Движение американских индейцев - American Indian Movement

Движение американских индейцев
ЛидерДеннис Бэнкс
Клайд Беллекорт
Вернон Беллекорт
Рассел Минс
Основан1968; 52 года назад (1968)
ИдеологияГражданские права коренных американцев
Антиимпериализм
Панидианизм
Антирасизм
Цвета  Чернить   Золото   белый   Бордовый
Интернет сайт
движение.org
Часть серия на
Права коренных народов
Символ Индало
Права
Правительственные организации
НПО и политические группы
вопросы
Юридическое представительство
Категория

В Движение американских индейцев (ЦЕЛЬ) это Коренной американец массовое движение основан в июле 1968 г. в г. Миннеаполис, Миннесота,[1] первоначально сосредоточены в городских районах для решения системных проблем бедности и жестокости полиции по отношению к коренным американцам.[2] Вскоре AIM расширила свое внимание с городских проблем, включив в него многие проблемы коренных народов, с которыми группы коренных американцев столкнулись из-за колониализм поселенцев из Америка, Такие как договорные права, высокий уровень безработицы, образование, культурная преемственность и сохранение культур коренных народов.[2][3]

Формирование AIM распространилось в результате действий США. Государственный закон 959 Закон о переселении индейцев 1956 г., наряду с Публичное право 280, иначе известный как Закон о расторжении договора в Индии.[4] Эта политика была принята Конгрессом Соединенных Штатов под эгидой Конгресса США. полная власть,[5] из-за чего почти семьдесят процентов американских индейцев покидают свои общинные земли и переезжают в городские центры, многие в надежде обрести экономическую устойчивость. Это привело к тому, что известно как Городской индийский. Многие городские индейцы стали транснациональные корпорации и затем смогли сформировать родные центры принадлежности в городских центрах,[6] что привело к формированию AIM в этих урбанизированных контекстах.[6]

С ноября 1969 г. по июнь 1971 г. AIM участвовала в оккупация заброшенной федеральной тюрьмы, известной как Алькатрас, организованный семью индийскими движениями, включая Индейцы всех племен и Ричард Оукс, активист ирокез.[4] В октябре 1972 года AIM и другие индийские группы собрали членов со всех концов Соединенных Штатов на акцию протеста в Вашингтоне, округ Колумбия, известную как След нарушенных договоров. Согласно публичным документам, полученным в рамках Закон о свободе информации (FOIA), между федеральными Бюро по делам индейцев Сотрудники и авторы предложения из двадцати пунктов, составленного с помощью AIM для передачи правительственным чиновникам Соединенных Штатов, сосредоточились на предложениях, направленных на укрепление американо-индийских отношений.

За десятилетия, прошедшие с момента основания AIM, группа возглавила протесты, защищая местный Американские интересы вдохновляли культурное обновление, контролировали деятельность полиции и координировали программы трудоустройства в городах и сельских общинах резерваций на всей территории Соединенных Штатов, а также интересы коренных народов за пределами Соединенных Штатов.

Фон

1950-е годы

Основная статья: Добыча урана и народ навахо

Продолжая Индийская политика прекращения связи - официальная директива правительства Соединенных Штатов с 1940 по начало 1960-х годов под руководством нескольких исполнительных администраций (как демократических, так и республиканских), добыча урана была развернута на землях племен навахо, что обеспечило единственную доступную работу для народа навахо. Хотя рабочие навахо изначально с энтузиазмом относились к трудоустройству, очевидно, что правительство США знало о вредных рисках, связанных с добычей урана, с 1930-х годов и пренебрегало информированием общин навахо. Кроме того, большинство рабочих навахо не говорили по-английски и, следовательно, не имели представления о радиации или перевода этого слова на их язык.[7] Открытые и сейчас заброшенные урановые рудники продолжают отравлять и загрязнять общины навахо сегодня, а очистка от них продвигается медленно.[8] Народ навахо считает, что это было нарушением Договор 1868 г. в котором Бюро по делам индейцев было поручено заботиться об экономических, образовательных и медицинских услугах навахо.[7]

1960-е

6 марта 1968 г. Президент Джонсон подписал Указ 11399 об учреждении Национальный совет по возможностям Индии (NCIO). Президент Джонсон сказал, что «пришло время сосредоточить наши усилия на тяжелом положении американских индейцев», и формирование NCIO «положит начало безраздельным усилиям всего правительства в этой области». Не зная проблем американских индейцев, Джонсон попытался связать доверительную ответственность нации перед племенами и нациями с гражданскими правами - областью, с которой он был более знаком.[9]

В Конгрессе председатель Подкомитета Палаты представителей по делам индейцев от Демократической партии Джеймс Хейли из Флориды поддерживал права индейцев; например, он считал, что индийцы должны больше участвовать в «политических вопросах», но «право на самоопределение принадлежит Конгрессу как представителю всего народа».[10] В 1960-х Хейли встретился с президентом Кеннеди и тогдашним вице-президентом Джонсоном и настаивал на самоопределении Индии и контроле над сделками с землей. Одна борьба была из-за долгосрочной аренды земли американских индейцев.[11] Неиндийские предприятия и банки заявили, что они не могут инвестировать в аренду сроком на 25 лет даже при наличии щедрых опционов, так как времени было слишком мало для сделок с землей. Избавление от долговременной бедности в большинстве резерваций посредством делового партнерства путем аренды земли считалось неосуществимым. Возврат к 99-летней аренде 19 века рассматривался как возможное решение. Но, как говорится в служебной записке Министерства внутренних дел, «аренда на 99 лет - это передача земли». Эти битвы за землю начались в 1870-х годах, когда федеральная политика часто была связана с оптовым изъятием, а не с арендой. В 1950-х годах многие коренные американцы считали, что аренда слишком часто для посторонних была способом контролировать землю индейцев.

Основная статья: Резервация Тускарора

Уоллес "Безумный медведь" Андерсон был Тускарора лидер в Нью-Йорке в 1950-е годы. Он изо всех сил сопротивлялся планировщику Нью-Йорка Роберт Мозес 'планируют взять земли племен в северной части штата Нью-Йорк для использования в государственном гидроэнергетическом проекте для снабжения Нью-Йорка. Борьба закончилась горьким компромиссом.[12]

Начальное движение

Как и было гражданские права и антивоенный активистов, AIM использовала американскую прессу и средства массовой информации, чтобы донести свое послание до общественности Соединенных Штатов. Он создавал мероприятия для привлечения прессы. В случае успеха новостные агентства будут искать представителей AIM для интервью. Вместо того, чтобы полагаться на традиционные усилия лоббирования, AIM донесла свое послание непосредственно до американской общественности. Его лидеры искали возможности получить известность. Звуковые фрагменты, такие как "Песня AIM "стал ассоциироваться с движением.

События

Во время церемоний в День благодарения 1970 г., посвященных 350-летию высадки паломников в Плимут-Рок, AIM изъяла копию Mayflower в Бостоне. В 1971 г. участники оккупировали Гора Рашмор в течение нескольких дней, как это было создано в Black Hills Южной Дакоты, издавна священной для Лакота. Эта область находилась в пределах Большая резервация сиу как создано Договор форта Ларами в 1868 году. После открытия золото В 1874 году федеральное правительство взяло землю в 1877 году и продало ее для добычи полезных ископаемых и заселения американцам европейского происхождения.

Индейские активисты в Милуоки организовал захват заброшенной станции береговой охраны на берегу озера Мичиган. Этот захват был вдохновлен оккупацией Алькатраса в 1969 году. Активисты цитировали Договор форта Ларами и потребовал, чтобы заброшенная федеральная собственность вернулась под контроль коренных народов Милуоки. Протестующие AIM сохранили владение землей, и до 1980 года на ней была расположена первая школа индейского сообщества.[13]

Также в 1971 году AIM начала выявлять и протестовать проблемы с Бюро по делам индейцев (BIA), которая управляла программами и земельными фондами для коренных американцев. Группа ненадолго заняла штаб-квартиру BIA в Вашингтоне, округ Колумбия. Кратковременный арест, снятие обвинений в «незаконном въезде» и встреча с Луисом Брюсом, комиссаром BIA из могавков / лакота, завершили первое мероприятие AIM в столице.[14] В 1972 году активисты прошли через всю страну по «тропе нарушенных договоров» и захватили Бюро по делам индейцев (BIA), оккупировав его на несколько дней и предположительно нанеся ущерб в миллионы долларов.[15]

AIM разработала список из 20 пунктов, чтобы обобщить свои проблемы с федеральными договорами и обещаниями, которые они опубликовали во время своей оккупации в 1972 году. Двенадцать пунктов касались договорных обязательств, которые, по мнению протестующих, правительство США не выполнило:

  • Восстановить заключение договоров (прекращено Конгрессом в 1871 г.).
  • Создать договорную комиссию для заключения новых договоров (с суверенными коренными народами).
  • Предоставьте индийским лидерам возможность напрямую обратиться к Конгрессу.
  • Обзор договорных обязательств и нарушений.
  • Рассмотрение нератифицированных договоров Сенатом.
  • Убедитесь, что все американские индейцы регулируются договорными отношениями.
  • Окажите помощь коренным народам в качестве компенсации за нарушение договорных прав.
  • Признать право индейцев толковать договоры.
  • Создайте Объединенный комитет Конгресса для восстановления отношений с индейцами.
  • Восстановить 110 миллионов акров (450 000 км2) земли, отобранной Соединенными Штатами у коренных народов.
  • Восстановить утраченные права коренных народов.
  • Отменить юрисдикцию штата в отношении коренных народов (Публичное право 280 ).
  • Обеспечить федеральную защиту от преступлений против индейцев.
  • Упразднить Бюро по делам индейцев.
  • Создайте новый офис федеральных отношений с индейцами.
  • Исправить нарушение конституционно установленных отношений между Соединенными Штатами и коренными народами.
  • Обеспечить иммунитет коренных народов от государственного регулирования торговли, налогов и торговых ограничений.
  • Защитите индийскую религиозную свободу и культурную целостность.
  • Установить общенациональное голосование индейцев с местными вариантами освободить национальные индийские организации от государственного контроля.
  • Восстановите и подтвердите здоровье, жилье, занятость, экономическое развитие и образование для всего индийского народа.[16]

В 1973 г. AIM был приглашен в Индийская резервация Пайн-Ридж чтобы помочь добиться справедливости от правоохранительных органов приграничных округов и смягчить политические группировки в резервации. Они были глубоко вовлечены и возглавили вооруженную оккупацию Вундед-Ни на Индийская резервация Пайн-Ридж в 1973 году. Другие события 1970-х годов были призваны привлечь внимание общественности. Они позаботились о том, чтобы AIM заметили, чтобы подчеркнуть то, что они считали эрозией прав и суверенитета Индии.[17][18]

10 июня 2020 года члены AIM снесли Статуя Христофора Колумба расположен за пределами Капитолий штата Миннесота.[19][20] Когда-то широко известный исследователь, которому приписывают открытие Америки, Колумб с годами стал известен за зверства, которые он и его последователи совершали против туземцев во время их американских путешествий.[19][20][21] Член AIM Майк Форсиа признал, что разговаривал с губернатором Миннесоты Тимом Уолцем и вице-губернатором Миннесоты Пегги Флэнаган перед тем, как состоялось мероприятие.[19]

Самая длинная прогулка и самая длинная прогулка 2

1978

Типи Движения американских индейцев на основании Монумент Вашингтона

Самая длинная прогулка (1978) была духовной прогулкой под руководством AIM по стране, направленной на поддержку суверенитета племен и привлечение внимания к 11 законодательным актам, которые, по утверждению AIM, отменяют индийские договоры, а также количественно определяют и ограничивают права на воду. Первая прогулка началась 11 февраля 1978 г. церемонией Остров Алькатрас, где Священная трубка был загружен табаком. Трубку пронесли все расстояние. Целью этой прогулки длиной 3200 миль (5100 км) было рассказать людям о продолжающейся угрозе правительства племенному суверенитету; он собрал тысячи представителей многих народов Индии в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Участвовали традиционные духовные лидеры многих племен, ведущие традиционные церемонии. Международные духовные лидеры, такие как Нитидацу Фудзи также принял участие в Прогулке.

15 июля 1978 года The Longest Walk вошел в Вашингтон, округ Колумбия, с несколькими тысячами индейцев и несколькими сторонниками неиндийского происхождения. Традиционный старейшины привел их к Монумент Вашингтона, где курили трубку, которую возили через всю страну. На следующей неделе они провели митинги в различных местах для решения проблем: 11 законодательных актов, политические заключенные американских индейцев, принудительное переселение в Биг-Маунтин, Навахо и др. Среди неиндийских болельщиков был американский боксер. Мухаммед Али, Сенатор США Тед Кеннеди и актер Марлон Брандо. Конгресс проголосовал против предложенного законопроекта об отмене договоров с народами Индии. В течение недели после прибытия активистов Конгресс принял Закон о свободе вероисповедания американских индейцев, что позволило им использовать пейот в поклонении. Президент Джимми Картер отказался от встречи с представителями The Longest Walk.

2008

Тридцать лет спустя AIM провела самый длинный маршрут 2, который прибыл в Вашингтон в июле 2008 года. Этот маршрут протяженностью 8 200 миль (13 200 км) начался в районе залива Сан-Франциско. В The Longest Walk 2 приняли участие представители более 100 народов Америки и других коренных народов, такие как маори. У него также были сторонники из числа некоренного населения. Прогулка подчеркнула необходимость защиты священных мест американских индейцев, суверенитета племен, защиты окружающей среды и действий по прекращению глобальное потепление. Участники путешествовали либо по Северному маршруту (в основном, 1978 года), либо по Южному маршруту. Участники пересекли в общей сложности 26 штатов двумя разными маршрутами.[22]

Северный путь

Северным путем вели ветераны акции. Ходоки использовали Священные посохи для обозначения своих проблем; группа поддерживала защиту священных мест коренных народов, традиционный суверенитет племен, вопросы, связанные с местными заключенными, и защиту детей. Они также отметили 30-ю годовщину оригинального Longest Walk.[22]

Южный маршрут

Путешественники по Южному маршруту собрали более 8000 мешков мусора по пути в Вашингтон. В Вашингтоне «Южный маршрут» представил 30-страничный манифест «Манифест изменений» и список требований, включая смягчение последствий изменения климата, призыв к планам экологической устойчивости, защиту священных мест и возобновление улучшений для коренных жителей Американский суверенитет и здоровье.[22]

Связь с другими движениями за гражданские права

Руководители AIM выступили против несправедливости по отношению к своему народу, черпая вдохновение из афроамериканец лидеры Движение за гражданские права. Лидеры AIM говорили о высоком уровне безработицы, трущобах и расистском обращении, боролись за договорные права и восстановление земель племен, а также выступали от имени городских индейцев.

Провокационными мероприятиями и пропагандой прав индейцев AIM привлекла пристальное внимание Министерства юстиции (DOJ).[23] В Федеральное Бюро Расследований (ФБР) использовало платных информаторов, чтобы сообщать о деятельности AIM и ее членах.[24][25]

В феврале 1973 года лидеры AIM Рассел Минс, Деннис Бэнкс и другие Активисты AIM заняли небольшая индийская община Раненое Колено, Южная Дакота, на Заповедник Пайн-Ридж. Они протестовали против того, что, по их словам, было коррумпированным местным правительством, наряду с федеральными проблемами, затрагивающими индейские сообщества резерваций, а также против отсутствия правосудия в приграничных округах. Индейцы из многих других общин, в первую очередь горожане, мобилизовались, чтобы присоединиться к оккупации. ФБР отправило агентов и Маршалы США оцепить участок. Позже ответ правительства взял под контроль высокопоставленный представитель Министерства юстиции. В результате осады, продолжавшейся 71 день, были ранены двенадцать человек, в том числе парализованный агент ФБР. В апреле по крайней мере два человека - чероки и активист лакота - погибли от перестрелки (на этом этапе оглала лакота призвали положить конец оккупации). Кроме того, двое других людей, один из которых афроамериканский активист за гражданские права, Рэй Робинсон, пропали без вести и, как полагают, были убиты во время оккупации, хотя их тела так и не были найдены.[26][27] После этого были арестованы 1200 американских индейцев. Раненый Ни привлек внимание международной общественности к тяжелому положению американских индейцев. Лидеры AIM предстали перед федеральным судом Миннесоты. Суд отклонил их дело на основании неправомерных действий государственной прокуратуры.[28]

История

Протесты AIM

AIM выступает против национальных и студенческих спортивных команд, использующих данные коренных народов в качестве талисманы и названия команд, например Кливленд Индианс, то Атланта Брэйвс, то Чикаго Блэкхокс, то Канзас-Сити Чифс и Вашингтон Редскинз, и организовал протесты в Мировая серия и Суперкубок игры против этих команд. Протестующие держали плакаты с надписями «Индейцы - люди, а не талисманы». или «Быть ​​индейцем - это не персонаж, которого можно сыграть».[29]

Хотя спортивные команды годами игнорировали такие просьбы отдельных племен, AIM привлекла внимание в дебатах о талисманах. NCAA школы, такие как Университет штата Флорида, Университет Юты, Университет Иллинойса и Центральный Мичиганский университет вели переговоры с племенами, чьи имена или изображения они использовали, чтобы получить разрешение на дальнейшее использование, и сотрудничать в изображении талисмана таким образом, чтобы уважать коренных американцев.

Цели и обязательства

AIM стремится улучшить условия жизни коренных народов. Он основал учреждения для удовлетворения потребностей, в том числе Школу Сердца Земли, Маленькая Земля Жилье, Международный совет по договорам индейцев, AIM StreetMedics, Центр возможностей и индустриализации американских индейцев (одна из крупнейших индийских программ профессионального обучения), радио KILI и индийские центры юридических прав.[30]

В 1971 году несколько членов AIM, в том числе Деннис Бэнкс и Рассел Минс, Путешествовал в Гора Рашмор. Они собрались у горы, чтобы выразить протест против незаконного захвата священного места народа сиу. Black Hills в 1877 г. федеральным правительством США в нарушение ранее принятого в 1868 г. Договор форта Ларами. В акции протеста начали освещаться проблемы Движения американских индейцев.[31] В 1980 году Верховный суд постановил, что федеральное правительство незаконно захватило Блэк-Хиллз. Правительство предложило финансовую компенсацию, но оглала сиу отказались от нее, настаивая на возвращении земли своему народу. Расчетные деньги приносят проценты.[32]

Работа в индейской резервации Пайн-Ридж

Пограничные городские дела

В 1972 году 51-летний Раймонд Йеллоу Гром Оглала Лакота из Заповедник Пайн-Ридж, был убит в Гордон, Небраска, два брата, Лесли и Мелвин Хейр, молодые белые мужчины. После суда и осуждения Зайцы получили минимальное наказание за непредумышленное убийство. Члены AIM отправились к Гордону, чтобы опротестовать приговоры, утверждая, что они были частью системы правоохранительных органов, которая не обеспечивала справедливость коренным американцам в графствах и общинах, граничащих с Индийские резервации.[33]

Зимой 1973 года Уэсли Плохое Сердце Бык Лакота был зарезан в баре в Южной Дакоте белым мужчиной Дарреллом Шмитцем. Преступник был заключен в тюрьму, но освобожден под залог в 5000 долларов и обвинен во второй степени. непредумышленное убийство. Полагая, что обвинения слишком мягкие, группа членов и лидеров AIM из резервации Пайн-Ридж и лидеров отправилась в административный центр округа Кастер, Южная Дакота, встретиться с прокурором. Полиция в защитном снаряжении позволила войти в здание окружного суда только четырем людям. Переговоры не увенчались успехом, и отношение полиции повысилось. Активисты AIM нанесли ущерб на сумму 2 миллиона долларов, атаковав и сожгнув здание Торговой палаты Кастера, здание суда и две патрульные машины. Многие демонстранты AIM были арестованы и обвинены; многие люди отбывали наказание, в том числе мать Уэсли Плохое Сердце Бык.[31]

1973 Инцидент с ранением колена

Основная статья: Инцидент с ранением колена

Помимо проблем насилия в приграничных городах, многие традиционные люди в Индийская резервация Пайн-Ридж были недовольны правительством Ричард Уилсон был избран в 1972 году. Когда их попытка объявить ему импичмент в феврале 1973 года провалилась, они собрались, чтобы спланировать протесты и действия. Многие люди в резервации были недовольны его давней бедностью и неспособностью федерального правительства соблюдать свои договоры с индийскими странами. Старейшины побуждали мужчин действовать. 27 февраля 1973 г. около 300 человек. Оглала Лакота и активисты AIM отправились в деревню Раненое колено за их протест. Это переросло в 71-дневную осаду, когда ФБР оцепило этот район с помощью маршалов США, а затем и подразделений Национальной гвардии.[31] Оккупация символически проходила на месте 1890 г. Резня раненого колена. Оглала Лакота потребовали возобновления переговоров по договору, чтобы начать налаживать отношения с федеральным правительством, уважать их суверенитет и отстранить Вильсона от должности. Американские индейцы заняли церковь Святого Сердца, торговый пост Гилдерслив и многочисленные дома деревни. Хотя между представителем AIM и представителями правительства США на переговорах проводились периодические переговоры, стрельба велась с обеих сторон. Маршал США Ллойд Гримм был тяжело ранен и парализован. В апреле были застрелены чероки из Северной Каролины и член AIM из племени лакота. Тогда старейшины прекратили оккупацию.[18]

Примерно месяц спустя журналисты часто брали интервью у представителей Индии, и это событие получило международное освещение. В Департамент правосудия затем исключил прессу из доступа к Wounded Knee. В Оскар церемония прошла в Голливуд, где актер Марлон Брандо, сторонник AIM, спросила актрису Apache: Сачин Маленькое Перо, чтобы выступить на церемонии вручения Оскара от его имени. Он был номинирован за выступление в Крестный отец и выиграл. Литлфезер прибыл в полном облачении апачей и прочитал его заявление, что из-за «плохого обращения с Коренные американцы в киноиндустрии "Брандо не примет эту награду. В интервью она также говорила об оккупации Раненого Колена. Это событие привлекло внимание американских и мировых СМИ. Движение считало церемонию вручения награды публичной, вместе с Раненым Коленом. , как важное событие и победа в связях с общественностью, поскольку опросы показали, что американцы симпатизируют делу Индии.

Насилие в резервации Пайн-Ридж

Члены AIM продолжали действовать в Пайн-Ридж, хотя Уилсон оставался на своем посту и был переизбран в 1974 году на спорных выборах. Число насильственных смертей увеличивалось в этот период в период, называемый Пайн-Ридж Царство террора, и более 60 человек, некоторые из которых были его политическими противниками, погибли в течение следующих трех лет в результате насильственных инцидентов во время праймериз COINTELPRO эпоха. 26 июня 1975 года два агента ФБР Джек Колер и Рональд Уильямс находились в резервации Пайн-Ридж в поисках человека, разыскиваемого для допроса в связи с нападением и ограблением двух владельцев ранчо. Агенты ФБР ехали на двух машинах без опознавательных знаков и следовали за красным пикапом, соответствующим описанию подозреваемых, и без разрешения въехали на территорию племен. Агенты ФБР были обстреляны находившимися в автомобиле и другими людьми. Агентам удалось произвести пять выстрелов, прежде чем они были убиты, при этом по ним было выпущено не менее 125 пуль. В агентов также стреляли с близкого расстояния с вещественными доказательствами, свидетельствующими о том, что они были казнены. Позже прибыло подкрепление, и Джо Стунц, член AIM, который принимал участие в перестрелке, был смертельно ранен и был найден в куртке Колера ФБР. По данным ФБР, Стунц стрелял в агентов, когда его убили. В убийствах были предъявлены обвинения трем членам AIM: Дэррилу Батлеру, Роберту Робидо и Леонард Пельтье, который сбежал в Канаду. Очевидец показал, что трое мужчин присоединились к стрельбе после того, как она началась. И Батлер, и Робидо были оправданы в суде, в то время как Пельтье судили отдельно и оспаривали обвинительный приговор в 1976 году и отбывают два пожизненных срока подряд. Доказательства судебного процесса над Батлером и Робидо были признаны неприемлемыми. Международная амнистия сослался на его дело в категорию несправедливых судебных разбирательств.[34][35][36][37][38]

Истинные и ложные информаторы

В конце 1974 года руководители ДАИ обнаружили, что Дуглас Дарем, известный член, который к тому времени возглавлял службу безопасности, был информатором ЦРУ. Они противостояли ему и исключили его из AIM на пресс-конференции в марте 1975 года. Девушка Дарема, Янсита Игл Олень, позже был найден мертвым после того, как его сбила проехавшая машина, в то время как многие считали, что Дарем виновен.[37] Дарем также должен был давать показания перед Церковный комитет, но это слушание было приостановлено из-за незаконного вторжения в резервацию Пайн-Ридж и последующей перестрелки.[37]

С некоторыми членами, скрывающимися от правосудия после перестрелки в Пайн-Ридж, подозрения относительно проникновения ФБР оставались высокими. По разным причинам Анна Мэй Акваш, женщина с самым высоким статусом в AIM, была ошибочно заподозрена в том, что она информатор, после того, как она высказала подозрения в отношении Дарема. Аквашу также угрожал агент ФБР Дэвид Прайс.[37][39] с угрозой ее смерти в течение года, если она откажется сообщить о Леонарде Пельтье. Акваш был арестован, а затем быстро освобожден незадолго до ее смерти, что вызвало еще больше необоснованных подозрений. Согласно показаниям на судебных процессах 2004 и 2010 годов мужчин, осужденных за ее убийство, она была допрошена осенью 1975 года. В середине декабря ее доставили из Денвера, штат Колорадо, в Рапид-Сити, штат Южная Дакота, и снова допросили, а затем забрали. в резервацию Роузбад и, наконец, в дальний угол резервации Пайн-Ридж, где она была убита огнестрельным ранением в затылок. Ее разлагающееся тело было найдено в феврале 1976 года. После того, как коронер не смог найти пулевое отверстие в голове Акваша, ФБР отрезало ей обе руки и отправило их в Вашингтон, округ Колумбия, якобы для целей идентификации, а затем похоронило ее как Джейн Доу.[37] Позднее тело Акваша было эксгумировано, опознано родственниками, а второе вскрытие обнаружило пулевое ранение и обнаружило, что она была убита. Акваш было дано второе погребение, прежде чем ее останки были перенесены на землю ее предков в Новой Шотландии.

Поддержка в 1980-х годах никарагуанских индейцев мискито

Вовремя Сандинист / Индийский конфликт в Никарагуа середины 1980-х, Рассел Минс встал на сторону Индейцы мискито против сандинистского правительства. Мискито обвинил правительство в насильственном переселении 8 500 мискито. Эта позиция вызвала споры среди других левых, правозащитных групп коренных народов и центральноамериканских организаций солидарности в Соединенных Штатах, которые выступали против Contra деятельности и поддерживал движение сандинистов.[40][41] Сложная ситуация включала вербовку повстанцами контрас среди никарагуанских индийских групп, в том числе некоторых мискито. Минс признал разницу между оппозицией сандинистскому правительству со стороны Мискито, Сумо, и Рама с одной стороны, и Рейган поддержка администрацией контрас, посвященная свержению сандинистского режима.[42]

Протесты и утверждения AIM

Многие отделения AIM по-прежнему привержены противостоянию правительственным и корпоративным силам, которые, как они утверждают, стремятся маргинализировать коренные народы.[43] Они бросили вызов идеологическим основам национальных праздников США, таким как день Колумба[44] и День Благодарения. В 1970 году AIM объявила День благодарения Национальный день траура. Этот протест продолжается в рамках работы Объединенные американские индейцы Новой Англии, которые протестуют против продолжающегося хищения территорий и природных ресурсов коренных народов.[45][46] AIM помогает информировать людей обо всей истории США и выступает за включение взглядов коренных американцев в историю США. Его усилия признаются и поддерживаются многими институциональными лидерами в области политики, образования, искусства, религии и средств массовой информации.[47]

Профессор Рональд Л. Граймс писал, что в 1984 году «Юго-западное отделение Движения американских индейцев провело конференцию лидеров, на которой была принята резолюция, в которой была объявлена ​​экспроприация индийских церемоний (например, использование потных домиков, поисков видений и священных трубок) "прямое нападение и кража". В нем также осуждались определенные лица (такие как Брук Медикал Игл, Уоллес Блэк Лось, Сан Медведь и его племя) и критиковались определенные организации, такие как Vision Quest, Inc. В заявлении содержалась угроза позаботиться о них злоупотребление священными обрядами.[48]

2000-е

Участник поднятия Джон Т. Уильямс Мемориальный тотемный столб в Сиэтле носит цвета AIM на своей куртке, 26 февраля 2012 г.

В июне 2003 года племена Соединенных Штатов и Канады объединились на международном уровне, чтобы принять «Объявление войны против эксплуататоров духовности Лакота». Они чувствовали, что их эксплуатируют те, кто продает копии духовных предметов коренных американцев и выдает себя за священные религиозные церемонии в качестве туристической достопримечательности. Делегаты AIM работают над политикой, требующей идентификации своего племени для всех, кто заявляет, что представляет коренных американцев на любом публичном форуме или мероприятии.

В феврале 2004 г. AIM привлекла больше внимания средств массовой информации, совершив марш из Вашингтона, округ Колумбия, в г. Остров Алькатрас. Это был один из многих случаев, когда индийские активисты использовали остров в качестве места проведения мероприятия, поскольку Оккупация Алькатраса в 1969 г. под руководством Объединенные индейцы всех племен, студенческая группа из Сан-Франциско. Марш 2004 г. прошел в поддержку Леонард Пельтье, над которым, как многие считали, не было справедливого судебного разбирательства; он стал символом духовного и политического сопротивления коренных американцев.[49]

В декабре 2007 г. Лакота Сиу, в том числе Talon Becenti, доставлены в Государственный департамент США декларация об отделении от Соединенных Штатов со ссылкой на многие нарушенные в прошлом договоры правительством США и потерю огромных территорий, первоначально предоставленных этими договорами, группа объявила о своих намерениях сформировать в США отдельную нацию, известную как Республика Лакота.[50]

Хронология AIM

  • 1968 - Создан патруль AIM в Миннеаполисе для наблюдения за обращением полиции с американскими индейцами в городах и их обращением в системе правосудия.
  • 1969 - Основан Индийский совет здравоохранения Миннеаполиса. Это был первый в стране поставщик медицинских услуг из числа американских индейцев, проживающих в городах.[нужна цитата ] В Сан-Франциско Объединенные индейцы всех племен и Алькатрас-Красный Силовое движение занят Остров Алькатрас, бывшая федеральная тюрьма, на 19 месяцев. Они отвоевали федеральные земли во имя коренных народов. Первые радиопередачи американских индейцев -Радио Фри Алькатрас- слышались в Залив. К ним присоединились некоторые активисты AIM.
  • 1970 - Центр юридических прав создан в Миннеаполисе для помощи американским индейцам (по состоянию на 1994 год более 19 000 клиентов получили юридическое представительство благодаря работе AIM).[51] Захват заброшенной собственности на военно-морской авиабазе недалеко от Миннеаполиса AIM привлекает внимание к индийскому образованию и приводит к ранним грантам на индийское образование.
  • 1971 - Гражданский арест Джона Олд Кроу. Захват Бюро по делам индейцев 'штаб-квартира в Вашингтоне, округ Колумбия, для пропаганды ненадлежащей политики BIA. Двадцать четыре демонстранта арестованы за вторжение и освобождены. Комиссар BIA Луи Брюс показывает свой членский билет на AIM на собрании, проведенном после освобождения протестующих. Первая национальная конференция AIM: 18 глав AIM собраны для разработки долгосрочной стратегии движения. Захват Winter Dam: AIM помогает Lac Court Oreilles (LCO) Оджибве в Висконсине захватили плотину, контролируемую властью северных штатов, которая затопила большую часть их земель резервации. Это действие получило поддержку со стороны правительственных чиновников и, в конечном итоге, урегулирование с LCO. Федеральное правительство вернуло более 25000 акров (100 км2) земли племени LCO для их резервации, и компания Power предоставила племени значительные деньги и возможности для бизнеса.
  • 1972 - Red School House, вторая открытая школа выживания, предлагающая образовательные услуги на основе культурных традиций учащимся K-12 в Сент-Пол, Миннесота. Hearth of the Earth Survival School (HOTESS), школа K-12, созданная для решения проблемы чрезвычайно высокого уровня отсева среди американских индейцев и отсутствия учебных программ, отражающих культуру американских индейцев. HOTESS служит первой моделью обучения на уровне сообщества, ориентированного на учащихся, с культурно корректной учебной программой, работающей под родительским контролем. Trail of Broken Treaties, пан-индийский марш через всю страну в Вашингтон, округ Колумбия, с целью инсценировать неудачи в федеральной политике. Протестующие заняли национальную штаб-квартиру BIA и нанесли ущерб на миллионы долларов, а также безвозвратные потери индийских земельных сделок. Протестующие представили администрации документ с требованием из 20 пунктов, многие из которых связаны с договорными правами и возобновлением переговоров по договорам.
  • 1973 - Судебный иск в отношении школьных фондов, поскольку в ответ на «След разорванных договоров» правительство отменило гранты на образование трем школам, спонсируемым AIM, в Сент-Поле и Милуоки. AIM подает судебные иски, и Окружной суд постановляет восстановить гранты и оплатить расходы и гонорары адвокатам. Раненое колено: С AIM связались старейшины Оглала Лакота из Индийская резервация Пайн-Ридж за помощь в борьбе с нарушениями правосудия в приграничных городах, авторитарным президентом племени и финансовой коррупцией в BIA и исполнительном комитете. Вместе с Оглалой Лакотой вооруженные активисты захватили город Вундед-Ни на 71 день против вооруженных сил Соединенных Штатов.
  • 1973 г. - 27 февраля 1973 г. состоялось большое публичное собрание 600 индейцев в Калико-холле, организованное Педро Биссонеттом из Организации гражданских прав Оглала Су (OSCRO), на котором выступили лидеры AIM Бэнкс и Рассел Минс. Были выдвинуты требования о расследовании инцидентов с действиями линчевателей, а также о слушании их договоров и разрешении, выданном старейшинами племени, выступить в Вундед-Ни.
  • 1974 – Международный совет по договорам индейцев, организация, представляющая индейские народы всего западного полушария, была признана ООН в Женеве, Швейцария. Испытания Wounded Knee: восемь месяцев федеральных испытаний участников Wounded Knee прошли в Миннеаполисе. Это был самый длинный федеральный суд в истории Соединенных Штатов.[нужна цитата ] Поскольку было выявлено множество случаев неправомерного поведения правительства, окружной судья Фред Никол отклонил все обвинения в связи с «неправомерным поведением правительства», которое «сформировало образец в ходе судебного разбирательства», так что «вода правосудия была загрязнена».[52]
  • 1975 - Создана Федерация школ выживания, чтобы предоставить 16 школам выживания в Соединенных Штатах и ​​Канаде навыки защиты интересов и налаживания контактов. В Департамент жилищного строительства и градостроительства (HUD) выбрал AIM в качестве основного спонсора первого жилищного проекта под управлением американских индейцев Little Earth of United Tribes.
  • 1977 - Основание MIGIZI Communications в Миннеаполисе. Организация занимается выпуском новостей и информации об Индии и обучением студентов всех возрастов в качестве технической рабочей силы будущего. Международный совет по договорам индейцев устанавливает статус неправительственной организации в офисах Организации Объединенных Наций в Женеве; посещает международную конференцию НПО и дает свидетельские показания в Организации Объединенных Наций. Законодательство об языке и культуре американских индейцев: AIM предлагает законодательные формулировки, принятые в Миннесоте, признающие ответственность штата за образование и культуру индейцев. Этот закон был признан образцом для всей страны.[нужна цитата ]
  • 1978 - Первые образовательные программы для преступников из числа американских индейцев: AIM создает первую программу обучения взрослых для преступников из числа американских индейцев в Стиллуотерская тюрьма в Миннесоте.[53] Позже программы были внедрены в других исправительных учреждениях штата по образцу программы Миннесоты.[нужна цитата ] Школа выживания «Круг Жизни» создана на Индейская резервация "Белая Земля" в Миннесоте. Школа получает финансирование на три года работы от Министерства образования. Бег на выживание: молодежь AIM организует и проводит бег на 500 миль (800 км) от Миннеаполиса до Лоуренс, Канзас, чтобы поддержать Самую длинную прогулку. Самая длинная прогулка: индейские народы проходят через Соединенные Штаты от Калифорнии до Вашингтона, округ Колумбия, в знак протеста против законопроекта, призывающего к отмене договоров с индийскими странами. Они открыли и содержат типи возле Белого дома. Предлагаемый закон терпит поражение.
  • 1979 – Маленькая Земля защищенное жилье: попытка HUD лишить права выкупа жилищного проекта «Маленькая Земля объединенных племен» остановлена ​​судебным иском, и Окружной суд выносит судебный запрет против HUD. Центр индустриализации возможностей американских индейцев (AIOIC) создает школы профессионального обучения, чтобы облегчить проблемы безработицы среди индийцев. Более 17 000 коренных американцев прошли обучение для работы с тех пор, как AIM создала AIOIC в 1979 году. Организация Anishinabe Akeeng создана для возвращения украденных и конфискованных земель в резервации Белая Земля в Миннесоте.
  • 1984 - Федерация школ выживания, контролируемых аборигенами, проводит семинары по юридическому образованию в колледжах и юридических школах Миннесоты, Висконсина, Калифорнии, Южной Дакоты, Небраски и Оклахомы для преподавателей индийских студентов. Национальная конференция прошла в Сан-Хосе, Калифорния, одновременно с Конвенцией Национальной ассоциации образования индейцев.
  • 1986 - Школьный непристойный костюм: Сердце Земли и Красный Школьный Дом успешно возбудили иск против Индийских образовательных программ Министерства образования за то, что школьные программы поставили программы ниже рекомендованного уровня финансирования. Иск доказал дискриминационную предвзятость в системе ранжирования сотрудников ведомства.
  • 1987 - Патруль AIM: Миннеаполис Патруль AIM возобновляет работу, чтобы защитить женщин американских индейцев в Миннеаполисе после серийных убийств, совершенных против них.
  • 1988 - Elaine Stately Indian Youth Services (ESIYS) была создана с целью создания альтернативы для молодежи в Миннеаполисе как прямого отвлечения от участия индийской молодежи в бандах. Ежегодное мероприятие Pow Wow в Форт-Снеллинге AIM: AIM проводит ежегодный фестиваль пау-вау в честь своего 20-летия в Форт Снеллинг в Миннесоте. Мероприятие становится крупнейшим мероприятием выходного дня в честь Дня труда в любом парке штата Миннесота.[нужна цитата ]
  • 1989 - Подводная охота: AIM просят предоставить опыт работы с протестующими на пристани для яхт. Подводная охота на американских индейцев продолжается, несмотря на насилие, аресты и угрозы со стороны белых. Сенатор Даниэль Иноуе призывает к изучению последствий подводной охоты в Индии. Исследование показывает, что только 6% рыбы вылавливается индейцами. Остальное - спортивная рыбалка.
  • 1991 - Центр миротворцев: AIM размещает свой патруль AIM и ESIYS в центре индийской общины, основанном на индийской духовности. Сандэнс вернулся в Миннесоту: при поддержке сообществ Дакоты AIM возрождает Сандэнс в Пипстоун, Миннесота. Народы оджибве сделали возможным проведение фестиваля «Сандэнс» в Миннесоте. Pipestone Sundance становится ежегодным мероприятием. В 1991 году некоторые самозваные лидеры Оглала Лакота, Шайенн и других народов провозгласили независимость от Соединенных Штатов. Группа создает временное правительство для развития отдельного национального правительства. Избранные лидеры и члены советов наций не поддерживают эту акцию. Национальная коалиция против расизма в спорте и средствах массовой информации: AIM организовывает эту группу для решения проблемы использования индийских фигур и имен в качестве талисманов спортивных команд. AIM ведет прогулку по Миннеаполису к Суперкубку 1992 года. В 1994 году Миннеаполис Звездная трибуна соглашается прекратить использование названий профессиональных спортивных команд, относящихся к индейцам, если они не были одобрены племенами.
  • 1992 - Food Connection организует летнюю программу молодежных рабочих мест с органическим садом и духовным лагерем (Common Ground) на ферме Тонкавуд в Ороно, Миннесота.
  • 1993 - Расширение американской программы профессионального обучения Andian OIC: Великобритания, Grand Metropolitan, Inc., материнская компания Pillsbury Corporation, объединяет свою программу профессионального обучения с программой AIOIC и обещает в будущем денежные средства и поддержку в Миннесоте. Маленькая Земля: после 18-летней борьбы AIM секретарь HUD Генри Сиснерос правила о том, что жилищный проект Little Earth of United Tribes сохраняет за жителями американских индейцев право предпочтения при рассмотрении заявителей на проект. Годовщина Раненого Колена: к 20-летию Инцидент с ранением колена в Заповедник Пайн-Ридж, избранные Племя Оглала Сиу президент Джон Йеллоу Берд Стил поблагодарил AIM за действия в 1973 году.[нужна цитата ]

Из-за продолжающихся разногласий AIM раскалывается. Большой управляющий совет AIM (AIMGGC) находится в Миннеаполисе и по-прежнему возглавляется учредителями, хотя AIM - Международная конфедерация автономных отделений базируется в Денвере, штат Колорадо.

  • 1996 г. - 3–8 апреля 1996 г .: в качестве представителя Большого управляющего совета AIM и специального представителя Международного совета по договорам индейцев Вернон Беллекорт вместе с президентом IITC Уильямом А. Минсом присутствуют на подготовительной встрече к межконтинентальной встрече. за человечество и против неолиберализма (IEHN), организованная Сапатистской армией национального освобождения (EZLN), проходившая в Ла-Реалидаде, Восточный Чьяпас, Мексика, с 27 июля по 3 августа 1996 года. Вторая встреча IEHN в 1997 году состоится EZLN и присутствовали делегаты IITC и AIM.
  • 1998 - 12 февраля 1998 г .: AIM отвечает за безопасность Ward Valley Род занятий в Южной Калифорнии. Оккупация длится 113 дней и приводит к победе Индейские племена реки Колорадо (CRIT) против плана использования территории для захоронения ядерных отходов. 27 февраля 1998 г .: в 25-ю годовщину Вундед-Ни резолюция народа оглала лакота провозглашает 27 февраля Национальным днем ​​освобождения. 16–19 июля 1998 г .: 25-я ежегодная Lac Courte Oreilles Чтим празднование возвращения на родину Земли, чтобы почтить память людей, участвовавших в захвате Зимней плотины 31 июля 1971 года и начале празднования Чести Земли. 2–11 августа 1998 г .: 30-летие Большого управляющего совета AIM и Священные каменоломни в Пипстоне, штат Миннесота. Конференция, посвященная 30-летию AIM.
  • 1999 - февраль 1999: трое активистов из США работают с группой индейцев угва в Колумбия похищены повстанцами. Ингрид Вашинаваток, 41 год (Menominee), гуманист; Теренс Фрейтас, 24 года, ученый-эколог из Санта-Крус, Калифорния; и 39-летняя Лахенанэ Гей, Гавайи, задержаны 25 февраля возле деревни Ройота в провинции Араука на северо-востоке Колумбии во время подготовки к отъезду после двухнедельного визита на место. 5 марта их изрешеченные пулями тела были обнаружены на границе Венесуэлы.
  • 2000 - июль 2000: 32-я юбилейная конференция AIM по Резервация Lac Courte Oreilles Ojibwe Nation в северном Висконсине. Октябрь 2000 г. - AIM учредила комиссию по поиску справедливости для Ингрид Вашинаваток и ее товарищей.
  • 2001 - март 2001: Представители AIM GGC присутствуют на Марше EZLN за мир, справедливость и достоинство на площади Zocolo Plaza в Мехико. Июль 2001 г. - 11-е ежегодное международное культурное собрание молодежи и старейшин и Сандэнс в Пипстоне, Миннесота. Август 2001: пять демонстрантов против ваху с AIM возбуждают гражданский иск о ложном аресте против города Кливленд, Огайо. Ноябрь 2001 г. - Форум американских индейцев по расизму в спорте и средствах массовой информации проводится на перекрестке Черного Медведя в Сент-Поле, Миннесота.
  • 2002 - август 2002: 12-е ежегодное международное культурное собрание молодежи и пожилых людей и Сандэнс в Пипстоне, Миннесота.
  • 2003 г. - май 2003 г.: Ежеквартальное собрание Совета директоров Национального совета директоров AIM Thunderbird House в Виннипеге, Манитоба. Август 2003 г. - 13-е Ежегодное международное культурное собрание молодежи и пожилых людей и Сандэнс, Пипстоун, Миннесота.
  • 2004 - август 2004: 14-е ежегодное Международное культурное собрание молодежи и пожилых людей и Сандэнс в Пипстоне, Миннесота.
  • 2005 - май 2005: 1-й ежегодный стипендиальный фонд Фонда Клайда Х. Беллекорта и банкет наград в Миннеаполисе. Июль 2005 г. - 15-й ежегодный Международный культурный сбор молодежи и пожилых людей и Сандэнс, Пипстоун, Миннесота.
  • 2006 - май 2006: 2-й ежегодный стипендиальный фонд Фонда Клайда Х. Беллекорта и банкет наград в Миннеаполисе. Июль 2006 г. - 16-й ежегодный международный культурный сбор молодежи и пожилых людей и Сандэнс, Пипстоун, Миннесота.[54]
Члены AIM снесли статую Христофор Колумб вне Капитолий штата Миннесота в июне 2020 года во время Джордж Флойд протестует

Другие индейские организации

С момента своего создания в 1968 году Движение американских индейцев основало несколько организаций. Его внимание к культурному обновлению и занятости привело к созданию жилищных программ, Центра возможностей и индустриализации американских индейцев (для профессионального обучения) и AIM Street Medics, а также центр юридической помощи.[55] Американский центр возможностей и индустриализации, основанный в 1979 году в Миннеаполисе, штат Миннесота, собрал более 20 000 человек из всех районов города-побратима и племенных наций по всей стране и является признанным на национальном уровне лидером в области развития трудовых ресурсов. Следуя принципу «все включено» на AIM,[56] Ресурсы AIOC доступны всем, независимо от расы, вероисповедания, возраста, пола или сексуальной ориентации. Институт Токама, подразделение AIOIC, ориентирован на оказание помощи американским индейцам в приобретении базовых навыков и знаний для успешной карьеры. Помимо высших учебных заведений, AIM помогла разработать и открыть собственные школы K-12, включая Школа выживания Сердце Земли и Маленькая красная школа, оба расположены в Миннеаполисе. Кроме того, AIM привела к созданию Женщины всех красных наций (ПРЕДУПРЕЖДАТЬ). Основанная в 1974 году, WARN поставила женщин на передний план организации и сосредоточила свои усилия на борьбе с сексизмом, государственной политикой стерилизации и другими проявлениями несправедливости.[57] Другие индейские организации включают NATIVE (Индейские традиции, идеалы, образовательное общество ценностей), LISN (Лига суверенных наций коренных народов), EZLN (Сапатистская армия национального освобождения ), а МПК (Совет коренных народов ).[49] Хотя у каждой группы могут быть свои собственные цели или цели, все они борются за одни и те же принципы уважения и равенства для коренных американцев. Индийское братство Северо-Западных территорий, Комитет по правам коренных народов были двумя организациями, которые возглавляли движение за права коренных народов на севере Канады в 1960-х годах.

Международный совет по договорам индейцев

AIM учредила Международный совет по договорам индейцев (IITC) в июне 1974 года. Он пригласил представителей многих коренных народов, и на встрече присутствовали делегаты 98 международных групп. Священная трубка служит символом «общих духовных уз, привязанности к земле и уважения к традиционным культурам». IITC фокусируется на таких вопросах, как договорные и земельные права, права и защита детей коренных народов, защита священных мест и свобода вероисповедания.

Международный совет по договорам индейцев (IITC) использует создание сетей, техническую помощь и создание коалиций. В 1977 году IITC стал неправительственной организацией с консультативным статусом при Экономическом и Социальном Совете Организации Объединенных Наций. Организация концентрируется на вовлечении коренных народов в форумы ООН. Кроме того, IITC стремится донести информацию о проблемах, касающихся коренных народов, до организаций, не принадлежащих к коренным народам.[58]

Принятие Организацией Объединенных Наций прав коренных народов

13 сентября 2007 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла «Декларацию прав коренных народов». За это проголосовали 144 государства или страны. Четверо проголосовали против, 11 воздержались. Против проголосовали четыре США, Канада, Австралия и Новая Зеландия, представители которых заявили, что, по их мнению, декларация «заходит слишком далеко».[59]

В Декларации провозглашаются права коренных народов, такие как право на самоопределение, традиционные земли и территории, традиционные языки и обычаи, природные ресурсы и священные места.[59]

Идеологические различия внутри AIM

Основная статья: Движение американских индейцев Колорадо

В 1993 году AIM разделилась на две фракции, каждая из которых утверждала, что является подлинным наследником традиции AIM. Управляющий совет AIM-Grand находится в Миннеаполис, Миннесота, и связанные с лидерством Клайд Беллекорт и его брат Вернон Беллекур (умер в 2007 году). GGC стремится к более централизованной и контролируемой политической философии.

В AIM - Международная конфедерация автономных отделений, основанный в Денвер, Колорадо, была основана тринадцатью отделениями AIM в 1993 году на встрече в Денвере, штат Колорадо. Группа выпустила Декларация Эджвуда, ссылаясь на организационные недовольства и жалобы на авторитарное лидерство Bellecourts. Идеологические разногласия нарастали, и AIM - Международная конфедерация автономных отделений заняла духовный, возможно, более распространенный подход к активизму. Группа автономных отделений утверждает, что AIM всегда была организована как серия децентрализованных, автономных отделений с местным руководством, подотчетным местным округам. Автономные отделения отвергают утверждения о централизованном контроле со стороны группы Миннеаполиса как противоречащие как местным политическим традициям, так и первоначальной философии AIM.[60]

Обвинения в убийстве

На пресс-конференции в Денвере, штат Колорадо, 3 ноября 1999 г. Рассел Минс обвинил Вернон Беллекорт заказав исполнение Анна Мэй Акваш в 1975 году. Женщина "высшего ранга" в AIM в то время, в середине декабря 1975 года она была расстреляна в стиле казни и оставлена ​​в дальнем углу индейской резервации Пайн-Ридж после похищения Денвер, Колорадо, и допросили в Рапид-Сити, Южная Дакота, как возможный информатор ФБР. Минс также причастен к ее убийству Клайда Беллекорта и других активистов AIM, включая Терезу Риос. Минс сказал, что часть разногласий внутри AIM в начале 1990-х годов была связана с действиями по изгнанию братьев Беллекур за их участие в казни Акваша; организация распалась.[61]

Ранее в тот же день в телефонном интервью журналистам Полу ДеМэйну и Харлану МакКосато о предстоящей пресс-конференции, Минни две туфли сказал, говоря о важности Aquash:

Отчасти она была так важна, потому что она была очень символичной, она была трудолюбивой женщиной, она посвятила свою жизнь движению, исправлению всех несправедливостей, которые она могла, а также выбору кого-то и запуску их маленькой программы cointelpro на она плохо одевает ее до такой степени, что она оказывается мертвой, кто бы это ни сделал, давайте посмотрим, каковы причины, вы знаете, она была убита, и давайте посмотрим на настоящие причины, по которым это мог быть любой из нас это мог быть я, это могло быть, ты должен взглянуть на в основном тысячи женщин, ты должен помнить, что в основном это были женщины в AIM, это мог быть любой из нас, и я думаю, поэтому это было так важно, и она была просто такой хороший человек.[62]

МакКосато сказал, что «ее смерть [Акваша] разделила движение американских индейцев».[62] 4 ноября 1999 г., в шоу, продолжающемся Индейское призвание На следующий день Вернон Беллекорт отрицал свою причастность к смерти Акваша.[63]

На слушаниях Федерального большого жюри в 2003 году индийские мужчины Арло ищет облако и Джон Грэм были обвинены в стрельбе из Aquash в декабре 1975 года. В феврале 2004 года Арло ищет облако был признан виновным в убийстве в Рапид-Сити. Он назван боевиком Джон Грэм, который был на Юконе. После экстрадиции Джон Грэм был осужден в 2010 году в Рапид-Сити за убийство. В обоих судебных процессах показания с чужих слов о мотивах убийства включали утверждения, которые слышал Акваш. Леонард Пельтье говорят, что он убил агентов ФБР в Оглала в июне 1975 года и опасения, что Акваш может работать с ФБР. Пельтье был осужден в 1976 году за убийство в связи с убийствами Оглала на основании других доказательств.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дэйви, Кэти Джин. "LibGuides: Движение американских индейцев (AIM): обзор". libguides.mnhs.org. Получено 2019-05-07.
  2. ^ а б Черчилль, Уорд (1990). Документы Cointel Pro. Кембридж, Массачусетс: South End Press. п. 253. ISBN  2002106479.
  3. ^ Маттиссен, Питер (1980). В духе Crazy Horse. Нью-Йорк: Викинг Пресс. С. 37–38. ISBN  0-670-39702-4.
  4. ^ Маттиссен, Питер (1980). В духе Crazy Horse. Нью-Йорк: Викинг Пресс. С. 28–29. ISBN  0-670-39702-4.
  5. ^ Певар, Стивен Л. (2012). Права индейцев и племен. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 13. ISBN  978-0-19-979535-2.
  6. ^ а б Рамирес, Рения К. (2007). Родные концентраторы. Дарем и Лондон: издательство Duke University Press. п. 177. ISBN  978-0-8223-4030-0.
  7. ^ а б Брюгге, Дуг; Гобл, Роб (сентябрь 2002 г.). "История добычи урана и народ навахо". Американский журнал общественного здравоохранения. 92 (9): 1410–1419. Дои:10.2105 / ajph.92.9.1410. ISSN  0090-0036. ЧВК  3222290. PMID  12197966.
  8. ^ Уэлч, Мария; загрязнение, исследователь навахо, изучающий воздействие урана. "Для народа навахо, смертельное наследие добычи урана сохраняется". NPR.org. Получено 2019-05-22.
  9. ^ «Записи Национального совета по возможностям Индии»[постоянная мертвая ссылка ], LexisNexis
  10. ^ Томас Кларкин. Федеральная индийская политика в администрациях Кеннеди и Джонсона, 1961–1969 гг. (2001) University of New Mexico Press, стр. 157 ISBN  978-0-8263-2262-3
  11. ^ Роберт Бернетт, Ричард Эрдос. Замученные американцы Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл (1971) ISBN  978-0-13-925545-8
  12. ^ , Уилсон, Эдмунд. Извинения ирокезам: с исследованием Джозефа Митчелла «Могавки в высокой стали». Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Кудахи, 1959. 310 стр. OCLC  221890637
  13. ^ "Движение американских индейцев | Энциклопедия Милуоки". emke.uwm.edu. Получено 2018-01-27.
  14. ^ "B.I.A Я больше не ваш индиец", Примечания Аквесасне, стр.47
  15. ^ Законодательный обзор, Ноябрь 1972 г.
  16. ^ «Двадцать очков». Веб-сайт Движения американских индейцев см. Полный текст «Двадцать пунктов».
  17. ^ Банки, стр. 108–113; Леонард Ворона Собака; Ричард Эрдос. Воронья собака: четыре поколения Сиу Лекари (Нью-Йорк: Harper Perennial, 1996), стр. 170-171. ISBN  978-0-06-092682-3
  18. ^ а б Мэри Кроу Дог; Ричард Эрдос. Женщина лакота (Нью-Йорк: HarperPerennial, 1990) с. 88 ISBN  978-0-06-097389-6
  19. ^ а б c «Группа сносит статую Колумба у Капитолия штата Миннесота». FOX 9. 10 июня 2020 г.
  20. ^ а б Урен, Адам. «Статуя Колумба снесена у Капитолия штата Миннесота». Принеси мне новости.
  21. ^ «Топ-5 злодеяний, совершенных Христофором Колумбом». Медиа-группа Rapid City Journal.
  22. ^ а б c Паррелла, Бернардо (25 июля 2008 г.). "Global Voices на английском языке" США: Самая длинная прогулка 2 за права коренных американцев ". Global Voices Online. Получено 2010-09-26.
  23. ^ Уорд Черчилль; Джим Вандер Уолл. Агенты репрессий: Секретные войны ФБР против Партии Черных пантер и Движения американских индейцев, (Бостон, Массачусетс: South End Press, 1988) OCLC  476290302
  24. ^ Банки, стр. 266-283.
  25. ^ Конгресс США.Комитет Сената по судебной власти. Подкомитет по расследованию применения Закона о внутренней безопасности и других законов о внутренней безопасности. Революционная деятельность в Соединенных Штатах Движение американских индейцев: доклад Подкомитета по расследованию применения Закона о внутренней безопасности и других законов о внутренней безопасности Комитета судебной власти, Сенат Соединенных Штатов, Девяносто четвертый Конгресс, вторая сессия., Сентябрь 1976 г. OCLC  657741708
  26. ^ «Рэй Робинсон: Что случилось с активистом за гражданские права в Вундед Ни?». Пропавшие без вести люди Америки. 15 июля 2014 г.. Получено 22 августа 2014.
  27. ^ Ламмерс, Дирк (20 февраля 2014 г.). «ФБР подтверждает, что активист Рэй Робинсон был убит в Южной Дакоте в 1973 году». Грио. Получено 22 августа 2014.
  28. ^ "Движение американских индейцев (ДАИ)". История Миннесоты. Получено 2010-09-26.
  29. ^ «Активисты протестуют против индейцев как талисманов», Вестник штата Арканзас, 12 января 2006 г., Университет штата Арканзас, по состоянию на 8 апреля 2009 г.
  30. ^ AIMovement.
  31. ^ а б c Шахтер, Марлис. "Движение американских индейцев". В архиве 10 января 2014 г. Wayback Machine
  32. ^ Остлер, Джеффри (2010). Лакота и Черные холмы, борьба за священную землю. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин викингов. п. 188. ISBN  978-0-670-02195-6.
  33. ^ Санчес, Джон и Стаки, Э. Мэри. «Риторика активизма американских индейцев в 1960-х и 1970-х годах». Связь ежеквартально (2000) стр. 120-136 OCLC  93861305
  34. ^ Нераскрытые убийства, опровергнутые ФБР В каждом конкретном случае развеивают слухи Индийская страна сегодня
  35. ^ "Годовой отчет: США 2010 | Amnesty International USA". Amnestyusa.org. 2010-05-28. Получено 2012-11-12.
  36. ^ Помните Леонарда Пельтье, но также помните Джо Стунца В архиве 2017-11-01 в Wayback Machine, Indian Country Today, 28 июня 2016 г.
  37. ^ а б c d е Маттиссен, Питер. В духе Crazy Horse. Нью-Йорк, Пингвин, 1992.
  38. ^ Дело RESMURS (Убийства по резервации) FBI.gov.
  39. ^ сотрудники, журнал Хайди Белл Гиз. «Свидетель свидетельствует, что агент ФБР угрожал жизни Акваша».
  40. ^ Хейл, Чарльз Р. (1996). Маржа незащищенности: меньшинства и международная безопасность. Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера Press. С. 162–171. ISBN  978-1878822635.
  41. ^ Динджес, Джон (21 марта 1982 г.). «Дебаты по поводу мискито разделяют группы по защите прав американских индейцев». Вашингтон Пост. Получено 5 октября 2017.
  42. ^ СТИВЕН КИНЗЕР, «Индейцы США вступают в ряды Мискито», Нью-Йорк Таймс, 10 ноября 1985 г., внизу страницы на [1]
  43. ^ Westword В архиве 2005-12-17 в Wayback Machine, 15 декабря 2005 г.
  44. ^ «День преобразований Колумба 2008» В архиве 2005-12-30 на Wayback Machine. Преобразование веб-сайта Альянса Дня Колумба
  45. ^ Моя-Смит, Саймон (23 ноября 2012 г.). «Объединенные американские индейцы Новой Англии отмечают Национальный день траура в День благодарения». Индийская страна сегодня. Получено 5 октября 2017.
  46. ^ Йохансен, Брюс Э. (2013). Энциклопедия движения американских индейцев. ABC-CLIO. п. 26. ISBN  9781440803178.
  47. ^ Кубал, Тимоти. 2008 г. Культурные движения и коллективная память: Христофор Колумб и переписывание мифа о национальном происхождении. (Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан) ISBN  978-1-4039-7577-5
  48. ^ Граймс, Рональд Л. (2002). Глубоко в кость: новое изобретение обрядов перехода. Калифорнийский университет Press. п. 143. ISBN  9780520236752.
  49. ^ а б Мейер, Джон М., изд. Американские индейцы и политика США, Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing, 2002. OCLC  48170863
  50. ^ Харлан, Билл (21 декабря 2007 г.). «Группа Лакота отделяется от США» Журнал Rapid City. Архивировано из оригинал 12 июля 2009 г.. Получено 28 декабря 2007.
  51. ^ Салинас, Элейн; Виттсток, Луара Уотерман. «Краткая история движения американских индейцев». Движение американских индейцев. Получено 2 июн 2019.
  52. ^ Фиксико, Дональд Л. (10 октября 2013 г.). Устойчивость индейцев и восстановление: коренные народы на современном американском Западе. Университет Аризоны Press. п. 147. ISBN  9780816530649.
  53. ^ Салинас, Элейн; Виттсток, Лаура Уотерман. «Краткая история движения американских индейцев». Движение американских индейцев. Получено 2 июн 2019.
  54. ^ Видения и голоса: активность американских индейцев и движение за гражданские права, Часть I, стр. 54
  55. ^ Йохансен, Брюс (2013). Энциклопедия движения американских индейцев. Санта-Барбара, Калифорния: Гринвуд. п. 24. ISBN  978-1-4408-03178.
  56. ^ Бонни, Рэйчел А. (1977). «Роль лидеров AIM в индийском национализме». Ежеквартальный журнал американских индейцев. 3 (3): 220. Дои:10.2307/1184538. JSTOR  1184538.
  57. ^ Йохансен, Брюс Э. (2013). Энциклопедия движения американских индейцев. Санта-Барбара, Калифорния: Гринвуд. п. 290. ISBN  978-1-4408-03178.
  58. ^ "Международный совет по договорам индейцев". www.treatycouncil.org.
  59. ^ а б «История создается для коренных народов в Организации Объединенных Наций» (PDF). пресс-релиз. IITC. 16 сентября 2007 г. Архивировано с оригинал (PDF) на 2007-10-21. Получено 2011-07-20.
  60. ^ Уотерман Уиттсток, Лаура; Салинас, Элейн. «Краткая история движения американских индейцев», Портлендский независимый медиа-центр, 28 февраля 2004 г., по состоянию на 9 ноября 2009 г.
  61. ^ «Расс Минс проводит пресс-конференцию по поводу убийства Энни Мэй 11-3-99», Новости из индийской страны, 3 ноября 1999 г., по состоянию на 16 июля 2011 г.
  62. ^ а б Индейское призвание В архиве 2012-10-30 на Wayback Machine, 3 ноября 1999 г., Native American Public Telecommunications, по состоянию на 16 июля 2011 г.
  63. ^ Индейское призвание В архиве 2012-03-10 на Wayback Machine, Индейские общественные телекоммуникации, 4 ноября 1999 г., на Новости из индийской страны, по состоянию на 17 июля 2011 г.

Библиография

внешняя ссылка