Хаабо - Haabʼ
В Хаабо (Произношение майя:[хаːɓ]) является частью Календарная система майя. Это было 365-дневный календарь используется многими доколумбовыми культурами Мезоамерика.
Описание
Nо. Seq. | Имя месяц | Глиф Примеры | значение глифа | Nо. Seq. | Имя месяц | Глиф Примеры | значение глифа |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Поп | мат | 10 | Yax | зеленый шторм | ||
2 | Woʼ | черный союз | 11 | Сако | белый шторм | ||
3 | Глоток | красное соединение | 12 | Кех | красный шторм | ||
4 | Соцо | летучая мышь | 13 | Мак | закрытый | ||
5 | Sek | смерть | 14 | Kʼankʼin | желтое солнце | ||
6 | Xul | собака | 15 | Муван | сова | ||
7 | Yaxkʼin | новое солнце | 16 | Pax | время посадки | ||
8 | Мол | воды | 17 | Каябо | черепаха | ||
9 | Chʼen | черный шторм | 18 | Kumku | зернохранилище | ||
19 | пять неудачных дней |
Хаабо состоит из восемнадцати месяцев по двадцать дней в каждом плюс дополнительный период в пять дней («безымянные дни») в конце года, известный как Wayeb ' (или же Уайеб в орфографии XVI века).
По оценкам Брикера (1982), хаабо впервые начали использовать около 500 г. до н. Э. С отправной точкой зимнее солнцестояние.[2]
Названия месяцев хаабо в колониальную эпоху чаще всего упоминаются по их именам. Юкатек (Yukatek). Последовательно эти (в исправленной орфографии[3]), как показано справа: Каждый день в календаре Хаабо обозначался номером дня в месяце, за которым следовало название месяца. Номера дней начинались с глифа, переводимого как «размещение» названного месяца, который обычно рассматривается как день 0 этого месяца, хотя меньшинство считает его днем 20 месяца, предшествующего названному месяцу. В последнем случае размещение Pop - это 5-й день Wayeb. Для большинства первый день года был местом для сидения поп-музыки. Затем последовали 1 Pop, 2 Pop ... 19 Pop, Seating Wo, 1 Wo и так далее.
Надписи на Храме Креста в Паленке ясно показывают, что майя знали истинную длину года, даже несмотря на то, что они не использовали високосные дни в своей системе расчетов. Дж. Эрик Томпсон[4] писали, что майя знали о дрейфе между Хаабо и солнечным годом и что они делали «расчеты скорости накопления ошибок, но они были просто отмечены как поправки, которые не использовались для изменения календаря».
5 неудачных дней
Пять безымянных дней в конце календаря, называемые Вайебо, считались опасным временем. Фостер (2002) пишет: «Во время Вайеба порталы между царством смертных и подземным миром растворились. Никакие границы не препятствовали злонамеренным божествам причинять бедствия». Чтобы отогнать этих злых духов, у майя были обычаи и ритуалы, которые они практиковали во время Вайебо. Например, майя не выходили из дома и не мыли волосы.
Примечания
- ^ Кеттунен и Хельмке (2005), стр. 47–48.
- ^ Zero Pop фактически выпал на тот же день, что и день солнцестояния на 27/575, 27/274, 27/27 с -573 и 26/12/572 (нумерация астрономических лет, Всемирное время ), если не учитывать тот факт, что регион майя находится примерно в часовом поясе UT-6. Видеть IMCCE сезоны В архиве 2012-08-23 в Wayback Machine.
- ^ Опять же, согласно Кеттунену и Хельмке (2005)
- ^ с.121, Дж. Эрик Томпсон, Иероглифическое письмо майя. Университет Оклахомы Пресс. (1971) ISBN 0-8061-0958-0
Рекомендации
- Брикер, Виктория (1982). «Происхождение солнечного календаря майя». Современная антропология. 23 (1): 101–103. Дои:10.1086/202782.
- Коу, Майкл Д. (1992). Нарушение кода майя. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05061-9.
- Фостер, Линн В. (2002). Справочник по жизни в древнем мире майя. Нью-Йорк: Факты о файле.
- Кеттунен, Харри; Кристоф Хельмке (2005). Введение в иероглифы майя: Руководство для семинара 10-й Европейской конференции майя (pdf). Лейден: Вайебский и Лейденский университет. Получено 2006-06-08.