Кванза - Kwanzaa

Для реки в Анголе см. Река Куанза. Для валюты см. Ангольская кванза. Для альбома Альберта Хита см. Кванза (Первая).

Кванза
Свечи Кванза-Kinara.svg
Семь свечей в Кинара символизируют семь принципов кванзы
Под наблюдениемафро-американцы, части Африканская диаспора
ТипКультурно-этническая
ЗначимостьОтмечает африканское наследие, единство и культуру.
ТоржестваЕдинство
Креативность
Вера
Дарить подарки
Дата26 декабря по 1 января
Относится кПанафриканизм

Кванза (/ˈkшɑːп.zə/) - ежегодное празднование Афроамериканская культура который проводится с 26 декабря по 1 января и завершается общим праздником Караму, который обычно проводится на 6-й день.[1] Он был создан Доктор Маулана Каренга, основанный на традициях африканских праздников урожая в различных частях Африки, включая Западную и Юго-Восточную Африку. Кванза впервые отметили в 1966 году.

История и этимология

Американец Маулана Каренга создал Кванза в 1966 году после Уоттс беспорядки[2] как сугубо афроамериканский праздник.[3][4] Каренга сказал, что его цель состояла в том, чтобы «дать черным альтернативу существующему празднику и дать черным возможность отпраздновать себя и свою историю, а не просто подражать практике доминирующего общества».[5] Для Каренги, одной из основных фигур движения Black Power в 1960-х и 1970-х годах, создание таких праздников также подчеркивало основную предпосылку, что «у вас должна быть культурная революция до насильственной революции. Культурная революция дает идентичность, цель и направление. . "[6]

Согласно Каренге, название Кванзаа происходит от суахили фраза матунда я кванза, что означает «первые плоды».[7] Фестивали первых фруктов существуют в Южной Африке, отмечается в декабре / январе с южное солнцестояние, и Каренга был частично вдохновлен отчетом, который он прочитал о зулусском фестивале Умкхоси Воквешвама.[8] В названии праздника решено было написать дополнительную букву «а», чтобы оно состояло из семи символических букв.[9]

В первые годы Кванзы Каренга говорил, что это должно было стать альтернативой Рождеству. Он поверил Иисус был психотиком и Христианство было «белой» религией что черные люди должны избегать.[10] Когда Кванза приобрел основных приверженцев, Каренга изменил свою позицию, чтобы практикующие христиане не были отчуждены, и заявил в 1997 г. Кванза: праздник семьи, общества и культуры«Кванза не создавалась для того, чтобы дать людям альтернативу их собственной религии или религиозным праздникам».[11] Многие афроамериканцы, которые празднуют Кванзу, делают это в дополнение к празднованию Рождества.[12]

После своего первоначального создания в Калифорнии, кванза распространилась за пределы Соединенных Штатов.[13]

Принципы и символы

Отображение символов кванзы с фруктами и овощами

Кванза прославляет то, что ее основатель назвал семью принципами кванзы, или Нгузо Саба (первоначально Нгузу Саба - семь принципов африканского наследия). Они были разработаны в 1965 году, за год до самой Кванзы. Эти семь принципов включают Kawaida, а суахили слово, означающее «общий». Каждый из семи дней Кванзы посвящен одному из следующих принципов:[14]

  • Умоджа (Единство): стремиться и поддерживать единство в семье, сообществе, нации и расе.
  • Куджичагулия (Самоопределение): определять и называть себя, а также создавать и говорить за себя.
  • Удзима (Коллективная работа и ответственность): строить и поддерживать наше сообщество вместе и делать проблемы наших братьев и сестер нашими проблемами и вместе решать их.
  • Уджамаа (Кооперативная экономика ): Строить и поддерживать собственные магазины, магазины и другие предприятия и вместе получать прибыль от них.
  • Ниа (Цель): сделать наше коллективное призвание построением и развитием нашего сообщества, чтобы вернуть нашим людям их традиционное величие.
  • Куумба (Креативность): Всегда делать столько, сколько мы можем, как мы можем, чтобы сделать наше сообщество более красивым и полезным, чем мы его унаследовали.
  • Имани (Вера): всем сердцем верить в наших людей, наших родителей, наших учителей, наших лидеров, а также в праведность и победу нашей борьбы.

Праздничные символы кванзы включают циновку (Мкека), на которой размещены другие символы: Кинара (подсвечник за семь подсвечников[15]), Мишумаа Саба (семь свечей), Мазао (посевы), Махинди (кукуруза ), а Кикомбе ча Умоджа (чаша единства) для поминовения и дарения шукрани (благодарности) африканским предкам, и Завади (дары). Дополнительные изображения включают плакат Нгузо Саба,[16] то черный, красный и зеленый Bendera (флаг), африканские книги и произведения искусства - все они представляют ценности и концепции, отражающие африканскую культуру и вклад в построение и укрепление сообщества.[17] Колосья кукурузы символизируют праздник детей, а кукуруза может быть частью праздничной трапезы.[18]

Соблюдения

Женщина, освещающая Кинара свечи для кванзы

Семьи, празднующие Кванзу, украшают свои дома предметами искусства, яркой африканской тканью, такой как кенте, особенно ношение кафтаны женщины и свежие фрукты, олицетворяющие африканский идеализм. Принято включать детей в церемонии кванзы и выражать уважение и благодарность предкам. Возлияния делятся, как правило, с общей чашей, Кикомбе ча Умоджа, раздали всем празднующим. Неафроамериканцы также отмечают Кванза.[19] Праздничное приветствие - «Радостная кванза».[20][21][22]

Церемония Кванза может включать в себя игру на барабанах и музыкальные композиции, возлияния, чтение Африканского клятвы и Принципов черноты, размышление о Панафриканские цвета, обсуждение африканского принципа дня или главы в африканской истории, ритуал зажигания свечей, артистическое представление и, наконец, праздник веры (Караму Я Имани ).[23][24] Приветствие на каждый день Кванзы Хабари Гани?,[25] что на суахили означает «Как дела?»[26]

Сначала наблюдатели Кванзы избегали смешивания праздника или его символов, ценностей и практики с другими праздниками, поскольку это нарушало бы принцип Куджичагулия (самоопределение) и таким образом нарушают целостность праздника, который частично предназначен как восстановление важных африканских ценностей. Сегодня некоторые афроамериканские семьи празднуют Кванзу вместе с Рождество и Новогодний.[27]

Культурные выставки включают «Дух Кванзы», ежегодный праздник, проводимый в Центр исполнительских искусств Джона Ф. Кеннеди с участием интерпретативный танец, Африканский танец, песни и стихи.[28][29][30]

Приверженность

Популярность празднования Кванзы снизилась с уменьшением популярности черного сепаратистского движения.[31][32][33][34] Наблюдение кванзы снизилось как в общественном, так и в коммерческом контексте.[35][36][37] В соответствии с Университет Миннесоты Профессор Кейт Мэйс,[38] популярность в США "выровнялась" по мере того, как движение черной власти там снизилось, и по состоянию на 2009 год от 500 тысяч до двух миллионов американцев праздновали Кванзу, или от одного до пяти процентов афроамериканцев. Мэйс добавил, что белый учреждения сейчас празднуют это.[19]

Празднование кванзы 2003 года с основателем кванзы Маулана Каренга в центре и другие

В Национальная федерация розничной торговли С 2004 года спонсирует маркетинговое исследование зимних праздников, и в 2015 году выяснилось, что 1,9% опрошенных планировали отпраздновать Кванза - это около шести миллионов человек в США.[39]

Начиная с 1990-х годов праздник становился все более коммерческим, с появлением первых Карта клейма продается в 1992 году,[40] и есть опасения, что это нанесет ущерб ценностям праздника.[41]

Кванза в обществе

Степан Мештрович, а социология профессор Техасский университет A&M, рассматривает Кванза как пример постмодернизм. Согласно Мештровичу, постмодернисты в современном обществе могут рассматривать «настоящие» традиции как расист, сексист или иным образом угнетающе, но поскольку жизнь в мире, где нет ничего правдивого, слишком пугает для большинства людей, были созданы «хорошие» и «синтетические» традиции, такие как Кванзаа, чтобы справиться с нигилистический, индивидуалистический современное общество.[42]

Майя Анжелу рассказал документальный фильм о Кванза, Черная свеча, автор сценария и постановщик М.К. Асанте младший и показывая Чак Д.[43][44]

Первая марка кванзы, разработанная Синтия Сент-Джеймс, был выпущен почтовым отделением США в 1997 году, и в том же году Билл Клинтон выступил с первым заявлением президента по случаю праздника.[45][46] В декабре 2019 г. Президент Трамп послал «сезонный привет тем, кто наблюдает за Кванзой как в Соединенных Штатах, так и во всем мире».[47]

Смотрите также

  • Дашики - рубашка или костюм, которые носят во время празднования Кванзы.

Рекомендации

  1. ^ "Почему Кванза Видео". Маулана Каренга. Получено 7 декабря, 2020.
  2. ^ Уайльд, Анна Дэй. «Актуализация Кванзы». Общественный интерес 119 (1995): 68-80.
  3. ^ Александр, Рон (30 декабря 1983 г.). "Вечерние часы". Нью-Йорк Таймс. Получено 15 декабря, 2006.
  4. ^ Хэм, Мэри Кэтрин. «Мои непростые отношения с Кванза». Ратуша.
  5. ^ Кванза прославляет культуру и принципы В архиве 8 июля 2011 г. Wayback Machine
  6. ^ Мэйс, Кейт А. (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции. С. 63–65. ISBN  978-0415998550. Получено 27 декабря, 2015.
  7. ^ Холли Хартман. «Кванза - почитание ценностей древних африканских культур». Infoplease.com. Получено 25 октября, 2017.
  8. ^ Мэйс, Кейт А. (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции. Рутледж. п. 84. ISBN  9781135284008.
  9. ^ Мэйс, Кейт А. (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции. Рутледж. п. 228. ISBN  9781135284015.
  10. ^ Каренга, Маулана (1967). «Религия». В Клайде Халиси, Джеймсе Мтуме. Цитируемая Каренга. Лос-Анджелес: Университет Санкоре Press. С. 25. 23769. 8.
  11. ^ Каренга, Маулана (1997). Кванза: праздник семьи, общества и культуры. Университет Санкоре Пресс. п.121. ISBN  978-0943412214.
  12. ^ Уильямс, Лена (20 декабря 1990 г.). «В домах черных встречаются духи Рождества и Кванза». Нью-Йорк Таймс. Получено 7 мая, 2010.
  13. ^ «Кванза - афроамериканский праздник». Британская энциклопедия. Энциклопедия Britannica, inc. Получено 6 января, 2020. Хотя Кванза в первую очередь является праздником афроамериканцев, его также стали отмечать за пределами Соединенных Штатов, особенно в Карибском бассейне и других странах, где проживает большое количество потомков африканцев.
  14. ^ Каренга, Маулана (2008). «Нгузо Саба». Официальный веб-сайт кванзы. Архивировано из оригинал 31 декабря 2019 г.. Получено 30 декабря, 2017.
  15. ^ «Определение КИНАРА». www.merriam-webster.com. Получено 20 декабря, 2019.
  16. ^ Ангаза, Майтефа (2007). Кванза - От праздника к каждому дню: полное руководство по превращению Кванзы в свою жизнь. Нью-Йорк: Dafina Books. п.56. ISBN  978-0758216656.
  17. ^ «Символы Кванзы». Официальный веб-сайт кванзы. Архивировано из оригинал 4 декабря 2016 г.. Получено 9 января, 2016.
  18. ^ Раабе, Эмили (2001). Поваренная книга праздников кванзы. Розен Паблишинг. п.12. ISBN  978-0823956296.
  19. ^ а б Скотт, Меган К. (17 декабря 2009 г.). «Празднование Кванзы продолжается, но бум закончился, популярность угасает». Обычный дилер. Ассошиэйтед Пресс. Получено 24 декабря, 2017.
  20. ^ Буш, Джордж У. (23 декабря 2004 г.). "Послание президента кванзы, 2004 г.". Офис пресс-секретаря. Получено 24 декабря, 2007.
  21. ^ «Клинтон предлагает праздничные послания». CNN. 23 декабря 1997 г.. Получено 24 декабря, 2007.
  22. ^ Гейл, Элейн (26 декабря 1998 г.). «Привлекательность Кванзы продолжает расти; праздники: сегодня знаменует начало семидневного празднования африканской культуры, которое началось в Уоттсе 32 года назад и сейчас отмечается миллионами». Лос-Анджелес Таймс. Получено 24 декабря, 2007.
  23. ^ Джонсон, Джеймс У .; Джонсон, Ф. Фрэнсис; Слотер, Рональд Л. (1995). Нгузо Саба и Фестиваль фруктов. Gumbs & Thomas Publishers. п. 42. ISBN  9780936073200.
  24. ^ "Великий праздник кванзы - кванза | Epicurious.com". Эпический.
  25. ^ "Послание основателя 2000". Официальный веб-сайт кванзы. Архивировано из оригинал 4 декабря 2016 г.. Получено 27 декабря, 2016.
  26. ^ «Полезные фразы на суахили». Omniglot.com. Получено 27 декабря, 2016.
  27. ^ «Кванза (до 1 января) в США». Timeanddate.com. Получено 27 декабря, 2016.
  28. ^ "Дух Кванзы - Центр исполнительских видов искусства Джона Ф. Кеннеди". Kennedy-center.org. Получено 27 декабря, 2016.
  29. ^ "Танцевальный институт Вашингтона". 21 февраля 2001 года. Архивировано 21 февраля 2001 года.. Получено 25 октября, 2017.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  30. ^ «Кванза изображена на праздничной почтовой марке США в этом году». 19 октября 2004 года. Архивировано 19 октября 2004 года.. Получено 25 октября, 2017.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  31. ^ Стэнли, Шэрон (2017). Несбыточная мечта? : расовая интеграция в США. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0190639976.
  32. ^ Холл, Раймонд (1977). Черный сепаратизм и социальная реальность: риторика и разум. Нью-Йорк: Pergamon Press. ISBN  9780080195100.
  33. ^ Даттель, Джин. «Сепаратизм против интеграции: могут ли когда-либо быть равными отдельные?». Академические вопросы 32, вып. 4 (2019): 476-486.
  34. ^ "Кванза по-прежнему вещь?". NPR.org.
  35. ^ https://www.theledger.com/news/20161225/polk-events-celebrate-values-of-african-culture
  36. ^ «Значение кванзы, изменившейся за эти годы». NPR.org.
  37. ^ «Получение или потеря доверия путем очеловечивания репортера: история Кванзы». NPR.org.
  38. ^ Мэйс, Кит (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканских праздничных традиций. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  9780415998550.
  39. ^ «Prosper Insights & Analytics ™, Ежемесячный опрос потребителей» (PDF). Национальная федерация розничной торговли. Октябрь 2015 г.[мертвая ссылка ]
  40. ^ Мартин, Дуглас (20 декабря 1993 г.). «Маркетинг Кванзы. Праздник чернокожих американцев приносит доллары, вызывая беспокойство». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 24 декабря, 2017.
  41. ^ «Коммерциализированная кванза беспокоит энтузиастов». The Billings Gazette. Получено 24 декабря, 2017.
  42. ^ С.Г. Мештрович (январь 2000 г.). «Постэмоциональный закон». Ro.uow.edu.au. Получено 27 декабря, 2016.
  43. ^ Праздник Кванзы запечатлен в черной свече'". Национальное общественное радио. 15 декабря 2008 г.
  44. ^ "Чак Ди и Майя Анджелоу в документальном фильме Кванза". Сущность. 18 декабря 2009 г.
  45. ^ "Уильям Дж. Клинтон: Послание о соблюдении Кванзы, 1997 г.". www.presidency.ucsb.edu. Получено 31 декабря, 2017.
  46. ^ Плек, Элизабет (2001). "Кванза: становление черных националистических традиций, 1966–1990" (PDF). Журнал американской этнической истории. 20 (4): 3–28. JSTOR  27502744. Архивировано из оригинал (PDF) 15 марта 2017 г.
  47. ^ "Послание президента о Кванзе ", Whitehouse.gov, 26 декабря 2019 г. Получено 29 декабря 2019 г.

внешняя ссылка