Пуштунистан - Pashtunistan

Пуштунистан

پښتونستان
Область, край
Заселенные пуштунами районы в зеленом цвете (1980)
Заселенные пуштунами районы в зеленом цвете (1980)
Страны Пакистан
 Афганистан
 Иран
Население
 (2012)
• Всегоc. 42–50 миллионов[1][2][3]
Демография
 • Этнические группыПуштуны
Незначительный: Белуджи, Нуристанцы
 • ЯзыкиПушту
Незначительный: Персидский, Урду, Хиндко, Белуджи, Ормури, Парачи, Дардский, Нуристани
Часовой поясUTC + 04: 30 и UTC + 05: 00
Крупнейшие города

Пуштунистан (Пушту: پښتونستان; также называется Пахтунистан,[4] Pathānistān,[5][6] или Пуштункхва что означает "земля Пуштуны ")[7] географический исторический регион населен коренными Пуштуны современного Афганистан и Пакистан в Юг -Центральная Азия,[8] в которой Пуштунская культура, язык, и национальная принадлежность были основаны.[9][10][11] Альтернативные названия, исторически использовавшиеся для региона, включают "Пуштункхва" (پښتونخوا) и "Афганистан" (افغانستان), по крайней мере, с 3-го века нашей эры.[4][12][13] Границы Пуштунистана Иран на запад, Персидский и Тюркский - говорящие области Туркестан регион к северу, Кашмир на северо-восток, Пенджаб на восток, и Белуджистан к югу.[14]

Для административного деления в 1893 г. Мортимер Дюран нарисовал Линия Дюрана через Пуштунистан, установив границы сфер влияния между Афганистан и Британская Индия и оставив около половины территории пуштунов под властью Великобритании. Эта линия Дюрана в настоящее время образует международно признанную границу между Афганистаном и Пакистаном.[15] Грубо говоря, родина пуштунов простирается от районов к югу от Река аму в Афганистане к западу от Река Инд в Пакистане, в основном состоящем из юго-западных, восточных и некоторых северных и западных районов Афганистана, и Хайбер-Пахтунхва и северный Белуджистан в Пакистане.[16]

Часть набор на
Пуштуны
Королевства

Революционный вождь XVI века Баязид Пир Рошан из Вазиристан и "воин-поэт" 17 века Хушал Хан Хаттак собрал пуштунские армии для борьбы с Империя Великих Моголов в регионе. В те времена восточные части Паштунистана находились под властью Моголов, а западные - персидскими. Сефевиды. Пуштунский регион впервые получил статус автономии в 1709 году, когда Мирваис Хотак успешно восстали против Сефевидов в Лой Кандагар. Пуштуны снова достигли единства под руководством Ахмад Шах Дуррани, основатель Династия Дуррани, когда он установил Афганская империя в 1747 году. Однако в 19 веке Афганская империя уступила значительную часть своей восточной территории. Сикх и Британский Империи. Знаменитый пуштун активисты независимости против правила Британский Радж включают Абдул Гаффар Хан (Бача Хан), Абдул Самад Хан Ачакзай, и Мирзали Хан (Факир Ипи). Бача Хана Худаи Хидматгар движение было сильно против раздела Индии.[17][18][19] Когда Индийский национальный конгресс Заявив о своем согласии с планом раздела, не посоветовавшись с лидерами Худай-Хидматгара, Бача-Хан почувствовал себя глубоко преданным и обиженным этим.[20] Несмотря на Разрешение Банну в котором движение Худаи Хидматгар Бача Хана потребовало, чтобы пуштунское большинство Северо-Западная пограничная провинция (СЗПП) должна стать независимым государством Пуштунистан, СЗПП присоединилась к Доминион Пакистана в результате Референдум СЗПП 1947 года которое бойкотировалось движением Худай Хидматгар.[21][22] Бача Хан и его брат, тогдашний главный министр Хан Абдул Джаббар Хан (Д-р Хан Сахиб) отклонил референдум, сославшись на то, что у СЗПП не было вариантов обрести независимость или присоединиться к Афганистану.[23][24] Позже Бача Хан, во время его пребывания в Афганистан, сказал, что «Паштунистан никогда не был реальностью». Идея независимого Пуштунистана никогда не помогала пуштунам, а только причиняла им страдания. Он также заявил, что "сменяющее правительство Афганистана только использовали идею в своих политических целях ».[25] С другой стороны, Мирзали Хан и его последователи отказались признать Пакистан и продолжили войну со своей базы в Гурвек, Вазиристан против правительства Пакистана.[26][27] Однако растущее участие пуштунов в правительстве Пакистана привело к ослаблению поддержки сепаратистского движения Паштунистан к концу 1960-х годов.[28] В 1969 г. автономный княжеские государства из Сват, Dir, Читрал, и Amb были объединены в Хайбер-Пахтунхва (ранее известный как NWFP). В 2018 году пуштунское большинство Территории племен под федеральным управлением, бывшая буферная зона с Афганистаном, также были объединены в провинцию Хайбер-Пахтунхва (ранее известная как Северо-Западная пограничная провинция), соединяющая регионы с собственно Пакистаном.[29]

Происхождение термина

Дальнейшая информация: Название Афганистана, Афганец (этноним), Имена Хайбер-Пахтунхвы, и Название Пакистана

Название, которое использовалось для региона во время средний возраст и вплоть до 20 века Афганистан. Афганистан - это ссылка на эту землю по ее этнической принадлежности, которой были афганцы, а Паштунистан - это ссылка на эту землю по его языку. Упоминание этой земли под названием Афганистан предшествует упоминанию под названием Паштунистан.[12] что было упомянуто Ахмад Шах Дуррани в его знаменитом куплете индийского астронома VI века Варахамихира, Китайский паломник 7-го века Хивен Цзян, Марокканский ученый XIV века Ибн Баттута, Император Великих Моголов Бабур, Историк XVI века Фиришта и многие другие.

Мужчины Кабул и Хилдж тоже пошел домой; и всякий раз, когда их спрашивали о Musulmáns о Кохистане (горах) и о том, как там обстоят дела, они сказали: "Не называйте это Кохистаном, но Афганистан; ибо там нет ничего, кроме афганцев и беспорядков ». Таким образом, ясно, что по этой причине жители страны называют своим домом их собственный язык Afghánistán, и сами Афганцы. Но мне приходит в голову, что когда под властью мусульманских владык, мусульмане впервые пришли в город Патна, и поселились там, народ Индии (по этой причине) назвал их патанами, но Бог знает![13]

— Феришта, 1560–1620

Пуштунам называют Пахтунистан или Паштунистан (Пушту: پښتونستان‎ (Насх )) произошел от индийского слова «Патанистан» (Хиндустани: پٹھانستان (Насталик ), पठानिस्तान (Деванагари )).[30][31][32] Концепция Паштунистана была вдохновлена ​​термином "Пахтунхва ".[30] Британский индийский лидеры, в том числе Худаи Хидматгар, начали использовать слово «Патанистан» для обозначения региона, а позже слово «Паштунистан» стало более популярным.[30][31]

Родной народ

Основные статьи: Пуштуны и Пуштунские племена
Пуштун дети, коренной в регион Паштунистан

Родной или коренные жители Пуштунистана являются Пуштуны (также известные как пахтуны, патаны и исторически как этнические Афганцы ), иранская этническая группа. Они самые большие этническая группа в Афганистане и Второй по величине в Пакистане. Пуштуны сконцентрированы в основном на юге и востоке Афганистана, но также существуют в северных и западных частях страны как группа меньшинства. В Пакистане они сконцентрированы на западе и северо-западе, населяя в основном Хайбер-Пахтунхва и северный Белуджистан. Кроме того, общины пуштунов встречаются в других частях Пакистана, таких как Синд, Пенджаб, Гилгит-Балтистан и в столице страны, Исламабад. Основным языком, на котором говорят в разграниченном регионе Паштунистан, является пушту, за которым следуют другие, такие как Белуджи, Хиндко, Годжри, и Урду.

Практика пуштунов Пуштунвали, коренная культура пуштунов, и эта доисламская самобытность остается значимой для многих пуштунов и является одним из факторов, сохраняющих актуальность проблемы Пуштунистана. Хотя пуштуны политически разделены Линия Дюрана между Пакистаном и Афганистаном многие Пуштунские племена от FATA области и прилегающих районах Афганистана, как правило, игнорируют границу и с относительной легкостью переходят туда и обратно, чтобы посещать свадьбы, семейные торжества и принимать участие в совместных советах племен, известных как джирги.[33] Хотя это было обычным делом до войны с террором, но после нескольких военных операций, проведенных в ФУТП, это перемещение через границу контролируется военными и стало намного меньше по сравнению с прошлым.

В зависимости от источника, этнические пуштуны составляют 42-60% населения. население Афганистана.[34][35][36][37][38][39] В соседнем Пакистане они составляют 15,42 процента 200-миллионное население, который не включает Пуштунская диаспора в других городах и провинциях Пакистана.[нужна цитата ] В провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане говорящие на пушту составляют более 73 процентов населения по состоянию на 1998 год.[40]

История

Дальнейшая информация: История Афганистана и История Пакистана
Область в течение 500 г. до н. Э. был записан как Арахозия и населен людьми, называемыми пактийцами.

Поскольку 2 тысячелетие до нашей эры, регион, населенный теперь коренным народом пуштунов, был завоеван Древние иранские народы, то Мидяне, Ахемениды, Греки, Маурьи, Кушаны, Эфталиты, Сасаниды, Арабские мусульмане, Турки, Моголы, и другие. В последнее время люди западный мир номинально исследовали этот район.[41][42][43]

Арабские мусульмане прибыл в 7 веке и начал вводить ислам коренному народу пуштунов. Позже территория Паштунистана перешла к турецкий Газневиды чей основной капитал находился в Газни, с участием Лахор служащий второй электростанцией. Империя Газневидов была захвачена Гориды с сегодняшнего дня Гор, Афганистан. Армия Чингисхан прибыл в 13 веке и начал разрушать города на севере, в то время как территория пуштунов защищалась Династия Халджи из Дели. В 14-15 веках Династия Тимуридов контролировал близлежащие города и поселки, пока Бабур захватил Кабул в 1504 году.

Делийский султанат и последняя афганская империя

Дальнейшая информация: Делийский султанат и Империя Дуррани
Коронация из Ахмад Шах Дуррани в 1747 году афганским художником ХХ века, Абдул Гафур Брешна.

В течение Делийский султанат эпохи, в регионе правили в основном Афганский и различные, в основном суннитские, ханафитско-юриспруденциальные тюркские[44][45] династии из Дели, Индия. Один из первых пуштунских националистов был «воином-поэтом». Хушал Хан Хаттак, который был заключен в тюрьму Могол император Аурангзеб за попытку подстрекнуть пуштунов к восстанию против правления Моголов. Однако, несмотря на общий язык и веру в общее происхождение, пуштуны впервые достигли единства в 18 веке. Восточные части Пуштунистан управлялся Империя Великих Моголов, в то время как западные части находились под властью персидских Сефевиды как их самые восточные провинции. В начале 18 века пуштунские племена во главе с Мирваис Хотак успешно восстали против Сефевиды в городе Кандагар. В цепи событий он заявил Кандагар и другие части того, что сейчас является независимым южным Афганистаном. К 1738 году Империя Великих Моголов потерпела сокрушительное поражение, и их капитал разграблен и разграблен силами нового иранского правителя; военный гений и полководец Надер Шах. Наряду с персидскими, туркменскими и кавказскими войсками Надера также сопровождали молодые люди. Ахмад Шах Дуррани и 4000 хорошо обученных пуштунских солдат из нынешнего Афганистана и Северо-Западного Пакистана.

После смерти Надер-шаха в 1747 году и распада его огромной империи Ахмад Шах Дуррани создал свою собственную большую и могущественную Империя Дуррани, в которую входили Паштунистан, Синд, Пенджаб, Белуджистан и Кашмир. Знаменитый куплет Ахмад Шах Дуррани описывает связь людей с региональным городом Кандагар:

«Да Дили тахт хераума че х райад кам зама да хкуле пухтунхва да гхре сарона». Перевод: «Я забываю трон Дели, когда вспоминаю горные вершины моей прекрасной Пухтунхвы».

Последний Афганская империя была основана в 1747 году и объединила все Пуштунские племена а также многие другие этнические группы. Части региона Паштунистан вокруг Пешавар был захвачен Ранджит Сингх и его Сикх армии в начале 19 века, но несколько лет спустя они были разбиты Британский Радж, новая мощная империя, которая достигла региона Паштунистан с востока.

Европейское влияние

Дальнейшая информация: Европейское влияние в Афганистане и Британский Радж
король Аманулла Хан, сын Хабибулла Хан и внук Абдур Рахман Хан.

После упадка Династия Дуррани и создание нового Династия Баракзай в Афганистане пуштунские владения начали сокращаться, поскольку они потеряли контроль над другими частями Южной Азии в пользу британцев, таких как Пенджаб регион и Белуджистанский регион. В Англо-афганские войны боролись как часть общей империалистической Отличная игра это велось между Российская империя и англичане. Бедный и не имеющий выхода к морю, недавно родившийся Афганистан смог защитить свою территорию и держать обе стороны в страхе, используя их друг против друга. В 1893 году, чтобы установить пределы своих сфер влияния, Соглашение Дюран Лайн был подписан афганский «Железный» Амир Абдур Рахман и британский вице-король Мортимер Дюран. В 1905 году Северо-Западная пограничная провинция (ныне Хайбер-Пахтунхва ) был создан и примерно соответствовал пуштунскому большинству регионов в пределах британских владений. В FATA территория была создана для дальнейшего умиротворения пуштунских племен, которые никогда полностью не принимали британское правление и были склонны к восстаниям, в то время как город Пешавар находился под прямым управлением как часть британского протектората с полной интеграцией в федеральное правовое государство с установлением гражданских благоустройства и строительства железной дороги, дорожной инфраструктуры, а также учебных заведений, чтобы вывести регион на уровень развитого мира.

Бача Хан (остался с Махатма Ганди и Кастурба Ганди

Во время Первой мировой войны с афганским правительством связались Османская Турция и Германия, сквозь Миссия Нидермайера-Хентига, чтобы присоединиться к Центральным союзникам от имени Халиф в Джихад; некоторые революционеры, племена и афганские лидеры, включая брата Амира по имени Насрулла Хан были за делегацию и хотели, чтобы эмир объявил джихад. Казым бей нес фирман от халифа на персидском языке. Он был адресован «жителям г. Патанистан «В нем говорилось, что когда британцы потерпят поражение,« Его Величество Халифа по соглашению с союзными государствами получит гарантии независимости объединенного государства Патанистан и окажет ему всяческую помощь. После этого я не допущу никакого вмешательства в дела страны Патанистан ». (Ахмад Чагарзай; 1989; стр. 138–139). Однако эти усилия не увенчались успехом, и афганский эмир Хабибулла Хан сохранял нейтралитет Афганистана на протяжении Первой мировой войны.[46]

Точно так же в 1942 г. Миссия Криппса, и 1946 г. миссия кабинета министров в Индию, афганское правительство неоднократно пыталось обеспечить, чтобы любые дебаты о независимости Индии включали роль Афганистана в будущем СЗПП. Британское правительство колебалось между убеждением афганцев в отказе от их роли и утверждением, что СЗПП является неотъемлемой частью Британской Индии.[47]

Во время Второй мировой войны правительство нацистская Германия предложил союз с нейтральным Афганистаном, чтобы дестабилизировать британский контроль над северо-западом своих владений в Индии. В свою очередь, афганцы добивались того, чтобы СЗПП и Порт Карачи будет передан Королевству Афганистан с военной помощью Германии, чтобы оно могло получить ценный доступ к арабское море.[48] Такой план потребовал бы аннексии провинций СЗПП, Белуджистан и Синд.

В Худаи Хидматгарс (также известные как «красные рубашки») были членами Движение за гражданские права. Его лидер Бача Хан утверждал, что был вдохновлен индийским активист Махатма Ганди. В то время как красные рубашки были готовы работать с Индийский национальный конгресс с политической точки зрения пуштуны, проживающие в СЗПП, желали независимости от Индии. Однако Бача Хан хотел, чтобы пуштуны в Британской Индии оставались частью Объединенная Индия вместо обретения независимости.

Разрешение Банну

Основная статья: Разрешение Банну

В июне 1947 г. Мирзали Хан (Факир Ипи), Бача Хан, и другие Худаи Хидматгарс объявил Разрешение Банну, требуя, чтобы пуштуны получили выбор в пользу независимого государства Паштунистан, составляющего все территории Британской Индии с большинством пуштунов, вместо того, чтобы их заставляли присоединяться к новому государству Пакистан.[49] Однако британский владыка отказался выполнить требование этой резолюции.[50][51]

Референдум СЗПП 1947 года

Основная статья: Референдум 1947 года в Северо-Западной пограничной провинции

СЗПП присоединилась к Доминион Пакистана в результате Референдум СЗПП 1947 года, которое бойкотировалось движением Худаи Хидматгара, включая Бача Хана и тогдашнего главного министра доктора Хана Сахиба, поскольку они были отвергнуты руководством Конгресса. Большинство людей отвергли антипакистанских агентов Индии, и около (99,02%) голосов было отдано за Пакистан и только 2874 (0,98%) за Индию.[21][22][52][53]Но процент голосовавших составил только 51%, и большинство из них были люди хиндко, читрали, ховар и другие языковые группы. Выборы бойкотировались картиной.

Независимость Пакистана в 1947 году

Дальнейшая информация: Пакистанское движение и Афганистан-пакистанские отношения
Аюб Хан, Президент Пакистана с 1958 по 1969 принадлежал к пуштунам Тарин племя Харипур.

Понятие Паштунистан имеет разные значения в Пакистане и Афганистане.[54]В Афганистане пуштунские националисты заботятся об интересах пуштунской этнической группы и получают поддержку только от них.[55] Они поддерживают идеи Lōy Afghānistān или «Большой Афганистан», и поддерживать ирредентист претензии на весь пуштунонаселенный регион.[55][56] Требование Паштунистана также послужило делу внутренней афганской политики, где несколько сменявших друг друга правительств использовали эту идею для усиления «пуштунской этнической поддержки» государства. Эта политика усилила этнолингвистическое соперничество между пуштунами и непуштунами в стране.[54] Эти утверждения оспариваются в Пакистане, где политика пуштунов сосредоточена на политической автономии, а не на ирредентистской политике.[28]

С конца 1940-х годов с распадом Британской Индии и независимость пакистана, какой-то жесткий пуштун националисты предложили объединиться с Афганистаном или создать Паштунистан в качестве будущего суверенное государство для местных пуштунских жителей этого района. Сначала Афганистан стал единственным правительством, которое выступило против вступления Пакистана в Организация Объединенных Наций в 1947 году, хотя через несколько месяцев все было полностью отменено. 26 июля 1949 г., когда Афганистан-пакистанские отношения быстро ухудшались, Лойя джирга в Афганистане после военный самолет от ВВС Пакистана бомбили деревню на афганской стороне линии Дюрана. В результате этого нарушения афганское правительство заявило, что оно не признает «ни воображаемую линию Дюрана, ни какую-либо аналогичную линию» и что все предыдущие соглашения по линии Дюранда были пустота.[57] Бача Хан когда он принес присягу на верность Пакистану в 1948 году на законодательном собрании, и во время его выступления премьер-министр спросил его. Лиакат Али Хан о Паштунистане, на что он ответил, что это просто название Провинция пуштун в Пакистан такой же как Пенджаб, Бенгалия, Синд и Белуджиштан имена провинции Пакистана как этнолингвистические имена,[58] вопреки тому, во что он верил, и стремился сделать Паштунистан независимым государством. В период с 1950-х до конца 1960-х годов пуштуны были продвинуты на более высокие должности в пакистанском правительстве и вооруженных силах, тем самым интегрировав пуштунов в пакистанское государство и серьезно ослабив сепаратистские настроения до такой степени, что к середине 1960-х годов народная поддержка независимого Паштунистана имела почти все исчезли.

Важным событием в Пакистане в период Аюба (1958–1969) была постепенная интеграция в пакистанское общество и военно-бюрократический истеблишмент. Это был период политической истории Пакистана, когда большое количество этнических пуштунов занимали высокие должности в армии и бюрократии. Сам Аюб был не говорящим на пушту этническим пуштуном, принадлежавшим к Субплемя Tarin Хазарского района на границе. Растущее участие пуштунов в правительстве Пакистана привело к ослаблению поддержки движения Пуштунистан в провинции к концу 1960-х годов.[28]

— Ризван Хуссейн, 2005 г.

Националисты из Афганистана и пуштунов не воспользовались уязвимостью Пакистана во время национальной 1965 и 1971 войны с Индией, и даже поддержал Пакистан против Индии, в значительной степени индуистской. Кроме того, если бы Пакистан был дестабилизирован Индией, националистам пришлось бы бороться за свою независимость против более крупной страны, чем Пакистан.[59]

Сардар Дауд Хан, который был тогда премьер-министром Афганистана, поддержал националистическое воссоединение пуштунов в Пакистане с Афганистаном. Он хотел, чтобы в районах преобладали пуштуны, такие как Хайбер-Пахтунхва и белуджские районы, такие как Белуджистан стать частью Афганистана. Однако его политика воссоединения Пуштуны враждебно настроенные непуштуны, такие как Таджики, Узбеки и Хазарейцы проживает в Афганистане. Непуштуны считали, что целью воссоединения пуштунов было увеличение численности пуштунов в Афганистане. В результате Дауд Хан был крайне непопулярен среди непуштунских афганцев.[60] Точно так же Дауд Хан не смог заручиться поддержкой пуштунов в Пакистане. Белудж племена в Пакистане также задавались вопросом, почему Дауд Хан включил Белуджистан в свою идею без их одобрения.[61][62] Бача Хан заявил, что «Дауд Хан использовал идею воссоединения пуштунов только для достижения своих политических целей».[63] В 1960 году, а затем в 1961 году Дауд Хан предпринял две попытки захватить Баджаурский район в Хайбер-Пактунхва, Пакистан. Однако все попытки Дауд-хана потерпели неудачу, поскольку афганская армия была разбита с тяжелыми потерями. Несколько солдат афганской армии также были схвачены пакистанскими солдатами и выставлены на показ перед международными СМИ, что, в свою очередь, поставило Дауда Хана в замешательство.[61] В результате действий Дауда Хана Пакистан закрыл границу с Афганистаном, что в свою очередь вызвало экономический кризис в Афганистане. Из-за непрекращающегося недовольства Дауда автократическое правление, тесные связи с Советским Союзом и экономический спад, вызванный блокадой Пакистана, Дауд Хан был вынужден уйти в отставку королем Захир Шах.[61] При правлении короля Захир Шаха отношения между Пакистаном и Афганистаном улучшились, и Пакистан открыл границу с Афганистаном. Однако позже, в 1973 году, Дауд Хан захватил власть у короля Захир Шаха военным путем. Государственный переворот и объявил себя первым президентом Афганистана. После захвата власти правительство Дауд-хана начало войну против Пакистана. Правительство Дауда Хана создало несколько тренировочных лагерей для антипакистанских боевиков в Кабул и Кандагар с целью обучения и вооружения этих боевиков для их действий против Пакистана.[64]

Правительство Пакистана решило отомстить политике правительства Афганистана в отношении Пуштунистана, поддержав непуштунских оппонентов афганского правительства, включая будущих лидеров моджахедов, таких как Гульбеддин Хекматияр и Ахмад Шах Масуд.[65] Эта операция была в высшей степени успешной, и к 1977 году афганское правительство Дауд-хана было готово уладить все нерешенные вопросы в обмен на отмену запрета на Национальная партия авами и приверженность провинциальной автономии пуштунов, которая уже была гарантирована Конституцией Пакистана, но была лишена правительством Бхутто, когда Один блок Схема была представлена.[требуется разъяснение ]

Бача Хан, который ранее очень боролся за Пуштунистан, позже, в 1980 году, во время интервью индийскому журналисту Харун Сиддики сказал, что «идея Пуштунистана никогда не помогала пуштунам. На самом деле это никогда не было реальностью». Далее он сказал, что "последующие Правительства Афганистана использовали эту идею в своих политических целях ". Это было только к концу Мохаммед Дауд Хан режим, что он перестал говорить о Паштунистане. Позже даже Нур Мухаммад Тараки также говорили об идее Паштунистана и доставили неприятности Пакистану. Он также сказал, что «из-за всего этого сильно пострадали пуштуны».[63]

В 1976 году тогдашний президент Афганистана, Сардар Мохаммед Дауд Хан признал линию Дюранда международной границей между Пакистаном и Афганистаном. Он сделал это заявление, когда находился с официальным визитом в Исламабад, Пакистан.[66][67][68]

После вспышки Советско-афганская война в Афганистане миллионы Афганцы, включая непуштунов сбежал в восточная оконечность Паштунистана область, край.[69]


21-го века

Национальный парк Читрал в Хайбер-Пахтунхва, Пакистан
Калам, Сват район в Хайбер-Пахтунхва, Пакистан
Деревня в Провинция Кунар Афганистана
Провинция Нангархар, Афганистан
Деревня в Хостская область, Афганистан
В святыня из Хасан Абдал[70] в Аргхандабский район из Провинция Кандагар в Афганистане.

Вопрос о Паштунистане уже редко упоминается как предмет разногласий между афганскими и пакистанскими официальными лицами - в отличие от 1950-х и 1960-х годов, когда этот вопрос считался спорным. Правительства Афганистана и Пакистана выдвигают несколько аргументов по вопросу о Паштунистане.[71]

Британское влияние в регионе Афганистан и Пакистан был наиболее заметным в конце 19-го века и в начале 20-го века, когда британцы стремились возобновить усилия по колонизации в течение британского имперского века. Этот британский эксперимент был известен как Великая игра, и была подрывной попыткой превратить Афганистан в буферную зону между Британско-Индией и Царство России. Стремясь обеспечить определенную международную легитимность, основанную на неспособности Британии установить контроль над яростно независимыми пуштунами и племенами в регионе, установление границы, которая отделяла бы интересы Великобритании от интересов племен, было чрезвычайно важным для британской внешней политики.

Британская демаркация, установленная в результате Линия Дюрана была продуманной стратегией, направленной на разделение пуштунской территории вдоль приграничного региона Афганистана и Пакистана. Общий эффект разделения заключался в отчуждении пуштунских племен от их соседей как части британской разделяй и властвуй стратегия. Эта стратегия в конечном итоге привела к усилению антиколониальных настроений в племенных регионах, и в результате у пуштунов возникло глубокое желание независимости и свободы от британского владычества.[72]

Пуштуны в Пакистане составляют вторую по величине этническую группу после пенджабцев, их население составляет около 16%, что составляет более 30 миллионов человек. Эта цифра включает только коренные пуштуоязычные жители Хайбер-Пахтунхвы и Северного Белуджистана, и не включает Патаны поселились в Пенджабе и Синде, которые составляют значительное число вместе с коренными общинами этих двух провинций.[1] Кроме того, насчитывается 1,7 миллиона афганских беженцев, большинство из которых - пуштуны. Однако ожидается, что в ближайшие годы эти беженцы покинут Пакистан и поселятся в Афганистане. Три президента Пакистана принадлежали к этнической группе пуштунов. Пуштуны продолжают занимать важные места в армии и политике, при нынешнем премьер-министре Пакистана. Имран Хан кто ведет Пакистан Техрик-и-Инсаф (PTI) и Национальная партия Авами во главе с Асфандьяр Вали . В дополнение к этому, некоторые пуштунские СМИ, музыкальные и культурные мероприятия базируются за пределами Пакистана, с АВТ Хайбер будучи Телеканал пушту в Пакистане. Кинотеатр пушту расположен в пакистанском городе Пешавар. Пакистанский город Карачи считается, что здесь проживает самая большая концентрация пуштунов.

В Афганистане проживает более 12 миллионов пуштунов, что составляет 42% населения. Другие источники говорят, что до 60% населения Афганистана составляют этнические пуштуны, составляющие самую большую этническую группу в этой стране. Пушту - один из официальные языки Афганистана,[73] то Гимн Афганистана произносится на пушту, а Пуштунское платье национальная одежда Афганистана. С конца 19 века традиционный регион Паштунистан постепенно расширился до Река аму на севере. Многие ключевые государственные посты в Афганистане исторически занимали пуштуны. Однако пуштуны в Афганистане не занимают значительных позиций в Афганские вооруженные силы в афганских вооруженных силах по-прежнему преобладают непуштуны.[74] Многие непуштунские группы в Афганистане переняли пуштунскую культуру и используют пушту в качестве второго языка.[нужна цитата ]. Например, почти все лидеры непуштунских этнических групп в Афганистане в той или иной степени практикуют пуштунвали и свободно говорят на нем. Пушту язык. Сюда входят известные деятели непуштунского происхождения, такие как Ахмад Шах Масуд, Ахмад Зия Масуд, Исмаил Хан, Мохаммед Фахим, Бисмиллах Хан Мохаммади, Атта Мухаммад Нур, Абдул Али Мазари, Карим Халили, Хусн Бану Газанфар, Мухаммад Юнус Навандиш, Абдул Карим Брахуи, Джамалуддин Бадр как и большинство других министры, губернаторы и чиновники.

Большинство Афганские талибы[75] этнические пуштуны,[76] с прошлыми пуштунскими лидерами, такими как Мулла Мохаммед Омар, Мохаммад Раббани и Джалалуддин Хаккани. Нынешние лидеры Талибан включают пуштунов, таких как Абдул Кабир, Хибатулла Ахундзада и Сираджуддин Хаккани.

Афганистан заявляет о своих претензиях на пуштунские районы на том основании, что он служил пуштунским центром власти с 1709 года с подъемом Династия Хотаки с последующим учреждением Дуррани афганская империя. Согласно историческим источникам, афганские племена не появлялись в долине Пешавара до 800 года нашей эры, когда произошло исламское завоевание этой области.[77]

Соглашения, процитированные афганским правительством в качестве доказательства их притязаний на пуштунские племена, включают статью 11 Англо-афганский договор 1921 г., в котором говорится: "Обе договаривающиеся стороны, будучи взаимно удовлетворены доброй волей друг друга и особенно своими доброжелательными намерениями по отношению к племенам, проживающим вблизи их соответствующих границ, настоящим обязуются информировать друг друга о любых будущих военных операциях, которые могут представляются необходимыми для поддержания порядка среди приграничных племен, проживающих в их соответствующих сферах, до начала таких операций ".[78] В дополнительном письме к англо-афганскому договору 1921 года говорится: «Поскольку условия жизни пограничных племен двух правительств представляют интерес для правительства Афганистана. Сообщаю вам, что британское правительство проявляет доброжелательность ко всем пограничным племенам. и имеет полное намерение относиться к ним великодушно, при условии, что они воздерживаются от оскорблений против народа Индии ».[78]

В прошлом вопросы линии Дюранда и Паштунистана поднимались различными афганскими режимами. Однако это может больше не вызывать беспокойства. Пуштуны сейчас настолько хорошо интегрированы в пакистанское общество, что большинство никогда не выберет Паштунистан или Афганистан. Афганско-пуштунские беженцы остались в Хайбер-Пахтунхва более 30 лет. Восприятие угроз в отношении Афганистана требует переоценки, чтобы внести соответствующие изменения в нашу политику в отношении Афганистана.[79]

— Асад Мунир, пенсионер бригадир служил на высших постах разведки в Хайбер-Пахтунхве и ФУТП

Хайбер-Пахтунхва

Основная статья: Имена Хайбер-Пахтунхвы

Выдающиеся сторонники дела Пуштунистана ХХ века включали Хан Абдул Вали Хан и Хан Абдул Гаффар Хан. Гаффар Хан заявил на Учредительном собрании Пакистана в 1948 году, что он просто хотел «переименовать свою провинцию в Паштунистан, как и Пенджаб, Бенгалия, Синд и Белуджиштан имена провинции Пакистана как этнолингвистические имена,[80] Другое упомянутое имя Афганистан где начальная "А" в Чоудхари Рахмат Али Ханский теория заявлено в "Сейчас или никогда "брошюра" означает вторую букву "P"аКистан ». Однако это имя не получило политической поддержки в провинции.

Однако было поддержано переименование Северо-Западной пограничной провинции (СЗПП) в Пахтунхва (что переводится как «область пуштунов»). Насим Вали Хан (жена хана Абдул Вали Хана) заявила в интервью: «Мне нужна личность. Я хочу, чтобы имя изменилось, чтобы патаны могли быть идентифицированы на карте Пакистана ...»[81]

31 марта 2010 года Комитет по конституционной реформе Пакистана согласился, чтобы провинция была названа и признана Хайбер-Пахтунхва.[82][83] Теперь это официальное название бывшей СЗПП.

Галерея

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б «Население Пакистана: 187 342 721 [пуштуны (патаны) 15,42%]». Всемирный справочник. Центральное разведывательное управление (ЦРУ). 2011 г.. Получено 2012-02-10.
  2. ^ «Население Афганистана: 30 419 928 человек (оценка на июль 2012 г.) [42% пуштунов] = 12 776 369 человек». Всемирный справочник. Центральное разведывательное управление (ЦРУ). Получено 20 сентября 2010.
  3. ^ Льюис, Пол М. (2009). "Пушту, Северный". SIL International. Даллас, Техас: Этнолог: языки мира, Шестнадцатое издание. Получено 18 сентября 2010. Этническое население: 49 529 000 пуштунов во всех странах.
  4. ^ а б Студенческая Британника Индия. 1–5. Encyclopdia Britannica. 2000 г. ISBN  9780852297605. Гаффар Хан, выступавший против раздела, предпочел жить в Пакистане, где он продолжал бороться за права пуштунского меньшинства и за присоединение к Афганистану. Афганистан буквально означает земля пуштунов! Родина пуштунов - Афганистан
  5. ^ Современное обозрение, том 86. Prabasi Press Private. 1949 г. Правительство Афганистана активно поддерживает их требования о Патанистане. Парламент Афганистана заявил, что Афганистан не признает линию Дюрана ...
  6. ^ Зритель. 184. F.C. Уэстли. 1950 г. Вместо этого он принял программу независимого «Патанистана» - программу, рассчитанную на то, чтобы нанести удар по самым корням нового Доминиона. Совсем недавно идею Патанистана подхватил Афганистан.
  7. ^ Различные варианты написания являются результатом разного произношения в различных диалектах пушту. Увидеть Пушту: диалекты для дополнительной информации.
  8. ^ https://www.usfca.edu/sites/default/files/pdfs/v2n2_kozicki.pdf
  9. ^ Нат, Самир (2002). Словарь Веданты. Sarup & Sons. п. 273. ISBN  81-7890-056-4. Получено 2010-09-10.
  10. ^ «История Геродота, глава 7». Переведено Джордж Роулинсон. Файлы истории. Получено 2007-01-10.
  11. ^ Хаутсма, Мартин Теодур (1987). E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913-1936 гг.. 2. Лейпциг: BRILL. п. 150. ISBN  90-04-08265-4. Получено 2010-09-24.
  12. ^ а б «Афганистан и Афганистан». Абдул Хай Хабиби. alamahabibi.com. 1969 г.. Получено 2010-10-24.
  13. ^ а б Мухаммад Касим индуистский шах (1560). "История Индии, том 6, глава 200, перевод введения в историю Фиришты (стр.8)". Сэр Х. М. Эллиот. Лондон: Packard Humanities Institute. Архивировано из оригинал в 2013-07-26. Получено 2010-08-22.
  14. ^ Дэн Колдуэлл (17 февраля 2011 г.). Вихрь конфликта: политика США в отношении Афганистана, Пакистана и Ирака. Stanford University Press. п. 36. ISBN  978-0-8047-7666-0. Большинство пуштунов живут к югу от Гиндукуша (500-мильная горная цепь, которая охватывает северо-запад Пакистана до центрального и восточного Пакистана) и с некоторыми этническими группами, говорящими на персидском языке. Хазарейцы и таджики живут в районе Гиндукуша, а к северу от Гиндукуша - персы и тюркские этнические группы.
  15. ^ «Спорное предложение«Пуштунистан'". RadioFreeEurope / RadioLiberty.
  16. ^ Шейн, Скотт (5 декабря 2009 г.). «Война в Паштунистане». В Газета "Нью-Йорк Таймс. Получено 2 октября 2017.
  17. ^ «Абдул Гаффар Хан». Британская энциклопедия. Получено 24 сентября 2008.
  18. ^ «Абдул Гаффар Хан». Я люблю Индию. Получено 24 сентября 2008.
  19. ^ Касми, Али Усман; Робб, Меган Итон (2017). Мусульмане против Мусульманской лиги: критика идеи Пакистана. Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN  9781108621236.
  20. ^ «Документы о разделах и военном правопреемстве из Национального архива США».
  21. ^ а б Избирательная история СЗПП (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 10 августа 2013 г.
  22. ^ а б Майкл Брехер (2017-07-25). Век кризисов и конфликтов в международной системе: теория и доказательства: интеллектуальная одиссея III. Springer. ISBN  9783319571560. Получено 25 июля 2017.
  23. ^ Мейер, Карл Э. (2008-08-05). Пыль империи: гонка за мастерство в азиатском сердце - Карл Э. Мейер - Google Boeken. ISBN  9780786724819. Получено 10 июля 2013.
  24. ^ «Был ли Джинна демократичным? - II». Daily Times. 25 декабря 2011 г.. Получено 24 февраля, 2019.
  25. ^ «Все в Афганистане делается во имя религии: Хан Абдул Гаффар Хан». Индия сегодня. В архиве из оригинала на 8 января 2019 г.. Получено 13 января 2014.
  26. ^ Факир Ипи Северного Вазиристана. Экспресс Трибьюн. 15 ноября 2010 г.
  27. ^ Легендарного партизана Факира из Ипи не вспомнили в день его 115-летия. Экспресс Трибьюн. 18 апреля 2016 г.
  28. ^ а б c Ризван Хуссейн. Пакистан и появление исламских боевиков в Афганистане. 2005. с. 74.
  29. ^ https://www.geo.tv/latest/225799-the-fata-merger-whats-happening-now-and-what-should-happen-next
  30. ^ а б c Линии разломов, Том 18. Институт управления конфликтами. 2007. с. 59. Название Пахтунистан или на мягком пушту на диалекте Паштунистан произошло от индийского слова Патанистан. Само понятие Пахтунистан было взято от старого слова Пахтунхва. Обайдулла Синдхи использовал язык пуштания для обозначения пуштунской области своей Предполагаемой Народной Республики Индии или Саро-Раджия-и-Хинд (письмо Обайдуллы Икбалу Шайдаю от 22 июня 1924 г.), Мухаммад Аслам, Маулана Обайдулла Синдхи Кай Сиаси Мактубат, Лахор: Нидан 1966, стр. 34
  31. ^ а б «Пуштуская литература, часть II». Паштункхва. Получено 2009-06-07. Название Пахтунистан или на мягком пушту на диалекте Паштунистан произошло от индийского слова Патанистан. Само понятие Пахтунистан было взято от старого слова Пахтунхва. Британские, индийские лидеры и даже Худаи-Хидматгары вначале использовали Патанистан для обозначения Пахтунистана, но позже они стали использовать слово Пахтунистан.
  32. ^ «Проблема Пухтунистана». Хайберский шлюз. Получено 2009-06-07. Слово Патанистан не персидское, а индийское. Это показывает, что Халифа уже получил согласие мусульманских лидеров Индии, или эти лидеры могли побудить Халифа сначала освободить землю Пухтунов (Патанистан), чтобы создать сильную базу против Британской империи в Индии.
  33. ^ Ахмед, Фероз (1998) Этническая принадлежность и политика в Пакистане. Карачи. Издательство Оксфордского университета.
  34. ^ Джанда, Кеннет; Джеффри М. Берри; Джерри Голдман (2008). Вызов демократии: правительство в Америке (9-е изд.). Cengage Learning. п. 46. ISBN  978-0-618-81017-8. Получено 2010-08-22. Даже в самой крупной этнической группе пуштуны (около 50 процентов населения) ...
  35. ^ Запись Конгресса. Государственная типография. 1955. с. 10088. Получено 2010-09-24.
  36. ^ Тейлор, Уильям Дж. Мл .; Авраам Ким (2000). Азиатская безопасность до 2000 года. Издательство ДИАНА. п. 58. ISBN  1-4289-1368-8. Получено 2010-09-24.
  37. ^ "АФГАНИСТАН против языков". Гл. М. Киффер. Энциклопедия Iranica. Получено 2010-10-24. Пашту (1) является родным языком от 50 до 55 процентов афганцев ...
  38. ^ Браун, Кейт; Сара Огилви (2009). Краткая энциклопедия языков мира. Эльзеви. п. 845. ISBN  978-0-08-087774-7. Получено 2010-09-24. По сообщениям, пушту, на котором в основном говорят к югу от горного хребта Гиндукуш, является родным языком для 60% населения Афганистана.
  39. ^ Хоторн, Сьюзен; Бронуин Винтер (2002). 11 сентября 2001 г .: феминистские взгляды. Спинифекс Пресс. п. 225. ISBN  1-876756-27-6. Получено 2010-09-24. Более 60 процентов населения Афганистана - пуштуны ...
  40. ^ "Отчет о переписи населения Пакистана 1998 г.". Правительство Пакистана. 1998. Архивировано с оригинал на 2011-09-12. Получено 2010-10-29.
  41. ^ «Профиль страны: Афганистан» (PDF). Библиотека Конгресса. Библиотека страновых исследований Конгресса по Афганистану. Август 2008 г.. Получено 2010-09-10.
  42. ^ «Королевства Южной Азии - Афганистан (Южный Хорасан / Арахозия)». Файлы истории. Получено 2010-08-16.
  43. ^ Джон Форд Шредер. «Афганистан - VII. История». Архивировано из оригинал 31 октября 2009 г.. Получено 2009-10-31.
  44. ^ "Вы перенаправляетесь..." www.astrojyoti.com.
  45. ^ Мисра, Амаленду (30 августа 2004 г.). Идентичность и религия: основы антиисламизма в Индии. Публикации SAGE. ISBN  9780761932260 - через Google Книги.
  46. ^ http://khyberwatch.com/ В архиве 2007-10-07 на Wayback Machine
  47. ^ Робертс, Дж. (2003) Истоки конфликта в Афганистане. Издательская группа Гринвуд, ISBN  0-275-97878-8, ISBN  978-0-275-97878-5, стр. 92-94
  48. ^ Хаунер, Милан Л. (1982). «Афганистан между великими державами, 1938 - 1945 гг.». Международный журнал исследований Ближнего Востока. 14 (4): 481–499. Дои:10.1017 / S002074380005217X. ISSN  0020-7438. JSTOR  162977.
  49. ^ «Прошлое в перспективе». Нация. 25 августа 2019 г.,. Получено 25 августа, 2019.
  50. ^ Али Шах, Сайид Вакар (1993). Марват, Фазал-ур-Рахим Хан (ред.). Афганистан и граница. университет Мичигана: Emjay Books International. п. 256.
  51. ^ Х Джонсон, Томас; Зеллен, Барри (2014). Культура, конфликт и борьба с повстанцами. Stanford University Press. п. 154. ISBN  9780804789219.
  52. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 10 августа 2013 г.. Получено 2013-12-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  53. ^ Джеффри Дж. Робертс (2003). Истоки конфликта в Афганистане. Издательская группа «Гринвуд». С. 108–109. ISBN  9780275978785. Получено 18 апреля 2015.
  54. ^ а б Барнетт Р. Рубин (25 марта 2015 г.). Афганистан от холодной войны до войны с террором. Издательство Оксфордского университета. С. 367–. ISBN  978-0-19-022927-6.
  55. ^ а б Залмай Халилзад, «Безопасность Юго-Западной Азии», университет Мичигана, 2006, ISBN  0-566-00651-0
  56. ^ Кэрон, Джеймс М (2009). Культурные истории пуштунского национализма, общественного участия и социального неравенства в монархическом Афганистане, 1905-1960 гг..
  57. ^ Проблема Пуштунистана, Крейг Бакстер (1997), Исследования стран Библиотеки Конгресса.
  58. ^ Бухари, Фариг (1991). Taḥrīk-i āzādī aur Bācā K̲hān. Дом фантастики. п. 226.
  59. ^ Пол Вольф. «Паштунистан». Пакистан: раздел и военное преемство. 2004.
  60. ^ Саиди, Сайед Зиафатулла (7 ноября 2018 г.). «Следы Дауда: как первый президент Афганистана влияет на Гани». The Globe Post. Получено 1 марта 2019.
  61. ^ а б c Томсен, Питер (2013). Войны в Афганистане: мессианский терроризм, межплеменные конфликты и неудачи великих держав. Hachette UK. ISBN  9781610394123.
  62. ^ Арбабзада, Нушин (21 марта 2009 г.). «Нушин Арбабзада: Сардар Дауд Хан вспомнил» - через www.theguardian.com.
  63. ^ а б «Все в Афганистане делается во имя религии: Хан Абдул Гаффар Хан». Индия сегодня. Получено 13 января 2014.
  64. ^ Венкатарамакришнан, Рохан (19 мая 2013 г.). «Отправьте домой хулиганов из раздела 66A». Индия сегодня. Получено 24 октября 2016.
  65. ^ «Вспоминая наших воинов: Бабар великий». Интервью генерал-майора (в отставке) Насируллаха Хана Бабара А. Х. Амина. Журнал защиты. Апрель 2001. Проверено 15 апреля 2010 года.
  66. ^ Расанаягам, Анджело (2005). Афганистан: современная история. И. Тавриды. п.64.
  67. ^ Дорронсоро, Жиль (2005). Бесконечная революция: Афганистан, с 1979 года по настоящее время. Издательство Hurst & Co. п. 84. ISBN  9781850656838.
  68. ^ Нунан, Тимоти (2016). Гуманитарное вторжение: глобальное развитие в условиях холодной войны, Афганистан. Издательство Кембриджского университета. п. 125. ISBN  9781107112070.
  69. ^ Баджориа, Джейши (20 марта 2009 г.). «Беспокойная афгано-пакистанская граница». Совет по международным отношениям. Архивировано из оригинал 25 мая 2010 г.. Получено 11 февраля 2011.
  70. ^ "Пунджа Сахиб: Чудо в Хасане Абдале". Чудеса Пакистана. Получено 6 мая 2016.
  71. ^ Фероз Ахмед. «Пуштунистан и пуштунский национальный вопрос». (Сентябрь 1973 г.) Форум Пакистана, Vol. 3, No. 12. Сентябрь 1973 г., с. 8-19 + 22.
  72. ^ Санлис Афганистан-http://www.icosgroup.net/modules/reports/Afghanistan_on_the_brink: Проверено 23 декабря 2010 г.
  73. ^ «Статья шестнадцатая Конституции Афганистана 2004 г.». 2004. Получено 13 июня, 2012. Среди языков пушту, дари, узбекский, туркмани, белуджи, пашай, нуристани, памирский (алсана), арабский и другие языки, на которых говорят в стране, Пушту и дари - официальные языки государства.
  74. ^ «Афганская армия борется с этническими разделениями». CBS News. 27 июля 2010 г. Несмотря на этнические квоты и рекрутинг, в афганской армии по-прежнему доминируют северные меньшинства, которые были притеснены талибами. Почти все талибы - этнические пуштуны.
  75. ^ «Правительство Афганистана продолжает уступать позиции Талибану: СИГАР». www.aljazeera.com. Получено 2019-04-10.
  76. ^ Расшифровка нового Талибана: взгляд из афганской области. Джустоцци, Антонио. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. 2009 г. ISBN  9780231701129. OCLC  318971971.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  77. ^ Х. Г. Раверти (1898) Тарих-э-Фариштах; Записки по Афганистану; Пешаварский районный вестник 1897-98 гг.
  78. ^ а б Олаф Кэро. Патаны 1981.
  79. ^ «Переоценка нашей афганской политики». Express Tribune. 15 мая 2012 года. Получено 16 мая 2012.
  80. ^ Бухари, Фариг (1991). Taḥrīk-i āzādī aur Bācā K̲hān. Дом фантастики. п. 226.
  81. ^ Джафрелот, Кристоф (2002). История Пакистана и его истоки. Anthem Press. п. 312. ISBN  1843310309.
  82. ^ BBC News Online – Пакистан обсуждает ключевой законопроект о поправках Проверено 5 апреля 2010 г.
  83. ^ Рассвет Новости – Достигнут консенсус по переименованию НДЛП Проверено 5 апреля 2010 г.

дальнейшее чтение

  • Ахмед, Фероз (1998) Этническая принадлежность и политика в Пакистане. Карачи: Издательство Оксфордского университета.
  • Ахмад, М. (1989) Пухтунхва Киюн Нахин Мубарака Чагарзая. С. 138–139.
  • Амин, Тахир (1988) -Национальные языковые движения Пакистана. Исламабадский институт политических исследований.
  • Бьюзен, Барри и Ризви, Гоухер (1986), Отсутствие безопасности в Южной Азии и великие державы, Лондон: Macmillan. п. 73.
  • Фюрстенберг, Кай (2012) Вазиристан: решения для проблемного региона в центре внимания Южная Азия, № 1, ISSN 2195-2787 (https://web.archive.org/web/20150907205431/http://www.apsa.info/wp-content/uploads/2012/10/SSA-1.pdf )
  • Кэроэ, Олаф (1983) Патаны с эпилогом о России. Издательство Оксфордского университета. С. 464–465.