История Лиссабона - History of Lisbon
В история Лиссабона, столица Португалия, вращается вокруг своего стратегического географического положения в устье Тежу, самая длинная река в Пиренейский полуостров. Его просторная и защищенная естественная гавань исторически сделала город важным морским портом для торговли между Средиземным морем и северной Европой. Лиссабон давно пользуется коммерческими преимуществами своей близости к южным и крайним западная Европа, а также К югу от Сахары и Америку, и сегодня его набережная усеяна милями доков, пристаней и сухой док объекты, в которых размещаются крупнейшие нефтяные танкеры.[1]
В течение Неолит период докельтский народы населяли регион; остатки их каменных памятников все еще существуют на окраинах города. Лиссабон - один из старейших городов Западной Европы, история которого восходит к его первоначальному поселению коренных иберийцев. Кельты, и возможное создание финикийских и греческих торговых постов (ок. 800–600 до н. э.),[2] за которыми последовали последовательные занятия в городе разных народов, в том числе Карфагеняне, Римляне, Свебы, Вестготы, и Мавры. Роман армии впервые вошли на Пиренейский полуостров в 219 г. до н.э. и заняли Лузитанский город Olissipo (Лиссабон) в 205 г. до н.э., после победы в Вторая Пуническая война против карфагенян. С крахом Римская империя, волны германских племен вторглись на полуостров, и к 500 году нашей эры Вестготское королевство контролировал большую часть Hispania.
В 711 г. исламские мавры, в основном берберы и арабы из Магриб, вторглась на Христианский Пиренейский полуостров, завоевав Лиссабон в 714 году. Территория современной Португалии сначала стала частью Эмират Кордова а затем его преемника, Халифат Кордовы. Несмотря на попытки захватить его норманнами в 844 г. Альфонсо VI в 1093 году Лиссабон оставался мусульманским владением. В 1147 году, после четырехмесячной осады, христианские крестоносцы под командованием Афонсу I захватил город, и христианское правление вернулось. В 1256 г. Афонсу III перенес свой капитал из Коимбра в Лиссабон, пользуясь прекрасным портом города и его центральным стратегическим положением.
Лиссабон процветал в 15-16 веках как центр огромного империя в период Португальские открытия, Это было время интенсивных морских исследований, когда Королевство Португалия накопил огромное богатство и власть благодаря своей колонизации Азии, Южной Америки, Африки и островов Атлантического океана. Доказательства богатства города и сегодня можно увидеть в великолепных сооружениях, построенных тогда, в том числе Монастырь Жеронимуш и поблизости Башня Белен, каждый классифицировал ЮНЕСКО Объект всемирного наследия в 1983 г.
В 1755 Лиссабонское землетрясение, в сочетании с последующими пожарами и цунами, почти полностью разрушен Лиссабон и прилегающие районы. Себастьян Хосе де Карвалью и Мело, первый маркиз Помбала, возглавил заказ на восстановление города и отвечал за создание элегантного финансового и коммерческого района Байша Помбалина (Нижний город Помбалино).
В течение Полуостровная война, (1807–1814) Наполеоновские войска начали четырехлетнюю оккупацию города в декабре 1807 года, и Лиссабон вместе с остальной частью страны погрузился в анархию. После окончания войны в 1814 году была провозглашена новая конституция, и Бразилии была предоставлена независимость. XX век принес политические потрясения в Лиссабон и страну в целом. В 1908 году, в разгар бурного периода Республиканское движение, Король Карлос и его наследник Луис Филипе были убиты в Terreiro do Paço. На 5 октября 1910 г. республиканцы организовали государственный переворот это свергло конституционная монархия и учредил Португальская Республика. С 1910 по 1926 год произошло 45 смен правительства.[3]
Правые Estado Novo Режим, правивший страной с 1926 по 1974 год, подавлял гражданские свободы и политическую свободу в условиях самой долгоживущей диктатуры в западная Европа. В конце концов он был свергнут Гвоздика революции (Revolução dos Cravos), начатую в Лиссабоне в результате военного переворота 25 апреля 1974 года. К движению присоединилась популярная кампания гражданское сопротивление, что привело к падению Estado Novo, восстановлению демократии и выходу Португалии из ее Африканские колонии и Восточный Тимор. После революции в Лиссабон хлынул поток беженцев из бывшего Африканские колонии в 1974 и 1975 гг.
Португалия присоединилась к европейское сообщество (EC) в 1986 году и впоследствии получил огромное финансирование для стимулирования реконструкции. Местная инфраструктура Лиссабона была улучшена за счет новых инвестиций, и его контейнерный порт стал крупнейшим на Атлантическом побережье. Город был в центре внимания в 1994 году. Европейский город культуры, а также множество Экспо-98 и Чемпионат Европы по футболу 2004 г.. В 2006 году по всему городу продолжались проекты по обновлению города, начиная от восстановления Praça de Touros (Лиссабонская арена для боя быков) и ее повторное открытие в качестве места для проведения различных мероприятий, улучшения системы метро и восстановления зданий в Алфама.
От предыстории до периода неолита
На территории нынешнего Лиссабона есть следы человеческой оккупации на протяжении многих тысяч лет. Его местность была сделана привлекательной благодаря преимуществам проживания у реки. Тежу и его устье. Вероятно, первые обитатели человечества были Неандертальцы, которые постепенно вымерли около 30 000 лет назад[4] когда современные люди вошли в Пиренейский полуостров.[5] В течение Неолит В период, этот регион был заселен неизвестными людьми, которые жили в фермерских поселениях недалеко от побережья. Некоторые из мегалитических погребальных камер в окрестностях Лиссабона, похоже, были построены Мезолит пастушеско-охотничьи народы.[6] Они построили религиозные памятники под названием мегалиты, дольмены и менгиры которые до сих пор сохранились на окраинах города.[7] Постоянные поселения не показаны в археологических записях до c. 2500 г. до н.э.
Античность
Древние авторы ссылаются на популярные легенды о том, что город Лиссабон был основан мифическим героем. Одиссей.[8][9] В Estrímnios (на португальском языке) некоторые историки называют первым известным коренным народом Португалии.[10] Называется Эстримни (Лат. «Люди дальнего запада») римлянами, они расширили свою территорию с сегодняшнего дня. Галиция в Алгарве[11] во время позднего Бронзовый век (1100–700 до н. Э.). Эти коренной общины занимались морской и наземной торговлей, их укрепленные поселения преобладали в торговле на крупных реках и прибрежных устьях центральной южной Португалии.[12][13]
В Индоевропейский Кельты вошел на Пиренейский полуостров в первое тысячелетие до нашей эры и постепенно распространилась на запад к Атлантике,[14] брак с местным Доиндоевропейский населения, и, таким образом, породив кельтоязычные местные племена, такие как Cempsi и Сефес[15] или Офис («Люди Змей»).[16] Они колонизировали плодородные земли Oestriminis и образовал территорию, известную грекам как Офиусса (Земля Змей), простирающаяся от Дору в Тежу.[17]
Хотя первые укрепления на Лиссабоне Castelo холм, как известно, не старше II века до нашей эры, недавние археологические находки показали, что Железный век люди населяли это место с 8 по 6 века до нашей эры.[18][19][20] Это местное поселение поддерживало торговые отношения с финикийцами,[21] что могло бы объяснить недавние находки финикийской керамики и других материальных объектов. Археологические раскопки рядом с Замок Сан-Хорхе (Каштелу-де-Сан-Хорхе) и Лиссабонский собор указывают на присутствие финикийцев в этом месте с 1200 г. до н.э.,[22] и можно с уверенностью сказать, что финикийский торговый пост стоял на месте[23][24] теперь центр нынешнего города, на южном склоне Замковой горы.[25]
Известно, что финикийцы торговали с местными жителями. Эстримни[26] и родственные племена. Гавань Мар-да-Палья (Соломенное море), большой бассейн в устье реки Тежу недалеко от устья реки, является лучшим естественным портом на атлантическом побережье Португалии.[27] протяженностью 23 км в самом широком месте. Это сделало бы его идеальным местом для поселения для разгрузки и переоборудования финикийских кораблей, отправляющихся в торговые путешествия. Легенда гласит, что они отплыли в Корнуолл в Британии и на легендарных Оловянных островах, или Касситеридес, чтобы купить олово у туземцев, но это необоснованно.[28][29][30][31]
Финикийцы основали на этом месте торговый пост, предположительно названный Алис Уббо, что означает «Приятная гавань» или «Безопасная гавань» в Финикийский язык.[32] Возможно, это был форпост тирской колонии в Гадире (Кадис ).[33] Поселение коренных жителей простиралось от самого высокого холма в окрестностях, где сейчас находятся Замок и Собор, до реки Тежу.
На протяжении веков финикийцы поддерживали отношения с коренными народами атлантического побережья Иберии. Из того, что было простым форпостом для торговли с Северной Европой, поселение Тежу стало важным центром коммерческой торговли, где они обменивали свою продукцию на ценные металлы.[34][35] соленая рыба и соль с внутренними племенами региона, доступного Тежу.[36] Хотя финикийские останки 8 века до нашей эры были найдены под средневековый Sé de Lisboa (Лиссабонский собор) большинство современных историков считают[37] что Лиссабон был основан как древнее местное поселение, которое поддерживало торговые отношения с финикийцами (что объясняется обнаружением финикийской керамики и артефактов на этом месте). Возможно, что у фокейских греков когда-то была торговая станция в устье Тежу,[38][39] но в конечном итоге были изгнаны как финикийская колония Карфаген все больше доминировала в морской торговле в западном Средиземноморье и расширяла свою военно-морскую мощь,[40] с контролем локализованных торговых отношений с Olissipo переходя в этот город.
Множество лузитанских божеств, в том числе Аракус,[41][42][43] Карнеус,[44] и Bandiarbariaicus[45][46] в городе поклонялись коренным жителям Турдули поселок.
Олисипо: римский Лиссабон
Суффикс "-ippo" (-ipo), присутствующий в "Olissipo "(римское название Лиссабона), типично для Тартесский или Turdetani лингвистическое влияние.[47][48][49] Имя Лиссабона было написано Улисиппо на латыни от географа Помпоний Мела, уроженец Hispania.[50][51] Он был назван "Олисиппо" Плиний Старший и греками как Olissipo (Ὀλισσιπών) и Олиссипона (Ὀλισσιπόνα).[52][53] Согласно местной легенде, это место было названо в честь мифического Улисс, основавший поселение.[54][55] Позже греческое имя появилось в Вульгарная латынь в виде Олиссипона,[8][56] упомянутый в Этимологии святого Исидор Севильский.[57]
Недавние археологические находки показывают, что Лиссабон вырос вокруг доримского поселения на холме Каштелу-де-Сан-Хорхе, как его древнее название, Olissipo, указывает.[58] Во время Второй Пунической войны Маго, младший брат Ганнибал Барка, находился со своими войсками среди Cynetes, или Кони, в Алгарве,[59] в то время как Хасдрубал Гиско расположился лагерем в устье Тежу на побережье Атлантического океана.[60] После поражения Ганнибал на Битва при Заме в 202 г. до н.э. Рим решил лишить Карфаген его самого ценного владения, Hispania (название, данное римлянами всему Пиренейскому полуострову). С решающей победой Сципион на Битва при Илипе в Испании в 206 г. до н.э. карфагенское владычество в Иберии было сломлено.
После поражения карфагенян в Восточной Испании умиротворение Запада возглавил Консул Децим Юний Брут Каллайк.[61] Брут заключил союз с Олиссипо, присоединив его к Империи в 138 г. до н. Э. когда римляне стремились завоевать лузитанцев и другие народы северо-запада Пиренейского полуострова.[61] Он также укрепил город, построив оборонительные городские стены против Лузитанский набеги и восстания. Горожане сражались бок о бок с римскими легионами против кельтских племен; взамен город стал Municipium Cives Romanorum и получил имя Олисипо Фелиситас Юлия[62] либо Юлий Цезарь или Октавиан.[63] Местным властям было предоставлено самоуправление на территории, которая простиралась на 50 километров (31 миль) и была интегрирована в римскую провинцию Лузитания, столицей которой был Emerita Augusta. Город получил Латинские права (ius Latii), предоставляя своим гражданам привилегии римского гражданства и освобождая их от уплаты налогов. В то время население города составляло около 30 000 человек.[64] Среди большинства латинский ораторов проживало значительное меньшинство Греческий торговцы и рабы.
Землетрясения были задокументированы в 60 г. до н.э., несколько - с 47 по 44 г. до н.э., несколько - в 33 г. н.э. и сильное землетрясение в 382 г. н.э., но точный размер ущерба городу неизвестен.[65] Город располагался между Замковой горой и Байша,[66] но большинство прибрежных территорий в то время все еще были затоплены Тежу. Олиссипо в римские времена был важным торговым центром,[67] обеспечивая связь между северными странами и Средиземным морем. Его основными продуктами были Гарум, рыбный соус считается роскошью,[68] соль и известные в древности лузитанские лошади.[69][70]
Вторжения и германские племена
После распада Римской империи и последующей феодализации общества первые волны захватчиков, в том числе Аланы, Германские племена, Гунны, и другие, занесенные на полуостров. Первоначально принятые как поселенцы на землях, обезлюденных ужасными эпидемиями (вероятно, корью и оспой), убившими большую часть населения, их вторжения вскоре уступили место военным экспедициям с единственной целью грабежа и завоеваний.
В начале V века Олиссипо захватили вандалы, а затем аланы. В 419 году Олиссипо был разграблен и сожжен королем вестготов. Валиа, который основал вестготское королевство в Испании.[71] Ремизмунд завоевал Лиссабон в 468 году с помощью испано-римлянина по имени Лусидий,[72] и, наконец, в 469 году он был включен в состав королевства свевов, столицей которого был Брага. После вторжения вестготы основали свой двор в Толедо и после нескольких войн в VI веке завоевали свевов, объединив, таким образом, Пиренейский полуостров, включая город, который они назвали Уликсбона.[73] В это неспокойное время Лиссабон потерял политические связи с Константинополь, но не его коммерческие связи. Греки-купцы, сирийцы, евреи и другие жители Востока образовывали общины.[74] которые обменивались местными продуктами с Византийская империя, Азия и Индия.
Средний возраст
Аль-Усохабуна: мусульманский Лиссабон
После трех столетий разграбления захватчиками и разорения экономики Уликсбона к началу VIII века превратилась в небольшую деревню. В 711 году, воспользовавшись гражданской войной в Вестготском королевстве, арабы во главе с Тарик ибн Зияд, вторглись на Пиренейский полуостров со своими мавританскими войсками. Уликсбона, как и остальная часть западного полуострова, была захвачена войсками Абдельазиза ибн Мусы, сына Тарика, взявшего город в 714 году.[75]
Лиссабон, известный арабам как «аль-Ус̲хабуна» или аль-Ишбуна الأشبونة,[76] снова стал крупным торговым и административным центром территории вдоль Тежу, собирая сырые продукты и обменивая их на товары из арабского Средиземноморья, в частности, из Марокко, Туниса, Египта, Сирии и Ирака. Согласно современным сведениям, город был одним из крупнейших городов Европы в то время, в несколько раз больше, чем Париж и Лондон, в которых тогда проживало всего 5 000–10 000 жителей.[77]
Большинство из Испанско-римский жители приняли арабский язык и исламскую религию мусульманских захватчиков, которые, хотя и составляли меньшинство среди населения, стали новой элитой. Члены Мосарабский У христианского населения был свой епископ, и они говорили на арабском языке или разновидности вульгарной латыни. Говоря на мосарабском языке, Романский язык аналогично тому, на котором говорят в Галиции и северных провинциях, мусульманские власти терпимо относились к нему, поскольку одно из прав проживания позволяло дхимми в обмен на уплату налога джизья.[78] Эта мосарабская община, следовавшая еретической Ариан Христианские обряды и обычаи вестготов обычно подвергались остракизму со стороны католиков.
Еврейская община, существовавшая с первых дней существования города, становилась все более влиятельной, поскольку евреи становились торговцами.[79] и получил финансовое преимущество, живя в растущем торговом центре города. Помимо соли, рыбы и лошадей, они торговали леванскими специями, лекарственными травами, сухофруктами, медом и мехами. В Сакалиба (Арабский:Сакалиба), рабы из Восточной Европы, служившие наемники, влился в население, а также занял видное положение в обществе. Славянский раб Сабур ас-Саклаби ((Сабур Славянин) стал во время того, что позже было известно как Régulo Eslavo,[80] правитель Таифа из Бадахоса.[81] Он был сыном Сабура аль-Джатиба, славянина, бывшего на службе у аль-Хакам II. Его сыновья Абд аль-Азиз ибн Сабур и Абд аль-Малик ибн Сабур последовательно правили как эмиры из Таифа Лиссабонская.
Аль-Усохабуна был отремонтирован и перестроен в традиционном стиле ближневосточного города:[82] высокие стены (Muralhas), окружающие основные здания, которые были большой мечетью, замком на вершине холма (который в измененной форме стал Каштелу-де-Сан-Хорхе), Медина или городской центр, и Alcácer, или крепость-дворец для губернатора.[83] В Алфама район вырос рядом с первоначальным городским ядром. Цитадель аль-Мадан, ныне город Алмада, был построен на южном берегу Тежу для защиты порта.
Арабы и берберы ввели новые методы орошаемого земледелия, которые были намного более продуктивными, чем старая римская система орошения.[55][84] Воды реки Тежу и его притоков использовались для орошения земель летом, давая урожай овощей в год, включая салат и однолетние урожаи апельсинов.
Лиссабон стал частью Омейядский халифат базировалась в Дамаске, Сирия, вскоре после начала мусульманского правления в Иберии. Продолжающийся бунт (740–743 гг.) Берберской или «мавританской» элиты против Омейядов распространились по Магрибу (Северная Африка) и Гибралтарский пролив к аль-Андалус, но требовалось подкрепление, чтобы победить халифат. Когда Династия Омейядов был окончательно свергнут Аббасидская революция в 750 г. Абд аль-Рахман I, князь Омейядов, бежал со своей семьей из столицы в Дамаск через Северная Африка в аль-Андалус, и получил независимость от нового Аббасидский халифат. Там он основал Омейядов Эмират Кордова и Лиссабон попал под его власть.
С началом Реконкиста, богатый аль-Усохабуна стал мишенью набегов христиан, которые разграбили город сначала в 796 году, а в других случаях в последующие годы во главе с королем Альфонсо II Астурийский, но граница между мусульманской и христианской Иберией оставалась севернее Дору. В 844 году несколько десятков лодок викингов вышли в Соломенное море.[85] После 13-дневной осады скандинавы захватили город и прилегающие территории, но в конце концов отступили перед лицом продолжающегося сопротивления горожан во главе с их губернатором Вахб Аллахом ибн Хазмом.[86][87][88]
В начале 10 века различные исламские секты поднялись в аль-Усохабуна и преобразовали Испанско-римский Население. Эти секты были формой политической организации, восставшей против иерархической системы мусульманских завоевателей, которая институционализировала препятствия на пути их развития. социальная мобильность. Элитные потомки Мухаммад На первом месте стояли чистокровные арабы, затем берберы или мавры и, наконец, арабизированные мусульмане и испаноязычные римляне. Появилось несколько испанско-римских лидеров, в том числе Али ибн Ашра и другие, которые утверждали, что являются пророками или потомками Али ибн Аби Талиб, рассматривается Шииты как первый Имам. Вместе со своими союзниками в других городах они начали гражданские войны против Сунниты Арабские войска. С мосарабами и евреями обращались еще хуже, иногда они подвергались преследованиям, которые, хотя и вызывают сожаление в современных глазах, были бледным отражением того, что католики сделали бы не только против мусульман и евреев, но даже против самих христиан, когда они отвоевали землю.
Король Астурия, Ордонхо I, взял город в 851 г. Альфонсо VI Леонский в 1093 году, когда аль-Мутаваккиль из Бадахос сдался аль-Ус̲хабуна, Сх̲антарин (Сантарен ) и Сонхинтра (Синтра ) Альфонсо в 1093 г.,[89][90] но вскоре он был вновь взят Аморавидами в 1094 году.[91] В 966 году последовало новое безуспешное нападение викингов.
При фрагментации Халифат Кордовы около 1000 года в результате политической борьбы известные лидеры аль-Усохабуны колебались между повиновением тайфе Бадахоса или ишбилийской (Севилья ), и смогли маневрировать политически, чтобы получить значительную автономию. Такая ситуация длилась недолго, пока возвращение разделения Тайфы не принесло аль-Усохабуны автономию и процветание. В 1111 г. был основан новый паниспанский халифат после Альморавидское вторжение из пустынь Марокко во главе с халифом Али ибн Юсуф. Его генерал Зир ибн Аби Бакр, племянник Юсуфа, вынудил Лиссабон сдаться в 1111 году после нескольких безуспешных попыток и позже был остановлен в районе Томар от Гуалдим Паис, Великий Мастер из Орден тамплиеров Португалии. Этот новый халифат просуществовал недолго, и вскоре времена разделенных тайфов и могущественного аль-Усохабуны вернулись.[92][93][94][95]
Завоевание аль-Усохабуны
Внутренние разногласия в конечном итоге разделили лояльность королевств в Аль-Андалусе 11 века; крах Кордовского халифата в 1031 году привел к возникновению периода меньших государств-преемников (тайф),[96] в то время как Королевство Леон, лежащее прямо на севере, было передано графство Португалия. История уезда традиционно восходит к отвоевать в 868 г. Вимара Перес города Portucale (Порту ), который был портом Кейла, в настоящее время Гайя. Хотя округ располагался в Гимарайнш, экономическая мощь, обеспечившая его автономию, была основана на Portucale. Изолированная атлантическая провинция, недавно сосредоточенная в Коимбра, отделившийся от Королевства Леон, чтобы стать независимым Королевство Португалия в 1139 году. В конечном итоге он был присоединен к Лиссабону, таким образом объединив территории, прилегающие к Тежу на всем протяжении.
Захват аль-Усохабуны, прославившийся своим богатством, принесет королевству большой престиж. Афонсу I и его христианские войска впервые попытались захватить город в 1137 году, но не смогли прорвать городские стены. В 1140 году крестоносцы, проходя через Португалию, предприняли очередную неудачную атаку. Согласно англо-нормандскому летописцу, в июне и июле 1147 года более многочисленное войско крестоносцев, состоявшее из 164 лодок с англичанами, Норман, и Рейнский крестоносцы[97] ушел от Дартмут в Англии направлялся в Святую Землю. Плохая погода вынудила корабли остановиться на португальском побережье в Порту где их уговорили присоединиться к новому нападение по городу. В то время как португальские войска атаковали с суши, крестоносцы, соблазненные обещаниями добычи и выкупа пленных, установили свои осадные машины, в том числе катапульты и башни, и атаковали как с моря, так и с суши, не допустив прибытия подкреплений. с юга. В своих первых столкновениях мусульмане убили многих христиан; это повлияло на боевой дух крестоносцев и вызвало несколько кровопролитных конфликтов между различными христианскими контингентами.
Легенда гласит, что после многих предыдущих попыток португальский рыцарь Мартим Мониш возглавил атаку на двери замка и, когда увидел, что мавры закрывают их, заблокировал дверной проем своим собственным телом, позволив своим товарищам войти, и был раздавлен. Благодаря успеху штурма крестоносцев городских стен с осадные машины, мавры капитулировали 22 октября. Согласно отчету священника Раоля, адресованному Осберту Бодсли (Осберну),[98][99][100][101][102][103] Немцы из Кельна и фламандская когорта нарушили присягу королю Португалии, войдя в город и разграбив его. Эти крестоносцы вели себя распутно, без разбора грабили мусульман и мозарабов, развращали девственниц и даже перерезали горло пожилому епископу Мозараба.[104][105] После этого началась эпидемия чума убил тысячи среди мосарабского и мусульманского населения.
Афонсу I официально овладел городом 1 ноября, когда Великая мечеть в мавританском Aljama был посвящен Святой Марии в религиозной церемонии превращения его в собор.[106][107] Он назначил Жилберто Гастингс, английский крестоносец, первый католический епископ города,[108][109][110] и даровал земли и титулы многим из самых известных крестоносцев в регионе.
После завоевания города Афонсу получил информацию, что реликвии святого Винсент Сарагосский были похоронены в Алгарве. Он направился на юг, чтобы забрать останки мученика. но когда он прибыл в деревню, она была полностью разрушена, и не было никаких следов захоронения. Когда в 1176 году были наконец найдены останки, была замечена стая ворон, летающих над этим местом, и, согласно легенде, две вороны сопровождали лодку, на которой они плыли до Лиссабона. В ознаменование этой истории ворон был выбран украшать городской герб как символ его верных хранителей;[111] но бесстрашные птицы больше не встречаются в этом районе.
Три года спустя, в 1150 году, Афонсу I построил собор на месте Великой мечети, ныне Се.[112][113] Первоначальное христианское здание, построенное на этом месте, было преобразовано маврами в мечеть, но когда Афонсу захватил город, здание уже было ветхим. Он перестроил и расширил структуру под названием первого собора Лиссабона, Санта Мария, и все привилегии Мерида, древняя церковная столица бывшей римской провинции Лузитания, перешла к новой епархии.[114]
Средневековый христианский Лиссабон
Афонсу I пожаловал Лиссабону Foral в 1179 году и попытался восстановить торговые связи города, открыв новую крупную ярмарку или рынок. Следовательно, португальские купцы, христиане и евреи, не только восстановили некоторые старые торговые связи Аль-Усёбуны с Севильей и Кадисом, а также в Средиземноморье с Константинополем, но также открыли новые торговые пути к портам Северной Европы, которые Мусульмане редко посещали из-за религиозных различий. Лиссабон стал каналом для морской торговли между Северное море и Средиземное море, и благодаря достижениям в области судоходства объем морских перевозок увеличился. Португальские купцы открыли в Севилье торговые дома, Саутгемптон, Брюгге, и в городах Ганзы, которые позже объединились, чтобы сформировать Ганзейский союз.[115] Тем временем португальские евреи продолжали торговать со своими родственниками в Северной Африке. Они обменивали португальское оливковое масло, соль, вино, пробку, мед и воск, а также шерстяные и тонкие льняные ткани, олово, железо, красители, янтарь, ружья, меха и ремесленные изделия севера на специи, шелк и лечебные травы. страны Средиземноморья, помимо золота, слоновой кости, риса, квасцов, миндаля и сахара, покупали у арабов и мавров. Были созданы верфи для постройки большего количества коммерческих и военных судов для военно-морского флота (армада ) необходимо для защиты этой торговли от Сарацин пираты.[116] Растущий спрос на товары со стороны растущего населения Европы в XII и XIII веках стимулировал инновации в строительстве лодок - прочных, но неуклюжих. баржа (Barca) становится устаревшим, когда постепенный синтез христианских, викингов и арабских мореходных знаний привел к развитию каравелла (впервые упоминается в начале 13 века), первый по-настоящему мореходный атлантический парусник.[117] Профессии в морская промышленность, например, судовладельцам-плотникам и матросам, были разрешены определенные привилегии и меры защиты, включая создание в 1242 году морского судебного ведомства в Лиссабоне, которое называлось Alcaide do Mar (Алькаида моря).[118]
Косвенным следствием этого экономического динамизма было то, что торговля Лиссабона способствовала разорению южногерманских купцов, которые вели такую же торговлю, используя более дорогостоящий наземный путь между портами Италии и портами Нидерландов и Ганзы.[119] это было возможно только тогда, когда мусульманские пираты и их корабли контролировали юг Испании и Гибралтарский пролив. Поскольку Святая Римская Империя потерял влияние на свои королевства, герцогства и города-государства составляющие,[120] немецкие купцы, которые до того были хозяевами европейской торговли, были вынуждены искать новые рынки в Восток.
С новым процветанием и повышенной безопасностью Лиссабона после окончательного завоевания аль-Гарб или аль-Гарве (Арабский: аль-Гарб, "запад"), 1256 г. Афонсу III принял к сведению его очевидные преимущества и выбрал для своей столицы самый большой и могущественный город королевства,[121] перевез свой двор, национальные архивы и казну из Коимбры в Лиссабон. Денис, первый португальский король, правивший в Лиссабоне на протяжении всего своего правления, в 1290 году создал университет, который в 1308 году был переведен в Коимбру.[122] из-за участившихся конфликтов между студентами и жителями Лиссабона. На этот раз область, где Praça do Comércio (Торговая площадь) сегодня была отвоевана у моря путем осушения и без того заболоченной местности (река текла свободно до времени завоевания, но была забита из-за отложений наносов). Были выложены новые улицы, такие как Руа Нова, в то время Россио площадь стала центром города, украв это отличие от Замковой горы. Среди других строительных проектов, инициированных королем Денисом, была стена для защиты Кайш-да-Рибейра от пиратских набегов, и реконструкция Алькасова или Мавританский дворец (позже разрушенный землетрясением 1755 года) и Sé.
Подобно португальским общинам в городах северной Европы, в Лиссабоне были колонии купцов из остальной Европы.[123][124] тогда один из самых важных городов в международной торговле.[125] Не считая еврейского населения (уже сформировавшегося как португальское меньшинство), генуэзцы были самой многочисленной общиной экспатриантов, за ними следовали венецианцы и другие итальянцы, а также голландцы и англичане. Эти торговцы принесли в Португалию новые картографические и навигационные технологии, а также понимание финансовой и банковской практики и меркантилизм системы, не говоря уже о знаниях, полученных в результате их контактов с византийскими и мусульманскими посредники о происхождении импортных азиатских предметов роскоши, таких как шелк и специи.
Политическая напряженность в отношениях с Кастилией была уравновешена союзом, заключенным в 1308 году королем Дени между Португалией и Англией.[126][127] основной торговый партнер Лиссабона (а также Порту), который непрерывно продолжается до настоящего времени. Позднее этот альянс сражался на одной из двух сторон так называемой Каролинской войны; второй этап Столетняя война на другом - Кастилия и Франция. Во время правления Фердинанда Португалия начала войну с Кастилией, и Лиссабонские лодки, вооруженные пушками, были набраны для участия в неудачном нападении генуэзцев на Севилью. В ответ на эту провокацию испанцы осадили Лиссабон, взяв его в 1373 году, но ушли, когда за них заплатили выкуп. Именно после этого бедствия Великие Фернандийские стены (Grandes Muralhas Fernandinas de Lisboa) Лиссабона.[128]
На нижнем уровне социальной шкалы в Лиссабоне находились все типы рабочих и уличных торговцев, а также рыбаки и фермеры, выращивающие огороды. В то время улицы были заняты торговцами, которые организовали гильдии ремесленников, которыми руководили мастера своего дела. К ним относятся: Rua do Ouro (Улица ювелиров), Руа-да-Прата (Улица серебряных дел мастеров), Rua dos Fanqueiros (Улица Дрейперов), Rua dos Sapateiros (Улица сапожников), Rua dos Retroseiros (Улица Мерсерс) и Rua dos Correeiros (Улица Седлеров).[129] Такие корпорации создавались для социальной защиты и обучения учеников и использовались для обеспечения соблюдения системы контроля над ценами в интересах своих членов. Аристократия, привлеченная к Лиссабону двором, обосновалась в городе строительством больших дворцов и служила в бюрократических кабинетах правительственной администрации. Но самым влиятельным сегментом общества в Лиссабоне, даже после того, как город получил статус столицы страны, был буржуазия, купеческий класс, который был экономическим центром этого растущего торгового центра, который сейчас является одним из самых важных в Европе. Они были торговыми магнатами, которые контролировали город и его олигархический совет. Чтобы удовлетворить свои потребности, профессионалы бизнеса организовали в городе: банкиров для привлечения капитала и согласования финансовых рисков; юристы для защиты прав граждан и решения их судебные дела; военно-морские архитекторы и морские инженеры строить лодки, а ученые проектировать свои навигационные инструменты. Благодаря своему политическому влиянию они могли извлечь из монархии уступки, которые благоприятствовали их коммерческим интересам и были большим стимулом для исследований с целью поиска новых рынков. Ассоциация взаимной выгоды, Companhia das Naus, была основана в 1380 году как своего рода страховая компания, которая требовала от всех судовладельцев выплаты обязательных квот в обмен на разделение убытков после кораблекрушений. Как зонтичная организация Охватывая более пятисот крупных судов, принадлежащих городским магнатам, он был предвестником зарубежной экспансии Португалии. С ростом прибылей самые богатые купцы получали дворянские титулы, тогда как более бедные дворяне занимались торговлей.
Меньшинства в городе включены Сефардский Евреи и мусульмане (не только мавры, но также арабы и исламизированные арабоязычные латиноамериканцы). Большой еврейский квартал занимал приходы Святой Марии Магдалины, Святого Юлиана и Святого Николая вдоль побережья. Rua Nova dos Mercadores, где располагалась Большая синагога. Евреи (возможно, 10% населения или даже больше) были великими торговцами, которые в полной мере использовали связи со своими единоверцами по всей Европе, Северной Африке и Средний Восток. Те, кто не занимался торговлей, были в основном учеными или профессионалами, такими как врачи, юристы, картографы и другие специалисты в области науки или искусства. Деловая активность еврейской общины была основой жизнеспособности экономики города. Среди евреев Лиссабона были такие выдающиеся семьи, как Абраванельс, потомки Самуила Абраванеля, Converso который служил королевским казначеем в Андалусии и контролером в Кастилии. По всей видимости, он бежал в Португалию со своей семьей, где они вернулись в иудаизм и позже занимали высокие государственные должности.[130][131][132] Однако независимо от того, насколько выдающегося социального положения могли достичь отдельные евреи Лиссабона, они всегда были первыми жертвами народных восстаний. Их жилые помещения были изолированы от жилого помещения остального населения, и им запрещалось выходить на улицу ночью; а также принуждение к ношению отличительной одежды и к уплате дополнительных налогов.
Мавританский квартал был соответствующим гетто для мусульман, в нем находилась Великая мечеть, расположенная на Rua do Capelão (Улица капелланов). Однако они не были такими зажиточными и образованными, как евреи, поскольку мусульманская элита бежала в Северную Африку, а евреи, грамотно говорящие на португальском языке, не имели другой родины. Большинство мусульман работали на низкоквалифицированных, низкооплачиваемых работах, а многие были рабами христиан. Им приходилось размещать опознавательные символы на своих одеждах и платить дополнительные налоги, и они страдали от насилия толпы. Амортизационный срок Saloio (соотечественник) вышел из особого сбора, салайо, что мусульмане, возделывающие сады в черте города, должны были платить. Точно так же термин альфацинья (маленькая головка салата) произошла от выращивания маврами салата,[133] потом мало потреблялось на севере.
Процветание города было прервано в 1290 году первым крупным землетрясением в его зарегистрированной истории, когда рухнули многие здания и погибли тысячи людей. Землетрясения были зарегистрированы в 1318, 1321, 1334 и 1337 годах; Темблор 1344 года сровнял с землей часть собора и мавританский дворец, или Алькасова, и более поздние землетрясения произошли в 1346, 1356 (разрушив другую часть Собора), 1366, 1395 и 1404 годах, все, вероятно, в результате смещения тех же геологических вина. Голод в 1333 году и первое появление Черной смерти в 1348 году убили половину населения; новые вспышки более низкой смертности происходили в каждое последующее десятилетие. Последствия этих бедствий в Лиссабоне, а также в остальной части Европы привели к ряду религиозных, социальных и экономических потрясений, разрушив яркую европейскую цивилизацию Средневековья и дух универсального христианства, символизируемый стремительным ростом Готическая архитектура соборов. Тем не менее, это также проложило путь к возникновению новой цивилизации с наступлением эпохи открытий и подъемом обновленного духа научных исследований.
Революция: кризис 1383–1385 годов и его последствия
Новая глава в истории Лиссабона была написана социальной революцией 1383–1385 Кризис. Это было время гражданская война в Португалия когда не правил коронованный король. Это началось, когда король Фердинанд I Португалии умер без наследников мужского пола, и его королевство якобы перешло к королю Кастилии, Иоанн I Кастильский.[134] Могущественные аристократы и клерикалы на севере Португалии владели большими поместьями на юге, приобретенными во время передела земли после Реконкиста; их культурная точка зрения была похожа на точку зрения кастильцев с упором на социальные различия, основанные на владении землей. Они были вложены в дух Крестовый поход против мавров из Магриб[135] и потенциальные выгоды от объединения всех Hispania. Однако не это были главные заботы лиссабонских купцов (многие из которых были мелкими дворянство ).[136] Для них союз с Кастилией означал разрыв торговых связей с Англией и странами Северной Европы, а также с Ближним Востоком; а также отвлечение внимания от их привилегий и постройка торговых судов на привилегии дворян (фидальгос) и ведение войны с сухопутными армиями. Это помогает объяснить, почему купцы и мелкая знать поддерживали дело Мастер Avis.[137][138]
Война 1383–1385 гг. Была, по сути, войной между консервативной землевладельческой средневековой аристократией (очень похожей на своих галисийских и кастильских собратьев и в союзе с ними)[139] сосредоточен в бывшем Графство Португалии в Минхо (за исключением буржуазного города Порту, союзника Лиссабона, среди нескольких других городов и персонажей севера) и богатых купцов плюралистический общество Лиссабона. Дворяне отвоевали страну у мусульман и основали северные графства - поскольку их союз с кастильской знатью был восстановлен, растущее господство Лиссабона угрожало их превосходству. Для купцов Лиссабона, торгового города, феодальный обычаи и сухопутные войны кастильцев были угрозой их бизнес-интересам. Это было буржуазия которые с их английскими связями и значительным капиталом выиграют борьбу.[140] Мастер Ависа был провозглашен королем Португалии Иоанном I.[141] его силы пережили Осада Лиссабона в 1384 г. и выиграл Битва при Альжубарроте в 1385 году против войск Кастилии и северной португальской знати, под руководством своего констебля Нуно Альварес Перейра /[142] Новая португальская аристократия[143] возникла из купеческого сословия Лиссабона, и только с этой даты центр силы на севере Португалии фактически переместился в Лиссабон, став своего рода городом-государством, интересы которого почти полностью определили ход независимости страны.
Новая буржуазная знать построила свои дворцы и величественные дома в районе Сантос; другие важные здания включали университет, который вернулся в Лиссабон в Алфаме; то Кармо Церковь (Игрежа-ду-Карму); то Альфандега (Здание таможни);[144][145] и некоторые из первых жилых домов, построенных в средневековой Европе, в несколько этажей (до пяти). В городе были узкие извилистые улочки, характерные для кварталы Медины, в основном немощеный, дома чередуются с садами и садами. Поскольку город продолжал расти, повсеместный отказ от высокопроизводительных мавританских методов орошения[146] означало, что он должен был импортировать пшеницу из Кастилии, Франции, Рейнланд и даже Марокко. С этой экспансией в сельскую местность прилегающая территория стала пригородом, как и другие европейские торговые города. Лиссабон вместе с Антверпен, выполнял ту же функцию организованного торгового центра на Атлантическом побережье, что и Венеция, Генуя, Барселона или Рагуза на Средиземном море; или Гамбург, Любек и другие города на Балтийское море. Желая улучшить общественную гигиену, городской совет в 1417 году запретил складывать мусор возле монастыря Кармо и других мест, а в 1426 году был принят еще один закон, запрещающий вывоз мусора на улицу под страхом уплаты штрафа.
Внешняя политика Португалии продвигала интересы Лиссабона: были подписаны соглашения о торговле и сотрудничестве с торговыми городами-государствами Венеция (договор 1392 г.), Генуя (1398 г.), Пиза и Флоренция, чьи купцы уже сформировали общины в городе, и многие из них натурализовались и женились на португальской знати. Сеута на побережье Северной Африки был захвачен португальцами во время Битва при Сеуте в 1415 г.[147] дать торговцам Лиссабона базу для атаки Сарацин пиратов и лучший местный контроль над средиземноморской торговлей, которая проходила через Гибралтарский пролив, а также импорт марокканской пшеницы по лучшим ценам. Более того, в это время Сеута принимала караваны с золотом и слоновой костью, торговля, которую Лиссабон хотел доминировать, и опасались, что его кастильские соперники в Севилья или Арагонский из Барселона может захватить форпост. Продолжалось возобновление союза с Англией, одним из ее важнейших торговых партнеров.
Лиссабон, владычица морей
Процветание Лиссабона оказалось под угрозой, когда Османская империя вторгся и завоевал арабские территории Северной Африки, Египта и Ближнего Востока в 15 веке. Турки изначально враждебно относились к интересам Лиссабона и его союзников в Венеции и Генуе;[148] в результате сильно пострадала торговля специями, золотом, слоновой костью и другими товарами. Лиссабонские купцы, многие из которых были потомками евреев или мусульман, имеющих связи с Северной Африкой, отреагировали на это стремлением вести переговоры напрямую с источниками этих товаров, не прибегая к помощи мусульманских посредников. Связи португальских евреев с евреями Магриба и завоевание Сеуты позволили лиссабонским купцам шпионить за арабскими купцами. Они узнали, что золото, рабы и слоновая кость, привезенные в Марокко в больших караванах, путешествовали через Пустыня Сахара от Судан (которая в то время включала все саванны к югу от пустыни, нынешняя Сахель ). и что специи нравятся черный перец были доставлены в египетские порты на красное море из Индии. Новая стратегия лиссабонских купцов - христианских и еврейских португальских, итальянских и португальско-итальянских - заключалась в отправке кораблей к источникам этих ценных продуктов.[149]
Принц Генрих, проживающий в г. Томар, был основным сторонником этой инициативы. В качестве штаб-квартиры Орден Христа (ранее тамплиеры ),[150] и с большой общиной еврейских купцов, город был также очень связан с Лиссабоном торговлей зерном и орехами (одним из основных экспортных товаров Лиссабона). Быстрый доступ к большим суммам капитала и знаниям Ориент владения тамплиеров и евреев были ключом к достижению целей лиссабонских купцов. Хотя принц Генрих был движущей силой этого проекта, на самом деле он был разработан не по его собственному проекту, а, скорее, по задумке купцов Лиссабона. Те, кто поддерживал монархию финансово уплатой налогов и таможенных пошлин. тарифы, сделав его практически независимым от ресурсов территориальной знати, направив его на свои собственные меркантилистские цели. Однако принц Генрих был организатором государственной политики дирижизм (государственные инвестиции): связанный с этим существенный риск и капитал, необходимый для финансирования открытия новых торговых маршрутов, требовали сотрудничества всех торговцев по всему королевству (точно так же, как сегодня многие крупные капитальные проекты осуществляются при международном сотрудничестве). Генрих организовал и контролировал подготовку португальского торгового флота к источникам золота, слоновой кости и рабов, усилия, с которыми сами купцы справлялись неэффективно. На средства, выделенные Орденом Христа, были основаны школы моряков для централизации ресурсов и практических знаний купцов Лиссабона. Несколько экспедиций были отправлены по контракту с некоторыми из самых влиятельных представителей буржуазии в Лиссабоне, и Гвинейский залив наконец, было достигнуто около 1460 года, года смерти принца Генриха.
После смерти Генриха, когда морской путь был уже открыт, расширение африканской торговли привело к подъему частный сектор в португальской экономике. В 1469 г. Афонсу V предоставил лиссабонскому купцу Фернан Гомеш то монополия этой торговли в обмен на исследование 100 лиг к югу на побережье Западной Африки каждый год в течение пяти лет и уплату годовой арендной платы в размере 200000 Reais. Получая прибыль от африканской торговли, Гомеш помог Афонсу в завоевании Асила, Алькасер Сегер, и Танжер в Марокко, где он был посвящен в рыцари
Между тем, оставшиеся феодальные дворяне северной Португалии предприняли новые попытки вернуть себе контроль над королевством, разочарованные растущим процветанием лиссабонских купцов в отличие от их собственной потери дохода. Их цель состояла в том, чтобы искать дальнейшие завоевания в Северной Африке, что открывало перспективу новых и относительно легких побед. Такая кампания была бы выгодна интересам феодальной знати, которая собиралась получить земли и арендаторов в Марокко путем ведения войны.[151][152] но был анафема дворянам-купцам и евреям в Лиссабоне, которые будут платить дополнительные налоги, необходимые для финансирования таких экспедиций. Купцы предпочитали вкладывать ресурсы королевства и его вооруженные силы в открытие новых африканских и азиатских рынков, а не в усиление власти враждебной и прокастильской португальской знати. Продолжающиеся споры, которые Иоанн II противостояния этой знати при поддержке торговцев демонстрируют основную реальность конфликта между Лиссабоном и бывшим графством Португалии, местом рождения нации: его разрешение определит будущий курс страны. После разоблачения нескольких заговоров и различных других инцидентов их предательства, северная знать снова обратилась за помощью к своим кастильским коллегам, но Лиссабон и его купцы в конце концов победили: руководители одного заговора были казнены, в том числе Герцог Браганса в 1483 г. и Герцог Визеу в 1484 году. За этим последовала крупная конфискация поместья, которая обогатила Корону, которая теперь стала единственной политической властью королевства, помимо католическая церковь. Иоанн II лихо восстановил политику активного Атлантический исследования, возрождая работу своего двоюродного дяди Генриха Мореплавателя. В Португальские исследования были его главным приоритетом в правительстве, продвигаясь все дальше на юг к западному побережью Африки с целью открытия морского пути в Индию и прорыва в торговля специями. Колониальные предприятия в Северной Африке были заброшены, чтобы заниматься торговлей на новых землях, обнаруженных южнее.
Поскольку острова Мадейра и Азорские острова были колонизированы, корона поощряла производство коммерческих продуктов для экспорта в Лиссабон, в первую очередь. тростниковый сахар и вино, вскоре появившиеся на столичных рынках. На недавно открытой земле Гвинея дешевые товары, такие как металлические горшки и ткань, распространяемые с подконтрольных Лиссабону складов, обменивались на золото, слоновую кость и рабов. Коренные жители региона переместили свою экономическую деятельность ближе к побережью для этой европейской торговли, но их поселения остались нетронутыми, поскольку такие завоевательные кампании считались слишком дорогостоящими. Фальшивые свадьбы между должностными лицами торговых постов и дочерьми местных вождей проводились для облегчения торговли, хотя и с целью получения прибыли, а не колонизации. Результатом стал новый импульс для торговли в Лиссабоне: пшеница была отправлена из Сеуты, а также мускус, индиго, другие красители для одежды и хлопок из Марокко. Значительное количество золота было получено из Гвинеи и Золотое побережье; других источников этого драгоценного металла в Европе конца 15 века катастрофически не хватало.[151] Рабы-берберы с Канарских островов, а позже и чернокожие африканцы стали жертвами зачастую жестокой работорговли.
Однако лучшие рынки и самые ценные продукты можно было найти в Индии и на Востоке. Война между Османской империей и Венецией привела к значительному росту цен на черный перец, другие специи и шелка, привезенные венецианцами в Италию из контролируемого Османской империей Египта, который принимал арабские лодки, отплывающие из Индии в свои порты на берегу моря. красное море (а оттуда в Лиссабон и остальную Европу). Чтобы обойти «турецкую проблему», путешествие за открытием, которое будет возглавлять Васко да Гама был организован, опять же по инициативе лиссабонских купцов, но на этот раз при королевском финансировании; его лодки прибыли в Индию в 1498 году.[153][154]
До конца XVI века португальский торговый флот достиг Китая (где они основали торговую колонию Макао ), а также остров архипелаги современной Индонезии и Японии. Они установили порты захода на Восточном торговом пути и заключили торговые соглашения с вождями и королями в Ангола и Мозамбик. Большая колониальная империя была объединена Афонсу де Альбукерке, его вооруженные силы обеспечивают безопасность этих портов в Индийском океане в местах, удобных для судов, следующих из Лиссабона, против конкуренции со стороны турок и арабов. Местные территории обычно не захватывались, за исключением портов, в которых велась выгодная торговля с туземцами. Между тем, на другом конце света, Педро Альварес Кабрал прибыл в Бразилию в 1500 году.
Когда португальский торговый флот установил порты захода на Восточном торговом пути и заключил коммерческие соглашения со своими правителями, Лиссабон получил доступ к источникам продуктов, которые он эксклюзивно продавал в остальную Европу в течение многих лет: помимо африканских продуктов, включая перец , корица, имбирь, мускатный орех, травы и хлопчатобумажные ткани, а также бриллианты из Малабар в Индии[155] транспортируется на Каррейра-да-Индия ("Бег по Индии"),[156] это старое Молуккский специи, Мин фарфор и шелк из Китая, рабы из Мозамбика,[157] Бразильское дерево и бразильский сахар. Лиссабон также торговал рыбой (в основном, соленой треской из Гранд Бэнкс ), сухофрукты и вино.[158] Другие португальские города, такие как Порту и Лагос, внесли лишь незначительный вклад во внешнюю торговлю, торговля страны практически ограничивалась экспортом и импортом Лиссабона. Город по-прежнему контролировал большую часть торговли Антверпен через свой склад, который экспортировал прекрасные ткани в остальную Европу. Немецкие и итальянские купцы, видя свои торговые пути, по суше в первом случае и по Средиземному морю во втором, в основном заброшенные, основали в Лиссабоне большие торговые дома для реэкспорта товаров в Европу и другие страны. Средний Восток.[159]
Поскольку Лиссабон стал основным рынком предметов роскоши, чтобы удовлетворить вкусы элитных классов по всей Европе:[160] Венеция и Генуя были разорены.[161] Лиссабоны контролировали в течение нескольких десятилетий всю торговлю от Японии до Сеуты. В 16 веке Лиссабон был одним из самых богатых городов мира.[162][163] и город приобрел мифический статус. Англия и Нидерланды были вынуждены подражать португальской торговой модели, чтобы остановить потерю иностранной валюты.Тем временем торговцы мигрировали со всей Европы, чтобы основать свой бизнес в Лиссабоне, и даже некоторые индийские, китайские и японские торговцы нашли свой путь в город. В это время также было импортировано большое количество африканских и несколько бразильских индийских рабов. Во время правления короля Мануэль I, фестивали отмечали на улицах Лиссабона парадами львов, слонов, верблюдов и других животных, которых в Европе не видели со времен Римский цирк. В 1515 г. Афонсу де Альбукерке представил индийского носорога королю Мануэлю, который выпустил его на ринг со слоном, чтобы проверить предполагаемую взаимную враждебность двух видов.[164][165] Затем носорог был отправлен в подарок Папа Лев X. В Европе престиж Лиссабона и его открытий настолько вырос, что когда Томас Мор написал свою книгу утопия Что касается политической системы идеального и воображаемого островного государства, он попытался укрепить его правдоподобие, заявив, что его открыли португальцы.[166]
Для организации частной торговли и сбора налогов в конце 15 века были основаны крупные португальские торговые дома столицы: Casa da Mina (Дом Мины), Casa dos Escravos (Дом рабов), Casa da Guiné (Дом Гвинеи ),[167] то Casa da Flandres (Дом Фландрии) и знаменитый Casa da ndia (Дом Индии). Их огромные доходы были использованы для финансирования строительства Монастырь Жеронимуш и Торре де Белен (Башня Белен ),[168] выдающиеся примеры Мануэлин архитектурный стиль (напоминающий о зарубежных открытиях и торговле), Форте-де-Сан-Лоренсу-ду-Буджиу с гарнизоном и тяжелой артиллерией на острове в Тежу,[169][170][171] то Terreiro do Paço(Дворцовая площадь), новый и внушительный Paço da Ribeira или Рибейра Палас (разрушен во время землетрясения 1755 г.) и «Arsenal do Exercito» (Военный арсенал), все поднятые рядом с Мар-да-Палья; и даже Больница Реал де Тодос-ос-Сантос (Королевский госпиталь Всех Святых). На свои доходы купцы построили многочисленные дворцы и особняки. Когда город расширился и достиг почти 200000 жителей, Байрру-Алту урбанизация (первоначально известная как Вила-Нова-де-Андраде) был разработан богатыми галичанами Бартоломеу де Андраде и его женой и быстро стал самым богатым районом города.[172][173]
XVI век в Лиссабоне был культурным золотым веком для португальской науки и искусства и письма: среди ученых, назвавших город своим домом, были гуманисты Дамиан де Гойс (друг Эразмус и Мартин Лютер ), математик Педро Нунес, врач и ботаник Гарсия да Орта и Дуарте Пачеко Перейра; и писатели Луис де Камоэнс, Бернардим Рибейро, Жиль Висенте и другие. Исаак Абраванель, один из величайших еврейских философов, был назначен казначеем короля. Все социальные классы выиграли от процветания города, хотя городская знать, служившая в королевской администрации, и буржуазия выиграли больше всего, но даже простые люди наслаждались роскошью, недостижимой для их английских, французских или немецких современников. Тяжелый ручной труд выполняли африканские рабы и галичане.[174] Первые африканские рабы были проданы в Praça do Pelourinho (Площадь Пелоуриньо); они были разлучены со своими семьями, работали весь день без оплаты и подвергались жестокому обращению. Галичане, хотя и изгнаны из своих домов, определенно сочли свою судьбу лучше, учитывая их жалкое положение в сельской Испании.[175] а их язык, очень похожий на португальский, способствовал их интеграции в португальское общество.
Еврейское население, как всегда, включало некоторых из бедных, а также ученых, торговцев и финансистов, которые были одними из самых образованных и богатых граждан города. Комментарий к Пятикнижие, написано на иврите Моисей бен Нахман и опубликованная Элиэзером Толедано в 1489 году, была первой книгой, напечатанной в Лиссабоне. В 1496 году испанцы изгнали евреев с испанской территории, движимые фундаменталистским духом, который требовал исключительно христианского королевства. Многие евреи бежали в Лиссабон и, возможно, временно удвоили его население. Признавая центральную важность евреев для процветания города, Мануил I в 1497 году издал декрет о том, что все евреи должны принять христианство, и только тех, кто отказался покинуть город, но не до конфискации их собственности. Его желание жениться на принцессе Изабелле Кастильской, дочери католических монархов, которая потребовала, чтобы он сначала изгнал всех евреев Португалии, обычно называют причиной его принудительного обращения.[176] На протяжении многих лет эти Новые христиане исповедовали иудаизм тайно или открыто, несмотря на беспорядки и насилие, совершенное против них[177] (многие еврейские дети были оторваны от родителей и отданы в христианские семьи, которые обращались с ними как с рабами).[178] А пока их терпели до начала Инквизиция в Португалии десятилетия спустя. Не считаясь евреями, они могли подняться в социальной иерархии даже до более высоких рангов при дворе. И снова элита потомков древних семей старой аристократии Астурии и Галисии создавала препятствия на пути социального восхождения евреев, которые часто были лучше образованы и более опытны, чем их противники. Антисемитское движение среди Старые христиане заразил простых людей, и в 1506 году, подстрекаемый воспринимаемым богохульством некоторых необоснованных замечаний, произнесенных Converso по поводу предполагаемого чудесного события в церкви Сан-Домингуш, а затем вызванного оскорблениями трех доминиканских монахов,[179] завершился резня новых христиан, в результате чего было убито от 3000 до 4000 человек.[180] Когда эти события произошли, король находился в Эворе, но разгневанный, когда он получил известие, он приказал провести расследование, в результате которого двое из подстрекателей были отлучены от церкви и сожжены заживо, а доминиканцы были изгнаны из своего монастыря.[181]
В результате разногласий, вызванных этой катастрофой, король Мануэль был убежден территориальной знатью ввести инквизицию (которая формально не действовала до 1536 года).[182] во время правления его сына и преемника, короля Иоанна III, и правовые ограничения были наложены на всех потомков новых христиан (аналогичные тем, которые старые христиане наложили на евреев), чтобы они не угрожали высшим правительственным постам, занимаемым старыми христианами. Христианская аристократия. Первый аутодафе проходил на Дворцовой площади в 1540 году.[183][184] Помимо инквизиции, возникли и другие социальные проблемы; в 1569 году великая Лиссабонская чума унесла жизни 50 000 человек.[185]
Инквизиция казнила многих новых христиан и конфисковала собственность и богатства многих других. Богатства даже некоторых старохристианских купцов были экспроприированы после того, как поступили ложные анонимные жалобы, которые инквизиторы признали действительными, поскольку собственность осужденных перешла в их собственность. С другой стороны, немногие торговцы не имели бы каких-то новохристианских предков, поскольку браки между детьми христианских и еврейских партнеров в крупных фирмах были обычным делом. Таким образом, инквизиция стала инструментом общественного контроля в руках старых христиан против почти всех лиссабонских купцов и, наконец, восстановила их давно утраченное господство.
В этой атмосфере нетерпимости и преследований рост экономики, вызванный гением торговцев, был отменен крупными землевладельцами (чья собираемая рента была намного меньше, чем поступления купцов), и процветание Лиссабона было разрушено. Прежний климат либерализма, благоприятствующий торговле, исчез и был заменен католическим фанатизмом и жестким консерватизмом. Благородная элита преследовала тех, кто якобы не был «чистокровным» и истинно старообрядческим. Многие купцы бежали в Англию или Нидерланды, принося с собой свои военно-морские и картографические знания, когда они поселялись в тех местах. Лиссабон был захвачен феодальным менталитетом знати и португальских купцов, не имевших никакой безопасности и социальной поддержки, и не имевших возможности получить кредит во время преследований Инквизиция, не могли конкурировать с английскими и голландскими купцами (многие из которых были португальского происхождения), которые впоследствии захватили рынки Индии, Ост-Индии и Китая.
Молодой король Себастьян I горел рвением, чтобы пойти в Марокко и остановить продвижение поддерживаемых Турцией армий,[186] предприятие, которое обещало дворянам больше земли и доходов в Северной Африке (они, возможно, полагали, что это позволит им сохранить свое экономическое превосходство над купцами), но торговая буржуазия также поддержала усилия, поскольку это принесло бы пользу португальской торговле в Северная Африка. Себастьян использовал большую часть имперского богатства Португалии, чтобы оборудовать большой флот и собрать армию. Он и цвет португальской знати были убиты во время военной катастрофы Битва при Алькасер-Кибире в 1578 году его смерть вызвала кризис преемственности, где главными претендентами на престол были Филипп II Испании и Антониу, приор Крато. Оставшаяся португальская знать и высшее духовенство были снова собраны в объятия своих единомышленников, кастильцев, и поддержали Филиппа, внука по материнской линии Мануэля I Португалии.[187] Филипп послал армию из 40 000 человек под командованием Герцог Альба вторгнуться в Португалию. Они разбили войска Антониу на Битва при Алькантаре и Филипп был коронован Филиппом I Португальским в 1581 году.[188] Таким образом, он, по крайней мере частично, выполнил амбиции своего отца, короля Габсбургов. Карлос I Испании (также Карл V из Священной Римской империи), которого, как известно, цитировал монах Николау де Оливейра: «Se eu fora Rei de Lisboa eu o fora em pouco tempo de todo o mundo» («Если бы я был королем Лиссабона, я бы скоро правят всем миром. ")[189] Союз Португалии с Испанией длился шестьдесят лет (1580–1640).[190]
Филиппинская династия
В Филиппинская династия был третьим королевский дом Португалии. Он был назван в честь трех Испанские короли правивший Португалией с 1581 по 1640 год[191] в династический союз кастильской и португальской корон.[192] Три царя, которых звали Филипп, принадлежали к Дом Габсбургов. XVI век был золотым веком Лиссабона, временем, когда город стал центром европейской торговли с Африкой, Индией, Дальним Востоком, а позже и Бразилия, накапливая огромные богатства за счет ввоза специй, рабов, сахара, текстиля и других товаров. Тем не менее, шестьдесят лет правления Габсбургов в Португалии, начиная с 1580 года, совпали с периодом экономических бедствий, социальных потрясений и войн в Европе, которые распространились по всему миру через колониальные империи.[193]
Когда король Себастьян Португалии умер в Алькасер-Кибире в 1578 году без наследников, ему наследовал его двоюродный дедушка Генрих Португальский, который правил до своей смерти 31 января 1580 года.[194]У Генри также не было наследников, и его смерть спровоцировала кризис преемственности 1580 г., в котором главными претендентами на престол были Филипп II Испании и Энтони, приор Крато. Филипп был коронован королем Португалии как Филипп I в 1581 году, положив начало унии двух народов, известному как Иберийский союз. После трехлетняя война с Энтони и его зарубежными союзниками сопротивление рухнуло, и союз укрепился.[195]
В 1580 году Филипп начал серию строительных и ремонтных работ по всей Португалии, стремясь восстановить королевство после войны за португальское наследство. Во время своего трехлетнего пребывания в Лиссабоне, с 1580 по 1583 год, Филипп задумал сделать город имперской столицей своей трансъевропейской монархии и империи.[196] Чтобы лучше устроить город для своего экстравагантного двора, он приказал реконструировать и расширить Рибейра Палас, под присмотром Филиппо Терци[197] Болоньи, магистр королевских работ. Король решил модернизировать дворец, лишив его мануэлинского стиля раннего ренессанса и превратив его в монументальный Маньерист сложный. Изюминкой филиппинской реконструкции была реконструкция и расширение Торре-ду-Рей (Башня Короля), которая преобразовала трехэтажную башню Мануэлино, в которой размещалась Casa da ndia[198] в пятиэтажную башню маньеристов с обсерваторией и одной из крупнейших королевских библиотек во всей Европе.
Филипп также заказал реконструкцию Монастырь Сан-Висенте-де-Фора (Mosteiro de São Vicente de Fora), яркий пример церковных структур, построенных для усиления религиозного благочестия, которое внушало чувство лояльности католической монархии. План здания, созданный Хуаном де Эррерой в Мадриде,[199] был адаптирован в Лиссабоне Филиппо Терци.[200] Другие работы были начаты для защиты от пиратских набегов с севера, с новыми городскими стенами и укреплениями, построенными в соответствии с принципами военной инженерии того времени: они включали Torre do Bugio на острове посреди Мар-дель-Плата; и другие в Кашкайш, Сетубал и на южном берегу Тежу. Среди них голландские и английские пираты Фрэнсис Дрейк, совершил несколько атак на некоторых португальских площадях, но не решился атаковать Лиссабон.[201]
Филипп попытался примирить интересы португальской знати в приобретении большей территории в Европе с интересами духовенства в прекращении распространения протестантизма, а также интересов буржуазии в устранении коммерческой конкуренции и каперства со стороны англичан и голландцев. Все лодки, способные вести боевые действия в Лиссабоне, Севилье и Барселоне, были собраны в армада отправлен против Англии в 1588 году[202] с особой целью сопровождения армии из Фландрии[203] вторгнуться в островное государство через Канал.[204] Стратегической целью было свержение королевы Елизаветы I и тюдоровского истеблишмента протестантизма в Англии.[205] Филипп послал большие наемные пехотные полки (Terços ) из Армия Фландрии под командованием Герцог Пармы, к побережью Фландрия в рамках подготовки к вторжение.[206] Сочетание сильных штормов в Северной Атлантике, более быстрых и маневренных кораблей английского флота и превосходного морского мастерства английских адмиралов привело к уничтожению испанского флота и положило конец этим планам.[207]
От португальского кризиса престолонаследия в 1580 году до начала правления монархов Дом Браганса 1640 год был для Лиссабона переходной эпохой. В Португальская империя Торговля пряностями в России была на пике в начале этого периода, расширившись до глобального влияния после Васко да Гама наконец достиг Востока, обогнув Африку в Индию в 1497–1498 годах.[208] Достижение Да Гамы завершило исследовательские работы, начатые Генрих Навигатор, и открыли океанический маршрут для прибыльных торговля специями в Европу[209] это обошло Средний Восток, значительно обогащая торговцев города, а также королевскую казну.
В течение 17 века усиливающиеся хищничества и окружение португальских торговых постов на Востоке голландцами, англичанами и французами,[210] и их быстро растущее вторжение в Атлантическая работорговля,[211] подорвали почти монополию Португалии на прибыльную торговлю пряностями и работорговцами из океана.[212] Это привело к длительному упадку португальской торговли пряностями.[213] Отвод богатства из Португалии монархией Габсбургов для поддержки католической стороны Тридцатилетняя война также напрягали союз, хотя Португалия действительно выиграла от испанской военной мощи, сохранив Бразилию и подорвав голландскую торговлю. Со временем Португалия стала экономически зависимой от своих колоний. Индия а потом Бразилия.
Поскольку голландцы и англичане вторглись в заморскую торговлю, они не смогли захватить испанские территориальные империи Мексику и Перу, поэтому они сосредоточились на захвате португальских торговых постов, портов и прибрежных колоний, которые поставляли товары, ввозимые в Лиссабон. Северо-восточные порты Бразилии,[214] были взяты мыс Доброй Надежды, другие порты Восточной Африки, Цейлона, Малакки и Молуккских островов, а также остров Формоза (Тайвань ) и торговой концессии в Японии.[215]
Лиссабон с его купцами, преследуемыми инквизицией (экспроприировавшей собственность Криптоевреи[216][217] и даже истинных христиан),[218] и, уже потеряв большую часть своего флота в результате катастрофы испанской армады, а также платя высокие налоги для поддержки армий испанской знати в Европе, начал постепенно терять свои заморские порты и доступ к иностранным товарам. Хотя португальская королевская монополия пострадала от конкуренции со стороны голландцев. совместные торговые компании, частные предприятия португальских купцов до 1600 г. сталкивались с лишь ограниченной конкуренцией со стороны своих европейских конкурентов. В 17 веке их доля в азиатской торговле сократилась, а прибыль уменьшилась, но они не потеряли рынки в Азии из-за голландских и английских торговых компаний из-за 1630-е гг. Однако с 1640-х и 1650-х годов североевропейские купцы доминировали в атлантической экономике и внешней торговле.[219]
С ростом бюрократического правительства («бумажного правительства») в управлении империей в филиппинскую эпоху,[220] Испанцы неизбежно обнаружили недостатки в португальской администрации как в Португалии, так и в ее заморских колониях, до такой степени, что новый свод португальских законов, Ordenações Filipinas (Филиппинские указы), был обнародован в 1603 году.[221] Торговые операции города и его потенциал как центра морской торговли были описаны португальским картографом: Педро Тейшейра Альбернас,[222] который провел в 1622 году обследование всех побережий Пиренейского полуострова по приказу Филипп III. Результаты были опубликованы в Мадриде в 1634 году.[223][224]
Португалия пришла в упадок в последние годы правления Филиппа III, поскольку испанские официальные лица часто грубо нарушали условия, предоставленные Филиппом I, которые были первоначальным договором и неизменной конституцией Португалии, пока она находилась под властью монархов Кастилии.[225] Лиссабон, когда-то великий космополитический город, был понижен до ранга провинциального города, не имевшего влияния среди высшей испанской знати, правившей из Мадрида.[226] их консервативная и фундаменталистская католическая столица. Лиссабон потерял большую часть своего населения и потерял свое значение для мировой экономики, поскольку его торговая деятельность сократилась. В условиях экономического спада безработица и преступность резко возросли, что усугубило страдания простых людей. Испанские власти были вынуждены ввести своего рода вспомогательную полицию - Quadrilheiros, члены которого патрулировали улицы, чтобы контролировать уличную преступность, драки, колдовство и игры.[227]
Полвека непрекращающейся войны и более века грабежей каперов и пиратов тяжело сказались на управлении и обороне Португальской империи.[228] распространилась по Азии, Африке и Америке и истощила португальскую казну.[229] В 1640 г. Граф-герцог де Оливарес, королевский фаворит Филиппа IV и премьер-министр Испании, неосмотрительно решил обложить Португалию специальным налогом в нарушение ее конституции в то самое время, когда каталонцы, купеческий народ, подобный Лиссабонскому, также угнетенный кастильскими налогами, были на грани вооруженное восстание. Затем премьер-министр Португалии, Мигель де Васконселос по совету испанской знати и при содействии португальской феодальной знати объявил о намерении испанского министра упразднить португальские кортесы и сделать страну простой провинцией Кастилии.[230] со своими представителями в кастильских кортесах.[231] Эта провокация стала последней каплей для тех португальцев, которые желали восстановления независимости Португалии.
Португальская война за восстановление
Во время так называемого «филиппинского владычества» королевской властью в Португалии управляли в основном наместники и губернаторы; этот период закончился в 1640 г.[232] когда Португальская война за восстановление был инициирован против Испании, и Португалия восстановила свою независимость ( Restauração) под Браганса (Браганса) династия.[233]
Лиссабонские купцы объединились с низшей и средней португальской знатью и умоляли герцога Браганса принять трон. По мнению некоторых историков, он был действительно таким же безразличным, каким казался, и именно амбиции его жены и его союзников сделали его королем.[234][235] Некоторые из них также утверждают, что герцог колебался, потому что он, как и остальная высшая знать, извлекал выгоду из правления Мадрида, но перспектива стать королем наконец убедила его. В любом случае 1 декабря 1640 года заговорщики напали на королевский дворец и цитадель Лиссабона и, не встретив большого сопротивления, провозгласили герцога новым королем Португалии. Иоанн IV (Жуан IV).
Бразильское золото
После реставрации в Лиссабоне все больше преобладали Католические религиозные ордена.[236] Традиционно второй и третий сын в семье, не получивший наследства от отца по закону первородство, занимались торговлей или другим бизнесом за границей, но в нынешних депрессивных экономических условиях они нашли убежище в религиозных орденах, где получали церковные синекуры или жили за счет милостыни. Это привело к такому увеличению числа священников, монахинь и монахинь, что они стали значительной частью населения.[237]
Финансовое положение страны было, наконец, облегчено не благодаря успешному преследованию государственных директив, а благодаря эксплуатации колониальным правительством залежей золота, обнаруженных в 1693–1695 годах на территории нынешнего государства. Минас-Жерайс (General Mines) в Бразилии.[238][239][240][241] Португальское государство взимало налог в размере одной пятой золота, добытого на рудниках, известных как королевский пятый (Quinto Del Rey), который начал прибывать в Лиссабон в 1699 г .; доходы быстро росли, достигнув пика в более 3 тонн в год в начале 1750-х гг.[242] представляющий почти весь бюджет государства. Благодаря большому доходу, полученному от этого резкого роста добычи золота, духовенство и аристократия Лиссабона заказали роскошные здания. Они были построены в новом Барокко архитектурный стиль Контрреформация; среди них было несколько дворцов и Церковь Санта-Энграсиа (Igreja de Santa Engrácia), который в 20 веке был преобразован в Национальный Пантеон (Panteão Nacional).
В отличие от роскошного образа жизни представителей элиты, простые люди обычно жили в ужасных условиях.[243] несмотря на то, что спрос на ручной труд для строительства новых зданий увеличивался по мере роста населения.[244] Первые описания Лиссабона как грязного и деградировавшего города были написаны в этот период, всего через два столетия после того, как он стал одним из самых процветающих и космополитических городов Европы.[245][246]
Открытия в конце 17 века месторождений золота и алмазов в Бразилии были самыми важными подобными находками, когда-либо сделанными в колониальном Новом Свете. Между 1700 и 1800 тысячами метрических единиц тонны золота было зарегистрировано как полученное португальской казной, и еще тысяча тонн могла ускользнуть от королевской пятой. Около 2,4 млн каратов алмазов было добыто из аллювиальный источников в Минас-Жерайсе, а неизвестное количество было вывезено контрабандой. Эти богатства имели большое экономическое влияние там и в метрополии, побудив большое количество португальцев эмигрировать в колонию и придав ей более европейский характер. Многие поселенцы нашли свой путь в золотоносный регион в Атлантический лес {Мата Атлантика}, где они могли стать достаточно зажиточными, чтобы покупать африканских рабов.[247]
Растущий спрос со стороны Бразилии пошел на пользу купцам Лиссабона, которые поставляли колонизаторам ткани и изделия из металла, а также предметы роскоши, включая специи, фарфор, шелк и бархат из Европы и Азии.[248] Конкуренция с финансируемыми Великобританией торговцами, имевшими прямой доступ к источникам драгоценных металлов, добываемых в Бразилии, вынудила лиссабонских купцов выйти на более открытый рынок Луанды, где они покупали плененных африканцев. Они продавали этих рабов в обмен на золото в Рио-де-Жанейро, портовом городе, который вырос на побережье Атлантического океана, чтобы удовлетворить спрос на импортные товары, возникший в результате горнодобывающей деятельности в Минас-Жерайсе. Чтобы обеспечить себе большую часть прибыльного бразильского рынка золота, купцы из Рио разработали стратегию получения рабов у торговцев в Анголе.[249]
Землетрясение 1755 года и эпоха Помбалина
Новая эра началась в Лиссабоне 1 ноября 1755 года. День всех святых,[250] когда разрушительное землетрясение, одно из самых мощных в истории человечества, разрушило две трети города.[251][252] Первый толчок случился в 9:40 утра,[253][254] за которым последовал еще один тремор в 10 часов утра и третий в полдень.[255] Многие люди бросились на площади у реки Тежу, где было достаточно места, чтобы спастись от разрушающихся городских построек, но примерно через полчаса их утонуло 7-метровое цунами, затопившее устье реки. После землетрясения, цунами и последующих пожаров Лиссабон лежал в руинах. Большая Королевская башня, Casa das ndias, Кармо монастырь (Convento da Ordem do Carmo), Суд инквизиции, и больница Тодос-ос-Сантос были разрушены. Обрушились тысячи зданий, в том числе множество церквей, монастырей, женских монастырей и дворцов. Из 20 000 менее прочных домов низших классов 17 000 были разрушены. Уцелели многие здания, занятые богатыми в районе Байрру-Алту, а также некоторые здания из цельного камня в нескольких других районах. В течение шести дней в городе бушевали крупные пожары, велись грабежи.[256] Из 180 000 жителей города от 30 000 до 60 000 умерли,[257][258] в то время как многие другие потеряли все свое имущество. В Маркиз Помбала, который был вдохновлен новыми политическими, экономическими и научными теориями Просвещение и имел такое влияние на короля, что он де-факто правитель Португалии воспользовался возможностью, предоставленной катастрофой, для проведения в Португалии некоторых либеральных реформ, которые были успешно опробованы в других странах Западной Европы.[259]
В 1756 году французский философ и голос просвещения, Вольтер, опубликовал стихотворение под названием Poème sur le désastre de Lisbonne («Поэма о Лиссабонской катастрофе»), в которой отражены шок и разочарование европейских интеллектуалов после Лиссабонского землетрясения,[260] а также его собственный отказ от философского оптимизма[261] популяризировал английский поэт, Александр Поуп,[262][263] в его стихотворении, Очерк о человеке. Впоследствии Вольтер использовал катастрофическое событие в своей новелле. Кандид,[264] опубликовано в 1759 году, чтобы высмеивать Лейбницян оптимизм, религия и война.[250][265]
Военные инженеры и геодезисты под руководством главного инженера генерала Мануэль да Майя (1672–1768), полковник Карлос Мардел (1695–1763) и капитан Эжениу душ Сантуш (1711–1760) маркиз Помбал приказал составить планы восстановления города, провести инвентаризацию имущественных претензий и обеспечить безопасный вывоз мусора и утилизацию тел мертвых в соответствии с санитарными требованиями.[266][267] В Акведук Агуас Ливрес (Aquaducto das Águas Livres), построенный по заказу Джон V и введен в эксплуатацию в 1748 году, был настолько хорошо построен, что не пострадал от землетрясения 1755 года;[268][269] 127 каменных арок,[270][271][272] Самый высокий из них находится на участке, пересекающем долину Алькантара, и имеет высоту 65 метров (213 футов).[273]
В рамках реконструкции центра Лиссабона новый военно-морской арсенал возведен по приказу Помбала[274] на том же месте на берегу Тежу, к западу от королевского дворца, где были построены многие из кораблей португальской эпохи исследований, в том числе наус и галеоны открывший торговый путь в Индию.[275] Это было огромное здание, в котором размещались военно-морские журналы и кабинеты различных отделов военно-морской службы. Переименовал Арсенал Реал да Маринья (Верфь Королевского флота),[276] официальные морские работы Рибейра дас Наус продолжал работать там, как в далекие дни Мануэль I, заказавшего строительство новых верфей (Tercenas) на месте средневековых верфей.
Первый маркиз Помбал, который был рожден в дворянстве более низкого ранга, стал фактически премьер-министром Иосиф I,[277] после непродолжительной карьеры в португальской армии и на дипломатической службе[278] Он классно ответил на вопрос короля о том, что ему делать с опустошением, вызванным землетрясением: «Похороните мертвых. Накормите живых. Восстановите город».[278] Это было лаконичным выражением подхода Помбала к восстановлению экономики и социальной структуры города.
Маркиз после того, как он приказал рассмотреть реальную ситуацию с помощью беспрецедентного опроса населения, отказался от совета некоторых из своих советников, которые хотели перенести столицу в другой город, и начал реконструкцию Лиссабона в соответствии с новыми теориями городского планирования. Королевский доход из Бразилии оплатил почти весь проект реконструкции.[279] его стоимость составила более 20 миллионов серебряных крузадо. Город также получил экстренную помощь из Англии,[280] Испания и Ганза, а впоследствии засыпали стройками. Большая часть португальской аристократии укрылась в своих загородных поместьях в окрестностях Лиссабона, а король Жозеф и его двор поселились в огромном комплексе палаток и казарм, построенном в Ажуде, на окраине города.[281] Он стал центром политической и общественной жизни Португалии на пару лет после сильного землетрясения, в то время как в королевском дворце в г. Белен, потом еще район за городом.
.
Однако большая часть реконструкции была проведена в старом центре города с новой планировкой, утвержденной маркизом и разработанной Эухенио душ Сантуш и Карлос Мардел,[282] для района Байша, наиболее пострадавшего от землетрясения. Их план соответствовал прагматическому духу эпохи Просвещения, когда узкие старые улочки были заменены широкими прямыми проспектами. ортогонально. Это не только обеспечило надлежащую вентиляцию и освещение улиц, но и позволило улучшить безопасность, включая патрулирование полиции и доступ к зданиям в случае пожара, а также меры по предотвращению распространения огня на соседние строения. Здания должны были соответствовать правилам, основанным на последовательной политике, при этом архитектурная команда определяла, какие конструкции фасадов разрешены, и правила строительства для всех зданий. Они стремились реорганизовать социальную структуру города с новым акцентом на коммерческий бизнес и разработали набор правил для строительства жилья, которое лучше выдержит мощное землетрясение.
Важнейшим архитектурным нововведением, разработанным для этой цели, стал деревянный каркас, названный гайола Помбалина (Pombal Cage), гибкая прямоугольная рама с диагональными распорками[283] позволяет конструкциям выдерживать перегрузку и напряжение землетрясения, не разрушаясь.[284] Этот деревянный каркас возведен поверх стен с арками цилиндрических сводов на каменном фундаменте.[285] придание солидности и веса первому этажу зданий, предназначенному для размещения магазинов, офисов и складов. Все новые конструкции в центре города были возведены на сосновых сваях, вбитых в песчаный грунт Байша, чтобы обеспечить эффективную поддержку их веса.[286] Они были расположены в соответствии с их важностью в горизонтальной иерархии, основанной на близости к улице.[287] (самый верхний этаж будет зарезервирован для более бедных семей с небольшим количеством имущества, обычно с более низкими потолками, общими балконами, меньшими окнами и меньшими комнатами). Все здания были отделены друг от друга каменными перегородками.[288] Стандартизация фасадов, окон, дверей, простые геометрические узоры в плитке прихожей и т. Д.[289] позволили ускорить выполнение работ за счет массового производства этих элементов на месте.
Вся территория оформлена в неоклассическом стиле с классическими пропорциями.[290] согласно архитектурным правилам композиции с использованием Золотое сечение. Структурным ядром нового города был Rua Augusta, соединяющий северную границу города, Россио, а южная граница - Praça do Comércio, обычно называемый "Terreiro do Paço" (Дворцовая площадь), выходящий на Руа-Аугуста через триумфальную Арко да Витория (возведен в ознаменование реконструкции города, но закончен только в 1873 году).[291] Этот план является неотъемлемой частью проекта того, что должно было стать новым центром коммерческой деятельности в реконструированном городе. Здания, окружающие Дворцовую площадь, были построены для складов и крупных коммерческих зданий, которые должны были стимулировать торговую деятельность на площади, но после нескольких лет заброшенности в конечном итоге были заняты правительственными министерствами, судами, Военно-морской верфью, зданием таможни и фондовая биржа[292] во время правления Королева Мария I.
Был спроектирован новый рынок, хотя в конечном итоге он так и не был построен, в северном конце, параллельно Россиу, на площади, первоначально называвшейся Praça Nova (Новая площадь), и сегодня известная как Praça da Figueira. Несмотря на их горячее желание завершить проект, восстановление Лиссабона заняло гораздо больше времени, чем ожидали Помбал и его сотрудники, и его реконструкция не была завершена до 1806 года. Это произошло в основном из-за нехватки капитала у буржуазии города, находящегося в кризисе. Помбал с безжалостной эффективностью ограничил власть церкви, изгнал иезуитов с португальских территорий.[293][294] и жестоко подавлял власть консервативной территориальной аристократии.[295] Это привело к серии заговоров и контр-заговоров, кульминацией которых стали пытки и пытки. публичная казнь в 1759 году членов семьи Тавора[296][297] и его ближайшие родственники, которые были замешаны в заговоре с целью убийства короля, отправляют Помбала и заставляют консерваторов Герцог Авейру на троне.[298] Некоторые историки утверждают, что это обвинение необоснованно, что это была мистификация, устроенная самим Помбалом, чтобы ограничить растущую власть старых аристократических семей.[299]
К 1770-м годам Помбал эффективно нейтрализовал инквизицию,[300][301] следовательно, новые христиане, по-прежнему составлявшие большинство образованного и либерального среднего класса города и страны, были освобождены от своих юридических ограничений и, наконец, получили доступ к высоким правительственным должностям, ранее являвшимся исключительной монополией «чистокровной» аристократии.[302] Промышленность получила некоторую поддержку дирижист, но энергичным образом, несколько королевских фабрик были созданы в Лиссабоне и других процветающих городах. После периода Помбалина на каждое существовавшее до этого приходилось двадцать новых растений. Различные государственные налоги и пошлины, которые оказались обременительными для торговли, были отменены в 1755 году.[303] На протяжении всей реализации этих инициатив Хунта до Комерсиу Помбал полагался на пожертвования и ссуды, сделанные купцами и промышленниками Лиссабона.[304]
Признаки восстановления экономики медленно проявлялись в рамках политики обновления экономики Португалии. Город постепенно вырос до 250000 жителей, которые обосновались во всех географических направлениях, занимая новые кварталы Estrella и Рато, в то время как его новый промышленный центр сосредоточен вокруг недавнего водоснабжения, принесенный водопровод к водонапорной башне Алькантара.[305] В этом районе возникло множество фабрик, включая королевскую керамическую фабрику и шелковую фабрику Аморейраш, где выращивали тутовые деревья, чтобы давать листья для питания личинки шелкопряда, используемого на местных шелковых фабриках.[306][307] Премьер-министр постоянно пытался стимулировать рост среднего класса,[308] который он считал важным для развития и прогресса страны. Примерно в это же время в городе были открыты первые кафе итальянцев: некоторые из них сохранились до наших дней, например Мартинью да Аркада (1782) на Дворцовой площади[309][310] и Никола на площади Россиу,[311] чей либеральный владелец, среди прочих, освещал фасад после каждой политической победы прогрессистов. Самые богатые бюргеры приобрели привычку проводить светские вечера с беспрецедентным участием женщин, в то время как среди консервативной знати женщины занимали свое традиционное место и не участвовали. Таким образом из жителей Лиссабона снова вырос застенчивый буржуазный средний класс, состоящий как из новых христиан, так и из старых христиан; они были источником национал-либерального и республиканского политических движений, их присутствие проявилось в публикации нескольких новых газет в столице.
Помбал был вынужден уйти в отставку после смерти короля Иосифа и восхождения на престол его дочери, очень религиозной Марии I, чьим большим вкладом в культурное наследие страны было строительство монастыря. Basílica da Estrela.[312] По совету духовенства и консервативной знати она уволила премьер-министра и попыталась ограничить и даже отменить некоторые из его прогрессивных реформ.[313] движение под названием Вирадейра.[314] Экономические условия значительно улучшились в эпоху Помбалина, но начали ухудшаться при новом режиме, в то время как бюджетные проблемы нарастали. Для борьбы с растущей бедностью и преступностью в 1780 году была создана полиция под руководством Диого Пина Маника.[315] В это время возобновились светские политические преследования. Полиция преследовала, арестовывала, пытала и изгоняла прогрессивных партизан: масонов, якобинцев и либералов; как и их газеты, подверглись цензуре. Многие литературные произведения либеральных протестантов или философов были запрещены, а в кафе, где они собирались, наблюдались полицейские в штатском. Культурное самовыражение контролировалось, и любые проявления, не относящиеся к строго католической, были запрещены, включая древний карнавал. Напротив, португальский театр стимулировался строительством в 1793 году Театра Сан-Карлос в Шиаду.[316] который заменил разрушенный во время землетрясения оперный театр. Однако он финансировался частным сектором.
Гражданская война: либералы и консерваторы
В последней четверти 18 века американская революция, начавшаяся в 1776 году, стимулировала либеральные идеи правительства по всей Европе.[317][318] Когда в 1789 году во Франции разразилась Французская революция, либеральные сторонники Лиссабона радовались падению французской аристократии. Однако революционное движение в Париже быстро радикализовалось, когда его руководство перешло в руки крайне левых. Буржуазия почувствовала угрозу и призвала к власти политически центристов. Наполеон Бонапарт, который в конце концов объявил себя императором Франции. Внешняя политика, которую он развернул в своей борьбе против Великобритания в течение Наполеоновские войны называется континентальной системой или континентальной блокадой (по-французски Блок континентальный). После объявления Франции войной Соединенному Королевству в 1793 году Португалия подписала договор о взаимопомощи с Великобританией.[319] В ответ на морскую блокаду французского побережья, введенную британским правительством в 1806 году, Наполеон издал Берлинский указ, что наложило крупномасштабное эмбарго на британскую торговлю,[320] которой Португалия бросила вызов.[321] После Тильзитский мирный договор был подписан в июле 1807 года, Наполеон попытался захватить португальский флот, а также членов королевской Дом Браганса,[322] и занять португальские порты, но не удалось.[323] Португальское население подняло восстание против французских захватчиков, в результате чего Наполеон послал Генерал Жюно во главе большой армии для завоевания страны.[324] Принц регент Португалии, позже Король Иоанн VI, который формально управлял страной от имени Марии I с 1799 г., взял свой флот и передал португальский суд в Бразилию с Британский Королевский флот эскорт незадолго до вторжения наполеоновских войск в Лиссабон 30 ноября 1807 года. Поскольку Португалия была союзником Великобритании, Британская армия под руководством Артура Уэлсли, будущее Герцог Веллингтон вмешался,[325] и Полуостровная война началось.
Когда Жюно вошел в Лиссабон 30 ноября 1807 года, португальская королевская семья, аристократия и высокое духовенство уже отправились в Бразилию накануне.[326] Первоначально французская армия была хорошо встречена лиссабонцами,[327] Генерал Жюно поселится в Национальный дворец Келуш (Palácio Nacional de Queluz).[328] и косметический ремонт.[329][330] Буржуазия Лиссабона обсуждала новые либеральные идеи в беседах с французскими офицерами в кафе города, особенно Никола на площади Россиу, где французы основали свою штаб-квартиру. Люди ожидали продолжения политических реформ, проводимых маркизом Помбалом, но Жюно не хотел рисковать, стимулируя радикальные идеи, и ничего не сделал в этом направлении.[331] Наполеон предлагал включить Лиссабон непосредственно во Французскую империю, в то время как старый Portucale Северной Португалии[332] будет воскрешен как 'Королевство Северной Лузитании 'в провинции Entre Douro e Minho. Тем временем 50 000 испанских и французских солдат бродили по сельской местности, арестовывая, убивая, грабя и насилуя граждан.[333]
Отсутствие какого-либо движения генерала Жюно к проведению реформ и агрессивное поведение французских солдат наконец вынудили Временная хунта-ду-Супремо-ду-Рейно (Временный совет Верховного правительства Королевства) за помощью к Англии,[334] который послал экспедиционный отряд во главе с Уэлсли и Уильям Бересфорд.[335] Французы были в меньшинстве, и Жюно был вынужден отступить в конце 1808 года после заключения соглашения с англичанами, которые одновременно вошли в город и разместили свою штаб-квартиру в Арройос.[336] Британцы получили контроль над правительствами Лиссабона и Португалии от принца-регента Джона, который теперь проживал в Рио-де-Жанейро, и управляли ими как виртуальными колониями Великобритании. Лиссабон сильно пострадал из-за открытия портов Бразилии для Англии.[337] После ухода французов португальское население могло свободно отомстить своим соотечественникам-франкофилам за жестокость и грабежи французов.[338]
Тем временем, чтобы контролировать доступ к столице, главный инженер Веллингтона Ричард Флетчер построил оборонительные рубежи, известные как Линии Торриш Ведраш через полуостров, на котором расположен Лиссабон, с помощью португальских рабочих.[339][340] До города, ограниченного Атлантическим океаном с одной стороны и Тежу с другой, можно было добраться только по узкому участку земли, перекрытому холмами, простирающимися от Синтры до Торре Ведрас.[341] который с римских времен обозначал границы территории Лиссабона. Задуманный Флетчером и майором Португалии Невешем Костой,[342] Линии оказались неприступными для французских сил вторжения (Armée de Portugal) под командованием маршала Андре Массена, который проиграл поражение в марте 1811 года,[343] после чего британские и некоторые португальские войска под командованием генерала Веллингтона покинули Португалию, чтобы начать новое наступление против французской армии в Испании. Это наступление завершилось победой при Виттории, положившей конец французскому контролю над Испанией.[344] Наполеон был окончательно разбит 18 июня 1815 года при Ватерлоо коалицией Великобритании, Пруссии, Австрии и России.[345]
Бересфорд стал генерал-лейтенантом британской армии и получил командование португальской армией в 1809 году в звании маршала, чтобы укрепить свою власть над португальскими генералами. Он оставался в стране еще долго после ухода французов в 1811 году, и, хотя он выполнял приказы короля Иоанна, действовал как виртуальный диктатор, становясь все более деспотичным после 1815 года, когда Бразилия была объявлена королевством.[346]
Заговор против Джона и Регентского совета, организованный генералом Гомеш Фрейре де Андраде лидер португальских партизан Франции (Partido Francês) был обнаружен в Лиссабоне в мае 1817 года; по приказу маршала Бересфорда руководители были немедленно арестованы и преданы суду. Целью заговорщиков было свержение англичан, казнь Бересфорда и создание революционного правительства. Гомеш Фрейре, бывший командующий португальским легионом в армии Наполеона, был приговорен к смертной казни вместе с одиннадцатью своими сообщниками, и 18 октября 1817 года они были казнены. Он и еще семь человек были повешены, их тела сожжены, а прах брошен в Тахо.[347][348][349][350]
Буржуазия Лиссабона недовольна британской оккупацией; в 1820 году либералы Порту взбунтовались и взяли город под свой контроль, после чего последовал государственный переворот в Лиссабоне и изгнание британских губернаторов.[351] В Кортес затем были созваны либералами, один из которых принял Конституцию 1822 г. (фактически написанную в 1820 г.) "[352] хартия прав человека, которая положила конец привилегиям духовенства и знати.
Годы политической борьбы между консервативными авторитарными абсолютистами и прогрессивными конституционалистами-либералами[353] Вопрос о королевской преемственности, продолжавшейся с 1828 по 1834 годы, был сложным периодом в истории Лиссабона. В 1828 году принц Майкл, которого абсолютисты хотели править Португалией как абсолютный монарх, вернулся из ссылки в Вене. Консервативные политики, священнослужители и аристократические сторонники Королева Карлота манипулировал политическими событиями и провозгласил его королем,[354] начиная с гражданская война против сил либеральных конституционалистов, которые поддержали его брата, императора Петра I. Войска Петра выиграли войну в 1834 году, и он стал Педро IV Португалии, но обнародованная новая конституция была более консервативной, чем ожидалось в народе. Тем не менее, он представил некоторые либеральные реформы, такие как восстановление свободы печати, обязательное образование, отмена работорговли в африканских колониях, исчезновение религиозных орденов и конфискация их монастырей.[346] а также экспроприация многих других свойств католической церкви, которая поддерживала мигелистов.[355] Либералы Лиссабона вскоре разочаровались в Педро и сформировали новые политические заговоры. 9 сентября 1836 года политизированное население, многие из которых были мелкой буржуазией и литературной интеллигенцией, объединились с Национальной гвардией, чтобы заставить Cartistas (Чартисты) от власти и вынуждены Королева Мария II восстановить Конституцию 1822 года.[356] Члены правительства, установленного после этой революции, были названы Setembristas, после их недолгого движения Setembrismo, который был запущен в сентябре. Абсолютисты предприняли попытку государственного переворота в 1836 году и снова в 1837 году. Страна была разделена на две противостоящие радикальные группировки, которые отказались вести диалог. Увидев возможность в этом хаотическом состоянии дел, великие североевропейские державы планировали раздел своих провинций и колоний.
Период либерального правления (1820–1842 гг.) Отмечен войнами и партизанскими действиями, но даже в этом случае многие реформы и общественные работы были представлены проекты. Наконец-то был реализован долгожданный проект по освещению города; и введен во многих частных домах буржуазии в период с 1823 по 1837 год. Сначала лампы зажигали оливковым маслом, а затем рыбьим жиром, а затем в 1848 году их заменили газовыми лампами.[357] Построена новая сеть дорог; введена в строй линия пароходов, соединяющих Лиссабон с Порту по морю. Планировалось начать строительство железных дорог, но война с консерваторами сделала это невозможным, и первая железнодорожная линия в Португалии, Caminhos de Ferro Portugueses, между Лиссабоном и Каррегадо, откроется только в 1856 году.[358]
Этот период был отмечен частичной потерей экономической жизнеспособности Лиссабона, когда Бразилия стала независимой, и ее золото и другие продукты больше не поступали в столицу.[359] В течение Кабрализм, период с 1842 по 1846 год, когда Антониу Бернарду да Коста Кабрал доминировала португальская политика,[360] дворянские титулы были присвоены многим из наиболее влиятельных представителей буржуазии в качестве компромисса с Консервативной партией, которая имела некоторый успех.[361] С потерей доходов в Бразилии зависимость от государства стала привлекательной для праздного класса, который опасался конкуренции со стороны неоаристократов и поддерживал традиционно жесткое социальное разделение. Именно в это время титулы 'Барон ' и 'Виконт 'размножались среди собственников земельной собственности,[362] многие из них являются наследственными, но многие другие ограничиваются жизнью бенефициара, получающего ренту от государства или занимающегося коррумпированной политикой того времени. Территориальная аристократия приобрела привычку проводить зимы в Лиссабоне, оставаясь в своих усадьбы (солары) только летом. Тем не менее, именно простые люди больше всего пострадали от войн и потери Бразилии, поскольку экономика города стагнировала, и он потерял свое международное влияние, начиная с пятого по численности населения города в Европе.[363] до десятого и далее вниз.[364] Возможности трудоустройства стали более ненадежными, а бедность снова увеличилась.
Лиссабон между Европой и Африкой
После окончания войн и конфликтов между консерваторами-абсолютистами и либералами Лиссабон находился в ухудшающейся экономической ситуации.[365] потеряв монополию на золото и товары Бразилии, являвшуюся источником большей части своего богатства с конца 16 века.[366] Страны Северной Европы процветали благодаря индустриализации и разбогатели благодаря торговле в Северной и Южной Америке (Великобритания будет доминировать на бразильском рынке) и Азии.[367] Спад в Португалии казался необратимым.
Неспособные решительно победить либералов и напуганные экономическим спадом, к которому консервативная политика привела Португалию с 16 века, в отличие от успеха либеральной Англии, Франции и Нидерландов, абсолютисты, которые доминировали в стране и столице, частично уступили . Ограниченные реформы будут разрешены в обмен на защиту консервативных и религиозных ценностей преимущественно сельского населения, при этом политическая власть останется в руках крупных землевладельцев. Выборы будут проводиться, но только те, кто имеет право владеть значительной собственностью, смогут голосовать. Патронаж государства будет разделен с неоаристократами и титулами, предоставленными крупной буржуазии и капиталистам.[368] Правящие классы сохранят свои привилегии и субсидии от государства, а индустриализация будет ограничена их интересами.
В этот период Лиссабон был бедным и грязным городом по сравнению с городами Северной Европы.[369][370] Почти все его коммерческое значение проистекало из монополии на продукцию португальских колоний, особенно Анголы и Мозамбика.[371] Сама страна описывалась в Лондоне, Париже и Берлине как продолжение Северной Африки.[372] имеется в виду территория, неспособная управлять собой. Начались первые масштабные эмиграции, и многие тысячи бедных лиссабонцев уехали в Бразилию.[373] не занимать государственные административные должности, а скорее подняться с более низких уровней социальной шкалы Португалии:[374] Несмотря на бедность и отсталость большей части страны, в Лиссабоне вырос богатый высший класс, который щедро тратил деньги и вел себя так, как будто он принадлежал к элите.[375] северной Европы, управляя сельской и отсталой страной[376] ослаблены экономическим протекционизмом и не имеют систем для финансирования образования и здравоохранения, финансируемых государством. С уменьшением значения земли как фактора богатства, земельная аристократия и дворянство вращались вокруг королевского двора, роскошно живя на пособия и зарплаты, распределяемые государством с использованием налогов, взимаемых со среднего и низшего классов. Был установлен режим «благородных манер», который прекратил политические преследования, но также остановил любые реформы; коррупция была обычным делом и почти всегда оставалась безнаказанной. Иногда исключительный политик, который был склонен к переменам и готов был вкладывать время и силы в их осуществление, появлялся в преемственности в основном праздных и коррумпированных администраторов.[368] Премьер министр Фонтес Перейра де Мело выступил против протекционизма и боролся за экономическую либерализацию и расширенную индустриализацию; Под его руководством поощрялось различное экономическое и промышленное развитие, которое было сосредоточено в первую очередь на развитии инфраструктуры.[377]
Была построена железнодорожная линия, соединяющая Лиссабон с Порту и соседними городами, с двумя новыми железнодорожными станциями: Санта-Аполония и Россио.[378] Электрическое освещение было введено как коммунальное предприятие в 1878 году, заменив газовое освещение.[379] Первые генеральные планы городского развития были составлены в ответ на необходимость изменить репутацию города как грязной, отсталой столицы, шокировавшей гостей из Северной Европы. Его жителей поощряли использовать декоративную керамическую плитку под названием азулежу на внешней стороне их домов[380][381] и покрасить фасады в розовый цвет в соответствии с муниципальными правилами (многочисленные здания с декорированной плиткой этого периода сегодня доминируют в центре города).[382] В ответ на эпидемию холеры, унесшую жизни тысяч людей, были установлены первые водопроводные системы и сооружены очистные сооружения и сточные воды.[383][384] Используя труд обедневшего рабочего класса, теперь можно было вымостить как новую, так и старую улицы (а также площадь Россиу).[385] как это было сделано в меньшем масштабе в 16 веке, с использованием многовековой традиционной техники, известной как Calçada, укладка брусчатки.[386] Другими важными нововведениями стали американские трамваи (легковые автомобили на рельсах, запряженные лошадьми),[387] введен в 1873 г .; они были заменены в 1901 г. электрические трамваи,[388] которые все еще существуют сегодня, и фуникулеры и канатные дороги, которые были установлены на нескольких холмах города после 1880 года.[389]
Культурный и торговый центр города переехал в Шиаду. Поскольку старые улицы Байшара уже были заняты, владельцы новых магазинов и клубов открыли свой бизнес в недавно присоединенном районе на склоне холма, который быстро развивался. Созданные там клубы включали такие учреждения, как Гремио Литерарио (Литературная гильдия), основанная писателями Алмейда Гарретт и Александр Геркулано[390] и описан в знаменитых рассказах Эка-де-Кейруш.[391] Его элегантные салоны часто посещали Гарретт и Геркулано, а также Рамальо Ортигау, Герра Жункейро, и Педро де Оливейра Мартинс, среди прочего. В магазинах одежды продавались новейшие модели парижской одежды и другие предметы роскоши, были построены универмаги.[392][393] и созданы в стиле лондонского Harrods или Galeries Lafayette в Париже, а также новых лузо-итальянских кафе, таких как Таварес и Кафе Chiado.
Возросли здания и построили дороги в новых кварталах к северу от Лиссабона по инициативе городского совета при поддержке буржуазии. В 1878 году общественный променад снесли; он был заменен в 1886 г. Авенида да Либердаде (Проспект Свободы), спроектированный Рессано Гарсиа как центральная городская ось города, соединяющий Байша с недавно застроенными районами города и простирающийся до сельскохозяйственных земель в ожидании дальнейшего расширения города. Во главе проспекта был построен Площадь Маркиза Помбала (Praça do Marquês de Pombal), новый географический центр Лиссабона, от которого исходили недавно построенные проспекты Лиссабона. Высший класс Лиссабона построил дворцы на этих улицах; Самым важным из них была Авенида Фонтес Перейра-де-Мело, проходившая на северо-восток и заканчивающаяся новым Praça Duque de Saldanha, откуда он стал частью другого большого проспекта, сегодня República но изначально Рессано Гарсия. Поблизости находилась Кампо Гранде (тогда открытое поле, а не сад) и новая арена для боя быков Кампо Пеквено, построенная в 1892 году в Мавританское возрождение архитектурный стиль. Новые кварталы были построены поблизости по плану, аналогичному плану Байша, в том числе Кампо де Орике на запад, и Эстефания на восток.[394] Рядом с Эстефания район был грандиозным новым проспектом Авенида Раинья Дона Амелия (теперь перестроен как Avenida Almirante Reis),[395] связывая это с Мартим Мониш. Все эти новые разработки преобразили город. Низший средний класс и простые люди поселились в восточной части города, в то время как высшие средние классы и богатая буржуазия переместились в западную часть, а в Байше располагались более крупные торговые точки.
В культурной сфере это был период, когда коррида и фадо стали популярными развлечениями, вскоре к ним присоединились популярный театр и театральные постановки. ревю (привезен из Парижа)[396] которые наряду с классическими комедиями и драмами конкурировали с новыми театрами столицы. Типичным португальским развлечением того времени было ораторское искусство - соревнование, в котором актеры искажали старое искусство Антониу Виейра, борясь за призы в исполнении витиеватых и обычно поверхностных аргументов в песне. Примерно в это же время были созданы первые большие скверы, имитирующие Гайд Парк в Лондоне и сады немецких городов; первым был Жардим-да-Эштрела (расположенный напротив Базилики-да-Эштрела), куда по выходным приезжали лиссабонские буржуа.[364]
В социальном плане высшие классы Лиссабона теперь представляли собой смесь консервативной знати, которая была вынуждена принять, хотя и неохотно, некоторые либеральные идеи, и недавно названных буржуа, которые придерживались многих консервативных идей. К ним присоединились бразильцы, многие из которых ранее были бедными и необразованными иммигрантами, которые иммигрировали в Бразилию и разбогатели, а затем вернулись в город, стремясь найти признание в более высоких социальных кругах. Лиссабон был промышленным центром страны, несмотря на то, что его индустриализация была минимальной по сравнению с Англией или Германией. Более бедные слои лиссабонского общества росли в геометрической прогрессии с приходом первых рабочих, которые укомплектовали новые фабрики.[397] Они часто жили в убогих трущобах, среди свирепых эпидемий холеры и других болезней, работая весь день, чтобы насытиться.[398]
Предыдущие либеральные правительства предали средний класс, налоги которого платили за роскошь праздных классов, но они, не получая ничего взамен, были воодушевлены новым, более радикальным либеральным движением, которое угрожало не только старым землевладельцам, но и новым. капиталистические бароны и виконты, которые зависели от щедрости государства.
Союз между наиболее образованными рабочими и средним классом был порожден новым радикальным либерализмом, более известным как республиканизм, из-за его оппозиции альянсу бывших либералов, которые теперь зависели от монархического государства (недавно названного буржуазным) и консервативных монархистов. старой аристократии, а также крупных капиталистов, помещиков и иждивенцев королевского двора.
1910 революция
С появлением компромиссного правительства между более правыми либералами и более умеренными консерваторами,[399] Как проявилось в конституционной монархии, отсутствие развития и дальнейшие заметные реформы в стране привели к тому, что более левая Либеральная партия, состоящая в основном из сторонников среднего класса, переформулировала свои политические цели. Так родилась республиканская партия, которая выступала за радикальные либеральные реформы, такие как всеобщее избирательное право, прекращение привилегий католической церкви и ренты, предоставляемой дворянам, и, прежде всего, ниспровержение политической элиты, дискредитированной своей коррупцией и некомпетентностью. Страна влезла в долги и все больше зависела от северных провинций страны. Унижение в связи с ультиматумом от 11 января 1890 года, выданным Великобританией, союзной нацией, несомненно, было катарсическим эпизодом.[400][401] Британия потребовала, чтобы Португалия сдала то, что сейчас Замбия и Зимбабве и отказаться от своих планов по приобретению земель в этой части Африки, которые необходимы для соединения Анголы и Мозамбика.[402][403][404][405][406]
Условия, которые сделали возможным приход к власти республиканцев, были прежде всего экономическими. В последней четверти XIX века в Португалии началась медленная, но энергичная индустриализация, сосредоточенная в Лиссабоне и Порту.[407] Хотя население страны оставалось в основном сельским и католическим, рефлекторно поддерживая короля и церковь, новый социальный класс состоял из промышленные рабочие сформировались в Лиссабоне (и в меньшей степени в Порту и Бейра) кто разделял большинство идей прогрессистов. Производство табачных изделий и спичек было в то время основными отраслями промышленности в Лиссабоне, но были также текстильные, стекольные, резиновые и консервные фабрики, среди многих других.[408] В общей сложности в конце XIX века из общей численности населения, превышающей 300 000 человек, в различных отраслях работали бы десятки тысяч человек.[409] Первые «промышленные зоны» Лиссабона были созданы в Алькантара, Bom Sucesso и Санто Амаро микрорайонов, благодаря производству электроэнергии, поступающей из Электростанция Теджо в Белене. Условия жизни нового рабочего класса в Лиссабоне были ужасными. Приезжая в большом количестве из сельской местности, они жили в жестяных лачугах в больших кварталах без инфраструктуры на окраинах города, их дети часто работали на фабриках долгие часы.[410] Другие приехали большими группами из той же деревни и поселились на заброшенных участках, в палатках и pátios[379][411][412] в бывшем приходе Граса, расположенный на вершине холма Каштелу и известный своими дворами. В это время появились первые рабочие кварталы, в которых предприниматели строили дома с минимальными затратами для привлечения рабочей силы. По мере того, как работающие бедняки боролись с ухудшающимися экономическими условиями и падением заработной платы, нация все больше попадала под контроль олигархии богатых.[413]
В это время были организованы первые профсоюзы, многие из которых были связаны с анархистами. Вместо того, чтобы присоединиться к новой марксистской партии, как и повсюду в Европе, другие рабочие собрались вокруг среднего и профессионального классов Республиканской партии и поддержали своих кандидатов на выборах 1899 и 1900 годов.[379][414] В результате партия, очень слабая на севере страны, за исключением Порту, получила все большее влияние в столице. Несмотря на отстаивание прав собственности и свободного рынка, республиканцы пообещали улучшить условия труда и принять социальные меры. Однако высшие классы по-прежнему жили в обособленном обществе, неспособном реагировать на новую политическую среду, кроме как репрессиями. Результатом стали все более агрессивные действия среди населения.
Столкнувшись с республиканским инакомыслием, премьер-министр Жоао Франко распустил Câmara dos Deputados (Палата депутатов) и установил авторитарное правительство в 1907 году при поддержке элиты.[415] Он все еще находился у власти, когда король Португалии Карлос I, и его сын и наследник престола, Луис Филипе, мы убит в Terreiro do Paço 1 февраля 1908 года убийцами[416] сочувствует республиканским интересам и поддерживается элементами португальского Карбонария, разочарованные политики и антимонархисты. В 1909 г. рабочие Лиссабона организовали масштабные забастовки, а в 1910 г. Лиссабон окончательно восстал.[417] Население строило баррикады на улицах и раздавало оружие. Армия, получившая приказ подавить революцию, была уничтожена дезертирами. 5 октября того же года вооруженные силы свергли монархию, положив конец подчинению правительства интересам Великобритании.[418] Остальная часть страны, хотя и оставалась глубоко сельской, католической и консервативной, последовала примеру столицы и приняла республиканский режим, и была провозглашена Первая республика.[419]
Писатель и политик Теофило Брага был провозглашен президентом Временного правительства Португальской Республики и возглавлял правительство до принятия Конституции в 1911 году, что положило начало Первой республике.[420] Старая республиканская партия не пережила бы создание республики, фракции быстро развивались между группами внутри партии, чтобы сформировать новые организации. Либеральные меры были приняты в 1911 году с принятием «Акта о раздельном проживании», или Lei de Separação da Igreja do Estado (Закон об отделении церкви от государства),[421] включая право на развод и право на забастовку, а также социальную поддержку работников, реализованную путем создания государства всеобщего благосостояния (Estado Providência). Впоследствии налоговая структура была изменена с модели, основанной на взносах рабочих и среднего класса, на модель, которая облагала более высокими налогами богатых. Привилегии знати и церкви были аннулированы, религиозные ордена снова были изгнаны, а часть их собственности конфискована государством.[422]
Первая Республика
5 октября 1910 года Португалия стала республикой, положив конец монархии, существовавшей с 12 века. Первая португальская республика (1910–1926) был отмечен раздорами и политическим насилием в Лиссабоне: менее чем за 16 лет республиканского правительства произошло 45 смен правительства.[423][424]Хотя политическая обстановка по всей Европе была напряженной, с террористическими атаками и беспорядками даже в самых развитых странах, ситуация в Португалии была более критической, с экономической и финансовой разрухой. Это было время потрясений как на местном, так и на национальном уровне.[425] Старая республиканская партия не переживет создание республики; фракции быстро развивались между группами внутри партии и образовывали новые организации. Была череда всеобщих забастовок (теперь законных), демонстраций, перестрелок и даже взрывов на улицах Лиссабона; Политический класс республиканцев разделились во мнениях о том, как действовать в этой ситуации. В 1912 году монархисты воспользовались недовольством либеральными законами, введенными республиканцами на севере, и устроили переворот, который провалился.[426] В 1916 году, после того как Португалия интернировала немецкие корабли в Лиссабоне, Германия объявила Португалии войну.[427]
В 1918 году город охватил испанский грипп, унесший жизни многих тысяч людей и ухудшивший положение рабочих, которые затем несколько раз восставали.[428] Сидониу Паис, военачальник и политик был убит в центре Лиссабона 14 декабря 1918 года.[429]
По мере того, как население города росло в этот период, он продолжал расширяться на север в сторону обширного пространства над площадью Помбала и парком Эдуарда VII, известным как «Авенидас Новас».[430][431] который стал сердцем фешенебельного района Лиссабона, где нувориш высший средний класс построил свои новые грандиозные резиденции. Этот рост был частью видения инженера Фредерико Рессано Гарсиа,[432][433] с широкими улицами, с аллеями посередине, хотя уличная сетка была распределена неравномерно по мере развития района. Фасады многоэтажных домов с мансардными крышами увенчаны скульптурами и выкрашены в традиционные жилые цвета города: желтый, розовый и голубой, что придает характерный вид, который остается его самым заметным лицом. Почти все они были построены спекулянтами и мелкими подрядчиками, в основном из г. Томар, и известный в просторечии как patos bravos (дикие утки).[434][435][436] Некоторые из новых зданий были построены в спешке, не заботясь о безопасности, что в последующие годы привело к нескольким оползням и несчастным случаям со смертельным исходом.
Первая республика закончилась в 1926 году,[427] далеко в 20 веке, когда антидемократические консервативные правые (все еще возглавляемые по большей части потомками старой знати Северной Португалии и католической церковью) наконец пришли к власти после двух попыток в 1925 году, что в конечном итоге привело к развитию новая идеология и авторитарное правительство под руководством Антониу де Оливейра Саласар.[437][438] Это было началом Estado Novo, с центром в Лиссабоне.[439]
Вторая республика или новое государство
Новое государство (Estado Novo) был корпоративист авторитарный режим установлен в Португалия в 1933 г.[440] Он развился из Ditadura Nacional сформированный после государственный переворот от 28 мая 1926 г. против нестабильного демократичный Первая Республика.[441] Вместе Ditadura Nacional и Estado Novo охватывают исторический период Второй португальской республики. Новое государство, вдохновленное консервативный и авторитарные идеологии; был разработан Антониу де Оливейра Саласар,[442][443] который правил Португалией как диктатор с 1932 по 1968 год, когда у него случился инсульт, и его заменил Марсело Каэтано. Режим был стойко консервативный и националистический, противодействуя коммунизм, социализм, анархизм, либерализм и антиколониализм.[444]
В 1930-х годах Дуарте Пачеко (1900–1943), сначала в качестве министра общественных работ, а затем мэра Лиссабона, отвечал за переопределение городской территории посредством новаторских согласованных действий в области законодательства, архитектуры и урбанизации. В 1933 году Пачеко пригласил французского городского архитектора, Альфред Агаче (1875–1959), чтобы составить план урбанизации от Террейру-ду-Пасу до Кашкайша. 24 июля 1933 г. номер газеты, Diário de Lisboa, объявил: «Модернизируем столицу! Французский архитектор Агаш приехал в Лиссабон, чтобы изучить строительство шоссе из Лиссабона в Кашкайш ". Это должна была быть прибрежная дорога с панорамным видом, призванная подчеркнуть впечатляющее расположение португальской столицы, подчеркнув ее близость к морю и связанные с ней развлечения и туристические мероприятия. а также места для принятия солнечных ванн и термальные курорты космополитического характера. Лиссабон будет соединен с "Коста-ду-Соль", туристическим курортом с отелем Palace и международным казино, где есть все необходимое для игры в гольф, верховая езда и скачки, поло, были доступны автогонки, фехтование, стрельба по голубям и пляжные виды спорта.[445][446]
В 1938 году Дуарте Пачеко был назначен мэром городского совета Лиссабона. Под его руководством в политику городского планирования были внесены значительные изменения, в том числе новые постановления, облегчающие присвоение земель. Пачеко пригласил Этьена де Гроэра для работы над генеральным планом Лиссабона в период с 1938 по 1948 год. Именно де Гроер спланировал реконструкцию Байши, в результате чего: здание университетского городка Высшего технического института (IST) архитектор Порфириу Пардал Монтейро (1897–1957), проект комплексного развития города, завершение строительства Bairro do Arco do Cego (предшественника социального жилья в Лиссабоне), расширение Alameda D. Afonso Henriques, завершение строительства фонтана Luminosa, здания Национального института статистики, вилл на Авенида Мексика и, наконец, управление новой застройкой в городе на севере.[447]
В 1940 году в Лиссабоне проходил Всемирная выставка Португалии (Exposição do Mundo Português). Двойное столетие, отмеченное Exposição do Mundo Português (Всемирная выставка португальцев), проходившая с июня по декабрь 1940 года, была первым крупным культурным событием диктатуры Estado Novo (Новое государство) и ознаменовала кульминацию его «националистически-империалистической» пропаганды. Выставка, организованная в ознаменование основания нации в 1140 году и восстановления ее независимости от Испании в 1640 году, стала средством распространения и легитимации идеологии и ценностей диктатуры, в которых идея нации была (пере) построена через серия тщательно продуманных образов, мифов и символов. Всемирная выставка в Лиссабоне привлекла более 3 миллионов посетителей. Место проведения ярмарки находилось между северным берегом реки Тежу и монастырем Жеронимуш. Сегодня эта территория охватывает Культурный центр Белен и сады прямо перед монастырем Жеронимуш. Марина Лиссабона была построена специально для ярмарки.
Несмотря на подготовку к Всемирной выставке португальцев 1940 года, Лиссабон был ареной необычного движения: как перекресток потоков беженцев от Второй мировой войны, Лиссабон был важным местом встречи шпионов с обеих сторон, учитывая нейтральный характер страны. страна. «В 1940 году в Лиссабоне счастье было устроено так, чтобы Бог поверил, что оно все еще существует», - писал французский писатель. Антуан де Сент-Экзюпери. Во время Второй мировой войны Сент-Экзюпери сбежал из Франции в Португалию и оказался в Лиссабоне, ожидая визы для поездки в Америку. Он был не единственным; столица Португалии стала символом надежды для многих беженцев. Даже Ильза и Рик, влюбленные в звезду из фильма «Касабланка», искали билет на «великую точку посадки». Тысячи людей наводнили город, пытаясь получить документы, необходимые для побега в Соединенные Штаты или Палестину. 26 июня главный HIAS-HICEM (Еврейская благотворительная организация) Европейское отделение было санкционировано правительством Португалии для перевода из Парижа в Лиссабон.[448][449]
В 1956 году посол Португалии в Великобритании, Д-р Педро Теотонио Перейра, а Бернард Морган, адвокат на пенсии из Лондона, организовал первую Гонка высоких кораблей гонка 20 оставшихся в мире больших парусных кораблей. Гонка была из Торки, Девон, в Лиссабон, и должен был стать последним прощанием с эрой великих парусных кораблей. Однако общественный интерес был настолько велик, что организаторы гонок основали Международную ассоциацию парусного спорта, чтобы руководить планированием будущих соревнований. С тех пор гонки Tall Ships 'Races проводятся ежегодно в разных частях мира с миллионами зрителей.[450]
6 августа 1966 года был открыт подвесной мост, соединяющий Лиссабон с муниципалитетом Алмада на левом (южном) берегу реки Тежу.[451] Поскольку это подвесной мост и похожий цвет, его часто сравнивают с мостом Золотые Ворота в Сан-Франциско, США. Мост также позволил жителям Лиссабона выйти прямо к выходу, чтобы избежать суеты и жары Лиссабона в жаркий летний день и насладиться пляжами Лиссабона. Коста-да-Капарика, непрерывный 30-километровый участок золотых песков, подходящая альтернатива побережью Кашкайш / Эшторил.
В рамках проектов обновления городов, инициированных Новым государством, большая часть Моурарии была снесена с лица земли в 1930-1970-х годах, уничтожив, таким образом, значительное количество последних физических остатков мавританского Лиссабона, утрата которых стала предметом жалоб в лиссабонском фаду.[452]В последние годы правления Нового государства в городе наблюдался рост населения, вызванный экономическим развитием и промышленным прогрессом.[453] В течение 1950-х и особенно 1960-х годов наблюдался массовый исход сельских жителей из провинции в столицу. Окрестности были заполнены крестьянами, изгнанными с ферм и живущими в убогих кварталах. Самым большим и известным из них был Брандоа.[454] Начиная с 1960-х гг., На государственную политику влияли технократический фракция[455] в режиме, который выступал за проекты модернизации, включая расширение системы образования и индустриализацию, ведущую к быстрорастущей национальной экономике с повышением общего уровня жизни и качества жизни в городе.[456][457] Хотя общепризнано, что республика достигла нескольких заметных социальных и экономических достижений, в том числе значительного улучшения уровня общественного здравоохранения и образования в период между окончанием Второй мировой войны и революцией 1974 года,[458] Новое государство было окончательно свергнуто Гвоздика революции (Revolução dos Cravos), начатую в Лиссабоне в результате военного переворота 25 апреля 1974 года. К движению присоединилась народная кампания гражданского сопротивления, приведшая к падению Estado Novo, восстановлению демократии и выходу Португалии из ее состава. Африканские колонии и Восточный Тимор. Напряжение ведения Португальская колониальная война чрезмерно расширил и ослабил португальскую диктатуру, что привело к свержению режима Каэтано. Молодые офицеры, разочарованные далекой и тяжелой войной,[459] стал на сторону сопротивления Португалии за независимость и в конечном итоге возглавил военный переворот в Лиссабоне, положив конец диктатуре, которая находилась у власти с 1933 года.[460][461]
Третья республика
Революция гвоздик 1974 года, по сути, бескровный военный переворот левых сил, установила Третья республика, и в правительстве страны были проведены широкие демократические реформы. С вступлением Португалии в Европейский Союз в 1986 году появились планы переселения огромного населения, живущего в неблагополучных районах города. В столице и ее окрестностях стало меньше трущоб, хотя в тех, которые остались, есть серьезные проблемы. Но даже в них, например в Моурарии, произошли изменения.[462] В 1988 году пожар недалеко от исторического центра Шиаду сильно нарушил нормальную жизнь в этом районе примерно на 10 лет. Еще одним подтверждением международного авторитета Лиссабона стала выставка Expo 98, которая открыла новое пространство в столице, Parque das Nações (Парк Наций).[463]
Экспо-98 (Всемирная выставка в Лиссабоне, 1998 г.), приуроченная к празднованию 500-летия путешествия Васко да Гамы в Индию, была использована правительством Португалии для капитального ремонта города.[464] Строительство Мост Васко да Гама, то самый длинный мост в Европа (включая виадуки),[465] общей протяженностью 17,2 км (10,7 миль), началось в феврале 1995 года и открылось для движения 29 марта 1998 года, как раз к выставке. Темой выставки было «Океаны - наследие будущего»;[466] около 11 миллионов посетителей[467] за 132 дня присутствовали представители 155 стран и организаций. Expo '98 закрылась 30 сентября 1998 года, и сайт оставался закрытым до февраля 1999 года, когда он снова открылся как Parque das Nações (Парк Наций), парк свободного доступа, уход за садами, Океанариум (Тогда крупнейший в Европе аквариум), смотровая башня, фуникулер и павильон виртуальной реальности. Сегодня этот район процветает, ежегодно привлекая 18 миллионов туристов в его сады, музеи, торговые площади и современные здания. Он также стал постоянным жилым районом, вмещающим до 25 000 человек, и одним из главных бизнес-центров Лиссабона, со штаб-квартирами многих транснациональных корпораций на его главном проспекте.
В городе также проходили встречи Иберо-американского саммита, а также Португалоязычные африканские страны, или ПАЛОП, (Países Africanos de Língua Oficial PortuguesaНастоящий импульс к модернизации Лиссабона был дан, когда Португалия присоединилась к Европейскому союзу (ЕС).[468] Город получил значительные средства на землю. перепланировка и обновление городов, и был избран культурной столицей Европы в 1994 году. Лиссабонская стратегия было соглашение между странами ЕС, основанное на мерах по улучшению европейской экономики, подписанное в городе в марте 2000 года.[469][470] Сессии Европейский Совет были проведены в Лиссабоне, на которых обсуждались министерские встречи и согласовывались соглашения между членами Европейского сообщества, известные как Болонский процесс,[471] были одобрены, будучи впервые предложенными в итальянском городе.
21-го века
Реформы, проведенные местным самоуправлением в первые годы 21 века, создали административный регион Лиссабонской столичной области.[472] Система метро Лиссабона была расширена за счет добавления нескольких новых станций, среди которых транспортный узел Gare do Oriente, разработанный испанскими неофутуристический архитектор, Сантьяго Калатрава,[473] и закончил вовремя Экспо-98 Всемирная выставка на земле к востоку от центра города в Parque das Nações (Парк Наций). С тех пор станция обслуживает 75 миллионов пассажиров в год.Международный аэропорт Лиссабона расположен в центре города, но, поскольку у него нет возможностей для расширения, вскоре могут возникнуть проблемы с удовлетворением спроса.[нужна цитата ]
В период с 1999 по 2001 год Лиссабон принимал различные спортивные чемпионаты мира, в том числе чемпионат мира по баскетболу среди юниоров 1999 года, чемпионат мира по боулингу 2000 года, Кубок мастеров 2000 года по теннису, чемпионат мира по велоспорту 2001 года, чемпионат мира по фехтованию 2001 года и чемпионат мира по легкой атлетике 2001 года. Чемпионаты.[474]
Город приобрел Museu do Design e da Moda (Музей дизайна и моды) в 2002 году. Этот небольшой музей, расположенный в здании бывшего Banco Nacional Ultramarino здание, демонстрирует образцы моды и промышленного дизайна, сгруппированные по десятилетиям. Это около тысячи предметов мебели и утилитарного дизайна, а также 1200 предметов мебели. высокая мода представляющие знаменательные моменты высокой моды 20-го и 21-го веков.[475]
3 ноября 2005 г. в Лиссабоне состоялась MTV European Music Awards на Pavilhão Atlântico. Шоу открыл купальник в купальнике. Мадонна, взорвавшийся из блестящего дискошара под дудку "Повесить трубку ". Лиссабон также является местом проведения португальских выпусков Рок в Рио, крупнейший рок-фестиваль в мире. 7 июля 2007 года в Лиссабоне прошла церемония избрания «7 новых чудес света».[476] в Estádio da Luz, с прямой трансляцией миллионам людей по всему миру.
В Арена Кампо Пекено (Praça de Touros do Campo Pequeno), арена для боя быков в Лиссабоне, построенная между 1890 и 1892 годами в нео-стиле.Мудехар style, расположен на площади Кампо Пекено у Авенида да Република. После капитального ремонта в 2006 году он был открыт для проведения различных мероприятий, а также для проведения различных мероприятий, помимо корриды. Он включает в себя подземный торговый центр, рестораны и автостоянку, а также предлагает ряд живых выступлений, где выступали многие известные группы.
Иммигранты, приехавшие в Лиссабон в первые годы 21 века из португалоязычных африканских стран (PALOP), особенно Анголы и Гвинеи, сейчас составляют значительную часть иммигрантского населения города. Большинство из них прибыли до экономического кризиса 2008 года, чтобы удовлетворить потребность в рабочей силе в сфере услуг и в строительстве крупных общественных объектов.[477]
Как и в прошлом, в Лиссабоне есть сеть открытых огородов (хорта) обеспечение свежими продуктами жителей многих традиционных кварталов города, хотя сегодня они официально разрешены и регулируются.[478][479] Фаду часто исполняли в хортах Моурарии и Альфамы в 19 и начале 20 веков.[480]
В Лиссабонский договор, подписано в декабре 2007 г.,[481] было главным мероприятием Европейского Союза, проведенным в Португалии. Документ был разработан для улучшения функционирования Союза путем внесения поправок в Договор о Европейском Союзе а также договор об учреждении Европейского сообщества. Наиболее важные введенные реформы уменьшили вероятность тупиковой ситуации в Совет Европейского Союза, увеличивая законодательные и бюджетные полномочия Европейский парламент, сократив количество членов Еврокомиссии, отказавшись от три столпа Европейского Союза, и создание позиций Президент Европейского Совета и Верховный представитель Союза по иностранным делам и политике безопасности чтобы обеспечить большую последовательность и преемственность политики ЕС.
Лиссабонский саммит НАТО 2010 г. (19–20 ноября) был созван, чтобы закрепить новую «Стратегическую концепцию» НАТО - план, направленный на улучшение координации между военными и гражданскими организациями и устранение экономических проблем государств-членов, а также новых угроз. например, кибератаки.[482]Эти встречи на высшем уровне рассматриваются как периодическая возможность для Главы государства и Главы правительства из НАТО страны-члены для оценки и определения стратегического направления деятельности Североатлантического союза.[483]
Историческое население
| Демографическая эволюция Лиссабона | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 43 | 900 | 1552 | 1598 | 1720 | 1755 | 1756 | 1801 | 1849 | 1900 | 1930 | 1960 | 1981 | 1991 | 2001 | 2011 | ||||
| 30,000 | 100,000 | 200,000 | 150,000 | 185,000 | 180,000 | 165,000 | 203,999 | 174,668 | 350,919 | 591,939 | 801,155 | 807,937 | 663,394 | 564,657 | 545,245 | ||||
Смотрите также
Заметки
- Эта статья включает текст из публикации Испания и Португалия, 1908, pp. 508–511, под редакцией Генри Смита Уильямса., теперь в свободном доступе. Исходный текст отредактирован.
- В этой статье собрана информация, переведенная с эквивалентная статья на Португальская Википедия.
- ^ Языковые книги Хьюго; Норман Ренуф; Хьюго (1 февраля 1987 г.). Греческий за три месяца. Hunter Publishing, Inc. стр.1. ISBN 978-0-935161-90-8.
- ^ Ян Робертсон (1 января 2002 г.). История Португалии путешественником. Книги Интерлинк. стр.164–. ISBN 978-1-56656-440-3.
- ^ Фиона Данлоп (2013). National Geographic Traveler: Португалия, 2-е издание. Национальная география. п. 30. ISBN 978-1-4262-1024-2.
- ^ Стефани Мюллер; Фридеманн Шренк (27 октября 2008 г.). Неандертальцы. Рутледж. п. 103. ISBN 978-1-134-09517-9.
- ^ Зильян, Жуан (14 сентября 1996 года). Антониацци, Альберто (ред.). «Вымирание иберийских неандертальцев и его значение для происхождения современного человека в Европе» (PDF). Материалы XIII Международного конгресса доисторических и протоисторических наук. Форли, Италия: A.B.A.C.O., 1998. 2 (8): 9. ISBN 9788886712484. Получено 24 августа 2014.
- ^ Брайан Сайкс (17 декабря 2007 г.). Саксы, викинги и кельты: генетические корни Британии и Ирландии. W. W. Norton. п. 142. ISBN 978-0-393-07978-4.
- ^ Родриго Банха да Силва (сентябрь 2013 г.). "Ocupação da idade do бронзовый финал да Praça da Figueira (Lisboa): novos e velhos dados sobre os antecedentes da cidade de Lisboa" (PDF). Cira Arqueologia. Cira Arqueologia II (на португальском языке). Museu da Rede Portuguesa de Museus (2, Tejo, palco de interção entre Indígenas e Fenícios). Архивировано из оригинал (PDF) 21 июня 2014 г.. Получено 21 июн 2014.
- ^ а б .Адриен Дельмас; Найджел Пенн (20 января 2012 г.). Письменная культура в колониальном контексте: Африка и Америка 1500-1900 гг.. БРИЛЛ. п. 348. ISBN 978-90-04-22524-4.
- ^ Винсент Барлетта (15 мая 2010 г.). Смерть в Вавилоне: Александр Македонский и Иберийская империя на мусульманском Востоке. Издательство Чикагского университета. п. 39. ISBN 978-0-226-03739-4.
- ^ Хосе Маттосо; Ракель Соейро де Брито (1992). História de Portugal. Círculo de Leitores. п. 156. ISBN 978-972-42-0586-1.
- ^ Октавио да Вейга Феррейра; Сомара да Вейга Феррейра (1969). A vida dos lusitanos no tempo de Viriato. Полис. п. 121.
- ^ Мэрилин Р. Бирлинг; Сеймур Гитин (2002). Финикийцы в Испании: археологический обзор восьмого-шестого веков до н. Э. : Сборник статей в переводе с испанского. Айзенбраунс. п. 104. ISBN 978-1-57506-056-9.
- ^ Archaeólogo português. Этнологический музей доктора Лейте де Васконселлос. 2005. с. 40.
- ^ Патрик Лавин (7 ноября 2011 г.). Формирование кельтского мира: и возрождение кельтского сознания в XIX и XX веках. iUniverse. п. 15. ISBN 978-1-4620-6088-7.
- ^ Алан Б. Ллойд (1976). Геродот, Книга II: Комментарий 1–98. БРИЛЛ. п.141. ISBN 90-04-04179-6.
- ^ Педро Бош Гимпера (1932). Etnología de la Península Ibérica. Редакция Альфа. п. 480.
- ^ Гарри Маунтин (1998). Кельтская энциклопедия. Универсальные издатели. п. 212. ISBN 978-1-58112-890-1.
- ^ Карлос Гомес Беллард (2003). Ecohistoria del paisaje agrario: La Agricultura fenicio-púnica en el Mediterráneo. Universitat de València. п. 213. ISBN 978-84-370-5508-4.
- ^ Ана Маргарида Арруда (2002). Los fenicios en Portugal: fenicios y mundo indígena en el centro y sur de Portugal (сиглосы VIII-VI н. Э.). Carrera Edició. С. 113–115. ISBN 978-84-88236-11-1.
- ^ Джон Лайдлар (1997). Лиссабон. Клио Пресс. п. 63. ISBN 978-1-85109-268-0.
- ^ Педро Тельхадо Перейра; Мария Эухения Мата (6 декабря 2012 г.). Доминирование городов и дифференциация рынка труда в европейской столице: Лиссабон, 1890–1990 гг.. Springer Science & Business Media. п. 123. ISBN 978-94-011-5382-9.
- ^ Питер Уитфилд (2005). Города мира: история на картах. Калифорнийский университет Press. п. 99. ISBN 978-0-520-24725-3.
- ^ Натан Лафлин Пилкингтон (2013). «Археологическая история карфагенского империализма». Academic Commons, Columbia.edu. Колумбийский университет. п. 170. Получено 19 августа 2014.
- ^ Дэвид Райт; Патрик Свифт (1 января 1971 г.). Лиссабон: портрет и путеводитель. Барри и Дженкинс. п. 150. ISBN 978-0-214-65309-4.
- ^ Ваксманн, Шелли; Данн, Ричард К .; Хейл, Джон Р .; Hohlfelder, Robert L .; Коньерс, Лоуренс Б .; Ernenwein, Eileen G .; Sheets, Payson; Блот, Мария Луиза Пиенхейро; Кастро, Филипе; Дэвис, Дэн (сентябрь 2009 г.). «Палеоэкологические контексты трех возможных финикийских якорных стоянок в Португалии» (PDF). Международный журнал морской археологии. Blackwell Publishing Ltd. 38 (2): 221–253. Дои:10.1111 / j.1095-9270.2009.00224.x. Архивировано из оригинал (PDF) 13 октября 2016 г.
- ^ Барри Канлифф (1 апреля 2002 г.). Необычайное путешествие Пифея Грека: человека, открывшего Британию. Уокер. п.42. ISBN 978-0-8027-1393-3.
- ^ Португалия. Администрация-Жераль-ду-Порту-де-Лиссабон (1914 г.). Порт Лиссабона. A Editora limitada. п. 3.
- ^ Малкольм Тодд (23 июня 2014 г.). Юго-Запад до 1000 г. н.э.. Рутледж. п. 185. ISBN 978-1-317-87164-4.
Традиция финикийской или карфагенской торговли с Британией глубоко укоренилась во вторичных письменах на эту тему, но простого взгляда на древние источники достаточно, чтобы понять, что это миф, возникший, возможно, из дымовой завесы, которой финикийские капитаны окутывали прибыльные операции. в любой части их мира.
- ^ Пилкингтон 2013, стр. 89. «Единственным другим свидетельством торговли оловом в IX – VII веках до нашей эры является небольшой набор финикийских поселений вдоль атлантического побережья Иберии. Ни одно из этих поселений не было постоянно заселенным, и ни одно поселение не является некрополем. Если бы олово было таким центральным местом для экономического здоровья финикийских колоний в западном Средиземноморье, то финикийские колонии должны сосредоточиться в областях, имеющих доступ к этим ресурсам. Однако финикийцы никогда не заселяли эти районы навсегда и мирно покинули большинство своих торговых станций в современной Португалии в середине VI века. век до нашей эры ».
- ^ Роджер Дэвид Пенхаллурик (1986). Олово в древности: его добыча и торговля в Древнем мире с особым упором на Корнуолл. Институт металлов. п. 123. ISBN 978-0-904357-81-3.
Два мифов относительно британской предыстории цепко сохранить свою власть на народном воображении. Во-первых, друиды построили Стоунхендж. Во-вторых, финикийцы пришли в Корнуолл за оловом, которое они поставляли всем древним цивилизациям Средиземноморья и Ближнего Востока. Эта история настолько прочно укоренилась на юго-западе страны, что она обычно используется в качестве общего вступительного замечания, чтобы доказать древность горнодобывающей промышленности Корнуолла в авторитетных книгах, посвященных последним аспектам экономической истории Корнуолла.
- ^ Жауме Бартроли (2013). Лиссабон. La ciudad que navega. Ecos. п. 16. ISBN 978-84-15563-28-0.
- ^ Разное, составлено (1780 г.). Универсальная история, от самых ранних источников до наших дней. п. 345.
- ^ Пилкингтон 2013, стр. 160. «В современной Португалии к 700 году финикийцы развили некоторую форму сезонного присутствия в Сетубале, Алмарасе, Лиссабоне и Сантарене. Расширение продолжалось в течение 7 века с фондами в Абуле, Санта-Олайя и Серро-де-Роча. Это должно быть Следует отметить, что ни на одном из памятников в Португалии еще не было некрополя, что предполагает некоторую зависимость от более крупных колоний на юге Пиренейского полуострова ».
- ^ Энн Невилл (2007). Серебряные горы и золотые реки: финикийцы в Иберии. Oxbow Books для Департамента классических, ближневосточных и религиозных исследований Университета Британской Колумбии. п. 41. ISBN 978-1-84217-177-6.
Тагус, возможно, привлекал финикийцев своими аллювиальными золотыми ресурсами, упомянутыми Плинием (NH IV. 115); однако, это было также важно, потому что, как самая большая река на полуострове, она обеспечивала доступ в глубь Иберии и действовала как канал, по которому олово, серебро и медь Эстремадуры могли легко добраться до побережья. Судя по близким параллелям между финикийской керамикой, найденной в Лиссабоне и Альмарасе, и керамикой, произведенной на колониальных территориях в Андалусии, а также по распространению ориентированных на ориентацию предметов роскоши, найденных в районах вдоль Тежу (вокруг Касереса и Толедо), река была важным путем для финикийской торговли.
- ^ М. Майра Хиль Камаро (декабрь 2010 г.). "Fenicios en Portugal" [Финикийцы в Португалии] (PDF). Эль Канто де ла Муса, Revista Digital de Humanidades (на испанском). Asociación Cultural Musical Хесус Лопес Кобос. 3: 2. ISSN 1989-9351. Получено 20 августа 2014.
- ^ Себастьян Селестино Перес; Ф. Хавьер Хименес Авила (2005 г.). Восточный период: actas del III Simposio Internacional de Arqueología de Mérida, protohistoria del Mediterráneo Occidental. От редакции CSIC - CSIC Press. п. 289. ISBN 978-84-00-08346-5.
- ^ Хосе Маттосо, изд. (1992), História de Portugal. Primeiro Volume: Antes de Portugal (на португальском), 1, Círculo de Leitores
- ^ Адольфо Х. Домингес; Кармен Санчес (2001). Греческая керамика Пиренейского полуострова: архаический и классический периоды. БРИЛЛ. п. 5. ISBN 90-04-11604-4.
- ^ Адольфо Х. Домингес (2006). «Греки на Пиренейском полуострове». В сб .: Гоча Р. Цецхладзе (ред.). Греческая колонизация: описание греческих колоний и других заграничных поселений. 1. Брилл. п. 429. ISBN 978-90-04-12204-8.
В остальной части Иберии греческая деятельность была в основном коммерческой, не требующей создания постоянных поселений: в лучшем случае могли быть прибрежные города, в которых могли существовать стабильные греческие общины, хотя и только в определенные периоды. Таким образом, вместо того, чтобы говорить о «колонизации», текущие исследования предпочитают более нейтральный термин «присутствие».
- ^ Случайные статьи - Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. 1970. стр. 38.
- ^ Франсиско Марко Симон (10 марта 2005 г.). «Религия и религиозные обычаи древних кельтов Пиренейского полуострова». Э-Келтой, Журнал междисциплинарных кельтских исследований. Университет Сарагосы. 6 Кельты на Пиренейском полуострове: 295. ISSN 1540-4889.
- ^ Жюль Тутен (1920). Les cultes païens dans l'Empire romain. Издания Эрнеста Леру. п. 161.
- ^ Стивен МакКенна (1938). Язычество и языческие пережитки в Испании до падения вестготского королевства. Католический университет Америки. п. 10.
- ^ Павсаний (1824 г.). Описание Греции. Р. Пристли. п.267.
- ^ Revista lusitana: arquivo de estudos filológicos e etnológicos relativos в Португалии. Imprensa Nacional. 1895. с. 314.
- ^ Марселино Менендес-и-Пелайо; Хосе Ибаньес Мартин; Мигель Артигас; Энрикес Санчес Рейес; Луис Мария Гонсалес Паленсия; Анхель Гонсалес Паленсия (1946). Edición nacional de las obras completetas de Menéndez Pelayo, con un prólogo del Excmo. Старший Д. Хосе Ибаньес Мартин: Historia de los heterodoxos españoles (Nueva ed. Con notas inéditas). Consejo Superior de Investigaciones Científicas. п. 280.
- ^ Мартин Альмагро Горбеа; Мариано Торрес Ортис (2009). "La Colonización de la costa atlántica de Portugal: ¿fenicios o tartesios?". Palaeohispánica: Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua (9): 129. ISSN 1578-5386. Получено 19 августа 2014.
- ^ Мариано Торрес Ортис (2005). "Una colonización tartésica en el interfluvio Tajo-Sado durante la Primera Edad del hierro?" (PDF). Revista Portuguesa de Arqueologia. (на португальском). 8 (2): 194. Получено 19 августа 2014.
- ^ Х. В. Ливермор (1973). Португалия: краткая история. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-85224-207-0.
- ^ Эджидио Форчеллини; Бейли (1828). Лексикон Totius Latinitatis. sumptibus Baldwin et Cradock. п.1086.
- ^ Помпоний Мела; Гроновиус; Шотт; Нуньес де Гусман (1748). Pomponii Melae De situ orbis libri III cum notis integris Hermolai Barbari, Petri Joannis Olivarii, Fredenandi Nonii Pintiani, Petri Ciacconii, Andreae Schotti, Isaaci Vossii et Jacobi Gronovii, Accedunt Petri Joannis Nunnesii Epistola de patria J. Et Pomnotponata ... Perizonii Adnotata ... curante A. Gronovio. apud Samuelem Luchtmans et Fil., Academiae typographos. п. 246.
- ^ Хустино Мендес де Алмейда (1992). De Olisipo a Lisboa: estudos olisiponenses. Edições Cosmos. п. 19. ISBN 978-972-9170-75-1.
... que o nome Лиссабон деривария де ум acusativo grego da 3 ° склонения,Олисипона. ", p. 19, (... название Лиссабон происходит от третьего склонения греческого винительного падежа единственного числа, Олисипона.)
- ^ Смит, Уильям (1854 г.), Словарь греческой и римской географии, иллюстрированный многочисленными гравюрами на дереве, Лондон, Англия: Уолтон и Маберли
- ^ Бартроли 2013, стр. 13
- ^ а б Николас Шрэди (10 апреля 2008 г.). Последний день: гнев, разорение и разум в Великом Лиссабонском землетрясении 1755 года. Penguin Group США. п. 40. ISBN 978-1-4406-3743-8.
- ^ Хулио Номбела-и-Кампос (1911). Интеллектуальный труд: Cultura portuguesa. Casa Редакционное де "La Ultíma Moda". п. 81.
- ^ Этимологии Исидора Севильского. Издательство Кембриджского университета. 8 июня 2006 г. с. 305. ISBN 978-1-139-45616-6.
- ^ Джеймс Максвелл Андерсон; М. Шеридан Ли (январь 1994 г.). Португалия, 1001 достопримечательность: археологический и исторический путеводитель. Университет Калгари Пресс. п. 17. ISBN 978-1-895176-41-4.
- ^ Джон Фрэнсис Лэзенби (1998). Война Ганнибала: военная история Второй Пунической войны. Университет Оклахомы Пресс. п.293. ISBN 978-0-8061-3004-0.
- ^ Пол Дэвис (25 июля 2013 г.). Мастера поля битвы: великие полководцы от классической эпохи до наполеоновской эпохи. Издательство Оксфордского университета. п. 91. ISBN 978-0-19-534235-2.
- ^ а б Дж. К. Эдмондсон (1992–1993). «Создание провинциального пейзажа: римский империализм и сельские изменения в Лузитании». Studia Historica. Historia Antigua (10–11): 27. ISSN 0213-2052. Получено 25 августа 2014.
- ^ А. Х. де Оливейра Маркес (1972). История Португалии: от Лузитании до империи; т. 2, От империи к корпоративному государству. Издательство Колумбийского университета. п.10. ISBN 978-0-231-03159-2.
- ^ Дж. Аларкао (1976). Ричард Стиллвелл (ред.). Олисипо (Лиссабон) Эстремадура, Португалия., Принстонская энциклопедия классических памятников. Уильям Л. Макдональд, Мэриан Холланд Макаллистер. Издательство Принстонского университета.
- ^ Малькольм Джек (15 августа 2007 г.). Лиссабон: морской город: история. И. Б. Таурис. п. 11. ISBN 978-1-84511-403-9.
- ^ Стефано Тинти (31 июля 1993 г.). Цунами в мире. Springer. п. 66. ISBN 978-0-7923-2316-7.
- ^ А. Э. Дж. Моррис (2 декабря 2013 г.). История городской формы до промышленной революции. Рутледж. п. 242. ISBN 978-1-317-88514-6.
- ^ Жан Жерар Горж; Франсиско Херман Родригес Мартин (1 января 1999 года). Economie et Territoire en Lusitanie romaine. Casa de Velázquez. п. 359. ISBN 978-84-86839-93-2.
- ^ Ласаро Лагостена Барриос (2001). La producción de salsas y conservas de pescado en la Hispania Romana, II a. С. - VI. Edicions Universitat Barcelona. п. 46. ISBN 978-84-475-2624-6.
- ^ Фил Сиднелл (10 октября 2007 г.). Боевой конь: кавалерия в древней войне. Bloomsbury Publishing. п. 199. ISBN 978-0-8264-2105-0.
- ^ Хоаким Антонио де Маседо (1874 г.). Путеводитель по Лиссабону и его окрестностям, включая Цинтру и Мафру ... Симпкин, Маршалл. п. 254.
- ^ Фредерик Чарльз Дэнверс (1894). 1481–1571 гг.. W.H. Allen & Company, limited. п. 8.
- ^ Хорхе С. Ариас (2007). «Идентичность и взаимодействие: свевы и испано-римляне» (PDF). Университет Вирджинии. п. 23. Архивировано из оригинал 25 октября 2007 г.. Получено 24 августа 2014.
- ^ Westdeutsche zeitschrift für geschichte und kunst. Ф. Линц. 1904. с. 317.
- ^ Альберто Феррейро (1999). Вестготы: исследования в области культуры и общества. БРИЛЛ. п. 112. ISBN 90-04-11206-5.
- ^ Р. В. Макколл (1 января 2005 г.). Энциклопедия мировой географии. Публикация информационной базы. п. 545. ISBN 978-0-8160-7229-3.
- ^ ВАЛЬВЕ БЕРМЕХО, Хоакин; Эмилио Гарсиа Гомес (1989). Новые идеи sobre la conquista árabe de España: toponimia y onomástica: discurso leído en el acto de su recpción pública. Настоящая Academia de la Historia. п. 188. GGKEY: WJYGZ815TEG.
- ^ Пауло Куйса (2 мая 2013 г.). "O Porto de Lisboa, até ao Século XIV". O Porto de Lisboa da Pré-história às Tercenas de D. Dinis. Автономный университет Лиссабона (2011–1203 гг.): 21.
- ^ Джозеф Ад; Вальтер Отто. Религия ислама. Издательство Motilal Banarsidass. п. 429. GGKEY: QGD60T4R882.
- ^ Джек 2007, стр. 14
- ^ Мария Хесус Вигера (1992). Los Reinos de Taifas y las invasiones magrebíes: (аль-Андалус дель IX аль XIII). Mapfre, редакция, S.A. p. 36. ISBN 978-84-7100-432-1.
- ^ Ричард А. Флетчер (2006). Мавританская испания. Калифорнийский университет Press. п. 83. ISBN 978-0-520-24840-3.
- ^ Хоаким Карвалью (2007). Религия и власть в Европе: конфликт и конвергенция. Edizioni Plus. п. 29. ISBN 978-88-8492-464-3.
- ^ Мигель Нимер (2005). Influências orientais na língua portuguesa: os vocábulos árabes, arabizados, persas e turcos: etimilogia, aplicações analíticas. EdUSP. п. 88. ISBN 978-85-314-0707-9.
- ^ Сайед М. Имамуддин (1981). Мусульманская Испания: 0711-1492 гг. Н. Э. Brill Archive. п. 86. GGKEY: XW6HET8PB00.
- ^ Гвин Джонс (2001). История викингов. Издательство Оксфордского университета. п.214. ISBN 978-0-19-280134-0.
- ^ Эдуардо Моралес Ромеро (1 января 2004 года). Historia de los vikingos en España: ataques e incursiones contra los reinos cristianos y musulmanes de la Península Ibérica en los siglos IX-XI. Miraguano Ediciones. п. 130. ISBN 978-84-7813-270-6.
- ^ Жан-Пьер Легуэ; Антониу Энрике Р. де Оливейра Маркес; Мария Ангела В. да Роша Бейранте (1993). Portugal das invasões germânicas à "reconquista". Редакция Presença. п. 125.
- ^ Сальма Хадра Джаюси; Мануэла Марин (1992). Наследие мусульманской Испании. БРИЛЛ. п. 10. ISBN 90-04-09599-3.
- ^ Marques 1972, стр. 34
- ^ Бернард Ф. Рейли (1988). «Глава 12: Поиск преемника (1092–1096)». Королевство Леон-Кастилия при короле Альфонсо VI: 1065–1109 гг.. Издательство Принстонского университета. п. 3.
- ^ Гомеш Эанес де Зурара (1 июля 2010 г.). Хроника открытия и завоевания Гвинеи. Издательство Кембриджского университета. п. 327. ISBN 978-1-108-01390-1.
- ^ Брайан А. Катлос (26 августа 2014 г.). Короли-неверные и нечестивые воины: вера, сила и насилие в эпоху крестового похода и джихада. Фаррар, Штраус и Жиру. п.136. ISBN 978-0-374-71205-1.
- ^ Музаффар Хусейн Сайед; Сайед Сауд Ахтар; Б. Д. Усмани (14 сентября 2011 г.). Краткая история ислама. Vij Books India Pvt Ltd. стр. 118. ISBN 978-93-82573-47-0.
- ^ Идрис Эль-Харер; Раван Мбай (2011). Распространение ислама по всему миру. ЮНЕСКО. п. 472. ISBN 978-92-3-104153-2.
- ^ Сайед Амир Али (1900). Краткая история сарацинов: краткое описание подъема и упадка власти сарацинов, а также экономического, социального и интеллектуального развития арабской нации с древнейших времен до разрушения Багдада и изгнания мавров Из Испании. Макмиллан. п. 534.
- ^ Авнер Фальк (14 июля 2010 г.). Франки и сарацины: реальность и фантазия в крестовых походах. Карнак Букс. п. 69. ISBN 978-1-78049-249-0.
- ^ Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий. Издательство Оксфордского университета. 2010. с. 452. ISBN 978-0-19-533403-6.
- ^ Уильям Л. Норт; Лаура Гатхаган (1 октября 2013 г.). Журнал Общества Хаскинса 24: 2012. Исследования по истории средневековья. Boydell & Brewer Ltd. стр. 97. ISBN 978-1-84383-830-2.
- ^ Элизабет Ван Хаутс (15 декабря 2000 г.). Норманны в Европе. Издательство Манчестерского университета. п. 272. ISBN 978-0-7190-4751-0.
- ^ Джонатан Филлипс (8 января 2008 г.). Второй крестовый поход: расширение границ христианского мира. Издательство Йельского университета. п. 12. ISBN 978-0-300-16836-5.
- ^ Гарольд Виктор Ливермор (1966). Новая история Португалии: Х. В. Ливермор. CUP Архив. п. 57. GGKEY: RFTURZQG9XA.
- ^ Ричард I (король Англии) (1864). У. Стаббс (ред.). Хроники и памятники правления Ричарда I., изд. У. Стаббс (на латыни). 1. Лондон: Лонгман, Грин, Лонгман, Робертс и Грин. п. clxxvi.
- ^ Осберн. "Osbernus: De expugnatione Lyxbonensi, 1147 г. [Захват Лиссабона]". Интернет-средневековый справочник. Фордхэмский университет. В архиве из оригинала 14 августа 2014 г.
- ^ Брайан А. Катлос (20 марта 2014 г.). Мусульмане средневекового латинского христианского мира, ок. 1050–1614 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 4. ISBN 978-0-521-88939-1.
- ^ Малкольм Барбер (2004). Два города: средневековая Европа, 1050–1320 гг.. Психология Press. С. 323–324. ISBN 978-0-415-17415-2.
- ^ Лестер К. Литтл; Шэрон А. Фармер; Барбара Х. Розенвейн (2000). Монахи и монахини, святые и изгои: религия в средневековом обществе: очерки в честь Лестера К. Литтла. Издательство Корнельского университета. п. 216. ISBN 0-8014-8656-4.
- ^ Sociedade de Geografia de Lisboa (1904 г.). Boletim da Sociedade de geographia de Lisboa. С. 1–433.
- ^ Палата общин Великобритании (1851 г.). Счета и бумаги. п. 129.
- ^ Хосе Антонио де Камарго Р. де Соуза (2001). O pensamento social de Santo Antônio. EDIPUCRS. С. 96–. ISBN 978-85-7430-228-7.
- ^ Хосе Мария Педроса Кардосо (2006). 0 canto da Paixao nos seculos XVI e XVII: a singularidade portuguesa. Imprensa da Univ. де Коимбра. п. 280. ISBN 978-972-8704-70-4.
- ^ Перселл, Мэри (1960). Святой Антоний и его времена. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Ганновер-хаус. стр.44–45.
- ^ "LeguayMarques1993" стр. 174
- ^ Institut d'Estudis Catalans. Secció Històrico-Arqueològica; Университет Барселоны. Instituto de Arqueología y Prehistoria (1 января 1995 г.). IV Reunió d'Arqueologia Cristiana Hispànica. Institut d'Estudis Catalans. п. 58. ISBN 978-84-7283-300-5.
- ^ А. Канник Инчболд («Миссис Стэнли Инчболд») (1907). Лиссабон и Синтра: с некоторыми описаниями других городов и исторических мест Португалии.. Chatto & Windus. п. 22.
- ^ Дэвид Дитчберн; Ангус Маккей (11 сентября 2002 г.). Атлас средневековой Европы. Рутледж. п. 211. ISBN 978-1-134-80692-8.
- ^ Эдвард Макмердо (1889). История Португалии: от начала монархии до правления Альфонсо III. С. Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон. п. 130.
- ^ Мартин Малькольм Эльбл (1985). Португальская каравелла и европейское судостроение: фазы развития и разнообразия. UC Biblioteca Geral 1. С. 543–544. GGKEY: PBC3SCAZ2NF.
- ^ Бейли Уоллис Диффи (январь 1960 г.). Прелюдия к "Империи: заморская Португалия до Генриха Мореплавателя". U of Nebraska Press. п. 34. ISBN 0-8032-5049-5.
- ^ Хелен Циммерн (1889 г.). Ганзейские города. Сыновья Дж. П. Патнэма. п.175.
- ^ Уильям Оливер Стивенс; Аллан Фергюсон Весткотт (1920). История морской мощи. Компания Г. Х. Дорана. п.132.
- ^ Гарри С. Эшмор (1961). Британская энциклопедия: новый обзор универсальных знаний. Encyclopdia Britannica. п. 198.
- ^ Э. Майкл Герли; Сэмюэл Дж. Армистед (2003). Средневековая Иберия. Тейлор и Фрэнсис. п. 818. ISBN 978-0-415-93918-8.
- ^ Давикен Студницки (8 декабря 2006 г.). Нация на берегу океана: Атлантическая диаспора Португалии и кризис Испанской империи, 1492–1640 гг .: Атлантическая диаспора Португалии и кризис Испанской империи, 1492–1640 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 19. ISBN 978-0-19-803911-2.
- ^ Дональд Уильям Мейниг (1986). Формирование Америки: Атлантическая Америка, 1492–1800 гг.. Издательство Йельского университета. п.45. ISBN 978-0-300-03882-8.
- ^ Филип Макканн (31 января 2013 г.). Современная городская и региональная экономика. Издательство Оксфордского университета. п. 28. ISBN 978-0-19-958200-6.
- ^ Диффи 1960, стр. 47
- ^ Хорхе Насименто Родригес; Тессалено К. Девезас (1 декабря 2007 г.). Пионеры глобализации: чем португальцы удивили мир. Centro Atlantico. п. 80. ISBN 978-989-615-056-3.
- ^ Эдуардо Фрейре де Оливейра (1882 г.). Elementos para a história do municipio de Lisboa. Типография Универсальная. п.100.
- ^ Ливермор, Х. В. (1984). Празднества декабря 1552 года в Лиссабоне, Revista da Universidade de Coimbra. UC Biblioteca Geral 1. с. 327. GGKEY: AUTHFP4NYX7.
- ^ Фред Сколник; Майкл Беренбаум (2007). Энциклопедия иудаика, том 1. Издательство Granite Hill. С. 274–276. ISBN 978-0-02-865929-9.
- ^ Норман Рот (2 сентября 2002 г.). Conversos, инквизиция и изгнание евреев из Испании. Университет Висконсин Press. С. 118–119. ISBN 978-0-299-14233-9.
- ^ «Абрабанель, Абраванель». Jewishvirtuallibrary.org. Получено 22 октября 2012.
- ^ Аугусто Виейра Силва (1927). A velha Lisboa. Diario de Noticias. стр. xxviii.
- ^ Trudy Ring; Ноэль Уотсон; Пол Шеллингер (5 ноября 2013 г.). Южная Европа: Международный словарь исторических мест. Рутледж. п. 79. ISBN 978-1-134-25958-8.
- ^ Луиза А. Брин (17 июня 2013 г.). Конвергентные миры: сообщества и культуры в колониальной Америке. Рутледж. С. 28–29. ISBN 978-1-136-59673-5.
- ^ Чарльз А. Труксильо (2001). Крестом и мечом: историческая эволюция монархии католического мира в Испании и Новом Свете, 1492–1825 гг.. Издательская группа «Гринвуд». п. 57. ISBN 978-0-313-31676-0.
- ^ Грегорио Ф. Заиде (1965). Всемирная история. Rex Bookstore, Inc. стр. 202. ISBN 978-971-23-1472-8.
- ^ Лайл Н. Макалистер (1984). Испания и Португалия в Новом Свете: 1492–1700 гг.. Университет Миннесоты Press. п.46. ISBN 978-0-8166-1218-5.
- ^ Малин Ньюитт (1 декабря 2009 г.). Португалия в европейской и мировой истории. Reaktion Книги. С. 108–109. ISBN 978-1-86189-701-5.
- ^ Джозеф Ф. О'Каллаган (15 апреля 2013 г.). История средневековой Испании. Издательство Корнельского университета. п. 533. ISBN 978-0-8014-6871-1.
- ^ Centro de Estudos de História Eclesiástica. Lusitania Sacra - 1a Série - Tomo 4 (1959). CEHR-UCP. п. 97. GGKEY: 71H20DT1ZJF.
- ^ Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий. Издательство Оксфордского университета. 2010. С. 35–36. ISBN 978-0-19-533403-6.
- ^ Э. Майкл Герли (30 декабря 2002 г.). Средневековая Иберия: Энциклопедия. Рутледж. п. 81. ISBN 978-1-136-77162-0.
- ^ Балтасар Мексиа де Матос Каейро (1989). Os conventos de Lisboa. Distri Editora. п. 106.
- ^ Жулио Дантас (1966). Lisboa dos nossos avós. Gráfica Santelmo. п. 153.
- ^ Бернард Ф. Рейли (3 июня 1993 г.). Средневековая Испания. Издательство Кембриджского университета. п. 140. ISBN 978-0-521-39741-4.
- ^ А. Дж. Р. Рассел-Вуд (8 июля 1998 г.). Португальская империя, 1415–1808 годы: мир в движении. JHU Press. п. 124. ISBN 978-0-8018-5955-7.
- ^ Уильям Х. Макнил (30 июля 2009 г.). Возвышение Запада: история человеческого сообщества. Издательство Чикагского университета. п. 546. ISBN 978-0-226-56161-5.
- ^ Гвин Кэмпбелл (23 ноября 2004 г.). Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии. Рутледж. п. 174. ISBN 978-1-135-75917-9.
- ^ Marques 1972, т. 2, От империи к корпоративному государству, стр. 122
- ^ а б Дж. Клэнси Клементс (26 марта 2009 г.). Лингвистическое наследие испанского и португальского языков: колониальная экспансия и изменение языка. Издательство Кембриджского университета. п. 39. ISBN 978-0-521-83175-8.
- ^ Малин Ньюитт (28 июня 2010 г.). Португальцы в Западной Африке, 1415–1670 годы: документальная история. Издательство Кембриджского университета. п. 25. ISBN 978-1-139-49129-7.
- ^ Дуглас Л. Уиллер; Уолтер К. Опелло (10 мая 2010 г.). Исторический словарь Португалии. Scarecrow Press. п. 10. ISBN 978-0-8108-7075-8.
- ^ Хусейн Рататтани (2007). Мусульмане Маппила: исследование общества и антиколониальной борьбы. Другие книги. С. 79–80. ISBN 978-81-903887-8-8.
- ^ Джордж Э. Харлоу; Американский музей естественной истории (1998 г.). Природа алмазов. Издательство Кембриджского университета. п. 128. ISBN 978-0-521-62935-5.
- ^ Паоло Бернардини; Норман Фиринг (2001). Евреи и расширение Европы на Запад, 1450-1800 гг.. Книги Бергана. п. 478. ISBN 978-1-57181-153-0.
- ^ Паула Банерджи (20 января 2010 г.). Границы, истории, существование: гендер и не только. Публикации SAGE. п. 5. ISBN 978-81-321-0484-1.
- ^ Ангус Колдер (1998). Революционная империя: подъем англоязычных империй с пятнадцатого века до 1780-х годов. Пимлико. п. 294. ISBN 978-0-7126-6687-9.
- ^ Джеймс С. Бояджян (12 декабря 2007 г.). Португальская торговля в Азии при Габсбургах, 1580–1640 гг.. JHU Press. С. 172–173. ISBN 978-0-8018-8754-3.
- ^ Джерри Броттон (2003). Базар эпохи Возрождения: от Великого шелкового пути до Микеланджело. Издательство Оксфордского университета. п. 173. ISBN 978-0-19-280265-1.
- ^ Иллюстрированная энциклопедия всемирной истории. Mittal Publications. п. 3528. GGKEY: LTTGZ3RB54N.
- ^ Е.С. Фишер (5 ноября 2013 г.). Торговля Португалии: исследование англо-португальской торговли 1700–1770 гг.. Рутледж. п. 32. ISBN 978-1-136-59427-4.
- ^ Луиза Вестлинг (23 декабря 2013 г.). Кембриджский компаньон по литературе и окружающей среде. Издательство Кембриджского университета. п. 214. ISBN 978-1-107-65571-3.
- ^ Келли Энрайт (24 июня 2008 г.). Носорог. Reaktion Книги. п. 30. ISBN 978-1-86189-498-4.
- ^ Вернон Н. Кислинг (18 сентября 2000 г.). История зоопарка и аквариума: коллекции древних животных в зоологические сады. CRC Press. п. 29. ISBN 978-1-4200-3924-5.
- ^ Стивен Паркинсон; Т. Ф. Эрл; Клаудиа Пасос Алонсо (1 сентября 2013 г.). Компаньон португальской литературы. Boydell & Brewer Ltd. стр. 6. ISBN 978-1-85566-267-4.
- ^ Хью Томас (16 апреля 2013 г.). Работорговля: история атлантической работорговли: 1440–1870 гг.. Саймон и Шустер. п. 118. ISBN 978-1-4767-3745-4.
- ^ Колум Хурихейн (6 декабря 2012 г.). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove. Издательство Оксфордского университета. п. 276. ISBN 978-0-19-539536-5.
- ^ Джеймс Кавана Мерфи (1798). Общий вид государства Португалия: содержащий его топографическое описание, в которое включен отчет о физическом и моральном состоянии Королевства ... Составленный на основе лучших португальских писателей и уведомлений, полученных в стране. п. 32.
- ^ Лиссабон до землетрясения. Издания Chandeigne. 2004. с. 85. ISBN 978-972-792-141-6.
- ^ Мартин Робсон (14 декабря 2010 г.). Великобритания, Португалия и Южная Америка в наполеоновских войнах: союзы и дипломатия в морском экономическом конфликте. И. Б. Таурис. п. 35. ISBN 978-0-85771-884-6.
- ^ Universidade do Porto. Departamento de Ciências e Técnicas do Património (2006). Estudos em homenagem ao Professor doutor José Marques. Universidade do Porto. п. 161. ISBN 978-972-8932-07-7.
- ^ Элизабет Фэй; Леонард фон Морзе (21 февраля 2013 г.). Городская идентичность и атлантический мир. Пэлгрейв Макмиллан. п. 40. ISBN 978-1-137-08787-4.
- ^ Эдвард Вигглсворт; Томас Гамалиэль Брэдфорд (1840 г.). Encyclopdia Americana: популярный словарь искусств, наук, литературы, истории, политики и биографии, сохранившийся до настоящего времени; включая обширную коллекцию оригинальных статей в американской биографии; на основе седьмого издания German Conversations-Lexicon. Томас, Каупертвейт и др. п. 9.
- ^ Джон Хупер (1987). Испанцы: портрет новой Испании. Penguin Group (США) Incorporated. п.249. ISBN 978-0-14-009808-2.
- ^ Джессика В. Ройтман (14 февраля 2011 г.). То же самое, но разные?: Межкультурная торговля и сефарды, 1595–1640 гг.. БРИЛЛ. С. 33, примечание 7. ISBN 978-90-04-20276-4.
- ^ Йельский Стром (1992). Изгнание евреев: пятьсот лет исхода. SP Книги. п.143. ISBN 978-1-56171-081-2.
- ^ Эстер Бенбасса; Арон Родриг (1995). Сефардское еврейство: история иудео-испанской общины XIV – XX веков. Калифорнийский университет Press. п. 38. ISBN 978-0-520-21822-2.
- ^ Франсуа Сойер (2007). «Резня новых христиан в Лиссабоне в 1506 году: новый рассказ очевидцев». Cadernos de Estudos Sefarditas. 1 (7): 225–229.
- ^ Сойер 2007, стр. 287
- ^ Пауло Мендес Пинто; Сусана Бастос Матеус (2 сентября 2014 г.). Избиение евреев: Лиссабон, 19 апреля 1506 г.. Alêtheia Editores. п. 44. ISBN 978-989-622-665-7.
- ^ Франческа Тривеллато (30 июня 2009 г.). Знакомство с незнакомцами: сефардская диаспора, Ливорно и межкультурная торговля в период раннего Нового времени. Издательство Йельского университета. п. 359. ISBN 978-0-300-15620-1.
- ^ Антониу Хосе Сараива (январь 2001 г.). Фабрика Маррано: португальская инквизиция и ее новые христиане 1536–1765 гг.. БРИЛЛ. п. 102. ISBN 90-04-12080-7.
- ^ Джонатан Шорш (2009). Плавание в христианской Атлантике. БРИЛЛ. п. 177. ISBN 90-04-17040-5.
- ^ Дэвид Арнольд (1 января 1996 г.). Теплый климат и западная медицина: появление тропической медицины, 1500–1900 гг.. Родопы. п. 20. ISBN 90-5183-923-5.
- ^ Джон Эмерих Эдвард Далберг Актон Барон Актон; Эрнест Альфред Бенианс (1918). Кембриджская современная история. Университетское издательство. п. 499.
- ^ Уильям Кристофер Аткинсон (1960). История Испании и Португалии. Книги пингвинов. С. 159–160.
- ^ Дэвид Уильямсон (1988). Короли и королевы Европы Дебретта. Салем Хаус. п. 19. ISBN 978-0-88162-364-2.
- ^ Николо Де Оливейра (февраль 2009 г.). Ливро Дас Грандезас де Лиссабон. Редакция МАКСТОР. п. 77. ISBN 978-84-9761-560-0.
- ^ К. М. Мэтью (1988). История португальского мореплавания в Индии, 1497–1600 гг.. Mittal Publications. п. 318. ISBN 978-81-7099-046-8.
- ^ Кардим, Педро; Герцог, Тамар; Руис Ибаньес, Хосе Хавьер; Сабатини, Гаэтано (1 октября 2012 г.). Полицентрические монархии: как ранняя современная Испания и Португалия достигли и сохранили глобальную гегемонию?. Sussex Academic Press. п. 11. ISBN 978-1-78284-091-6.
- ^ Джон Хакстейбл Эллиотт (29 июня 2009 г.). Испания, Европа и Большой мир, 1500–1800 гг.. Издательство Йельского университета. п. 15. ISBN 978-0-300-16001-7.
- ^ Американский Нептун. Салемский музей Пибоди. 2000. с. 13.
- ^ Джонатан Харт (13 сентября 2003 г.). Сравнение империй: европейский колониализм от португальской экспансии до испано-американской войны. Пэлгрейв Макмиллан. п. 18. ISBN 978-1-4039-8065-6.
- ^ Стюарт Б. Шварц (1 января 1973 г.). Суверенитет и общество в колониальной Бразилии: Высокий суд Баии и его судьи, 1609–1751 гг.. Калифорнийский университет Press. стр.43–44. ISBN 978-0-520-02195-2.
- ^ Бенджамин Кертис (12 сентября 2013 г.). Габсбурги: история династии. A&C Black. п. 92. ISBN 978-1-4411-5002-8.
- ^ Патрик О'Фланаган (1 января 2008 г.). Портовые города Атлантического побережья Иберии, около 1500–1900 гг.. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 151. ISBN 978-0-7546-6109-2.
- ^ Махмуд Шаликани; Деджанира Коуту; Жан-Луи Баке-Граммон (2006). ارتوگرافى تاريخى خليج فارس: actes du colloque organisé les 21 и 22 апреля 2004 г., Téhéran par l'EPHE, l'université de Téhéran et le Centre de documentation et de recherche d'Iran. Peeters Publishers. п. 66. ISBN 978-2-909961-40-8.
- ^ Барбара фон Барган (декабрь 1985 г.). Век золота, век железа: Испания эпохи Возрождения и символы монархии: имперское наследие Карла V и Филиппа II, королевские замки, дворцы-монастыри, княжеские дома. Университетское издательство Америки. п. 105. ISBN 978-0-8191-4739-4.
- ^ Риолетта Сабо; Хорхе Нуно Фалькато (октябрь 1998 г.). Португальская декоративная плитка: azulejos. Abbeville Press. п. 207.
- ^ Джон Сагден (24 апреля 2012 г.). Сэр Фрэнсис Дрейк. Случайный дом. п. 276. ISBN 978-1-4481-2950-8.
- ^ Джон Нокс Лотон (1894). Поражение испанской армады. Общество звукозаписи военно-морского флота. п.376.
- ^ Ангус Констам (2001). Кампания Армады 1588: Великое предприятие против Англии. Osprey Publishing. п. 55. ISBN 978-1-84176-192-3.
- ^ Джеймс Макдермотт (2005). Англия и испанская армада: необходимая ссора. Издательство Йельского университета. п. 173. ISBN 978-0-300-10698-5.
- ^ Уоллес Т. Маккаффри (1994). Елизавета I: война и политика, 1588–1603 гг.. Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN 0-691-03651-9.
- ^ Р. Б. Вернам (31 марта 1994 г.). Возвращение армад: последние годы елизаветинской войны против Испании 1595–1603: последние годы елизаветинской войны против Испании 1595–1603. Кларендон Пресс. п. 1. ISBN 978-0-19-159174-7.
- ^ Роберт Грин; Йост Эльфферс (14 декабря 2007 г.). 33 стратегии войны. Penguin Group США. п. 102. ISBN 978-1-101-14734-4.
- ^ К. Н. Чаудхури (7 марта 1985 г.). Торговля и цивилизация в Индийском океане: экономическая история от появления ислама до 1750 года. Издательство Кембриджского университета. п. 63. ISBN 978-0-521-28542-1.
- ^ Э. А. Вайс (2002). Пряности. КАБИ. п. 156. ISBN 978-0-85199-605-9.
- ^ Сандра Регина Баптиста (2008). Восстановление лесов и устойчивое развитие в районе города Флорианополис. ProQuest. п. 126. ISBN 978-1-109-06209-0.
- ^ Мелисса Люкман Борер (1 ноября 2007 г.). Слава, страсть и принципы: история восьми выдающихся женщин, составлявших основу американской революции. Саймон и Шустер. п. 23. ISBN 978-1-4165-8842-9.
- ^ Карл Дж. Шмидт. Атлас и обзор истории Южной Азии. М.Э. Шарп. п. 46. ISBN 978-0-7656-3757-4.
- ^ Томас М. Леонард (27 октября 2005 г.). Энциклопедия развивающегося мира. Психология Press. п. 359. ISBN 978-1-57958-388-0.
- ^ Лесли Бетелл (7 мая 1987 г.). Колониальная Бразилия. Издательство Кембриджского университета. п. 47. ISBN 978-0-521-34925-3.
- ^ Рассел-Вуд 1998, стр. 138
- ^ Дэвид Мартин Гитлитц (2002). Секретность и обман: религия криптоевреев. UNM Press. п. 599. ISBN 978-0-8263-2813-7.
- ^ Алан Т. Левенсон (12 марта 2012 г.). История евреев и иудаизма по Уайли-Блэквеллу. Джон Вили и сыновья. п. 269. ISBN 978-1-118-23293-4.
- ^ Стивен Шарот (2011). Сравнительные взгляды на иудаизм и еврейскую идентичность. Издательство Государственного университета Уэйна. п. 110. ISBN 978-0-8143-3401-0.
- ^ Бояджян 2007, стр. 14–15
- ^ Дж. Эллиотт (25 июля 2002 г.). Императорская Испания 1469–1716 гг.. Penguin Books Limited. п. 185. ISBN 978-0-14-192557-8.
- ^ История Латинской Америки до 1825 г.. Джон Вили и сыновья. 24 августа 2011. с. 417. ISBN 978-1-4443-5753-0.
- ^ http://www.press.uchicago.edu/books/HOC/HOC_V3_Pt1/HOC_VOLUME3_Part1_chapter38.pdf
- ^ Фелипе Переда; Фернандо Мариас (1 января 2002 г.). El atlas del rey planeta: La "descripción de España y de las costas y puertos de sus reinos" де Педро Тексейра (1634). От редакции НЕЭА. п. 32. ISBN 978-84-89569-86-7.
- ^ Iconografía de una ciudad atlántica Memoria e Identidad visual de Pontevedra Facultad de Geografía e Historia Departamento de Historia del Arte Universidad De Santiago de Compostela, докторская диссертация, Карла Фернандес Мартинес, Сантьяго-де-Компостела, июнь 2013 г.http://ddspace.usc.es/bitstream/10347/9566/1/rep_548.pdf[постоянная мертвая ссылка ] стр.191
- ^ Стэнли Литес; Джордж Уолтер Протеро; Адольф Уильям Уорд; Джон Эмерих Эдвард Далберг-Актон (1964). Кембриджская современная история. Архив Кембриджского университета. п. 651. GGKEY: LG4DY5XT9WU.
- ^ Бояджян 2007, стр. 212–213
- ^ Даррен Палмер; Майкл М. Берлин; Дилип К. Дас (5 июня 2012 г.). Глобальная среда полицейской деятельности. CRC Press. С. 79–80. ISBN 978-1-4200-6590-9.
- ^ Truxillo 2001, стр. 37
- ^ Бетелл, 1987, стр. 48
- ^ Азар Гат (2013). Нации: долгая история и глубокие корни политической этничности и национализма. Издательство Кембриджского университета. п. 196. ISBN 978-1-107-00785-7.
- ^ Актон, 1964, стр. 561
- ^ Грэм Дарби (14 января 2014 г.). Испания в семнадцатом веке. Рутледж. п. 10. ISBN 978-1-317-89771-2.
- ^ Фернандо Кабо Асегиноласа; Анксо Абуин Гонсалес; Сезар Домингес (26 мая 2010 г.). Сравнительная история литератур Пиренейского полуострова. Издательская компания Джона Бенджамина. п. 615. ISBN 978-90-272-8839-4.
- ^ Мартин Эндрю Шарп Хьюм (1940). Испания: ее величие и упадок. CUP Архив. п. 253. GGKEY: Q835P4SJC4Z.
- ^ Encyclopaedia Londinensis, или Универсальный словарь искусств, наук и литературы. 1826. с. 286.
- ^ Уильям Джеймс Каллахан; Дэвид Хиггс (1979). Церковь и общество в католической Европе восемнадцатого века. Издательство Кембриджского университета. п.54. ISBN 978-0-521-22424-6.
- ^ Карл А. Хэнсон (1 августа 1981 г.). Экономика и общество в Португалии в стиле барокко, 1668–1703 гг.. Университет Миннесоты Пресс. п. 30. ISBN 978-0-8166-5782-7.
- ^ Дж. С. Бромли (1970). Возвышение Великобритании и России, 1688–1725 гг.. CUP Архив. п. 533. ISBN 978-0-521-07524-4.
- ^ Джозеф Смит (23 апреля 2014 г.). История Бразилии. Рутледж. п. 12. ISBN 978-1-317-89021-8.
- ^ Джеймс Белич (5 мая 2011 г.). Пополнение Земли: революция поселенцев и восстание англовира. Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN 978-0-19-960454-8.
- ^ Джерард Тейлор (октябрь 2005 г.). Капоэйра: Джого де Ангола от Луанды до киберпространства. Североатлантические книги. п. 150. ISBN 978-1-55643-601-7.
- ^ Майкл Рид (27 мая 2014 г.). Бразилия: тревожный подъем глобальной державы. Издательство Йельского университета. п.48. ISBN 978-0-300-16560-9.
- ^ Федеральный университет штата Минас-Жерайс. Centro de Estudos Portugueses (2001). Os centenários: Eça, Freyre e Nobre. Faculdade de Letras da UFMG. п. 322. ISBN 978-85-87470-28-7.
- ^ Фернан Бродель (1982). Цивилизация и капитализм, XV-XVIII века: колеса торговли. Калифорнийский университет Press. п. 212. ISBN 978-0-520-08115-4.
- ^ Джанет Шоу (1 марта 2009 г.). Журнал леди качества. Книги Applewood. п. 250. ISBN 978-1-4290-1694-0.
- ^ Деннис Пупар; Гейл Групп; Марк Скотт; Томас Дж. Шенберг; Лоуренс Дж. Трюдо (2001). Литературная критика с 1400 по 1800 год: выдержки из критики произведений романистов, поэтов, драматургов, философов и других творческих писателей пятнадцатого, шестнадцатого, семнадцатого и восемнадцатого веков, от первых опубликованных критических оценок до текущих оценок. Гейл. п.255. ISBN 978-0-7876-4680-6.
- ^ Уоррен Дин (11 марта 1997 г.). С Broadax и Firebrand: Разрушение бразильского атлантического леса. Калифорнийский университет Press. п. 91. ISBN 978-0-520-91908-2.
- ^ Бетелл, 1987, стр. 242
- ^ Уильям Р. Скотт; Уильям Г. Шейд (31 октября 2013 г.). На этих берегах: темы афроамериканского опыта с 1600 г. по настоящее время. Рутледж. п. 33. ISBN 978-1-135-27620-1.
- ^ а б Ральф А. Смит (1991). Культурная грамотность и художественное образование. Университет Иллинойса Press. п. 62. ISBN 978-0-252-06215-5.
- ^ Хенрик Свенсен (15 мая 2009 г.). Конец близок: история стихийных бедствий. Reaktion Книги. п. 239. ISBN 978-1-86189-683-4.
- ^ Рауль К. Митчелл-Томе (1976). Геология островов Средней Атлантики. Gebrüder Borntraeger. п. 95. ISBN 978-3-443-11012-3.
- ^ Луис А. Мендесвиктор (14 октября 2008 г.). Лиссабонское землетрясение 1755 года: новый взгляд. Springer Science & Business Media. С. 44–45. ISBN 978-1-4020-8609-0.
- ^ Бюллетень сейсмологического общества Америки. Сейсмологическое общество Америки. 1913. с. 57.
- ^ Чезаре Эмилиани (28 августа 1992 г.). Планета Земля: космология, геология и эволюция жизни и окружающей среды. Издательство Кембриджского университета. п. 251. ISBN 978-0-521-40949-0.
- ^ Эдуардо Фрейре де Оливейра; А. Эстевес Родригеш да Силва (1908). Элементы истории муниципалитета Лиссабона. Типография универсальная. п. 141.
- ^ Роджер Осборн (2006). Цивилизация: новая история западного мира. Книги Пегаса. п.312. ISBN 978-1-933648-19-4.
- ^ Национальное географическое общество (США). Отдел специальных публикаций (1986). Природа в неистовстве: наша жестокая земля. Общество. п. 42.
- ^ Кеннет Максвелл (1995). Помбал, Парадокс Просвещения. CUP Архив. п. 17. ISBN 978-0-521-45044-7.
- ^ Оскар Кеншур (2 октября 1993 г.). Дилеммы просвещения: исследования риторики и логики идеологии. Калифорнийский университет Press. п. 245. ISBN 978-0-520-91346-2.
- ^ Эндрюс Рит (13 мая 1997 г.). Восстановление истории этики: очерки для Джона Ролза. Издательство Кембриджского университета. п. 145. ISBN 978-0-521-47240-1.
- ^ Ян Дэвидсон (6 марта 2012 г.). Вольтер: Жизнь. Книги Пегаса. п. 26. ISBN 978-1-4532-2631-5.
- ^ Эрик Линн Ормсби (14 июля 2014 г.). Теодицея в исламской мысли: спор о лучшем из возможных миров аль-Газали. Издательство Принстонского университета. п. 7. ISBN 978-1-4008-5633-6.
- ^ Вольтер (1993). Кандид: двуязычная книга. Дувр. п. iv. ISBN 978-0-486-27625-0.
- ^ Стивен Надлер (15 апреля 2008 г.). Компаньон ранней современной философии. Джон Вили и сыновья. п. 614. ISBN 978-0-470-99883-0.
- ^ Максвелл 1995, стр. 24
- ^ Суровый К. Гупта; Винит К. Гахалаут (2013). Три великих цунами: Лиссабон (1755 г.), Суматра-Андаманский (2004 г.) и Япония (2011 г.). Springer Science & Business Media. п. 28. ISBN 978-94-007-6576-4.
- ^ Библиотека универсальных знаний. Американская книжная биржа. 1880. с.89.
- ^ Британское историческое общество Португалии (1990). Годовой отчет и обзор. Общество. п. 52.
- ^ Н. Ла Клед. История Португалии: династия Браганса. Bibliotheca do Povo. п. 928.
- ^ Жоао Мария Баптиста (1876 г.). Chorographia moderna do reino de Portugal. Typographia da Academia Real das Sciencias. п. 639.
- ^ Bibliotheca do povo e das escolas. Д. Корацци, Empreza Horas Romanticas. 1884. с. 4.
- ^ Хайнц Конецки (23 ноября 2004 г.). Численное моделирование дискретных материалов в геотехнике, гражданском строительстве и науках о Земле: материалы первого международного симпозиума UDEC / 3DEC, Бохум, Германия, 29 сентября - 1 октября 2004 г.. CRC Press. п. 11. ISBN 978-0-203-02398-3.
- ^ Себастьян Хосе де Карвалью и Мело Помбал (маркиз де) (1861). Cartas e outras obras selectas do marquez de Pombal. Ливрария универсальная. п. 267.
- ^ Альфредо Мескита (1903 г.). Лиссабон. Empreza da Historia de Portugal. стр.163.
- ^ Жуан П. Рибейру (1807 г.). Indice chronologico remissivo da legalacão Portugeuza: posterior à publicãcã̧o do codigo Filippino con hum appendice. Pt. 4. п. 1.
- ^ Дж. О. Линдси (1 января 1957 г.). «XII». В Дж. О. Линдси (ред.). Новый Кембридж, современная история: старый режим, 1713–1763 гг.. 7. Издательство Кембриджского университета. п. 290. ISBN 978-0-521-04545-2.
- ^ а б Борис Фаусто (11 августа 2014 г.). Краткая история Бразилии. Издательство Кембриджского университета. п. 56. ISBN 978-1-139-99251-0.
- ^ Ангус Мэддисон (20 сентября 2007 г.). Контуры мировой экономики 1–2030 гг. Н. Э .: Очерки макроэкономической истории. Издательство Оксфордского университета. п. 97. ISBN 978-0-19-164758-1.
- ^ Рене Шартран (20 апреля 2013 г.). Фуэнтес-де-О-оро 1811: освобождение Португалии Веллингтоном. Osprey Publishing. п. 88. ISBN 978-1-4728-0313-9.
- ^ М. Б. Гольдштейн (16 октября 2013 г.). Новейший Завет: светская Библия. Издательство Archway. п. 535. ISBN 978-1-4808-0156-1.
- ^ Мишель Делон (4 декабря 2013 г.). Энциклопедия Просвещения. Рутледж. п. 1255. ISBN 978-1-135-95998-2.
- ^ Анибал Коста; Жоао Миранда Гедес; Умберто Варум (11 сентября 2013 г.). Структурная реабилитация старых зданий. Springer Science & Business Media. С. 187–188. ISBN 978-3-642-39686-1.
- ^ Грег Бэнкофф; Уве Любкен; Джордан Сэнд (19 января 2012 г.). Горючие города: городские пожары и создание современного мира. Университет Висконсина Pres. п. 162. ISBN 978-0-299-28383-4.
- ^ Мария Бостенару Дан; Юлиана Армас; Агостино Горетти (11 февраля 2014 г.). Воздействие опасности землетрясения и городское планирование. Springer Science & Business Media. п. 220. ISBN 978-94-007-7981-5.
- ^ Дэвид Ротери (27 августа 2010 г.). Вулканы, землетрясения и цунами: учите себя. Ходдер и Стоутон. п. 32. ISBN 978-1-4441-3202-1.
- ^ Джейн Тернер (2000). Словарь искусств Рощи: от возрождения до импрессионизма: стили и направления в западном искусстве 1400–1900 гг.. Пресса Св. Мартина. п.245. ISBN 978-0-312-22975-7.
- ^ Новый ученый. Новые научные публикации. 2005. с. 53.
- ^ Стэнфорд Андерсон; Колин Сент-Джон Уилсон (23 августа 2009 г.). Оксфордский компаньон архитектуры. Издательство Оксфордского университета. п. 727. ISBN 978-0-19-860568-3.
- ^ Маркус Чик; Маркус Чик (сэр) (июнь 1938 г.). Диктатор Португалии: жизнь маркиза Помбала, 1699–1782 гг.. Книги для библиотек Press. п. 75.
- ^ Х. В. Ливермор (2004). Португалия: история путешественника. Бойделл Пресс. п. 80. ISBN 978-1-84383-063-4.
- ^ Фриц Ротштейн (1968). Красивые квадраты: пример богатства и разнообразия форм в одном аспекте гражданского дизайна. Издание Лейпциг.
- ^ Эрик О. Хэнсон (14 июля 2014 г.). Католическая церковь в мировой политике. Издательство Принстонского университета. п. 31. ISBN 978-1-4008-5860-6.
- ^ Кеннет Максвелл (2004). Конфликты и заговоры. Психология Press. п. 25. ISBN 978-0-415-94988-0.
- ^ Эрик Фраттини (25 ноября 2008 г.). Сущность: пять веков тайного шпионажа Ватикана. Пресса Св. Мартина. п. 119. ISBN 978-1-4299-4724-4.
- ^ Ньюитт 2009, стр. 146
- ^ Карлос Бабо. Маркес де Помбаль. Biblioteca Nacional Portugal. п. 46. GGKEY: 8EQZAL5RDGK.
- ^ Дженифер Робертс (10 октября 2012 г.). Д. Мария I - A vida notável de uma rainha louca. Лея. п. 160. ISBN 978-972-46-2124-1.
- ^ Энди Хьюз (6 ноября 2013 г.). История политических скандалов: секс, сплетни и спины. Перо и меч. п.107. ISBN 978-1-4738-3158-2.
- ^ Стюарт Б. Шварц (1 октября 2008 г.). Все можно спасти: религиозная терпимость и спасение в иберийско-атлантическом мире. Издательство Йельского университета. п. 237. ISBN 978-0-300-15053-7.
- ^ Лорен Бентон (2002). Право и колониальные культуры: правовые режимы в мировой истории, 1400–1900 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 121. ISBN 978-0-521-00926-3.
- ^ Йирмиягу Йовель (1 января 2009 г.). Другой внутри: Маррано: раздвоение идентичности и зарождающаяся современность. Издательство Принстонского университета. п. 222. ISBN 978-0-691-13571-7.
- ^ Крис Кук; Филип Бродхед (2 октября 2012 г.). Спутник Рутледжа в Европе раннего Нового времени, 1453–1763 гг.. Рутледж. п. 210. ISBN 978-1-134-13065-8.
- ^ Лесли Бетелл (6 декабря 1984 г.). Кембриджская история Латинской Америки. Издательство Кембриджского университета. п.492. ISBN 978-0-521-23223-4.
- ^ Ливермор 2004, стр. 84–85
- ^ Лекс Хеерма ван Восс; Эльс Хиемстра-Куперус; Элиз ван Недервен Меркерк (2010). Компаньон Ashgate по истории текстильных рабочих, 1650–2000 гг.. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 81. ISBN 978-0-7546-6428-4.
- ^ Марион Каплан (2006). Португальцы: земля и ее люди. Carcanet. п.308. ISBN 978-1-85754-845-7.
- ^ Том Галлахер (1983). Португалия: интерпретация двадцатого века. Издательство Манчестерского университета. п. 11. ISBN 978-0-7190-0876-4.
- ^ Пол Бак (2002). Лиссабон: культурный и литературный компаньон. Книги Интерлинк. п. 43. ISBN 978-1-56656-395-6.
- ^ Ноэль Райли Фитч (2006). Великие литературные кафе Европы. Издательство New Holland. п. 115. ISBN 978-1-84537-114-2.
- ^ Джек 2007, стр. 136
- ^ Шарлотта Шастель-Руссо (2011). Чтение королевского монумента в Европе восемнадцатого века. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 83. ISBN 978-0-7546-5575-6.
- ^ Джеймс Д. Хендерсон; Хелен Дельпар; Морис Филип Брунгардт; Ричард Н. Велдон (2000). Справочное руководство по истории Латинской Америки. М.Э. Шарп. п.99. ISBN 978-1-56324-744-6.
- ^ Дермевал Савиани (1 января 2007 г.). História das idéias pedagógicas no Brasil. Autores Associados. п. 105. ISBN 978-85-7496-200-9.
- ^ Ариадна Соле (редактор), Grup de Recerca sobre Exclusió i Control Socials (ноябрь 2011 г.). Fantasmes de l'exclusió, Els. Edicions Universitat Barcelona. п. 148. ISBN 978-84-475-3542-2.
- ^ Фернандо Кабо Асегиноласа; Анксо Абуин Гонсалес; Сезар Домингес (2010). Сравнительная история литератур Пиренейского полуострова. Издательство Джона Бенджамина. п. 614. ISBN 978-90-272-3457-5.
- ^ Леланд Г. Стаубер (24 ноября 2009 г.). Американская революция: большая ошибка. Книги Прометея, Издательства. п. 219. ISBN 978-1-61592-968-9.
- ^ Роберт Алан Даль (1973). Полиархия: участие и противодействие. Издательство Йельского университета. С. 172–173. ISBN 978-0-300-15357-6.
- ^ Хосе Феррейра Борхес де Кастро (Висконди де); Хулио Фирмино Джудис Байкер; Португалия - Ministério dos Negócios Estrangeiros (1857 г.). Supplemeto á Collecção dos tratados, convções, contratos e actos publicos Знаменитости Entre a Corôa de Portugal e as mais Potencias desde 1640. Imprensa nacional. С. 19–25.
- ^ Дэвид Стивен Хайдлер; Жанна Т. Хайдлер (январь 2004 г.). Энциклопедия войны 1812 года. Издательство Военно-морского института. п. 48. ISBN 978-1-59114-362-8.
- ^ Дэвид Кордингли (10 августа 2010 г.). Кокрейн: настоящий мастер и командир. Bloomsbury Publishing. п. 122. ISBN 978-1-59691-751-4.
- ^ Британская энциклопедия (1824 г.). Encyclopdia Britannica: или, словарь искусств и наук, составленный обществом джентльменов в Шотландии; изд. У. Смелли ;. Дополнение до 4-го, 5-го и 6-го изд.. п. 538.
- ^ Майкл Броерс; Питер Хикс; Агустин Гимера Равина (13 ноября 2012 г.). Наполеоновская империя и новая европейская политическая культура. Пэлгрейв Макмиллан. п. 305. ISBN 978-0-230-24131-2.
- ^ Чарльз Эсдейл (30 сентября 2008 г.). Очевидцы с полуострова: опыт войны в Испании и Португалии 1808–1813 гг.. Перо и меч. п. 1. ISBN 978-1-4738-1715-9.
- ^ Рори Мьюир. Великобритания и поражение Наполеона, 1807–1815 гг .: 1807–1815 гг.. Издательство Йельского университета. п. 43. ISBN 978-0-300-14361-4.
- ^ Клайв Эмсли (19 сентября 2014 г.). Наполеоновская европа. Рутледж. п. 59. ISBN 978-1-317-89780-4.
- ^ Эсдейл 2008, стр. 155
- ^ Сашеверелл Ситуэлл (1961). Великие дома Европы. Патнэм. п.279.
- ^ Роджер Дэй (30 октября 2008 г.). Жизнь сэра Джона Мура: ни звука не слышали. Казематы. п. 53. ISBN 978-1-78337-982-8.
- ^ Т. М. Хьюз, эсквайр (1847). «Откровения о Португалии» и рассказ о сухопутном путешествии в Лиссабон в конце 1846 года; с изображением современного состояния Испании. 2-е изд. Колберн. п. 329.
- ^ Фрэнк Маклинн (17 марта 2011 г.). Наполеон: биография. Аркадный паб. п. 502. ISBN 978-1-61145-037-8.
- ^ Ричард Мэйсон (1 ноября 2012 г.). Порт и Дору. Бесконечные идеи. п. 2. ISBN 978-1-908984-17-3.
- ^ Джеймс Максвелл Андерсон (1 января 2000 г.). История Португалии. Издательская группа «Гринвуд». п. 127. ISBN 978-0-313-31106-2.
- ^ Scripta in memoriam Хосе Бенито Альварес-Буйлла Альварес, 1916–1981. Universidad de Oviedo. 1986. стр. 305. ISBN 978-84-600-5128-2.
- ^ Рори Мьюир (3 декабря 2013 г.). Веллингтон: путь к победе 1769–1814 гг.. Издательство Йельского университета. п. 302. ISBN 978-0-300-19860-7.
- ^ Лондонский ежеквартальный обзор. Теодор Фостер. 1811. с. 4.
- ^ J.L. Hammond; Барбара Хаммонд (5 ноября 2013 г.). Расцвет современной промышленности. Тейлор и Фрэнсис. п. 36. ISBN 978-1-136-59714-5.
- ^ Хоаким Вериссимо Серрау. История Португалии: Instauração do liberalismo (1807–1832) (4-е изд.). От редакции Verbo. п. 79.
- ^ Ежегодный реестр, или обзор истории и политики года ... J.G. И Ф. Ривингтон. 1854. с. 460.
- ^ Дэвид Гейтс (8 июня 2011 г.). Наполеоновские войны 1803–1815 гг.. Случайный дом. п. 223. ISBN 978-1-4464-4876-2.
- ^ Эсдейл 2008, стр. 150
- ^ Ян Флетчер (20 июля 2012 г.). Линии Торриш Ведраш 1809–1811 гг.. Osprey Publishing. п. 54. ISBN 978-1-78200-129-4.
- ^ Эндрю Бэмфорд (20 октября 2014 г.). Галантность и дисциплина: 12-е легкие драгуны в войне с Веллингтоном. Фронтовые книги. С. 127–128. ISBN 978-1-84832-743-6.
- ^ Дэвид Г. Чендлер; Ян Фредерик Уильям Беккет (1996). Оксфордская история британской армии. Издательство Оксфордского университета. п. 159. ISBN 978-0-19-285333-2.
- ^ Уильям Сеймур; Жак Пьер Шампань; Э. Каульбах; Барон Артур Гвинн Джонс Чалфонт (1 мая 1980 г.). Ватерлоо: Битва трех армий. Кнопф: распространяется Random House. п.10. ISBN 978-0-394-51119-1.
- ^ а б Кристофер Джон Мюррей (13 мая 2013 г.). Энциклопедия романтической эпохи, 1760–1850 гг.. Рутледж. п. 898. ISBN 978-1-135-45579-8.
- ^ Журнал Джентльмена. Ф. Джеффрис. 1817. с. 457.
- ^ Джордж Янг (1917). Португалия Старые и молодые: историческое исследование. Кларендон пресс. п.217.
- ^ Лаурентино Гомеш (29 августа 2013 г.). 1808: Бегство императора: как слабый принц, безумная королева и британский флот обманули Наполеона и изменили новый мир. Lyons Press. п. 187. ISBN 978-0-7627-9665-6.
- ^ Рон Б. Томсон (11 сентября 2014 г.). Уступка Эворы Монте: крах либерализма в Португалии девятнадцатого века. Lexington Books. С. 28–29. ISBN 978-0-7391-9332-7.
- ^ Уолтер К. Опелло (1985). Политическое развитие Португалии: сравнительный подход. Westview Press. п.22. ISBN 978-0-8133-7020-0.
- ^ Ребекка Л. Джонс-Келлог (2007). Александр Геркулан и историко-готическая традиция в Португалии: темные времена, безумные монахи и национальная критика в O Fronteiro D'África ou Três Noites Aziagas (1838), Eurico o Presbítero (1844) и O Monge de Cister (1848). Университет Висконсина - Мэдисон. п. 18.
- ^ Фернан Мурре (1931). История католической церкви: период начала девятнадцатого века (1823–1878). Книжная компания Б. Гердера. п. 215.
- ^ Дэвид Браун (15 февраля 2011 г.). Пальмерстон. Издательство Йельского университета. С. 276–277. ISBN 978-0-300-16844-0.
- ^ Джеймс Маккаффри (1910). История католической церкви в девятнадцатом веке (1789–1908). M.H. Джилл. С. 179, 393.
- ^ Пауло Хорхе Фернандес; Филипе Рибейру де Менесес; Мануэль Байоа Филипе (лето 2003 г.). «Политическая история Португалии девятнадцатого века». Электронный журнал истории Португалии. Университет Порту (Португалия) и Университет Брауна (США). 1 (1): 6. ISSN 1645-6432.
- ^ Серж Пакье; Жан-Пьер Вильо (январь 2005 г.). L'industrie du gaz en Europe aux XIXe et XXe siècles: l'innovation Entre marchés Privés et Collectivités publiques. Питер Лэнг. п. 552. ISBN 978-90-5201-937-6.
- ^ Ральф Рот; Гюнтер Динхобль (1 января 2008 г.). Через границы: финансирование железных дорог мира в девятнадцатом и двадцатом веках. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 130. ISBN 978-0-7546-6029-3.
- ^ Мэддисон Ангус (18 сентября 2006 г.). Центр развития изучает мировую экономику, том 1: перспектива тысячелетия и том 2: историческая статистика: том 1: перспектива тысячелетия и том 2: историческая статистика. Издательство ОЭСР. п. 74. ISBN 978-92-64-02262-1.
- ^ Хосе Вириато Капела (1999). Revolucao do Minho de 1846: segundo os relatórios de Silva Cabral e Terena Jóse. Afrontamento. п. 12. ISBN 978-972-36-0489-4.
- ^ Джеймс Х. Гилл (1900). История Азорских островов. 5. Публикации Golden Shield, Golden Shield International. п. 351.
- ^ Ливермор 2004, стр. 31 год
- ^ BankoffLübken 2012, стр. 157
- ^ а б Педро Тельхадо Перейра; Мария Эухения Мата (30 ноября 1996 года). Доминирование городов и дифференциация рынка труда в европейской столице: Лиссабон, 1890–1990 гг.. Springer Science & Business Media. С. 50–51. ISBN 978-0-7923-9830-1.
- ^ Гэри В. МакДоног (2009). Иберийские миры. Тейлор и Фрэнсис. п. 121. ISBN 978-0-415-94771-8.
- ^ Колониализм. ABC-CLIO. 2003. с. 484. ISBN 978-1-57607-335-3.
- ^ Э. Брэдфорд Бернс (январь 1993 г.). История Бразилии. Издательство Колумбийского университета. п.69. ISBN 978-0-231-07954-9.
- ^ а б Фрэнсис Дж. Д. Ламберт (1981). Кортесы и король: конституционная монархия в иберийском мире. Институт латиноамериканских исследований. п. 21.
- ^ Гэвин Дейли (23 июля 2013 г.). Британский солдат в войне на полуострове: встреча с Испанией и Португалией, 1808–1814 гг.. Пэлгрейв Макмиллан. С. 50–53. ISBN 978-1-137-32383-5.
- ^ Сэмюэл Пепис (1962). Дневник Сэмюэля Пеписа. Hayes Barton Press. п. 373. ISBN 978-1-59377-245-1.
- ^ У. Г. Кларенс-Смит (1 января 1985 г.). Третья Португальская империя, 1825–1975: исследование экономического империализма. Издательство Манчестерского университета. С. 36, 38. ISBN 978-0-7190-1719-3.
- ^ Роберт Шеннан Пекхэм (14 июня 2003 г.). Переосмысление наследия: культура и политика в Европе. И. Б. Таурис. п. 43. ISBN 978-1-86064-796-3.
- ^ Томсон 2014, стр. 23
- ^ Сэмюэл Л. Бейли; Эдуардо Хосе Мигес (1 января 2003 года). Массовая миграция в современную Латинскую Америку. Роуман и Литтлфилд. п. 52. ISBN 978-0-8420-2831-8.
- ^ Уолтер К. Опелло (1991). Португалия. Westview Press. п. 21. ISBN 978-0-8133-0488-5.
- ^ Afrique Et Développement. Совет по развитию экономических и социальных исследований в Африке. 1996. стр. 188.
- ^ Галлахер 1983, стр. 16
- ^ Хелдер Пачеко (1987). Rostos da gente: escritos sobre património culture e outras histórias. Каминью. п. 27.
- ^ а б c Мария Рита Лино Гарнель. Vítimas e violências na Lisboa da I República. Imprensa da Univ. де Коимбра. п. 18. ISBN 978-989-8074-04-1.
- ^ Роберт С. Смит (1968). Искусство Португалии 1500 - 1800. п. 256.
- ^ Курьер. Комиссия Европейских сообществ. Июль 1994. с. 49.
- ^ Гордон Кэмпбелл (2006). Энциклопедия декоративного искусства Grove. Издательство Оксфордского университета. п. 470. ISBN 978-0-19-518948-3.
- ^ Бернар Барракэ (1 января 2010 г.). Городские водные конфликты. ЮНЕСКО. п. 74. ISBN 978-92-3-104121-1.
- ^ Журнал Американской медицинской ассоциации. Американская медицинская ассоциация. 1894. с. 120.
- ^ Диаспора: журнал транснациональных исследований. Издательство Оксфордского университета. 2003. с. 204.
- ^ Мария Ф. Аллен (19 апреля 2011 г.). Двуязычный словарь португальского языка Routledge (пересмотренное издание 2014 г.): португальско-английский и англо-португальский. Рутледж. п. 62. ISBN 978-1-136-99725-9.
- ^ Сэмюэл Мюррей (1918). Семь ног через моря: отпечатки многих стран, сделанные печатником. Моффат. п.12.
- ^ Электрический мир. Макгроу-Хилл. 1900. с. 566.
- ^ А. Канник Инчболд («Миссис Стэнли Инчболд») (1907). Лиссабон и Синтра: с некоторыми описаниями других городов и исторических мест Португалии.. Chatto & Windus. п. 15.
- ^ Алмейда Гарретт (2004). Cartas de amor à viscondessa da Luz. 7Letras. С. 69–70. ISBN 978-85-7577-152-5.
- ^ Мария Филомена Моника (1 января 2005 г.). Eça de Queiroz. Книги Тамесиса. п. 161. ISBN 978-1-85566-115-8.
- ^ Архитектура сегодня. Архитектура сегодня. 1990. С. 4–5.
- ^ Места. 9. MIT Press. 1994. стр. xl.
- ^ Перейра Мата 1996, стр. 81 год
- ^ Мария Жоао Мадейра Родригеш (1975 год). Monumentos e edifícios notáveis do distrito de Lisboa: Lisboa. Окружная хунта Лиссабона. п. 162.
- ^ Дон Рубин; Питер Надь; Филипп Руайе (январь 2001 г.). Всемирная энциклопедия современного театра: Европа. Тейлор и Фрэнсис. п. 681. ISBN 978-0-415-25157-0.
Это было в 1851 году, когда Revista Lisboa em 1850 (Лиссабон в 1850 году) открылась в Teatro Ginásio (Театр-гимназия); Это был спектакль, сочетающий в себе сатирические песни и зарисовки о прошлом году в столице.
- ^ Исторические аннотации: аннотации по новейшей истории, 1450–1914 гг.. Американский библиографический центр, Клио. 1997. стр. 967.
- ^ Великобритания. Парламент. Палата общин (1859 г.). Парламентские документы, Палата общин и командование. H.M. Канцелярский офис. п. 112.
- ^ Фернандо Катрога (2010). "O Republicanismo Português (Cultura, história e política)" [Португальский республиканизм (культура, история и политика)] (PDF). Revista da Faculdade de Letras, Хистория - Порту. III (на португальском языке). Порту: Университет Коимбры. 11: 117. Получено 21 декабря 2014.
- ^ «Кембриджская современная история». Природа. 86 (2162): 270. 1910. Bibcode:1911Натура..86..171.. Дои:10.1038 / 086171a0.
- ^ Оливье Петре-Гренуйло (26 августа 2004 года). От работорговли к империи: европейская колонизация Черной Африки 1780–1880-х гг.. Рутледж. п. 127. ISBN 978-1-135-76589-7.
- ^ Джек 2007, стр. 154
- ^ Джон Майкл Фрэнсис (2006). Иберия и Америка: культура, политика и история: мультидисциплинарная энциклопедия. ABC-CLIO. С. 38–39. ISBN 978-1-85109-421-9.
- ^ Мария Мануэль Лисбоа (2003). Карта памяти Паулы Рего: национальная и сексуальная политика. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 134. ISBN 978-0-7546-0720-5.
- ^ Великобритания. Иностранный офис; Великобритания. Парламент. Палата общин (1841 г.). Переписка с британскими комиссарами в Сьерра-Леоне, Гаване, Рио-де-Жанейро и Суринаме: с 11 мая по 31 декабря 1840 года включительно. Уильям Клоуз. п. 86.
- ^ Вамире Чакон (2005). Большая Иберия: convergências e divergências de uma tenência. UNESP. п. 150. ISBN 978-85-7139-600-5.
- ^ Перейра Мата 1996, стр. 128
- ^ Серийный набор Конгресса США. 1902. стр. 608.
- ^ Жоао Фрейре (2001). Борцы за свободу: анархические интеллектуалы, рабочие и солдаты в истории Португалии. Книги Black Rose. п. 48. ISBN 978-1-55164-139-3.
... в таких городах, как Лиссабон и Порту, существовали разнообразные союзы слесарей, литейщиков, токари, жестянщиков, ювелиров и т. д.
- ^ Армандо Кастро (1978). Промышленная революция в Португалии без периода XIX. Лимияр. п. 169.
- ^ Мануэла Сильва (1989). Pobreza urbana в Португалии: um inquérito a famílias em place degradado, nas cidades de Liboa, Porto e Setúbal. Cáritas Portuguesa. п. 133.
- ^ Жоэль Серрао; Антониу Энрике Р. де Оливейра Маркес; Витор Оливейра Хорхе (1987). Новая история Португалии. Редакция Presença. п. 435.
- ^ Збигнев А. Кончацки; Джейн Л. Парпарт; Тимоти М. Шоу (1990). Исследования по экономической истории юга Африки: Прифронтовые государства. Тейлор и Фрэнсис. п. 39. ISBN 978-0-7146-4071-6.
- ^ Джек 2007, стр. 153
- ^ Жоао Мигель Алмейда (2010). Da monarquia à república: cartas portuguesas de Romolo Murri. CEHR-UCP. п. 29. ISBN 978-972-8361-33-4.
- ^ «CMH1910», стр. 272
- ^ Хорхе Фернандес Алвес (2012). Universidade na república: a república na Universidade: UP e a I República (1910–1926). Universidade do Porto. п. 71. ISBN 978-989-8265-90-6.
- ^ Мэтью Фельдман; Мариус Турда; Тудор Георгеску (31 октября 2013 г.). Клерикальный фашизм в межвоенной Европе. Рутледж. п. 142. ISBN 978-1-317-96899-3.
- ^ Хорхе Баселар Гувейя (2011). Конституционное право в Португалии. Kluwer Law International. п. 139. ISBN 978-90-411-3454-7.
- ^ Томас Ф. Глик; Элинор Шаффер (22 мая 2014 г.). Литературно-культурный прием Чарльза Дарвина в Европе. A&C Black. п. 537. ISBN 978-1-78093-712-0.
- ^ Пол Кристофер Мануэль (1 апреля 2002 г.). «Первая португальская республика и церковь (1910–1926)». В Тед Дж. Джелен (ред.). Религия и политика в сравнительной перспективе: один, немногие и многие. Клайд Уилкокс. Издательство Кембриджского университета. п. 78. ISBN 978-0-521-65971-0.
- ^ Рональд Х. Чилкот (1 марта 2012 г.). Португальская революция: государство и класс в процессе перехода к демократии. Роуман и Литтлфилд. С. 25–26. ISBN 978-0-7425-6793-1.
- ^ Ibpus.com (3 марта 2012 г.). Страна Португалия: стратегическая информация и события. Международные деловые публикации. п. 75. ISBN 978-1-4387-7536-4.
- ^ Уилер Опелло 2010, стр. 15
- ^ Лоуренс С. Грэм; Гарри М. Маклер (3 июля 2014 г.). Современная Португалия: революция и ее предшественники. Техасский университет Press. п. 288. ISBN 978-0-292-77305-9.
- ^ Джеффри С. Беннетт (2012). Когда солнце танцевало: мифы, чудеса и современность в Португалии начала двадцатого века. Университет Вирджинии Пресс. п. 75. ISBN 978-0-8139-3248-4.
- ^ а б Скотт Б. Макдональд (1993). Европейская судьба, атлантические трансформации: внешняя политика Португалии во время Второй республики, 1974–1992 гг.. Издатели транзакций. п. 12. ISBN 978-1-4128-2296-1.
- ^ Ler história. 18-20. Centro de Estudos de História Contemporânea Portuguesa. 1990. стр. 64.
- ^ Рут Беринс Кольер (13 сентября 1999 г.). Пути к демократии: рабочий класс и элиты в Западной Европе и Южной Америке. Издательство Кембриджского университета. п. 50. ISBN 978-0-521-64382-5.
- ^ Перейра Мата 1996, стр. 80
- ^ Аугусто Виейра Силва (1987). A Cerca Fernandina de Lisboa. п. 52.
Ficou aí um largo, que incorporou as ruas contíguas: Rua Martim Moniz, Largo Silva e Albuquerque e parte das Ruas da Palma e da Mouraria, ao qual o povo começou a -chamar Largo Martim Moniz, comoosismos atraz.
- ^ Хосе Аугусто Франса (1966). Terceira parte (1880–1910) и квартал (depais de 1910). Бертран. п. 122.
- ^ Мартин Винн (1984). Планирование и рост городов в южной Европе. Мэнселл. п. 81. ISBN 978-0-7201-1608-3.
- ^ Кальдерон Динис (1986). Типы фактов Лиссабона в моем темпе: 1900–1974. Publicações Dom Quixote. п. 124.
- ^ Хосе Аугусто Франса (1992). Os anos vinte em Portugal: estudo de factos sócio-culturais. Редакция Presença. п. 239.
- ^ Universidade Católica Portuguesa. Centro de Estudos de História Religiosa (2000 год). Протестантизм и католицизм в Португалии, период XIX и XX веков. CEHR-UCP. п.414. ISBN 978-972-8361-16-7.
- ^ Салазар: политическая биография. Книги Enigma. 18 октября 2013. с. 162. ISBN 978-1-929631-98-8.
- ^ Стэнли Г. Пейн (1 января 1996 г.). История фашизма, 1914–1945 гг.. Университет Висконсина Pres. п. 143. ISBN 978-0-299-14873-7.
- ^ Стивен Дж. Ли (12 ноября 2012 г.). Европейские диктатуры 1918–1945 гг.. Рутледж. п. 278. ISBN 978-1-135-69011-3.
- ^ Каталин Лигети (17 декабря 2012 г.). Обращение к прокурору Европейского Союза Том 1: Сравнительный анализ. Bloomsbury Publishing. п. 540. ISBN 978-1-78225-044-9.
- ^ Алан В. Эртл (2008). К пониманию Европы: политико-экономическая справка о континентальной интеграции. Универсальные издатели. п. 303. ISBN 978-1-59942-983-0.
- ^ Луис Рейс Торгал (2009). Estados novos, estado novo: Ensaios de história política eultural. Imprensa da Univ. де Коимбра. п. 68. ISBN 978-989-8074-60-7.
- ^ Ана Клаудиа Карвалью Кампина (7 апреля 2014 г.). Salazarismo e retórica dos direitos humanos. Ediciones Universidad de Salamanca. п. 244. ISBN 978-84-9012-356-0.
- ^ Хью Кей (1970). Салазар и современная Португалия. Эйр и Споттисвуд. п. 68.
- ^ Агаче, А. "L’amenagement de la Costa do Sol (Португалия)". Urbanisme. (Марс-Аврил, 1936)
- ^ Агаче, А. Лиссабон - Урбанизация Западного региона. Париж: Мимео, 1936 г.
- ^ Катарина Телес, Феррейра Камариньяс и Васко Брито, «Элементы для жизни в Плано-де-Урбанизацан-да-Сидаде-де-Лиссабон (1938)». Cadernos do Arquivo Municipal, № 9 (2007), стр. 182–183.
- ^ Лочери, Нил (2011). Лиссабон: Война в тени города света, 1939–1945 гг.. США: PublicAffairs; 1 издание. п. 345. ISBN 9781586488796.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- ^ Архив фильмов и видео Стивена Спилберга - Португалия, перекресток Европы
- ^ "Высокие корабли получают королевские проводы". Новости BBC. Получено 11 июля 2006.
- ^ «Мост через реку Тежу - Road Deck». Американская мостовая компания. Архивировано из оригинал 31 августа 2014 г.. Получено 15 марта 2015.
- ^ Майкл Колвин (2008). Реконструкция Лиссабона: наследие Северы и переписывание городской истории фаду. Associated University Presse. С. 24–25. ISBN 978-0-8387-5708-6.
- ^ Д. Л. Раби (1 января 1988 г.). Фашизм и сопротивление в Португалии: коммунисты, либералы и военные диссиденты в оппозиции Салазару, 1941–1974 гг.. Издательство Манчестерского университета. п. 5. ISBN 978-0-7190-2797-0.
- ^ Barraqué 2010, стр. 81 год
- ^ Стюарт Ллойд-Джонс; Антониу Коста Пинто (1 января 2003 г.). Последняя империя: тридцать лет португальской деколонизации. Книги интеллекта. С. 28–. ISBN 978-1-84150-109-3.
- ^ Хосе Маттосо (1993). История Португалии: O Estado Novo (1926–1974) (на португальском). 7. Редакция Estampa. п. 474. ISBN 978-972-33-1086-3.
- ^ Жоао Аррискадо Нуньес; Боавентура де Соуза Сантос (2 января 2014 г.). Новое изобретение демократии: массовые движения в Португалии. Тейлор и Фрэнсис. п. 10. ISBN 978-1-317-98419-1.
- ^ "СЕДЕС: Хистория". sedes.pt (на португальском). SEDES Associação para o Desenvolvimento Económico e Social. Архивировано из оригинал 25 июля 2014 г.
consumo acompanham essa evolução, reforçados ainda pelas Remessas de emigrantes.
- ^ Спенсер К. Такер (29 октября 2013 г.). Энциклопедия повстанческих действий и противоповстанческих действий: новая эра современной войны: новая эра современной войны. ABC-CLIO. п. 218. ISBN 978-1-61069-280-9.
- ^ Юсси М. Ханхимяки (2013). Взлет и падение разрядки: американская внешняя политика и трансформация холодной войны. Потомак Букс, Инк. Стр. 90. ISBN 978-1-61234-586-4.
- ^ Вальтер Лейслер Кип (2012). Bridge Builder: отчет инсайдера о более чем шестидесяти годах послевоенной реконструкции, международной дипломатии и германо-американских отношений. Издательство Purdue University Press. п.128. ISBN 978-1-55753-620-4.
- ^ Ричард Эллиотт (2010). Фаду и место тоски: утрата, память и город. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 69. ISBN 978-0-7546-6795-7.
- ^ Волкан Айтар; Ян Рат (12 марта 2012 г.). Продажа этнических кварталов: рост числа кварталов как мест отдыха и потребления. Рутледж. С. 145–. ISBN 978-1-136-58770-2.
- ^ ОЭСР (11 апреля 2008 г.). Развитие местной экономики и занятости (LEED) Выгоды местного развития от проведения глобальных мероприятий. Издательство ОЭСР. п. 57. ISBN 978-92-64-04207-0.
- ^ Parkstone Press (2010). Мосты. Parkstone International. п. 175. ISBN 978-1-84484-773-0.
- ^ Официальный отчет Парламентской ассамблеи о дебатах 1998 г. Очередная сессия (четвертая часть, том IV), 21-25 сентября 1998 г.. Совет Европы. п. 1065. ISBN 978-92-871-3903-0.
- ^ ОЭСР 2008, стр. 57
- ^ Sociedade e estado: revista semestral do Departamento de Sociologia da UnB. O Departamento. 1998. с. 183.
- ^ Пол Коупленд; Димитрис Пападимитриу (23 октября 2012 г.). Лиссабонская стратегия ЕС: оценка успеха, понимание неудач. Пэлгрейв Макмиллан. п. 155. ISBN 978-1-137-25313-2.
- ^ Алмас Хешмати; Арно Тауш (январь 2007 г.). Дорожная карта до Бангалора?: Глобализация, Лиссабонский процесс ЕС и структуры глобального неравенства. Nova Publishers. С. 140–. ISBN 978-1-60021-478-3.
- ^ Великобритания: Парламент: Палата общин: Комитет по образованию и профессиональным навыкам (30 апреля 2007 г.). Болонский процесс: четвертый отчет сессии 2006-07 гг., Отчет вместе с официальными протоколами, устные и письменные свидетельства. Канцелярия. п. 20. ISBN 978-0-215-03372-7.
- ^ Мир и его народы. Маршалл Кавендиш. 2010. с. 661. ISBN 978-0-7614-7892-8.
- ^ Фрэнк Муларт; Арантча Родригес; Эрик Свингедоу (27 марта 2003 г.). Глобализированный город: экономическая реструктуризация и социальная поляризация в европейских городах: экономическая реструктуризация и социальная поляризация в европейских городах. ОУП Оксфорд. п. 226. ISBN 978-0-19-155552-7.
- ^ Джонатан Эдвардс; Мигель Мойта; Роджер Воан (2004). Робинсон, М .; Лонг, П. (ред.). «Влияние мегасобытий: случай EXPO'98 - Лиссабон», Туризм и культурные фестивали и события: маркетинг, менеджмент и развитие. Борнмутский университет, Великобритания: Сандерленд, издательство Business Education. п. 206. Архивировано с оригинал 23 января 2015 г.
- ^ Мари Ригельс Мельхиор; Биргитта Свенссон (14 августа 2014 г.). Мода и музеи: теория и практика. A&C Black. п. 199. ISBN 978-1-4725-2524-6.
- ^ «Добро пожаловать на официальную глобальную платформу для голосования Новых 7 чудес». Новый7Wonders. Получено 8 июля 2009.
- ^ Лаура Колини; Фрэнк Эккардт (2011). Баухауз и город: оспариваемое наследие для стимулирующего будущего. Кенигсхаузен и Нойман. п. 74. ISBN 978-3-8260-4386-4.
- ^ Патрисия Хесус (2009). "Lisboa abre concursos para novas hortas urbanas". Диарио де Нотисиас Португалия. Архивировано из оригинал 23 января 2015 г.
- ^ Филлиппа Беннетт; Рози Майлз (2010). Уильям Моррис в двадцать первом веке. Питер Лэнг. п. 27. ISBN 978-3-0343-0106-0.
- ^ Лила Эллен Грей (25 октября 2013 г.). Звучание фадо: аффективная политика и городская жизнь. Издательство Университета Дьюка. п. 258. ISBN 978-0-8223-7885-3.
- ^ Даймонд Ашиагбор; Никола Кунтурис; Иоаннис Лианос (16 апреля 2012 г.). Европейский Союз после Лиссабонского договора. Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 978-1-107-01757-3.
- ^ http://www.nato.int/docu/review/2010/lisbon-summit/EN/index.htm
- ^ «Встречи на высшем уровне НАТО». НАТО Int. Организация Северо-Атлантического Договора. 10 февраля 2014 г. Архивировано с оригинал 8 сентября 2014 г.
