Смешивание кода - Code-mixing

Социолингвистика
Ключевые идеи
Направления обучения
Люди
Социолингвисты
Связанные поля
  • Категория Категория
  • Портал Лингвистический портал

Смешивание кода это смешение двух или более языков или языковые разновидности в речи.[а]

Некоторые ученые используют термины "смешение кода" и "переключение кода "взаимозаменяемо, особенно в исследованиях синтаксис, морфология, и другие формальный аспекты языка.[1][2] Другие предполагают более конкретные определения смешивания кода, но эти конкретные определения могут отличаться в разных подполях лингвистика, теория образования, коммуникации и Т. Д.

Смешивание кода аналогично использованию или созданию пиджины; но хотя пиджин создается в группах, которые не используют общий язык, смешение кода может происходить внутри многоязычный настройка, при которой говорящие говорят на нескольких языках.

Как переключение кода

Основная статья: Переключение кода

Некоторые лингвисты используют термины «микширование кода» и «переключение кода» более или менее взаимозаменяемо. В частности, в формальных исследованиях синтаксиса, морфологии и т. Д. Оба термина используются для обозначения высказывания которые основаны на элементах двух или более грамматические системы.[1] Эти исследования часто интересуют согласование элементов из разных систем или ограничения, ограничивающие переключение.

Некоторые работы определяют смешение кода как размещение или смешение различных языковых единиц (аффиксов, слов, фраз, предложений) из двух разных грамматических систем в одном предложении и речевом контексте, в то время как переключение кода - это размещение или смешение единиц (слов , фразы, предложения) из двух кодов в одном речевом контексте. Структурное различие между переключением кода и смешиванием кода заключается в положении измененных элементов - для переключения кода модификация кодов происходит межсущественно, в то время как для смешивания кодов это происходит внутрисущественно.[3]

В другой работе термин «переключение кода» подчеркивает переход говорящего на нескольких языках от одной грамматической системы к другой, в то время как термин «смешение кода» предполагает гибридную форму, основанную на различных грамматиках. Другими словами, кодовое смешение подчеркивает формальные аспекты языковых структур или языковая компетенция, пока переключение кода подчеркивает языковая производительность.[нужна цитата ]

Хотя многие лингвисты работали над описанием разницы между переключением кода и заимствование слов или фраз, термин «смешение кода» может использоваться для обозначения обоих типов языкового поведения.[4]

В социолингвистике

В то время как лингвисты, которые в первую очередь интересуются структурой или формой смешения кодов, могут быть относительно мало заинтересованы в отделении смешения кода от переключения кода, некоторые социолингвисты приложили большие усилия, чтобы различать эти два явления. Для этих ученых переключение кода связано с определенными прагматичный последствия, дискурс функции или ассоциации с группой личность.[b] В этой традиции термины кодовое смешение или же смена языка используются для описания более стабильных ситуаций, в которых используются несколько языков без таких прагматических эффектов. Смотрите также Смешение кода как объединенный лект, ниже.

В овладении языком

В исследованиях двуязычных овладение языком, кодовое смешение относится к этапу развития, на котором дети смешивают элементы более чем одного языка. Почти все двуязычные дети проходят период, когда они переходят с одного языка на другой без явной дискриминации.[5] Это отличается от переключения кода, которое понимается как социально и грамматически приемлемое использование множества разновидностей.

Начиная с лепет Этап, маленькие дети в двуязычной или многоязычной среде производят высказывания, в которых сочетаются элементы обоих (или всех) их развивающихся языков. Некоторые лингвисты предполагают, что такое смешение кода отражает отсутствие контроля или способности различать языки. Другие утверждают, что это продукт ограниченного словарного запаса; очень маленькие дети могут знать слово на одном языке, но не знать слова на другом. Более поздние исследования утверждают, что это раннее смешивание кода является демонстрацией развивающейся способности переключать код социально приемлемыми способами.[5]

Для маленьких двуязычных детей смешение кода может зависеть от лингвистического контекста, требований когнитивных задач и собеседника. Смешение кода также может использоваться для заполнения пробелов в их лексических знаниях. Некоторые формы смешения кода маленькими детьми могут указывать на риск нарушение языка.[6]

В психологии и психолингвистике

В психология И в психолингвистика наклейка кодовое смешение используется в теориях, которые основываются на исследованиях чередования языков или переключения кода для описания когнитивных структур, лежащих в основе двуязычия. В течение 1950-х и 1960-х психологи и лингвисты относились к двуязычным носителям как, по терминологии Грожана, «два моноязычных в одном человеке».[7] Этот «дробный взгляд» предполагал, что двуязычный говорящий несет две отдельные ментальные грамматики, которые более или менее идентичны ментальным грамматикам моноязычных, и которые в идеале хранятся отдельно и используются отдельно. Однако исследования, проведенные с 1970-х годов, показали, что двуязычные люди регулярно комбинируют элементы «разных» языков. Эти открытия привели к исследованиям смешения кодов в психологии и психолингвистике.[8]

Шридхар и Шридхар определяют смешение кода как «переход от использования лингвистических единиц (слов, фраз, предложений и т. Д.) Одного языка к использованию единиц другого в рамках одного предложения».[8] Они отмечают, что это отличается от переключения кода тем, что происходит в одном предложении (иногда известном как внутрисущественное переключение) и в том, что он не выполняет прагматических или дискурс-ориентированных функций, описанных социолингвистами. (Видеть Кодовое смешение в социолингвистике выше.) Практика микширования кода, основанная на знании двух языков одновременно, предполагает, что эти компетенции не хранятся и не обрабатываются отдельно. Поэтому смешение кодов среди двуязычных изучается с целью изучения ментальных структур, лежащих в основе языковых способностей.

В литературе

Изучение микширования кода в многоязычной литературе имеет отношение к пониманию других режимов микширования кода, включая речевые шаблоны.[9] Смешение литературных кодов может предоставить социолингвистически важную информацию о речевых режимах среди различных сообществ; он также изображает постколониальный напряженность, культурные и эмоциональные маркеры в речи.[10] Литературные примеры радикального многоязычия включают Джаннина Браски роман Йо-Йо Боинг! (1998) и Сусана Чавес-Сильверман мемуары Убийца Кроникас; оба имеют устойчивое переключение кода и перевод.[11] В работах Браски ни испанский, ни английский не сдерживаются друг другом посредством подчинения; скорее, оба языка появляются почти с частотой, и переключение кодов постоянно на протяжении всей книги. Эта «ликвидность» возникает в моменты, когда речь идет о пограничных ситуациях (и когда персонажи выражают эмоционально насыщенные темы), будь то культурные, социальные, лингвистические или личные.[10] В текстах Браски обсуждаются вопросы этнической дискриминации, расизма и домогательств, связанные с выбором языка, беглостью и уверенностью в выборе слов, акцентами и недопониманием между англо-американской и латиноамериканской культурами.[12] Таким образом, роман дает представление о подходе к языковым проблемам в латиноамериканском культурном производстве США, а также о смешивании кодов в другом дискурсе.[13]

Как слитный лекция

А смешанный язык или плавленый лекция представляет собой относительно стабильную смесь двух или более языков. То, что некоторые лингвисты охарактеризовали как «переключение кода как неотмеченный выбор»[14] или "частое переключение кодов"[15] в последнее время описывается как «смешение языков», или в случае наиболее строгих грамматизированный формы как «слитные лекции».[16]

В регионах, где переключение кода между двумя или более языками очень распространено, слова обоих языков могут использоваться вместе в повседневной речи. В отличие от переключения кода, где переключение обычно происходит в семантически или же социолингвистически значимые стыки,[c] это смешение кода не имеет особого значения в локальном контексте. Объединенные лекции идентичны смешанным языкам с точки зрения семантики и прагматики, но объединенные лекции допускают меньше вариаций, поскольку они полностью грамматизированы. Другими словами, существуют грамматические структуры объединенной лекции, которые определяют, какие элементы исходного языка могут встречаться.[16]

Смешанный язык отличается от креольский язык. Считается, что креолы произошли от пиджинов, когда они стали рожденный.[17] Смешанные языки развиваются из ситуаций переключения кода. (См. Различие между смешиванием кода и pidgin выше.)

Местные названия

Есть много названий для конкретных смешанных языков или слитных лекций. Эти имена часто используются в шутку или несут в себе уничижительный смысл.[18] Названные разновидности включают, среди прочего, следующие.

Примечания

  1. ^ Хотя в этой статье используются термины речь и Говорящий следуя общепринятой практике в лингвистике, эти описания в равной степени применимы к жестовые языки.
  2. ^ Особенно Социальные теории переключения кода.
  3. ^ Смотрите также Контекстуализация (социолингвистика).

Рекомендации

  1. ^ а б Муйскен, Питер. 2000 г. Двуязычная речь: типология смешения кода. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-77168-4
  2. ^ Бокамба, Эамба Г. 1989. Существуют ли синтаксические ограничения на микширование кода? World Englishes, 8 (3), 277-292.
  3. ^ БОКАМБА, Эямба Г. (февраль 1988 г.). «СМЕШИВАНИЕ КОДОВ, ИЗМЕНЕНИЕ ЯЗЫКОВ И ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ: свидетельства языков банту». Lingua. 76 (1): 21–62. Дои:10.1016/0024-3841(88)90017-4.
  4. ^ Поплак, Шана (2001). «Переключение кода (лингвистическое)». В Н. Дж. Смелсере; Б. Балтес (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук. С. 2062–2065.
  5. ^ а б Кинг, Кендалл А. 2006. «Обучение ребенка языку». В Р. Фасольд и Дж. Коннор-Линтон (ред.) Введение в язык и лингвистику. Издательство Кембриджского университета. С. 205-224.
  6. ^ Грин, Кай Дж; Элизабет Д'Пенья; Лиза М. Бедор (2012). «Лексический выбор и выбор языка у двуязычных дошкольников». Обучение детей языкам и терапия. 29 (1): 27–39. Дои:10.1177/0265659012459743.
  7. ^ Грожан, Франсуа. 1989. Осторожно, нейролингвисты! Двуязычие - это не два одноязычных языка в одном человеке. Язык мозга 36 (1): 3-15.
  8. ^ а б Sridhar, S.N .; Шридхар, Камаль К. (1980). «Синтаксис и психолингвистика двуязычного смешения кода». Канадский журнал психологии. 34 (4): 407–416. Дои:10,1037 / ч0081105.
  9. ^ Гарднер-Хлорос, Пенелопа; Уэстон, Дэниел (13 августа 2015 г.). «Переключение кодов и многоязычие в литературе:». Язык и литература. Дои:10.1177/0963947015585065.
  10. ^ а б Морено Фернандес, Франциско. Йо-Йо Боинг! как транслингвальная практика (поэты, философы, любители). Алдама, Фредерик Луис, О'Дуайер, Тесс. Питтсбург, Пенсильвания: U Pittsburgh. ISBN  978-0-8229-4618-2. OCLC  1143649021.
  11. ^ Касильес-Суарес, Евгения. "Радикальное переключение кода в" Краткой чудесной жизни Оскара Вао ". Бюллетень испаноязычных исследований. 90 (4): 475–487. ISSN  1475-3839.
  12. ^ «Сложные конструкции: раса, этническая принадлежность и гибридность в американских текстах». Американская литература. 80 (1): 199–199. 1 января 2008 г. Дои:10.1215 / 00029831-80-1-199-а. ISSN  0002-9831.
  13. ^ Кэрролл, Джулия (2006). Ведущие дамы: mujeres en la literatura hispana y en las artes. Фуэнтес, Ивонн., Паркер, Маргарет, 1941-. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы. ISBN  0-8071-3082-6. OCLC  60798475.
  14. ^ Майерс-Скоттон, Кэрол. 1993 г. Социальные мотивы кодового переключения. Оксфорд: Clarendon Press.
  15. ^ Поплак, Шана. 1979. Иногда я начинаю предложение на испанском y termino en español: к типологии переключения кода. Лингвистика 18 (233-234): 581-618.
  16. ^ а б Ауэр, Питер (1999). «От переключения кода через смешение языков к объединенным лекциям: к динамической типологии двуязычной речи». Международный журнал двуязычия. 3 (4): 309–332. Дои:10.1177/13670069990030040101.
  17. ^ Wardhaugh, Рональд. 2002. «Пиджины и креолы». В Введение в социолингвистику (четвертое изд.). Блэквелл. стр. 57–86
  18. ^ Ромэн, Сюзанна и Брай Качру. 1992. "Смешивание кодов и переключение кодов". В Т. МакАртуре (ред.) Оксфордский компаньон английского языка. Издательство Оксфордского университета. С. 228-229.