Йопаат - Yopaat

Скульптурное изображение Йопаат на алтаре Киригуа О '

Йопаат был важным майя бог бури в область южных майя это включало города из Копан и Киригуа в классический период Мезоамериканская хронология (ок. 250–900 гг. н. э.). Йопаат был тесно связан с Чаак, майя бог дождя.[1] Йопаат изображен с кремневым оружием, которое представляет собой молния.[2] Йопаат считался ответственным за особенно сильные грозы, которые, как считалось, вызывали землетрясения. Его часто изображали со змеей вместо одной ноги, демонстрируя тесную связь с Kʼawiil, еще один Божество майя с похожими атрибутами.[3]

Божество было наиболее важным в поздний классический период (около 600–900 гг. Н.э.).[1] Хотя его поклонение было сосредоточено в Долина Мотагуа, глифические надписи имени встречаются до Паленке, Яшчилан и Тонина.[4] Расшифровка иероглифического текста, найденного в Паленке, привела к предположению, что Йопаат был связан с туманом, который образуется перед дождем.[5] Имя божества часто использовалось как часть имен королей династии Киригуа,[1] и вполне вероятно, что Йопаат был богом-покровителем города, который подвергался обильным дождям и частым наводнениям.[6]

Этимология

Имя Йопаат образовано из двух элементов - йоп и ат, в прямом смысле лист-пенис.[7] Это имя было предварительно связано с мифическими образами в Сан-Бартоло, Петен, и с другими божествами в более широком Мезоамерика с огромным листом, свисающим с их брюшка.[8]

Иконография

В Искусство майя, Йопаат изображен использующим свое молниеносное оружие, чтобы разбить панцирь мифической черепахи, действие, которое приводит к воскрешению бог кукурузы.[9] Изображения Йопаата почти идентичны изображениям Чаака, за исключением его оружия и изогнутых точечных элементов на его голове. Эти пунктирные элементы могут представлять облака или туман,[7] а может быть искры.[2] У него также есть каменные отметины на теле.[3]

Примечания

  1. ^ а б c Гутьеррес Гонсалес 2012, стр. 1061.
  2. ^ а б Басси-Свит и Хопкинс 2015, стр. 127.
  3. ^ а б Паллан Гайоль 2008, стр. 26.
  4. ^ Гутьеррес Гонсалес 2012, стр. 1062.
  5. ^ Гутьеррес Гонсалес 2012, стр. 1063.
  6. ^ Гутьеррес Гонсалес 2012, стр. 1066.
  7. ^ а б Стюарт 6 марта 2013 г.
  8. ^ Паллан Гайоль 2008, стр. 27.
  9. ^ Looper 2003, стр. 4–5.

Рекомендации

Басси-Свит, Карен; и Николас А. Хопкинс (2015) "Древняя молния и божества метеорита "в K. Bassie-Sweet, ed. Чеол-майя штата Чьяпас (Норман, Оклахома, США: Университет Оклахомы Пресс). 123–144. ISBN  9780806149264. OCLC  907238631
Гутьеррес Гонсалес, Мария Эухения (2012) Б. Арройо, Л. Пайс и Х. Мехиа, ред. "Yopaat, un dios Maya de la Tormenta en Quiriguá. "[Йопаат, бог бури майя в Киригуа] Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (на испанском языке) (Гватемала, Гватемала: Ministerio de Cultura y Deportes, Instituto de Antropología e Historia и Asociación Tikal). XXV (2011): 1061–1073. ISBN  9789929400375. OCLC  806091034
Лупер, Мэтью (2003) Воин молний: Искусство майя и царствование в Киригуа (Остин, Техас, США: Техасский университет Press). ISBN  0292705565.
Паллан Гайоль, Карлос (2008) "Многоликая Чаак: исследование роли сложной и подвижной сущности в мифах, религии и политике "Academia.edu.
Стюарт, Дэвид (6 марта 2013 г.) Leaf Glyphs: написание букв yo и YOP. Расшифровка майя: идеи о древнем письме и иконографии майя (decipherment.wordpress.com). Остин, Техас, США: Техасский университет. Проверено 18 марта, 2016.

дальнейшее чтение

Берналь Ромеро, Гильермо (2008) "Las orejeras de K deinich Janahb Pakal: comentarios sobre una inscripción olvidada de Palenque "[Ложки для ушей Кинича Джанабу Пакаля: комментарии к забытой надписи из Паленке] Estudios de cultura maya (на испанском языке) (Мехико, Мексика: Национальный автономный университет Мексики, Instituto de Investigaciones Filológicas). 31. ISSN  0185-2574