Taʻovala - Taʻovala

Молодожены все еще в своей свадьбе та`вала
Различные виды та'овалла, которые носят на похоронах

А та`овала это статья Тонга платье, циновка, обернутая вокруг талии, которую носят мужчины и женщины во всех официальных случаях, как и галстук для мужчин в европейской и североамериканской культуре. Та'овалла также часто встречается среди фиджийцев. Острова Лау, регион, который когда-то находился под сильным влиянием тонганской гегемонии и культурного распространения.

Происхождение

Согласно легенде из Тонги, группа жителей Тонги однажды прибыла на лодке в Туи Тонга. У них была тяжелая поездка, и их одежда, если таковая сохранилась, не была респектабельной. Они отрезали парус своей лодки (Полинезийский паруса также являются циновками) по частям и обматывали ими. Король был так доволен жертвой, которую они принесли ему своим дорогим парусом, что приказал с тех пор это платье стать придворным. Коврики для пояса Тонги, вероятно, имеют общее происхождение или вдохновение как Самоанский Пояс «валатау» или «вала» часто надевают ораторы и в основном сыновья («манайа») и дочери («таупоу») в праздничных случаях и в ритуалах.

использование

Королева Салоте Тупоу III приказал, чтобы та'овалла была частью формы государственных служащих. Поэтому использование та'вала для мужчин чрезвычайно распространено в Тонге. Для женщин это встречается несколько реже, поскольку они предпочитают кики.

Стандартный та'овалла для формальной и полуформальной одежды - это короткий коврик, доходящий до середины бедер. Он обернут вокруг талии и завязан на кафа, традиционная веревка, часто сделанная из плетеного кокоса кокосовое волокно или человеческие волосы, принадлежащие умершему предку. Коврик, который надевают по праздникам, например, на собственную свадьбу, намного больше, тонко соткан и часто очень красиво украшен. Этот прекрасный вариант та'овалла известен как нгафингафи, и соответствует 'Ie Tga Самоанцев. Ценность индивидуального нгафингафи определяется его цветом, который может варьироваться от белесого до насыщенного оттенка коричневого или даже кофейного, в зависимости от возраста; чем темнее цвет, тем старше возраст и тем выше ценность и престиж тонкого мата. Точно так же та'овала для похороны также огромная циновка, но гораздо более грубая и не украшенная, сотканная из более грубой стороны листа пандануса. Если владелец имеет более низкий ранг по сравнению с умершим, то циновка, которую нужно надеть, будет старой, изношенной и завязанной таким образом, чтобы обертывать верхнюю часть тела и закрывать голову. Чем он старше и рванее, тем лучше. Все эти специальные коврики хранятся как драгоценные реликвии.

Taʻovala являются частью Колоа, изделия ручной работы, сделанные женщинами. Каждая женщина может это сделать. Если девочки не выучат его дома, ему будут учить в школе. Однако в последнее время некоторые женщины специализируются на рукоделии и продают свою продукцию на рынке.

Материалы

Ta`ovala может быть изготовлен из разных материалов, натуральных и представленных:

  • Полоски панданус листья, как правило, неокрашенные, хотя иногда используются черные полосы, и редко вся та'овала бывает черной. Полосы бывают от грубых (15 мм или около того для похорон) до тонких (пара миллиметров, как та'овала лоукеха, в который одет в гости к королю). Коврики всегда ткут вручную. Поэтому изготовление тонких матов очень трудоемко, на сборку уходит много времени и они дороги. Самые старые и наиболее ценные тонганские тонкие циновки хранятся и носятся королевской семьей Тонги в официальных случаях.
  • Полоски гибискус лубяное волокно, называемое фау. То же, что и листья пандануса, но не такие грубые, и поэтому их можно сплетать различными узорами, что быстрее и дешевле, чем плести их вручную. Большинство та'овала «государственных служащих» созданы именно таким образом.
  • Пластик, особенно из старых мешков из-под муки, предпочтителен как быстрая альтернатива.

История

До появления Западное влияние мужчины носили юбки с бахромой из местных материалов длиной от 25 до 30 дюймов (от 60 до 80 см). Женщины традиционно[1] носил две циновки размером около ярда (метра) каждая, сделанные путем плетения вместе листьев пандануса и гибискуса,[2] и с поясом на талии.[3] Дети обычно были голыми.[2][4] Христианские миссионеры, которые начали прибывать в конце 19 века, повлияли на представления островитян о скромности.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бриан, Грета; Питерс, Рут (2010). «Взгляды сообщества на культурные аспекты просвещения по вопросам рака груди и шейки матки среди маршалловых женщин в округе Ориндж, Калифорния» (PDF). Калифорнийский журнал укрепления здоровья (8): 84–89. Получено 25 августа 2013.
  2. ^ а б «Введение в культуру Маршалловых островов». Получено 17 августа 2013.
  3. ^ Блисс, Эдвин Манселл (1891). Энциклопедия миссий. II. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
  4. ^ «Маршалловская культура». Получено 16 августа 2013.
  • ЕСЛИ. Хелу; Критические очерки: Культурные перспективы Южных морей; 1999 г.