Джон Хенрик Кларк - John Henrik Clarke

Джон Хенрик Кларк
РодившийсяДжон Генри Кларк
(1915-01-01)1 января 1915 г.
Юнион-Спрингс, Алабама
Умер16 июля 1998 г.(1998-07-16) (83 года)
Манхэттен, Нью-Йорк
Род занятийПисатель, историк, профессор

Джон Хенрик Кларк (родившийся Джон Генри Кларк), (1 января 1915 - 16 июля 1998)[1] был афроамериканским историком, профессором и пионером в создании Панафриканский и Африканские исследования, а также профессиональные институты в академических кругах, начиная с конца 1960-х годов.[2]

ранняя жизнь и образование

Он родился Джон Генри Кларк 1 января 1915 г. в г. Юнион-Спрингс, Алабама,[3] младший ребенок Джона Кларка, издольщик и Уилли Элла Кларк, мойщица. (Уилли Элла Кларк умерла в 1922 г.[4] ). В надежде заработать достаточно денег, чтобы покупать землю, а не издольщик, его семья переехала к ближайшему Mill Town в Колумбус, Джорджия.

Вопреки желанию матери, чтобы он стал фермером, Кларк покинул Джорджию в 1933 году товарным поездом и отправился в Гарлем, Нью-Йорк в рамках Великая миграция сельских чернокожих с Юга в северные города. Там он преследовал стипендию и активную деятельность. Он переименовал себя в Джона Хенрика (в честь мятежного норвежца). драматург Хенрик Ибсен ) и добавил к своей фамилии букву «е», написав ее как «Кларк».[5] Он также присоединился к армии США во время Второй мировой войны.

Доктор Джон Хенрик Кларк, страстный панафриканист, посвятил большую часть своей жизни объединению африканцев как в Африке, так и в диаспоре, а также распространению знаний об африканском континенте и людях. Первоначальное стремление Кларк к этому пришло из ясного осознания в воскресной школе. Кларк понял, что, хотя многие библейские истории «разворачивались в Африке ... Я не видел африканцев на печатных и иллюстрированных уроках воскресной школы» [1]. Кларк хотел понять истинное происхождение этого вопроса, чтобы увидеть, кто несет ответственность за искажение таких событий. В его книге «Почему африканская история?» Paper, он пришел к выводу, что виноваты европейцы, поскольку они не только колонизировали большую часть мира, но также колонизировали информацию о мире и людях в нем. Кроме того, он пришел к выводу, что известные греческие философы получили большую часть своих теорий. и мысли от контакта с африканцами, которые повлияли на ранний мир до того, как появилось место под названием Европа.

Должности в академических кругах

Кларк был профессором черных и пуэрториканских исследований в Хантер Колледж из Городской университет Нью-Йорка с 1969 по 1986 год, где он занимал должность председателя-учредителя кафедры. Он также был выдающимся приглашенным профессором истории Африки Картера Г. Вудсона в Корнелл Университет С Африканский центр исследований и исследований.[6] Кроме того, в 1968 году он основал Ассоциация изучения африканского наследия и Черный Кокус Ассоциация африканских исследований.

В некрологе Кларка Нью-Йорк Таймс отметил, что восхождение активиста до почетного профессора Хантер-колледжа было «необычным ... без получения диплома средней школы, не говоря уже о докторской степени». Он признал, что «никто не сказал, что профессор Кларк не был академическим оригиналом».[1] В 1994 году Кларк получил докторскую степень в не аккредитованный Тихоокеанский Западный университет (ныне Калифорнийский университет Мирамар ) в Лос-Анджелес, получив там степень бакалавра в 1992 году.[7]

Карьера

К 1920-м годам Великая миграция а демографические изменения привели к концентрации афроамериканцев, проживающих в Гарлеме. Между художниками, писателями и музыкантами возникла синергия, и многие фигурировали в Гарлем Ренессанс. Они начали внедрять вспомогательные структуры учебных групп и неформальных семинаров для развития новичков и молодежи.

Приехав в Гарлем в 1933 году в возрасте 18 лет,[1] Кларк развивался как писатель и лектор во время Великая депрессия годы. Он присоединился к учебным кружкам, таким как Гарлемский исторический клуб и Мастерская писателей Гарлема. Он учился с перерывами в Нью-Йоркский университет, Колумбийский университет, Хантер-колледж, Новая школа социальных исследований и Лига профессиональных писателей.[7][8] Он был самоучка чьи наставники включали ученого Артуро Альфонсо Шомбург.[9] С 1941 по 1945 год Кларк служил унтер-офицер в ВВС армии США, достигнув в итоге звания старшина.[7]

Кларк находился под сильным влиянием Маркуса Гарви, основателя и первого генерального президента Всемирной ассоциации улучшения положения негров и Лиги африканских сообществ. Идеологии Гарви в отношении черной расы были привиты Кларку, что привело его к написанию статьи «Влияние Маркуса Гарви». Кларк писал, что он вместе с другими панафриканистами увидел, что вера Гарви в европейские державы, намеревающиеся взять под контроль и сохранить господство над земным шаром, реализовалась после бомбардировки Перл-Харбора 7 декабря 1941 года [3]. Это побудило панафриканистов созвать Панафриканский конгресс в 1945 году, чтобы обсудить состояние тогдашних африканских колоний Великобритании. Одним из членов конгресса был доктор Кваме Нкрума, которого Кларк наставлял до того, как Нкрума стал первым премьер-министром и президентом Ганы. Кларк писал, что смерть Гарви повлияла на многих черных интеллектуалов и побудила их бороться за независимость африканцев в колониях как в Африке, так и в Карибском бассейне [3].

В пост-Вторая Мировая Война В эту эпоху произошло новое художественное развитие, возникли небольшие типографии и журналы, которые существовали недолго. Писатели и издатели продолжали открывать новые предприятия: Кларк был соучредителем Harlem Quarterly (1949–51), редактор-рецензент Бюллетень истории негров (1948–52), младший редактор журнала, Freedomways, и автор очерков для чернокожих Питтсбург Курьер.[8]

Кларк преподавал в Новой школе социальных исследований с 1956 по 1958 год.[10] Путешествие в Западная Африка в 1958–59 он встретил Кваме Нкрума, которого он обучал, будучи студентом в США,[11] и получил предложение работать журналистом в Вечерние новости Ганы. Он также читал лекции в Университет Ганы и в других частях Африки, в том числе в Нигерия на Университет Ибадана.[12]

Став заметным во время Движение Black Power в 1960-х годах, когда Кларк начал пропагандировать своего рода черный национализм, он выступал за изучение афроамериканского опыта и места африканцев в мировой истории. Он бросил вызов взглядам академических историков и помог изменить способ изучения и преподавания африканской истории. Кларк был «ученым, посвятившим себя исправлению того, что он считал систематическим и расистским подавлением и искажением африканской истории традиционными учеными».[1] Он обвинил своих недоброжелателей в том, что Евроцентрический взгляды. Его сочинение включало шесть научных книг и множество научных статей. Он также редактировал антологии сочинительства афроамериканцев, а также сборники своих рассказов. Вдобавок Кларк публиковал статьи общего интереса.[1] В ходе одной особенно острой полемики он отредактировал антологию эссе афроамериканцев, нападающих на белого писателя, и внес в нее свой вклад. Уильям Стайрон и его роман, Признания Ната Тернераза его вымышленное изображение афроамериканского раба, известного тем, что возглавил восстание в Вирджинии.

Помимо преподавания в Хантер-колледже и Корнельском университете, Кларк основал профессиональные ассоциации для поддержки изучения черной культуры. Он был основателем Леонард Джеффрис и первый президент Ассоциации изучения африканского наследия, которая поддерживала ученых в области истории, культуры, литературы и искусства. Он был одним из основателей других организаций для поддержки работы в черной культуре: Черная академия художеств и литературы и Совет афроамериканских ученых.[8]

Сегодня Black Academy of Arts and Letters продолжает создавать и расширять осведомленность и понимание художественных, культурных и эстетических различий через призму африканского, афро-американского и карибского искусства и письма. Среди первых ее членов были такие знаменитости, как Элвин Эйли, Джеймс Болдуин, Ромар Бирден, Аделаида Кромвель Хилл, герцог Эллингтон, Алекс Хейли, Лена Хорн, Джейкоб Лоуренс и Нина Симона [5].

Личная жизнь

Первый брак Кларка был связан с матерью его дочери Лилли (которая умерла раньше своего отца).[12] Они развелись.

В 1961 году Кларк женился на Юджинии Эванс в Нью-Йорке, и вместе у них родились сын и дочь: Нзингха Мари и Сонни Коджо.[12] Брак закончился разводом.

В 1997 году Джон Хенрик Кларк женился на своей давней спутнице Сибил Уильямс.[13][14] Он умер от острое сердечно-сосудистое заболевание 16 июля 1998 г., г. Больница Святого Луки в Нью-Йорке.[1] Похоронен на кладбище Green Acres, Колумбус, Джорджия.[15]

Наследие и почести

  • 1985 - Факультет Африканского центра исследований и исследований Корнельского университета назвал в его честь Библиотеку Джона Хенрика Кларка.[16]
  • 1995 - Медальон Картера Г. Вудсона, Ассоциация изучения афроамериканской жизни и истории.
  • 2002 – Молефи Кете Асанте перечислил доктора Джона Хенрика Кларка как одного из своих 100 величайших афроамериканцев.[17]
  • 2011 – Бессмертная техника включает короткую речь доктора Кларка в его альбоме Мученик. Это трек 13, который называется «Победители».

Избранная библиография

  • Редактор и соавтор, Нат Тернер Уильяма Стайрона: Десять черных писателей откликаются (1968) (другие участники Лероне Беннетт младший, Элвин Ф. Пуссен, Винсент Хардинг, Джон Оливер Килленс, Джон А. Уильямс, Эрнест Кайзер, Лойл Хейрстон, Чарльз В. Гамильтон, и Майк Телвелл.)
  • Редактор и соавтор при содействии Эми Жак Гарви, Маркус Гарви и видение Африки (1974)
  • Мальчик, который нарисовал Иисуса черным (1975)
  • Редактор, Малькольм Икс: Человек и его времена (1991), антология сочинений активиста
  • Анна Суонстон (2003). Доктор Джон Хенрик Кларк: его жизнь, его слова, его работы. IAM Unlimited Pub. ISBN  978-1-929526-06-2.
  • Шейх Анта Диоп и новый свет в истории Африки (1974) ISBN  978-1943138159
  • Африканцы на распутье: заметки о мировой африканской революции[18]
  • Восстание в рифме: ранняя поэзия Джона Хенрика Кларка[19]
  • Новые измерения всемирной истории Африки: Лондонские лекции доктора А. Йосеф бен-Йоханнан и доктор Джон Хенрик Кларк[20]
  • Христофор Колумб и африканский холокост: рабство и подъем европейского капитализма[21]
  • Африканцы в мировой истории[22]
  • Моя жизнь в поисках Африки[23]
  • Кто предал африканскую мировую революцию? И другие выступления[24]
  • Критические уроки рабства и работорговли: основные исследования и комментарии по рабству в целом и африканской работорговле в частности[25]
  • Ахмед Баба: ученый старой Африки[26]
  • Образ Африки в сознании афроамериканцев: африканская идентичность в литературе борьбы[27]
  • Новый подход к истории Африки[28]
  • По ту сторону: история цветной линии, Возможность: Журнал негритянской жизни, Vol. 17, No. 9 (сентябрь 1939 г.): 269-270.

Рассказы Джона Хенрика Кларка

  • «По ту сторону: история цветной линии», «Возможность: журнал негритянской жизни», Vol. 17, No. 9 (сентябрь 1939 г.): 269-270.
  • «Лидер мафии: история цветной линии», «Возможность: журнал негритянской жизни», том. 17, № 10 (октябрь 1939 г.), с. 301-303.
  • «Санта-Клаус - белый человек: история цветной линии», «Возможность: журнал негритянской жизни», том. 17, No. 12 (декабрь 1939 г.), стр. 365-367.
  • «Мальчик, который нарисовал Христа черным: краткая история», «Возможность: журнал негритянской жизни», том. 18, № 9 (сентябрь 1940 г.), стр. 264-266.
  • «Прелюдия к образованию: краткий рассказ», «Возможность: журнал негритянской жизни», том. 18, No. 11 (ноябрь 1940 г.), стр. 335+
  • «Возвращение в гостиницу», Кризис, Том. 48, No. 9 (сентябрь 1941 г.), стр. 288+
  • "Мост", Harlem Quarterly, Vol. 1, No. 1 (зима 1949-1950 гг.), Стр. 2-8.
  • «Возвращение Аскии», Harlem Quarterly, Vol. 1, No. 2 (весна 1950 г.), стр. 45-49.
  • «Путешествие в Сьерра-Маэстра», Freedomways, Vol. 1, No. 2 (Весна, 1961), стр. 32-35.
  • «Утренний поезд на Ибадан», Журнал образования негров, Том. 31, No. 4 (осень, 1962 г.), стр. 527-530.
  • «Третий класс синего поезда до Кумаси», Phylon, Vol. 23, 3-я четверть (осень, 1962 г.), стр. 294-301.
  • «Восстание ангелов - краткий рассказ», Freedomways, Vol. 3, No. 3 (лето 1963 г.): стр. 355–360.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Томас-младший, Роберт МакДжи. (20 июля 1998 г.). «Джон Хенрик Кларк, адвокат по изучению темнокожих людей, умер в возрасте 83 лет». Нью-Йорк Таймс. Получено 21 января, 2009.
  2. ^ Келли, Робин Д. (3 января 1999 г.). «ЖИЗНЬ, КОТОРОЙ ОНИ ЖИЛИ: Джон Хенрик Кларк; Самодельный сердитый человек». nytimes.com/. Нью-Йорк Таймс.
  3. ^ "Доктор Джон Хенрик Кларк". www.raceandhistory.com. Получено 2019-02-09.
  4. ^ "Джон Хенрик Кларк (1915-1998)". BlackPast. 2007-01-23. Получено 2019-02-09.
  5. ^ Адамс, Барбара Э. (2011). Джон Хенрик Кларк: главный учитель (Перераб. И расширенное изд., Включая избранные лекции под ред.). Буффало, Нью-Йорк: Eworld. ISBN  9781617590122. OCLC  778418838.
  6. ^ Эрик Кофи Акри, «Джон Хенрик Кларк: историк, ученый и учитель», Библиотека Корнельского университета.
  7. ^ а б c Энди Уоллес, «Джон Х. Кларк, 83 года, ведущий афроамериканский историк», Philly.com (Спрашивающий), 18 июля 1998 г.
  8. ^ а б c "Джон Хенрик Кларк" В архиве 2006-06-24 на Wayback Machine Онлайн-выставка Legacy Exhibit, Публичная библиотека Нью-Джерси - Центр изучения культуры чернокожих им. Шомбурга; по состоянию на 20 января 2009 г.
  9. ^ Джейкоб Х. Каррутерс, «Джон Хенрик Кларк: связь Гарлема с основанием африканских исследований», в Афроамериканцы в жизни и истории Нью-Йорка, Афро-американская историческая ассоциация Ниагарского фронтира, Inc., 2006 г .; по состоянию на 25 мая 2009 г.
  10. ^ Голус, Кэрри, "Кларк, Джон Хенрик 1915–1998", Современная черная биография. 1999. Encyclopedia.com.
  11. ^ "Д-р Джон Хенрик Кларк, почетный профессор Хантер-колледжа, CUNY", Sankofa World Publishers.
  12. ^ а б c «Кларк, Джон Хенрик (1915–1998) - историк, писатель, педагог, Гарлем: нетрадиционное образование», Encyclopedia.jrank.org.
  13. ^ Кристофер Уильямс, "Кларк, Джон Хенрик", в Генри Луи Гейтсе, Эвелин Брукс Хиггинботэм (редакторы), Жизни Гарлемского Возрождения из афроамериканской национальной биографии, Oxford University Press, 2009, стр. 118.
  14. ^ Рочелл Исаак, "Кларк, Джон Хенрик", в Энциклопедия афроамериканской истории: Том 1, Oxford University Press, 2009, стр. 424.
  15. ^ «Исторические люди», Зеленое кладбище.
  16. ^ "История Африканской библиотеки Джона Хенрика Кларка", перепечатано с Черная группа информационного бюллетеня ALA, т. XXIV, № 5 (апрель 1996 г.), стр. 11; Библиотека Корнельского университета, доступ 20 января 2009 г.
  17. ^ Молефи Кете Асанте (2002). 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия. Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN  1-57392-963-8.
  18. ^ Кларк, Джон Хенрик (2017). Африканцы на распутье: заметки для африканской мировой революции. ISBN  978-0-86543-270-3. OCLC  1030335852.
  19. ^ Кларк, Джон Хенрик (1991). Бунт в рифме: ранние стихи Джона Хенрика Кларка. Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press. ISBN  978-0-86543-230-7. OCLC  226662479.
  20. ^ Бен-Джоханнан, Йосеф; Кларк, Джон Хенрик (2017). Новые измерения в истории Африки: лекции д-ра Йозефа бен-Джоханнана и д-ра Джона Хенрика Кларка в Лондоне. ISBN  978-1-943138-13-5. OCLC  1004962632.
  21. ^ Кларк, Джон Хенрик (2014). Христофор Колумб и африканское рабство холокоста и подъем европейского капитализма. Бенсенвиль, Иллинойс: Lushena Books. ISBN  978-1-61759-030-6. OCLC  1075601511.
  22. ^ Кларк, Джон Хенрик (1993). Африканцы в мировой истории. ISBN  978-0-933121-77-5. OCLC  1041373444.
  23. ^ Кларк, Джон Хенрик (1999). Моя жизнь в поисках Африки. Чикаго: Третья мировая пресса. ISBN  978-0-88378-158-6. OCLC  38081841.
  24. ^ Кларк, Джон Хенрик (1995). Кто предал африканскую мировую революцию? и другие выступления. Чикаго, Иллинойс: "Третья мировая пресса". ISBN  978-0-88378-136-4. OCLC  34068139.
  25. ^ Кларк, Джон Хенрик (1996). Критические уроки рабства и работорговли: основные исследования и комментарии о рабстве в целом и африканской работорговле в частности. Ричмонд: Издательство Native Sun. ISBN  978-1-879289-07-9. OCLC  36548023.
  26. ^ Кларк, Джон Хенрик (1983). Ахмед Баба, ученый старой Африки. Вашингтон, округ Колумбия: Ассоциация изучения афроамериканской жизни и истории. OCLC  18539052.
  27. ^ Кларк, Джон Хенрик (1973). Образ Африки в сознании афроамериканцев: африканская идентичность в литературе борьбы / Джона Хенрика Кларка. Нью-Йорк: Фонд Флепса-Стокса. OCLC  22081342.
  28. ^ Кларк, Джон Хенрик (1967). Новый подход к истории Африки. Место публикации не указано: издатель не указан. OCLC  61481798.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка