Леди Xoc - Lady Xoc
| Леди Xoc | |
|---|---|
| Королева супруга Яшчилан | |
 Перемычка 24 в Яшчилан, изображающая леди Ксок, протягивающую колючую веревку через язык. | |
| Владение | 681-8 века |
| Супруга | Itzamnaaj Bʼalam II (племянник) |
| Мама | Леди Шибальба |
Цивилизация майя |
|---|
Леди Кабал Зук [kʼaɓal ʃoːk] или Леди Xoc был майя Королева-консорт из Яшчилан и считается одной из самых влиятельных и выдающихся женщин в Цивилизация майя. Она была главной женой и тетей короля Itzamnaaj Bʼalam II, правившая знаменитым королевством Яшчилан с 681 по 742 год. Многие считают, что она была сестрой Леди Пакаль.[нужна цитата ]
Леди Ксок наиболее известна тем, что украсила Структуру 23 в Яшчилане тремя перемычками (перемычка 24, перемычка 25 и перемычка 26), которые изображают ее ритуалы. Женщины королевских майя часто изображаются с помощью текстов и иконография как перемычки. Однако другие женщины культуры майя не изображаются таким образом. Кроме того, леди Ксок появляется на изображениях, совершающих ритуальные жертвоприношения, которые женщины обычно не видели. древнее искусство майя. Именно через леди Ксок и ее перемычки мы понимаем, насколько королевские женщины были вовлечены в ритуалы и политику майя.[нужна цитата ].
Задний план
Леди Ксок родословная вот что привело Ицамнаджа Балама к его трон; по этой причине она была его главная жена даже не смотря на она не родила ему сыновей. Он считался великим правителем Яшчилана. Его считали военным лидером своего времени, поскольку он вел множество ритуальных битв с окружающими городами-государствами. Он также построил много храмов в Яшчилане. Учитывая, что он был таким выдающимся и популярным королем, интересно видеть, что его основная жена, леди Ксок, была одной из немногих женщин, изображенных на древних резных фигурках майя. Уже один этот факт говорит о популярности леди Ксок в Яшчилане.
Структура 23
Большинство домов в Цивилизация майя принадлежали сверхъестественному. Иномата и Хьюстон идентифицируют только 5 построек, принадлежащих людям, и только два из них принадлежали женщинам - Строение 11 и Строение 23. Строение 11 принадлежит Икс Сак Бияон, которую также считают «женщиной Ицамнадж Балам II». .[1]
Структура 23 рассматривается как место леди Ксок в Яшчилан и вообще место, где могли собираться королевские женщины. Чтобы отдать дань уважения леди Ксок, Shield Jaguar посвятил ей Структуру 23. В отличие от других построек, созданных во времена Щитового Ягуара, Структура 23 не изображает войну. Кроме того, Тейт сообщает, что «выбор астрономически значимых дат [расположение Структуры 23] предполагает, что движение планет и солнце синхронизированы с деятельностью царей Яшчилана и леди Ксок ».[2] Многие рассматривают Строение 23 как дом леди Ксок из-за того, что оно обеспечивает конфиденциальность - четыре скамейки в доме не расположены рядом с дверьми. Чтобы объявить Структуру 23 своей собственностью, Леди Ксок разместила 3 перемычки (24, 25 и 26) над дверным проемом, тем самым утверждая ее известность. Некоторые историки рассматривают Строение 23 как покои королевы леди Ксок, и его часто называют местом большой активности. Надписи на 25-й перемычке имеют вырезанный на ней термин, означающий «пчелиный дом». Иномата и Хьюстон считают, что это делает структуру 23 местом для женщины - пространством королевы. Кроме того, Иномата и Хьюстон сообщают, что многие надписи на перемычках относятся к нему как к «otot» леди Ксок, что переводится с Майи на «ее пространство». Предоставив леди Ксок собственное пространство, Щитовой Ягуар поставил свою главную жену на место, занимающее выдающееся положение и могущество в Яшчилане.
Другая причина, по которой Структура 23 идентифицирована как Леди Ксок, заключается в том, что там находится ее могила. Считается, что в передней правой комнате Строения 23 находятся кости леди Ксок, поскольку на них вырезано ее имя. Кроме того, это захоронение считается самым богатым и сложным в королевском доме Яшчилан. Кроме того, Структура 24, созданная Королем Птичим Ягуаром, содержит даты смерти его самых важных предков: Щитового Ягуара, его матери и леди Ксок. Это строение находится рядом со Строением 23; записывая дату смерти леди Ксок, Птичий Ягуар отдает дань уважения главной жене своего отца.
Строение 23 было идентифицировано как покои леди Ксок из-за перемычек, украшающих дверной проем. Было высказано предположение, что ритуалы, изображенные на этих перемычках, могли иметь место в Строении 23 - учитывая, что леди Ксок изображена в перемычках, выполняющих ритуальные жертвоприношения со своим мужем, это будет означать, что Щитовой Ягуар вошел в пространство женщин с властью.
Перемычки
Леди Ксок пожертвовала три перемычки, чтобы повесить их над дверями здания в Яшчилан площадь. В перемычках она изображена исполняющей центральные роли в ритуальной жизни. Тот факт, что женщина появляется в перемычках в качестве центральной фигуры, делает их такими уникальными. Кроме того, перемычки должны были показать надежды Щитового Ягуара на королевство. Установка перемычек была способом для Щитового Ягуара отдать дань уважения леди Ксок, родословная которой сделала его королем.
В мире искусства перемычки пронумерованы 24, 25 и 26 и, по оценкам, были созданы в 725 году. В этих перемычках можно увидеть леди Ксок, исполняющую кровопускание ритуал в присутствии Щитового Ягуара, общение с мертвым предком и подготовка Короля к битве. Посмотрев на эти перемычки по порядку, мы можем увидеть роль леди Ксок на войне и в древних ритуалах майя.
В Перемычка 24 Леди Ксок совершает кровавое жертвоприношение (или кровопускание ритуал), продев веревку с шипами через отверстие в ее языке. В Яшчилан кровавые жертвы были способом для королей искать помощи или совета у ушедших предков. Кровавые жертвы рассматривались как способ добиться благосклонности богов - по сути, как подготовка короля к битве.
В Lintel 25 мы видим вершину крови приносить в жертву; мы видим, что леди Ксок помещает свою кровь под себя в чашу. Мы также видим Змей видения поднимаясь из чаши с кровью. В двух головах Змея Видения, выходящих из его пасти, находятся тела Бога Войны и основателя Яшчилан - Ят Балам. Из этого мы можем установить, что Король Щит Ягуар ищет помощи у богов и предков Яшчилана, когда он готовится к битве. Сообщается, что на перемычке 25 также есть надписи, указывающие на то, что перемычка расположена над домом леди Ксок. Фраза переведена Иноматой и Хьюстоном как: «Дом леди Ксок - это сердце Тан-Хау Яшчилана» (стр. 107).
Lintel 26 показывает Shield Jaguar, когда он готовится к битве. Леди Ксок тоже появляется в перемычке, протягивая шлем королю. Поскольку Щитовой Ягуар был королем-воином, леди Ксок вручает ему ягуар шлем для боя. В Цивилизация майя ягуар был символом власти. Она также, кажется, передает Щиту Ягуару копье. И копье, и шлем ягуара появляются на других памятниках с изображением короля Щита Ягуара (Иномата и Хьюстон). В этой перемычке леди Ксок также носит головной убор что Тейт (1992) сообщает, что короли иногда носили его на других сайтах Яшчилан.
Перемычка 23, которая появляется на юго-западной двери Строения 23, не была подарена леди Ксок, но содержит генеалогию леди Ксок. Он также имеет глифы которые также указывают на Строение 23 как на резиденцию леди Ксок, так как на ней написано «вход / дверь ее дома» (Insomata and Houston, p. 111, 2001). Перемычка 23 также изображает церемонии с участием Структуры 23.
Строение 23 было предметом двух церемоний оч-како. Эти церемонии включали модификации юго-западных дверных проемов здания, а также посвящение резьбы в Структуре 23 (Inomata and Houston, 2001). Линтел 23 также показывает, что церемонии посещались в основном женщинами, близкими к леди Ксок. Тот факт, что церемонии были посвящены дому леди Ксок, еще раз свидетельствует о ее статусе в Яшчилане. Кроме того, эти церемонии позволяли женщинам участвовать в социальных и политических аспектах йашчиланского общества.
Перемычки, украшающие дверные проемы дома леди Ксок, подчеркивают роль женщины в Яшчилан общество принимает участие в политических, социальных и ритуальных ролях. От перемычки 23, которая показывает генеалогию леди Ксок и церемоний, связанных с ее домом, до знаменитых перемычек (24, 25 и 26), которые изображают ее участие в ритуальных и политических аспектах жизни Яшчилана, памятники леди Ксок отображают ее силу и важность в Яшчиланское общество.