Йога-упанишады - Yoga Upanishads
Часть серия на |
Индуистские писания и тексты |
---|
Связанные индуистские тексты |
Йога-упанишады группа несовершеннолетних Упанишады из индуизм относится к Йога. В антологии 108 Упанишад, перечисленных в Муктика антология.[1][2] Йога-упанишады, наряду с другими второстепенными упанишадами, обычно классифицируются отдельно от тринадцати основных Основные Упанишады считается более древним и из Ведическая традиция.[3]
Йога-упанишады посвящены теории и практике Йогический техники, с различным акцентом на методологии и медитации, но с некоторыми общими идеями.[2] Они контрастируют с другими группами малых Упанишад, такими как Саманья Упанишады которые носят общий характер, Санньяса-упанишады которые сосредоточены на индуистском отречении и монашеской практике, Шайва-упанишады которые подчеркивают аспекты Шиваизм, то Вайшнавские Упанишады которые выделяют Вайшнавизм, а Шакта-упанишады которые выделяют Шактизм.[4][5]
Дата
Дата составления каждой Йога-упанишады неясна, и оценки того, когда они были составлены, варьируются в зависимости от ученого. По словам Махони, они, вероятно, датируются периодом между 100 г. до н.э. и 1100 г. н.э.[6] Тем не мение, Гэвин Флуд датирует Йога-Упанишады периодом 100 г. до н.э. - 300 г. н.э.[7] В соответствии с Джеймс Маллинсон, некоторые йога-упанишады были пересмотрены в восемнадцатом веке, чтобы включить идеи хатха-йоги индуистских Натха суб-традиция.[8]
Мирча Элиаде утверждает, что стиль текста, архаичный язык и упоминание некоторых Йога-Упанишад в других индийских текстах предполагает, что следующие Йога-Упанишады, вероятно, были составлены в тот же период, что и дидактические части Махабхарата и начальник Саньяса Упанишады: Брахмабинду (вероятно, составлены примерно в то же время, что и Майтри Упанишад ), Ксурика, Амритабинду, Брахмавидья, Теджобинду Упанишад, Надабинду, Йогашиха, Дхьянабинду и Йогататтва.[9] Предложение Элиаде относит их к последним векам до нашей эры или ранним векам нашей эры. Все они, добавляет Элиаде, вероятно, были составлены раньше, чем десять или одиннадцать более поздних йога-упанишад, таких как Йога-кундалини, Вараха и Пашупатабрахма-упанишады.[9]
Объем
Йога-упанишады обсуждают различные аспекты и виды йоги, начиная от поз, дыхательных упражнений и медитации (дхьяна), звук (нада), тантра (кундалини анатомия) и другие.[7] Некоторые из этих тем не рассматриваются в Бхагавад Гита или Патанджали Йогасутры.[10]
Многие тексты описывают йогу как состоящую из шагов или членов (ангас) и согласно Поль Деуссен, важные Йога-Упанишады, которые имеют дело с этим, являются Брахмавидья, Кшурика, Кулика (перечислены в Саманья Упанишады ), Надабинду, Брахмабинду, Амритабинду, Дхьянабинду, Tejobindu, Йогашика, Йогататтва, и Хамса.[11] Эти 11 Йога-Упанишад принадлежат Ведический Shakha (школа) из Ведантический точка зрения. Эти Упанишады включают обсуждение этики [ яма (самоограничения, такие как ненасилие ) и нияма (собственные усилия, такие как изучать ) ], асана (физические упражнения и поза тела), пранаяма (дыхательные упражнения), пратьяхара (отключение чувств), дхарана (концентрация ума), дхьяна (созерцание и медитация) и самадхи (состояние медитативного сознания).[11][12]
Список 20 Йога Упанишад
Заголовок | Муктика серийный № | Прикрепленная Веда | Период создания |
---|---|---|---|
Хамса Упанишад | 15 | Шукла Яджурведа | |
Амритабинду Упанишад | 20 | Атхарваведа | Последние века до нашей эры или первые века нашей эры. |
Надабинду Упанишад или же Амрита Нада Бинду Упанишад | 21 | Ригведа или же Атхарваведа | 100 г. до н.э. до 300 г. н.э. |
Кшурика Упанишад | 31 | Атхарваведа также Кришна Яджурведа | 100 г. до н.э. до 300 г. н.э. |
Теджобинду Упанишад | 37 | Атхарваведа | 100 г. до н.э. до 300 г. н.э. |
Надабинду Упанишад | 38 | Атхарваведа или Ригведа | 100 г. до н.э. до 300 г. н.э. |
Дхьянабинду Упанишад | 39 | Атхарваведа и Самаведа | 100 г. до н.э. до 300 г. н.э. |
Брахмавидья Упанишада | 40 | Атхарваведа и Кришна Яджурведа | 100 г. до н.э. до 300 г. н.э. |
Йогататтва Упанишада | 41 | Атхарваведа | От 100 г. до н.э. до 300 г. н.э. или около 150 г. н.э. или с 11 по 13 век. |
Тришикхибрахмана Упанишад | 44 | Шукла Яджурведа | Начало 1-го тысячелетия н. Э. |
Йогачудамани Упанишад | 46 | Самаведа | 14-15 век н.э. |
Мандала-брахмана Упанишада | 48 | Шукла Яджурведа | Начало 1-го тысячелетия н. Э. |
Адваятарака Упанишада | 53 | Шукла Яджурведа | 100 г. до н.э. до 300 г. н.э. |
Шандилья Упанишад | 58 | Атхарваведа | 100 г. до н.э. до 300 г. н.э. |
Йогашикха Упанишад | 63 | Кришна Яджурведа | 100 г. до н.э. до 300 г. н.э. |
Пашупатабрахма Упанишад | 77 | Атхарваведа | Поздняя эпоха |
Йога-кундалини упанишад | 86 | Кришна Яджурведа | Текст общей эпохи, составленный спустя некоторое время Йогасутры |
Даршана Упанишада | 90 | Самаведа | Около 100 г. до н.э. - 300 г. н.э. |
Махавакья Упанишада | 92 | Атхарваведа | Около 100 г. до н.э. - 300 г. н.э. |
Вараха Упанишад | 98 | Кришна Яджурведа | Середина 2-го тысячелетия н. Э. |
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Деуссен 1997, п. 556.
- ^ а б Айенгар, Т. Р. Шриниваса (1938). "Йога-упанишады". Библиотека Адьяра. Получено 3 августа 2016.
- ^ Махони 1998, п. 271.
- ^ Уильям К. Махони (1998). Искусная вселенная: введение в ведическое религиозное воображение. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 271. ISBN 978-0-7914-3579-3.
- ^ Мориц Винтерниц; В. Шриниваса Шарма (1996). История индийской литературы. Motilal Banarsidass. С. 217–224 со сносками. ISBN 978-81-208-0264-3.
- ^ Махони 1998, п. 290.
- ^ а б Наводнение 1996 г., п. 96.
- ^ Маллинсон 2004, п. 14.
- ^ а б Мирча Элиаде (1970), Йога: бессмертие и свобода, Princeton University Press, ISBN 0-691017646, страницы 128–129
- ^ Дерек 1989, п. 196–197.
- ^ а б Deussen 2010, п. 385-86.
- ^ Сен 1937, п. 25.
Библиография
- Дерек, Колтман (1989). Йога и индуистские традиции. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0543-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Деуссен, Пол (1997). Шестьдесят Упанишад Вед. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1467-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Деуссен, Пол (2010). Философия Упанишад. Cosimo, Inc. ISBN 978-1-61640-239-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Флуд, Гэвин Д. (1996), Введение в индуизм, Издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0521438780CS1 maint: ref = harv (связь)
- Махони, Уильям К. (1998). Искусная вселенная: введение в ведическое религиозное воображение. Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 978-0-7914-3579-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Маллинсон, Джеймс (2004). Гхеранда-самхита: оригинальный санскрит и английский перевод. YogaVidya.com. ISBN 978-0-9716466-3-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сен, С.С. (1937). Мистическая философия Упанишад. Публикации Cosmo. ISBN 978-81-307-0660-3.CS1 maint: ref = harv (связь)