Хайле Селассие - Haile Selassie

Эта статья про императора Эфиопии. Для антрополога см. Йоханнес Хайле-Селассие.
«Рас Тафари» перенаправляется сюда. О религиозном движении, почитающем Хайле Селассие, см. Движение растафари.

Хайле Селассие I
Негуса Нагаст
Защитник веры
Хайле Селассие в парадном платье (укороченное) .jpg
Хайле Селассие в парадном платье, 1970 год.
Император Эфиопии
Царствовать2 апреля 1930 г. - 12 сентября 1974 г.[nb 1]
Коронация2 ноября 1930 г.
ПредшественникZewditu
ПреемникАмха Селассие
премьер-министр
Полномочный регент Эфиопии
Царствовать27 сентября 1916 г. - 2 апреля 1930 г.
ПредшественникТессема Надью
ПреемникИджигайеху Амха Селассие
МонархZewditu
РодилсяРас Тафари Маконнен
(1892-07-23)23 июля 1892 г.
Эйерса Горо, Восточный Харарге, Эфиопская Империя
Умер27 августа 1975 г.(1975-08-27) (83 года)
Национальный дворец, Аддис-Абеба, Эфиопия
Захоронение5 ноября 2000 г.
Свято-Троицкий собор, Аддис-Абеба, Эфиопия
СупругаМенен Асфау
Проблема
Regnal имя
(родной) Хайле Селассие I (ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ, qädamawi haylä səllasé);
(Английский) "Сила Троицы"
жилой домСахле Селассие (Соломоновы острова - Дом Соломона, филиал Амхара )
ОтецМаконнен Вольде Микаэль
МамаЕшимебет Али
РелигияЭфиопский православный тевахедо
1-е и 5-е Председатель Организации африканского единства
В офисе
25 мая 1963 - 17 июля 1964
ПреемникГамаль Абдель Насер
В офисе
5 ноября 1966 - 11 сентября 1967
ПредшествуетДжозеф Артур Анкра
ПреемникЖозеф-Дезире Мобуту
Императорский штандарт Хайле Селассие I
Лицевой
Обеспечить регресс

Хайле Селассие I (Ge'ez: ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ, романизированный:Кадамави Хайла Сулласи,[nb 2] Амхарский произношение:[ˈHaɪlə sɨlˈlase] (Об этом звукеСлушать);[№ 3] Родился Lij Тафари Маконнен; 23 июля 1892 г. - 27 августа 1975 г.)[3] был Император Эфиопии с 1930 по 1974 год. До своей коронации он был Полномочный регент Эфиопии с 1916 года. Он является определяющей фигурой в современной истории Эфиопии.[4][5] Он был членом Соломоновы династии который проследил свою родословную до Императора Менелик I.

Селассие попытался модернизировать страну с помощью ряда политические и социальные реформы, в том числе введение Эфиопии первая письменная конституция и отмена рабства. Он возглавил неудачные попытки защитить Эфиопию во время Вторая итало-эфиопская война и провел период Итальянская оккупация в изгнании в Англии. Он вернулся, чтобы возглавить Эфиопию в 1941 году после того, как Британская империя нанесла поражение итальянским оккупантам. Восточноафриканская кампания. Он распустил Федерация Эфиопии и Эритреи, который был учрежден Генеральной Ассамблеей ООН в 1950 году и объединил Эритрею как провинцию Эфиопии, в то время как борются за то, чтобы помешать своей независимости.

Его интернационалистские взгляды привели к тому, что Эфиопия стала одним из основных членов Организации Объединенных Наций.[6] В 1963 году он руководил формированием Организация африканского единства, предшественник Африканский союз, и был его первым председателем. Он был свергнут в результате военного переворота 1974 г. Советский Союз -поддержанный хунта и был убит хунтой 27 августа 1975 года.

Среди некоторых членов Движение растафари (который был основан на Ямайке в 1930-х годах, и число последователей которого сейчас оценивается от 700000 до одного миллиона) Хайле Селассие упоминается как вернувшийся мессия Библии, Бог воплощенный. Несмотря на это различие, Хайле Селассие был христианином и придерживался принципов и литургии Эфиопский православный церковь.[7][8]

Некоторые историки критиковали его за подавление восстаний среди земельной аристократии ( Mesafint ), который последовательно выступал против его реформ; Некоторые критики также критиковали неспособность Эфиопии достаточно быстро модернизироваться.[9][10] Во время его правления Люди харари преследовались, и многие покинули Регион Харари.[11] Его режим также подвергался критике со стороны правозащитных групп, таких как Хьюман Райтс Вотч, как автократический и нелиберальный.[10][12]

имя

Стили
Хайле Селассие I из Эфиопии
Императорский герб Эфиопии (Хайле Селассие) .svg
Справочный стиль
Разговорный стиль
  • Ваше Императорское Величество
  • Амхарский: ጃንሆይ; джанхой
  • горит "О [уважаемый] царственный"
Альтернативный стиль
  • Наш Господь (знакомый)
  • Амхарский: ጌቶቹ; геточу
  • горит «Наш мастер» (пл.)

Хайле Селассие в детстве был известен как Лидж Тафари Маконнен (Амхарский: ልጅ ተፈሪ መኮንን; Лий Тефери Меконнин). Lij переводится как «ребенок» и означает, что юноша благородной крови. Его имя, Тафари, означает «тот, кого уважают или боятся». Как и у большинства эфиопов, за его личным именем «Тафари» следует имя его отца. Маконнен и его деда Волдемикаэля. Его Ge'ez имя Хайле Селассие было дано ему во время крещения младенцев и снова было усыновлено как часть его царственное имя в 1930 г.

Как губернатор Харара, он стал известен как Рас Тафари Маконнен Об этом звукеСлушать (Помогите ·Информация ). Рас переводится как "голова"[13] и является дворянским званием, эквивалентным Герцог;[14] хотя его часто переводят как «принц». В 1916 г. Императрица Zewditu I назначил его на должность Балемулу Силт'ан Enderase (Регент Полномочный). В 1928 году она планировала предоставить ему трон Шева, однако в последний момент противодействие со стороны некоторых провинциальных правителей привело к изменению его титула. Негус или "король" был присвоен без географической квалификации или определения.[15][16]

2 ноября 1930 г., после смерти императрицы Зевдиту, Тафари был коронован. Негуса Нагаст, буквально король королей, переводится на английском языке как «Emperor».[17] После вознесения он взял себе царское имя Хайле Селассие I. Haile означает в геэз "Сила" и Селассие означает троица -следовательно Хайле Селассие примерно переводится как «Сила Троицы».[18] Полный титул Хайле Селассие при исполнении служебных обязанностей был «Победителем. Лев из колена Иуды, Его Императорское Величество Хайле Селассие I, король королей, Господь лордов, избранный от Бога ».[19][20][21][22][23][24][№ 4] Это название отражает эфиопские династические традиции, согласно которым все монархи должны вести свое происхождение от Менелик I, который был потомком Царь Соломон и Царица савская.[25]

Эфиопам Хайле Селассие был известен под многими именами, включая Джанхой, Талаку Мери и Абба Текел.[26] В Движение растафари использует многие из этих названий, также обращаясь к нему как Джа, Джа Джа, Джа Растафари и HIM (сокращение от «Его Императорское Величество»).[26]

биография

Ранние годы

Рас Маконнен Волдемикаэль и его сын Lij Тафари Маконнен

Королевская линия Хайле Селассие (через мать его отца) произошла от Шевана. Амхара Соломоново царь, Сахле Селассие.[27] Родился 23 июля 1892 г. в селе Эйерса Горо, в Харар провинция Эфиопия. Его матерью была Войзеро («Леди»). Ешимебет Али Абба Джифар, дочь правящего вождя из Носил Илу в Wollo провинция, Дежазмач Али Абба Джифар.[28] Его бабушка по материнской линии была из Gurage наследие, но Оромо Этичность.[29] Отец Тафари был Рас Маконнен Вольде Микаэль, внук короля Сахле Селассие и губернатор Харара. Рас Маконнен, таким образом, был по-матерински Амхара но отечески Оромо[30] и служил генералом в Первая итало-эфиопская война, играя ключевую роль в Битва при Адве;[28] Таким образом, Хайле Селассие смог взойти на императорский престол благодаря своей бабушке по отцовской линии, Войзеро Тенагневорк Сахле Селассие, которая была тетей Императора. Менелик II и дочь царя Соломоновой Амхары Шевы, Негуса Сахле Селассие. Таким образом, Хайле Селассие заявил о своем прямом происхождении от Македа, царица Савская и царь Соломон древних Израиль.[31]

Рас Маконнен устроил Тафари, а также его двоюродного брата, Имру Хайле Селассие, чтобы получить инструкции в Хараре от Абба Самуэль Вольде Кахин, эфиоп капуцин монах, и от доктора Виталиена, хирурга из Гваделупа. Тафари был назван Дежазмач (буквально «командир ворот», примерно эквивалентно «считать ")[32] в возрасте 13 лет, 1 ноября 1905 г.[33] Вскоре после этого его отец Рас Маконнен умер в Кулиби, в 1906 г.[34]

Губернаторство

Дежазмач Тафари, как губернатор Харара

Тафари принял титульное губернаторство Селале в 1906 году, царство второстепенного значения.[35] но тот, который позволил ему продолжить учебу.[33] В 1907 году он был назначен губернатором части провинции Сидамо. Утверждается, что в подростковом возрасте Хайле Селассие был женат на Woizero Алтаеч, и что от этого союза его дочь Принцесса Романворк родился.[36]

После смерти его брата Елмы в 1907 году губернаторство Харар осталось вакантным.[35] и его управление было оставлено верному генералу Менелика, Дежазмач Балча Сафо. Управление Балча Сафо в Хараре было неэффективным, и поэтому во время последней болезни Менелика II и непродолжительного правления императрицы Тайту Битул, Тафари был назначен губернатором Харара в 1910 году.[34] или 1911 г.[37]

3 августа 1911 г. он женился Менен Асфау из Посол, племянница наследника престола Лидж Иясу.

Регентство

Степень, в которой Тафари Маконнен способствовал движению, которое должно было свергнуть Лидж Иясу широко обсуждался, особенно в подробном отчете Хайле Селассие по этому поводу. Иясу был назначенным, но некоронованным императором Эфиопии с 1913 по 1916 год. Репутация Иясу скандальным поведением и неуважительным отношением к дворянам при дворе своего деда, Менелика II,[38] испортил его репутацию. Флирт Иясу с исламом считался предательством Эфиопский православный христианин руководство империей. 27 сентября 1916 года Иясу был свергнут.[39]

Императрица Зевдиту с одним из своих доверенных священников
Рас Тафари при вступлении в должность регента 11 февраля 1917 г.

В движение, свергнувшее Иясу, внесли свой вклад такие консерваторы, как Fitawrari Habte Giyorgis, Давний военный министр Менелика II. Движение за свержение Иясу предпочло Тафари, поскольку он получил поддержку как прогрессивных, так и консервативных фракций. В конце концов Иясу был низложен на основании обращения в ислам.[13][39] На его месте дочь Менелика II (тетка Иясу) была названа императрицей. Zewditu, а Тафари был возведен в ранг Рас и был сделан предполагаемый наследник и наследный принц. В последовавшей за этим схеме власти Тафари взял на себя роль Полномочный регент (Балемулу 'Индарас)[№ 5] и стал де-факто правитель Эфиопская Империя (Мангиста Итёпья). Зевдиту будет править, а Тафари - управлять.[40]Хотя Иясу был свергнут 27 сентября 1916 г., 8 октября ему удалось бежать в Пустыня Огаден и его отец, Негус Микаэль из Волло, успел прийти ему на помощь.[41] 27 октября Негус Микаэль и его армия встретили армию под Fitawrari Хабте Гиоргис верен Зевдиту и Тафари. В течение Битва при Сегале, Негус Микаэль был разбит и взят в плен. Любой шанс, что Иясу вернет трон, был прекращен, и он скрылся. 11 января 1921 года, после того, как он избегал ареста около пяти лет, Иясу был взят под стражу. Гугса Арая Селассие.

11 февраля 1917 года состоялась коронация Зевдиту. Она поклялась править справедливо через своего регента Тафари. В то время как Тафари был более заметным из них, Зевдиту был далеко не почетным правителем. Ее положение требовало, чтобы она выступала в качестве арбитра по искам конкурирующих фракций. Другими словами, последнее слово было за ней. Тафари нес бремя ежедневного администрирования, но, поскольку его положение было относительно слабым, это часто было бесполезным упражнением. Первоначально его личная армия была плохо оснащена, его финансы были ограничены, и у него не было возможностей противостоять совокупному влиянию императрицы, военного министра или губернаторов провинций.[41]

Во время своего Регентства новый наследный принц разработал политику осторожной модернизации, начатую Менеликом II. Также за это время он пережил Пандемия гриппа 1918 года, переболевшим.[42] Он добился допуска Эфиопии к Лига Наций в 1923 году обещанием искоренить рабство; каждый император с Теодрос II издал прокламации о прекращении рабство,[43] но безрезультатно: презираемая во всем мире практика сохранялась и во время правления Хайле Селассие, когда в начале 1930-х годов в Эфиопии находилось около 2 миллионов рабов.[44][45]

Выезд за границу

В 1924 г. Рас Тафари посетил Европу и Ближний Восток. Иерусалим, Александрия, Париж, Люксембург, Брюссель, Амстердам, Стокгольм, Лондон, Женева, и Афины. С ним в его турне была группа, в которую входили Рас Сейюм Мангаша западных Тыграйский велаят; Рас Хайлу Текле Хайманот из Годжам провинция; Рас Mulugeta Yeggazu из Провинция Иллубабор; Рас Маконнен Энделькачев; и Blattengeta Херуй Велде Селласе. Основная цель поездки в Европу заключалась в том, чтобы Эфиопия получила выход к морю. В Париже Тафари должен был узнать от МИД Франции (Набережная Орсе ), что эта цель не будет реализована.[46] Однако, потерпев неудачу, он и его свита проинспектировали школы, больницы, фабрики и церкви. Проводя многие реформы по европейским образцам, Тафари по-прежнему опасался европейского давления. Для защиты от экономический империализм, Тафари требовал, чтобы все предприятия хотя бы частично находились в собственности местных жителей.[47] О своей кампании модернизации он заметил: «Нам нужен европейский прогресс только потому, что он нас окружает. Это одновременно и благо, и несчастье».[48]

Во время путешествий Тафари по Европе Левант, и Египет, он и его окружение были встречены с энтузиазмом и восхищением. Сеюм Мангаша сопровождал его и Хайлу Текле Хайманот, которые, как и Тафари, были сыновьями генералов, которые внесли свой вклад в победоносную войну против Италии четверть века назад в Битва при Адве.[49] Другой член его окружения, Мулугета Йеггазу, в молодости воевал при Адве. «Восточное достоинство» эфиопов[50] и их «богатое, живописное придворное платье»[51] были сенсационными в СМИ; среди своего окружения он даже включил прайд львов, который раздал в качестве подарков президенту. Александр Мильеран и премьер-министр Раймон Пуанкаре из Франция, чтобы король Георг V Соединенного Королевства, и в Зоологический сад (Jardin Zoologique ) Парижа, Франция.[49] Как заметил один историк: «Редко тур может вдохновить на столько анекдотов».[49] В обмен на двух львов Соединенное Королевство подарило Тафари императорскую корону Императора. Теодрос II за его благополучное возвращение императрице Зевдиту. Корону забрал Общее Сэр Роберт Напье в течение 1868 Экспедиция в Абиссинию.[52]

В этот период наследный принц посетил армянский монастырь г. Иерусалим. Там он усыновил 40 Армянский сироты (አርባ ልጆች Арба Лийох, «сорок детей»), потерявших родителей во время резни в Османской империи. Тафари организовал музыкальное образование молодежи, и они сформировали имперский духовой оркестр.[53]

Король и император

Смотрите также: Модернизация под Хайле Селассие

Авторитет Тафари был поставлен под сомнение в 1928 году, когда Дежазмач Балча Сафо отправился в Аддис-Абебу со значительными вооруженными силами. Когда Тафари укрепил свою власть над провинциями, многие из назначенцев Менелика отказались соблюдать новые правила. Балча Сафо, губернатор (Шум) богатого кофе Провинция Сидамо, было особенно хлопотно. Доходы, которые он перечислял центральному правительству, не отражали накопленную прибыль, и Тафари отозвал его в Аддис-Абебу. Старик прибыл в полном смятении и, что оскорбительно, с большой армией.[№ 6] В Дежазмач воздавал должное императрице Зевдиту, но пренебрегал Тафари.[54][55] 18 февраля, пока Балча Сафо и его личный телохранитель[№ 7] были в Аддис-Абебе, Тафари Рас Касса Хайле Дардж подкупить его армию и договориться о его перемещении в качестве Шум провинции Сидамо[56] Бирру Вольде Габриэль, которого заменил сам Деста Дамтеу.[41]

Несмотря на это, жест Балча Сафо придал политическую силу императрице Зевдиту, и она попыталась добиться от Тафари судебного разбирательства. измена. Его судили за его доброжелательные отношения с Италией, включая 20-летний мирный договор который был подписан 2 августа.[33] В сентябре группа дворцовых реакционеров, включая некоторых придворных императрицы, совершила последняя ставка, чтобы избавиться от Тафари. Попытка государственный переворот был трагичен по своему происхождению и комичен в конце. Столкнувшись с Тафари и его отрядом, лидеры переворота укрылись на территории дворца в мавзолее Менелика. Тафари и его люди окружили их, но их окружила личная охрана Зевдиту. Прибыло еще несколько солдат Тафари, одетых в цвета хаки, и решило исход в его пользу превосходством в оружии.[57] Народная поддержка, а также поддержка полиции,[54] остался с Тафари. В конце концов императрица уступила и 7 октября 1928 года короновала Тафари как Негус (Амхарский: "Король").

Венец Tafari как король был спорным. Он занимал ту же территорию, что и императрица, а не уезжал в региональное королевство империи. Два монарха, даже если один был вассалом, а другой - императором (в данном случае императрицей), никогда не занимали того же места, что и их место в Эфиопская история. Консерваторы стремились исправить это предполагаемое оскорбление достоинства короны, что привело к восстание Рас Гугса Велле. Гугса Велле был мужем императрицы и Шум из Бегемдер Провинция. В начале 1930 года он собрал армию и вывел ее из своей провинции в Гондэр в направлении Аддис-Абеба. 31 марта 1930 года Гугса Велле был встречен силами, верными Негус Тафари и потерпел поражение на Битва при Анчеме. Гугса Велле был убит в бою.[58] Новости о поражении и смерти Гугсы Велле едва ли распространились по Аддис-Абебе, когда императрица внезапно скончалась 2 апреля 1930 года. Хотя ходили давно слухи, что императрица была отравлена ​​после поражения мужа,[59] или что она умерла от шока, узнав о смерти своего разлученного, но любимого мужа,[60] с тех пор было задокументировано, что Императрица умерла от гриппоподобной лихорадки и осложнений от сахарный диабет.[61]

Обложка Время журнал, 3 ноября 1930 г.

После кончины Зевдиту сам Тафари стал императором и был провозглашен Негусе Негест зэ-Итёппья, «Король королей Эфиопии». Его короновали 2 ноября 1930 г. Аддис-Абебский собор Святого Георгия. Коронация была, по общему мнению, "самым великолепным делом".[62] и на нем присутствовали члены королевской семьи и высокопоставленные лица со всего мира. Среди присутствующих были Герцог Глостерский (Король Георг V сын), Маршал Луи Франше д'Эспере Франции и Принц Удине представляющий короля Виктор Эммануил III Италии. Эмиссары из США,[63] Также присутствовали Египет, Турция, Швеция, Бельгия и Япония.[62] Британский писатель Эвелин Во также присутствовал, писал современный отчет о мероприятии, и американский лектор путешествий Бертон Холмс сняли единственную известную киносъемку события.[64] В одном из газетных сообщений говорилось, что расходы на празднование, возможно, превысили 3 миллиона долларов.[65] Многие из присутствующих получили щедрые подарки;[66] в одном случае христианский император даже послал Библию в золотом футляре американскому епископу, который не присутствовал на коронации, но который посвятил императору молитву в день коронации.[67]

Хайле Селассие представил Первая письменная конституция Эфиопии 16 июля 1931 г.,[68] обеспечение двухпалатный законодательный орган.[69] Конституция сохранила власть в руках знати, но она установила демократические стандарты среди знати, предусматривая переход к демократическому правлению: оно будет преобладать «до тех пор, пока люди не будут в состоянии избирать себя».[69] Конституция ограничивала наследование престола потомками Хайле Селассие, что вызвало неодобрение других династических князей, включая князей Tigrai и даже верный кузен императора Рас Касса Хайле Дардж.

В 1932 г. Султанат Джимма был формально поглощен Эфиопией после смерти султана Аба Джифар II из Джимма.

Конфликт с Италией

Смотрите также: Кризис Абиссинии и Вторая итало-абиссинская война

Эфиопия стала мишенью обновленных итальянских империалистических замыслов в 1930-х годах. Бенито Муссолини с Фашист режим стремился отомстить за военные поражения, нанесенные Италией Эфиопии в Первая итало-абиссинская война, и сглаживать неудавшуюся попытку «либеральной» Италии завоевать страну, о чем свидетельствует поражение при Адва.[70][71][72] Завоевание Эфиопии может также укрепить силы фашизма и укрепить риторику ее империи.[72] Эфиопия также станет мостом между итальянской Эритрейской и Итальянский Сомалиленд имущество. Положение Эфиопии в Лиге Наций не остановило итальянцев от вторжения в 1935 году; "коллективная безопасность "предусмотренный Лигой оказался бесполезным, и разразился скандал, когда Пакт Хора-Лаваля показал, что союзники Эфиопии по Лиге замышляли умиротворить Италию.[73]

Мобилизация

После 5 декабря 1934 года итальянского вторжения в Эфиопию в Велвеле, провинция Огаден, Хайле Селассие присоединился к своим северным армиям и создал штаб в Desse в Wollo провинция. Он издал приказ о мобилизации 3 октября 1935 г .:

Если вы скрываете от своей страны Эфиопию смерть от кашля или простуды, от которой вы в противном случае умерли бы, отказываясь сопротивляться (в вашем районе, в вашей вотчине и в вашем доме) нашему врагу, который идет из далекой страны, чтобы атаковать нас, и если вы упорствуете в том, чтобы не пролить свою кровь, ваш Создатель упрекнет вас за это, и ваше потомство будет проклято. Следовательно, не охлаждая ваше сердце привычной доблестью, вы принимаете решение сражаться яростно, помня о своей истории, которая будет длиться далеко в будущем ... Если на марше вы дотронетесь до какой-либо собственности внутри домов или скота или посевов снаружи, даже травы, За исключением соломы и навоза, это все равно, что убить вашего брата, который умирает вместе с вами ... Вы, земляк, живя на разных подъездных путях, устраиваете рынок для армии в тех местах, где она разбивает лагерь, и в тот день, когда ваш район- губернатор укажет вам, чтобы солдаты, борющиеся за свободу Эфиопии, не столкнулись с трудностями. До конца кампании с вас не будут взиматься акцизные сборы за все, что вы продаете в военных лагерях: я предоставил вам освобождение от ответственности ... После того, как вам было приказано пойти на войну, но затем вы бездействовали в кампании, и когда вас схватит местный вождь или обвинитель, вы будете наказаны унаследованной землей, вашим имуществом и вашим телом; обвинителю отдам треть вашего имущества ...

19 октября 1935 года Хайле Селассие отдал более точные приказы своей армии своему главнокомандующему Расу. Касса:

  1. Когда вы устанавливаете палатки, они должны находиться в пещерах, у деревьев и в лесу, если это место примыкает к ним и разделено на разные взводы. Палатки будут установлены на расстоянии 30 локтей друг от друга.
  2. Когда видят самолет, нужно оставлять большие открытые дороги и широкие луга и маршировать по долинам и траншеям, а также зигзагообразными маршрутами по местам, где есть деревья и леса.
  3. Когда самолет сбрасывает бомбы, он не подходит для этого, если только он не опустится примерно на 100 метров; поэтому, когда он летит низко для таких действий, нужно дать залп из хорошего и очень длинного ружья, а затем быстро рассредоточиться. Когда в него попали три или четыре пули, самолет обязательно упадет. Но пусть стреляют только те, кому было приказано стрелять из оружия, которое было выбрано для такой стрельбы, потому что, если стреляют все, у кого есть ружье, в этом нет никакого преимущества, кроме как тратить пули и раскрывать местонахождение людей.
  4. Чтобы самолет, снова взлетая, не обнаружил местонахождение рассредоточенных людей, лучше оставаться осторожно рассредоточенным, пока он все еще находится достаточно близко. Во время войны противнику удобно нацеливать свои ружья на украшенные щиты, украшения, серебряные и золотые плащи, шелковые рубашки и тому подобное. Независимо от того, есть у кого жакет или нет, лучше всего носить блеклые рубашки с узкими рукавами. Когда мы вернемся, с Божьей помощью, тогда ты сможешь носить свои золотые и серебряные украшения. Теперь пора идти и сражаться. Мы предлагаем вам все эти слова совета в надежде, что из-за отсутствия осторожности вы не нанесете большого вреда. В то же время, мы рады вас заверить в этом во время войны. Мы готовы пролить Нашу кровь среди вас ради свободы Эфиопии… »[74]
Хайле Селассие в 1934 году

По сравнению с эфиопами итальянцы обладали развитой современной армией, в которую входили крупные военно-воздушные силы. Итальянцы также будут нанимать химическое оружие широко на протяжении всего конфликта, даже красный Крест полевые госпитали в нарушение Женевские конвенции.[75]

Ход войны

С начала октября 1935 г. Итальянцы вторглись в Эфиопию. Но к ноябрю темпы вторжения заметно замедлились, и северные армии Хайле Селассие смогли запустить то, что было известно как "Рождественское наступление ". В ходе этого наступления итальянцы были вынуждены отступить и перешли к обороне. В начале 1936 г. Первая битва при Тембиене остановили продвижение эфиопского наступления, и итальянцы были готовы продолжить наступление. После поражения и уничтожения северных эфиопских армий на Битва при Амба Арадам, то Вторая битва при Тембиене, а Битва при Шире Хайле Селассие вступил в бой с последней эфиопской армией на северном фронте. 31 марта 1936 г. он запустил контр-атака против самого итальянца на Битва при Мэйчью на юге Тыграй. Армия императора потерпела поражение и в беспорядке отступила. Когда армия Хайле Селассие отступила, итальянцы атаковали с воздуха вместе с мятежными соплеменниками Рая и Азебо на земле, которые были вооружены итальянцами и оплачены ими.[76]

Когда борьба против Италии казалась обреченной, Хайле Селассие отправился в высеченные в скале церкви Лалибела для поста и молитвы.[77]

Хайле Селассие сделал одиночный паломничество в церкви в Лалибела, подвергаясь значительному риску захвата, прежде чем вернуться в свою столицу.[78] После бурного заседания Государственного совета было решено, что, поскольку Аддис-Абеба невозможно было защитить, правительство переместится в южный город Гор, и что в интересах сохранения Императорского дома жена императора Менен Асфау и остальная часть императорской семьи должна немедленно отправиться в Французский Сомалиленд, и оттуда продолжайте Иерусалим.[нужна цитата ]

Обсуждение изгнания

Император прибывает в Иерусалим. Май 1936 г.

После дальнейших дебатов по поводу того, должен ли Хайле Селассие отправиться в Гор или сопровождать свою семью в изгнание, было решено, что он должен покинуть Эфиопию со своей семьей и представить дело Эфиопии в Лига Наций в Женева. Решение не было единодушным, и несколько участников, включая дворянина. Blatta Текле Вольде Хавариат, яростно возражал против идеи бегства эфиопского монарха от силы вторжения.[79] Хайле Селассие назначил своего двоюродного брата Раса Имру Хайле Селассие как принц-регент в его отсутствие, уезжая со своей семьей в Французский Сомалиленд 2 мая 1936 г.

5 мая маршал Пьетро Бадольо привел итальянские войска в Аддис-Абебу, и Муссолини объявил Эфиопию итальянской провинцией. Виктор Эмануэль III был провозглашен новым Император Эфиопии. Накануне эфиопские изгнанники покинули Французский Сомалиленд на борту британского крейсера. HMS Предприятие. Они были связаны Иерусалим в Британский мандат в Палестине, где держала резиденцию эфиопская королевская семья. Императорская семья высадилась в Хайфа а затем отправился в Иерусалим. Оказавшись там, Хайле Селассие и его свита приготовились изложить свою позицию в Женеве. Выбор Иерусалима был в высшей степени символичным, поскольку Соломоновы династии заявленное происхождение от Дом Давида. Оставив Святая Земля, Хайле Селассие и сопровождающие его лица отплыли на борт британского крейсера. HMS Кейптаун для Гибралтар, где он останавливался в Рок Отель. Из Гибралтара ссыльных перевели на обычный лайнер. Таким образом, правительство Соединенного Королевства избежало расходов на государственный прием.[80]

Коллективная безопасность и Лига Наций, 1936 г.

Муссолини вторгся в Эфиопию и сразу же объявил себя "Итальянская империя ". После того, как Лига Наций предоставила Хайле Селассие возможность выступить перед ассамблеей, 12 мая 1936 года Италия отозвала свою делегацию Лиги.[81] Именно в этом контексте Хайле Селассие вошел в зал Лиги Наций, представленный Председателем Ассамблеи как «Его Императорское Величество Император Эфиопии» (Sa Majesté Imperiale, l'Empereur d'Ethiopie). Представление заставило множество итальянских журналистов в галереях взорваться насмешками, криками и свистом. Как выяснилось позже, свистки им дал зять Муссолини, граф Галеаццо Чиано.[82] Румынский делегат, Николае Титулеску, классно вскочил в ответ и закричал «К двери с дикарями!», и обидевшие журналисты были удалены из зала. Хайле Селассие спокойно дождался, пока будет очищен зал, и ответил «величественно».[83] с речью, рассмотренной некоторыми[кем? ] среди самых ярких событий 20 века.[84]

Несмотря на свободное владение французским языком, рабочим языком Лиги, Хайле Селассие решил произнести свою историческую речь на родном языке. Амхарский. Он утверждал, что, поскольку его «доверие к Лиге было абсолютным», его люди теперь были убиты. Он указал на то, что те же европейские государства, которые нашли в Лиге Наций пользу Эфиопии, отказывают Эфиопии в заслугах и материальная часть помогая Италии, которая применяла химическое оружие как по военным, так и по гражданским целям.

Это было в то время, когда проводились операции по окружению Макале происходило то, что итальянское командование, опасаясь разгрома, следовало процедуре, о которой теперь мой долг донести до мира. На борту самолетов были установлены специальные опрыскиватели, чтобы они могли испарять на огромных территориях мелкий смертоносный дождь. Группы из девяти, пятнадцати, восемнадцати самолетов следовали одна за другой, так что исходящий от них туман образовывал сплошной слой. Таким образом, с конца января 1936 года солдаты, женщины, дети, скот, реки, озера и пастбища постоянно залиты смертельным дождем. Чтобы систематически уничтожать все живые существа, чтобы более надежно отравлять воды и пастбища, итальянское командование заставляло свои самолеты пролетать снова и снова. Это был его главный метод ведения войны.[85]

Отмечая, что его собственный «небольшой народ в 12 миллионов жителей, без оружия и без ресурсов» никогда не сможет противостоять атаке такой крупной державы, как Италия, с ее 42 миллионами человек и «неограниченным количеством самого смертоносного оружия», он утверждал, что агрессия угрожает всем малым государствам, и что все малые государства фактически сведены к вассальные государства при отсутствии коллективных действий. Он увещевал Лигу, что «Бог и история запомнят ваш приговор».[86]

Это коллективная безопасность: это само существование Лиги Наций. Это уверенность, которую каждое государство должно проявлять в международных договорах ... Одним словом, на карту поставлена ​​международная мораль. Имеют ли подписи, приложенные к Договору, ценность только в той мере, в какой подписавшие державы имеют личный, прямой и непосредственный интерес?

Речь сделала императора иконой для антифашистов всего мира, и Время назвал его «Человеком года».[87] Однако ему не удалось получить то, в чем он больше всего нуждался: Лига согласилась только на частичные и неэффективные санкции против Италии. Только шесть стран в 1937 году не признали оккупацию Италии: Китай, Новая Зеландия, Советский Союз, Республика Испания, Мексика и Соединенные Штаты.[71] Часто говорят, что Лига Наций фактически развалилась из-за того, что она не осудила вторжение Италии в Абиссинию.

Изгнание

Тарелка из обеденного сервиза, проданная Хайле Селассие в Англии в 1937 году.
Хайле Селассие в 1942 году

Хайле Селассие провел годы изгнания (1936–41) в Баня, Англия, в Fairfield House, который он купил. Император и Касса Хайле Дардж вместе гуляли по утрам за высокими стенами викторианского дома с 14 комнатами. Любимым чтением Хайле Селассие была «история дипломатии». Но большую часть его серьезных часов он занимал рассказом из 90 000 слов о своей жизни, который он кропотливо писал на амхарском языке.[88]

До Fairfield House он ненадолго останавливался в отеле Warne's в Уортинг[89] и в Парксайд, Уимблдон.[90] А бюст Хайле Селассие от Хильда Селигман стоял рядом Cannizaro Park в ознаменование этого времени и был популярным местом паломничества лондонской общины растафари, пока не был разрушен протестующими 30 июня 2020 года.[91] Хайле Селассие останавливался в отеле Abbey в Malvern в 1930-е годы, а его внучки и дочери судебных чиновников получили образование в Clarendon School для девочек в North Malvern. Во время своего пребывания в Малверне он посещал службы в церкви Святой Троицы, в Ссылка Вверх. А синий налет, посвященный его пребыванию в Малверне, был открыт в субботу, 25 июня 2011 года. В рамках церемонии делегация движения Растафари выступила с короткой речью и сольный концерт.[92][93][94][95][96]

Деятельность Хайле Селассие в этот период была сосредоточена на противодействии итальянской пропаганде, касающейся состояния эфиопского сопротивления и законности оккупации.[97] Он выступил против осквернения молельных домов и исторических артефактов (включая кражу императорского обелиска, которому 1600 лет), и осудил зверства, которым подверглось эфиопское гражданское население.[98] Он продолжал призывать к вмешательству Лиги и выражать свою уверенность в том, что «суд Божий в конечном итоге посетит и слабых, и сильных»,[99] хотя его попытки заручиться поддержкой борьбы против Италии были в основном безуспешными, пока Италия не вступила во Вторую мировую войну на стороне Германии в июне 1940 года.[100]

Призывы императора к международной поддержке действительно укоренились в Соединенных Штатах, особенно среди афро-американских организаций, сочувствующих делу Эфиопии.[101] В 1937 году Хайле Селассие должен был выступить по радио на Рождество к американскому народу, чтобы поблагодарить своих сторонников, когда его такси попало в дорожно-транспортное происшествие, в результате чего он получил перелом колена.[102] Вместо того, чтобы отменить радиопередачу, он выступил с обращением, в котором связал христианство и доброжелательность с статья версальского договора об учреждении Лиги Наций, и утверждал, что «война - не единственное средство остановить войну»:[102]

С рождением Сына Божьего произошло беспрецедентное, неповторимое и долгожданное явление. Он родился в конюшне вместо дворца, в яслях вместо колыбели. Сердца мудрецов были поражены страхом и удивлением из-за Его величественного смирения. Цари простерлись перед Ним и поклонились Ему. «Мир имеющим добрую волю». Это стало первым сообщением.

... Хотя труд мудрых людей может заслужить их уважение, это факт жизни, что дух нечестивых продолжает отбрасывать свою тень на этот мир. Видно, как высокомерные ведут свой народ к преступлению и разрушению. Законы Лиги Наций постоянно нарушаются, постоянно происходят войны и акты агрессии ... Чтобы дух проклятых не одержал верх над человечеством, которое Христос искупил Своей кровью, всем миролюбивым людям следует сотрудничать. стойко сохранять и поддерживать законность и мир.[102]

В этот период Хайле Селассие пережил несколько личных трагедий. Двое его зятей Рас Деста Дамтеу и Дежазмач Бейене Мерид, оба были казнены итальянцами.[99] Дочь императора, принцесса Римская работа, жена Дежазмаха Бейене Мерида, сама попала в плен вместе с детьми и умерла в Италии в 1941 году.[103] Его дочь Цехай умерла при родах вскоре после реставрации в 1942 году.[104]

После своего возвращения в Эфиопию он подарил Фэрфилд-хаус городу Бат в качестве резиденции для престарелых.[105]

1940-е и 1950-е годы

Газета иллюстрация, нарисованная Чарльз Х. Алстон для Бюро новостей внутренних операций Управления военной информации США, 1943 г.
Встреча с наследным принцем Акихито в 1955 г.
Хайле Селассие с бригадиром Дэниел Сэндфорд (слева) и полковник Wingate (справа) в форте Дамбача после его захвата 15 апреля 1941 г.
Мемориальная доска в память о визите Хайле Селассие I в Мексику, 1954 год - станция Этиопия, линия 3 Метро Мехико

Британские силы, которые состояли в основном из поддерживаемых Эфиопией африканских и южноафриканских колониальных войск под "Гидеон Сила "полковника Orde Wingate, координировал военные усилия по освобождению Эфиопии. Сам император издал несколько имперских прокламаций в этот период, демонстрируя, что, хотя власть не была разделена формально, британская военная мощь и популистский призыв императора могли быть объединены в согласованных усилиях по освобождению Эфиопии.[100]

18 января 1941 г. во время Восточноафриканская кампания, Хайле Селассие пересекла границу между Судан и Эфиопия возле села Ум Иддла. Стандарт Лев Иудеи снова был поднят. Два дня спустя он и отряд эфиопских патриотов присоединились к Гидеон Сила который уже был в Эфиопии и готовил себе дорогу.[106] Италия потерпела поражение от силы Соединенного Королевства, Содружество Наций, Свободная Франция, Свободная Бельгия, и эфиопские патриоты. 5 мая 1941 года Хайле Селассие вошел в Аддис-Абеба и лично обратился к эфиопскому народу через пять лет после своего изгнания в 1936 году:

Сегодня день, когда мы победили нашего врага. Поэтому, когда мы говорим: «Давайте радоваться всем сердцем», пусть наша радость будет только в духе Христа. Не отвечай злом на зло. Не предавайтесь злодеяниям, которые враг практиковал в своей обычной манере, даже до последнего.

Будьте осторожны, чтобы не испортить доброе имя Эфиопии действиями, достойными врага. Мы увидим, что наши враги разоружены и отправятся в путь тем же путем, которым пришли. Поскольку Святой Георгий, убивший дракона, является покровителем нашей армии, а также наших союзников, давайте объединимся с нашими союзниками в вечной дружбе и дружбе, чтобы суметь противостоять безбожному и жестокому дракону, который только что восстал и который угнетает человечество.[107]

27 августа 1942 г. Хайле Селассие подтвердил правовую основу отмены рабство это было принято Италией по всей империи и предусматривало суровые наказания, включая смерть, за работорговлю.[108] После Второй мировой войны Эфиопия стала член устава Организации Объединенных Наций. В 1948 г. Огаден, регион оспаривается как Итальянский Сомалиленд и Британский Сомалиленд, был пожалован Эфиопии.[109] 2 декабря 1950 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла Резолюцию 390 (V), учреждающую федерацию Эритрея (бывшая итальянская колония) в Эфиопию.[110] Эритрея должна была иметь собственную конституцию, которая обеспечила бы этнический, языковой и культурный баланс, а Эфиопия должна была управлять своими финансами, обороной и внешней политикой.[110]

Несмотря на свою политику централизации, которая проводилась до Второй мировой войны, Хайле Селассие все еще не мог продвигать все программы, которые он хотел. В 1942 году он попытался ввести прогрессивную налоговую схему, но это не удалось из-за сопротивления дворянства, и был принят только фиксированный налог; в 1951 году он согласился также сократить это количество.[111] Эфиопия все еще была «полуфеодальной»,[112] Попытки императора изменить его социальную и экономическую форму путем реформирования режимов налогообложения натолкнулись на сопротивление дворянства и духовенства, которые стремились восстановить свои привилегии в послевоенную эпоху.[111] Хотя Хайле Селассие действительно удалось ввести новые налоги на землю, землевладельцы часто по-прежнему перекладывали бремя на крестьян.[111]

Между 1941 и 1959 годами Хайле Селассие работал над созданием автокефалия из Эфиопская православная церковь Тевахедо.[113] Эфиопскую православную церковь возглавлял Абуна, епископ, ответивший на Папа Коптской Православной Церкви Александрии. В 1942 и 1945 годах Хайле Селассие подал заявление в Священный Синод Коптской Православной Церкви чтобы установить независимость эфиопских епископов, и когда его апелляции были отклонены, он угрожал разорвать отношения с коптской церковью Александрии.[113] Наконец, в 1959 г. Папа Кирилл VI поднял Абуна Патриарху-католикосу.[113] Эфиопская церковь оставалась связанной с Александрийской церковью.[111] В дополнение к этим усилиям Хайле Селассие изменил эфиопские церковно-государственные отношения, введя налогообложение церковных земель и ограничив юридические привилегии духовенства, которое ранее привлекалось к судебной ответственности за гражданские правонарушения.[111]

В 1948 г. Харари Мусульмане Харар мирно протестовали против религиозного притеснения; однако государство ответило яростно. Сотни людей были арестованы, а весь город Харар был помещен под домашний арест.[114] Правительство также взяло под свой контроль многие активы и поместья, принадлежащие народу.[115][116] Это привело к массовому исходу Харариса из Регион Харари, чего не было в их истории ранее.[11][117] Недовольство харари проистекает из того факта, что они никогда не получали ограниченную автономию Харара, которую обещал Менелик II после его завоевания королевства. Обещание было разрушено последовательными Амхара губернаторы. По словам историка Тима Кармихила, Хайле Селассие принимал непосредственное участие в подавлении движения Харари своей политикой.[118]

В соответствии с принципом коллективная безопасность, за которую он был откровенным сторонником, Хайле Селассие послал контингент под командованием генерала Мулугета Булли, известный как Кагнев Батальон, принять участие в Корейская война поддерживая Командование ООН. Был прикреплен к американскому 7-я пехотная дивизия, и участвовал в нескольких боях, включая Битва при свиной отбивной.[119] В речи 1954 года Селассие говорил об участии Эфиопии в Корейская война как искупление принципов коллективной безопасности:

Почти два десятилетия назад я лично перед историей взял на себя ответственность поставить судьбу моего любимого народа на вопрос коллективной безопасности, поскольку, безусловно, в то время и впервые в мировой истории этот вопрос был поставлен во всей своей ясности. . Мои поиски совести убедили меня в правильности моего курса, и если после неисчислимых страданий и, действительно, беспрепятственного сопротивления во время агрессии, мы теперь увидим окончательное подтверждение этого принципа в наших совместных действиях в Корее, я могу только быть благодарен за то, что Бог дал мне силы упорствовать в нашей вере до момента ее недавнего славного подтверждения.[120]

Хайле Селассие, император Эфиопии, сфотографирован во время радиопередачи

Во время празднования своего Серебряного юбилея в ноябре 1955 года Хайле Селассие представил пересмотренная конституция,[121] посредством чего он сохранил эффективную власть, расширив политическое участие на людей, позволив нижней палате парламента стать выборным органом. Партийной политики не было. Современные методы обучения получили более широкое распространение по всей Империи. Страна приступила к реализации схемы развития и планов модернизации, сдержанных эфиопскими традициями и в рамках древней монархической структуры государства.

Хайле Селассие, когда это практично, шел на компромисс с традиционалистами из дворянства и церкви. Он также пытался улучшить отношения между государством и этническими группами, и предоставил автономию Афар земли, которые было трудно контролировать. Тем не менее, его реформы, направленные на прекращение феодализма, были медленными и ослабленными компромиссами, которые он пошел с укоренившейся аристократией. Пересмотренный Конституция 1955 года была подвергнута критике за «подтвердив бесспорную власть монарха» и поддержания относительной беспомощности крестьян.[122]

Хайле Селассие также поддерживал теплые отношения с правительством Соединенного Королевства посредством благотворительных жестов. Он отправил помощь британскому правительству в 1947 году, когда Великобритания пострадала от сильного наводнения. В его письме лорду Меорку из Национального фонда помощи бедствиям, Лондон, говорится: «Хотя Мы заняты тем, что помогаем нашим людям, которые не оправились от кризиса войны, мы слышали, что ваша плодородная и прекрасная страна опустошена необычно сильным дождем. и ваш запрос о помощи. Поэтому мы отправляем небольшую сумму денег, около тысячи фунтов стерлингов через наше посольство, чтобы выразить наше сочувствие и сотрудничество ».[123] Он тоже покинул свой дом в изгнании, Fairfield House, Бат в город Бат для пожилых людей в 1959 году.

1958 Голод в Тыграе

В 1958 году в провинции Тыграй на севере Эфиопии был голод. Несмотря на это, император Хайле Селассие отказался отправить значительную чрезвычайную продовольственную помощь, в результате чего погибло около 100 000 человек.[124][125][126]

1960-е

Хайле Селассие предоставил эфиопские войска для Операция ООН в Конго миротворческие силы в 1960 г. Конго кризис, чтобы сохранить целостность Конго, за Резолюция 143 Совета Безопасности ООН. 13 декабря 1960 г., когда Хайле Селассие находился с государственным визитом в Бразилии, его Кебур Забанья (Имперская гвардия) устроили силы неудачный переворот, кратко провозглашая старшего сына Хайле Селассие Асфа Воссен как император. Регулярная армия и полиция подавили государственный переворот. Попытка государственного переворота не получила широкой народной поддержки и была осуждена Эфиопская Православная Церковь, и был непопулярен в армии, воздушные силы и полиция. Тем не менее, попытка свергнуть императора имела поддержку среди студентов и образованных классов.[127] Попытка переворота была охарактеризована как поворотный момент в истории Эфиопии, момент, когда эфиопы «впервые подвергли сомнению способность царя править без согласия народа».[128] Студенческое население начало сочувствовать крестьянству и беднякам и защищать их интересы.[128] Переворот побудил Хайле Селассие ускорить реформу, что проявилось в форме предоставления земли военным и полицейским чиновникам.

Хайле Селассие с президентом США Джон Ф. Кеннеди, Октябрь 1963 г.

Император продолжал оставаться верным союзником Запада, проводя твердую политику деколонизация в Африке, которая все еще находилась под европейским колониальным господством. Организация Объединенных Наций провела длительное расследование относительно статуса Эритреи, причем каждая сверхдержава боролась за свою долю в будущем государства. Британия, управляющая в то время, предложила раздел Эритреи между Суданом и Эфиопией, разделив христиан и мусульман. Идея была немедленно отвергнута политическими партиями Эритреи, а также ООН.

Плебисцит ООН проголосовал 46 против 10, чтобы Эритрея была федеративный с Эфиопией, что было позже оговорено 2 декабря 1950 года в резолюции 390 (V). Эритрея будет иметь свой собственный парламент и администрацию и будет представлена ​​в том, что раньше было парламентом Эфиопии, и станет федеральным парламентом.[129] Хайле Селассие не предпринял никаких европейских попыток разработать отдельную конституцию, в соответствии с которой Эритрея будет регулироваться, и хотел, чтобы его собственная Конституция 1955 года, защищающая семьи, применялась как в Эфиопии, так и в Эритрее. В 1961 г. 30-летний Борьба Эритреи за независимость началось, за которым последовал роспуск федерации Хайле Селассие и закрытие парламента Эритреи.

Император Хайле Селассие с президентом Гамаль Абдель Насер из Египет в Аддис-Абебе для Организация африканского единства саммит, 1963 год.

В сентябре 1961 года Хайле Селассие принял участие в конференции глав правительств неприсоединившихся стран в Белград, FPR Югославия. Это считается учредительной конференцией Движение неприсоединения.

В 1961 году напряженность между настроенными на независимость эритрейцами и эфиопскими силами достигла высшей точки в Эритрейская война за независимость. В 1962 году император объявил Эритрею четырнадцатой провинцией Эфиопии.[130] Война продлилась 30 лет, пока сначала Хайле Селассие, затем последовавшая за ним хунта, поддерживаемая Советским Союзом, попыталась удержать Эритрею силой.

В 1963 году Хайле Селассие руководил формированием Организация африканского единства (ОАЕ), предшественник континентальной Африканский союз (Австралия). Новая организация разместит свою штаб-квартиру в г. Аддис-Абеба. В мае того же года Хайле Селассие был избран первым официальным председателем ОАЕ на основе ротации. Вместе с Модибо Кейта Мали, эфиопский лидер позже поможет успешно вести переговоры по Бамакским соглашениям, положившим конец пограничному конфликту между Марокко и Алжир. В 1964 году Хайле Селассие инициировал концепцию Соединенные Штаты Африки, предложение позже было принято Муаммар Каддафи.[131]

4 октября 1963 года Хайле Селассие выступил перед Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций.[132][133] ссылаясь в своем обращении на свое предыдущее выступление в Лиге Наций:

Двадцать семь лет назад, как император Эфиопии, я поднялся на трибуну в Женеве, Швейцария, чтобы обратиться к Лиге Наций и призвать к спасению от разрушений, которые были развязаны фашистским захватчиком против моей беззащитной нации. Я тогда говорил как с совестью мира, так и для нее. Мои слова остались без внимания, но история свидетельствует о точности предупреждения, которое я дал в 1936 году. Сегодня я стою перед всемирной организацией, которая сменила мантию, сброшенную ее дискредитированным предшественником. В этом органе воплощен принцип коллективной безопасности, на который я безуспешно ссылался в Женеве. Здесь, в этой Ассамблее, творится лучшая - возможно, последняя - надежда на мирное выживание человечества.[134]

Император Хайле Селассие стоит перед троном c. 1965 г.

25 ноября 1963 года император был среди других главы государства, включая президента Франции Шарль де Голль, который поехал в Вашингтон, округ Колумбия, и посетил похороны убитого президента Джона Ф. Кеннеди.

В 1966 году Хайле Селассие попытался заменить историческую налоговую систему единым прогрессивным подоходным налогом, что значительно ослабило бы дворянство, ранее уклонявшееся от уплаты большей части своих налогов.[135] Даже с внесенными в него изменениями этот закон привел к восстанию в Годжаме, которое было подавлено, хотя введение налога было прекращено. Достигнув своего замысла в подрыве налога, восстание побудило других землевладельцев бросить вызов Хайле Селассие.

Хайле Селассие во время государственного визита в Вашингтон, 1963 год.

Хотя он полностью одобрил и заверил участие Эфиопии в одобренных ООН операциях по коллективной безопасности, включая Корею и Конго, Хайле Селассие провел различие между этим и не одобренным ООН иностранным вмешательством в Индокитай, постоянно сожалея об этом как о ненужных страданиях и призывая война во Вьетнаме заканчиваться несколько раз. В то же время он оставался открытым по отношению к Соединенным Штатам и похвалил их за успехи в законодательстве о гражданских правах афроамериканцев в 1950-х и 1960-х годах, когда за эти годы несколько раз посетил США.

В 1967 году он посетил Монреаль, Канада, чтобы открыть эфиопский павильон в Экспо-67 Всемирная выставка, где он получил большое признание среди других мировых лидеров по этому случаю.

Студенческие волнения стали обычным явлением в жизни Эфиопии в 1960-х и 1970-х годах. марксизм укоренились в широких слоях эфиопской интеллигенции, особенно среди тех, кто учился за границей и, таким образом, был подвержен радикальным и левым настроениям, которые становились популярными в других частях мира.[127] Сопротивление со стороны консервативных элементов при императорском дворе и парламенте, а также со стороны Эфиопской православной церкви затруднило реализацию предложений о земельной реформе Хайле Селассие, а также нанесло ущерб репутации правительства, что во многом стоило Хайле Селассие доброй воли, которой он когда-то пользовался. Это вызвало недовольство крестьянского населения. Попытки ослабить профсоюзы также повредили его имиджу. Когда эти проблемы начали накапливаться, Хайле Селассие оставил большую часть внутреннего управления своему премьер-министру. Аклилу Хабте Волд, и больше сосредоточился на международных делах.

1970-е годы

Хайле Селассие I в Толедо (Испания) в апреле 1971 года. Рисунок Эдуардо Бутрагеньо.

За пределами Эфиопии Хайле Селассие продолжал пользоваться огромным авторитетом и уважением. Как глава государства, находящийся у власти дольше всех, ему часто давали преимущество над другими лидерами на государственных мероприятиях, таких как государственные похороны из Джон Ф. Кеннеди и Шарль де Голль, вершины Движение неприсоединения, а Празднование 1971 года 2500 лет Персидская империя. В 1970 году он посетил Италию в качестве гостя президента. Джузеппе Сарагат, И в Милан он встретил Джордано Дель'Амор, Президент Итальянской ассоциации сберегательных банков. Он посетил Китай в октябре 1971 года и был первым главой иностранного государства, встретившимся Мао Цзедун после смерти назначенного преемника Мао Линь Бяо в авиакатастрофе в Монголии.

Права человека в Эфиопии при режиме Селассие были плохими. Гражданские свободы и политические права были низкими с Freedom House поставив Эфиопии оценку «несвободной» как за гражданские свободы, так и за политические права в последние годы правления Селассие.[136] Обычные нарушения прав человека включают тюремное заключение и пытки политических заключенных, а также очень плохие условия содержания в тюрьмах.[12] В Императорская эфиопская армия также совершил ряд этих злодеяний, сражаясь с эритрейскими сепаратистами. Это произошло из-за политики разрушения эритрейских деревень, которые поддерживали повстанцев. Был ряд массовые убийства сотен мирных жителей во время войны в конце 1960-х - начале 1970-х годов.[137][138][139][140]

Волло голод

Голод - в основном в Волло, на северо-востоке Эфиопии, а также в некоторых частях Тыграя - по оценкам, погибли от 40 000 до 80 000 эфиопов.[10][141] с 1972 по 1974 год. Сообщение BBC News[142] ссылается на оценку 1973 г., согласно которой произошло 200 000 смертей, основанное на одновременной оценке Эфиопского института питания. Хотя эта цифра все еще повторяется в некоторых текстах и ​​источниках СМИ, эта оценка позже оказалась «чрезмерно пессимистичной».[144] Хотя регион печально известен периодическими неурожаями и постоянным дефицит еды и риск голода, этот эпизод был чрезвычайно серьезным. Производство 1973 года ITV программа Неизвестный голод от Джонатан Димблби[145][146] опирался на непроверенную оценку 200000 погибших,[142][147] стимулирование массового притока помощи и в то же время дестабилизация режима Хайле Селассие.[141]

На этом фоне группа диссидентских армейских офицеров спровоцировала постепенный переворот против пошатнувшегося режима императора. Чтобы предотвратить публичную негативную реакцию в пользу Хайле Селассие (который все еще пользовался большим уважением), они умудрились получить копию Неизвестный голод которые они перемежают с изображениями великого старика Африки, председательствующего на свадебном пиру на территории своего дворца. С новым названием Скрытый голод, этот фильм-нуар Его круглосуточно показывали по эфиопскому телевидению, чтобы совпасть с днем, когда они наконец собрались с духом схватить самого императора.

— Джонатан Димблби, "Кормление голода в Эфиопии"[148]
В Нефтяной кризис 1973 года, тяжесть которого демонстрируется на этом графике, обрушилась на Эфиопию во время разрушительного голода, усугубив его последствия и подорвав поддержку императора.[122]

Некоторые сообщения предполагают, что император не знал о масштабах голода,[142] в то время как другие утверждают, что он был хорошо осведомлен об этом.[149][150] В дополнение к разоблачению попыток коррумпированных местных чиновников скрыть голод от имперского правительства, Кремль изображение Эфиопии Хайле Селассие отсталой и неумелой (по сравнению с предполагаемой утопией Марксизм-ленинизм ) способствовал народному восстанию, которое привело к его падению и росту Менгисту Хайле Мариам.[151] Голод и его имидж в СМИ подорвали общественную поддержку правительства, и некогда неоспоримая личная популярность Хайле Селассие упала.[152]

Кризис усугубился военными мятежами и высоким цены на нефть, последнее является результатом Нефтяной кризис 1973 года. Международный экономический кризис, спровоцированный нефтяным кризисом, привел к резкому росту стоимости импортных товаров, бензина и продуктов питания, а также резкого роста безработицы.[122]

Революция

В феврале 1974 года в результате четырех дней серьезных беспорядков в Аддис-Абебе против внезапной экономической инфляции пять человек погибли. В ответ император объявил по национальному телевидению о снижении цен на бензин и замораживании стоимости основных товаров. Это успокоило общественность, но обещанное повышение заработной платы военным на 33% было недостаточно существенным, чтобы успокоить армию, которая затем взбунтовалась, начиная с Асмэра и распространяется по всей империи. Этот мятеж привел к отставке премьер-министра. Аклилу Хабте-Волд 27 февраля 1974 г.[153] Хайле Селассие снова выступил по телевидению, чтобы согласиться с требованиями армии о еще большей заработной плате, и назвал Энделькачев Маконнен как его новый премьер-министр. Несмотря на многочисленные уступки Эндалкатчеу, недовольство продолжилось в марте четырехдневной всеобщей забастовкой, парализовавшей нацию.

Лишение свободы

Свержение императора Хайле Селассие I (над задним окном) из Юбилейного дворца 12 сентября 1974 года, ознаменовавшее государственный переворот в тот день и приход к власти дергов.

В Derg, комитет низших офицеров и рядовых, созданный в июне для расследования требований военных, воспользовался беспорядком правительства, чтобы свергнуть 82-летнего Селассие 12 сентября.[154] Общее Аман Микаэль Андом, протестант эритрейского происхождения,[153] некоторое время исполнял обязанности временного главы государства до возвращения наследный принц Асфа Воссен, который тогда лечился за границей. Селассие ненадолго поместили под домашний арест в 4-й армейской дивизии в Аддис-Абебе.[153]. При этом большая часть его семьи была задержана в конце Герцог Харара резиденция на севере столицы. Последние месяцы жизни император провел в заточении в Большом дворце.[155] По сообщениям, его психическое состояние было таким, что он считал себя императором Эфиопии.[156]

Позже большая часть императорской семьи была заключена в аддис-абебскую тюрьму Керчеле, также известную как "Алем Бекань », или« С меня достаточно этого мира ». 23 ноября 60 бывших высокопоставленных чиновников имперского правительства были расстрелян без пробный,[157] в том числе и внук Селассие Искиндер Деста, контр-адмирал, а также генерал Андом и двое бывших премьер-министры.[155][158] Эти убийства, известные эфиопам как «Кровавая суббота», были осуждены наследным принцем Асфой Воссеном; Дерг ответил на его упрек, отменив признание его имперской легитимности и объявив о конце Соломоновы династии.[157]

Смерть и погребение

28 августа 1975 года государственные СМИ сообщили, что Селассие умер 27 августа от «дыхательной недостаточности» в результате осложнений после обследования простаты, за которым последовала операция на простате.[159] Доктор Асрат Волдэйс отрицал наличие осложнений и отвергал правительственную версию его смерти. Данная операция на предстательной железе, по-видимому, была проведена за несколько месяцев до того, как заявили государственные СМИ, и Селассие, по-видимому, в последние дни своей жизни имел крепкое здоровье.[160] В 1994 году эфиопский суд признал нескольких бывших офицеров виновными в удушении императора в его постели в 1975 году. Три года спустя после военного социалиста. Derg режим был свергнут[161] суд обвинил их в геноциде и убийстве, заявив, что он получил документы, подтверждающие приказ военного режима на высоком уровне убить Селассие за руководство «феодальным режимом».[162] В Интернете были широко распространены документы, подтверждающие окончательный приказ об убийстве Дерга, а также печать и подпись военного режима.[163][164] Правдивость этих документов была подтверждена несколькими бывшими членами военного режима Дерга.[165][166]

При поддержке СССР PDRE упал в 1991 году. В 1992 году кости Селассие были найдены под бетонной плитой на территории дворца,[167] хотя некоторые сообщения предполагают, что его останки были обнаружены под уборной.[168] Гроб Селассие почти десять лет покоился в церкви Бхата, рядом с его двоюродным дедом. Менелик II место отдыха.[169] 5 ноября 2000 года эфиопская православная церковь устроила ему похороны, но правительство отказалось объявить эту церемонию официальными имперскими похоронами.[169]

Выдающиеся деятели растафари, такие как Рита Марли участвовал в похоронах, но большинство Растафари отвергли мероприятие и отказались признать, что кости были останками Селассие. В рамках Движение растафари действительно ли он умер в 1975 году.[170]

Потомки

Принц Маконнен, сын Хайле Селассие I

От Менен Асфау У Хайле Селассие было шестеро детей: Принцесса Тенагневорк, наследный принц Асфау Воссен, Принцесса Зенебворк, Принцесса цехай, Принц Маконнен, и Принц Сахле Селассие.

Есть некоторые разногласия по поводу материнства старшей дочери Хайле Селассие, Принцесса Романворк. В то время как живые члены королевской семьи утверждают, что Романворк - старшая дочь императрицы Менен,[171] Утверждалось, что принцесса Романа на самом деле является дочерью предыдущего союза императора с Woizero Алтаеч.[172] Это может быть прозвище, которое она использовала как дворянин Блата Мерс Хазен Вольде Киркос, современный источник, известный как при императорском дворе, так и в Эфиопская православная церковь Тевахедо называет ее как Woizero Woinetu Amede. В автобиографии императора ничего не говорится об этом предыдущем браке или наличии детей от кого-либо, кроме императрицы Менен. Однако он упоминает о смерти этой дочери в Туринском плену. Другие источники, такие как Блата Мерс Хазен Вольд Киркос упоминает мать принцессы Ромэнворк Woizero Войнету Амеде на свадьбе дочери Дежазмач Бейене Мерид в своей книге из первых рук о годах до итальянской оккупации.

Принц Асфау Воссен был впервые женат на принцессе Волете Исраэль Сейюм а затем после развода с принцессой Medferiashwork Abebe. Принц Маконнен был женат на принцессе Сара Гизо. Принц Сахле Селассие был женат на принцессе Махисенте Хабте Мариам. Принцесса Романворк вышла замуж за Дежазмач Бейене Мерид. Принцесса Тенагневорк впервые вышла замуж за Раса Деста Дамтеу, а после того, как она овдовела, позже вышла замуж за Раса Андаргачева Мессай. Принцесса Зенебеворк вышла замуж за Дежазмача Хайле Селассие Гугса. Принцесса Цехай вышла замуж за генерал-лейтенанта Абие Абебе.

Публичный раскол между некоторыми из потомков произошел, когда покойный Император Patek Philippe часы поступили на аукцион в 2017 году. В итоге они были проданы ведущим международным аукционным домом за 2,9 миллиона долларов. Кристи.[173]

Растафари мессия

… Эфиопия скоро протянет руки к Богу.

— Псалмы 68:31

Сегодня Хайле Селассие почитают как Бога воплощенный[174] среди некоторых последователей Движение растафари (взято из доимперского имени Хайле Селассие Рас-смысл Голова, титул, похожий на герцога - Тафари Маконнен), который появился в Ямайка в 1930-е годы под влиянием Леонард Хауэлл, последователь Маркус Гарви движение "Африканское искупление". Его считают мессией, который поведет народы Африки и Африканская диаспора к свободе.[175] Его официальные титулы Победоносный лев из колена Иудина и Король королей Эфиопии и избранник Бога, и его традиционное происхождение считается от Соломона и Савы.[176] Эти представления воспринимаются Растафари как подтверждение возвращения мессии в пророческом Книга Откровения в Новый Завет: король королей, Лорд лордов, Победивший лев из колена Иудина, и Корень Давида. Вера растафари в воплощенное божественность Хайле Селассие[177] началось после того, как новости о его коронации достигли Ямайки,[178] особенно через два Время журнальные статьи о коронации за неделю до и через неделю после события. Собственные взгляды Хайле Селассие пронизывают философию движения.[178][179]

В 1961 году правительство Ямайки направило в Эфиопию делегацию в составе как лидеров растафари, так и не растафари, чтобы обсудить с императором, среди прочего, вопрос репатриации. Как сообщается, он сказал делегации Растафари (в которую входили Мортимер Плано ), «Скажите Братьям, чтобы они не пугались, я лично помогу в вопросе репатриации».[180]

Хайле Селассие посетил Ямайку 21 апреля 1966 года, и около ста тысяч растафари со всей Ямайки приехали сюда. Палисадос аэропорт в Кингстон поприветствовать его.[178] Spliffs[181] и чаши[182] были открыто[183] курили, вызывая "дымку Гянджа дым "дрейфовать по воздуху.[184][185][186] Хайле Селассие прибыл в аэропорт, но не смог спуститься по мобильным трапам самолета, поскольку толпа мчалась по взлетной полосе. Затем он вернулся в самолет и исчез еще на несколько минут. Наконец, власти Ямайки были вынуждены потребовать от Раса Мортимер Плано, известный вождь раста, подняться по ступеням, сесть в самолет и договориться о спуске императора.[187] Вновь появился Плано и объявил толпе: «Император приказал мне сказать вам, чтобы вы были спокойны. Отойдите назад и позвольте Императору приземлиться».[188] Ученые считают, что этот день стал поворотным моментом для движения,[189][190][191] и до сих пор Растафари отмечает его как День заземления годовщина которого отмечается как второй по значимости праздник после 2 ноября, Дня коронации императора.

С тех пор, в результате действий Плано, ямайские власти попросили обеспечить присутствие представителей Растафари на всех государственных мероприятиях, на которых присутствовал император.[190][191] и старейшины растафари также добились личной аудиенции у императора,[190] где он якобы сказал им, что им не следует эмигрировать в Эфиопию, пока они не освободят народ Ямайки. Это изречение стало известно как "освобождение перед репатриация ".

Хайле Селассие не оправдал ожиданий властей Ямайки[192] и никогда не упрекал растафари за их веру в него как в вернувшегося Иисуса. Вместо этого он подарил верным старейшинам движения золотые медальоны - единственные, кто удостоился такой чести во время этого визита.[193][194] В течение PNP лидер (позже премьер-министр Ямайки) Майкл Мэнли Во время визита в Эфиопию в октябре 1969 года император якобы все еще с изумлением вспоминал прием 1966 года и заявил, что чувствует, что должен уважать их веру.[195] Это был визит, когда Мэнли получил Корректирующий Жезл или Жезл Джошуа в подарок от императора, который, как полагают, помог ему победить на выборах 1972 года на Ямайке.

Рита Марли, Боб Марли Жена, принявшая веру растафари, увидела Хайле Селассие во время его поездки на Ямайку. Она утверждала в интервью (и в своей книге Нет женщины, нет плача) что она видела стигматы отпечаток на ладони Хайле Селассие, когда он махал толпе, который напоминал отметины на руках Христа от пригвожденного креста - утверждение, которое не было подтверждено другими источниками, но было использовано в качестве доказательства для нее и других растафари, чтобы предположить что Хайле Селассие я действительно был их мессией.[196] Она также оказала влияние на обращение Боба Марли, который затем получил международное признание. В результате растафари стал известен во всем мире.[197] Посмертно выпущенная песня Боба Марли "Железный лев Сион "относится к Хайле Селассие.

Позиция Селассие

В записанном интервью 1967 г. CBC Хайле Селассие, казалось, отрицал свою предполагаемую божественность. В интервью Билл Макнил говорит: «Миллионы христиан по всему миру, ваше Императорское Величество, считают вас реинкарнацией Иисуса Христа». Селассие ответил на своем родном языке:

Я слышал об этой идее. Я также встретил некоторых растафарианцев. Я ясно сказал им, что я человек, что я смертный, и что меня заменят приближающееся поколение, и что они никогда не должны делать ошибки, предполагая или делая вид, что человеческое существо исходит от божества.[198]

Для многих Растафари интервью CBC не интерпретируется как отрицание его божественности. По словам Роберта Эрла Гуда, Хайле Селассие ни в коем случае не отрицал и не подтверждал свою божественность.[199] В Маршруты регги: история ямайской музыки, Кевин Чанг и Уэйн Чен отмечают:

Часто говорят, хотя точная дата никогда не упоминается, что сам Хайле Селассие отрицал свою божественность. Бывший сенатор и Gleaner Редактор Гектор Винтер рассказывает ему во время своего визита на Ямайку в 1966 году, когда он сказал Растафари, что он не Бог. "Кто я такой, чтобы нарушать их веру?" - ответил император.[192]

По возвращении в Эфиопию он отправил архиепископа Абуна Йешака Мандефро в Карибский бассейн чтобы помочь привлечь Растафари и других жителей Вест-Индии в эфиопскую церковь и, согласно некоторым источникам, отрицал его божественность.[200][201][202][203]

В 1948 году Хайле Селассие подарил участок земли в Шашаман, В 250 километрах (160 миль) к югу от Аддис-Абебы, для людей африканского происхождения из Вест-Индии. Многочисленные семьи растафари поселились здесь и по сей день живут как сообщество.[204]

Названия и стили

Основная статья: Список титулов и наград Хайле Селассие
  • 23 июля 1892 - 1 ноября 1905: Lij Тафари Маконнен
  • 1 ноября 1905 г. - 8 сентября 1911 г .: Дежазмач Тафари Маконнен
  • 8 сентября 1911 - 7 октября 1928: Рас Тафари Маконнен
  • 7 октября 1928 - 2 ноября 1930: Негус Тафари Маконнен
  • 2 ноября 1930 - 12 сентября 1974: Его Императорское Величество Хайле Селассие Я (Сила Святой Троицы), Царь царей, Владыка Господня, Победоносный Лев Племени Иуды, Избранный Богом Миротворец и Свет Вселенной.
  • 111-й король Аксумского королевства, 225-й глава королевского дома Давида и 328-й король династии Сольмоник.
  • 21 января 1965 года Его Превосходительство Хайле Селассие I был удостоен звания «Защитника веры» Патриархами Восточных Православных Церквей мира.

Национальные заказы

Происхождение

Воинские звания

Хайле Селассие занимал следующие должности:[нужна цитата ]

В популярной культуре

Смотрите также

Заметки

  1. ^ В ссылке со 2 мая 1936 г. - 5 мая 1941 г.
  2. ^ Переводится как «Сила Троицы».[1]
  3. ^ Английский: /ˈчасаɪляsəˈлæsя,-ˈлɑːsя/[2]
  4. ^ Ge'ez ግርማዊ ቀዳማዊ አፄ ኃይለ ሥላሴ ሞዓ አንበሳ ዘእምነገደ ይሁዳ ንጉሠ ነገሥት ዘኢትዮጵያ ሰዩመ እግዚአብሔር; girmāwī ḳedāmāwī 'aṣē ayle śillāsē, mō'ā' anbessā ze'imneggede yihudā niguse negest ze'ītyōṗṗyā, siyume 'igzī'a'bihēr.[нужна цитата ]
  5. ^ Bālemulu буквально означает «полностью наделен полномочиями» или «полностью уполномочен», что отличает его от общего использования Enderase, который, будучи представителем или лейтенантом Императора перед феодами или вассалами, по сути Генерал-губернатор или Вице-король, под которым назывались губернаторы провинций в современный имперский период, во время правления Хайле Селассие.[нужна цитата ]
  6. ^ Балча Сафо привел с собой из Сидамо десятитысячную армию.[41]
  7. ^ Личных телохранителей Балча Сафо насчитывалось около пятисот человек.[41]

использованная литература

Цитаты

  1. ^ Гейтс, Генри Луи, и Энтони Аппиа, Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. 1999, стр. 902.
  2. ^ "Хайле Селассие". Мерриам-Вебстер. Получено 24 апреля 2014..; "Хайле Селассие". толковый словарь. Справка. Получено 24 апреля 2014..
  3. ^ Пейдж, Мелвин Юджин; Зонненбург, Пенни М. (2003). Колониализм: международная, социальная, культурная и политическая энциклопедия. 1. ABC-CLIO. п. 247. ISBN  978-1-57607-335-3.
  4. ^ Эрлих, Аггей (2002), Крест и река: Эфиопия, Египет и Нил. Издательство Lynne Rienner. ISBN  1-55587970-5, п. 192.
  5. ^ Мюррелл, п. 148
  6. ^ Карш, Эфраим (1988), Нейтралитет и малые государства. Рутледж. ISBN  0-41500507-8, п. 112.
  7. ^ "Растафариан", Основные религии, ранжированные по размеру, Единомышленники.
  8. ^ Барретт, Леонард Э. (1988). Растафарианцы. Beacon Press. ISBN  978-0-8070-1039-6.
  9. ^ Мередит, Мартин (2005), Судьба Африки: от надежд на свободу к сердцу отчаяния. Связи с общественностью. ISBN  1-58648398-6, стр. 212–13.
  10. ^ а б c Восстание и голод на севере при Хайле Селассие (PDF), Хьюман Райтс Вотч.
  11. ^ а б Финер, Майкл (2004). Ислам в мировых культурах: сравнительные перспективы. ABC-CLIO. п. 227. ISBN  9781576075166. Получено 23 февраля 2017.
  12. ^ а б Димблби, Джонатан (8 декабря 1998 г.), "Питаясь голодом в Эфиопии", Независимый, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ (взято из главы 3 книги Злые дни: тридцать лет войны и голода в Эфиопии Александр де Ваал (Africa Watch, 1991).
  13. ^ а б Мюррелл, стр. 172–3.
  14. ^ Селассие 1999, т. 2, стр. xiii.
  15. ^ Steffanson, Borg G .; Старрет, Рональд К. (1976). Документы по политике Эфиопии Vol. II. Северная Каролина, США: документальные публикации. п. 112. ISBN  0897120086.
  16. ^ "Хайле Селасие: 40 лет со дня его смерти". Африканский календарь. Africa Media Online.
  17. ^ Робертс, Нил (11 февраля 2015 г.). Свобода как брак. Издательство Чикагского университета. п. 175. ISBN  9780226201047. Получено 12 октября 2015.
  18. ^ Мюррелл, п. 159.
  19. ^ Steffanson, Borg G .; Старрет, Рональд К. (1976). Документы по политике Эфиопии Vol. I. Закат Менелика II до появления Рас Тафари, позже известного как Хайле Селассие, 1910-1919 гг.. Солсбери, Северная Каролина: документальные публикации. п. 133. ISBN  0897120086.
  20. ^ Рей, Чарльз Ф. (1935). Настоящая Абиссиния. Нью-Йорк: Компания Дж. Б. Липпинкотт. п. 117. ISBN  0837126568.
  21. ^ Оцените, Асфа-Воссен (2014). Король королей: Триумф и трагедия императора Эфиопии Хайле Селассие I. Берлин, Германия: Haus Publishing Ltd. стр. 325. ISBN  978-1910376140.
  22. ^ Макпартлин, Джоан (29 мая 1954 г.). «Бостон приветствует правителя Эфиопии». Бостон Дейли Глоб.
  23. ^ Вукотич, Афенегус Петар. "Обнаружение недавно обнаруженных документов, Рас Тафари коронован" Повелителем лордов "в 1917 году". Коалиция растафари. Коалиция растафари. Получено 15 мая 2020.
  24. ^ Ли В. (июль 1983 г.), "Корни растафари", Йога-журнал № 51. ISSN  0191-0965, п. 18.
  25. ^ Гай, Яш П. (2000), Автономия и этническая принадлежность: согласование конкурирующих претензий в многонациональных государствах. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-52178642-8, п. 176.
  26. ^ а б Касука, Бриджит (2012). Выдающиеся африканские лидеры с момента обретения независимости. Банкол Камара Тейлор. п. 19. ISBN  978-1-47004358-2.
  27. ^ Петридес, С. Пьер (1963). Le Héros d'Adoua: Рас Маконнен, принц д'Этиопия. 8, rue Garancière, Париж: Librairie Plon. п. 299.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  28. ^ а б де Моор, Яап и Весселинг, Х. Л. (1989), Империализм и война: очерки колониальных войн в Азии и Африке. Брилл. ISBN  9004088342, п. 189.
  29. ^ Вудворд, Питер (1994), Конфликт и мир на Африканском Роге: федерализм и его альтернативы. Дартмутский паб. Co. ISBN  1-85521486-5, п. 29.
  30. ^ Биография Хайле Селассие I (1892–1975)
  31. ^ Шинн, п. 265.
  32. ^ Селассие 1999, т. 2, стр. xii.
  33. ^ а б c Шинн, стр. 193–4.
  34. ^ а б Робертс, п. 712.
  35. ^ а б Белый, стр. 34–5.
  36. ^ "Современная эра". История Эфиопии. Геральдика Соломонова корона. Архивировано из оригинал 26 сентября 2010 г.. Получено 12 сентября 2012.
  37. ^ Пересмешник, п. 387.
  38. ^ Лентакис, Майкл Б. (2004), Эфиопия: земля пожирателей лотоса. Janus Pub. Co. ISBN  1-85756558-4, п. 41.
  39. ^ а б Шинн, п. 228.
  40. ^ Маркус, п. 126.
  41. ^ а б c d е Маркус, п. 127.
  42. ^ Маркус, Гарольд (1996), Хайле Селассие I: годы становления, 1892–1936 гг.. Трентон: Red Sea Press. ISBN  1-56902007-8, стр. 36ff.
  43. ^ Кларенс-Смит, В. Г. Экономика работорговли в Индийском океане в девятнадцатом веке. 1989, стр. 103.
  44. ^ Майерс, Решения двадцатого века по отмене рабства (PDF), Йель, архивировано из оригинал (PDF) 15 мая 2011 г..
  45. ^ Броуди, Дж. Кеннет (2000). Война, которой можно избежать. Издатели транзакций. ISBN  0-76580498-0, п. 209.
  46. ^ Маркус, п. 123.
  47. ^ Гейтс и Аппиа, Africana (1999), стр. 698.
  48. ^ Роджерс, Джоэл Август (1936). Реальные факты об Эфиопии, п. 27.
  49. ^ а б c Пересмешник, стр. 3–4.
  50. ^ «Правитель Эфиопии вызывает аплодисменты парижан». Нью-Йорк Таймс. 17 мая 1924 г. с. 3. Получено 13 декабря 2018..
  51. ^ «Эфиопские роялти Don Shoes в Каире». Нью-Йорк Таймс. 5 мая 1924 г. с. 3. Получено 13 декабря 2018.
  52. ^ Пересмешник, п. 4.
  53. ^ Нидель, Ричард (2005), Мировая музыка: основы. Рутледж. ISBN  0415968003, п. 56.
  54. ^ а б Робертс, п. 723.
  55. ^ Маркус, п. 129.
  56. ^ Пересмешник, п. 8.
  57. ^ Маркус С. 127–28.
  58. ^ Робертс, п. 724.
  59. ^ Соренсон, Джон (2001). Призраки и тени: построение идентичности и сообщества в африканской диаспоре. Университет Торонто Пресс. ISBN  0-80208331-5 п. 34.
  60. ^ Брокман, Норберт К. (1994), Африканский биографический словарь. ABC-CLIO. ISBN  0-87436748-4, п. 381.
  61. ^ Хенце, Пол Б. (2000), Слои времени: история Эфиопии. Издательство К. Херст и Ко. ISBN  1-85065393-3, п. 205.
  62. ^ а б Пересмешник, п. 12.
  63. ^ Правитель Абиссинии чествует американцев. Нью-Йорк Таймс. 24 октября 1930 г.
  64. ^ Уоллес, Ирвинг (1965). "Everybody's Rover Boy", с. 113 дюйм Воскресный джентльмен. Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
  65. ^ "Император коронован в королевском великолепии в африканской столице". Нью-Йорк Таймс. 3 ноября 1930 г.
  66. ^ ГОСТИ АБИССИНИИ ПОЛУЧАЮТ ДОРОГОЙ ПОДАРОК. Нью-Йорк Таймс. 12 ноября 1930 г.
  67. ^ «Император Эфиопии чествует епископа Фримена; отправляет Библию в золотом футляре и крест для молитвы». Нью-Йорк Таймс. 27 января 1931 г.
  68. ^ Наум, Фасил (1997), Конституция нации наций: эфиопские перспективы. Red Sea Press. ISBN  1-56902051-5, п. 17.
  69. ^ а б Фасил (1997), Конституция нации наций, п. 22.
  70. ^ Пересмешник, п. 61.
  71. ^ а б Карлтон, Эрик (1992), Род занятий: политика и практика военных завоевателей. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  0-20314346-9, стр. 88–9.
  72. ^ а б Вандерворт, Брюс (1998), Имперские завоевательные войны в Африке, 1830–1914 гг.. Издательство Индианского университета. ISBN  0-25321178-6, п. 158.
  73. ^ Черчилль, Уинстон (1986). Вторая мировая война. п. 165.
  74. ^ «Глава 35 - Мы объявляем мобилизацию». Архивировано 11 июня 2009 года.. Получено 24 апреля 2014.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт) в Слова РасТафари, Хайле Селассие I.. Джа-растафари. Проверено 24 апреля 2014 года.
  75. ^ Бодендистель, Райнер (2006), Между бомбами и добрыми намерениями: Красный Крест и итало-эфиопская война. Книги Бергана. ISBN  1-84545035-3, п. 168.
  76. ^ Янг, Джон (1997), Крестьянская революция в Эфиопии. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-52102606-7, п. 51.
  77. ^ Гарви, Маркус, Документы Маркуса Гарви и Всемирной ассоциации улучшения положения негров. 1991, стр. 685.
  78. ^ Пересмешник, п. 123.
  79. ^ Спенсер, Джон (2006). Эфиопия в заливе: личный отчет о годах Хайле Селассие. Издательство Цехай. ISBN  1-59907000-6. п. 62.
  80. ^ Баркер, А. Дж. (1936), Изнасилование Эфиопии, п. 132
  81. ^ Спенсер, Джон (2006). Эфиопия в заливе: личный отчет о годах Хайле Селассие. Издательство Цехай. ISBN  1-59907000-6. п. 72.
  82. ^ Мозли, Рэй (1999), Тень Муссолини: Двойная жизнь графа Галеаццо Чиано. Издательство Йельского университета. ISBN  0-30007917-6, п. 27.
  83. ^ Джарретт-Макаули, Делия (1998), Жизнь Уны Марсон, 1905–1965 гг., Издательство Манчестерского университета, ISBN  0-71905284-XС. 102–3.
  84. ^ Safire 1997, стр. 297–8.
  85. ^ Safire 1997, п. 318.
  86. ^ Ферраро, Винсент. "Хайле Селассие," Обращение к Лиге Наций ", июнь 1936 г.". Mtholyoke. Получено 12 сентября 2010.
  87. ^ "Человек года". Время (журнал). 6 января 1936 г.
  88. ^ Время 1937.
  89. ^ Эллерэ, Д. Роберт (1998). Энциклопедия тысячелетней истории. Стоит: Optimus Books. п. 119. ISBN  978-0-9533132-0-4.
  90. ^ "Селассие на Уимблдоне". Англо-эфиопское общество. Лето 2006 г.. Получено 24 апреля 2014.
  91. ^ «Лондонская статуя Хайле Селассие разрушена», NY Carib News, 3 июля 2020, получено 4 июля 2020
  92. ^ "Ссыльный император дома в гостинице". Malvern Gazette. 18 октября 2002 г.. Получено 25 июн 2011.
  93. ^ «Жизнь императора в городе вспоминается в фильме BBC». Malvern Gazette. 14 февраля 2003 г.. Получено 26 июн 2011.
  94. ^ "Принцессы были моими школьными приятелями". Malvern Gazette. Newsquest Media Group. 5 мая 2006 г.. Получено 25 июн 2011.
  95. ^ «Императора вспомнят в рамках гражданской недели». Malvern Gazette. 6 июня 2011 г.. Получено 25 июн 2011.
  96. ^ «Гражданская неделя откроется с церемонии». Malvern Gazette. 21 июня 2011 г.. Получено 25 июн 2011.
  97. ^ Селассие 1999, т. 2. С. 11–2 ..
  98. ^ Селассие 1999, т. 2. С. 26–27 ..
  99. ^ а б Селассие 1999, т. 2, стр. 25.
  100. ^ а б Офкански, Томас П. и Берри, Лаверль (2004), Эфиопия: страновое исследование. Kessinger Publishing. ISBN  1-41911857-9С. 60–61.
  101. ^ Селассие 1999, т. 2, стр. 27.
  102. ^ а б c Селассие 1999, т. 2. С. 40–42.
  103. ^ Селассие 1999, т. 2, стр. 170.
  104. ^ Шинн, п. 3.
  105. ^ Габер, Лутц, Император Хайле Селассие I в Бате 1936–1940 гг., Периодические газеты, Англо-Эфиопское общество.
  106. ^ Баркер, А. Дж. (1936), Изнасилование Эфиопии, п. 156.
  107. ^ Селассие 1999, т. 2, стр. 165.
  108. ^ Хинкс, Питер П .; Маккивиган, Джон Р. и Уильямс, Р. Оуэн (2007). Энциклопедия против рабства и отмены рабства, Издательство Greenwood Publishing Group, стр. 248. ISBN  0-313-33143-X.
  109. ^ Шинн, п. 201.
  110. ^ а б Шинн, стр. 140–1.
  111. ^ а б c d е Офкански, Томас П. и Берри, Лаверль (2004). Эфиопия: исследование страны. Kessinger Publishing. ISBN  1419118579. С. 63–4.
  112. ^ Уиллкокс Зайдман, Энн (1990), Апартеид, милитаризм и юго-восток США. Африка Уорлд Пресс. ISBN  0865431515, п. 78.
  113. ^ а б c Уотсон, Джон Х. (2000), Среди коптов. Sussex Academic Press. ISBN  978-1-902210-56-8, п. 56.
  114. ^ Шетлер, Янв. «Строительство« города мира »через межобщинную ассоциацию мусульманско-христианских отношений в Хараре, Эфиопия, 1887-2009» (PDF). Манчестерский университет.
  115. ^ Мюленбек, Филипп (2012). Религия и холодная война: глобальная перспектива. Издательство Университета Вандербильта. п. 147. ISBN  9780826518521.
  116. ^ Ибрагим, Абадир (8 декабря 2016 г.). Роль гражданского общества в стремлении Африки к демократизации. Springer. п. 134. ISBN  9783319183831.
  117. ^ Воан, Сара. Этническая принадлежность и власть в Эфиопии. Эдинбургский университет. п. 235.
  118. ^ Кармайкл, Тим. «Политическая культура в администрации провинции Эфиопия: Хайле Селласси, Блата Айеле Гебре и движение (Харери) Кулуб 1948 года». Личность и политическая культура в современной Африке: исследования, представленные профессору Гарольду Маркусу, изд. М. Пейдж, С. Бесвик, Т. Кармайкл и Дж. Сполдинг. Издательство Центра африканских исследований Бостонского университета: 198–212.
  119. ^ "Ветераны Корейской войны в Эфиопии", Гео города, Yahoo !, заархивировано из оригинал 25 декабря 2008 г..
  120. ^ Натаниэль, Рас (2004), 50 лет Его Императорскому Величеству Хайле Селассие I. Издательство Trafford. ISBN  1-41203702-6, п. 30.
  121. ^ «Административные изменения Эфиопии и Конституция 1955 года». Страновые исследования. Получено 12 сентября 2010.
  122. ^ а б c Маммо, Тирфе (1999). Парадокс бедности в Африке: роль знаний коренных народов. Пресса Красного моря. ISBN  1-56902049-3, п. 103.
  123. ^ Аддис-Земен газета, 3 октября 1947 г.
  124. ^ Зевде, Бахру (1991). Бахру Зевде, [Лондон: Джеймс Керри, 1991], стр. 196. "История современной Эфиопии: 1855–1974". ISBN  0821409727.
  125. ^ "Питер Гилл, стр.26 и стр.27." Голод и иностранцы: Эфиопия с момента оказания живой помощи"" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 16 мая 2018 г.. Получено 4 марта 2019.
  126. ^ Месфин Вольде Мариам, "Уязвимость сельских районов перед голодом в Эфиопии: 1958-77 гг.". ISBN  0946688036.
  127. ^ а б Зевде, Бахру (2001), История современной Эфиопии. Оксфорд: Джеймс Карри. ISBN  0852557868С. 220–26.
  128. ^ а б Маммо, Тирфе (1999), Парадокс бедности в Африке: роль знаний коренных народов.Пресса Красного моря. ISBN  1569020493, п. 100.
  129. ^ «Резолюции 5-й сессии Генеральной Ассамблеи». Организация Объединенных Наций. Получено 16 октября 2007.
  130. ^ Хайле, Семер (1987), "Истоки и упадок Федерации Эфиопии-Эритреи", Выпуск: Журнал мнений, 15, с. 9–17.
  131. ^ ""Эфиопия: Новое здание Африканского союза и статуя Кваме "(видео)". Архивировано 15 июня 2012 года.. Получено 24 апреля 2014.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). Джимма Таймс. 29 января 2012 г.
  132. ^ Брюэр, Сэм Поуп (5 октября 1963 г.), Селассие из ООН напоминает о призыве к Лиге 1936 года, Нью-Йорк Таймс.
  133. ^ "Фото № 84497". Император Эфиопии обращается к Генеральной Ассамблее. Нью-Йорк: Организация Объединенных Наций. 4 октября 1963 г.
  134. ^ Wikisource: Обращение Селассие к ООН
  135. ^ Шваб, Питер (январь 1970 г.). «Налоговая система Эфиопии». Американский журнал экономики и социологии. 29 (1): 77–88. Дои:10.1111 / j.1536-7150.1970.tb03120.x. JSTOR  3485226.
  136. ^ «Рейтинги и статус страны, FIW 1973–2012» (XLS). Freedom House. 2012. Получено 22 августа 2012.
  137. ^ «Отмечается 40-летие резни в Хаземо». Шабайт. Архивировано из оригинал 30 сентября 2007 г.. Получено 26 июля 2007.
  138. ^ «День эритрейских мучеников». Получено 26 сентября 2006.
  139. ^ Латт, Луиза. «Повторная фотография Эритреи: изменения ландшафта Эритрейского нагорья, 1890–2004 гг.» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2006 г.. Получено 26 сентября 2006. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  140. ^ «Даты в истории Эритреи». Получено 26 сентября 2006.
  141. ^ а б Де Ваал, п. 58.
  142. ^ а б c Дикинсон, Дэниел, «Последний из эфиопских императоров», BBC News, Аддис-Абеба, 12 мая 2005 г.
  143. ^ Де Ваал.
  144. ^ Де Ваал (1991b), «3. Восстание и голод на севере при Хайле Селассие» (PDF), Злые дни, п. 58, п. 7; от .[143]
  145. ^ «Неизвестный голод в Эфиопии 1973 года». BBC. Получено 12 сентября 2010.
  146. ^ Димблби, Джонатан (28 июля 2002 г.). «Джонатан Димблби и скрытый голод». Хранитель. Лондон. Получено 12 сентября 2010.
  147. ^ Элдридж, Джон Эрик Томас (1993), Получение сообщения: новости, правда и сила. Психология Press. ISBN  0-41507983-7, п. 26.
  148. ^ Димблби, Джонатан (8 декабря 1998 г.). "Кормление голода в Эфиопии". Независимый. Получено 12 октября 2015.
  149. ^ Де Ваал, п. 61.
  150. ^ Вудворд, Питер (2003), Африканский Рог: политика и международные отношения. И. Б. Таврический. ISBN  1-86064870-3, п. 175.
  151. ^ Кумар, Кришна (1998). Постконфликтные выборы, демократизация и международная помощь. Издательство Lynne Rienner. ISBN  1-55587778-8, п. 114.
  152. ^ "Правительство и политика", Эфиопия (страноведение), Монгабай, получено 24 апреля 2014.
  153. ^ а б c Лаунхардт, Йоханнес (2005). Евангелисты в Аддис-Абебе (1919–1991). LIT Verlag. ISBN  3-82587791-4С. 239–40.
  154. ^ «Тихий переворот положил конец правлению Селассие». Евгений Регистр-Страж. (Орегон). Ассошиэйтед Пресс. 12 сентября 1974 г. с. 1А.
  155. ^ а б Мередит, Мартин (2005), Судьба Африки: от надежд на свободу к сердцу отчаяния. Связи с общественностью, ISBN  1-58648398-6, п. 216.
  156. ^ Рышард Капушинский, Император: Крушение самодержца, 1978. ISBN  0-679-72203-3.
  157. ^ а б Шинн, п. 44.
  158. ^ «Армейские правители Эфиопии казнят 62 человека». Евгений Регистр-Страж. (Орегон). Ассошиэйтед Пресс. 24 ноября 1974 г. с. 1А.
  159. ^ "Хайле Селассие из Эфиопии умер в возрасте 83 лет". Нью-Йорк Таймс. 28 августа 1975 г.. Получено 21 июля 2007. Хайле Селассие, последний император эфиопской монархии, существующей 3000 лет и правивший полвека до того, как был свергнут в результате военного переворота в сентябре прошлого года, умер вчера в небольшой квартире в своем бывшем дворце. Ему было 83 года. Его смерть была преуменьшена военными правителями, сменившими его в Аддис-Абеба, который объявил об этом в обычном выпуске радиопередачи в 7 утра. Они сказали, что слуга нашел его мертвым в своей постели, и что причина смерти, вероятно, связана с последствиями операции на предстательной железе, которую Хайле Селассие перенес два месяца назад. тому назад.
  160. ^ Asfa-Wossen Asserate (2017). Король королей: триумф и трагедия императора Эфиопии Хайле Селассие I.. Издательство Haus. п. 348. ISBN  9781910376645. OCLC  987610656.
  161. ^ Рейтер. «Экс-правителям Эфиопии предъявлено обвинение в удушении Хайле Селассие». Получено 6 ноября 2018.
  162. ^ «Эфиопский суд слышит, как был убит император». Вашингтон Пост. ISSN  0190-8286. Получено 6 ноября 2018.
  163. ^ ""እንኳን ሰው ዝንብ አልገደልኩም! "ኮ / ል መንግሥቱ የ60 ዎቹ ባለስልጣናት ግድያ 43 ኛ ዓመት መታሰቢያ ". Справка по Эфиопии. 1 ноября 1974 г.
  164. ^ «Настоящая история последних дней императора Эфиопии Хайле Селассие - Face2Face Africa». Face2Face Африка. 27 августа 2018 г.. Получено 6 ноября 2018.
  165. ^ Riste, Tesfaye (2009). Мисекеренет Бебаале Селтанату Андебет. Аддис-Абеба, Эфиопия.
  166. ^ Wogderess, Фикре Селассие (2014). Эгнана Абийоту. Издательство Цехай. С. 211, 310.
  167. ^ "Императорское захоронение Хайле Селассие через 25 лет после смерти", Нью-Йорк Таймс, 6 ноября 2000 г.
  168. ^ «Эфиопы празднуют мессу в честь эксгумированного Хайле Селассие», Нью-Йорк Таймс, 1 марта 1992 г.
  169. ^ а б Лорч, Донателла (31 декабря 1995 г.). "Эфиопия имеет дело с наследием королей и полковников". Нью-Йорк Таймс.
  170. ^ Эдмондс, Эннис Баррингтон (2002), Растафари: от изгоев к носителям культуры. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19803060-6, п. 55.
  171. ^ "Сайт о генеалогии внучки Эстер Селассие". Afronord.tripod.com. Получено 12 сентября 2010.
  172. ^ Пересмешник, п. xxvii.
  173. ^ https://www.hodinkee.com/articles/emporer-haile-selassie-patek-philippe-ref-2497-christies-record
  174. ^ «Растафарианские верования». BBC. 9 октября 2009 г.. Получено 12 сентября 2010.
  175. ^ "Африканская диаспора, эфиопство и растафари". Смитсоновское образование. Получено 12 сентября 2010.
  176. ^ «Хайле Селассие, царь царей, лев-победитель из племени Иуды». Debate.uvm.edu. Получено 12 сентября 2010.
  177. ^ "Хайле Селассие". Эфиопская история. Получено 12 сентября 2010.
  178. ^ а б c Оуэнс, Джозеф (1974), Страх, Растафари Ямайки. ISBN  0-435-98650-3.
  179. ^ «Реэволюция растафари». Говорит Растафари. 20 января 2003 г.. Получено 12 сентября 2010.
  180. ^ Барретт, Леонард Э. (1988). Растафарианцы. Beacon Press. С. 118–. ISBN  978-0-8070-1039-6.
  181. ^ Кристофер Джон Фарли, Перед легендой: восстание Боба Марли, п. 145.
  182. ^ Дэвид Кац, Люди смешной мальчик (Ли Перри биография), стр. 41.
  183. ^ Мюррелл, п. 64.
  184. ^ Дэвид Ховард, Кингстон: Культурная и литературная история, п. 176.
  185. ^ "Государственный визит императора Хайле Селассие I". Jamaica-gleaner.com. Архивировано из оригинал 9 декабря 2010 г.. Получено 12 сентября 2010.
  186. ^ «В память о королевском визите Иджанья Кристиана», The Anguillian Newspaper, 22 апреля 2005 г.
  187. ^ Белый С. 15, 210, 211.
  188. ^ Богуз, Энтони (2003), Черные еретики, черные пророки: радикальные политические интеллектуалы. Психология Press. ISBN  0415943256, п. 189.
  189. ^ Брэдли, Ллойд (2001), Это музыка регги: история музыки Ямайки. Grove Press. ISBN  0802138284С. 192–93.
  190. ^ а б c Эдмондс, Эннис Баррингтон (2002), Растафари: от изгоев к носителям культуры. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0198030606. п. 86.
  191. ^ а б Хабекост, Кристиан (1993), Вербальный риддим: политика и эстетика афро-карибской даб-поэзии. Родопы. ISBN  9051835493, п. 83.
  192. ^ а б О'Брайен Чанг, Кевин; Чен, Уэйн (1998). Маршруты регги: история ямайской музыки. Temple University Press. п.243. ISBN  978-1-56639-629-5.
  193. ^ «Африканский перекресток - духовные родственники». Архивировано 15 января 2008 года.. Получено 1 января 2008.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт) Доктор Икаэль Тафари, The Daily Nation, 24 декабря 2007 г.
  194. ^ Белый, п. 211.
  195. ^ Фанк, Джерри (2007), Жизнь - прекрасное приключение. Издательство Trafford. ISBN  1412215005, п. 149.
  196. ^ Марли, Рита (2004). No Woman No Cry: Моя жизнь с Бобом Марли. Гиперион. п.43. ISBN  978-0-7868-6867-4.
  197. ^ "Боб Марли, преданный растафарианец!". Rasta-man-vibration.com. Получено 12 сентября 2010.
  198. ^ Спенсер, Уильям Дэвид (1998). Ужасный Иисус. Издательство СПКК. п. 44. ISBN  978-0-28105101-4.
  199. ^ Худ, Роберт Эрл (январь 1990). Должен ли Бог оставаться греком ?: Афро-культуры и разговоры с Богом. Fortress Press. С. 93–. ISBN  978-0-8006-2449-1.
  200. ^ "Эфиопы в округе Колумбия оплакивают смерть архиепископа". Вашингтон Пост. 13 января 2006 г.
  201. ^ "Годовщина Боба Марли освещает религию раста". Национальная география. 28 октября 2010 г.
  202. ^ «Хайле Селассие I - Бог черной расы». BBC.
  203. ^ Нетлфорд, Рекс (1970), Зеркало, зеркало: идентичность, раса и протест на Ямайке, Уильям Коллинз и Сангстер Лтд., Ямайка.
  204. ^ "История и местонахождение Фонда развития сообщества поселения Шашаман, Inc., США". Шашаман. Архивировано из оригинал 25 мая 2011 г.. Получено 12 сентября 2010.
  205. ^ а б c d е Копли, Грегори Р. Эфиопия протягивает руку к Богу: уникальные символы, структуры и роль имперской Эфиопии в современном мире. Опубликовано Defense & Foreign Affairs, входящей в Международную ассоциацию стратегических исследований, 1998 г. ISBN  1892998009. стр.17
  206. ^ Религиозные, традиционные и церемониальные. Официальный сайт Королевского совета Эфиопии. Коронный совет Эфиопии. Дата обращения 13 августа 2014.
  207. ^ The London Gazette, Issue: 43567 Page: 1235. Проверено 17 января 2017 г.
  208. ^ "'Человек тысячелетия »- Послание директора». Архивировано из оригинал 1 августа 2008 г.. Получено 3 октября 2014.

Источники

дальнейшее чтение

  • Хенце, Пол Б. (2000) ""Возвышение Хайле Селассие: смутное время, регент, император, изгнание »и« Эфиопия в современном мире: Хайле Селассие от триумфа к трагедии »."", Слои времени: история Эфиопии, Нью-Йорк: Palgrave, ISBN  978-0-312-22719-7.
  • Капусцински, Рышард (1978), Император: Крушение самодержца, ISBN  978-0-679-72203-8.
  • Хайле Селассие I: Иудейский лев из Эфиопии, 1979, ISBN  0-88229-342-7
  • Война Хайле Селассие: итало-эфиопская кампания, 1935–1941 гг., 1984, ISBN  0-394-54222-3
  • Хайле Селассие, западное образование и политическая революция в Эфиопии, 2006, ISBN  978-1-934043-20-2
  • Король королей: триумф и трагедия императора Эфиопии Хайле Селассие I., 2015, ISBN  978-1-910376-14-0
  • Мосли, Леонард, Хайле Селассие: Лев-завоеватель. Прентис Холл 1965 LCCN 65-11882

внешние ссылки

Хайле Селассие
Родился: 23 июля 1892 г. Умер: 27 августа 1975 г.
Королевские титулы
Предшествует
Zewditu I		 Император Эфиопии
2 ноября 1930 г. - 12 сентября 1974 г.		Монархия упразднена
Названия под предлогом
Утрата титула
- ТИТУЛЯРНЫЙ -
Император Эфиопии
12 сентября 1974 г. - 27 августа 1975 г.		Преемник
Наследный принц Амха Селассие