Ннамди Азикиве - Nnamdi Azikiwe

«Азикиве» и «Зик» перенаправляют сюда. Для использования в других целях см. Ннамди Азикиве (значения) и Зик (значения).

Достопочтенный

Д-р Ннамди Азикиве

ПК.
1-й Президент Нигерии
В офисе
1 октября 1963 г. - 16 января 1966 г.
премьер-министрсэр Абубакар Тафава Балева
Председатель сенатаНвафор Оризу
ПредшествуетЕлизавета II
(в качестве Королева Нигерии )
ПреемникДжонсон Агуийи-Иронси
3-й Генерал-губернатор Нигерии
В офисе
16 ноября 1960 г. - 1 октября 1963 г.
ПредшествуетДжеймс Робертсон
ПреемникПоложение упразднено
1-й Президент Сената Нигерии
В офисе
1 января 1960 - 1 октября 1960
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникДеннис Осадебай
Премьер Восточной Нигерии
В офисе
1954–1959
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникМайкл Окпара
Личная информация
Родившийся(1904-11-16)16 ноября 1904 г.
Зунгеру, Протекторат Северная Нигерия
Умер11 мая 1996 года(1996-05-11) (91 год)
Энугу, Энугу Стэйт, Нигерия
Политическая партия
Супруг (а)
[1]
Дети
Альма-матер

Ннамди Бенджамин Азикиве, ПК (16 ноября 1904 - 11 мая 1996), обычно обозначаемый как "Зик", был нигерийским государственным деятелем и политическим лидером, который служил первым Президент Нигерии из 1963 по 1966 год.[2] Считающийся движущей силой независимости нации, он стал известен как "отец Нигерийский национализм ".[нужна цитата ][3][4]

Рожденный для Игбо родители из штата Анамбра на востоке Нигерии в Зунгеру в настоящее время Государство Нигер, будучи маленьким мальчиком, он научился говорить Хауса (основной язык коренных народов Северный регион ).[5] Позже Азикиве был отправлен жить с тетей и бабушкой в Onitsha (его родительская родина), где он узнал Язык игбо.[6] Пребывание в Лагос выставил его на Язык йоруба; К тому времени, когда он учился в колледже, он познакомился с различными нигерийскими культурами и говорил на трех языках (преимущество в качестве президента).[7]

Азикиве отправился в Соединенные Штаты, где был известен как Бен Азикиве и присутствовал Storer College, Колумбийский университет, то Пенсильванский университет и Университет Говарда. Он связался с колониальными властями с просьбой представить Нигерию на Олимпийских играх в Лос-Анджелесе.[8] Он вернулся в Африку в 1934 году, где начал работать журналистом в Золотое побережье. В Британская Западная Африка, он защищал Нигерийский и Африканский национализм как журналист и политический лидер.[9][10]

ранняя жизнь и образование

Азикиве родился 16 ноября 1904 г. в г. Зунгеру, Северная Нигерия. Его имя означает «мой отец жив» в Язык игбо, и его родители были Игбо. Его отец, Обед-Эдом Чуквуэмека Азикиве[11] (1879–3 марта 1958), уроженец Онье Онича, был клерком в британской администрации Нигерии.[12] который много путешествовал по работе. Матерью Азикиве была Рэйчел Чинве Огбеньяну (Агадиуно) Азикиве (1883 - январь 1958),[13] которую иногда называли Нванонаку, и она была третьей дочерью Агадиуно Аджие.[11][14] Ее семья произошла от королевской семьи в Онитше, а ее прадедом по отцовской линии был Оби (Угогву) Аназенву.[14] У Азикиве был брат и сестра по имени Сесилия Эзиамака Аринзе.[14]

В детстве Азикиве говорил Хауса, региональный язык.[15] Его отец, обеспокоенный беглостью своего сына на хауса, а не на игбо, отправил его в Онитшу в 1912 году, чтобы он жил с бабушкой и тетей по отцовской линии, чтобы выучить язык игбо и культура.[16] В Онитше Азикиве посещал школу Святой Троицы (католическая миссионерская школа) и школу Крайст-Черч ( Англиканский Начальная школа).[17] В 1914 году, когда его отец работал в Лагосе, Азикиве укусила собака; Это побудило его обеспокоенного отца попросить его приехать в Лагос, чтобы вылечиться и поступить в школу в городе.[18] Его отца отправили в Кадуна Два года спустя Азикиве недолго жил с родственницей, которая была замужем за мусульманином из Сьерра-Леоне.[19] В 1918 году он вернулся в Онитша и закончил начальное образование в Центральной школе CMS. Азикиве тогда работал в школе учителем,[18] поддерживает мать своими заработками.[19] В 1920 году его отец был отправлен обратно в южную Нигерию в юго-восточный город Калабар. Азикиве присоединился к своему отцу в Калабаре, начав среднюю школу в Учебный колледж Хоуп Уодделл. Его познакомили с учением Маркуса Гарви,[7] Гарвеизм, которая стала важной частью его националистической риторики.

После посещения Хоуп Уодделл,[20] Азикиве переведен в Методистская средняя школа мальчиков в Лагосе и подружился с одноклассниками из старых лагосских семей, такими как Джордж Шингл, Фрэнсис Коул и Эйд Уильямс (сын Акаригбо из Ремо ). Эти связи позже были полезны для его политической карьеры в Лагосе.[18] Азикиве прослушал лекцию Джеймс Эггри, педагог, который считал, что африканцы должны получить высшее образование за границей и вернуться, чтобы добиться изменений.[21] После лекции Аггри дал юной Азикиве список школ, принимающих чернокожих студентов в Америке.[19] После получения среднего образования Азикиве подал заявление в колониальную службу и был принят клерком в «казначейство». Его время на колониальной службе подвергло его расовым предубеждениям в колониальном правительстве.[22] Решив поехать за границу для дальнейшего обучения, Азикиве подал заявление в университеты США. Storer College, при условии, что он найдет дорогу в Америку.[23] Чтобы добраться до Америки, он связался с моряком и заключил с ним сделку, чтобы стать безбилетным проездом.[24] Однако один из его друзей на корабле заболел, и ему посоветовали сойти на берег. Секонди. В Гане Азикиве работал офицером полиции; его мать пришла к нему и попросила его вернуться в Нигерию. Он вернулся, и его отец был готов спонсировать его поездку в Америку.

[25] Азикиве учился в Storer College, двухгодичной подготовительной школе в г. Харперс-Ферри, Западная Вирджиния. Чтобы покрыть свои расходы на проживание и обучение, он соревновался в легкой атлетике и в лыжных командах, прежде чем перейти в Университет Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия[26][27] Азикиве был членом Фи Бета Сигма.[28] Затем он поступил в Линкольн университет в Пенсильвания в 1930 году, получив степень магистра религии в 1932 году. В 1934 году он получил степень магистра антропологии в Пенсильванский университет.[29][30] Азикиве стал преподавателем аспирантуры на факультете истории и политологии Линкольнского университета, где он создал курс истории Африки.[31] Он был соискателем докторской степени в Колумбийский университет до возвращения в Нигерию в 1934 году.[32] Докторское исследование Азикиве было сосредоточено на Либерии в мировой политике, и его исследовательская работа была опубликована А. Х. Стоквеллом в 1934 году. Во время своего пребывания в Америке он был обозревателем газеты Балтимор афроамериканец, Philadelphia Tribune и Associated Negro Press.[33] Азикиве находился под влиянием идеалов афроамериканской прессы, гарвеизма и панафриканизма.[34]

Газетная карьера

Лично я считаю, что у европейца есть бог, в которого он верит и которого он представляет в своих церквях по всей Африке. Он верит в бога, имя которого пишется Обман. Он верит в бога, чей закон гласит: «Вы сильные, вы должны ослаблять слабых». Вы, «цивилизованные» европейцы, вы должны «цивилизовать» «варварских» африканцев с помощью автоматов. Вы, "христианские" европейцы, вы должны "христианизировать" "языческих" африканцев с помощью бомб, отравляющих газов и т. Д.

- Отрывок из мая 1936 г. Африканская утренняя почта статья, которая привела к подстрекательству[35]

Он подал заявление в качестве чиновника дипломатической службы на Либерия, но был отклонен, потому что он не был уроженцем страны.[36] К 1934 году, когда Азикиве вернулся в Лагос, он был хорошо известен и считался общественным деятелем некоторыми членами сообщества Лагоса и Игбо.[37] Многие люди встречали его дома, поскольку его труды в Америке, очевидно, достигли Нигерии.[38] В Нигерии первоначальной целью Азикиве было получить должность, соизмеримую с его образованием; после нескольких неудачных заявок (в том числе на преподавательскую должность в Королевский колледж ), он принял предложение ганского бизнесмена Альфреда Оканси стать редактором-основателем Африканская утренняя почта (новая ежедневная газета в Аккра, Гана ).[24] Ему была предоставлена ​​полная свобода в управлении газетой, и он нанял многих из ее первоначальных сотрудников.[18] Азикиве написал "The Inside Stuff by Zik", колонку, в которой он проповедовал радикальный национализм и черная гордость что вызвало некоторую тревогу в колониальных кругах.[39] Как редактор он продвигал проафриканскую националист повестка дня.[нужна цитата ] Юрий Смертин так описал свои произведения: «В своих яростных разоблачительных статьях и публичных заявлениях он осудил существующий колониальный порядок: ограничения права африканцев выражать свое мнение и расовую дискриминацию.[40] Он также критиковал африканцев, которые принадлежали к «элите» колониального общества, и выступал за сохранение существующего порядка, поскольку они считали его основой своего благополучия ».[41] Во время пребывания Азикиве в Аккре он продвигал свою философию Новой Африки, позже исследованную в его книге: Возрождающаяся Африка.[42] Философский идеал - это государство, в котором африканцы будут отделены от этнической принадлежности и традиционных властей и преобразованы пятью философские столпы: духовное равновесие, социальное возрождение, экономический детерминизм, ментальная эмансипация и рисорджименто национализм. Азикиве не уклонялся от политики Золотого берега, и газета поддержала местную партию Мамбии.[31]

В Почтовый опубликовал 15 мая 1936 года статью «Есть ли у африканца бог?» к И. Т. А. Уоллес-Джонсон, а Азикиве (как редактор) судили за подстрекательство к мятежу.[24] Первоначально он был признан виновным и приговорен к шести месяцам тюремного заключения, но его приговор был отменен по апелляции.[43] Азикиве вернулся в Лагос в 1937 году и основал Западноафриканский пилот, газета, которую он использовал для пропаганды национализма в Нигерии. В добавок к Пилотего Zik Group открыла газеты в политически и экономически важных городах по всей стране.[44] Флагманской газетой группы была Западноафриканский пилот, который использовал Данте Алигьери Девиз: «Яви свет, и люди найдут дорогу». Другие публикации были Защитник Южной Нигерии из Warri (потом Ибадан ), Восточный страж (основан в 1940 г. и издан в Порт-Харкорте), а Представитель Нигерии в Онитше.[45] В 1944 году группа приобрела Дузе Мохамед с Комета. Газетное предприятие Азикиве было инструментом бизнеса и политики.[46] В Пилот уделял меньше внимания рекламе, чем распространению, в основном потому, что в нигерийской экономике доминировали иностранные фирмы.[47] Многие газеты Азикиве делали упор на сенсацию и истории, представляющие интерес для людей; в Пилот представили спортивное освещение и женскую секцию, увеличив освещение нигерийских событий по сравнению с конкурирующими Daily Times (в котором упор делался на рассказы из-за рубежа и из зарубежных новостных агентств).[48] В Пилотс первоначальный тираж составлял 6000 экземпляров в день; на пике своего развития в 1950 году он печатал более 20 000 экземпляров.[49] В то время Азикиве основал другие коммерческие предприятия (такие как African Continental Bank и Penny Restaurant) и использовал свои газеты для их рекламы.[50]

Перед Второй мировой войной Западноафриканский пилот рассматривался как газета, пытающаяся создать основу для тиража, а не как явно радикальную. Передовые статьи и политическое освещение газеты были посвящены несправедливости по отношению к африканцам, критике колониальной администрации и поддержке идей образованной элиты в Лагосе.[50] Однако к 1940 году произошли постепенные изменения. Как он это делал в Африканская утренняя почтаАзикиве начал вести колонку («Изнутри»), в которой иногда пытался поднять политическое сознание.[51] Пилот передовые статьи призывали к независимости Африки, особенно после подъема Движение за независимость Индии.[52] Хотя газета поддерживала Великобританию во время войны, она подвергала критике меры жесткой экономии, такие как контроль цен и ограничение заработной платы.[53] В 1943 году Британский совет спонсировал восемь западноафриканских редакторов (включая Азикиве), и он и шесть других редакторов воспользовались возможностью, чтобы повысить осведомленность о возможной политической независимости. Журналисты подписали меморандум, призывающий к постепенным социально-политическим реформам, в том числе отмене коронная колония система, региональное представительство и независимость британских колоний в Западной Африке к 1958 или 1960 году.[54] Меморандум был проигнорирован колониальным ведомством, что усилило воинственность Азикиве.[55]

Ему принадлежал контрольный пакет акций более 12 ежедневных газет, выходящих в Африке. Статьи Азикиве об африканском национализме, гордости черных и расширении прав и возможностей вызвали тревогу у многих политиков-колонизаторов и принесли пользу многим маргинальным африканцам.[56] Восточноафриканские газеты обычно издаются на суахили, за исключением информационных бюллетеней, таких как Восточноафриканский стандарт. Азикиве произвел революцию в газетной индустрии Западной Африки, продемонстрировав, что англоязычная журналистика может быть успешной. К 1950 году пять ведущих африканских газет Восточного региона (включая Nigerian Daily Times) были перепроданы Пилот. 8 июля 1945 года правительство Нигерии запретило Азикиве Западноафриканский пилот и Ежедневная комета за искажение информации о всеобщей забастовке.[57] Хотя Азикиве признал это, он продолжал публиковать статьи о забастовке в Хранитель (его информационный бюллетень Port Harcourt). Он возглавил всеобщую забастовку 1945 года и был премьер-министром Восточной Нигерии с 1954 по 1959 год.[58] К 1960-м годам, после обретения Нигерией независимости, национальная Западноафриканский пилот был особенно влиятельным на востоке. Азикиве уделял особое внимание политическим группам, которые выступали за изоляцию. Фракция йоруба раскритиковала его за использование своей газеты для подавления оппозиции его взглядам. После смерти Азикиве Нью-Йорк Таймс сказал, что он «возвышался над делами самой густонаселенной нации Африки, достигнув редкого статуса поистине национального героя, которым восхищались через региональные и этнические границы, разделяющие его страну».[59]

Политическая карьера

Азикиве стал активным Нигерийское молодежное движение (NYM), первая националистическая организация страны. Хотя он поддерживал Самуэль Акисанья в качестве кандидата NYM на вакантное место в Законодательном совете в 1941 г. исполнительный совет NYM выбрал Эрнест Иколи.[нужна цитата ] Азикиве ушел из NYM, обвинив большинство лидеров йоруба в дискриминации членов иджебу-йоруба и Ибо. Некоторые члены Иджебу последовали за ним, разделив движение по этническому признаку.[60]

Он вошел в политику, соучредивший Национальный совет Нигерии и Камеруна (NCNC) с Герберт Маколей в 1944 году. Азикиве стал генеральным секретарем совета в 1946 году.[нужна цитата ]

Обвинения в заговоре и зикистское движение

В результате поддержки Азикиве всеобщей забастовки в июне 1945 года и его нападок на колониальное правительство публикация Западноафриканский пилот был приостановлен 8 июля того же года.[61] Он хвалил бастующих рабочих и их вождя, Майкл Имуду, обвиняя колониальное правительство в эксплуатации рабочего класса.[62] В августе газете разрешили возобновить выход.[63] Во время забастовки Азикиве поднял тревогу в связи с заговором с целью убийства неизвестными лицами, действующими от имени колониального правительства.[62] Его основанием для обвинения было беспроводное сообщение, перехваченное Пилот репортер.[48] Получив перехваченное сообщение, Азикиве скрылся в Онитше. В Пилот опубликовал сочувственные передовые статьи во время его отсутствия, и многие нигерийцы поверили истории убийства.[нужна цитата ] Популярность Азикиве и его газетные тиражи в этот период увеличились. Обвинения были подвергнуты сомнению некоторыми нигерийцами, которые считали, что он выдумал их, чтобы поднять свой авторитет.[64] Скептики были в первую очередь политиками йоруба из Нигерийского молодежного движения, что создало раскол между фракциями и войну в прессе между представителями Азикиве. Пилот и NYM Ежедневное обслуживание.

Активное молодежное движение во главе с Осита Агвуна, Раджи Абдалла, Колаволе Балогун, М. К. Аджулучукву и Абиодун Алоба, была основана в 1946 году для защиты жизни Азикиве и его идеалов самоуправления.[62] Вдохновленные его трудами и философией зикизма Нвафор Оризу, члены движения вскоре начали пропагандировать позитивные, воинственные действия, направленные на самоуправление.[нужна цитата ] Призывы к действию включали забастовки, изучение военной науки нигерийскими студентами за границей и бойкот иностранной продукции.[65] Азикиве публично не защищал движение, которое было запрещено в 1951 году после неудачной попытки убить колониального секретаря.

Оппозиция конституции Ричардса

В 1945 году британский губернатор Артур Ричардс представил предложения о пересмотре Клиффорд конституция 1922 г.[52] В предложение было включено увеличение числа выдвинутых африканских членов в Законодательный совет. Однако против изменений выступили националисты, такие как Азикиве.[56] Политики NCNC выступили против односторонних решений, принятых Артур Ричардс и конституционное положение, разрешающее только четырех избранных африканских членов; остальные будут выдвинуты кандидатами.[66] Выдвинутые африканские кандидаты были лояльны колониальному правительству и не хотели агрессивно добиваться самоуправления. Другой причиной противодействия был небольшой вклад в продвижение африканцев на руководящие должности государственной службы. NCNC готов был аргументировать свою позицию новому лейбористскому правительству Клемент Эттли в Британии.[67] Поездка по стране была начата, чтобы привлечь внимание к проблемам партии и собрать деньги на протесты в Великобритании.[68] Президент NCNC Герберт Маколей умер во время турне, и Азикиве взял на себя руководство партией. Он возглавил делегацию в Лондон и, готовясь к поездке, отправился в США, чтобы заручиться поддержкой партии. Азикиве встретились Элеонора Рузвельт в Гайд-парк, и говорил об «освобождении Нигерии от политического рабства, экономической незащищенности и социальной инвалидности».[69] В состав британской делегации входили Азикиве, Фунмилайо Рансоме-Кути, Занна Дипчарима, Абубакар Олорунимбе, Аделеке Адедойн и Ньонг Эссьен.[70][71] Они посетили Фабианское общество Колониальное бюро, Имперский комитет труда и Союз студентов Западной Африки повысить осведомленность о своих предложениях о поправках к конституции 1922 года. В предложения NCNC входили консультации с африканцами об изменениях в конституции Нигерии, о расширении полномочий региональной Палаты собраний и ограничении полномочий центрального Законодательного совета обороной, валютой и иностранными делами.[72] Делегация представила свои предложения секретарю по колониям, но мало что было сделано, чтобы изменить предложения Ричардса. Конституция Ричардса вступила в силу в 1947 году, и Азикиве оспорил одно из мест в Лагосе, чтобы отсрочить ее выполнение.[нужна цитата ]

1950–1953

В соответствии с конституцией Ричардса Азикиве был избран в Законодательный совет на муниципальных выборах в Лагосе от Национально-демократической партии (дочерняя компания NCNC).[73] Он и представитель партии не присутствовали на первом заседании совета, и агитация за внесение изменений в конституцию Ричардса привела к Макферсон конституция.[56] Конституция Макферсона вступила в силу в 1951 году и, как и конституция Ричардса, предусматривала выборы в региональную Палату собрания. Азикиве выступил против изменений и оспаривал возможность изменить новую конституцию. Поэтапные выборы проводились с августа по декабрь 1951 г.[74] В Западном регионе (где стоял Азикиве) доминировали две партии: NCNC Азикиве и Группа действий. Выборы в Западную региональную ассамблею были проведены в сентябре и декабре 1951 года, поскольку конституция позволяла коллегия выборщиков выбирать членов национального законодательного органа; большинство членов Группы действий может помешать Азикиве пойти в палату представителей.[75] Он выиграл место в региональной ассамблее от Лагоса, но оппозиционная партия претендовала на большинство в Палате собрания, а Азикиве не представлял Лагос в федеральной палате представителей. В 1951 году он стал лидер оппозиции правительству Обафеми Аволово в Доме собраний Западного региона. Невыбор Азикиве в национальное собрание вызвал хаос на западе.[76] Соглашение избранных членов NCNC из Лагоса уйти в отставку и занять Азикиве, если он не будет назначен, сорвалось. Азикиве обвинял конституцию и требовал внесения изменений. NCNC (который доминировал в Восточном регионе) согласился и обязался внести поправки в конституцию.[77]

Азикиве переехал в Восточный регион в 1952 году.[78][79] и региональная ассамблея, в которой доминирует NCNC, внесла предложения по его приему. Хотя региональные и центральные министры партии попросили уйти в отставку в результате перестановок в кабинете министров, большинство из них проигнорировали эту просьбу.[80] Затем региональная ассамблея вынесла вотум недоверия министрам, и законопроекты об ассигнованиях, отправленные в министерство, были отклонены.[61] Это создало тупиковую ситуацию в регионе, и вице-губернатор распустил областную палату. Новые выборы вернули Азикиве в члены Восточного собрания. Он был избран главным министром и стал премьер Нигерии восточный регион в 1954 году, когда он стал субъектом федерации.

Президентство и более поздняя жизнь

Азикиве стал генерал-губернатор 16 ноября 1960 г. Абубакар Тафава Балева в качестве премьер-министр, и стал первым нигерийцем, названным в Тайный совет Соединенного Королевства.[20] Когда в 1963 году Нигерия стала республикой, он был ее первым президент. В обоих постах роль Азикиве была в основном церемониальной.[81]

Он и его гражданские коллеги были отстранены от должности в 15 января 1966 года военный переворот, и он был самым известным политиком, избежавшим убийства после переворота. Азикиве был представителем Биафра и посоветовал своему вождю, Чуквуэмека Одумегву Одзюкву, вовремя Биафранская война (1967–1970).[82] Во время войны он снова вернулся к Нигерии и в брошюрах и интервью призывал Оджукву положить конец войне. Нью-Йорк Таймс сказал о своей политике: «На протяжении всей своей жизни союз доктора Азикиве с северянами приводил его к разногласиям с Обафеми Аволово, социалистически настроенным лидером йоруба, другой важной южной группы страны».[59]

После войны Азикиве был канцлером Университет Лагоса с 1972 по 1976 год. Нигерийская народная партия в 1978 году, безуспешно претендуя на президентский пост в 1979 и 1983 годах. Он невольно ушел из политики после 31 декабря 1983 г. военный переворот.

Азикиве скончался 11 мая 1996 года в возрасте 91 года в клинической больнице Нигерийского университета в г. Энугу после долгой болезни и похоронен в родном Onitsha.[83]

Почести

Статуя Азикиве в Оверри

Места, названные в честь Азикиве, включают:

Его фотография появляется на нигерийском ₦ Банкнота 500 с 2001 года.[85]

Достижения

Азикиве был принят в общество Агбаланзе Онитши как Nnanyelugo в 1946 году - признание мужчин онитша со значительными достижениями. В 1962 году он стал атаманом красного капитана второго ранга (Ндичи Оква). Озизиани Оби.[82] Шеф Азикиве был назначен Оуэлле-Осова-Аня Онитши в 1972 году, что сделало его потомственным дворянином в красной шапочке первого ранга (Ндичи Уме) в ветви Игбо Нигерийская система вождя.[78]

Он учредил Университет Нигерии, Нсукка в 1960 г.[86] и королева Елизавета II назначила его Тайный совет Соединенного Королевства.[87] В 1980 году он стал Верховным главнокомандующим Федеративной Республики (GCFR), высшей национальной наградой Нигерии.

Спортивный

Азикиве соревновался по боксу, легкой атлетике, плаванию, футболу и теннису.[26] Он был двоюродным дедушкой футболиста Джеффри Сарпонг. Он был поклонником Селтик.

Футбол был принесен в Нигерию британцами, когда они колонизировали Африку.[88] Однако все образовавшиеся лиги были разделены. Ннамди видел в этом несправедливость и в конце колониального периода стал лидером в области спорта и политики.[89] В 1934 году Зику было отказано в праве участвовать в соревнованиях по легкой атлетике, потому что Нигерии не разрешили участвовать, это произошло в другой раз из-за его опыта игры в игбо, и Зик решил, что этого достаточно, и хотел создать свой собственный клуб. Ннамди основал Атлетический клуб Зика (ZAC), который открыл свои двери для спортсменов и женщин всех рас, национальностей, племен и классов Нигерии.[90] В 1942 году клуб выиграл и Лагосскую лигу, и Кубок военного мемориала. После этих побед Ннамди открыл новые отделения ZAC по всей Нигерии. В годы войны ZAC гастролировал.[91] Обычно они играли матч перед парой тысяч фанатов, а после матча говорили о несправедливости, которая была британской колонизацией. Матчи ZAC будут проходить по всей стране, и это заставило народ Нигерии почувствовать единство и национализм, которые помогли бы им бороться за свободу.[92] В 1949 году некоторые игроки ZAC участвовали в турне по Англии. По возвращении из тура они остановились во Фритауне, Сьерра-Леоне, а Нигерия обыграла местных жителей в 2 гола. Эта победа произошла более чем за десять лет до независимости Нигерии, но она ознаменовала рождение национальной сборной Нигерии.[93] Наконец, после долгих лет борьбы, в 1959 году последний британский чиновник покинул НФА, а 22 августа 1960 года, за несколько недель до формального обретения независимости, Нигерия присоединилась к мировому футбольному органу ФИФА.[94] Ничего из этого не было бы возможным, если бы не Ннамди Азикиве. Он объединил Нигерию с помощью спорта и вызвал чувство национализма, которое было названо «нигерийским происхождением».[95][96]

Работает

  • Зик (1961)
  • Моя Одиссея: Автобиография (1971)
  • Возрождающаяся Африка (1973)
  • Либерия в мировой политике (1931)
  • Сто цитатных цитат и стихотворений Rt. Достопочтенный Д-р Ннамди Азикиве (1966). ISBN  978-2736-09-0
  • Политический план для Нигерии (1943)
  • Экономическая реконструкция Нигерии (1943)
  • Зик: Подборка речей доктора Ннамди Азикиве (1961)
  • История убийства: правда или ложь? (1946)
  • Перед нами открытая могила (1947)
  • Будущее панафриканизма (1961)
  • Реалии африканского единства (1965)
  • Истоки гражданской войны в Нигерии (1969)
  • Я верю в одну Нигерию (1969)
  • Мирные предложения по прекращению гражданской войны в Нигерии (1969)
  • Диалог о новой столице Нигерии (1974)
  • Создание большего количества государств в Нигерии, политический анализ (1974)
  • Демократия с военной бдительностью (1974)
  • Переориентация нигерийских идеологий: лекция 9 декабря 1976 г., накануне открытия Эндаумент-фонда ННГУ (1976)
  • Наша борьба за свободу; Кризис на рынке Онитша (1976)
  • Простим наших детей. Обращение к руководству и народу Onitsha в период рыночного кризиса (1976)
  • Сборник стихов (1977)
  • Монологи о гражданской войне: еще сборник стихов (1977)
  • Темы африканской социальной и политической мысли (1978)
  • Восстановление нигерийской демократии (1978)
  • Бесподобное прошлое: мой ответ на вызов шефа Аволово (1979)
  • Вопрос совести (1979)
  • Идеология Нигерии: капитализм, социализм или велфаризм? (1980)
  • Нарушение доверия со стороны NPN (1983)
  • История оправдает справедливость (1983)

Смотрите также


Рекомендации

  1. ^ Нуху Муса, Джамила. "Флора Азикиве: первая леди Нигерии вкратце". Peoples Daily. Архивировано из оригинал 17 октября 2015 г.. Получено 15 июля 2015.
  2. ^ «Доктор Азикиве станет первым президентом». Времена. Лондон, Англия. 17 сентября 1963 г. с. 8 - через The Times Digital Archive.
  3. ^ «В этот день в 1904 году доктор Бенджамин Ннамди Азикиве родился в Зунгеру, штат Нигер, Северо-Центральная Нигерия». Джей FM. 16 ноября 2017 г.. Получено 29 мая 2020.
  4. ^ Кроукрофт, Барнаби (2020), Кумарасингем, Х. (ред.), «Радикальный националист как конституционный глава государства: Нигерия, 1960–66», Наместничество: Корона как глава государства в условиях политического кризиса в послевоенном Содружестве, Cambridge Imperial and Post-Colonial Studies Series, Cham: Springer International Publishing, стр. 179–202, Дои:10.1007/978-3-030-46283-3_7, ISBN  978-3-030-46283-3
  5. ^ Омотола, Балогун (11 декабря 2017 г.). "БИОГРАФИЯ Д -РА БЕНДЖАМИНА ННАМДИ АЗИКИВЕ". Diamond Boat Consult. Получено 29 мая 2020.
  6. ^ "Познакомьтесь с первым чернокожим, правившим Нигерией после королевы Елизаветы, он был из игбо | оперные новости". Opera.news. Получено 29 мая 2020.
  7. ^ а б «Ннамди Азикиве». Времена. Лондон, Англия. 14 мая 1996 г. с. 19 - через The Times Digital Archive.
  8. ^ Флинт, Джон Э. (1999). "'Управление национализмом »: колониальное управление и Ннамди Азикиве, 1932–43». Журнал истории империи и Содружества. 27 (2): 143–158. Дои:10.1080/03086539908583061.
  9. ^ 35.
  10. ^ «Азикиве борется за Африку». Нью-Йорк Амстердам Новости. 7 января 1950 г. - через ProQuest.
  11. ^ а б The International Кто есть кто (54-е изд.). Публикации Европы. 1990. стр. 75. ISBN  978-0-946653-58-4.
  12. ^ Королевское африканское общество (1983). «Африканские дела». 82. Издательство Оксфордского университета: 62. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  13. ^ «Я: Моя родословная и Рождество». Ннамди Азикиве: Моя Одиссея. Спектральные книги. 1970. стр. 4.
  14. ^ а б c «Мать Ннамди Азикиве умерла в возрасте 75 лет». Philadelphia Tribune. 22 февраля 1958 г.
  15. ^ Агуолу и Агуолу, C.C и L.E. (1997). "Доктор Ннамди Азикиве, 1904-1966, первый президент Нигерии: сила в развитии библиотек в Нигерии". всемирные библиотеки. Получено 29 мая 2020.
  16. ^ Оха, Обододимма. «Герои знания против драконов невежества: язык, построение идентичности и интертекстуальность в« Моя Одиссея »Ннамди Азикиве"". motspluriels.arts.uwa.edu.au/. Получено 8 июля 2016.
  17. ^ "Accord concodiale: непрерывный поиск неуловимого единства и неделимости Нигерии (2)". Солнце Нигерии. 14 декабря 2016 г.. Получено 29 мая 2020.
  18. ^ а б c d Орджи 2013, п. 68.
  19. ^ а б c Тонкин 1990, п. 37.
  20. ^ а б Ежегодник Нигерии 1962. Daily Times. 1962. с. 112.
  21. ^ Эселе, Амос (21 ноября 1994 г.). «Девяносто от всего сердца!». Неделя. Лагос, Нигерия - через ProQuest.
  22. ^ Орджи 2013, п. 69.
  23. ^ «Вступительное слово в Сторере от африканских выпускников». Новый журнал и руководство. 14 июня 1947 г. - через ProQuest.
  24. ^ а б c "Воспоминания об отцах-основателях: Ннамди Азикиве". Воспоминания об отцах-основателях: Ннамди Азикиве. Получено 29 мая 2020.
  25. ^ «Герои прошлого - Ннамди Азикиве - Все, кроме кофе». Получено 29 мая 2020.
  26. ^ а б Азикиве, Ннамди (январь 1966 г.). Айви, Джеймс У. (ред.). «Учитель вспомнил». Кризис. Нью-Йорк: The Crisis Publishing Company, Inc. 73 (1): 54–55.
  27. ^ "Биография доктора Ннамди Азикиве". [www.onlinenigeria.com]. Получено 5 сентября 2007.
  28. ^ «Политика и лидерство». Фи Бета Сигма. Архивировано из оригинал 2 мая 2007 г.. Получено 7 ноября 2018.
  29. ^ «Выпускники, преподаватели и попечители Пенсильванского университета, работавшие в качестве глав государства или правительства». Университетский центр архивов и документации Пенсильванского университета. Архивировано из оригинал 5 февраля 2007 г.. Получено 5 сентября 2007.
  30. ^ «Нигерия - доктор Ннамди Азикиве». www.onlinenigeria.com.
  31. ^ а б Тонкин 1990, п. 41.
  32. ^ «АЗИКИВЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ ПОЗИЦИЮ В ЛИБЕРИИ». Нью-Йорк Амстердам Новости. 21 июля 1934 г. - через ProQuest.
  33. ^ Азикиве, Н. (1 января 1965 г.). «Нигерийский пионер». Нью-Йорк Таймс - через ProQuest.
  34. ^ "Ннамди Азикиве". Новости Нигерии. Получено 25 мая 2020.
  35. ^ «Две редакционные тюрьмы антибога сажают в Африку». Афро американский. 1 августа 1936 г. - через ProQuest.
  36. ^ «Ннамди Азикиве: африканский философ; ученый и выдающийся журналист». Журналист. Получено 29 мая 2020.
  37. ^ Пользователь, Супер. "Д-р ННАМДИ АЗИКИВЕ". www.ekwendigbo.com. Получено 29 мая 2020.
  38. ^ Тонкин 1990, п. 38.
  39. ^ «Африканский выпускник Линкольна производит фурор на своей родине». Новый журнал и руководство. 22 августа 1936 г.
  40. ^ "Д-р Ннамди Азикиве". Наша история. 7 января 2013 г.. Получено 29 мая 2020.
  41. ^ Юрий Смертин, Кваме НкрумаМ .: Прогресс, 1977, с. 9.
  42. ^ "Долгожданный день Зика в Анамбре". Национальный свет. 14 ноября 2019 г.. Получено 29 мая 2020.
  43. ^ «Ннамди Азикиве и видение объединенной Африки». Гражданин. Получено 30 мая 2020.
  44. ^ Уче, Люк Ука (1989). СМИ, люди и политика в Нигерии. Концепт издательской компании. п. 95.
  45. ^ Идемили 1980, п. 204.
  46. ^ Идемили 1980, п. 195.
  47. ^ Идемили 1980, п. 199.
  48. ^ а б Идемили 1980, п. 200.
  49. ^ Идемили 1980, п. 203.
  50. ^ а б Тонкин 1990, п. 42.
  51. ^ Идемили 1980, п. 221.
  52. ^ а б Sun News (2017). «Согласие со знанием дела: непрерывный поиск неуловимого единства и неделимости Нигерии (4)». Sun News Online. Получено 30 мая 2020.
  53. ^ Идемили 1980, п. 220.
  54. ^ Идемили 1980 С. 230–231.
  55. ^ Идемили 1980, п. 233.
  56. ^ а б c "Ннамди Азикиве". МЕЧТА МИРА ПИОНЕРЫ ПРЕДПРИЯТИЯ. Получено 30 мая 2020.
  57. ^ «Ннамди Азикиве: африканский философ; ученый и выдающийся журналист». Журналист. Получено 30 мая 2020.
  58. ^ "Азикиве, Бенджамин Ннамди | Infoplease". www.infoplease.com. Получено 30 мая 2020.
  59. ^ а б Френч, Ховард В. (14 мая 1996 г.). «Ннамди Азикиве, первый президент Нигерии, скончался в возрасте 91 года». Нью-Йорк Таймс. Получено 8 ноября 2018.
  60. ^ Скляр, Ричард Л. (2004). Политические партии Нигерии: власть в зарождающейся африканской стране. Африка Уорлд Пресс. С. 53–54. ISBN  978-1-59221-209-5.
  61. ^ а б "Д-р БЕНДЖАМИН ННАМДИ АЗИКИВЕ". ilannews. Получено 30 мая 2020.
  62. ^ а б c Орджи 2013, п. 79.
  63. ^ Идемили 1980, п. 255.
  64. ^ Идемили 1980, п. 258.
  65. ^ Идемили 1980, п. 262.
  66. ^ Сенг, Майкл П. (1985). «Демократия в Нигерии» (PDF). National Black Law Journal. 9 (2): 144–166 - через escholarship.org.
  67. ^ Национальный архив. "Клемент Эттли и союзные ссылки". NationalArchives.gov.uk. Получено 30 мая 2020.
  68. ^ Олусанья 1964, п. 246.
  69. ^ Бабатунде, Гбенга Боде (2018). «Бенджамин Ннамди Азикиве: наш отец все еще жив со своей либертарианской философией». Уголок международного журнала. Получено 30 мая 2020.
  70. ^ Asiodu, Филип С. (2017). «Нигерия в беде: есть ли путь в великое будущее?». Авангард. Получено 30 мая 2020.
  71. ^ Чиома, Унини (1 января 2017 г.). «Бухари, Шекау и Самбиса Форрест». Юрист Нигерии. Получено 30 мая 2020.
  72. ^ Олусанья 1964, п. 247.
  73. ^ "Согласие конкондиале: непрерывный поиск неуловимого единства и неделимости Нигерии (4)". 2017. Получено 30 мая 2020.
  74. ^ Адекоя, доктор Реми (2019). «Выборы 1951 года: как Аволово изгнал Азикиве из западной Нигерии». Рабочий день. Получено 30 мая 2020.
  75. ^ ONYIOHA, K.O.K. | date = 20 ноября 1951 | "Ключевая фигура Бен Азикиве в длинном нигерийском опросе", Philadelphia Tribune (1912–2001). Получено через Proquest.
  76. ^ Олусанья 1964, п. 303.
  77. ^ Олусанья 1964 С. 303–305.
  78. ^ а б «Краткое знакомство с жизнью первого президента Нигерии». Пульс Нигерия. 20 сентября 2017 г.. Получено 30 мая 2020.
  79. ^ «Ннамди Азикиве и видение единой Африки-II». Гражданин. Получено 30 мая 2020.
  80. ^ Эджобова, Джон Бой (1999). «ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ И РАЗЛИЧИЯ: ПРИМЕР НИГЕРИИ» (PDF). tspace.library.utoronto.ca. Получено 30 мая 2020.
  81. ^ Забытые герои Нигерии: Ннамди Азикиве - «Отец нации» (Часть 2).
  82. ^ а б Омотола, Балогун (11 декабря 2017 г.). "БИОГРАФИЯ Д -РА БЕНДЖАМИНА ННАМДИ АЗИКИВЕ". Diamond Boat Consult. Получено 30 мая 2020.
  83. ^ "Виктор Уме плачет на могиле Зика". Солнце. 30 октября 2014 г. Архивировано с оригинал 5 января 2015 г.
  84. ^ "Азикиве-Нкрума Холл | Университет Линкольна". www.lincoln.edu. Получено 1 июня 2018.
  85. ^ Нигерия 500 найр 2001–2019 гг. Музей банкнот
  86. ^ Бхекитхемба Ричард Мнгомезулу (2012). Политика и высшее образование в Восточной Африке. AFRICAN SUN MeDIA. п. 4. ISBN  978-1-920-3821-17.
  87. ^ Линч, Холлис Р. (2012), Линч, Холлис Р. (редактор), «Старший политик и государственный деятель, 1970–1990», К. О. Мбадиве: нигерийская политическая биография, 1915–1990 гг., Palgrave Macmillan US, стр. 233–254, Дои:10.1057/9781137002624_11, ISBN  978-1-137-00262-4
  88. ^ "Ннамди Азикиве". Новости Нигерии. Получено 30 мая 2020.
  89. ^ Олусегун, Обаса (2015). «Спорт и современность досуга в Нигерии: пространство стадиона и символы выражения, 1930–1980 годы» (PDF). repositories.lib.utexas.edu.
  90. ^ «Националистический период». Спорт и политика в Британской Западной / Центральной Африке. Получено 30 мая 2020.
  91. ^ "Факты о Ннамди Азикиве". biography.yourdictionary.com. Получено 30 мая 2020.
  92. ^ Абиойе, Джозеф Адегбойега (1980). «СОЗДАНИЕ И ДОСТИЖЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ СПОРТИВНОЙ КОМИССИИ В НИГЕРИИ». etd.ohiolink.edu.
  93. ^ «Нигерийцы любят футбол; это слишком?». Soccernet.ng. 23 марта 2015 г.. Получено 30 мая 2020.
  94. ^ «ФОТОГРАФИИ И ДОКУМЕНТЫ: ФИФА НА 114, КАК НИГЕРИЯ СТАЛА ЧЛЕНОМ». Площадь спортивной деревни. 21 мая 2018. Получено 30 мая 2020.
  95. ^ Алеги, Питер (2010). Африканские Soccerscapes: Как континент изменил правила игры в мире. Издательство Университета Огайо. ISBN  978-0-89680-278-0.
  96. ^ «ДО ПРИСОЕДИНЕНИЯ К ФИФА И КАФ; НИГЕРИЯ ФА БЫЛА АФФИЛИРОВАННОЙ С ФА В АНГЛИИ». Площадь спортивной деревни. 21 августа 2018 г.. Получено 30 мая 2020.

Примечания

  • Орджи, Джон (2013). «Глава 2: Торжество знаний». В Чуку, Глория (ред.). Интеллектуальная традиция игбо: творческий конфликт в африканской и африканской диаспорической мысли. Пэлгрейв Макмиллан. С. 67–89.
  • Тонкин, Елизавета (1990). «Глава 2: История Зика». В Чуку, П. Ф. де Мораес (ред.). Самоутверждение и посредничество: ранний культурный национализм в Западной Африке. Серия африканских исследований Бирмингемского университета. С. 35–45.
  • Идемили, Самуэль Окафор (1980). Западноафриканский пилот и движение за нигерийский национализм, 1937–1960 гг. (Тезис). Университет Висконсин-Мэдисон.
  • Олусанья, Габриэль (1964). Влияние Второй мировой войны на политическое развитие Нигерии (Кандидатская диссертация). Университет Торонто.

дальнейшее чтение

  • Игве, Агбафор (1992). Ннамди Азикиве: философ нашего времени. Энугу, Нигерия: издательство Fourth Dimension. ISBN  978-978-156-030-9.
  • Икеотуонье, Винсент (1961). Зик Новой Африки. P.R. Macmillan.
  • Джонс-Куорти, К. А. Б. (1965). Жизнь Азикиве. Балтимор: Пингвин.
  • Олиса, Майкл С. О .; М., Икеджиани-Кларк, ред. (1989). Азикиве и африканская революция. Онитша, Нигерия: Africana-FEP. ISBN  978-978-175-223-0.
  • Угове, К. О. (2000). Выдающиеся нигерийцы ХХ века. Лагос: Hugo Books.

внешняя ссылка

Политические офисы
Предшествует
Позиция создана		 Председатель Сената Нигерии
1960–1960		Преемник
Деннис Осадебай
Предшествует
Джеймс Уилсон Робертсон		 Генерал-губернатор Нигерии
1960–1963		Преемник
Сам как президент
Предшествует
Сам как генерал-губернатор		 Президент Нигерии
1963–1966		Преемник
Джонсон Агуийи-Иронси