Культура страха - Culture of fear

Об альбоме Thievery Corporation см. Культура страха. В значительной степени несвязанное понятие в социологии - это «культура страха» в спектре культур «вина-стыд-страх».

Культура страха (или же климат страха) - это концепция, которую люди могут подстрекать страх в обществе для достижения политических целей или целей на рабочем месте с помощью эмоциональная предвзятость; он был разработан как социологическая основа Франк Фуреди[1] и недавно был популяризирован американским социологом Барри Гласснер.[2]

В политике

Основная статья: Разжигание страха

Нацистский лидер Герман Геринг объясняет, как людей можно запугать и поддержать войну, против которой они в противном случае выступили бы:

Люди не хотят война, но их всегда можно вывести на торги лидеров. Это легко. Все, что вам нужно сделать, это сказать им, что на них напали, и денонсировать пацифистов за отсутствие патриотизма и за то, что подвергли страну опасности. Это работает одинаково во всех странах.[3]

В ее книге Государство и оппозиция в военной БразилииМария Хелена Морейра Алвес обнаружила, что «культура страха» была внедрена как часть политические репрессии с 1964 г.. Она использовала этот термин для описания методов, реализованных Национальная безопасность аппарат Бразилии в его стремлении приравнять участие в политической жизни к риску арестовать и пытка.[4]

Cassação (английский: кассация) - один из таких механизмов, используемых для наказания военнослужащих, объявляя их мертвыми. Это усилило потенциал политического контроля за счет усиления культуры страха как средства сдерживания оппозиции.[5]

Алвес обнаружил изменения Закон о национальной безопасности 1969 года, как начало использования "экономическая эксплуатация, физический подавление, политический контроль и строгий цензура «установить« культуру страха »в Бразилии.[6] Три психологических компонента культуры страха включали молчание через цензуру, чувство изоляции и «всеобщее убеждение, что все каналы оппозиции закрыты». "Чувство завершенности безнадежность, "преобладали, помимо" ухода из оппозиционной деятельности ".[7]

Бывший советник по национальной безопасности США Збигнев Бжезинский утверждает, что использование термина Война с терроризмом был предназначен для сознательного создания культуры страха, потому что он «затемняет разум, усиливает эмоции и облегчает демагогический политики, чтобы мобилизовать общественность от имени политики, которую они хотят проводить ".[8][9]

Франк Фуреди, бывший профессор социологии и писатель С шипами журнал, говорит, что сегодняшняя культура страха началась не с краха Всемирный торговый центр. Он утверждает, что задолго до 11 сентября публичные паника были широко распространены - на все от ГМ-культуры на мобильные телефоны, с глобальное потепление к ящур. Как и Дуродье, Фуреди утверждает, что восприятие риска, идеи о безопасности и споры по поводу здоровья, окружающей среды и технологий не имеют ничего общего с наукой или наукой. эмпирическое доказательство. Скорее, они сформированы культурными представлениями о человеческих уязвимость. Фуреди говорит, что «нам нужно взрослое обсуждение нашего мира после 11 сентября, основанное на аргументированной оценке всех имеющихся свидетельств, а не на иррациональный опасения за будущее.[10]

Смотрите также: список опасностей для здоровья

Британские ученые Гейб Митен и Сандра Уолклейт утверждают, что после террористических атак в Нью-Йорке, Пентагоне, Мадриде и Лондоне правительственные учреждения развили дискурс «нового терроризма» в культурной атмосфере страх и неуверенность. Британские исследователи утверждали, что эти процессы сокращают представления о общественная безопасность и создал упрощенный имидж небелого «другого террориста», который имеет негативные последствия для групп этнических меньшинств в Великобритании.[11]

В серии документальных фильмов BBC 2004 г. Сила кошмаров, с субтитрами Рост политики страха, журналист Адам Кертис утверждает, что политики использовали наши страхи для усиления своей власти и контроля над обществом. Хотя он не использует термин «культура страха», то, что Кертис описывает в своем фильме, является отражением этой концепции. Он смотрит на американца неоконсерватор движение и его изображение угроза первый из Советский союз а затем от радикального Исламисты.[12] Кертис настаивает на том, что на Западе существовал в значительной степени иллюзорный страх перед терроризмом с 11 сентября нападения и что политики, такие как Джордж Буш-младший и Тони Блэр наткнулись на новую силу, чтобы восстановить свою власть и авторитет; используя страх организованной «сети зла», от которой они могли защитить свой народ.[13] Фильм Кертиса подверг критике СМИ, силы безопасности и Администрация Буша для расширения своей власти таким образом.[13] Особенности фильма Билл Дуродье, затем директор Международного центра анализа безопасности и старший Научный сотрудник в Институте международной политики, Королевский колледж Лондона, говоря, что называть эту сеть «изобретением» было бы слишком сильным термином, но он утверждает, что ее, вероятно, не существует и в значительной степени является «(проекция ) наших худших страхов, и что то, что мы видим, является выдумкой, созданной ".[14]

На рабочем месте

Основные статьи: Организационная культура, Токсичное рабочее место, и Издевательства на рабочем месте

Эшфорт обсудил потенциально деструктивные стороны лидерство и определил то, что он назвал мелкие тираны: руководители, которые придерживаются тиранического стиля управления, что создает атмосферу страха на рабочем месте.[15] Частичный или прерывистый отрицательное подкрепление может создать эффективную атмосферу страха и сомневаться.[16] Когда у сотрудников возникает ощущение, что с хулиганами можно мириться, в результате может возникнуть атмосфера страха.[17] Несколько исследований подтвердили связь между издевательствами, с одной стороны, и автократическим руководством и авторитарным способом урегулирования. конфликты или разрешение разногласий, с другой стороны. An авторитарный стиль руководства может создать атмосферу страха, при котором мало или совсем не остается места для диалога, а жалобы считаются бесполезными.[18]

В исследовании профсоюз общественного сектора членов, примерно каждый пятый работник сообщил, что рассматривал уход на рабочем месте в результате наблюдения за издевательствами. Рейнер объяснил цифры, указав на присутствие атмосферы страха, в которой сотрудники считали отчетность небезопасной, а хулиганы терпели раньше, несмотря на то, что руководство знало о наличии издевательств.[17] Индивидуальные различия в чувствительности к награда, наказание и мотивация были изучены в помещениях теория чувствительности к подкреплению а также были применяется к производительности на рабочем месте. Культура страха на рабочем месте противоречит «ключевым принципам», установленным У. Эдвардс Деминг для менеджеров для повышения эффективности бизнеса. Один из его четырнадцать принципов состоит в том, чтобы избавиться от страха, чтобы каждый мог эффективно работать на компанию.[19]

Влияние СМИ

Потребление средств массовой информации оказало сильное влияние на внушение страха терроризма в Соединенных Штатах, хотя террористические акты - редкое явление.[20] Начиная с 1960-х годов Джордж Гербнер и его коллеги ускорили изучение взаимосвязи, существующей между медиа потребление и боязнь преступления. Согласно Гербнеру, телевидение и другие средства массовой информации создают мировоззрение, которое отражает «повторяющиеся сообщения средств массовой информации», а не то, что основано на реальности.[21] Многие американцы ежедневно сталкиваются с тем или иным видом средств массовой информации, при этом телевидение и социальные сети являются наиболее часто используемыми способами получения как местных, так и международных новостей, и именно так большинство людей получают новости и подробности, связанные с насильственными преступлениями и террористические акты. С ростом использования смартфонов и социальных сетей люди получают постоянные обновления новостей и могут читать истории, связанные с терроризмом, которые поступают со всех уголков земного шара. СМИ подпитывают страх перед терроризмом и другими угрозами национальной безопасности, все из которых имеют негативное психологическое воздействие на население, такое как депрессия, тревога и бессонница.[20] Политики проводят интервью, телевизионные или иные, и используют свои платформы социальных сетей сразу после насильственных преступлений и террористических актов, чтобы еще больше укрепить страх перед терроризмом в умах своих избирателей.

Публикации

Сортировка по дате, последний - последний.

  • Формирование государства национальной безопасности: государство и противостояние в военной Бразилии, Том 2 (1982) Мария Хелена Морейра Алвес
  • Общество риска, навстречу новой современности (1989), автор Ульрих Бек, ISBN  978-0-8039-8346-5 [термин был придуман на немецком языке тем же автором в Risikogesellschaft. Die Organisierte Unverantwortlichkeit (этот подзаголовок означает на английском языке: «Организованная безответственность»), речь, произнесенная в колледже Санкт-Галлена, Швейцария, 16 страниц в 1989 году, затем опубликованная в виде полной книги под названием: Risikogesellschaft, Зуркамп, 1989, 391 стр., ISBN  3-518-11365-8]
  • Культура страха: почему американцы боятся не того (2000), автор Барри Гласснер ISBN  0-465-01490-9
  • Создание страха: новости и создание кризиса (2002), Дэвид Л. Алтейде, Алдин де Грюйтер, 223 стр., ISBN  978-0-202-30660-5
  • Королевство страха: Отвратительные секреты перешедшего звезды ребенка в последние дни американского века (2003), автор Хантер С. Томпсон, Саймон и Шустер, ISBN  0-684-87324-9
  • Климат страха (2004), автор Воле Сойинка, BBC Рейт лекции 2004, Лондон, Profile Books, 155 стр., ISBN  1-86197-783-2
  • Состояние страха (2004), Майкл Крайтон, ISBN  0-06-621413-0
  • Культура страха: принятие риска и мораль низкого ожидания (1997), автор Франк Фуреди, ISBN  0-8264-7616-3
  • Политика страха: за пределами левого и правого (2005), автор Франк Фуреди, ISBN  0-8264-8728-9
  • У вас есть сила: выбор смелости в культуре страха (2005), автор Фрэнсис Мур Лаппе и Джеффри Перкинс, ISBN  978-1-58542-424-5
  • Городские кошмары: СМИ, право и моральная паника над городом (2006), Стив Мацек, ISBN  0-8166-4361-X
  • Культура страха: критический читатель (2009), Ули Линке, Даниэль Смит, Антропология, культура и общество, ISBN  978-0-7453-2965-9
  • Социальная теория страха: террор, пытки и смерть в посткапиталистическом мире (2010), Джеффри Сколл, Нью-Йорк, Palgrave MacMillan ISBN  978-0-230-10349-8
  • Свидетели террора (2012), Люк Хауи, Баскинсток, Пэлгрейв Макмиллан ISBN  978-0-8232-2434-0

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фуреди, Франк (1997). Культура страха: принятие риска и мораль низких ожиданий. Международная издательская группа «Континуум».
  2. ^ Клаен, Джеффри (2005). Фильтрация новостей: очерки пропагандистской модели Германа и Хомского. Книги Черной Розы. С. 23–24.
  3. ^ Гюстав Гилберт (1947) Нюрнбергский дневник.
  4. ^ Алвес, Мария (1985). Государство и оппозиция в военной Бразилии. Бразилия: Техасский университет Press. п. 352.
  5. ^ Государство и оппозиция в военной Бразилии. п. 43.
  6. ^ Государство и оппозиция в военной Бразилии. п. 125.
  7. ^ Государство и оппозиция в военной Бразилии. п. 126.
  8. ^ «Терроризирован« Войной с террором »Бжезинского». Washingtonpost.com. 25 марта 2007 г.. Получено 23 ноября, 2010.
  9. ^ Збигнев Бжезинский Хотя истинную природу угрозы установить невозможно: может быть меньше, а может быть и хуже. (25 марта 2007 г.). «Терроризирован« войной с террором ». Как мантра из трех слов подорвала Америку». Вашингтон Пост. Получено 3 декабря, 2010. «Война с террором» создала в Америке культуру страха ...
  10. ^ Франк Фуреди. «Эпидемия страха». Spiked-online.com. Архивировано из оригинал 22 сентября 2005 г.. Получено 23 ноября, 2010.
  11. ^ Информирование о террористическом риске: использование культуры страха? Гейб Митен Манчестерский столичный университет, Великобритания, Сандра Уолклейт Ливерпульский университет, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ
  12. ^ «Сила кошмаров: ваши комментарии». BBC. Лондон. 3 августа 2005 г.. Получено 27 ноября, 2010.
  13. ^ а б Джеффрис, Стюарт (12 мая 2005 г.). «Фильм, который американские телеканалы не осмеливаются показывать». Хранитель. Лондон. Получено 14 июля, 2010.
  14. ^ "Изучение лучших наборов гормонов профи". www.daanspeak.com. Архивировано из оригинал 24 февраля 2011 г.. Получено 28 ноября, 2010.
  15. ^ Мелкая тирания в организациях, Эшфорт, Блейк, Человеческие отношения, Vol. 47, № 7, 755–778 (1994)
  16. ^ Брайкер, Харриет Б. (2004). Кто дергает за ниточки? Как разорвать цикл манипуляций. ISBN  978-0-07-144672-3.
  17. ^ а б Helge H, Sheehan MJ, Cooper CL, Einarsen S «Организационные последствия издевательств на рабочем месте» в издании «Запугивание и домогательства на рабочем месте: достижения в теории, исследованиях и практике» (2010)
  18. ^ Салин Д., Хельге Х. «Организационные причины издевательств на рабочем месте» в издании «Запугивание и домогательства на рабочем месте: достижения в теории, исследованиях и практике» (2010)
  19. ^ Acquate. "Институт У. Эдвардса Деминга". deming.org. Получено 19 октября, 2017.
  20. ^ а б Неллис, Эшли Мари; Сэвидж, Джоанна (10 сентября 2012 г.). «Влияет ли просмотр новостей на страх перед терроризмом? Важность освещения в СМИ страха перед терроризмом». Преступность и правонарушения. 58 (5): 748–768. Дои:10.1177/0011128712452961.
  21. ^ Калланан, Валери Дж. (1 марта 2012 г.). «Потребление СМИ, восприятие риска преступности и страх перед преступностью: изучение расовых / этнических различий». Социологические перспективы. 55 (1): 93–115. Дои:10.1525 / sop.2012.55.1.93.

дальнейшее чтение