Сасакский язык - Sasak language

Сасак
Родной дляИндонезия
Область, крайЛомбок
Этническая принадлежностьСасак
Носитель языка
2,7 миллиона[1] (2010)
Балийский (изменено),[2]
латинский[3]
Коды языков
ISO 639-2сас
ISO 639-3сас
Glottologsasa1249[4]
Linguistic map of Lombok.png
Лингвистическая карта из Ломбок, по данным 1981 г. Зоны с динамиками Sasak показаны зеленым, а Балийский динамики в красном цвете.

В Сасакский язык говорит Сасак этническая группа, составляющая большинство населения Ломбок в Индонезия. Это тесно связано с Балийский и Сумбавские языки говорят на соседних островах, и является частью Австронезийская языковая семья. У Сасака нет официального статуса; национальный язык, индонезийский, является официальным и литературным языком в регионах, где говорят на сасаке.

Некоторые из его диалектов, которые соответствуют регионам Ломбока, имеют низкий взаимная понятность. У Сасака есть система речевых уровней, в которой используются разные слова в зависимости от социального уровня адресата относительно говорящего, аналогично соседнему Яванский и Балийский.

Сегодня не так широко читается и не пишется, сасак используется в традиционных текстах, написанных на сушеной бумаге. лонтарь уходит и читает по торжественным случаям. Традиционно Сасак система письма почти идентичен Балийский сценарий.

Динамики

Group of smiling children in front of a thatch-roofed house
Деревня Сасак на Ломбок

Сасак говорит Сасаки на острове Ломбок в Западная Нуса Тенгара, Индонезия, которая расположена между островом Бали (на западе) и Сумбава (на востоке). В 2010 году на нем было около 2,7 миллиона носителей, что составляет примерно 85 процентов населения Ломбока.[1] Сасак используется в семьях и деревнях, но не имеет официального статуса. Национальный язык, индонезийский, это язык образования, управления, грамотности и межэтнического общения.[5] Сасаки - не единственная этническая группа на Ломбоке; около 300 000 Балийцы живут преимущественно в западной части острова и недалеко от Матарам, столица провинции Западная Нуса Тенгара.[6] В городских районах с большим этническим разнообразием наблюдается некоторый языковой сдвиг в сторону индонезийского языка, в основном в формах переключение кода и смешивание а не отказ от Сасака.[5]

Классификация и родственные языки

Chart of the relationship between Sasak and nearby languages
Сасак и родственные малайо-сумбавские языки, согласно Аделаару (2005)

Австронезийский лингвист К. Александр Аделаар классифицировал Сасака как одного из Малайско-сумбавские языки группа (группа, которую он впервые определил) западный малайско-полинезийский семья в статье 2005 года.[7][8] Самый близкий родственный язык Сасака - это Сумбава и с Балийский, они образуют Балийский-Сасак-Сумбава (BSS) подгруппа.[7] BSS, Малайский (который включает в себя малайский, индонезийский и Минангкабау ) и Chamic (который включает в себя Acehnese ) образуют одну ветвь малайо-сумбавской группы.[8][7] Две другие ветви Суданский и Мадурский.[8] Эта классификация ставит Яванский, ранее считалось, что они принадлежат к той же группе, за пределами малайско-сумбавской группы в другой ветви западной малайо-полинезийской семьи.[8]

Предложение Малайо-Сумбава, однако, отклоняется Blust (2010) и Смит (2017), которые включили языки BSS в предполагаемую «западно-индонезийскую» подгруппу, наряду с яванским, мадурским, сунданским, Lampung, Большой Барито и Большой Северный Борнео языков.[9][10]

Кави, литературный язык, основанный на Старый яванский, существенно повлиял на Сасака.[11] Он используется в кукольном театре Сасака, поэзии и некоторых других лонтарные тексты, иногда смешивается с сасаком.[11][2] Кави также используется для обозначения гиперполитичности (уровень речи выше «высокого» уровня Сасака), особенно высшим классом, известным как менак.[11]

Фонология

Согласные буквы[12]
ГубнойАльвеолярныйПостальвеолярныйНебныйVelarGlottal
Носовоймпɲŋ
Стопбезмолвныйптkʔ
озвученбdɡ
Аффрикатбезмолвныйtɕ
озвученdʑ
Fricativesчас
Нажмите /Трельɾ~р
Приблизительныйлjш

В сасакских диалектах появляются восемь гласных,[13] контрастируя друг с другом по-разному по диалекту.[13] В латинской орфографии они представлены а, е, я, о и ты, с диакритическими знаками, которые иногда используются для различения смешанных звуков.[13][14] Обычная индонезийская практика - использовать е для Schwa, é для ближний-средний передний гласный, è для открытый гласный среднего переднего ряда, ó для ближний-средний задний гласный и ò для открытый гласный среднего ряда.[14]

Гласные[13]
ФронтЦентральнаяНазад
близкояты
Close-Midеəо
Open-Midɛɔ
Открытоа

Дифтонги

У Сасака дифтонги (две гласные, объединенные в один слог) / ae /, / ai /, / au /, / ia /, / uə / и / oe /.[15]

Морфофонология

В сасакских словах последний слог стоит с одним ударением.[16] Финал /а / в Сасаке корни фонетически изменить на напряженный [ə] (средний центральный гласный ); например, / baca / ("читать") будет реализовано (и написано) как бас, но при добавлении гласная остается такой же, как в бакаан, "чтение" и пембакаан, «инструмент для чтения».[17] В компаундирование, если первый элемент оканчивается на гласную, элемент примет назальный линкер (/п / на большинстве диалектов, /ŋ / в некоторых). Например, компаундирование приятель ("глаз") и Bulu («волосы») приведет к матен булу («ресничка»).[16]

Грамматика

У Сасака гибкий порядок слов, типичный индонезийский западный австронезийский (WAN) языки.[18] На частотное распределение различных порядков слов влияют глагольные формы в предложении (т. Е. Включает ли предложение назальный или немаркированный глагол, см. # Глаголы ).[18] Предложения с формой носового глагола преимущественно субъект-глагол-объект (SVO), аналогично актер-фокус уроки на других индонезийских языках WAN.[18] Напротив, предложения с неотмеченной формой глагола не имеют доминирующего порядка слов; три из шести возможных заказов (субъект-глагол-объект, глагол-субъект-объект и объект-глагол-субъект ) происходят примерно с одинаковой частотой.[19]

Глаголы, как и в других западно-индонезийских языках, не спрягаются для напряженный, настроение или аспект. Все аффиксы находятся словообразовательный.[20] Глаголы могут иметь две формы: немаркированные (также известные как основные или устные) и носовые.[21][14] Основная форма появляется в словарных списках и словарях,[14] а носовая форма добавляет носовую приставку н-.[21] Назальный префикс, который также появляется как нж-, м- и другие формы, может удалить первый согласный основной формы.[21][22] Например, неотмеченная форма «покупать» - бели а носовая форма мбели.[22] Носовая приставка также может превращать существительное в соответствующий глагол; Например, купи ("кофе") становится нгупи ("пить кофе").[20] Функция приставки и носовые отводы от основной формы различаются диалектом.[23] Например, восточные диалекты сасака имеют три типа назализации: первый отмечает переходные глаголы, второй используется для предикатный фокус, а третий - для длительный действие с неспецифическим терпеливый.[24] Императив и поучительный предложения используют основную форму.[14]

Сасак имеет множество клитики, а грамматическая единица произносится как часть слова (например, аффикс), но синтаксически отдельное слово - аналогично английский язык клитор буду.[25] Простые клитики происходить в показательный спецификатор прикреплен к предыдущему существительному или словосочетание; Например, ni("это в dengan ni ("этот человек").[26][27] Особые клитики встречаются с существительными хозяевами для кодирования неотчуждаемое владение, и с другими хостами для кодирования агенты и пациенты.[27] Например, притяжательный клитик ку (или kò или k, в зависимости от диалекта) - что означает «мой» и соответствует местоимению аку («Я») - можно присоединить к существительному время ("рука") для imengku ("моя рука").[17]

Вариации

Региональный

Сасак имеет значительные региональные различия, в том числе по фонология, запас слов и грамматика.[5] Носители языка признают пять диалектов, названных в честь того, как произносятся слова «вот так» и «вот так»: куто-куте (преобладающий в северном сасаке), нггето-нггете (северо-восточный сасак), мено-мене (центральный сасак), нгено- Нгенэ (центральный восточный Сасак, центральный западный Сасак) и Мериак-Мерику (центральный южный Сасак).[1][3] Однако лингвист Питер К. Остин сказал, что пять ярлыков «не полностью отражают обширное географическое разнообразие ... найденное в пределах Сасака» во многих лингвистических областях.[1] Некоторые диалекты имеют низкий взаимная понятность.[3]

Уровни речи

У Сасака есть система уровни речи в котором используются разные слова, в зависимости от социального уровня адресата по отношению к говорящему.[1] Система аналогична системе Балийский и Яванский (языки, на которых говорят на соседних островах)[5] и Корейский.[28] В Sasak есть три уровня статуса адресата (низкий, средний и высокий),[1] и смиренно-почтительное измерение, которое отмечает отношения между говорящим и другим референтом.[29] Например, «вы» можно выразить как Каму (низкий уровень), сторона (середина), пелинггих (высокий) или декаджи (почтительно).[30] "Есть" - это манган (низкий), Bekelór (середина), Мадаран (высокий) или Majengan (почтительно).[30]

Все формы, кроме низких, известны как alus ("гладко" или "вежливо") по-сасакски.[5] Они используются в формальных контекстах и ​​с социальными руководителями, особенно в ситуациях, связанных с менак (традиционная высшая каста, составляющая восемь процентов населения).[5] Система наблюдается в региональных разновидностях языка. Хотя низкоуровневые термины имеют большие региональные вариации, не низкоуровневые формы согласованы во всех разновидностях.[30] По словам специалиста по индонезийскому языку Бернд Нотхофер, система заимствована из балийского или яванского.[11]

Литература

У сасаков есть традиция писать на сухих листьях лонтарная пальма.[11] Яванский индуистский буддист Империя Маджапахит, чья сфера влияния включала Ломбок, вероятно, привнесла грамотность на остров в четырнадцатом веке.[31] Самые старые из сохранившихся лонтарных текстов относятся к девятнадцатому веку; многие из них были собраны голландцами и хранились в библиотеках в Лейден или Бали.[11] В музее Матарама на Ломбоке также есть коллекция, и многие люди и семьи на острове хранят их как семейные реликвии передаваться из поколения в поколение.[11]

Лонтарные тексты до сих пор читаются в спектаклях, известных как пепаосан.[32] Чтения проводятся по разным поводам, включая похороны, свадьбы и обрезание церемонии.[32] Сельские сасаки читали лонтарские тексты как часть ритуала, чтобы обеспечить плодородие своих сельскохозяйственных животных.[32] Питер К. Остин описал пепаосан который проводился в рамках церемонии обрезания в 2002 году,[33] с бумажными копиями лонтарных текстов, а не с пальмовыми листьями.[34]

Лонтарные тексты Ломбока написаны на сасаке, Кави (литературный язык, основанный на старом яванском языке) или их комбинация.[2] Они написаны на ханачарака, сценарий почти идентичен Балийский.[2] Его основные буквы состоят из согласной и гласной. а.[2] Первые пять букв читаются ха, на, ок, ра и ка, давая скрипту имя.[2] Слоги с гласными кроме а используйте основную букву плюс диакритические знаки выше, ниже или вокруг него.[2] Также могут кодироваться конечные согласные слога или группы согласных.[2]

использованная литература

Сноски

  1. ^ а б c d е ж Остин 2012, п. 231.
  2. ^ а б c d е ж г час Остин 2010, п. 36.
  3. ^ а б c Сасакский язык в Этнолог (18-е изд., 2015)
  4. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Сасак». Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  5. ^ а б c d е ж Остин 2010, п. 33.
  6. ^ Остин 2010, п. 32.
  7. ^ а б c Шибатани 2008, п. 869.
  8. ^ а б c d Аделаар 2005, п. 357.
  9. ^ Blust 2010, п. 81-82.
  10. ^ Смит 2017, п. 443, 456.
  11. ^ а б c d е ж г Остин 2010, п. 35.
  12. ^ Архангелы (2020).
  13. ^ а б c d Seifart 2006, п. 294.
  14. ^ а б c d е Остин 2012, п. 232.
  15. ^ ФИО 2014.
  16. ^ а б Остин 2004, п. 4.
  17. ^ а б Остин 2004, п. 5.
  18. ^ а б c Wouk 1999, п. 98.
  19. ^ Wouk 1999, п. 99.
  20. ^ а б Остин 2013, п. 31.
  21. ^ а б c Wouk 1999, п. 93.
  22. ^ а б Остин 2013, п. 33.
  23. ^ Остин 2013, п. 43.
  24. ^ Остин 2013, п. 43-44.
  25. ^ Остин 2004, п. 2-3.
  26. ^ Остин 2004, п. 6.
  27. ^ а б Остин 2004, п. 18.
  28. ^ Годдард 2005, п. 215.
  29. ^ Остин 2012, п. 231-232.
  30. ^ а б c Остин 2010, п. 34.
  31. ^ Остин 2010, п. 31.
  32. ^ а б c Остин 2010, п. 39.
  33. ^ Остин 2010, п. 42.
  34. ^ Остин 2010, п. 44.

Список используемой литературы

внешние ссылки