Пропаганда - Propaganda

Эта статья о пристрастной форме общения. Для использования в других целях см. Пропаганда (значения).

Передняя обложка США. антикоммунистическая пропаганда комикс опубликовано в 1947 г.

Пропаганда является коммуникация что в основном используется для влияние аудитория и далее повестка дня, что может не быть цель и может выборочно представлять факты, чтобы стимулировать конкретный синтез или восприятие, или использовать загруженный язык для того, чтобы вызвать эмоциональную, а не рациональную реакцию на представляемую информацию.[1] Пропаганда часто связана с материалами, которые готовятся правительствами, но группы активистов, компании, религиозные организации, средства массовой информации и отдельные лица также производят пропаганду.

в 20 век, период, термин пропаганда часто ассоциировался с манипулятивный подход, но исторически пропаганда была нейтральным описательным термином.[1][2]

Для передачи пропагандистских сообщений используется широкий спектр материалов и средств массовой информации, которые изменились с изобретением новых технологий, включая картины, карикатуры, плакаты, брошюры, фильмы, радиопередачи, телешоу и веб-сайты. Совсем недавно в эпоху цифровых технологий появились новые способы распространения пропаганды, например, в настоящее время боты и алгоритмы используются для создания компьютерной пропаганды и фальшивых или предвзятые новости и распространить это на социальные медиа.

Этимология

Основная статья: Пропаганда Fide

Пропаганда это современное латинское слово, аблатив единственного числа женского рода от герундивной формы пропаганда, что означает «распространять» или «распространять», таким образом пропаганда средства для того, что должно быть размножено.[3] Первоначально это слово произошло от нового административного органа католическая церковь (община ) созданный в 1622 году как часть Контрреформация, называется Congregatio de Propaganda Fide (Конгрегация распространения веры) или неформально просто Пропаганда.[2][4] Его деятельность была направлена ​​на «распространение» католической веры в некатолических странах.[2]

С 1790-х годов этот термин стал использоваться также для обозначения пропаганда в светской деятельности.[2] Термин начал принимать уничижительный или отрицательный оттенок в середине 19 века, когда он стал использоваться в политической сфере.[2]

Определение

Гарольд Лассуэлл дал широкое определение термина пропаганда, написав его как: «выражение мнений или действий, сознательно осуществляемых отдельными лицами или группами с целью оказания влияния на мнения или действия других лиц или групп для достижения заранее определенных целей и посредством психологических манипуляций».[5]

Гарт Джоуэтт и Виктория О'Доннелл теоретизировать, что пропаганда превращается в убеждение, и что пропагандисты также используют убедительные методы при построении своих пропагандистский дискурс. Эта теория означает сходство и оптимизацию пропаганды с использованием убедительных мягкая сила приемы в разработке и выращивании агитационных материалов.[6]

В литературных дебатах 1929 г. Эдвард Бернейс, Эверетт Дин Мартин утверждает, что «Пропаганда делает из нас марионеток. Мы движимы скрытыми ниточками, которыми манипулирует пропагандист».[7]

Бернейс признал в своей книге Пропаганда что «сознательное и разумное манипулирование организованными привычками и мнениями масс является важным элементом демократического общества. Те, кто манипулируют этим невидимым механизмом общества, составляют невидимое правительство, которое является истинной правящей силой нашей страны. Нами управляют, наши умы сформированы, наши вкусы сформированы, наши идеи предложены, в основном людьми, о которых мы никогда не слышали ».[8]

История

Основная статья: История пропаганды
Плакат с изображением Уинстона Черчилля в образе "английского бульдога"

Примитивные формы пропаганды были деятельностью человека еще до того, как существуют надежные зарегистрированные свидетельства. В Бехистунская надпись (ок. 515 г. до н.э.), подробно описывающий рост Дарий I к Персидский трон рассматривается большинством историков как ранний пример пропаганды.[9] Еще один яркий пример пропаганды в древней истории - последний Римские гражданские войны (44-30 до н.э.), во время которого Октавиан и Марк Энтони обвиняли друг друга в неясном и унизительном происхождении, жестокости, трусости, ораторской и литературной некомпетентности, распутстве, роскоши, пьянстве и других клевете.[10] Эта клевета приняла форму uituperatio (Римский риторический жанр инвективы), который имел решающее значение для формирования римского общественного мнения в то время. Еще один ранний пример пропаганды был от Чингисхана. Император пошлет несколько своих людей впереди своей армии, чтобы распространить слухи среди врагов. В большинстве случаев его армия была меньше, чем у некоторых из его противников.[11]

Пропаганда во время Реформация, чему способствовало распространение печатный станок на протяжении Европа, и в частности в Германия, сделали новые идеи, мысли и доктрины доступными для публики способами, невиданными ранее 16 века. В эпоху Американская революция в американских колониях была процветающая сеть газет и типографий, специализирующихся на этой теме от имени патриотов (и в меньшей степени от имени лоялистов).[12] Барбара Диггс-Браун считает, что негативные коннотации термина «пропаганда» связаны с более ранними социальными и политическими преобразованиями, которые произошли во время Французский революционный период движение 1789-1799 годов между средней и средней частью 19 век, в то время, когда это слово стало использоваться в неклерикальных и политический контекст.[13]

Вырезка из пропагандистской газеты, в которой говорится о Батаанский марш смерти в 1942 г.

Первая широкомасштабная и организованная пропаганда государственной пропаганды была вызвана вспышкой война в 1914 году. После поражения Германии в Первой мировой войне военные чиновники, такие как Эрих Людендорф предположили, что британская пропаганда сыграла важную роль в их поражении. Адольф Гитлер присоединились к этой точке зрения, полагая, что это была основная причина падения морального духа и восстаний в тылу и флоте Германии в 1918 году (см. также: Dolchstoßlegende ). В Моя борьба (1925) Гитлер изложил свою теорию пропаганды, которая послужила мощной основой для его прихода к власти в 1933 году. Историк Роберт Энсор объясняет, что «Гитлер ... не ограничивает то, что можно сделать с помощью пропаганды; люди поверят всему, при условии, что им говорят это достаточно часто и решительно, и что противников либо заставляют замолчать, либо задушивают клеветой».[14] Это должно было быть правдой в Германии и поддерживалось их армией, что затрудняло проникновение другой пропаганды.[15] Большая часть пропаганды в нацистской Германии производилась Министерство народного просвещения и пропаганды под Йозеф Геббельс. Геббельс упоминает пропаганду как способ видеть массы. Символы используются для пропаганды справедливости, свободы и преданности своей стране.[16] Вторая Мировая Война видел продолжающееся использование пропаганды как орудия войны, основываясь на опыте Первая мировая война, Геббельсом и британцами Руководитель политической войны, а также США Управление военной информации.[17]

В начале 20-го века изобретение кинофильмов (например, фильмов, диафильмов) дало создателям пропаганды мощный инструмент для продвижения политических и военных интересов, когда дело дошло до охвата широких слоев населения и создания согласия или поощрения отказа от них. реальный или воображаемый враг. В годы после Октябрьская революция в 1917 году советское правительство спонсировало российскую киноиндустрию с целью создания пропагандистских фильмов (например, фильм 1925 года Броненосец Потемкин прославляет Коммунист идеалы). Во время Второй мировой войны нацистские кинематографисты снимали очень эмоциональные фильмы, чтобы поддержать население оккупированных территорий. Судетская область и нападение на Польшу. 1930-е и 1940-е годы, когда произошел подъем тоталитарный государства и Вторая мировая война, возможно, являются «Золотым веком пропаганды». Лени Рифеншталь, режиссер, работающий в нацистская Германия, создал один из самых известных пропагандистских фильмов, Триумф воли. В 1942 году пропагандистская песня Ниет Молотова был сделан в Финляндия вовремя Продолжение войны, и он высмеивает Красная армия провал в Зимняя война, ссылаясь на название песни на Советский с Министр иностранных дел, Вячеслав Молотов.[18] В США, анимация стали популярными, особенно для того, чтобы завоевать молодую аудиторию и помочь военным усилиям США, например,Лицо дер-фюрера (1942), высмеивающий Гитлер и защищает ценность свободы. Какой-то американский фильмы о войне в начале 1940-х годов были разработаны для создания патриотического мышления и убеждать зрителей, что нужно было пойти на жертвы, чтобы победить Осевые силы.[19] Другие были предназначены, чтобы помочь американцам понять своих союзников в целом, как в таких фильмах, как Знай своего союзника: Великобритания и Наши греческие союзники. Помимо фильмов о войне, Голливуд внес свой вклад в повышение морального духа американцев в фильме, призванном показать, как звезды сцены и экрана, оставшиеся в тылу, вносят свой вклад не только в свой труд, но и в их понимании того, что множество народов работали вместе против угрозы Оси: Столовая у двери сцены (1943) особенности один сегмент призван развеять недоверие американцев к Советам, и другой, чтобы развеять их фанатизм против китайцев. Польские кинематографисты в Великобритании создали цветной антинацистский фильм Звонок мистеру Смиту[20][21] (1943) о современных нацистских преступлениях в оккупированной Европе и лжи нацистской пропаганды.[22]

В Запад и Советский союз оба широко использовали пропаганду во время Холодная война. Обе стороны использовали фильмы, телевидение и радиопрограммы, чтобы влиять на своих граждан, друг друга и страны третьего мира. Джордж Оруэлл современные романы Ферма животных и Девятнадцать восемьдесят четыре изображать использование пропаганды в вымышленных антиутопических обществах. Вовремя Кубинская революция, Фидель Кастро подчеркнули важность пропаганды.[23][нужен лучший источник ] Пропаганда широко использовалась коммунистическими силами в война во Вьетнаме как средство контроля над мнением людей.[24]

Вовремя Югославские войны пропаганда использовалась как военная стратегия правительствами Союзная Республика Югославия и Хорватия. Пропаганда использовалась для создания страха и ненависти и, в частности, для подстрекательства сербского населения к другим национальностям (Боснийцы, Хорваты, Албанцы и другие не сербы). Сербские СМИ приложили большие усилия для оправдания, пересмотра или отрицания массовых военные преступления совершенные сербскими войсками во время этих войн.[25]

Общественное мнение

В начале 20 века термин пропаганда использовался основоположниками зарождающегося связи с общественностью промышленность для обозначения своих людей. Буквально в переводе с латинский герундий как «вещи, которые необходимо распространять», в некоторых культурах этот термин является нейтральным или даже позитивным, в то время как в других этот термин приобрел сильную негативную коннотацию. Значение термина «пропаганда» также может меняться со временем. Например, в португальский и некоторые испаноязычные страны, особенно в Южный конус, слово «пропаганда» обычно относится к самому распространенному манипулятивному СМИ - «рекламе».

Плакат 19 века Скандинав движение

По-английски, пропаганда изначально был нейтральным термином для распространения информации в пользу любого конкретного дела. Однако в течение 20-го века этот термин приобрел в западных странах совершенно отрицательное значение, представляя преднамеренное распространение часто ложных, но определенно «убедительных» утверждений в поддержку или оправдание политических действий или идеологий. В соответствии с Гарольд Лассуэлл этот термин начал терять популярность из-за растущих подозрений общественности в пропаганде после его использования во время Первой мировой войны Комитет Криля в Соединенных Штатах и Министерство информации в Британии: В 1928 году Лассуэлл писал: «В демократических странах на официальное бюро пропаганды смотрели с неподдельной тревогой из-за опасений, что оно может быть подчинено партийным и личным целям. Протест в Соединенных Штатах против знаменитого Бюро г-на Крила публичной информации (или "воспламенения") помогло вникнуть в общественное сознание факт существования пропаганды ... Открытие общественностью пропаганды вызвало сильные недовольства по этому поводу. Пропаганда стала эпитетом презрения и ненависти, и пропагандисты искали защитную окраску в таких названиях, как «совет по связям с общественностью», «специалист по общественному образованию», «советник по связям с общественностью». "[26] В 1949 году профессор политологии Дейтон Дэвид Маккин писал: «После Первой мировой войны это слово стало применяться к тому,« что вам не нравится в публичности другого человека », как сказал Эдвард Л. Бернейс ...»[27]

Конкурс

Этот термин по существу оспаривается, и некоторые выступают за нейтральное определение:[28][29] утверждая, что этика зависит от намерения и контекста,[30] в то время как другие определяют это как обязательно неэтичное и негативное.[31] Доктор Эмма Брайант определяет его как «умышленное манипулирование репрезентациями (включая текст, изображения, видео, речь и т. д.) с намерением произвести какой-либо эффект в аудитории (например, действие или бездействие; усиление или преобразование чувств, идей, отношений или поведения), которые желает пропагандист ".[29] Тот же автор объясняет важность последовательной терминологии на протяжении всей истории, особенно с учетом того, что современные эвфемистические синонимы используются в постоянных усилиях правительств по ребрендингу своих операций, таких как «информационная поддержка» и «стратегическая коммуникация». [29]

Типы

Пропагандистский плакат в Северокорейский начальная школа, ориентированная на Соединенные Штаты военные, которые рассматриваются как враждебные

Распознавание пропаганды всегда было проблемой.[32] Основные трудности связаны с дифференциацией пропаганды от других видов пропаганды. убеждение, и избегая пристрастный подход. Ричард Алан Нельсон дает определение этого термина: «Пропаганда нейтрально определяется как систематическая форма целенаправленного убеждения, которое пытается повлиять на эмоции, отношения, мнения и действия определенных целевых аудиторий для идеологический в политических или коммерческих целях[33] посредством контролируемой передачи односторонних сообщений (которые могут быть или не быть фактическими) через средства массовой информации и прямые каналы СМИ ».[34] Определение фокусируется на задействованном коммуникативном процессе - или, точнее, на цели процесса, и позволяет объективно рассматривать «пропаганду», а затем интерпретировать ее как положительное или отрицательное поведение в зависимости от точки зрения зрителя или слушателя.

По мнению историка Збынек Земан, пропаганда определяется как белая, серая или черная. Белая пропаганда открыто раскрывает свой источник и намерения. Серая пропаганда имеет неоднозначный или нераскрытый источник или намерение. Черная пропаганда якобы публикуется врагом или какой-либо организацией, помимо ее фактического происхождения.[35] (сравнить с черная операция, тип подпольной операции, в которой личность спонсирующего правительства скрыта). По своему масштабу эти различные типы пропаганды также можно определить по способности достоверной и правильной информации конкурировать с пропагандой. Например, часто легко найти оппозицию белой пропаганде, которая может слегка дискредитировать источник пропаганды. Оппозиция серой пропаганде, когда ее раскрывают (часто из внутреннего источника), может вызвать некоторый уровень общественного протеста. Оппозиция черной пропаганде часто недоступна и может быть опасна для раскрытия, потому что общественное знакомство с тактикой и источниками черной пропаганды подорвет или приведет к обратным результатам самой кампании, которую поддерживает черный пропагандист.

Пропагандист стремится изменить то, как люди понимают проблему или ситуацию, с целью изменить их действия и ожидания таким образом, чтобы это было желательно для группы интересов. Пропаганда в этом смысле служит следствием цензуры, при которой та же цель достигается не за счет наполнения умы людей одобренной информацией, а за счет предотвращения столкновения людей с противоположными точками зрения. Что отличает пропаганду от других форм защиты, так это готовность пропагандиста изменить понимание людей посредством обмана и заблуждения, а не убеждения и понимания. Руководители организации знают, что информация является односторонней или ложной, но это может быть неверно для рядовых членов, которые помогают распространять пропаганду.

Ксилография (1545 г.), известная как Папстспотбилдер или же Изображения папства по-английски,[36] к Лукас Кранах, по заказу Мартин Лютер.[37] Название: Целовать ноги папы.[38] Немецкие крестьяне отвечают на папскую буллу о Папа Павел III. Подпись гласит: «Не пугай нас, Папа, своим баном, и не будь таким яростным человеком. Иначе мы развернемся и покажем тебе свои тылы».[39][40]

Религиозный

Пропаганда часто использовалась для влияния на мнения и убеждения по религиозным вопросам, особенно во время раскола между Римская католическая церковь и Протестантские церкви.

В соответствии с религиозными корнями этого термина, пропаганда также широко используется в дебатах о новые религиозные движения (МПД), как людьми, которые их защищают, так и людьми, которые им противостоят. Последние уничижительно называют эти НРД культы. Антикультовые активисты и Христианские контркультисты обвиняют лидеров того, что они считают культами, в широком использовании пропаганды для вербовки последователей и их удержания. Некоторые социологи, такие как покойный Джеффри Хадден и ЦЕСНУР аффилированные ученые обвиняют бывших членов "культов" и антикультовое движение выставления этих необычных религиозных движений в ущерб без достаточных на то причин.[41][42]

Военное время

Плакат Управления военной информации США использует стереотипный образность, чтобы побудить американцев упорно трудиться, чтобы внести свой вклад в военные усилия

Использование слова «пропаганда» после Второй мировой войны чаще всего относится к политическому или националистическому использованию этих методов или к продвижению набора идей.

Пропаганда - мощное оружие на войне; он используется для дегуманизации и разжигания ненависти к предполагаемому врагу, внутреннему или внешнему, путем создания ложного образа в сознании солдат и граждан. Это можно сделать, используя уничижительные или расистские термины (например, расистские термины «японец» и «гук», использовавшиеся во время Второй мировой войны и война во Вьетнаме соответственно), избегая некоторых слов или выражений или заявляя о зверствах врага. Целью этого было деморализовать противника, заставив его думать, что то, что проецируется, действительно было правдой.[43] Большинство пропагандистских мероприятий в военное время требует от местного населения ощущения того, что враг совершил несправедливость, которая может быть вымышленной или основанной на фактах (например, потопление пассажирского судна RMS Lusitania немецким флотом в Первой мировой войне). Местное население также должно верить в справедливость дела своего народа в войне. В этих усилиях было трудно определить, насколько действительно пропаганда повлияла на войну.[44] В доктрине НАТО пропаганда определяется как «Информация, особенно предвзятого или вводящего в заблуждение характера, используемая для пропаганды политического дела или точки зрения».[45] С этой точки зрения предоставленная информация не обязательно должна быть ложной, но вместо этого должна соответствовать конкретным целям «действующего лица» или «системы», которые ее выполняют.

Пропаганда также является одним из методов, используемых в психологическая война, который также может включать ложный флаг операции, в которых личности оперативников изображаются как личности вражеской нации (например, Залив Свиней вторжение использовало самолеты ЦРУ, окрашенные в маркировку ВВС Кубы). Термин пропаганда может также относиться к ложной информации, призванной укрепить мышление людей, которые уже верят в то, что придерживаются пропагандистских желаний (например, во время Первой мировой войны основной целью британской пропаганды было побудить мужчин вступить в армию, а женщин - работать Использовались агитационные плакаты, потому что радио и телевизоры в то время были не очень распространены.)[46] Предполагается, что если люди верят во что-то ложное, их постоянно будут одолевать сомнения. Поскольку эти сомнения неприятны (см. когнитивный диссонанс ), люди будут стремиться к их погашению и поэтому будут восприимчивы к заверениям власть имущих. По этой причине пропаганда часто адресована людям, которые уже сочувствуют повестке дня или представленным взглядам. Этот процесс подкрепления использует предрасположенность индивида к самостоятельному выбору «приемлемых» источников информации в качестве механизма для поддержания контроля над популяциями.

Сербская пропаганда из Боснийская война представлен как реальная фотография с места (слева), как указано в отчете под изображением, «Сербский мальчик, вся семья которого была убита боснийскими мусульманами». Изображение взято из картины 1879 года «Сирота на могиле матери». Урош Предич (верно).[47]

Пропаганда может вестись коварными способами. Например, пренебрежительно дезинформация об истории определенных групп или зарубежных стран может поощряться или допускаться в системе образования. Поскольку мало кто на самом деле перепроверяет то, что они изучают в школе, такая дезинформация будет повторяться журналистами, а также родителями, таким образом укрепляя идею о том, что предмет дезинформации действительно является «общеизвестным фактом», даже если никто не повторяет миф. может указать на авторитетный источник. Затем дезинформация повторно используется в средствах массовой информации и в системе образования без необходимости прямого государственного вмешательства в средства массовой информации. Такая проницательная пропаганда может использоваться в политических целях: создавая у граждан ложное представление о качестве или политике своей страны, они могут быть побуждены отвергать определенные предложения или определенные замечания или игнорировать опыт других.

Британия рука об руку с Дядя Сэм символизирует англо-американский союз в Первая Мировая Война.

В Советском Союзе во время Второй мировой войны пропаганду, направленную на поощрение гражданских лиц, контролировал Сталин, который настаивал на жестком стиле, который образованная аудитория легко считала недостоверным. С другой стороны, неофициальные слухи о немецких зверствах были обоснованными и убедительными.[48] Сталин был грузином, говорившим по-русски с сильным акцентом. Это не годится для национального героя, поэтому начиная с 1930-х годов все новые визуальные портреты Сталина подвергались ретушированию, чтобы стереть его грузинские черты лица и сделать его более обобщенным советским героем. Не изменились только его глаза и знаменитые усы. Жорес Медведев и Рой Медведев говорят, что его «новый величественный образ был придуман таким образом, чтобы изобразить лидера всех времен и народов».[49]

Статья 20 Международный пакт о гражданских и политических правах запрещает любую пропаганду войны, а также любую пропаганду национальной или религиозной ненависти, которая составляет подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию по закону.[50]

Естественно, простые люди не хотят войны; Ни в России, ни в Англии, ни в Америке, ни в этом отношении в Германии. Это понятно. Но, в конце концов, именно лидеры страны определяют политику, и всегда легко тащить за собой людей, будь то демократия или фашистская диктатура, парламент или коммунистическая диктатура. Людей всегда можно привлечь к торгам вождей. Это просто. Все, что вам нужно сделать, это сказать им, что они подвергаются нападению, и осудить пацифистов за отсутствие патриотизма и подвергание страны опасности. Так работает в любой стране.

— Герман Геринг[51]

Достаточно просто, что завет конкретно не определяет содержание пропаганды. Проще говоря, пропаганда, если она используется в ответ на акт военного времени, не запрещена.[52]

Реклама

Пропаганда делится методами с рекламой и связи с общественностью, каждый из которых можно рассматривать как пропаганду, продвигающую коммерческий продукт или формирующую восприятие организации, человека или бренда. Например, после победы в 2006 Ливанская война, «Хизбалла» проводила кампанию за более широкую популярность среди арабов, организовывая массовые митинги, на которых лидер «Хизбаллы» Хасан Насралла сочетал элементы местного диалекта с классическим арабским языком, чтобы привлечь внимание публики за пределами Ливана. В ознаменование войны были заказаны баннеры и рекламные щиты, а также различные товары с логотипом «Хизбаллы», цветом флага (желтый) и изображениями Насраллы. Футболки, бейсболки и другие военные памятные вещи продавались для всех возрастов. Единообразие сообщений помогло определить бренд «Хизбаллы».[53]

Первая Мировая Война агитационный плакат для призыва в Армия США

Журналистская теория обычно считает, что новости должны быть объективными, давая читателю точную предысторию и анализ рассматриваемой темы. С другой стороны, реклама эволюционировала от традиционной коммерческой рекламы, чтобы включить также новый тип в виде платных статей или передач, замаскированных под новости. Обычно они представляют проблему в очень субъективном и часто вводящем в заблуждение свете, в первую очередь предназначенные для убеждения, а не для информирования. Обычно они используют только тонкие методы пропаганды а не более очевидные, используемые в традиционной коммерческой рекламе. Если читатель считает, что платная реклама на самом деле является новостью, сообщение, которое рекламодатель пытается передать, будет легче «поверить» или «усвоить». Такая реклама считается очевидным примером «скрытой» пропаганды, поскольку она принимает вид объективной информации, а не пропаганды, которая вводит в заблуждение. Федеральный закон прямо требует, чтобы в любой рекламе, появляющейся в формате новостного сообщения, говорилось, что это действительно платная реклама.

Эдмунд МакГарри показывает, что реклама - это больше, чем продажа аудитории, это вид пропаганды, которая пытается убедить публику, а не быть уравновешенной в суждениях.[54]

Политика

Пропаганда и манипуляция можно найти в телевидение, И в новостные программы которые влияют на массовую аудиторию. Пример - печально известный Дзенник (Журнал) новостной состав, который подверг резкой критике капитализм в тогдашних коммунистических Польская Народная Республика с помощью эмоциональный и насыщенный язык.

Пропаганда стала более обычным явлением в политическом контексте, в частности, для обозначения определенных усилий, спонсируемых правительствами, политическими группами, а также часто скрытых интересов. В начале 20 века пропагандой служили партийные лозунги. Пропаганда также имеет много общего с публичная информация правительственные кампании, которые призваны поощрять или препятствовать определенным формам поведения (например, пристегиваться ремнями безопасности, не курить, не мусорить и т. д.). Опять же, в пропаганде упор делается больше на политический. Пропаганда может принимать форму листовки, плакаты, теле- и радиопередачи, а также может распространяться на любые другие средний. В случае Соединенных Штатов также существует важное юридическое (установленное законом) различие между рекламой (типом открытая пропаганда) и что за Счетная палата правительства (GAO), подразделение Конгресса США, именуется «тайной пропагандой».

Родерик Хиндери утверждает[55][56] эта пропаганда существует и у левых, и у правых политических сил, и в основных центристских партиях. Далее Хиндери утверждает, что дебаты по большинству социальных проблем можно продуктивно возобновить в контексте вопроса «что является пропагандой, а что нет?». Нельзя упускать из виду связь между пропагандой, идеологической обработкой и терроризмом /контртерроризм. Он утверждает, что угрозы уничтожения часто столь же разрушительны для общества, как и само физическое разрушение.

С 9/11 и появление большей текучести средств массовой информации, пропагандистских институтов, практик и правовых рамок развивались в США и Великобритании. Брайант показывает, как это включало расширение и интеграцию межправительственного аппарата, и подробно описывает попытки координировать формы пропаганды для иностранной и внутренней аудитории с новыми усилиями в стратегическая коммуникация.[57] Они были оспорены в Правительство США, сопротивлялся Пентагон Связи с общественностью и критикуется некоторыми учеными.[30] Закон о разрешении национальной обороны на 2013 финансовый год (раздел 1078 (а)) внес поправки в Закон США об обмене информацией и образованием 1948 года (широко известный как Закон Смита-Мундта ) и Закон о разрешении внешних сношений 1987 года, разрешающий использование материалов, произведенных Государственным департаментом и Совет управляющих телерадиовещания (BBG) будет выпущен в пределах границ США для Архивариуса Соединенных Штатов. Закон Смита-Мундта с поправками предусматривал, что «Секретарь и Совет управляющих по телерадиовещанию должны предоставлять архивариусу США для внутреннего распространения кинофильмы, фильмы, видеокассеты и другие материалы через 12 лет после первоначального распространение материала за границу (...) Ничто в этом разделе не должно толковаться как запрещающее Государственному департаменту или Совету управляющих телерадиовещания участвовать в любых средствах или формах коммуникации, прямо или косвенно, потому что внутренняя аудитория Соединенных Штатов подвергается или может, таким образом, подвергаться воздействию программного материала или основываться на предположении о таком воздействии ". После прохода у общественности возникла обеспокоенность в связи с ослаблением запретов на внутреннюю пропаганду в Соединенных Штатах.[58]

Вследствие этого Интернет стал плодотворным методом распространения политической пропаганды, извлекая выгоду из эволюции программирования, называемого ботами. Программные агенты или же боты можно использовать для многих вещей, в том числе для заполнения социальные медиа с автоматические сообщения и сообщения различной сложности. Во время выборов в США в 2016 году была реализована кибер-стратегия с использованием ботов для направления американских избирателей к российским политическим новостям и источникам информации, а также для распространения политически мотивированных слухов и ложных новостей. На данный момент во всем мире считается обычной политической стратегией использование ботов для достижения политических целей.[59]

Методы

Дальнейшая информация: Методы пропаганды
Антикапиталистический пропаганда

Обычные средства массовой информации для передачи пропагандистских сообщений включают новостные сообщения, правительственные отчеты, исторические обзоры, мусорная наука, книги, листовки, фильмы, радио, телевидение и плакаты. Некоторые пропагандистские кампании следуют стратегической схеме передачи внушать целевая группа. Это может начаться с простой передачи, такой как брошюра или реклама, сброшенная с самолета, или реклама. Как правило, эти сообщения будут содержать указания о том, как получить дополнительную информацию через веб-сайт, горячую линию, радиопрограмму и т. Д. (Поскольку это также используется в целях продажи среди других целей). Стратегия направлена ​​на то, чтобы инициировать человека от получателя информации до искателя информации посредством подкрепления, а затем от искателя информации к лидер мнения через идеологическую обработку.[60]

Ряд методик, основанных на социально-психологический исследования используются для пропаганды. Многие из этих техник можно найти в логические ошибки, поскольку пропагандисты используют аргументы, которые иногда убедительны, но не обязательно верны.

Некоторое время было потрачено на анализ средств, с помощью которых передаются пропагандистские сообщения. Эта работа важна, но ясно, что стратегии распространения информации становятся стратегиями пропаганды только в сочетании с пропагандистские сообщения. Идентификация этих сообщений - необходимая предпосылка для изучения методов, с помощью которых эти сообщения распространяются.

Пропаганда также может быть направлена ​​против ее создателей. Например почтовые марки часто использовались в правительственной рекламе, например Северная Корея обширные вопросы.[61] Наличие Сталин на многочисленных советских марках - другой пример.[62] Вовремя Третий рейх Гитлер часто появлялся на почтовых марках Германии и некоторых оккупированных стран. Британская программа по пародированию этих и других нацистских марок предусматривала их сбрасывание с воздуха в Германию на письмах, содержащих антинацистскую литературу.[63][64]

В 2018 году разразился скандал, в котором журналист Кэрол Кадвалладр, несколько информаторы и академический Д-р Эмма Брайант выявили достижения в технологиях цифровой пропаганды, показывающие, что онлайн-методы HUMINT, используемые в психологическая война сопровождалось психологическим профилированием с использованием незаконно полученных данных из социальных сетей для политических кампаний в Соединенные Штаты в 2016 году в помощь Дональд Трамп фирмой Cambridge Analytica.[65][66][67] Компания изначально отрицала нарушение законов[68] но позже признал нарушение британского законодательства, скандал спровоцировал всемирную дискуссию о допустимом использовании данных для пропаганды и влияния.[69]

Модели

Убеждение в социальной психологии

Публичное чтение антисемитской газеты Der Stürmer, черви, Германия, 1935 г.

Поле социальная психология включает изучение убеждение. Социальные психологи могут быть социологи или же психологи. Эта область включает множество теорий и подходов к пониманию убеждения. Например, теория коммуникации указывает на то, что людей можно убедить с помощью доверия к коммуникатору, его опыта, надежности и привлекательности. Модель вероятности проработки, а также эвристические модели убеждения предполагают, что ряд факторов (например, степень интереса получателя сообщения) влияют на степень, в которой люди позволяют поверхностным факторам убедить их. Психолог, лауреат Нобелевской премии Герберт А. Саймон получил Нобелевскую премию за свою теорию о том, что люди когнитивные скряги. То есть в обществе массовой информации люди вынуждены принимать решения быстро и часто поверхностно, а не логически.

В соответствии с Уильям В. Биддл В статье 1931 года «Психологическое определение пропаганды» [t] четыре принципа, которым следуют в пропаганде: (1) полагаться на эмоции, никогда не спорить; (2) использовать пропаганду по образцу «мы» против «врага». «; (3) охватить группы, а также отдельных лиц; (4) максимально скрыть пропагандиста».[70]

Совсем недавно исследования от поведенческая наука стали важными в понимании и планировании пропаганда кампании, к ним относятся, например, теория подталкивания который использовался Обама Кампания в 2008 затем принят правительством Великобритании Команда по анализу поведения.[71] Поведенческие методологии затем стали предметом больших споров в 2016 году после того, как компания Cambridge Analytica было обнаружено, что они применили их к взломанным Facebook миллионам людей данные побудить их голосовать за Дональд Трамп.[72]

Герман и Хомский

Изображение "европейца" в начале 20 века. Анархист "попытка уничтожить Статуя Свободы

В пропагандистская модель теория, выдвинутая Эдвард С. Герман и Ноам Хомский который утверждает системные предубеждения существуют в средствах массовой информации и пытается объяснить их с точки зрения структурных экономических причины:

ХХ век характеризовался тремя событиями, имеющими большое политическое значение: ростом демократии, ростом корпоративная власть и рост корпоративной пропаганды как средства защиты корпоративной власти от демократии.[73][74]

Впервые представлены в их книге Согласие на производство: политическая экономия средств массовой информации (1988), пропагандистская модель рассматривает частные СМИ как бизнес, продающий продукт - читателей и аудитории (а не новости) - другим предприятиям (рекламодателям) и полагаются в первую очередь на правительственную и корпоративную информацию и пропаганду. Теория постулирует пять общих классов «фильтров», которые определяют тип новостей, представленных в средствах массовой информации: Владение СМИ, Финансирование СМИ, Источники новостей, Flak, и антикоммунист идеология.

Первые три (владение, финансирование и источники) обычно рассматриваются авторами как наиболее важные. Хотя модель была основана в основном на характеристике средств массовой информации Соединенных Штатов, Хомский и Герман полагают, что теория в равной степени применима к любой стране, которая разделяет базовую экономическую структуру и организационные принципы. модель постулаты как причина предвзятость СМИ.

Самопропаганда

Самопропаганда - это форма пропаганды, которая относится к действиям человека, который убеждает себя в чем-то, независимо от того, насколько иррациональной может быть эта идея.[75] Самопропаганда помогает людям оправдывать свои действия, а также действия других. Самопропаганда часто помогает уменьшить когнитивный диссонанс чувствуют себя люди, когда их личные действия или действия правительства не соответствуют их моральным убеждениям.[76] Самопропаганда - это разновидность самообман.[77] Самопропаганда может иметь негативное влияние на тех, кто увековечивает убеждения, созданные с помощью самопропаганды.[77]

Дети

Пропаганда 1938 г. Новое государство с изображением президента Бразилии Гетулио Варгас в окружении детей. Текст гласит: «Дети! Изучая культ Отечества дома и в школе, вы принесете в жизнь все шансы на успех. Только любовь строит, и, сильно любя Бразилию, вы приведете ее к величайшей судьбе народов мира. , исполняя желания возвышения, сокрытые в каждом бразильском сердце ».

Из всех потенциальных целей пропаганды дети являются наиболее уязвимыми, поскольку они наименее подготовлены к критическому мышлению и контекстуальному пониманию, которое им необходимо, чтобы определить, является ли сообщение пропагандой или нет. Внимание, которое дети уделяют своему окружению в процессе развития, благодаря процессу развития их понимания мира, заставляет их без разбора поглощать пропаганду. Кроме того, дети очень подражательны: исследования Альберт Бандура, Доротея Росс и Шейла А. Росс в 1960-х годах указали, что в какой-то степени социализация, формальное образование и стандартизированные телевизионные программы можно рассматривать как использование пропаганды в целях воспитание. Использование пропаганды в школах было широко распространено в Германии в 1930-х и 1940-х годах в форме пропаганды. Гитлерюгенд.

Джон Тейлор Гатто утверждает, что современное школьное образование в США предназначено для того, чтобы «одолеть нас», чтобы превратить детей в материал, пригодный для работы на фабриках. Это связано с тезисом Германа и Хомского. рост корпоративной власти, и его использование для создания образовательных систем, которые служат его целям против целей демократии.

Антисемитская пропаганда для детей

В Нацистский В Германии система образования была полностью адаптирована для воспитания немецкой молодежи антисемитский идеология. С 1920-х годов нацистская партия нацелена на немецкую молодежь как на одну из особенных аудиторий своих пропагандистских посланий.[78] Школы и учебники отражали то, что нацисты стремились привить немецкой молодежи посредством использования и продвижения расовой теории. «Ключ к росту антисемитской пропаганды для детей был под влиянием Юлиуса Штрейхера, редактора Der Sturmer (Штурмовик) и главы издательства, которое использовалось для распространения антисемитской пропаганды на протяжении всего правления Гитлера.[79] Это было достигнуто через Национал-социалистическая лига учителей, из которых 97% всех немецких учителей были членами в 1937 году.

Лига поощряла преподавание расовой теории. Книжки с картинками для детей, например Не доверяйте лису на его зеленой вересковой пустоши и не верьте еврею его клятве, Der Giftpilz (переводится на английский как Ядовитый гриб) и Пудель-мопс-такса-пинчер были широко распространены (более 100 000 экз. Не верь лисе... были распространены в конце 1930-х годов) и содержали изображения евреев как дьяволов, растлителей малолетних и других морально заряженных фигур. В классе читались лозунги, такие как «Иуда-еврей предал евреев немца Иисуса». Во время Нюрнбергского процесса Не верь лису в его зеленую пустошь и не верь евреям его клятвы, и Der Giftpilz были получены как доказательства, потому что они документируют действия нацистских[80] Ниже приводится пример пропагандистской математической задачи, рекомендованной национал-социалистической сущностью образования: «Евреи - иностранцы в Германии - в 1933 году в Германском рейхе было 66 606 000 жителей, из которых 499 682 (0,75%) были евреями».[81]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Смит, Брюс Л. (17 февраля 2016 г.). "Пропаганда". Британская энциклопедия, Inc. Получено 23 апреля 2016.
  2. ^ а б c d е Диггс-Браун, Барбара (2011) Стратегические связи с общественностью: практика, ориентированная на аудиторию п. 48
  3. ^ Оксфордский словарь.[требуется разъяснение ]
  4. ^ «Интернет-этимологический словарь». Получено 6 марта 2015.
  5. ^ Эллул, Жак (1965). Введение Конрада Келлена в Пропаганда: формирование отношения мужчин, стр. xi-xii. Пер. Конрад Келлен и Жан Лернер из оригинального французского издания 1962 года Пропаганды. Кнопф, Нью-Йорк. ISBN  978-0-394-71874-3 (Издание 1973 года, Vintage Books, Нью-Йорк).
  6. ^ Джоветт, Гарт; О'Доннелл, Виктория (2012). Пропаганда и убеждение (5-е изд.). Sage Publications Inc. ISBN  978-1412977821.[страница нужна ]
  7. ^ Мартин, Эверетт Дин (Март 1929 г.). Лич, Генри Годдард (ред.). «Мы жертвы пропаганды, наши невидимые хозяева: дебаты с Эдвардом Бернейсом» (PDF). Форум. Издательская компания Форум. 81: 142–150. Получено 22 февраля 2020.
  8. ^ Бернейс Л., Эдвард (1928). Пропаганда. Liveright: Гораций. п.9.
  9. ^ Нэгл, Д. Брендан; Стэнли М. Бурштейн (2009). Древний мир: чтения по социальной и культурной истории. Pearson Education. п.133. ISBN  978-0-205-69187-6.
  10. ^ Борги, Лоик (2016). Пропагандистский конфликт Октавьена и Марка Антуана. De l'usage politique de la uituperatio entre 44 et 30 a. C. n. ISBN  978-90-429-3459-7.
  11. ^ Дэвисон, У. Филлипс (1971). «Некоторые тенденции в международной пропаганде». Анналы Американской академии политических и социальных наук. 398: 1–13. Дои:10.1177/000271627139800102. ISSN  0002-7162. JSTOR  1038915. S2CID  145332403.
  12. ^ Коул, Ричард Г. (1975). «Реформация в печати: немецкие брошюры и пропаганда». Архив истории Реформации. 66: 93–102. Дои:10.14315 / arg-1975-jg07. S2CID  163518886.
  13. ^ Диггс-Браун, Барбара (2011). Книги о преимуществах Cengage: Стратегические связи с общественностью: подход, ориентированный на аудиторию. Cengage Learning. п. 48. ISBN  978-0-534-63706-4.
  14. ^ Роберт Энсор в Дэвиде Томсоне, изд., Новая Кембриджская современная история: том XII Эра насилия 1890–1945 гг. (1-е издание 1960 г.), стр. 84.
  15. ^ Yourman, Юлий (ноябрь 1939 г.). «Методы пропаганды в нацистской Германии». Журнал педагогической социологии. 13 (3): 148–163. Дои:10.2307/2262307. JSTOR  2262307.
  16. ^ Кантрил, Хэдли (1938). «Пропагандистский анализ». Английский журнал. 27 (3): 217–221. Дои:10.2307/806063. JSTOR  806063.
  17. ^ Фокс, Дж. К., 2007, «Кинопропаганда в Великобритании и нацистской Германии: кино о Второй мировой войне», Оксфорд: Берг.
  18. ^ "Fono.fi - Äänitetietokanta". www.fono.fi (на финском). Получено 13 марта 2020.
  19. ^ Филип М. Тейлор, 1990, «Боеприпасы разума: история пропаганды», стр. 170.
  20. ^ «Звонок мистеру Смиту - ЛЮКС».
  21. ^ "Звонок мистеру Смиту". Центр Помпиду.
  22. ^ "Францишка и Стефан Темерсон: Вызов мистера Смита (1943) - artincinema". 21 июня 2015.
  23. ^ prudentiapolitica. "Prudentia Politica". Получено 6 марта 2015.
  24. ^ Софана Шричампа (30 августа 2007 г.). "Вьетнамские пропагандистские размышления с 1945 по 2000 год" (PDF). Пн-кхмерские исследования. Таиланд: Университет Махидол. 37: 87–116.
  25. ^ «Сербская пропаганда: пристальный взгляд». 12 апреля 1999 г. НОА АДАМС: Европейский центр войны, мира и средств массовой информации, базирующийся в Лондоне, получил сообщение из Белграда о том, что никаких фотографий массовых албанских беженцев не было показано вообще, и что гуманитарная катастрофа в Косово упоминается только как придуманы или подчеркнуты западной пропагандой.
  26. ^ Лассуэлл, Гарольд Д. (1928). «Функция пропагандиста». Международный журнал этики. 38 (3): 258–268. Дои:10.1086 / intejethi.38.3.2378152. JSTOR  2378152. S2CID  145021449. стр. 260–261
  27. ^ п. 113, Партия и политика давления, Бостон: Компания Houghton Mifflin, 1949.
  28. ^ Тейлор, Филип М. (2002). «Стратегические коммуникации или демократическая пропаганда?». Журналистские исследования. 3 (3): 437–441. Дои:10.1080/14616700220145641. S2CID  144546254.
  29. ^ а б c Бриант, Эмма Луиза (2015). Пропаганда и борьба с терроризмом. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. п. 9. ISBN  9780719091056. JSTOR  j.ctt18mvn1n.
  30. ^ а б Бриант, Эмма Луиза (2015). Пропаганда и борьба с терроризмом. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN  9780719091056. JSTOR  j.ctt18mvn1n.
  31. ^ Дуб, Л. (1949), Общественное мнение и пропаганда, Лондон: Cresset Press, стр. 240.
  32. ^ Даниэль Дж. Швиндт, Дело против современного мира: ускоренный курс традиционалистской мысли 2016. С. 202–204.
  33. ^ Макнирни, Эллисон. "Этот мультфильм о Второй мировой войне научил солдат, как избежать верной смерти". ИСТОРИЯ. Получено 29 марта 2020.
  34. ^ Ричард Алан Нельсон, Хронология и глоссарий пропаганды в Соединенных Штатах (1996) стр. 232–233
  35. ^ Земан, Збынек (1978). Продажа войны. Издательство Орбис. ISBN  978-0-85613-312-1.
  36. ^ Оберман, Хайко Августинус (1 января 1994 г.). Влияние Реформации: Очерки. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN  9780802807328 - через Google Книги.
  37. ^ Последние битвы Лютера: политика и полемика 1531-46 Марк У. Эдвардс-младший. Fortress Press, 2004. ISBN  978-0-8006-3735-4
  38. ^ На латыни название гласит: «Hic oscula pedibus papae figuntur».
  39. ^ "Nicht Bapst: nicht schreck uns mit deim ban, Und sey nicht so zorniger man. Wir thun sonst ein gegen wehre, Und zeigen dirs Bel vedere"
  40. ^ Эдвардс, Марк У. (2004). Последние битвы Лютера: политика и полемика 1531-46. Fortress Press. п. 199. ISBN  9781451413984 - через Google Книги.
  41. ^ Страница "Религиозные движения: концептуализация культа" и "секты""". Архивировано из оригинал 7 февраля 2006 г.. Получено 4 декабря 2005.
  42. ^ «Польское антикультовое движение (Косчанская) - ЦЕСНУР». Получено 4 декабря 2005.
  43. ^ Уильямсон, Сэмюэл Р .; Бальфур, Майкл (зима 1980). «Пропаганда на войне, 1939-1945: организации, политика и общественность в Великобритании и Германии». Политология Ежеквартально. 95 (4): 715. Дои:10.2307/2150639. JSTOR  2150639.
  44. ^ Экштейнс, Модрис; Бальфур, Майкл (октябрь 1980 г.). «Пропаганда на войне, 1939-1945: организации, политика и общественность в Великобритании и Германии». Американский исторический обзор. 85 (4): 876. Дои:10.2307/1868905. JSTOR  1868905.
  45. ^ Организация Североатлантического договора, Агентство НАТО по стандартизации AAP-6 - Глоссарий терминов и определений, 2-P-9.
  46. ^ Калланан, Джеймс Д. Эволюция секретной миссии ЦРУ, 1947–1963. Даремский университет. 1999 г.
  47. ^ "Правда за Уроша Предича!". e-novine.com. Получено 5 мая 2015.
  48. ^ Карел С. Беркхофф, Родина в опасности: советская пропаганда во время Второй мировой войны (2012) отрывок и текстовый поиск
  49. ^ Жорес А. Медведев и (2003). Неизвестный Сталин. п. 248. ISBN  9781860647680.
  50. ^ «Международный пакт о гражданских и политических правах». Организация Объединенных Наций по правам человека: Управление Верховного комиссара по правам человека. Объединенные Нации. Получено 2 сентября 2015.
  51. ^ Гюстав Гилберт с Нюрнбергский дневник(1947). Из интервью с Гилбертом в тюремной камере Геринга во время Нюрнбергского процесса по военным преступлениям (18 апреля 1946 г.)
  52. ^ Снег, Накны. "ПРОПАГАНДА США". Американская мысль и культура в 21 веке: 97–98 - через JSTOR.
  53. ^ Хатиб, Лина (2014). Феномен Хизбаллы: политика и коммуникация. Издательство Оксфордского университета. п. 84.
  54. ^ МакГарри, Эдмунд Д. (1958). «Пропагандистская функция в маркетинге». Журнал маркетинга. 23 (2): 131–132. Дои:10.2307/1247829. JSTOR  1247829.
  55. ^ "О Родерике Хиндери". Блог пропаганды и критического мышления.
  56. ^ Хиндери, Родерик (2001). Индоктринация и самообман или свободное и критическое мышление. Льюистон, штат Нью-Йорк: E. Mellen Press. ISBN  0-7734-7407-2. OCLC  45784333.
  57. ^ Бриант, Эмма Луиза (апрель 2015 г.). "Союзники и аудитории, развивающие стратегии в обороне и разведывательной пропаганде". Международный журнал прессы / политики. 20 (2): 145–165. Дои:10.1177/1940161214552031. S2CID  145697213.
  58. ^ "Закон Смита-Мундта". Запрет на «антипропаганду» отменен, что позволило государственному департаменту направить свои вещательные органы на американских граждан. Techdirt. Получено 1 июня 2016.
  59. ^ Ховард, Филип Н .; Вулли, Сэмюэл; Кало, Райан (3 апреля 2018 г.). «Алгоритмы, боты и политическая коммуникация на выборах в США в 2016 году: проблема автоматизированной политической коммуникации для избирательного законодательства и администрации». Журнал информационных технологий и политики. 15 (2): 81–93. Дои:10.1080/19331681.2018.1448735. ISSN  1933-1681.
  60. ^ Гарт С. Джоветт и Виктория Дж .: О'Доннелл, Пропаганда и убеждение (5-е изд. 2011 г.)
  61. ^ Кито, Энн (30 июня 2017 г.). «Почтовые марки Северной Кореи, ненавидящие Америку, - это мини-шедевры антиимпериалистической пропаганды». Кварцевый.
  62. ^ Сталин о марках и других филателистических материалах: дизайн, пропаганда, политика
  63. ^ Фридман, Герберт А. "Пропаганда и шпионаж Филателия - Часть I". PsyWar.Org.
  64. ^ "10 подделок марок времен Второй мировой войны, использованных как психологическая война". Лучшие магистры психологии.
  65. ^ Кэрол Кадвалладр, как рассказала Ли Глендиннинг (29 сентября 2018 г.). "Разоблачение Cambridge Analytica: 'Это было утомительно, волнительно и немного пугающе'". Хранитель.
  66. ^ Брайант, Эмма (16 апреля 2018 г.). «Опубликовано исследование Leave.EU и стратегии Cambridge Analytica». Парламентский комитет Великобритании по цифровым технологиям, средствам массовой информации и спорту.
  67. ^ Мерелли, Анналиса (17 марта 2018 г.). «Facebook знала, что Cambridge Analytica неправомерно использует данные пользователей три года назад, и только на этой неделе запретила компанию». Кварцевый.
  68. ^ Мусил, Стивен (9 апреля 2018 г.). «Cambridge Analytica отрицает нарушение каких-либо законов в скандале с данными Facebook». CNET.
  69. ^ Ломас, Наташа (9 января 2019). «Родитель Cambridge Analytica признал себя виновным в нарушении закона Великобритании о данных». TechCrunch.
  70. ^ Биддл, У. У. (1931). «Психологическое определение пропаганды». Журнал аномальной и социальной психологии. 26 (3): 283–295. Дои:10,1037 / ч0074944.
  71. ^ Райт, Оливер (16 сентября 2015 г.). «Барак Обама донесет до Белого дома теорию« подталкивания »Уайтхолла». Независимый.
  72. ^ Кадвалладр, Кэрол; Грэм-Харрисон, Эмма (19 марта 2018 г.). «Facebook и Cambridge Analytica сталкиваются с растущим давлением из-за скандала с данными». Хранитель.
  73. ^ "Письмо Ноама Хомского" Covert Action Quarterly, цитирование Алекс Кэри, Австралийский социолог, "Письмо Ноама Хомского". Архивировано из оригинал 10 июля 2012 г.. Получено 1 апреля 2007.
  74. ^ «Обзор Алекса Кэри,« Взяв на себя риск из демократии: пропаганда в США и Австралии ». Получено 6 марта 2015.
  75. ^ Маска привилегий: антисемитизм в Америке. Издатели транзакций. 1949 г. ISBN  978-1-4128-1615-1.
  76. ^ Гэмбрилл, Эйлин (20 февраля 2012 г.). Пропаганда в профессиях помощи. Oxford University Press, США. ISBN  978-0-19-532500-3.
  77. ^ а б Гэмбрилл, Эйлин (6 марта 2006 г.). Критическое мышление в клинической практике: повышение качества суждений и решений. Джон Вили и сыновья. ISBN  978-0-471-78112-7.
  78. ^ Гоутам, Урваши (2014). «Педагогическая нацистская пропаганда (1939-1945)». Труды Индийского исторического конгресса. 75: 1018–1026. ISSN  2249-1937. JSTOR  44158487.
  79. ^ Корелли, Мари (май – июнь 2002 г.). «Отравление молодых умов в нацистской Германии: дети и пропаганда в Третьем рейхе». Социальное образование. 66 (4): 228.
  80. ^ Миллс, Мэри. «Пропаганда и дети в годы Гитлера». Проект Низкор. Получено 22 февраля 2020.
  81. ^ Хирш, Герберт. Геноцид и политика памяти. Чапел-Хилл и Лондон: Университет Северной Каролины Press, 1995. стр. 119.

Источники

дальнейшее чтение

Библиотечные ресурсы о
Пропаганда

Книги

  • Алтеиде, Дэвид Л. и Джон М. Джонсон. Бюрократическая пропаганда. Бостон: Аллин и Бэкон, 1980.
  • Бернейс, Эдвард. Пропаганда. Нью-Йорк: Х. Ливерит, 1928. (См. Также версию текста на веб-сайте). www.historyisaweapon.com: "Пропаганда.")
  • Борги, Лоик. Пропагандистский конфликт с Октавьеном и Марком Антуаном: Политическое использование де ла uituperatio entre 44 и 30 а. C. n.. Брюссель: Latomus, 2016.
  • Браун, J.A.C. Техники убеждения: от пропаганды к «промыванию мозгов». Хармондсворт: Пеликан, 1963.
  • Хомский, Ноам И Герман Эдвард С. Согласие на производство: политическая экономия средств массовой информации. Нью-Йорк: Книги Пантеона. (1988)
  • Хомский, Ноам. Контроль над СМИ: впечатляющие достижения пропаганды. Seven Stories Press, 1997.
  • Коул, Роберт. Пропаганда в войне и политике двадцатого века: аннотированная библиография. Лондон: Пугало, 1996.
  • Коул, Роберт, изд. Энциклопедия пропаганды. 3 тт. Армонк, штат Нью-Йорк: M.E. Sharpe, 1998.
  • Комбс Джеймс Э. и Ниммо Дэн, Новая пропаганда: диктатура Палавера в современной политике. Уайт-Плейнс, Нью-Йорк Лонгман. (1993)
  • Калл, Николас Джон, Калберт и Уэлч, ред. Пропаганда и массовое убеждение: историческая энциклопедия, с 1500 г. по настоящее время (2003)
  • Каннингем Стэнли Б. Идея пропаганды: реконструкция. Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2002.
  • Каннингем Стэнли Б. «Размышления о границе между пропагандой и религией», в Будущее религии, ред. П. Ренник, С. Каннингем и Р. Х. Джонсон. Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars Pub., 2010, стр. 83–96.
  • ДелХаген, Джейкоб М. Современная пропаганда : Искусство оказывать влияние на общество, людей и средства массовой информации посредством цифровой коммуникации. 2016 ISBN  9780998315607
  • Дмитрий Китсикис, Пропаганда и пресса в международной политике, Париж, Presses Universitaires de France, 1963, 537 страниц.
  • Эллул, Жак, Пропаганда: формирование отношения мужчин. (1965).
  • Хейл, Орон Джеймс. Публичность и дипломатия: с особым упором на Англию и Германию, 1890–1914 гг. (1940) онлайн
  • Джоветт, Гарт С. и Виктория О'Доннелл. Пропаганда и убеждение, 6 изд. Калифорния: Sage Publications, 2014. Подробный обзор истории, функции и анализа пропаганды.
  • Лори, Эндрю, изд. Риск из демократии: корпоративная пропаганда против свободы и свободы. Урбана, штат Иллинойс: Университет Иллинойс Press, 1997.
  • Марлин, Рэндал. Пропаганда и этика убеждения. Орчард-Парк, Нью-Йорк: Broadview Press, 2002.
  • Маккомбс, М. Э. и Д. Л. Шоу. «Формирующая повестка дня СМИ», Общественное мнение Ежеквартально 36, нет. 2 (1972): 176–187.
  • Моран, Т. "Пропаганда как псевдокоммуникация", Et Cetera 2 (1979): 181–197.
  • Нельсон, Ричард Алан. Хронология и глоссарий пропаганды в Соединенных Штатах. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1996.
  • Пратканис, Энтони и Эллиот Аронсон. Эпоха пропаганды: повседневное использование убеждения и злоупотребление им. Нью-Йорк: W.H. Фримен и компания, 1992.
  • Резерфорд, Пол, Бесконечная пропаганда: реклама общественных благ. Торонто: Университет Торонто Press. (2000)
  • Резерфорд, Пол, Оружие массового убеждения: маркетинг войны против Ирака. Торонто: Университет Торонто Пресс, 2004.
  • Шанахан, Джеймс, изд. Пропаганда без пропагандистов? Шесть тематических исследований в пропаганде США. Хэмптон Пресс, 2001.
  • Шоу Джеффри М., Иллюзии свободы: Томас Мертон и Жак Эллул о технологиях и условиях жизни человека. Юджин, штат Орегон: Wipf and Stock. ISBN  978-1625640581 (2014)
  • Сноу, Нэнси (10 марта 2014 г.). Пропаганда и американская демократия. Батон-Руж: LSU Press. ISBN  978-0-8071-5415-1.
  • Снег, Нэнси (4 января 2011 г.). Propaganda, Inc .: Продавать культуру Америки всему миру. Нью-Йорк: Seven Stories Press. ISBN  978-1-60980-082-6.
  • Спроул Дж. Майкл, Каналы пропаганды. Блумингтон, IN: EDINFO Press. (1994)
  • Стэнли, Джейсон (2016). Как работает пропаганда. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691173429.
  • Стаубер, Джон и Шелдон Рэмптон. Токсичный осадок полезен! Ложь, чертова ложь и индустрия связей с общественностью. Монро, Мэн: Common Courage Press, 1995.

Очерки и статьи