Коренной язык - Indigenous language

Часть серия на
Права коренных народов
Символ Индало
Права
Правительственные организации
НПО и политические группы
вопросы
Юридическое представительство
Категория

An язык коренных народов или же автохтонный язык, это язык который является родным для региона и на котором говорят коренные жители. Этот язык происходит от лингвистически отличного сообщество которые возникли в этом районе. Языки коренных народов не обязательно национальные языки (но они могут быть; ср. аймара, который является официальным языком Боливии), а национальные языки не обязательно являются коренными для страны.

Многие коренные народы во всем мире перестал проходить их родовые языки следующему поколению и вместо этого усыновленный то язык большинства как часть их аккультурация в культура большинства. Кроме того, многие языки коренных народов были предметом лингвицид (убийство языка).[1] Признавая свою уязвимость, Объединенные Нации провозгласил 2019 год Международный год языков коренных народов, "привлечь внимание к критическая потеря языков коренных народов и настоятельная необходимость сохранения, возрождения и развития языков коренных народов ".[2]

Исчезновение

Некоторые языки коренных народов исчезают по разным причинам, включая массовое исчезновение целых сообществ говорящих в результате стихийных бедствий или геноцида, старение сообществ, в которых язык не передается, и жесткую политику языкового планирования, которая активно стремится искоренить языки.[3] В Северной Америке с 1600 г. не менее 52 Индейские языки исчез. В глобальном масштабе сегодня в мире существует более 7000 языков, хотя многие из них не записаны, потому что они принадлежат племенам в сельских районах мира или труднодоступны. По оценкам, сегодня в мире существует 6 809 «живых» языков, из которых на 90% говорят менее 100 000 человек. Это означает, что примерно 6100 языков находятся под угрозой исчезновения. Некоторые языки очень близки к исчезновению.

Известно, что на 46 языках говорит только один носитель, а на 357 языках - менее 50 человек. Редкие языки с большей вероятностью продемонстрируют признаки упадка, чем более распространенные.[4]

Оклахома является фоном для примера потери языка в развитом мире. Он может похвастаться самой высокой плотностью коренных языков в Соединенных Штатах. Сюда входят языки, на которых изначально говорят в этом регионе, а также Коренной американец племена из других областей, которые были насильно переселены в резервации там.[5] Правительство США привело Ючи из Теннесси в Оклахому в начале 19 века. До начала 20 века большинство членов племени ючи свободно говорили на этом языке. Затем государственные школы-интернаты жестоко наказали американских индейцев, которые говорили на их родном языке. Чтобы избежать побоев и других наказаний, Ючи и другие индийские дети отказались от родных языков в пользу английского.

В 2005 году только пять пожилых членов племени ючи свободно говорили на этом языке. Эти оставшиеся носители бегло говорили на ючи до того, как пошли в школу, и сохранили язык, несмотря на сильное давление с целью отказаться от него.[6]

Эта ситуация не ограничивалась Оклахомой. На плато северо-западной части Тихого океана не осталось носителей языков коренных народов этой местности, вплоть до британская Колумбия.

Орегон Силетц бронирование, основанный в 1855 году, был домом для исчезающего языка Силетс Ди-ни. В резервации проживали участники 27 различных индийских групп, говорящих на многих языках. Чтобы общаться, люди усыновили Чинукский жаргон, а пиджин или гибридный язык. Между использованием Чинукский жаргон и возросшее присутствие английского языка, сократилось количество носителей языков коренных народов.[7]

Другие племена коренных американцев также были отправлены в государственные школы и резервации. С ними тоже плохо обращались, если они не стали «цивилизованными». Это означало, что они должны были ходить в христианские церкви и говорить по-английски. Они были вынуждены отказаться от своих племенных религиозных верований и языков. Теперь эти коренные американцы пытаются вернуть часть своего утраченного наследия. Они собираются в "Пау-вау «делиться культурой, историями, лекарствами, танцами, музыкой, ритмами, рецептами и наследием со всеми, кто хочет их изучить.

В январе 2008 года в Анкоридже, Аляска, друзья и родственники собрались, чтобы в последний раз попрощаться с 89-летней Мари Смит Джонс, любимой матриархом ее общины. "Когда они прощались с ней, они также прощались с Язык эяков поскольку Мари была последней, кто свободно говорила на этом языке ".[8]

в Остров Мэн, после сокращения использования Манкс в 19 ​​веке, Yn Cheshaght Ghailckagh (The Manx Language Society) было основано в 1899 году. К середине 20 века лишь несколько пожилых людей носитель языка остались (последний из них, Нед Мэддрелл умер 27 декабря 1974 г.), но к тому времени возрождение начал распространяться, и многие люди выучили мэн как второй язык. Возрождению острова Мэн помогли записи, проделанные исследователями в 20 веке.

Учусь

Сотни языков коренных народов по всему миру преподаются традиционными средствами, включая лексику, грамматику, чтение и записи.[9]

Около 6000 других можно узнать до некоторой степени, слушая записи, сделанные для других целей, например, религиозные тексты, переводы которых доступны на более широко известные языки.[10][11]

«Язык сокровищ»

Термин «язык сокровищ» был предложен Рама люди Никарагуа в качестве альтернативы Язык наследия, Язык коренных народов и «этнический язык» - имена, которые считаются уничижительными в местном контексте.[12] Этот термин теперь также используется в контексте публичных повествовательных событий.[13]

Термин «язык сокровищ» указывает на желание говорящих продолжать использовать свой родной язык в будущем:

[] Понятие сокровища соответствовало идее чего-то, что было похоронено и почти потеряно, но вновь открывалось и теперь показывалось и распространялось. И слово «сокровище» также вызвало понятие чего-то, принадлежащего исключительно народу Рамы, которые теперь приписывали ему настоящую ценность и стали гореть желанием и гордиться возможностью показать это другим.[12]

Соответственно, термин может рассматриваться как отличный от Вымирающий язык для которых доступны объективные критерии, или Язык наследия который описывает конечное состояние языка, когда люди более свободно владеют доминирующим языком.[14]

Смотрите также

Проблемы и потребности в разработке контента на языках коренных народов, PDF в Проекты Викимедиа

Рекомендации

  1. ^ См. Стр. 55-56 из Цукерманн, Гилад, Шакуто-Неох, Шиори и Кер, Джованни Маттео (2014), Название на родном языке: Предлагаемая компенсация за утрату языков аборигенов, Австралийские исследования аборигенов 2014/1: 55-71.
  2. ^ Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций, 71-я сессия, Третий комитет, 16 ноября 2016 г. [1]
  3. ^ Кристалл, Дэвид. «Смерть языка». Получено 2019-02-06.
  4. ^ Коннор, Стив. «Тревога поднята по поводу исчезающих языков мира». 15 мая 2003. Общие мечты. Орг. 21 февраля 2009 г. [2].
  5. ^ Институт живых языков исчезающих языков. "Исчезающие языки - непреходящие голоса - документальные подтверждения исчезающих языков планеты. "2009. National Geographic. 19 февраля 2009 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-07-08. Получено 2010-07-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь).
  6. ^ Институт живых языков исчезающих языков. «Исчезающие языки - непреходящие голоса - документальные свидетельства исчезающих языков планеты». 2009 г. Национальная география. 19 февраля 2009 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-07-08. Получено 2010-07-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь).
  7. ^ Институт живых языков исчезающих языков. «Исчезающие языки - устойчивые голоса - документирование языков, находящихся под угрозой исчезновения». 2009 г. Национальная география. 19 февраля 2009 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-07-08. Получено 2010-07-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь).
  8. ^ Главин, Майва и Черногория, Терри. «В защиту различий». 7 октября 2008 г. Seed Magazine. 29 января 2009 2009[3].
  9. ^ «Обзоры языковых курсов». Lang1234. Получено 11 сен 2012.
  10. ^ «Страны мира». Глобальная сеть звукозаписи. Получено 11 сен 2012.
  11. ^ «МУЗЕЙ ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ЯЗЫКА». ForeignLanguageExpertise.com. Получено 11 сен 2012.
  12. ^ а б Гринвальд, Колетт; Поворот, Бенедикт (2013). «О возрождении« языка сокровищ »: Никарагуанский проект языка Рама». Джонс, Мари; Огилви, Сара (ред.). Сохранение языков: документация, педагогика и возрождение. Издательство Кембриджского университета. С. 181–197. Дои:10.1017 / CBO9781139245890.018. ISBN  9781139245890.
  13. ^ «Ценные, но не утраченные языки». East Bay Express. Окленд. 2016-02-17. Получено 2017-05-09.
  14. ^ Хейл, Кеннет; Хинтон, Линн, ред. (2001). Зеленая книга возрождения языка на практике. Издательство «Изумруд Групп».

Библиография

  • Фроули, Уильям и Хилл, Кеннет С. (2002) Создание словарей: сохранение языков коренных народов Америки. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Харрисон, К. Дэвид. (2007) Когда языки умирают: исчезновение языков мира и эрозия человеческих знаний. Нью-Йорк и Лондон: Oxford University Press.
  • Зингерман, Роберт. (1996) Языки коренных народов Америки: библиография диссертаций и диссертаций. Лэнхэм, доктор медицины: Scarecrow Press
  • Вурм, С. А. и Хейворд, Ян (ред.) (2001) Атлас языков мира, которым грозит исчезновение. Париж: ЮНЕСКО Паб.

внешняя ссылка