Пуштунская культура - Pashtun culture

Пуштунская культура (Пушту: پښتني هڅوب) Основан на Пуштунвали, что является древним образом жизни, а также говоря о Пушту язык и носить Пуштунское платье.

Праздники и особые события

Самыми большими праздниками для пуштунов являются исламские Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха, с последующим День независимости Пакистана (14 августа). Прибытие Спарлея или весны, известное как Нава-Враз (Новый день) также отмечается некоторыми пуштунами. Это древний однолетний пуштун. фестиваль который отмечает начало весны и Новый год. Среди некоторых Пуштуны, Sheshbeeyeh, фестиваль прелюдии к Навроз, тоже отмечается. Эта традиция все еще существует, в основном среди южан, в Банну и Вазиристан.[1] Во время праздников пуштуны устраивают фестивали, во время которых они обычно посещают мечети, чтобы совершить особые молитвы, пикники в парках и пойти в ярмарки.

Поэзия пушту

Афганистан и Пахтунхва. были известны своим поэтическим языком еще до Исламское завоевание Афганистана. В Пата Хазана содержит Поэзия пушту написано еще в 8 веке. Некоторые известные поэты из региона Афганистан-Пакистан включают Пир Рошан, Амир Крор Сури, Хушал Хан Хаттак, Рахман Баба, Назо Тохи, Ахмад Шах Дуррани, Тимур Шах Дуррани, Шуджа Шах Дуррани, Гулам Мухаммад Тарзи, и Хан Абдул Гани Хан.[2]

Мужчины-пуштуны обычно собираются на особых мероприятиях и слушают поэзию пушту. Есть телепрограммы, которые транслируют такие события для широкой пуштунской аудитории. Одна такая программа включена АВТ Хайбер канал в Пахтунхва, Пакистан, с Амануллой Какаром в качестве ведущего.

Музыка и танцы

Мужчина играет в рубабе Фарах, Афганистан

Традиционная пуштуская музыка в основном класик газели, с помощью рубаб или же ситар, табла, портативный фисгармония, флейта и несколько других музыкальных инструментов.

Ниже приведен список основных известных стилей аттана в Пакистане и Афганистане. Все это может практиковаться и смешиваться пуштунами в других долинах, и нередко можно увидеть, что пуштуны одной провинции лучше владеют стилем другого региона.[3][4] Пушту: اتڼ‎; Романизация ALA-LC: Ата, также называемые Атан или Аттан, следующие:

Аттан танец

В этом танце танцоры выступают в такт музыке. Обычно его выполняют мужчины и женщины. Он состоит из 2–5 шагов, завершающихся хлопком лицом к центру, после чего процесс повторяется. Бедра и руки приводятся в последовательное движение, включая наклоны влево и вправо, с последовательным скручиванием запястий. В конце концов рука проецируется наружу и приближается к центру, как совок, где другая рука встречает ее для хлопка. Этот танец обычно исполняется музыкантом, который диктует продолжительность и скорость.

Аттан традиционный танец

Группа танцоров, исполняющих танец хаттак в Пакистане

В Хаттак танец выполняется Хаттак племя, в основном в Пакистане, но также и в некоторых восточных частях Афганистана.

Махсуд Аттан (танец)

Это уникальная танцевальная программа с использованием винтовок в исполнении Махсуд племя Пуштуны в Южном Вазиристане. Первоначально он исполнялся во время войны, но позже стал культурным танцем. Танцоры танцуют с пустыми руками, и им нужны только большие барабаны. Сейчас это исполняется с оружием в руках танцоров; Заряженное ружье берется в одну руку, и под удар барабана танцоры движутся вперед по кругу. Сделав два с половиной шага, каждый танцор поворачивается и взводит пистолет. Все танцоры делают это одинаково и, выполняя повороты, стреляют в воздух одновременно. Звук выстрелов кажется большим взрывом.

Вазири танец

Вазиристан, регион Территории племен под федеральным управлением Пакистана, это большая территория с особой пуштунской культурой. Два барабанщика и флейтист играют определенную мелодию. Все вазиры стоят вокруг них. Два человека выходят из круга, идут танцевать к барабанщикам и возвращаются, танцуя в той же манере. Во время выступления оба человека поворачиваются дважды, один раз лицом друг к другу, а другой - в противоположном направлении. Сделав это по отдельности, они маршируют, танцуя под собравшуюся толпу. Когда они достигают круга, другая пара исполнителей движется вперед таким же образом.

Одежда

Пуштунское платье Пакистана и Афганистана

Мужчины-пуштуны обычно носят партуг-камеес в Пушту (иногда носят с пакул или паṭкай). в Кандагар молодые люди из региона обычно носят шляпы другого типа, похожие на топи и в Пешавар регион, в котором они носят белое куфи вместо. Лидеры или вожди племен иногда носят каракуль шляпа, как Хамид Карзай и другие. Пуштун лунгай (или панкай) - наиболее часто встречающийся головной убор в Афганистане, причем разные племена имеют разные стили и цвета, чтобы обозначить, из какого племени или региона они происходят.

Женщины и девушки носят традиционные длинные платья и покрывают волосы легкой тканью.

Кухня

Кухня пуштунов варьируется в зависимости от района Афганистана. Пуштуны известны большим разнообразием сушеных фруктов и йогурт на основе посуды. Йогурт под названием «мааста» обычно делают сами пуштуны в собственных домах. Национальным блюдом Афганистана является "Кабили Пулав", которое также подают в пуштунских районах Пакистана. Чай (чай) играет большую роль в сборищах пуштунов и подается с сухофруктами и кулчей (бисквитом). Также очень популярны такие десерты, как фирни (заварной крем).

Спорт

Крикет

Футбол

Бузкаши и поло

Некоторые пуштуны в Центральная Азия участвовать в бузкаши, который был представлен в регионе во время Монгол период с 13 века и далее. Слово шум средства "козел " и каши означает "тянуть" или "тянуть" в Персидский язык. Основная цель - пронести обезглавленную тушу теленка или козла вокруг флага и вернуться к исходной точке, пока они верхом на лошади с другими всадниками, пытающимися сделать то же самое, унося тушу. Это не командный вид спорта, каждый сам за себя, что становится очевидным, как только игра начинается. В нее играют на большом открытом пыльном поле, которое, кажется, не имеет многих границ. Игра представляет собой микрокосм силовой политики Афганистана. Хотя бускаши - это прежде всего индивидуальный вид спорта, между различными игроками заключаются союзы. Между альянсами сильнейшие игроки наконец берут под свой контроль (или в данном случае остатки обезглавленного теленка) и отправляются к победе.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Lt. j.g. Кейт Гудселл (7 марта 2011 г.). «Ключевые афганцы и руководство США сажают деревья ко Дню фермера». Центральное командование США. Получено 2012-12-03.
  2. ^ Афганистан онлайн, Классические поэты дари и пушту
  3. ^ [1]
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2006-09-25. Получено 2006-04-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)