Промывание мозгов - Brainwashing

Сюда перенаправляются несколько терминов. Для использования в других целях см. «Промывание мозгов» (значения), Контроль над разумом (значения), Перевоспитание через труд и Лагерь перевоспитания (значения)

Сатирическое изображение «промывания мозгов»

Промывание мозгов (также известен как контроль над разумом, ментальное убийство, принудительное убеждение, контроль мыслей, реформа мысли, и перевоспитание) - это концепция, что человеческий разум могут изменяться или контролироваться определенными психологический техники. Считается, что «промывание мозгов» снижает способность субъектов к считать критически или независимо,[1] чтобы позволить привнести в их умы новые, нежелательные мысли и идеи,[2] а также изменить свое отношение, ценности и убеждения.[3][4]

Термин «промывание мозгов» был впервые использован в английском языке Эдвард Хантер в 1950 году, чтобы описать, как Китайское правительство казалось, чтобы заставить людей сотрудничать с ними. Исследование концепции также рассматривало нацистская Германия, по некоторым уголовным делам в США и по действиям торговцы людьми. В 1970-х годах было значительное научный и законный дебаты, а также внимание средств массовой информации, о возможности «промывания мозгов» быть фактором обращения молодых людей в некоторых новые религиозные движения, которые часто назывались культы в то время.[5][6] Концепция «промывания мозгов» иногда включается в иски, особенно в отношении опека над ребенком. Это также может быть тема в научная фантастика И в политический и корпоративная культура, но не принято считать научный термин.[7][8]

Китай и корейская война

Смотрите также: Реформа мышления в Китайской Народной Республике

Китайский термин xǐnăo (洗腦 ， «промыть мозг»)[9] первоначально использовался для описания принудительного убеждение используется под Маоистский правительство в Китае, которое стремилось превратить «реакционных» людей в «здравомыслящих» членов новой китайской социальной системы.[10] Период, термин наказан на Даосский обычай «очищения / омовения сердца / разума» (xǐxīn， 洗 心) перед проведением церемоний или посещением святых мест.[а]

В Оксфордский словарь английского языка записывает самое раннее известное употребление слова «промывание мозгов» на английском языке в статье журналиста Эдвард Хантер, в Новости Майами, опубликовано 24 сентября 1950 года. Хантер был откровенным антикоммунист и якобы был ЦРУ агент, работающий под прикрытием журналистом.[11] Хантер и другие использовали китайский термин, чтобы объяснить, почему во время Корейская война (1950-1953), немного американец военнопленные (Военнопленные) сотрудничали со своими китайскими захватчиками и даже в некоторых случаях переходили на их сторону.[12] Британский радист Роберт В. Форд[13][14] и полковник британской армии Джеймс Карн также утверждали, что китайцы подвергали их методам «промывания мозгов» во время заключения.[15]

Военные и правительство США выдвинули обвинения в «промывании мозгов» в попытке подорвать признания военнопленных в совершении военных преступлений, включая биологическая война.[16] После того, как китайские радиопередачи заявили, что цитируют Франк Швабле, Начальник штаба Первое авиакрыло морской пехоты признавшись в участии в бактериологической войне, командующий ООН генерал Марк В. Кларк утверждал:[17]

Сомнительно, чтобы эти высказывания когда-либо выходили из уст этих несчастных людей. Однако если они и сделали, то слишком знакомы методы уничтожения разумов этих коммунистов, вымогающих любые слова, которые они хотят ... Сами люди не виноваты, и я испытываю глубочайшее сочувствие к тому, что их использовали таким гнусным образом.

Начиная с 1953 г., Роберт Джей Лифтон опросили американских военнослужащих, бывших военнопленными во время Корейская война а также священников, студентов и учителей, которые были заключены в тюрьмы в Китае после 1951 года. Помимо интервью с 25 американцами и европейцами, Лифтон взял интервью у 15 китайских граждан, которые бежали после того, как подверглись идеологической обработке в китайских университетах. (Книга Лифтона 1961 г. Реформа мышления и психология тотализма: исследование «промывания мозгов» в Китае, был основан на этом исследовании.)[18] Лифтон обнаружил, что, когда военнопленные вернулись в Соединенные Штаты, их мышление вскоре вернулось в норму, вопреки популярному образу «промывания мозгов».[19]

В 1956 году, после повторного изучения концепции «промывания мозгов» после Корейской войны, армия США опубликовала отчет, озаглавленный Коммунистические допросы, воспитание и эксплуатация военнопленных, который назвал «промывание мозгов» «популярным заблуждением». В отчете делается вывод, что «исчерпывающее исследование нескольких правительственных агентств не выявило ни одного убедительно задокументированного случая« промывания мозгов »американскому военнопленному в Корее».[20]

Американское правительственное исследование

Основная статья: Проект МКУльтра
Отчет Сената США 1977 г. Проект МКУльтра, то Центральное Разведывательное Управление программа исследований по «промыванию мозгов»

За 20 лет, начиная с начала 1950-х годов, Центральное разведывательное управление США (ЦРУ) и Министерство обороны США провели секретные исследования, в том числе Проект МКУльтра, в попытке разработать практические методы «промывания мозгов»; результаты неизвестны (см. Сидни Готтлиб ).[21][22] ЦРУ экспериментирует с использованием различных психоделических препаратов, таких как ЛСД и Мескалин взял из Нацистские эксперименты над людьми.[23]

В отчете двухпартийного комитета Сената по вооруженным силам, выпущенном частично в декабре 2008 г. и полностью в апреле 2009 г., сообщалось, что военные инструкторы США, прибывшие в Гуантанамо Бэй в декабре 2002 г. основал класс для допросов на диаграмме, скопированной из исследования ВВС 1957 г. методов «промывания мозгов» китайскими коммунистами. В отчете показано, как санкционирование министром обороны в 2002 году агрессивных методов в Гуантанамо привело к их использованию в Афганистан И в Ирак, в том числе на Абу-Грейб.[24]

Судебные дела

Концепция «промывания мозгов» была выдвинута в защиту уголовных обвинений. Он также поднимался в делах об опеке над детьми.[25][26] Случай с 1969 по 1971 год Чарльз Мэнсон, который, как утверждается, «промыл мозги» своим последователям с целью совершения убийства и других преступлений, вновь привлек к этому вопросу внимание общественности.[27][28]

Защита от промывания мозгов

В 1974 г. Пэтти Херст, член богатой Семья Херст, был похищен посредством Симбионская Освободительная Армия, левая боевая организация. После нескольких недель плена она согласилась присоединиться к группе и приняла участие в их деятельности. В 1975 году она была арестована и обвинена в ограблении банка и использовании оружия при совершении уголовного преступления. Ее поверенный, Ф. Ли Бейли, утверждала в своем суде, что она не должна нести ответственности за свои действия, поскольку похитители с ней обращались с ней равносильно предполагаемому «промыванию мозгов» военнопленным Корейской войны (см. также Сниженная ответственность ).[29] Бейли разработал свой случай совместно с психиатром Луи Джолион Уэст и психолог Маргарет Сингер. Оба они изучали опыт военнопленных в Корейской войне. (В 1996 году Сингер опубликовала свои теории в своем бестселлере. Культы в нашей среде.[30][31][32]) Несмотря на эту защиту, Херст был признан виновным.[29]

В 1990 г. Стивен Фишман, который был членом Церковь Саентологии, был обвинен в почтовое мошенничество за организацию судебного преследования крупных корпораций посредством сговора с миноритарными акционерами в коллективных исках против акционеров. После этого он подписывал соглашения, в результате которых акционеры остались с пустыми руками. Адвокаты Фишмана уведомили суд, что они намерены полагаться на защита от безумия, используя теории «промывания мозгов» и свидетелей-экспертов Зингера и Ричард Офше утверждать, что саентология применила к нему «промывание мозгов», что сделало его непригодным для принятия независимых решений. Суд постановил, что использование теорий «промывания мозгов» недопустимо в присутствии свидетелей-экспертов, сославшись на Фрай стандарт, в котором говорится, что научные теории, используемые свидетелями-экспертами, должны быть общепринятыми в соответствующих областях.[33]

В 2003 году защита по «промыванию мозгов» безуспешно использовалась для защиты Ли Бойд Мальво, которому было предъявлено обвинение в убийстве за участие в Снайперские атаки округа Колумбия.[34][35]

Некоторые ученые-правоведы утверждают, что защита по «промыванию мозгов» подрывает фундаментальную предпосылку закона о свободная воля.[36][37] В 2003 году судебный психолог. Дик Энтони сказал, что «ни один разумный человек не станет сомневаться в том, что существуют ситуации, когда на людей можно влиять вопреки их интересам, но эти аргументы оцениваются на основе фактов, а не поддельных показаний экспертов».[35]

Plagio

Италия возникла полемика по поводу концепции плагио, преступление, заключающееся в абсолютном психологическом - а в конечном итоге и физическом - господстве над человеком. Говорят, что эффект заключается в уничтожении тела субъекта. Свобода и самоопределение и последующее отрицание его или ее личность. Преступление плагио редко привлекалось к уголовной ответственности в Италии, и только один человек был осужден. В 1981 году итальянский суд установил, что эта концепция неточна, непоследовательна и может применяться произвольно.[38]

Торговля людьми

Основная статья: Торговля людьми

Кэтлин Бэрри, соучредитель Объединенные Нации НПО, Коалиция против торговли женщинами (CATW),[39][40] спровоцировала международную осведомленность о торговле людьми в целях сексуальной эксплуатации в своей книге 1979 г. Женское сексуальное рабство.[41] В своей книге 1986 года Жестокое обращение с женщинами: факты, заменяющие мифы, Льюис Окун сообщил, что: «Кэтлин Барри появляется в Женское сексуальное рабство что принудительная женская проституция включает в себя методы принудительного контроля, очень похожие на реформу мышления ".[42] В своей книге 1996 года Casting Stones: проституция и освобождение в Азии и США, Рита Накашима Брок и Сьюзан Брукс Тистлтуэйт сообщают, что методы, обычно используемые сутенеры управление своими жертвами «очень похоже на методы« промывания мозгов »террористов и параноидальных культов».[43]

Антикультовое движение

Основная статья: Антикультовое движение
Филипп Зимбардо

В 1970-х годах антикультовое движение применило концепцию «промывания мозгов» для объяснения, казалось бы, внезапных и драматических событий. религиозные обращения различным новые религиозные движения (NRMs) и другие группы, которые они считали культы.[44][45][46] Сообщения СМИ, как правило, поддерживают точку зрения «промывания мозгов»[47] и социологи сочувствовал антикультовому движению, которые обычно психологи, разработаны переработанные модели контроля над разумом.[45] В то время как некоторые психологи были восприимчивы к этой концепции, социологи по большей части скептически относились к ее способности объяснить переход в NRM.[48]

Филип Зимбардо определенный контроль над разумом религиозными культы как «процесс, посредством которого индивидуальная или коллективная свобода выбора и действий ставится под угрозу агентами или агентствами, которые изменяют или искажают восприятие, мотивацию, аффект, познание или поведенческие результаты»,[49] и он предположил, что любой человек подвержен таким манипуляциям.[50] Другой приверженец этой точки зрения, Жан-Мари Абгралл критиковал судебный психолог Дик Энтони за якобы использование псевдонаучный подход и отсутствие каких-либо доказательств того, что чьи-либо мировоззрение был существенно изменен этими принудительными методами. Он утверждал, что эта концепция и окружающий ее страх были использованы антикультовым движением в качестве инструмента для рационализации преследований религиозных меньшинств.[51]

Эйлин Баркер критиковал концепцию контроля над разумом, потому что она оправдывала такие дорогостоящие вмешательства, как депрограммирование или консультация по выходу.[52] Она также раскритиковала некоторых профессионалов в области психического здоровья, включая Сингера, за то, что они соглашались на работу в качестве свидетелей-экспертов в судебных делах, связанных с МП.[53] Ее книга 1984 года, Создание муни: выбор или промывание мозгов?[54] описывает процесс религиозного обращения в Церковь Объединения (членов которой иногда неофициально называют Мунисты ), которая была одной из самых известных групп, практикующих «промывание мозгов».[55][56] Баркер провела почти семь лет, изучая членов Церкви Объединения, и написала, что отвергает теорию «промывания мозгов», потому что она не объясняет ни количество людей, которые посетили собрание по вербовке и не стали членами, ни добровольное отстранение членов от членства.[52][57][58][59][60]

Джеймс Ричардсон заметил, что если бы новые религиозные движения имели доступ к мощным методам «промывания мозгов», можно было бы ожидать, что они будут иметь высокие темпы роста, но на самом деле большинство из них не добились заметных успехов в вербовке или удержании членов[61] По этой и другим причинам социологи религии, в том числе Дэвид Бромли и Энсон Шупе Считайте идею о том, что «культы» промывают мозги американской молодежи, «неправдоподобной».[62] Томас Роббинс, Массимо Интровинье, Лорн Доусон, Гордон Мелтон, Марк Галантер, и Саул Левин среди других ученых, исследующих МПЖ, аргументировали и установили к удовлетворению судов, соответствующих профессиональных ассоциаций и научных сообществ, что не существует общепринятой научной теории, основанной на методологически обоснованных исследованиях, которая поддерживает концепцию «промывания мозгов».[63]

Бенджамин Заблоцкий ответил, что «промывание мозгов» - это не «процесс, который можно непосредственно наблюдать»,[64] и что «реальный социологический вопрос» заключается в том, «происходит ли« промывание мозгов достаточно часто, чтобы считаться важной социальной проблемой »,[65] и что Ричардсон неправильно понимает «промывание мозгов», рассматривая его как процесс набора, а не удержания,[66] и что количество людей, подтвердивших «промывание мозгов» в ходе интервью (проведенных в соответствии с руководящими принципами Национальный институт психического здоровья и Национальный фонд науки ) слишком велик, чтобы быть результатом чего-либо, кроме подлинного явления.[67] Заблоцкий также отметил, что в двух самых престижных журналах, посвященных социология религии не было статей, «поддерживающих перспективу« промывания мозгов », в то время как более сотни таких статей было опубликовано в других журналах,« маргинальных для данной области ».[68] Он заключает, что концепция «промывания мозгов» была несправедливой. занесенный в черный список.[6][65][68][69]

Семьи новообращенных в НРД пытались использовать теории «промывания мозгов», чтобы удовлетворить консерваторство законодательные нормы. Опека - это юридическая концепция в Соединенных Штатах, которая предоставляет ответственному лицу опеку над другим взрослым, который не может заботиться о себе или себе ни в финансовом, ни в повседневном отношении из-за физических и / или психических ограничений. Обычно в случаях опекунства участвовали пожилые люди, в основном те, кто страдает заболеваниями, связанными с деменцией. Однако в середине 1970-х годов участились случаи опекунства с участием молодых людей и их участия в новых религиозных движениях, и многие из этих американских судей предоставляли временные опекунства. Использование теорий «промывания мозгов» в делах об опекунстве было признано недопустимым в результате решения по делу Кац против Верховного суда (1977 г.). Постановление подразумевало, что законодательные нормы для охранительных служб касаются только «потребностей в здоровье, пище, одежде и убежище» и что расследование того, было ли обращение «вызвано верой или принудительным убеждением,… этой веры ". [70][71] В 2016 году израильский религиозный антрополог и научный сотрудник Иерусалимский институт Ван Лера Адам Клин-Орон сказал о предложенном тогда «антикультовом» законе:

В 1980-х годах прокатилась волна заявлений о «промывании мозгов», а затем парламенты по всему миру изучили этот вопрос, суды по всему миру изучили его и пришли к четкому решению: что не существует культов ... эти утверждения часто не являются экспертами по данному вопросу. И в конце концов суды, в том числе в Израиле, отклонили свидетелей-экспертов, заявивших о «промывании мозгов».[72]

Рабочая группа Американской психологической ассоциации

Основная статья: Целевая группа АПА по обманным и косвенным методам убеждения и контроля

В 1983 г. Американская психологическая ассоциация (APA) попросил Сингера возглавить рабочая группа вызвали Целевую группу APA по обманчивым и косвенным методам убеждения и контроля (DIMPAC), чтобы выяснить, действительно ли «промывание мозгов» или принудительное убеждение сыграли роль в вербовке НРД.[73] Был сделан следующий вывод:[74]

Культы и тренинги по осведомленности в больших группах вызвали серьезные споры из-за широкого использования обманных и косвенных методов убеждения и контроля. Эти методы могут поставить под угрозу личную свободу, и их использование привело к серьезному ущербу для тысяч людей и семей. В этом отчете содержится обзор литературы по этой теме, предлагается новый способ концептуализации методов влияния, исследуются этические последствия обманных и косвенных методов убеждения и контроля, а также даются рекомендации по решению проблем, описанных в отчете.

11 мая 1987 года Совет APA по социальной и этической ответственности за психологию (BSERP) отклонил отчет DIMPAC, потому что ему «не хватает научной строгости и беспристрастного критического подхода, необходимого для одобрения APA», и пришел к выводу, что «после долгих размышлений BSERP делает не считаю, что у нас имеется достаточно информации, которая поможет нам занять позицию по этому вопросу ".[75]

Другие направления и исследования

Йост Меерлоо

Йост Меерлоо, голландский психиатр, был одним из первых сторонников концепции «промывания мозгов». («Ментицид» - это неологизм придумано им, что означает: «убийство разума».) На точку зрения Мерлоо повлиял его опыт во время немецкой оккупации его страны и его работа с голландским правительством и американскими вооруженными силами в допрос обвиняемых Нацистские военные преступники. Позже он эмигрировал в США и преподавал в Колумбийский университет.[76] Его самая продаваемая книга 1956 года Похищение разума, завершает словами:

Современные методы «промывания мозгов» и ментального убийства - эти извращения психологии - могут заставить почти любого человека подчиниться и сдаться. Многие из жертв контроля над мышлением, «промывания мозгов» и ментального убийства, о которых мы говорили, были сильными людьми, чьи умы и воля были сломлены и деградированы. Но хотя тоталитаристы используют свое знание разума в порочных и беспринципных целях, наше демократическое общество может и должно использовать его знания, чтобы помочь человеку расти, охранять его свободу и понимать самого себя. [77]

Русский историк Даниил Романовский, который брал интервью у выживших и очевидцев в 1970-х годах, рассказал о том, что он называл "Нацистский «промывание мозгов» жителей Беларусь оккупационными немцами во время Вторая мировая война, который проходил через оба массовых пропаганда и интенсивное перевоспитание, особенно в школах. Романовский отметил, что очень скоро большинство людей приняли нацистское мнение о том, что евреи были низшей расой и были тесно связаны с народом. Советский правительство, взгляды, которые были совершенно не распространены до немецкой оккупации.[78][79][80][81][82][83]

В своей книге 2000 года Разрушая мир ради его спасения: Аум Синрикё, Апокалиптическое насилие и новый глобальный терроризмРоберт Лифтон применил свои оригинальные идеи о реформе мышления Аум Синрикё и Война с терроризмом и пришел к выводу, что в данном контексте реформа мысли возможна без насилия или физического принуждения. Он также указал, что в своих усилиях по борьбе с терроризмом правительства западных стран также использовали некоторые предполагаемые методы контроля над разумом.[84]

В ее 2004 году научно-популярный книга, «Промывание мозгов»: наука о контроле над мыслью, нейробиолог и физиолог Кэтлин Тейлор рассмотрел историю теорий контроля над разумом, а также известные инциденты. В нем она написала, что люди, находящиеся под воздействием «промывания мозгов», могут иметь более жесткие неврологический пути, и это может затруднить переосмысление ситуаций или возможность позже реорганизовать эти пути.[85] Одни рецензенты хвалили книгу за ясное изложение, другие критиковали ее за чрезмерное упрощение.[86][87][88][89]

Некоторые ученые сказали, что современные бизнес-корпорации Практикуйте контроль разума, чтобы создать рабочую силу, разделяющую общие ценности и культуру.[90] Они связали «корпоративное промывание мозгов» с глобализация, говоря, что корпорации пытаются создать всемирную монокультурный сеть производителей, потребителей и менеджеров.[91] Современные образовательные системы также подвергаются критике как со стороны левых, так и со стороны правых за то, что они способствуют корпоративному «промыванию мозгов».[92] В своей книге 1992 года Демократия в эпоху корпоративной колонизации, Стэнли А. Дитц говорит, что современный "самосознание " и "самосовершенствование «программы предоставляют корпорациям даже более эффективные инструменты для контроля над сознанием сотрудников, чем, как говорили, было традиционное« промывание мозгов ».[93]

В популярной культуре

Основная статья: Контроль над разумом в популярной культуре
Лоуренс Харви и Фрэнк Синатра в Маньчжурский кандидат

В Джордж Оруэлл 1948 год антиутопия Роман Девятнадцать восемьдесят четыре главный герой подвергается тюремному заключению, изоляция, и пытки, чтобы привести его мысли и эмоции в соответствие с желаниями правителей вымышленного будущего Оруэлла. тоталитарный общество. Видение Оруэлла повлияло Охотник и до сих пор отражается в популярном понимании концепции «промывания мозгов».[94][95]

В 1950-х годах были сняты некоторые американские фильмы, в которых фигурировало «промывание мозгов» военнопленным, в том числе Стойка, Бамбуковая тюрьма, К неизвестному, и Создатели страха. Запретная зона рассказал историю советских секретных агентов, которым промыли мозги классическое кондиционирование их собственное правительство, чтобы они не раскрывали свои личности. В 1962 г. Маньчжурский кандидат (по роману 1959 г. Ричард Кондон ) «поставьте« промывание мозгов »на первый план», показывая заговор советского правительства по захвату США с помощью «промывания мозгов» спящий агент за политическое убийство.[96][97][98] Идея «промывания мозгов» стала ассоциироваться с исследованиями российского психолога. Иван Павлов, в котором чаще всего участвовали собаки, а не люди.[99] В Маньчжурский кандидат главный промыватель мозгов - «доктор Йен Ло из Института Павлова».[100]

В научная фантастика рассказы о Кордвейнер Смит (псевдоним Пол Майрон Энтони Линебарджер (1913-1966), офицер армии США, который специализировался на военная разведка и психологическая война ) изображают «промывание мозгов» с целью удаления воспоминаний о травмирующих событиях как нормальную и доброкачественную часть будущей медицинской практики.[101] Контроль над разумом остается важной темой в научной фантастике. Поджанр корпоративный контроль разума, в котором будущее общество управляется одним или несколькими бизнесами корпорации которые доминируют в обществе, используя Реклама и СМИ контролировать мысли и чувства населения.[102] Терри О'Брайен прокомментировал: «Контроль над разумом - это такой мощный образ, что если гипноз не существовало, тогда следовало бы изобрести нечто подобное: сюжетный прием слишком полезен, чтобы любой писатель мог его игнорировать. Страх перед контролем над разумом столь же мощный образ ".[103]

Смотрите также

дальнейшее чтение

Примечания

  1. ^ Примечание: Синь может означать «сердце», «разум» или «центр» в зависимости от контекста. Например, xīn zàng bìng средства Сердечно-сосудистые заболевания, но xīn lǐ yī shēng средства психолог, и shì zhōng xīn средства Центральный деловой район.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Промывание мозгов в Wikimedia Commons

Рекомендации

  1. ^ Энциклопедический словарь религии. 2. Издательство Гьян. 2005 г.
  2. ^ Кэмпбелл, Роберт Жан (2004). Психиатрический словарь Кэмпбелла. США: Издательство Оксфордского университета. п. 403.
  3. ^ Корсини, Раймонд Дж. (2002). Словарь психологии. Психология Press. п. 127.
  4. ^ Коваль, Д. (2000). «Промывание мозгов». В любви, A.E. (ред.). Энциклопедия психологии. 1. Американская психологическая ассоциация. С. 463–464. Дои:10.1037/10516-173.
  5. ^ Райт, Стюарт (декабрь 1997 г.). «Освещение нетрадиционной религии в СМИ: есть ли« хорошие новости »для религиозных меньшинств?». Обзор религиозных исследований. 39 (2): 101–115. Дои:10.2307/3512176. JSTOR  3512176.
  6. ^ а б Мелтон, Дж. Гордон (10 декабря 1999 г.). «Промывание мозгов и культы: взлет и падение теории». Центр исследований новых религий (ЦЕСНУР). Получено 5 сентября 2009. С конца 1980-х годов, хотя общественное мнение о том, что сектанты «промывают мозги», сохраняется, академическое сообщество, включая ученых из психологии, социологии и религиоведения, практически единодушно согласилось с тем, что тезис о принудительном убеждении / промывании мозгов, предложенный Маргарет Сингер и ею коллег в 1980-х годах без научных заслуг.
  7. ^ Усарски, Франк (6 декабря 2012 г.). Крессвелл, Джейми; Уилсон, Брайан (ред.). Новые религиозные движения: вызов и ответ. Рутледж. п. 238. ISBN  9781134636969. ... до сих пор отсутствовали какие-либо убедительные научные доказательства, которые можно было бы применить в обобщенной форме, чтобы показать, что участие в Новом религиозном движении имеет какие-либо деструктивные последствия для психики соответствующего человека. ... Тот факт, что за все последующие годы никому не удавалось проверить вне всяких разумных сомнений ни одно из этих утверждений, тем не менее, никогда не рассматривался как повод для реабилитации групп в любом случае. ... Таким образом, до момента написания не было ни одного успешного юридического приговора саентологической церкви, даже несмотря на то, что эта группа стала считаться самой опасной из новых религиозных организаций. ... Тот факт, что даже длительные исследования пока не дали желаемых результатов, по-прежнему игнорируется.
  8. ^ Американская психиатрическая ассоциация. DSM-5.
  9. ^ "Word Dictionary - 洗腦 - MDBG Англо-китайский словарь". mdbg.net.
  10. ^ Тейлор, Кэтлин (2006). «Промывание мозгов»: наука о контроле над мыслью. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. п. 5. ISBN  978-0-19-920478-6. Получено 2 июля 2010.
  11. ^ Маркс, Джон (1979). «Глава 8. Промывание мозгов». Поиски маньчжурского кандидата: ЦРУ и контроль над разумом. Нью-Йорк: Times Books. ISBN  978-0-8129-0773-5. Получено 30 декабря 2008. В сентябре 1950 г. Новости Майами опубликовал статью Эдварда Хантера под названием «Тактика« промывания мозгов »заставляет китайцев попасть в ряды коммунистической партии». Это было первое печатное использование термина «промывание мозгов» на любом языке. Хантер, пропагандист ЦРУ, работавший под прикрытием журналистом, выпустил непрерывный поток книг и статей по этой теме.
  12. ^ Браунинг, Майкл (14 марта 2003 г.). «Был ли похищен подросток из Юты, которому промыли мозги?». Палм-Бич Пост. Палм-Бич. ISSN  1528-5758. Во время войны в Корее захваченные в плен американские солдаты подвергались длительным допросам и оскорблениям со стороны похитителей, которые часто работали в режиме ретрансляции и использовали подход «хороший полицейский, плохой полицейский» - чередование жестокого дознавателя с мягким. Все это было частью "Си Нао" (промывание мозга). Китайцы и корейцы предприняли отважные попытки обратить пленников на коммунистический образ мыслей.
  13. ^ Ford, R.C. (1990). Захвачено в Тибете. Оксфорд [Оксфордшир]: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-581570-2.
  14. ^ Ford, R.C. (1997). Ветер между мирами: в плену в Тибете. SLG Книги. ISBN  978-0-9617066-9-2.
  15. ^ "В обвинениях красных микробов упоминаются 2 морских пехотинца США" (PDF). Нью-Йорк Таймс. 23 февраля 1954 г.. Получено 16 февраля 2012.
  16. ^ Эндикотт, Стивен; Хагерман, Эдвард (1998). Соединенные Штаты и биологическая война: секреты начала холодной войны. Издательство Индианского университета.
  17. ^ «Кларк осуждает обвинения в войне с бактериями» (PDF). Нью-Йорк Таймс. 24 февраля 1953 г.. Получено 16 февраля 2012.
  18. ^ Уилкс, А.Л. (1998). Знания в умах. Психология Press. п. 323. ISBN  978-0-86377-439-3.
  19. ^ Лифтон, Роберт Дж. (Апрель 1954 г.). «Дом на корабле: модели реакции американских военнопленных, репатриированных из Северной Кореи». Американский журнал психиатрии. 110 (10): 732–739. Дои:10.1176 / ajp.110.10.732. PMID  13138750.
  20. ^ Министерство армии США (15 мая 1956 г.). Коммунистические допросы, воспитание и эксплуатация военнопленных (PDF). Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. С. 17, 51. Брошюра № 30-101.
  21. ^ Энтони, Дик (1999). «Лженаука и религии меньшинств: оценка теорий« промывания мозгов »Жан-Мари». Исследование социальной справедливости. 12 (4): 421–456. Дои:10.1023 / А: 1022081411463. S2CID  140454555.
  22. ^ "Глава 3, часть 4: Верховный суд возражает против применения Нюрнбергского кодекса: скандалы, связанные с исследованиями человеческих субъектов ЦРУ и Министерства обороны". Заключительный отчет Консультативного комитета по радиационным экспериментам с людьми. Архивировано из оригинал 9 ноября 2004 г.. Получено 24 августа 2005. «MKUltra была основана в 1950 году и была мотивирована в основном реакцией на предполагаемое использование советскими, китайскими и северокорейскими методами контроля над сознанием американских военнопленных в Корее».
  23. ^ Поиски маньчжурского кандидата: ЦРУ и контроль над разумом: Джон Маркс. P 93 (c) 1979, автор John Marks, опубликованный Times Books ISBN  0-8129-0773-6
  24. ^ Чаддок, Гейл Рассел (22 апреля 2009 г.). «В докладе говорится, что высшие должностные лица задают тон жестокому обращению с задержанными». The Christian Science Monitor. Получено 3 января 2020.
  25. ^ Варшак, Р.А. (2010). Яд при разводе: как защитить свою семью от сквернословия и промывания мозгов. Нью-Йорк: Харпер Коллинз.
  26. ^ Ричардсон, Джеймс Т. Регулирование религии: тематические исследования со всего мира, Kluwer Academic / Plenum Publishers 2004, стр. 16, ISBN  978-0-306-47887-1.
  27. ^ Умы на испытании: великие дела в области права и психологии, Чарльз Патрик Юинг, Джозеф Т. Макканн, стр. 34–36
  28. ^ Смена вины: как жертва превратилась в защиту по уголовным делам, Саундра Дэвис Вестервельт, Rutgers University Press, 1998. стр. 158
  29. ^ а б Регулирование религии: тематические исследования со всего мира, Джеймс Т. Ричардсон, Springer Science & Business Media, 6 декабря 2012 г., стр. 518
  30. ^ Культы среди нас: постоянная борьба против их скрытой угрозы В архиве 2 февраля 2015 г. Wayback Machine, Маргарет Талер Сингер, Джосси-Басс, издатель, апрель 2003 г., ISBN  0-7879-6741-6
  31. ^ Кларк, Питер; Кларк, читатель по современной истории Питер (март 2004 г.). Энциклопедия новых религиозных движений. ISBN  9781134499700.
  32. ^ Хилтс, Филип Дж. (9 января 1999 г.). «Луи Дж. Уэст, 74 года, психиатр, изучавший крайности, умирает». Нью-Йорк Таймс. Получено 31 декабря 2016.
  33. ^ "Соединенные Штаты против Фишмана (1990 год)". Justia.
  34. ^ Защита психических заболеваний и система уголовного правосудия: перспективы закона и медицины, Бен Ливингс, Алан Рид, Никола Уэйк, Cambridge Scholars Publishing, 27 февраля 2015 г., стр. 98
  35. ^ а б Ольденбург, Дон (21 ноября 2003 г.). «Стресс, чтобы убить: защита промыванием мозгов; заявление подозреваемого в снайпере вызывает больше споров» В архиве 1 мая 2011 г. Wayback Machine, Вашингтон Пост, воспроизведен в Краткое изложение защиты, выпуск 269, опубликованный Steven Skurka & Associates
  36. ^ Свобода и уголовная ответственность в американской правовой мысли, Томас Эндрю Грин, Cambridge University Press, 27 октября 2014 г., стр. 391
  37. ^ Уголовное право Лафэйва, 5-е (Серия Хорнбук), Уэйн Лафэйв, West Academic, 18 марта 2010 г., страницы 208-210
  38. ^ Алессандро Усай "Профили penali dei condizionamenti mentali, Милан, 1996 год. ISBN  88-14-06071-1.
  39. ^ «Статья в отличительном стиле». Архивировано из оригинал 21 октября 2013 г.. Получено 21 января 2018.
  40. ^ «О проблемной статье». Ontheissuesmagazine.com. Получено 5 августа 2019.
  41. ^ Биография на радио The People Speak Radio В архиве 15 июня 2012 г. Wayback Machine
  42. ^ Жестокое обращение с женщинами: факты, заменяющие мифы, Льюис Окун, SUNY Press, 1986, стр. 133
  43. ^ Casting Stones: Prostitution and Liberation in Asia and United States, Рита Накашима Брок, Сьюзан Брукс Тистлтуэйт, Fortress Press, 1996, стр. 166
  44. ^ Мелтон, Дж. Гордон (10 декабря 1999 г.). «Промывание мозгов и культы: взлет и падение теории». ЦЕСНУР: Центр изучения новых религий. Получено 15 июн 2009. В Соединенных Штатах в конце 1970-х годов «промывание мозгов» возникло как популярная теоретическая конструкция, вокруг которой можно было понять внезапный рост новых и незнакомых религиозных движений в течение предыдущего десятилетия, особенно тех, которые связаны с феноменом уличных хиппи. .
  45. ^ а б Бромли, Дэвид Г. (1998). «Промывание мозгов». В Уильяме Х. Сватосе младшем (ред.). Энциклопедия религии и общества. Уолнат-Крик, Калифорния: АльтаМира. С. 61–62. ISBN  978-0-7619-8956-1.
  46. ^ Баркер, Эйлин: Новые религиозные движения: практическое введение. Лондон: Канцелярские товары Ее Величества, 1989.
  47. ^ Райт, Стюарт А. (1997). «Освещение нетрадиционной религии в СМИ: есть ли« хорошие новости »для религиозных меньшинств?». Обзор религиозных исследований. 39 (2): 101–115. Дои:10.2307/3512176. JSTOR  3512176.
  48. ^ Баркер, Эйлин (1986). «Религиозные движения: культ и антикультизм после Джонстауна». Ежегодный обзор социологии. 12: 329–346. Дои:10.1146 / annurev.so.12.080186.001553.
  49. ^ Зимбардо, Филип Г. (Ноябрь 2002 г.). «Контроль над разумом: психологическая реальность или бессмысленная риторика?». Монитор по психологии. Получено 2 июн 2016. Контроль над разумом - это процесс, при котором индивидуальная или коллективная свобода выбора и действий ставится под угрозу агентами или агентствами, которые изменяют или искажают восприятие, мотивацию, аффект, познание или поведенческие результаты. Это не магический или мистический процесс, а процесс, включающий набор основных социально-психологических принципов. Конформность, уступчивость, убеждение, диссонанс, реактивность, возбуждение вины и страха, моделирование и идентификация - вот некоторые из основных компонентов социального влияния, хорошо изученных в психологических экспериментах и ​​полевых исследованиях. В некоторых комбинациях они создают мощный тигель крайних ментальных и поведенческих манипуляция при синтезе с несколькими другими факторами реального мира, такими как харизматические авторитарные лидеры, доминирующие идеологии, социальная изоляция, физическая слабость, индуцированные фобии и крайние угрозы или обещанные награды, которые обычно обманчиво организованы, в течение длительного периода времени в условиях, где они применяются интенсивно. Совокупность данных социальных наук показывает, что при систематической практике санкционированной государством полиции, вооруженными силами или деструктивными культами контроль над разумом может вызывать ложные признания, создавать новообращенных, которые охотно истязают или убивают `` выдуманных врагов '', а также побуждают убежденных членов неустанно трудиться, давать свои деньги - и даже свою жизнь - ради «дела».
  50. ^ Зимбардо, П (1997). «Какие послания стоят за сегодняшними культами?». Монитор по психологии: 14.
  51. ^ Энтони, Дик (1999). «Лженаука и религии меньшинств: оценка теорий« промывания мозгов »Жана-Мари Абграля». Исследование социальной справедливости. 12 (4): 421–456. Дои:10.1023 / А: 1022081411463. S2CID  140454555.
  52. ^ а б Рассмотрение, Уильям Рашер, Национальное обозрение, 19 декабря 1986 г.
  53. ^ Баркер, Эйлин (1995). «Научное изучение религии? Вы шутите!». Журнал научного изучения религии. 34 (3): 287–310. Дои:10.2307/1386880. JSTOR  1386880.
  54. ^ Эйлин Баркер, Создание муни: выбор или промывание мозгов?, Издательство Blackwell, Оксфорд, Великобритания, ISBN  0-631-13246-5.
  55. ^ Смерть Луны знаменует собой конец эпохи, Эйлин Баркер, CNN, 3 сентября 2012 г., Хотя Мун, вероятно, запомнят за все эти вещи - массовые свадьбы, обвинения в «промывании мозгов», политические интриги и огромное богатство - его также следует помнить как создателя того, что, возможно, было одним из самых всеобъемлющих и новаторских теологий, принимаемых новая религия того периода.
  56. ^ Хён-Джин Ким (2 сентября 2012 г.). «Основатель Церкви Объединения преподобный Сон Мён Мун умер в возрасте 92 лет». USA Today. ISSN  0734-7456. Получено 2 сентября 2012. Преподобный Сон Мён Мун был самопровозглашенным мессией, построившим глобальную бизнес-империю. Он называл своих друзей как лидеров Северной Кореи, так и американских президентов, но провел время в тюрьмах обеих стран. Его последователи по всему миру лелеяли его, в то время как его недоброжелатели обвиняли его в «промывании мозгов» новобранцев и вымогательстве денег у прихожан.
  57. ^ Новые религиозные движения - некоторые проблемы определения Джордж Криссайдс, Дискус, 1997.
  58. ^ Рынок мучеников В архиве 11 января 2012 г. Wayback Machine, Лоуренс Ианнакконе, Университет Джорджа Мейсона, 2006, «Одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований было« Создание муни: выбор или промывание мозгов? »Эйлин Баркер (1984). Баркер не смог найти никаких доказательств того, что новобранцев муни когда-либо похищали, заключали в тюрьму или принуждали. Участники Moonie отступлений не было лишенный сна; лекции не были «вызывающими транс», не было много пения, никаких наркотиков или алкоголя, и мало что можно было назвать «безумием» или «экстатическим» переживанием. Люди могли уйти, и они ушли. Обширные списки Баркера показали, что среди новобранцев, которые дошли до того, что посещали двухдневные ретриты (которые считались самым эффективным средством «промывания мозгов» Муни), менее 25% присоединились к группе более чем на неделю и только 5% остались сытыми. - временные члены год спустя. И, конечно же, большинство контактов прервалось перед тем, как отправиться на ретрит. Из всех, кто хотя бы раз посетил центр мунизма, два года спустя ни один из двухсот не остался в движении. Поскольку процент отказов превышает 99,5%, неудивительно, что количество постоянных членов Муни в США никогда не превышало нескольких тысяч. И это было одно из самых новых религиозных движений той эпохи! "
  59. ^ Оукс, Лен «Безусловно, лучшим исследованием процесса обращения является книга Эйлин Баркер« Создание муни [...] »из Пророческая харизма: психология революционных религиозных личностей, 1997, ISBN  0-8156-0398-3
  60. ^ Сторр, Энтони Ноги из глины: этюд гуру 1996 ISBN  0-684-83495-2
  61. ^ Ричардсон, Джеймс Т. (июнь 1985 г.). «Активный против пассивного новообращенного: конфликт парадигм в исследовании конверсии / найма». Журнал научного изучения религии. 24 (2): 163–179. Дои:10.2307/1386340. JSTOR  1386340.
  62. ^ «Промывание мозгов религиозными культами». Religioustolerance.org.
  63. ^ Ричардсон, Джеймс Т. 2009. «Религия и закон» в Оксфордском справочнике по социологии религии. Питер Кларк. (ред) Oxford Handbooks Online. п. 426
  64. ^ Аллен, Шарлотта (декабрь 1998 г.). "Промытые мозги! Ученые-культы обвиняют друг друга в недобросовестности". Lingua Franca. linguafranca.com. Архивировано из оригинал 3 декабря 2000 г.. Получено 16 июн 2014.
  65. ^ а б Заблоцкий, Бенджамин. (Октябрь 1997 г.). «Внесение концепции в черный список: странная история гипотезы о промывании мозгов в социологии религии». Nova Religio. 1 (1): 96–121. Дои:10.1525 / №1997.1.1.96.
  66. ^ Заблоцкий, Бенджамин (2001). Непонимание Культы: Поиск Объективности в Спорном поле. U of Toronto Press. п. 176. ISBN  978-0-8020-8188-9.
  67. ^ Заблоцкий, Бенджамин (2001). Непонимание Культы: Поиск Объективности в Спорном поле. U of Toronto Press. С. 194–201. ISBN  978-0-8020-8188-9.
  68. ^ а б Заблоцкий, Бенджамин. (Апрель 1998 г.). "TReply в Бромлей". Nova Religio. 1 (2): 267–271. Дои:10.1525 / №.1998.1.2.267.
  69. ^ Фил Цукерман. Приглашение к социологии религии. Psychology Press, 24 июля 2003 г., стр. 28
  70. ^ Берник, Майкл. «Чтобы уберечь их от вреда? Временные консерватории и религиозные секты».
  71. ^ Justia https://law.justia.com/cases/california/court-of-appeal/3d/73/952.html. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  72. ^ [1], Times of Israel ''
  73. ^ В архиве http://www.cesnur.org/testi/DIMPAC.htm, дата обращения 23.06.2008
  74. ^ Совет Американской психологической ассоциации по социальной и этической ответственности за психологию (BSERP) (11 мая 1987 г.). "Меморандум". ЦЕСНУР: Меморандум APA 1987 г. с приложениями. Центр изучения новых религий ЦЕСНУР. Получено 18 ноября 2008. BSERP просит членов Целевой группы не распространять или публиковать отчет, не указав, что отчет неприемлем для Правления.
  75. ^ Совет Американской психологической ассоциации по социальной и этической ответственности за психологию (BSERP) (11 мая 1987 г.). "Меморандум". ЦЕСНУР: Меморандум APA 1987 г. с приложениями. Центр изучения новой религии ЦЕСНУР. Получено 18 ноября 2008. BSERP благодарит Целевую группу по обманным и косвенным методам убеждения и контроля за ее услуги, но не может принять отчет Целевой группы. В целом отчету не хватает научной строгости и беспристрастного критического подхода, необходимого для одобрения APA.
  76. ^ Оксфордский справочник по пропагандистским исследованиям, Джонатан Ауэрбах, Расс Кастроново, Oxford University Press, 2014, стр. 114
  77. ^ *Meerloo, Joost (1956). "Похищение разума: психология контроля над мыслями, ментицид и промывание мозгов". Мировая издательская компания.
  78. ^ Нацистская Европа и окончательное решение, Дэвид Банкир, Израиль Гутман, Berghahn Books, 2009, стр. 282-285.
  79. ^ Серые зоны: двусмысленность и компромисс в Холокосте и его последствиях, Джонатан Петропулос, Джон Рот, Berghahn Books, 15 июля 2005 г., стр. 209
  80. ^ Минское гетто 1941-1943: еврейское сопротивление и советский интернационализм, Барбара Эпштейн, Калифорнийский университет Press, 2008, стр. 295
  81. ^ Освещая темное прошлое: восприятие Холокоста в посткоммунистической Европе, Джон-Пол Химка, Джоанна Беата Михлик, University of Nebraska Press, 1 июля 2013 г., страницы 74, 78
  82. ^ "Опрос". Angelfire.com. Получено 5 августа 2019.
  83. ^ *Романовский, Даниил (2009), "Советский человек как свидетель Холокоста: пример Восточной Белоруссии", в Банкире, Дэвид; Гутман, Израиль (ред.), Нацистская Европа и окончательное решение, Berghahn Books, стр. 276, г. ISBN  9781845454104
  84. ^ Уничтожение Мир, чтобы спасти его: Аум Синрикё, Апокалиптическое насилие и новый глобальный терроризм, Книги Совы, 2000.
  85. ^ Шимхарт, Джозеф (июль – август 2005 г.). «Мысли об управлении мыслями». Скептический вопрошатель. 29 (4): 56–57.
  86. ^ Ле Фаню, Джеймс (20 декабря 2004 г.). "Прими решение". Дейли Телеграф. Telegraph Media Group Limited. Получено 2 ноября 2008.
  87. ^ Хоукс, Найджел (27 ноября 2004 г.). "Промывание мозгов Кэтлин Тейлор". Времена. Лондон: Times Newspapers Ltd. Получено 2 ноября 2008.
  88. ^ Катерсон, Саймон (2 мая 2007 г.). «Ад платить, когда человек кусает Бога». Австралийский. п. 4.
  89. ^ Тейлор, Кэтлин Элеонора (Декабрь 2004 г.). «Промывание мозгов»: наука о контроле над мыслью. Издательство Оксфордского университета. п. 215. ISBN  978-0-19-280496-9. Получено 30 июля 2009.
  90. ^ Изучение лидерства: индивидуальные, организационные и социальные перспективы, Ричард Болден, Беверли Хокинс, Джонатан Гослинг, Скотт Тейлор, Oxford University Press, 30 июня 2011 г., стр.95.
  91. ^ Подъем антикорпоративного движения: корпорации и люди, которые их ненавидят, Эван Осборн, Greenwood Publishing Group, 2007, стр. 14
  92. ^ Больше денег, чем мозгов: почему школа - отстой, колледж - отстой, и идиоты думают, что они правы, Лаура Пенни, McClelland & Stewart, 20 апреля 2010 г., стр.
  93. ^ Демократия в эпоху корпоративной колонизации: изменения в коммуникациях и политике повседневной жизни, Стэнли Дитц, SUNY Press, 1 января 1992 г., стр. 257.
  94. ^ Лео Х. Бартемайер (1 августа 2011 г.). Психиатрия и связи с общественностью. Алдин Транзакция. п. 246.
  95. ^ Кларк, Питер (1 марта 2004 г.). Энциклопедия новых религиозных движений. Рутледж. п. 76.
  96. ^ Шерман, Фрейзер А. (13 декабря 2010 г.). Экранные враги по-американски: политическая паранойя по поводу нацистов, коммунистов, саботажников, террористов и похищающих тела пришельцев в кино и на телевидении. Макфарланд.
  97. ^ Сид, Дэвид (2004). «Промывание мозгов»: исследование демонологии времен холодной войны. Kent State University Press. п.51. ISBN  978-0-87338-813-9.
  98. ^ Стивен a.k.a. Суперант. «Управляющие разумом фильмы и телепередачи». listal.com. Получено 12 марта 2016.
  99. ^ Feeley, Malcolm M .; Рубин, Эдвард Л. (28 марта 2000 г.). Формирование судебной политики и современное государство: как суды реформировали тюрьмы Америки. Издательство Кембриджского университета. п. 268.
  100. ^ Ма, Шэн-мэй (2012). Азиатская диаспора и современность Восток-Запад. Издательство Purdue University Press. п. 129.
  101. ^ Вулф, Гэри К .; Уильямс, Кэрол Т. (1983). «Величие доброты: диалектика Кордвейнера Смита». В Clareson, Томас Д. (ред.). Голоса за будущее: очерки крупнейших писателей-фантастов. 3. Популярная пресса. С. 53–72.
  102. ^ Шельде, Пер (1 июля 1994 г.). Андроиды, гуманоиды и другие фантастические монстры: наука и душа в научно-фантастических фильмах. NYU Press. стр.169 –175.
  103. ^ О'Брайен, Терри (2005). Вестфаль, Гэри (ред.). Энциклопедия научной фантастики и фэнтези Гринвуда: темы, произведения и чудеса. 1. Издательская группа "Гринвуд".