Народ маори - Māori people

Эта статья о народе маори в Новой Зеландии. О народе маори на Островах Кука см. Островитяне Кука. О народе маохи Островов Общества см. Таитянцы.
Не путать с Maouri, Маури, или же Мориори.

Маори
Хака выступил во время визита министра обороны США в Новую Зеландию (1) .jpg
Маори исполняют хака (2012)
Регионы со значительным населением
Новая Зеландия775 836 (перепись 2018)[1]
Австралия142,107 (Перепись 2016 г.)[2]
объединенное Королевствоок. 8 000 (2000)[3]
Соединенные Штаты3,500 (2000)[4]
Канада2,500 (2016)[5]
Другие регионыок. 8 000[3]
Языки
Маори, английский
Религия
В основном Христианин или же нерелигиозный
Ратана
Религии маори
Родственные этнические группы
Другой Полинезийские народы
Маори темы
Шаблон маори
Флаг Новой Зеландии.svg Портал Новой Зеландии

В Маори (/ˈмаʊря/; Произношение маори:[ˈMai] (Об этом звукеСлушать)[6]) являются местный Полинезийцы материка Новая Зеландия. Маори произошли от поселенцев с востока Полинезия, прибывшие в Новую Зеландию несколькими волнами Waka (каноэ) путешествия между 1320 и 1350 годами.[7] В течение нескольких столетий в изоляции эти поселенцы их собственная отличительная культура, чей язык, мифология, ремесла и исполнительское искусство развились независимо от языков других восточно-полинезийских культур. Некоторые ранние маори переехали в Острова Чатем где их потомки стали другой коренной полинезийской этнической группой Новой Зеландии, Мориори.[8]

Прибытие европейцев в Новую Зеландию начиная с 17 века внесло огромные изменения в образ жизни маори. Люди маори постепенно переняли многие аспекты западного общества и культуры. Первоначальные отношения между маори и европейцами были в основном дружескими, и с подписанием Договор Вайтанги в 1840 году две культуры сосуществовали. Рост напряженности из-за спорных сделок по продаже земли привел к конфликту в 1860-х годах и массовым конфискациям земель. Социальные потрясения и эпидемии занесенных болезней нанесли разрушительный урон населению маори, которое резко сократилось. К началу 20 века население маори начало восстанавливаться, и были предприняты усилия для повышения их статуса в более широком новозеландском обществе и достижения социальной справедливости.

Таким образом, традиционная культура маори пережила значительное возрождение, чему способствовали Протестное движение маори возникшие в 1960-х гг. Однако непропорционально большое количество маори сталкивается со значительными экономическими и социальными препятствиями и, как правило, имеет более низкую продолжительность жизни и более низкие доходы по сравнению с другими этническими группами Новой Зеландии. Они страдают от более высокого уровня преступности, проблем со здоровьем и недостаточной успеваемости. Был выдвинут ряд социально-экономических инициатив с целью «преодоления разрыва» между маори и другими новозеландцами. Также продолжается политическое и экономическое возмещение за исторические обиды (см. Претензии и урегулирования по Договору Вайтанги ).

в Перепись 2018 года В Новой Зеландии 775 836 человек идентифицировали себя как маори, что составляет 16,5 процента населения страны. Они являются второй по численности этнической группой в Новой Зеландии после новозеландцев из Европы ("Пакея "). Кроме того, в Австралии проживает более 140 000 маори. Язык маори в той или иной степени говорит примерно пятая часть всех маори, что составляет 3 процента от общей численности населения. Маори активны во всех сферах культуры и общества Новой Зеландии, имея независимое представительство в таких областях, как СМИ, политика и спорт.

Этимология

в Язык маори, слово маори означает «нормальный», «естественный» или «обычный». В легендах и устных преданиях это слово отличало обычных смертных людей -тангата маори-из божества и духи (Wairua).[9][я] Так же, вай маори означает «пресная вода», в отличие от соленая вода. Есть родственный слова в большинстве Полинезийские языки,[10] все происходят от протополинезийского *ма (а) коли, которое имеет реконструированное значение "истинный, настоящий, подлинный".[11][12]

Именование и самоназвание

Первые посетители из Европы в Новую Зеландию обычно называли коренных жителей «новозеландцами» или «коренными жителями».[13] Маори использовали термин Маори описывать себя в общенациональном смысле.[ii] Люди маори часто используют термин тангата когдауа (буквально «люди земли») для идентификации таким образом, чтобы выразить их отношения с определенной областью земли; племя может быть тангата когдауа в одной области, но не в другой.[14] Этот термин также может относиться к народу маори в целом по отношению к Новой Зеландии (Аотеароа ) в целом.

Кто считается маори, не всегда было ясно с точки зрения пакея. В целях проведения выборов до 1974 года правительство требовало документально подтвержденного происхождения для определения статуса «маори», и только те, кто имел не менее 50% происхождения маори, могли выбирать места, на которых они хотели бы голосовать. Поправки к Закону о делах маори 1974 года изменились это позволяет людям самоидентифицироваться в отношении своей культурной идентичности. Точно так же до 1986 года перепись требовала не менее 50 процентов «крови» маори, чтобы заявить о принадлежности к маори. В настоящее время во всех контекстах власти обычно требуют некоторых документов о происхождении или продолжающейся культурной связи (например, признание другими людьми как принадлежащих народу); но нет минимального требования "крови".[15][iii]

История

Основная статья: История маори

Происхождение из Полинезии

Поселение маори в Новой Зеландии представляет собой конечную точку длинной цепи переход по островам путешествия в южной части Тихого океана.

Нет достоверных доказательств того, что поселение до маори в Новой Зеландии; с другой стороны, убедительные свидетельства археологии, лингвистики и физической антропологии указывают на то, что первые поселенцы мигрировали из Полинезия и стал маори.[16][17] Факты указывают на то, что их происхождение (как часть более крупной группы Австронезийские народы ) простирается на 5000 лет назад, до коренные народы Тайваня. Полинезийцы заселили большую территорию, включающую Самоа, Таити, Гавайи, остров Пасхи (Рапа Нуи) - и, наконец, Новая Зеландия.[18]

Возможно, до извержения вулкана проводились исследования и поселения. Гора Таравера примерно в 1315 году, основываясь на находках костей полинезийских крыс и обглоданных крысами раковин,[19] и свидетельства широко распространенных лесных пожаров примерно за десять лет до этого;[20][21] но самые последние свидетельства указывают на то, что основное поселение произошло как запланированная массовая миграция где-то между 1320 и 1350 годами.[16] Это в целом согласуется с анализом устных традиций маори, которые описывают прибытие предков в ряд крупных океанские каноэ (Waka ) примерно в 1350 году.[22][23]

Ранняя история

Дальнейшая информация: Археология Новой Зеландии
Предметы раннего архаического периода из Бар Вайрау археологический памятник, выставленный в Кентерберийский музей в Крайстчерче

Самый ранний период поселения маори, известный как «архаический», «моахунтер» или «период колонизации», датируется c. 1300 к c. 1500. Ранняя диета маори включала изобилие моа и других крупных птиц и морских котиков, на которых раньше не охотились. Этот архаический период известен своими характерными "колье-барабанами",[24] а также примечателен отсутствием оружия и укреплений, типичных для более поздних «классических» маори.[25] Самый известный и наиболее широко изученный архаический памятник, на Бар Вайрау на Южном острове,[26][27] показывает свидетельства оккупации с начала 13 века до начала 15 века.[28] Это единственный известный в Новой Зеландии археологический памятник, содержащий кости людей, родившихся в другом месте.[28]

Модель па (городище) построено на мысе. Па распространилась по мере усиления конкуренции и войн среди растущего населения.

Факторы, которые действовали при переходе к классическому периоду (культура во время контактов с Европой), включают в себя значительную более прохладный период от 1500,[29] и исчезновение моа и других видов пищи.[30][31][32][33][34]

Классический период характеризуется тонкой обработкой Pounamu (зеленокаменное) оружие и украшения; искусно вырезанный военные каноэ и Wharenui (молитвенные дома).[35] Свирепый культура воинов включены городища известный как па[36] и каннибализм.[37][38][39]

Около 1500 года группа маори мигрировала на восток, в Острова Чатем и превратился в народ, известный как Мориори,[40] с пацифизм ключевая часть их культуры.[41]

Связаться с европейцами

Первое европейское впечатление от маори, в Бухта убийц в Абель Тасман с журнал путешествий (1642)

Первыми европейскими исследователями Новой Зеландии были Абель Тасман, прибывший в 1642 г .; Капитан Джеймс Кук, в 1769 г .; и Марион дю Френ в 1772 году. Первоначальный контакт между маори и европейцами оказался проблематичным, а иногда и фатальным: Тасман убил четырех своих людей и, вероятно, убил по крайней мере одного маори - без приземления.[42] Люди Кука застрелили не менее восьми маори в течение трех дней после его первого приземления.[43][44] хотя позже у него были хорошие отношения с маори. Три года спустя, после многообещающего старта, дю Френ и 26 человек из его команды были убиты. С 1780-х годов маори все чаще сталкивались с европейскими и американскими герметики, китобои и христианин миссионеры. Отношения в основном были мирными, хотя их омрачили еще несколько инцидентов с применением насилия, худшим из которых был Бойд резня и последующие атаки мести.[45]

Европейское поселение в Новой Зеландии началось в начале 19 века, что привело к широкому обмену культурой и идеями. Многие маори ценили европейцев, которых они называли "Пакея «как средство приобретения западных знаний и технологий. Маори быстро переняли письменность как средство обмена идеями, и многие из их устных рассказов и стихов были преобразованы в письменную форму.[46] Введение картофель произвела революцию в сельском хозяйстве, и приобретение мушкеты[47] Маори иви привели к периоду особенно кровавых межплеменная война известный как Мушкетные войны, в результате чего многие группы были уничтожены, а другие изгнаны с их традиционной территории.[48] Пацифист Мориори на островах Чатем аналогичным образом пострадали от резни и порабощения в результате вторжения некоторых таранаки иви.[49] В то же время маори страдали от высоких показателей смертности от евразийских инфекционных заболеваний, таких как грипп, оспа и корь, в результате которого погибло от 10 до 50 процентов маори.[50][51]

Изображение подписания Договор Вайтанги в 1840 году, в результате чего Новая Зеландия и маори вошли в состав Британской империи.

К 1839 году, по оценкам, количество европейцев, проживающих в Новой Зеландии, достигло 2000 человек.[52]и Британская корона согласился на неоднократные просьбы миссионеров и некоторых вождей маори (рангатира ) внедриться. Британское правительство отправило капитана Королевского флота. Уильям Хобсон для заключения договора между Британской короной и маори, который стал известен как Договор Вайтанги. Начиная с февраля 1840 года, этот договор был подписан короной и 500 вождями маори со всей Новой Зеландии.[53][54] Договор предоставил маори права Британские подданные и гарантировали права собственности маори и племенную автономию в обмен на принятие британских суверенитет и аннексия Новой Зеландии в качестве колонии в британская империя.[55] Однако продолжаются споры по аспектам Договора Вайтанги, включая различия в формулировках двух версий (на английском языке и на языке маори), а также недопонимание различных культурных концепций.[56]

Тем не менее, отношения между маори и европейцами в ранний колониальный период были в основном мирными. Многие группы маори открыли крупный бизнес, поставляя продукты питания и другие товары для внутреннего и внешнего рынков. Когда насилие действительно вспыхнуло, как в Wairau Affray, Флагстафф войны, Кампания Hutt Valley и Кампания Вангануи обычно он был ограничен и заключался мирным договором. Однако к 1860-м годам рост числа поселенцев и напряженность из-за спорных покупок земли привели к более позднему Новозеландские войны, воевал колониальным правительством против многочисленных маори иви используя местные и британские имперские войска, а также некоторые союзные иви. Эти конфликты привели к тому, что колониальное правительство конфискация участков земли маори как наказание за так называемые «восстания». Пакека (европейские) поселенцы занял бы конфискованную землю.[57] После войн возникло несколько мелких конфликтов, в том числе инцидент в Парихака в 1881 г. и Собачья налоговая война с 1897–98. В Суд земли была также создана для передачи земель маори из общинной собственности в индивидуальный титул в качестве средства ассимиляции и облегчения продаж европейским поселенцам.[58]

Упадок и возрождение

Бойцы 28-го батальона маори хака, Египет (июль 1941 г.)

К концу 19 века как среди пакея, так и среди маори существовало широко распространенное убеждение, что население маори перестанет существовать как отдельная раса или культура и ассимилируется с европейским населением.[59] По переписи 1896 года в Новой Зеландии проживало 42 113 маори, к тому времени европейцы насчитывали более 700 000 человек.[60]

Однако спад не продолжился, и население маори продолжало восстанавливаться в 20-м веке. Влиятельные политики маори, такие как Джеймс Кэрролл, Ranpirana Ngata, Те Ранги Хироа и Мауи Помаре направлен на возрождение народа маори после опустошения прошлого века. Они считали, что будущий путь требует определенной степени ассимиляция,[61] с маори перенимают европейские практики, такие как Западная медицина и образование (особенно изучение английского языка) при сохранении традиционных культурных обычаев. Маори также воевали во время обеих мировых войн в специализированных батальонах ( Пионерский батальон маори в Первой мировой войне и 28-й (маори) батальон во ВОВ). Маори также сильно пострадали от Эпидемия гриппа 1918 г. при этом уровень смертности среди маори в 4,5 раза выше, чем среди пакеха. После Второй мировой войны те рео маори использование резко сократилось в пользу английского языка.

Whina Cooper руководил маршем Земли маори в 1975 году, добиваясь возмещения за исторические обиды

С 1960-х годов Маоридом претерпел культурное возрождение[62] одновременно с активизмом за социальную справедливость и протестное движение.[63] Kōhanga reo (Дошкольные учреждения на языке маори) были созданы в 1982 году для поощрения использования языка маори и предотвращения сокращения его использования.[64] Два телеканала на языке маори транслируют контент на языке маори,[65][66] а такие слова как "Kia ORA "получили широкое распространение в новозеландском английском.[67]

Признание правительством растущей политической власти маори и политическая активность привели к ограниченному возмещению за историческую конфискацию земель. В 1975 году Корона учредила Вайтанги Трибунал исследовать исторические обиды,[68] а с 1990-х годов правительство Новой Зеландии согласовало и окончательно согласовало договорные отношения со многими иви по Новой Зеландии. К июню 2008 года правительство предоставило поселениям более 900 миллионов новозеландских долларов, большая часть которых была предоставлена ​​в виде земельных сделок.[69] Растет число лидеров маори, которые используют эти поселения в качестве инвестиционной платформы для экономического развития.[70]

Несмотря на растущее признание культуры маори в более широком обществе Новой Зеландии, соглашения об урегулировании споров вызвали серьезные споры. Некоторые маори утверждали, что поселения происходят на уровне от 1 до 2,5 центов на доллар стоимости конфискованных земель и поэтому не представляют собой адекватного возмещения. И наоборот, некоторые не маори осуждают поселения и социально-экономические инициативы как равносильные расовому преференциальному режиму.[71] Оба эти настроения были выражены во время Противоречие между берегом и дном Новой Зеландии в 2004 г.[72][73]

Демография

В соответствии с Законом 1974 года о внесении поправок в Закон о делах маори маори определяется как "лицо, принадлежащее к расе маори Новой Зеландии; включая любого потомка такого лица".[74] Население маори в конце 18 века оценивалось Джеймсом Куком в 100 000 человек. Историк Майкл Кинг предполагает, что более вероятна цифра в 110 000 человек.[75] Их число уменьшилось в 19 веке до 42 000 человек; спад объясняется влиянием европейской колонизации, включая новые болезни.[76] После этого население быстро росло.

775 836 человек идентифицировали себя как часть этнической группы маори в Перепись населения Новой Зеландии 2018 г., что составляет 16,5% населения Новой Зеландии. Это на 177 234 человека (29,6%) больше, чем Перепись 2013 г., и рост на 210 507 человек (37,2%) с Перепись 2006 года. Значительный рост между переписью 2013 и 2018 гг. Был вызван в основном Статистическое управление Новой Зеландии добавление данных об этнической принадлежности из других источников (предыдущие переписи, административные данные и условное исчисление) к данным переписи 2018 года, чтобы уменьшить количество неответов.[77]

Было 383 019 мужчин и 392 820 женщин, что дает соотношение полов 0,975 мужчин на женщину. Из общей численности населения 248 784 человека (32,1%) были в возрасте до 15 лет, 193 146 (24,9%) - от 15 до 29 лет, 285 657 (36,8%) - от 30 до 64 лет и 48 252 (6,2%) - в возрасте 65 лет и старше.[78]

Что касается распределения населения, 85,7% маори проживают на Северном острове и 14,2% - на Южном острове. В Острова Чатем имеет самую высокую концентрацию маори - 66,1%, за ней следует Район Вайроа (65.7%), P Districttiki район (63.7%), Каверауский район (61,7%) и Gisborne District (52,9%). В Район местного совета Верхней гавани в Окленде самая низкая концентрация маори - 5,1%, за ней следует Район Квинстаун-Лейкс на 5,3%.[79]

Из тех, кто идентифицировал себя как маори при переписи 2013 года, 278199 человек были идентифицированы как единственные маори этнической принадлежности, а 260 229 человек были идентифицированы как представители как европейской национальности, так и этнической принадлежности маори из-за высокого уровня смешанных браков между двумя культурами.[80] Самый большой иви по населению Нгапухи (125 601), за которым следует Нгати Пору (71,049), Нгай Таху (54 819) и Вайкато (40 083). Однако более 110 000 человек происхождения маори не смогли идентифицировать свою иви.[81]

За пределами Новой Зеландии в Австралии существует большая популяция маори, которая в 2011 году оценивалась в 155000 человек.[82] В 2007 году партия маори предложила создать специальное место в парламенте Новой Зеландии, представляющее маори в Австралии.[83] Более мелкие общины также существуют в Соединенном Королевстве (около 8000), США (до 3500) и Канаде (около 1000).[3][84][85]

Культура

Основная статья: Культура маори
Wharenui (дом собраний) в Ōhinemutu поселок, Роторуа (текотеко на вершине)

Культура маори является отличительной частью Культура Новой Зеландии и из-за большой диаспоры и включения мотивов маори в популярная культура, встречается по всему миру.[86][87] Современная культура маори включает в себя как традиционные влияния, так и влияния 20-го века.

Традиционная культура

Вождь маори с татуировками (моко ) видел Джеймс Кук и его команда

Юлиус фон Хааст неверно интерпретировал самые ранние археологические останки как принадлежащие до-маори Палеолит люди; более поздние исследователи, особенно Перси Смит, превратили такие теории в подробный сценарий с серией четко определенных культурных этапов, на которых маори прибыли в Великий флот в 1350 году и заменив так называемую культуру «охотников на моа» культурой «классических маори», основанной на садоводстве.[88] Однако археологические находки указывают на постепенную эволюцию культуры.[89] В течение нескольких столетий рост населения привел к конкуренции за ресурсы и усилению боевых действий, а также к участию укрепленных па. Также возникли различные системы, направленные на сбережение ресурсов; большинство из них, например тапу и рахуи использовали религиозные или сверхъестественные угрозы, чтобы отговорить людей от вылова животных в определенное время года или из определенных мест.

Война между племенами была обычным явлением, и маори иногда съедали побежденных врагов.[90] Исполнительское искусство, такое как хака развились из их полинезийских корней, как и резьба и ткачество. Возникли региональные диалекты с различиями в словарном запасе и произношении некоторых слов, но язык сохранил достаточно сходства с другими. Восточно-полинезийские языки за Тупая, то Таитянский навигатор на Джеймс Кук первый рейс в регионе в качестве переводчика между маори и командой Стараться.

Вера и религия

Основные статьи: Мифология маори и Религия маори
Религиозная принадлежность[91]
религияПроцентов
Христиане / маори христиане
 
53.2%
Нет религии
 
42.2%
ислам
 
0.3%
индуизм
 
0.2%
буддизм
 
0.2%
Еврейский
 
0.2%
Другая религия
 
1.3%

Традиционные верования маори уходят корнями в полинезийскую культуру. Полинезийские концепции, такие как тапу (священный), нет (несвященный), мана (авторитет / престиж) и Wairua (дух) управлял повседневной жизнью маори, и было много Божества маори. Сегодня маори исповедуют множество христианских конфессий, в том числе Пресвитерианство, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Мормоны), христианские группы маори, такие как Ратана и Рингату ",[92] а также Католик, Англиканский и методист группировка.[93][94] ислам считается самой быстрорастущей религией среди маори,[95] пока что Мусульмане маори составляют очень небольшую часть маори. На Перепись 2013 Новой Зеландии, 8,8 процента маори были связаны с Христиане маори деноминации и 39,6% с другими христианскими деноминациями; 46,3 процента маори потребовали нет религии. Пропорции христианских и нерелигиозных маори сопоставимы с европейскими новозеландцами.[96]

Многие маори все еще соблюдают духовные традиции, такие как тапу и нет. Определенные объекты, районы или здания тапу (духовно ограничен) и должен быть нет (неограниченно) церемониальным действием.[97] Например, принято снимать обувь перед входом в Wharenui (молитвенный дом) в знак уважения к предкам, которые представлены и духовно присутствуют в Wharenui.[98] Еще один духовный ритуал Hurihanga Takapau (очищение), практикуемое при ловле рыбы, чтобы убедиться, что нет тапу на рыбе.[99]

Молодой человек выступает в капа хака группа в Роторуа туристическое место

Исполнительское искусство

Культурное представление вайата (песня), хака (танец), таупарапара (песнопения) и mōteatea (поэзия) используются маори для выражения и передачи знаний и понимания истории, сообществ и взаимоотношений.[100] Капа хака перформанс маори[101] который возник в 1880-х годах для выступлений перед туристами, в том числе некоторыми группами, выезжающими из Новой Зеландии для выступлений.[102] Он использовался во время Первой мировой войны для сбора средств в Фонд солдат маори, поощряемый Апирана Нгата.[102] А хака часто исполняется в pōwhiri (церемония встречи).[103]

С 1972 г. капа хака конкуренция, Те Мататини Национальный фестиваль, организованный Обществом исполнительских искусств традиционных маори Аотеароа. Есть капа хака группы в школах, высших учебных заведениях и на рабочих местах, и проводится на туристических объектах по всей стране.[104][105]

Whare Tapere (дома развлечений) были местом рассказывания историй, танцев и кукольного представления в доевропейской культуре маори.[106][107] Театр маори и современный танец процветали в 1970-х и 1980-х годах с такими группами, как Te Ohu Whakaari, Te Ika a Maui Players и Таки Руа. Среди современных сценаристов и актеров маори: Джордж Хенаре, Ривия Браун, Хоне Коука, Нэнси Брюнинг, Джим Мориарти, Браяр Грейс-Смит и много других.[108]

Литература и СМИ

Смотрите также: Искусство Новой Зеландии § Доисторическое искусство, и Искусство Новой Зеландии § Традиционное искусство маори

Как и в других культурах, устный фольклор использовался маори для сохранения своих историй и верований на протяжении многих веков. В XIX веке маори получили грамотность в европейском стиле, что привело к документации по истории маори в книгах, романах, а затем и на телевидении. Использование языка маори начало сокращаться в 20 веке, когда английский стал языком, на котором литература маори получила широкое распространение.

Известные романисты маори включают Патрисия Грейс, Witi Ihimaera и Алан Дафф. Когда-то были воины, фильм 1994 года, адаптированный из 1990 роман с таким же названием Алан Дафф, довел до сведения широкой аудитории бедственное положение некоторых городских маори. Это был самый кассовый фильм в Новой Зеландии до 2006 года.[109][110] и получил международное признание, выиграв несколько международных кинопремий.[111] В то время как некоторые маори опасались, что зрители сочтут жестоких мужских персонажей точным изображением мужчин маори, большинство критиков хвалили это как обнажающую грубую сторону домашнее насилие.[112]

Тайка Вайтити в 2019 году Комик-Кон в Сан-Диего

Среди известных киноактеров маори Темуера Моррисон, Клифф Кертис, Лоуренс Макоаре, Ману Беннетт, и Кейша Кастл-Хьюз. Они появляются в таких фильмах, как Китовый всадник, Звёздные войны: Эпизод III - Месть ситхов, Матрица, Кинг конг, River Queen, Властелин колец, Рапа Нуи, и другие, а также известные телесериалы, такие как Зена: королева воинов, Геркулес: Легендарные путешествия, Потерянный мир и Спартак: Кровь и песок. В большинстве случаев их роли в Голливуд в постановках они изображают не маори, а другие этнические группы.

В 2010-х актер-постановщик маори Тайка Вайтити приобрел мировую известность благодаря Кинематографическая вселенная Marvel фильм Тор: Рагнарок, в котором он сыграл инопланетянина по имени Корг,[113] и Академическая награда -выигрыш Кролик Джоджо,[114] в котором он играл Адольф Гитлер как представлял десятилетний ребенок Гитлерюгенд член. Предыдущие фильмы Вайтити включают Мальчик[115] и Охота на диких людей,[116] оба из них - молодые главные герои маори.

Спорт

Маори в полной мере участвуют в Спортивная культура Новой Зеландии, и хорошо представлены в командах союза регби, лиги регби и нетбола на всех уровнях. Помимо участия в национальных спортивных командах, есть маори. регби, лига регби и крикет представительные команды, играющие в международных соревнованиях.

На Летние Олимпийские игры 2016 в Рио-де-Жанейро 41 из 199 участников (20,5 процента) были выходцами из маори в Делегация Новой Зеландии, с одними только отрядами регби-семерки 17 участников маори (из 24). Также было три конкурента происхождения маори в Австралийская делегация.[117]

Команда по регби во всем черном, лицом в камеру, согнутыми в коленях и лицом к команде в белом
А хака в исполнении национальная сборная союза регби перед игрой

В Сборная Новой Зеландии по регби и многие другие Спортсмены Новой Зеландии выполняют хака, традиционный вызов маори, перед событиями.[118][119]

Ki-o-rahi и тапавай два спорт с мячом происхождения маори. Ki-o-rahi получил неожиданный импульс, когда Макдоналдс выбрал его, чтобы представлять Новую Зеландию.[120] Вака Ама (гребля на каноэ с аутригерами) с 1980-х годов также вновь стала популярной в Новой Зеландии.[121]

Язык

Основные статьи: Язык маори и Возрождение языка маори
Карта Новой Зеландии, показывающая процент людей, говорящих на маори в каждой переписной единице. Районы Северного острова демонстрируют самый высокий уровень владения маори.
Спикеры маори по переписи 2013 года[122]
  Менее 5%
  Более 5%
  Более 10%
  Более 20%
  Более 30%
  Более 40%
  Более 50%

Язык маори, также известный как те рео маори (произносится [ˈmaoɾi, te ˈɾeo ˈmaoɾi]) или просто Те Рео («язык»), имеет статус официального языка. Лингвисты относят его к восточно-полинезийским языкам как тесно связанный с Маори Островов Кука, Туамотуан и Таитянский. До контакта с Европой у маори не было письменности и «важной информации, такой как Whakapapa был запомнен и передан устно из поколения в поколение ».[123] Маори были знакомы с концепцией карт и, общаясь с миссионерами в 1815 году, могли рисовать точные карты своих роэ (иви границ), на бумагу, как европейские карты. Миссионеры предположили, что маори традиционно рисовали карты на песке или других природных материалах.[124]

Примерно с 1890 года маори члены парламента осознал важность английской грамотности для маори и настоял на том, чтобы все дети маори обучались на английском языке.[нужна цитата ] Миссионеры, которые до сих пор руководят многими школами маори, преподавали исключительно на маори, но депутаты-маори настаивали на том, чтобы это прекратить. Однако посещаемость школы у многих маори была непостоянной. Во многих районах Новой Зеландии маори утратили свою роль в качестве живого языка общины, используемого значительным числом людей в стране. послевоенный годы. Наряду с призывами к суверенитету и исправлению социальной несправедливости с 1970-х годов в школах Новой Зеландии теперь преподают культуру и язык маори в качестве альтернативы, а в дошкольных учреждениях Kohanga Reo («языковые гнезда»), которые учат тамарики (маленькие дети) исключительно на маори. Эти сейчас распространяются прямо через средние школы (Кура Туаруа). Большинство дошкольных центров обучают основам, таким как цвета, цифры и приветствия в песнях и песнопениях маори.[125]

Телевидение маори Финансируемый государством канал, вещающий в основном на Те Рео, начал свою работу в марте 2004 года.[65] По данным переписи 1996 года, 160 000 говорящих на маори.[126] Во время переписи 2013 года 125 352 маори (21,3 процента) сообщили, что разговорный уровень мастерство.[127]

Общество

Историческое развитие

Полинезийские поселенцы в Новой Зеландии сформировали отдельное общество за несколько сотен лет. Социальные группы были племенными, без единого общества или единой идентичности маори до прибытия европейцев. Тем не менее, общие элементы можно найти во всех группах маори в доевропейской Новой Зеландии, включая общее полинезийское наследие, общий основной язык, семейные ассоциации, традиции ведения войны и аналогичные мифологии и религиозные верования.[128]

Большинство маори жили в деревнях, где проживало несколько человек. Whānau (расширенные семьи), которые вместе сформировали хапу (клан или подтриба). Члены хапу сотрудничал с производством продуктов питания, сбором ресурсов, воспитанием семей и защитой. Общество маори по всей Новой Зеландии было разделено на три класса людей: рангатира, вожди и правящие семьи; тутуа, простолюдины; и mkai, рабы. Tohunga также занимали особое положение в своих общинах как специалисты уважаемых искусств, навыков и эзотерических знаний.[129][130]

Общее происхождение, смешанные браки и торговля укрепляли отношения между разными группами. Много хапу с взаимно признанными общими предками сформировались иви, или племена, которые были крупнейшей социальной единицей в обществе маори. Хапу и иви часто объединяются в экспедиции для сбора пищи и ресурсов или во время конфликтов. Напротив, война развивалась как неотъемлемая часть традиционной жизни, поскольку различные группы соревновались за еду и ресурсы, улаживали личные споры и стремились повысить свой престиж и авторитет.[129]

Маори ванау из Роторуа в 1880-х годах
Маори ванау из Роторуа в 1880-х гг. Многие аспекты западной жизни и культуры, включая европейскую одежду и архитектуру, стали частью общества маори в 19 веке.

Ранние европейские поселенцы представили маори инструменты, оружие, одежду и продукты питания по всей Новой Зеландии в обмен на ресурсы, землю и рабочую силу. Маори начали выборочно перенимать элементы западного общества в 19 веке, включая европейскую одежду и продукты питания, а затем западное образование, религию и архитектуру.[131] Однако по прошествии XIX века отношения между европейскими колониальными поселенцами и различными группами маори становились все более напряженными. Напряженность привела к широко распространенному конфликту в 1860-х годах, и конфискация миллионов акров земель маори. Значительное количество земли было куплено также колониальным правительством, а затем через Суд земли.

20 век

К началу 20-го века возникло большее понимание единой идентичности маори, особенно по сравнению с Пакеа, который теперь подавляюще превосходил маори в численности в целом. Общества маори и пакека оставались в значительной степени разделенными - в социальном, культурном, экономическом и географическом плане - на протяжении большей части 19-го и начала 20-го веков.[132] Основная причина этого заключалась в том, что маори оставались почти исключительно сельским населением, тогда как европейское население все больше и больше было городским, особенно после 1900 года. Тем не менее, группы маори продолжали взаимодействовать с правительством и участвовать в юридических процессах, чтобы повысить свое положение (и, в конечном итоге, укрепить свое включение в более широкое общество Новой Зеландии.[133] Основными контактами с правительством были четыре члена парламента маори.

Многие маори мигрировал в более крупные сельские поселки и города во время депрессии и послевоенных периодов в поисках работы, что привело к истощению сельских сообществ и отключению многих городских маори от их традиционного социального контроля и племенных земель. Тем не менее, хотя уровень жизни маори повысился, они продолжали отставать от Пакека в таких областях, как здравоохранение, доход, квалифицированная работа и доступ к более высоким уровням образования. Лидеры маори и правительственные чиновники изо всех сил пытались справиться с социальные проблемы в результате увеличения миграции в города, включая нехватку жилья и рабочих мест, а также рост городской преступности, бедности и проблем со здоровьем.[134]

Что касается жилья, перепись 1961 года выявила значительные различия в условиях жизни маори и европейцев. В том году из всех (необщих) частных жилищ не маори в Новой Зеландии 96,8% имели ванну или душ, 94,1% - горячую воду, 88,7% - туалет со смывом, 81,6% - холодильник и 78,6% - электрическая стиральная машина. Напротив, из всех (необщих) частных домов маори в том же году 76,8% имели ванну или душ, 68,9% - горячую воду, 55,8% - холодильник, 54,1% - туалет со смывом и 47% - туалет. электрическая стиральная машина.[135]

Хотя прибытие европейцев оказало глубокое влияние на образ жизни маори, многие аспекты традиционного общества сохранились до 21 века. Маори в полной мере участвуют во всех сферах культуры и общества Новой Зеландии, ведя в основном западный образ жизни, сохраняя при этом свои собственные культурные и социальные обычаи. Традиционные социальные слои рангатира, тутуа и mkai почти исчезли из общества маори, в то время как роли Tohunga и Кауматуа все еще присутствуют. Традиционные родственные связи также активно поддерживаются, и Whānau в частности, остается неотъемлемой частью жизни маори.[136]

Мараэ, хапу и иви

Когдауакура Мараэ в Таранаки
Whenuakura Мараэ в Таранаки. Мараэ продолжают функционировать как местные общественные центры в современном обществе маори.

Общество маори на местном уровне особенно заметно на марэ. Ранее это были центральные помещения для встреч в традиционных деревнях, марэ сегодня обычно представляют собой группу зданий вокруг открытого пространства, где часто проводятся такие мероприятия, как свадьбы, похороны, церковные службы и другие большие собрания, с соблюдением традиционного протокола и этикета. Они также служат основой одного, а иногда и нескольких хапу.[137]

Большинство маори связаны с одним или несколькими иви (и хапу), основанный на генеалогическом происхождении (Whakapapa ). Иви различаются по размеру: от нескольких сотен членов до более 100000 в случае Нгапухи. Многие люди не живут в своих традиционных племенных регионах в результате миграции в города.

Иви обычно регулируются рунанга (управляющие советы или трастовые советы), которые представляют иви в консультациях и переговорах с правительством Новой Зеландии. Рунанга также управляют активами племени и возглавляют инициативы в области здравоохранения, образования, экономики и общества, чтобы помочь иви члены.[нужна цитата ]

Социально-экономические проблемы

У маори в среднем меньше активов, чем у остального населения, и они подвергаются большему риску многих негативных экономических и социальных последствий. Более 50 процентов маори проживают в районах, относящихся к трем децилям с наивысшим уровнем депривации, по сравнению с 24 процентами остального населения.[138]

Хотя маори составляют лишь 14 процентов населения, они составляют почти 50 процентов заключенных.[139] Уровень безработицы у маори выше, чем у представителей других культур, проживающих в Новой Зеландии, что, как полагают, частично объясняет их чрезмерную представленность в системе уголовного правосудия; многие молодые маори, оказавшись безработными, становятся жертвами алкоголизма или мелких преступлений, таких как вандализм.[140] Неполная занятость, в свою очередь, объясняется постоянным институциональный расизм в Новой Зеландии.[141][142]

Маори совершают больше самоубийств, чем не маори.[143]<< Лишь 47 процентов выпускников школ маори заканчивают школу с квалификацией выше NCEA Первый уровень; по сравнению с 74 процентами европейцев; 87 процентов азиатов ".[144]Хотя Новая Зеландия очень хорошо оценивается в глобальном рейтинге PISA, в котором сравниваются национальные показатели по чтению, естествознанию и математике, «если вы разберете баллы PISA, студенты Пакеха станут вторыми в мире, а маори - 34-м».[145]Маори больше страдают от проблем со здоровьем, включая более высокий уровень злоупотребления алкоголем и наркотиками, курения и ожирения. Менее частое использование медицинских услуг означает, что поздняя диагностика и лечение приводят к более высоким уровням заболеваемости и смертности при многих управляемых состояниях, таких как рак шейки матки,[146] сахарный диабет[147] на душу населения, чем не маори.[148] Хотя показатели ожидаемой продолжительности жизни маори резко увеличились за последние 50 лет, у них все еще значительно ниже ожидаемая продолжительность жизни по сравнению с новозеландцами европейского происхождения: в 2004 году мужчины-маори жили 69,0 лет по сравнению с мужчинами, не принадлежащими к маори, 77,2 года; Женщины-маори - 73,2 года, женщины - не маори - 81,9 года.[149] К 2013 году этот разрыв сократился: 72,8 года для мужчин и 76,5 года для женщин по сравнению с 80,2 года для мужчин, не принадлежащих к маори, и 83,7 года для женщин, не принадлежащих к маори.[150] Also, a recent study by the New Zealand Family Violence Clearinghouse showed that Māori women and children are more likely to experience domestic violence than any other ethnic group.[151]

Расовые отношения

Смотрите также: Хори (невнятно)
Протест хикоям во время споров между берегом и дном в 2004 году.
Протест hikoi вовремя foreshore and seabed controversy в 2004 году

The status of Māori as the indigenous people of New Zealand is recognised in Закон Новой Зеландии по сроку тангата когдауа (горит "people of the land"), which identifies the traditional connection between Māori and a given area of land. Māori as a whole can be considered as тангата когдауа of New Zealand entirely (excepting the Острова Чатем, где тангата когдауа are Moriori); индивидуальный иви признаны как тангата когдауа for areas of New Zealand in which they are traditionally based (known in Māori as роэ ), пока хапу находятся тангата когдауа в их марэ. New Zealand law periodically requires consultation between the government and тангата когдауа—for example, during major land development projects. This usually takes the form of negotiations between local or national government and the рунанга of one or more relevant иви, although the government generally decides which (if any) concerns are acted upon.[нужна цитата ]

Новая Зеландия одобряет Декларацию о правах коренных народов 2010 года
New Zealand endorsed the United Nations Декларация прав коренных народов в апреле 2010 г.

Māori issues are a prominent feature of race relations in New Zealand. Historically, many Pākehā viewed race relations in their country as being the "best in the world", a view that prevailed until Māori urban migration in the mid-20th century brought cultural and socioeconomic differences to wider attention.[152]

Māori protest movements grew significantly in the 1960s and 1970s seeking redress for past grievances, particularly in regard to land rights. Successive governments have responded by enacting позитивные действия programmes, funding cultural rejuvenation initiatives and negotiating tribal settlements for past breaches of the Treaty of Waitangi.[153] Further efforts have focused on reducing социально-экономическое неравенство.[154]

Nevertheless, race relations remains a contentious issue in New Zealand society. Māori advocates continue to push for further redress claiming that their concerns are being marginalised or ignored. 2007 г. Департамент исправительных учреждений report found that Māori are disproportionately represented in the criminal justice system not only because they commit more crimes but also because they face prejudice at many levels: "a number of studies have shown evidence of greater likelihood, associated only with ethnicity, for Māori offenders to have police contact, be charged, lack legal representation, not be granted bail, plead guilty, be convicted, be sentenced to non-monetary penalties, and be denied release to Home Detention".[155] Conversely, critics denounce the scale of assistance given to Māori as amounting to preferential treatment for a select group of people based on race.[71] Both sentiments were highlighted during the foreshore and seabed controversy in 2004, in which the New Zealand government claimed sole ownership of the New Zealand foreshore and seabed, over the objections of Māori groups who were seeking customary title.[156]

Коммерция

Смотрите также: Культурное присвоение

Wider commercial exposure has increased public awareness of the Māori culture, but has also resulted in several legal disputes. Between 1998 and 2006, Нгати Тоа attempted to trademark the хака "Ka Mate " to prevent its use by commercial organisations without their permission.[157] In 2001, Danish toymaker Lego faced legal action by several Māori tribal groups opposed to them trademarking Māori words used in the Bionicle product range.[158]

Политическое представительство

Основная статья: Политика маори
Парламент маори в Папавай, Грейтаун, 1897 г.
The opening of the Māori Parliament at Pāpāwai, Greytown in 1897, with Ричард Седдон в посещаемости
Tino Rangatiratanga flag 1990[159]

Māori have been represented to the Корона in New Zealand politics since the Декларация независимости Новой Зеландии, before the Treaty of Waitangi was signed in 1840. Māori have had зарезервированные места в Парламент Новой Зеландии since 1868: presently, this accounts for seven of the 120 seats in New Zealand's unicameral parliament. The contesting of these seats was the first opportunity for many Māori to participate in New Zealand elections, although the elected Māori representatives initially struggled to assert significant influence. Māori received universal suffrage with other New Zealand citizens in 1893.

Being a traditionally tribal people, no one organisation ostensibly speaks for all Māori nationwide. В Движение короля маори originated in the 1860s as an attempt by several иви to unify under one leader: in modern times, it serves a largely ceremonial role. Another attempt at political unity was the Kotahitanga Movement, which established a separate Māori Parliament that held annual sessions from 1892 until its last sitting in 1902.[160]

There are seven designated Сиденья маори в Парламент Новой Зеландии (and Māori can and do stand in and win general roll seats), and consideration of and consultation with Māori have become routine requirements for councils and government organisations.[161]

Debate occurs frequently as to the relevance and legitimacy of the Māori electoral roll and seats. The National Party announced in 2008 it would abolish the seats when all historic Treaty settlements have been resolved, which it aimed to complete by 2014.[162] However, after the election National reached an agreement with the Māori Party not to abolish the seats until Māori give their approval.[163]

Several Māori political parties have formed over the years to improve the position of Māori in New Zealand society. Настоящее Партия маори, formed in 2004, secured 1.32 per cent of the партийное голосование на Всеобщие выборы 2014 г. and held two seats in the 51-й парламент Новой Зеландии, with two MPs serving as Ministers outside Кабинет. The party did not achieve any representatives in the 52-й парламент Новой Зеландии.[164]

As of the 2020 reelection of the Лейбористская партия Новой Зеландии to government, Labour Minister Наная Махута is the first female Māori Министр иностранных дел Новой Зеландии; она заменила Уинстон Питерс, also Māori, in the role. In 2016 she became the first Member of Parliament to have moko kauae (the traditional Māori female facial tattoo).[165] In the 2020 election more MPs with moko kauae entered Parliament, including Māori Party co-leader Дебби Нгарева-Пакер и Зеленая партия Депутат Элизабет Керекере.

Примечания

Рекомендации

  1. ^ "Māori Population Estimates: At 30 June 2017 – tables". www.stats.govt.nz. Получено 17 ноября 2018.
  2. ^ «Профили сообщества переписи 2016 года: Австралия». www.censusdata.abs.gov.au. Получено 28 октября 2017.
  3. ^ а б c Walrond, Carl (4 March 2009). "Māori overseas". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 7 декабря 2010.
  4. ^ New Zealand-born figures from the 2000 U.S. Census; maximum figure represents sum of "Native Hawaiian and Other Pacific Islander" and people of mixed race. United States Census Bureau (2003)."Census 2000 Foreign-Born Profiles (STP-159): Country of Birth: New Zealand" (PDF). (103 КБ). Вашингтон, округ Колумбия: Бюро переписи населения США.
  5. ^ Government of Canada, Statistics Canada (25 October 2017). "Ethnic Origin (279), Single and Multiple Ethnic Origin Responses (3), Generation Status (4), Age (12) and Sex (3) for the Population in Private Households of Canada, Provinces and Territories, Census Metropolitan Areas and Census Agglomerations, 2016 Census – 25% Sample Data". www12.statcan.gc.ca.
  6. ^ "Maori". Оксфордский словарь английского языка (Интернет-ред.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.)
  7. ^ Уолтерс, Ричард; Бакли, Хэлли; Джакомб, Крис; Матисоо-Смит, Элизабет (7 октября 2017 г.). «Массовая миграция и полинезийское заселение Новой Зеландии». Журнал мировой предыстории. 30 (4): 351–376. Дои:10.1007 / s10963-017-9110-y.
  8. ^ Таонга, Министерство культуры и наследия Новой Зеландии Те Манату. "1. – Moriori – Te Ara Encyclopedia of New Zealand". teara.govt.nz. Получено 13 декабря 2018.
  9. ^ Atkinson, A. S. (1892)."What is a Tangata Maori?" Журнал полинезийского общества, 1 (3), 133–136. Проверено 18 декабря 2007 года.
  10. ^ например канака маоли, meaning native Гавайский. (В Гавайский язык, the Polynesian letter "T" regularly becomes a "K," and the Polynesian letter "R" regularly becomes an "L")
  11. ^ "Entries for MAQOLI [PN] True, real, genuine: *ma(a)qoli". pollex.org.nz.
  12. ^ Восточно-полинезийские языки
  13. ^ "Native Land Act | New Zealand [1862]". Энциклопедия Британника. Получено 8 июля 2017.
  14. ^ "tangata whenua". Словарь маори. Получено 8 июля 2017.
  15. ^ McIntosh (2005), p. 45
  16. ^ а б Уолтерс, Ричард; Бакли, Хэлли; Джакомб, Крис; Матисоо-Смит, Элизабет (7 октября 2017 г.). «Массовая миграция и полинезийское заселение Новой Зеландии». Журнал мировой предыстории. 30 (4): 351–376. Дои:10.1007 / s10963-017-9110-y.
  17. ^ Шапиро, HL (1940). «Физическая антропология маори-мориори». Журнал полинезийского общества. 49 (1(193)): 1–15. JSTOR  20702788.
  18. ^ Wilmshurst, J.M .; Hunt, T. L .; Lipo, C.P .; Андерсон, А. Дж. (2010). «Высокоточное радиоуглеродное датирование показывает недавнюю и быструю начальную колонизацию людей Восточной Полинезии». Труды Национальной академии наук. 108 (5): 1815–1820. Bibcode:2011PNAS..108.1815W. Дои:10.1073 / pnas.1015876108. ЧВК  3033267. PMID  21187404.
  19. ^ Лоу, Дэвид Дж. (Ноябрь 2008 г.). Полинезийское поселение в Новой Зеландии и влияние вулканизма на раннее общество маори: обновленная информация (PDF). Путеводитель для предконференционной поездки на Северный остров A1 «Пепел и проблемы». п. 142. ISBN  978-0-473-14476-0. Получено 18 января 2010.
  20. ^ Банс, Майкл; Биван, Нэнси Р.; Оскам, Шарлотта Л .; Якомб, Кристофер; Аллентофт, Мортен Э .; Холдэуэй, Ричард Н. (7 ноября 2014 г.). «Новозеландские моа истребили новозеландских моа с крайне низкой плотностью населения». Nature Communications. 5: 5436. Bibcode:2014 НатКо ... 5.5436H. Дои:10.1038 / ncomms6436. ISSN  2041-1723. PMID  25378020.
  21. ^ Джакомб, Крис; Холдэуэй, Ричард Н .; Аллентофт, Мортен Э .; Банс, Майкл; Оскам, Шарлотта Л .; Уолтер, Ричард; Брукс, Эмма (2014). «Высокоточное датирование и древнее ДНК-профилирование яичной скорлупы моа (Aves: Dinornithiformes) документирует сложную особенность в баре Wairau и уточняет хронологию новозеландского поселения полинезийцев». Журнал археологической науки. 50: 24–30. Дои:10.1016 / j.jas.2014.05.023.
  22. ^ Робертон, Дж. Б. У. (1956). «Генеалогия как основа хронологии маори». Журнал полинезийского общества. 65 (1): 45–54.
  23. ^ Те Хуринуи, Пей (1958). «Родословные маори». Журнал полинезийского общества. 67 (2): 162–165.
  24. ^ "Nga Kakano: 1100 – 1300", Те Папа
  25. ^ "The Moa Hunters", 1966, Энциклопедия Новой Зеландии
  26. ^ "Maori Colonisation". Энциклопедия Новой Зеландии.
  27. ^ "Wairau Bar Excavation Study ", University of Otago
  28. ^ а б McFadgen, Bruce G.; Adds, Peter (18 February 2018). "Tectonic activity and the history of Wairau Bar, New Zealand's iconic site of early settlement". Журнал Королевского общества Новой Зеландии. 49 (4): 459–473. Дои:10.1080/03036758.2018.1431293. S2CID  134727439.
  29. ^ Андерсон, Атолл. "The Making of the Māori Middle Ages". Open Systems Journal. Получено 18 августа 2019.
  30. ^ Rawlence, Nicholas J.; Kardamaki, Afroditi; Истон, Люк Дж .; Tennyson, Alan J.D .; Скофилд, Р. Пол; Waters, Jonathan M. (26 July 2017). "Ancient DNA and morphometric analysis reveal extinction and replacement of New Zealand's unique black swans". Труды Королевского общества B: биологические науки. 284 (1859): 20170876. Дои:10.1098/rspb.2017.0876. ЧВК  5543223. PMID  28747476.
  31. ^ Тилль, Шарлотта Э .; Истон, Люк Дж .; Спенсер, Хэмиш Г .; Schukard, Rob; Melville, David S.; Скофилд, Р. Пол; Tennyson, Alan J.D .; Rayner, Matt J.; Waters, Джонатан М .; Kennedy, Martyn (October 2017). "Speciation, range contraction and extinction in the endemic New Zealand King Shag". Молекулярная филогенетика и эволюция. 115: 197–209. Дои:10.1016/j.ympev.2017.07.011. PMID  28803756.
  32. ^ Оскам, Шарлотта Л .; Аллентофт, Мортен Э .; Уолтер, Ричард; Скофилд, Р. Пол; Хайли, Джеймс; Холдэуэй, Ричард Н .; Банс, Майкл; Jacomb, Chris (2012). "Ancient DNA analyses of early archaeological sites in New Zealand reveal extreme exploitation of moa (Aves: Dinornithiformes) at all life stages". Четвертичные научные обзоры. 53: 41–48. Bibcode:2012QSRv...52...41O. Дои:10.1016/j.quascirev.2012.07.007.
  33. ^ Холдэуэй, Ричард Н .; Аллентофт, Мортен Э .; Якомб, Кристофер; Оскам, Шарлотта Л .; Биван, Нэнси Р.; Bunce, Michael (7 November 2014). «Новозеландские моа истребили новозеландских моа с крайне низкой плотностью населения». Nature Communications. 5 (5436): 5436. Bibcode:2014 НатКо ... 5.5436H. Дои:10.1038 / ncomms6436. PMID  25378020.
  34. ^ Перри, Джордж L.W .; Уиллер, Эндрю Б .; Вуд, Джейми Р.; Wilmshurst, Janet M. (2014). «Высокоточная хронология быстрого исчезновения новозеландских моа (Aves, Dinornithiformes)». Четвертичные научные обзоры. 105: 126–135. Bibcode:2014QSRv..105..126P. Дои:10.1016 / j.quascirev.2014.09.025.
  35. ^ Neich Roger, 2001. Carved Histories: Rotorua Ngati Tarawhai Woodcarving. Auckland: Auckland University Press, pp 48–49.
  36. ^ HONGI HIKA (c. 1780–1828) Ngapuhi war chief, Энциклопедия Новой Зеландии.
  37. ^ Masters, Catherine (8 September 2007). "'Battle rage' fed Maori cannibalism". The New Zealand Herald. Получено 19 октября 2011.
  38. ^ Джеймс Коуэн, The New Zealand Wars: A History of the Maori Campaigns and the Pioneering Period: Volume II, 1922.
  39. ^ Луна, Пол (2008). This Horrid Practice. Penguin Random House New Zealand Limited. ISBN  9781742287058. Получено 9 декабря 2019. This book is a study of traditional Maori cannibalism, from its Polynesian origins through to its concluding phase in the early nineteenth century.
  40. ^ Кларк, Росс (1994). «Мориори и маори: лингвистические свидетельства». In Sutton, Douglas (ed.). Истоки первых новозеландцев. Окленд: Издательство Оклендского университета. С. 123–135.
  41. ^ Baofu, Peter (2010). The Future of Post-Human War and Peace: A Preface to a New Theory of Aggression and Pacificity. Издательство Кембриджских ученых. п. 257. ISBN  978-1-4438-2171-1. Получено 14 февраля 2020.
  42. ^ Sivignon, Cherie (1 October 2017). "Commemoration plans of first encounter between Abel Tasman, Māori 375 years ago". Вещи. Получено 19 августа 2019.
  43. ^ Dalrymple, Kayla (28 August 2016). "Unveiling the history of the "Crook Cook"". Gisborne Herald. Получено 19 августа 2019.
  44. ^ "Encounter, or murder?". Gisborne Herald. 13 мая 2019. Получено 19 августа 2019.
  45. ^ Ingram, C. W. N. (1984). New Zealand Shipwrecks 1975–1982. Auckland: New Zealand Consolidated Press; pp 3–6, 9, 12.
  46. ^ Сворбрик, Нэнси (июнь 2010 г.). "Creative life – Writing and publishing". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 22 января 2011.
  47. ^ Manning, Frederick Edward (1863). «Глава 13». Old New Zealand: being Incidents of Native Customs and Character in the Old Times by 'A Pakeha Maori': Chapter 13. every man in a native хапу of, say a hundred men, was absolutely forced on pain of death to procure a musket and ammunition at any cost, and at the earliest possible moment (for, if they did not procure them, extermination was their doom by the hands of those of their country-men who had), the effect was that this small хапу, or clan, had to manufacture, spurred by the penalty of death, in the shortest possible time, one hundred tons of flax, scraped by hand with a shell, bit by bit, morsel by morsel, half-a-quarter of an ounce at a time.
  48. ^ Маклинток, А. Х. (1966). "Maori health and welfare". Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 19 августа 2019.
  49. ^ Davis, Denise; Solomon, Māui. «Мориори - Влияние вновь прибывших». Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 29 апреля 2010.
  50. ^ Entwisle, Peter (20 October 2006). «Оценка населения, опустошенного эпидемиями». Otago Daily Times. Архивировано из оригинал 14 октября 2008 г.. Получено 13 мая 2008.
  51. ^ Pool, D. I. (March 1973). "Estimates of New Zealand Maori Vital Rates from the Mid-Nineteenth Century to World War I". Демографические исследования. 27 (1): 117–125. Дои:10.2307/2173457. JSTOR  2173457. PMID  11630533.
  52. ^ Phillips, Jock (1 August 2015). "History of immigration – A growing settlement: 1825 to 1839". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 4 июн 2018.
  53. ^ Апельсин, Клаудия (20 июня 2012 г.). "Treaty of Waitangi – Creating the Treaty of Waitangi". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 7 июн 2018.
  54. ^ "Te Wherowhero". Министерство культуры и наследия. Получено 7 июн 2018.
  55. ^ Апельсин, Клаудия (20 июня 2012 г.). "Treaty of Waitangi – Interpretations of the Treaty of Waitangi". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 7 июн 2018.
  56. ^ "Differences between the texts". Министерство культуры и наследия. Получено 7 июн 2018.
  57. ^ "Land confiscation law passed". nzhistory.govt.nz. Министерство культуры и наследия. 18 ноября 2016 г.. Получено 20 августа 2019.
  58. ^ "Māori Land – What Is It and How Is It Administered?". Управление Генерального ревизора. Получено 20 августа 2019.
  59. ^ King (2003), p. 224
  60. ^ "Population – Factors and Trends", Энциклопедия Новой Зеландии, edited by A. H. McLintock, published in 1966. Retrieved 18 September 2007.
  61. ^ "Young Maori Party | Maori cultural association". Британская энциклопедия. Получено 4 июн 2018.
  62. ^ "Māori – Urbanisation and renaissance". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. The Māori renaissance since 1970 has been a remarkable phenomenon.
  63. ^ "Time Line of events 1950–2000". Schools @ Look4.
  64. ^ "Te Kōhanga Reo National Trust". Получено 10 апреля 2019. Te Kōhanga Reo National Trust Board was established in 1982 and formalised as a charitable trust in 1983. The Mission of the Trust is the protection of Te reo, tikanga me ngā āhuatanga Māori by targeting the participation of mokopuna and whānau into the Kōhanga Reo movement and its Vision is to totally immerse Kōhanga mokopuna in Te Reo, Tikanga me ngā āhuatanga Māori.
  65. ^ а б "Māori Television Launch | Television". www.nzonscreen.com. NZ на экране. Получено 29 июн 2017.
  66. ^ Maori Television (9 March 2008). "Maori Television launches second channel". Телевидение маори. Архивировано из оригинал 24 января 2008 г.
  67. ^ "Māori Words used in New Zealand English". Māori Language.net. Native Council. Получено 20 августа 2019.
  68. ^ "Waitangi Tribunal created". Министерство культуры и наследия. 19 января 2017 г.. Получено 4 июн 2018.
  69. ^ Office of Treaty Settlements (June 2008). "Four Monthly Report" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 18 октября 2008 г.. Получено 25 сентября 2008.
  70. ^ James, Colin (6 сентября 2005 г.). "Ethnicity takes its course despite middle-class idealism". The New Zealand Herald. Получено 19 октября 2011.
  71. ^ а б "The Treaty of Waitangi debate". ТВНЗ. 15 октября 2011. Архивировано с оригинал 1 марта 2012 г.. Получено 15 октября 2011.
  72. ^ Report on the Crown's Foreshore and Seabed Policy (Отчет). Министерство юстиции. Получено 19 августа 2019.
  73. ^ Баркер, Фиона (июнь 2012 г.). «Дебаты о береговой полосе и дне». Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 19 августа 2019.
  74. ^ "Māori Descent: Definition". Статистическое управление Новой Зеландии. Получено 19 августа 2019.
  75. ^ Король, Майкл (2003). История пингвинов Новой Зеландии. Лондон: Пингвин. п. 91.
  76. ^ Pool, Ian (2015). Colonization and Development in New Zealand between 1769 and 1900: The Seeds of Rangiatea. Switzerland: Springer International Publishing.
  77. ^ «Население Новой Зеландии отражает растущее разнообразие | Stats NZ». www.stats.govt.nz. Получено 29 апреля 2020.
  78. ^ «Этническая группа (подробный общий ответ - уровень 3) по возрасту и полу, для переписи, как правило, постоянного населения, переписей 2006, 2013 и 2018 годов (RC, TA, SA2, DHB)». nzdotstat.stats.govt.nz. Получено 29 апреля 2020.
  79. ^ «Этническая группа (подробный общий ответ - уровень 3) по возрасту и полу, для переписи, как правило, постоянного населения, переписей 2006, 2013 и 2018 годов (RC, TA, SA2, DHB)». nzdotstat.stats.govt.nz. Получено 29 апреля 2020.
  80. ^ "Ethnic group (detailed single and combination) by age group and sex, for the census usually resident population count, 2013 -- NZ.Stat". Статистическое управление Новой Зеландии. Получено 16 августа 2014.
  81. ^ Статистическое управление Новой Зеландии. "2013 Census QuickStats About Māori". Получено 20 декабря 2013.
  82. ^ Hamer, Paul (2012), Māori in Australia: An Update from the 2011 Australian Census and the 2011 New Zealand General Election, SSRN  2167613
  83. ^ "Sharples suggests Maori seat in Australia". Телевидение Новой Зеландии. 1 октября 2007 г.. Получено 9 января 2011.
  84. ^ New Zealand-born figures from the 2000 U.S. Census; maximum figure represents sum of "Native Hawaiian and Other Pacific Islander" and people of mixed race. United States Census Bureau (2003)."Census 2000 Foreign-Born Profiles (STP-159): Country of Birth: New Zealand" (PDF). (103 КБ). Вашингтон, округ Колумбия: Бюро переписи населения США.
  85. ^ Статистическое управление Канады (2003).(232), Sex (3) and Single and Multiple Responses (3) for Population, for Canada, Provinces, Territories, Census Metropolitan Areas and Census Agglomerations, 2001 Census – 20% Sample Data. Ottawa: Statistics Canada, Cat. No. 97F0010XCB2001001.
  86. ^ "Maori culture increasing in importance to NZers". NZ Herald. 15 марта 2012 г. ISSN  1170-0777. Получено 11 января 2019.
  87. ^ Garl, Denise (1 October 2018). "Hey UK brewers, cultural appropriation is not cool". Спинофф. Получено 11 января 2019.
  88. ^ Howe (2006), pp 25–40
  89. ^ .Howe (2003), p. 161
  90. ^ Schwimmer, E. G. (September 1961). "Warfare of the Maori". Те Ао Хоу.
  91. ^ https://www.countiesmanukau.health.nz/assets/About-CMH/Demographics-and-populations/Census-2013-profile-for-residents-of-Counties-Manukau.pdf
  92. ^ "New Zealand – International Religious Freedom Report 2007". Государственный департамент США. Получено 29 апреля 2010.
  93. ^ "Kia Ora Aotearoa". CPI Financial. Август 2007 г.. Получено 29 апреля 2010.
  94. ^ Хьюм, Тим. "Muslim faith draws converts from NZ prisons." Звездные времена
  95. ^ Onnudottir, Helena; Possamai, Adam; Turner, Bryan (2012). "Islam and Indigenous Populations in Australia and New Zealand". Muslims in the West and the Challenges of Belonging: 60–86. Получено 10 марта 2017.
  96. ^ "2013 Census QuickStats about culture and identity – tables". Статистическое управление Новой Зеландии. 15 апреля 2014 г.. Получено 18 июля 2015.
  97. ^ "The Tangi - Religion and spirituality - Tapu and Noa". The Maori - Spirituality - New Zealand in History. Новая Зеландия в истории. Получено 31 марта 2020.
  98. ^ Hanly, Gil. "Shoes at the door of the wharenui". Te Ara Encyclopedia of New Zealand – Te Ara Encyclopedia of New Zealand. Получено 31 марта 2020.
  99. ^ Keane, Basil (5 May 2011). "Traditional Māori religion – ngā karakia a te Māori - Rituals and ceremonies". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 5 апреля 2020.
  100. ^ Biddle, Teurikore (2012). "The Power of Performance: The Constancy of Māori Expressional Culture". In Keenan, Danny (ed.). Huia histories of Māori : ngā tāhuhu kōrero. Wellington, N.Z.: Huia. ISBN  978-1-77550-009-4. OCLC  779490407.
  101. ^ "The Haka - Dance of War - Maori Haka". newzealand. New Zealand Tourism. Получено 31 марта 2020.
  102. ^ а б Smith, Valance (22 October 2014). "Kapa haka – Māori performing arts". Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии.
  103. ^ Keane, Basil (5 September 2013). "Marae protocol – te kawa o te marae - Pōwhiri process". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 5 апреля 2020.
  104. ^ Diamond, Paul (5 March 2010). "Te tāpoi Māori—Māori tourism—Preserving culture". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 18 мая 2010.
  105. ^ Swarbrick, Nancy (3 March 2009). «Творческая жизнь - Исполнительское искусство». Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Архивировано из оригинал 15 мая 2011 г.. Получено 18 мая 2010.
  106. ^ Роял, Чарльз. "Whare Tapere". Te Ahukaramū Charles Royal. Получено 1 сентября 2020.
  107. ^ Calman, Ross (5 September 2013). "Leisure in traditional Māori society – ngā mahi a te rēhia - Te whare tapere". Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии.
  108. ^ Дерби, Марк; Грейс-Смит, Браяр (22 октября 2014 г.). "Māori theatre - te whare tapere hōu". Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии.
  109. ^ Baillie, Russell (24 January 2006). "Other NZ hits eat dust of 'Fastest Indian'". The New Zealand Herald. Получено 22 августа 2009.
  110. ^ "Aramoana film cracks $1 million". The New Zealand Herald. 14 декабря 2006 г.. Получено 22 августа 2009.
  111. ^ "Awards for Once Were Warriors". IMDb. Получено 22 августа 2009.
  112. ^ "Details.cfm – Emanuel Levy".
  113. ^ Лоуренс, Дерек. "Thor: Ragnarok director Taika Waititi to portray Korg in film". Entertainment Weekly.
  114. ^ Woerner, Meredith (9 February 2020). "Taika Waititi Dedicates His Oscar Win to the Indigenous Kids of the World". Разнообразие. Получено 10 февраля 2020.
  115. ^ Mitchell, Wendy (21 May 2010). "Waititi's Boy sets new record for New Zealand film". Экран Ежедневно. screendaily.com. Получено 2 декабря 2011.
  116. ^ Sharf, Zack (4 April 2016). "Sundance Crowdpleaser 'Hunt for the Wilderpeople' Makes Box Office History in New Zealand". Indiewire.com. Получено 6 января 2017.
  117. ^ «43 спортсмена маори отправятся на Олимпийские игры в Рио». Телевидение Новой Зеландии. 5 августа 2016 г.. Получено 8 августа 2016.
  118. ^ Derby, Mark (December 2010). "Māori–Pākehā relations – Sports and race". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 4 февраля 2011.
  119. ^ McAvinue, Shawn (18 January 2017). "Federation cool on ice hockey haka". Интернет-новости Otago Daily Times. Получено 3 сентября 2020.
  120. ^ Jones, Renee (8 October 2005). "McDonald's adopts obscure Maori ball game". The New Zealand Herald. Получено 30 июля 2007.
  121. ^ Barclay-Kerr, Hoturoa (September 2013). "Waka ama – outrigger canoeing". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Получено 12 августа 2017.
  122. ^ Краткая статистика переписи 2013 года, Статистическое управление Новой Зеландии, 2013 г., ISBN  978-0-478-40864-5
  123. ^ Joyce, B. и Mathers, B. (2006). Whakapapa. Введение в исследование семейной истории маори. Опубликовано Группой интересов маори компании NZSG Inc.
  124. ^ Он Кореро. А. Джонс и К. Дженкинс. Huia.2011
  125. ^ «Коханга Рео». Kiwi Family Media. Получено 29 июн 2017.
  126. ^ «Быстрая статистика о маори». Статистическое управление Новой Зеландии. 2006 г.. Получено 14 ноября 2007. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь) (редакция 2007 г.)
  127. ^ «Краткая статистика переписи 2013 года о маори». Статистическое управление Новой Зеландии. 3 декабря 2013. Архивировано с оригинал 12 июля 2017 г.. Получено 29 июн 2017.
  128. ^ King (1996), стр 37, 43
  129. ^ а б Кинг (1996), стр 42–3
  130. ^ Таонуи, Равири (4 марта 2009 г.). «Племенная организация». Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии.
  131. ^ King (1996), стр 46–7, 73–5
  132. ^ King (1996), стр 195-6.
  133. ^ Hill (2009), стр. 519–29.
  134. ^ Сорренсон (1997), стр. 339–41.
  135. ^ В поисках безопасности в Новой Зеландии 1840-1966 Уильям Болл Сатч
  136. ^ Мид (2003), стр 212–3
  137. ^ Мид (2003), стр 95–100, 215–6
  138. ^ Веб-страница здоровья маори: Социально-экономические факторы депривации здоровья. Проверено 12 июня 2007 года.
  139. ^ «Чрезмерная представленность маори в системе уголовного правосудия» (PDF). Департамент исправительных учреждений. Сентябрь 2007 г. с. 4. Архивировано из оригинал (PDF) 15 декабря 2010 г.
  140. ^ Департамент труда, Новая Зеландия В архиве 11 августа 2010 г. Wayback Machine, Обзор рынка труда маори
  141. ^ Хичкок, Джошуа (17 ноября 2017 г.). «Безработица маори: выход есть». Получено 17 мая 2020.
  142. ^ Кормак, Донна (2020). «Маори, подвергшиеся множественным формам дискриминации: выводы Те Купенга 2013». Kōtuitui: новозеландский журнал социальных наук в Интернете. 15: 106–122. Дои:10.1080 / 1177083X.2019.1657472. S2CID  210546897.
  143. ^ Университет Отаго, Новая Зеландия, Уровни самоубийств в Новой Зеландии - изучение ассоциаций с социальными и экономическими факторами
  144. ^ Scoop.co.nz, Флавелл: Образование маори - не достигнуто
  145. ^ "Что движет Хекия Парата?". 6 октября 2012 г. - через Stuff.co.nz.
  146. ^ Cslbiotherapies.co.nz В архиве 23 марта 2009 г. Wayback Machine,Кто заболевает раком шейки матки?
  147. ^ Диабет в Новой Зеландии - Модели и прогнозы 1996–2011 гг.
  148. ^ PubMed Проблемы со здоровьем маори
  149. ^ «Социальный отчет 2004 - Здоровье - Ожидаемая продолжительность жизни». www.socialreport.msd.govt.nz.
  150. ^ «Сокращение разрыва в продолжительности жизни». 3 Новости NZ. 16 апреля 2013 г. Архивировано с оригинал 3 июля 2013 г.
  151. ^ "Мана Маори" В архиве 14 октября 2008 г. Wayback Machine. Информационный бюллетень № 30 для общественных действий по предотвращению насилия в семье (стр. 40). Проверено 16 июля 2009 года.
  152. ^ Кинг (1999), стр. 468
  153. ^ Лэшли (2006), стр 131–3
  154. ^ Турия, Тариана (7 июня 2000 г.). Закрытие пробелов (Речь). Улей. Правительство Новой Зеландии. Получено 13 марта 2020.
  155. ^ Группа политики, стратегии и исследований Управления исправительных учреждений (сентябрь 2007 г.). «Чрезмерная представленность маори в системе уголовного правосудия: исследовательский отчет» (PDF). Департамент исправительных учреждений (Новая Зеландия). Получено 23 мая 2017.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  156. ^ Форд, Крис (24 апреля 2006 г.). «Расовые отношения в Новой Зеландии». Глобальный политик. Получено 27 ноября 2010.
  157. ^ Крудсон, Патрик (2 июля 2006 г.). "Иви отказался от претензии All Black haka". The New Zealand Herald. Получено 22 декабря 2010.
  158. ^ Осборн, Эндрю (31 октября 2001 г.). «Маори побеждают в битве Lego». Хранитель. Получено 15 февраля 2020.
  159. ^ «Новая Зеландия - флаги маори». www.crwflags.com.
  160. ^ "Те Котахитанга - парламент маори". Министерство по делам женщин. 16 сентября 2010. Архивировано с оригинал 24 июля 2011 г.. Получено 5 ноября 2010.
  161. ^ "Происхождение сидений маори". 31 мая 2009 г.. Получено 4 июн 2018.
  162. ^ Тахана, Ивонн (29 сентября 2008 г.). «Национал откажется от мест маори в 2014 году». The New Zealand Herald. Получено 28 декабря 2009.
  163. ^ «Партия маори отказывается от усилий, чтобы закрепить за собой места маори». РНЗ. 17 ноября 2008 г.. Получено 5 марта 2016.
  164. ^ Эдвардс, Брайс (26 сентября 2017 г.). «Политическая сводка новостей: эмоциональный упадок партии маори». Получено 22 июн 2018.
  165. ^ Рой, Элеонора Эйндж (11 августа 2016 г.). "'Вот кто я », - заявила первая женщина-депутат, сделавшая татуировку на лице маори в парламенте Новой Зеландии». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 8 ноября 2020.
  166. ^ «Раскрытие тайны маори». BBC Sport. 5 июня 2003 г.

Библиография

  • Хилл, Ричард S (2009). «Маори и государственная политика». В Бирнсе, Жизель (ред.). Новая оксфордская история Новой Зеландии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-558471-4.
  • Хау, К. Р. (2003). Поиски истоков: кто первым открыл и заселил тихоокеанские острова?. Гавайский университет Press. ISBN  978-0-14-301857-5.
  • Хау, Керри (2006). «Идеи происхождения маори». В Маори Народы Новой Зеландии: Нга Иви о Аотеароа. Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Окленд: Дэвид Бейтман.
  • Ирвин, Джеффри (2006). «Тихоокеанские миграции». В Маори Народы Новой Зеландии: Нга Иви о Аотеароа. Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии. Окленд: Дэвид Бейтман.
  • Король, Майкл (1996). Маори: фотографическая и социальная история (2-е изд.). Окленд: Reed Publishing. ISBN  978-0-7900-0500-3.
  • Король, Майкл (2003). История пингвинов Новой Зеландии. Пингвин. ISBN  978-0-14-301867-4.
  • Лэшли, Мэрилин Э. (2006). «Исправление расового и этнического неравенства в Новой Зеландии: восстановительная и распределительная политика социальной справедливости». В Myers, Samuel L .; Корри, Брюс П. (ред.). Расовое и этническое экономическое неравенство: международная перспектива, том 1996 г.. Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN  978-0-8204-5656-0.
  • Макинтош, Трейси (2005), «Идентичность маори: фиксированная, подвижная, вынужденная», в Джеймсе Х. Лю, Тиме МакКриноре, Трейси Макинтош и Терезии Тиива, ред., Самобытность Новой Зеландии: отправления и направления, Веллингтон: Victoria University Press
  • Мид, Хирини Моко (2003). Тиканга маори: жизнь в соответствии с ценностями маори. Веллингтон: Издательство Huia. ISBN  978-1-877283-88-8.
  • Апельсин, Клаудиа (1989). История договора. Веллингтон: Аллен и Анвин. ISBN  978-0-04-641053-7.
  • Сорренсон, М. П. К (1997). «Современные маори: Партия молодых маори Мана Мотухаке». В Синклер, Кит (ред.). Оксфордская иллюстрированная история Новой Зеландии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-558381-6.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка