Хаттак танец - Khattak dance

Не путать с Катхак.
Мужчина-пуштун исполняет танец хаттак

Хаттак танец (Пушту: د خټکو اتڼ) Быстрый боевой аттан танец обычно исполняется с мечом и носовым платком соплеменниками из проворных Хаттак племя Пуштуны в Пакистан и некоторые восточные части Афганистан. Его исполняли воины-хаттаки перед войной во времена Малик Шахбаз-хана Хаттака, а затем Хушал Хан Хаттак. Он использовался в качестве упражнения для подготовки к войне и известен как единственный танец с фехтованием.[нужна цитата ] Помимо классической литературы пуштунов, популярных баллад, Пуштунвали (общий код социальных ценностей), хаттак является частью коллективной идентичности группы.[1]

История

Новобранцы-пуштуны танцуют хаттак во время Первая мировая война

Он возник в пуштунских регионах современного Пакистан среди племени хаттаков пуштунов. Это разнообразная форма Атана, или Аттана, которая была сохранена в одной из своих ранних форм членами хаттаков и других пуштунских племен, включая Гильзайс. Есть много региональных вариаций Атана. В традиционных пуштунских областях танец Афина имел такое же определение и почитание, как и пуштуны по отношению к Афану. Афина, кажется, появилась эпоха[расплывчатый ] в то время как Атан выжил в нынешнем восточном Афганистане и северо-западном Пакистане среди пуштунов.[2]

Журналист пуштунского происхождения Аманулла Гильзай проследил корни Хаттака до древнегреческого танца. Согласно его теории, Хатак или Атан - одна из самых ранних форм древнегреческого танца, посвященного Афине. Греки привезли этот танец с собой в Бактрию. Греки унаследовали традиционный танец от древних пуштунских регионов, когда они колонизировали этот регион несколько столетий назад. В Древней Греции Афина имела такое же определение и почитание, как пуштуны по отношению к Афану. Афина, похоже, исчезла в Греции в христианскую эпоху, в то время как Афан выжил в Афганистане и на пуштунах.

Детали танца Хаттак

Хаттак танец.jpg

Стиль хаттак - это мужчины, исполняющие этот танец с оружием в руках. Танцор Хаттака выступает с рвением героя, демонстрируя свою физическую форму посредством движений тела, держа в руках один, два или даже три меча одновременно. Каждый меч весит около1 1⁄2 килограммы. Танец представляет собой 5-ступенчатую программу, включающую вращение, с мечами, скрещенными на спине и локтями наружу, или он может выполняться с мечами, развернутыми в стороны, и обычно достигается половинное вращение на месте, ведущее к полному вращению. В зависимости от ритма удара, это вращение можно полностью перевернуть в полной синхронности. Этот танец исполняется музыкантом, настраивающим ритм под технику исполнителей. Он исполняется очень быстро, настроен на ритмичную музыку с участием волынщика, Clarion и ударных, отбиваемых палками. До сорока мужчин танцуют вместе с мечами или носовыми платками и исполняют акробатические трюки. Быстрый темп Хаттака отличает его от других аттан, которые начинаются медленно и набирают скорость по мере развития танца.

Танец хаттак, исполняемый ночью, начинается с вступительной музыки, в которой преобладают медленные и нерегулярные удары в барабан, называемые дхол,[3] как танцоры начинают кружить пару фонарей, помещенных в центре.[4] В некоторых случаях танцоры выступают у костра.[5] Шаги могут показаться странными для наблюдателя, так как они включают в себя преувеличенные шаги вперед и назад, перемежающиеся играми на мечах, такими как воздушные уколы и парирования. Темп танца ускоряется вместе с ритмом. Смена ритмов часто сопровождается движениями рук, в то время как в финале танцоры постоянно крутятся на носках, пока они полностью не истощатся.[4] В этот момент танец напоминал Суфий кружится дервиши в том, что это продолжается до тех пор, пока все танцуют.[3]

Различные формы

Хаттакский танец и индивидуальное исполнение.

Банграй происходит от слова Bangrai или Bhangrai (браслет). Этот танец должен исполняться по кругу. С высоты птичьего полета представление выглядит как браслет, поэтому его называют Бангра или Бхангра. Это просто упражнение для разогрева мышц тела, оно медленное по ритму и с паузами, чтобы держать меч, как сегодня солдаты держат винтовку в мушкетировании. В Бангра каждый член кружится, неся мечи. В 1–3 кругах неограниченное количество старших, молодых и детей, каждый с мечом и носовым платком, начинает танцевать в кругу с оркестром и сурнаи в центре. В начале Бхангра несколько исполнителей по очереди поют любовные песни или цитаты, которые называются «Таккай» (по 5-7 таккай у каждого, таккай обычно популярен у пастухов, они сидят на холмах и поют на вершине холма. с высоким тоном, если кто-то там, на другом холме, он ответит Takkay в ответ, а некоторые сыграют его своими поплавками), с высоким тоном, который предназначен для того, чтобы донести до аудитории, что они хотели бы получить чаевые за свое выступление. В конце песни барабанный бой усиливается, и танец продолжается.

Balbala исполняется сразу же тем же групповым этапом в быстром ритме, чтобы все тело вспотело. Бальбалла ставится без мечей. Камар балбала - это упражнение, позволяющее контролировать шаг и устойчивое равновесие тела на вершине холма, оно выполняется на мечах. Меч используется для удержания равновесия при быстром движении по неровной поверхности холма.

Индивидуальное исполнение танца Хаттак состоит из 12 шагов, которые требуют от танцоров большого мастерства. Танцор попеременно выступает соло и синхронно с остальной труппой. Группы из двух или четырех исполнителей с мечом и платком выступают по очереди, а остальные участники труппы ждут своей очереди. В «Лайле» группа из четырех исполнителей, держащих в руках по два меча, выполняет трюки, двигаясь по кругу.

Брагони это самый быстрый и авантюрный из всех шагов: танцор-одиночка выступает с тремя мечами. Он размахивает двумя мечами в воздухе, держа третий во рту.

использованная литература

  1. ^ Бануазизи, Али; Вайнер, Майрон (1988). Государство, религия и этническая политика. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. стр.286. ISBN  0815623852.
  2. ^ «Греция в исследовании этнической идентичности, идеологии и исторического ревизионизма среди современных пуштунов». Архивировано из оригинал на 2007-09-27. Получено 2006-11-19.
  3. ^ а б Аликузай, Хамид (2013). Краткая история Афганистана в 25 томах, том 14. Издательство Trafford Publishing. п. 607. ISBN  9781490714417.
  4. ^ а б Минасян, Талин (2014). Самый секретный агент Империи: Реджинальд Тиг-Джонс, главный шпион большой игры. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780190257491.
  5. ^ Гор, Ф. Сент-Дж. (1994). Свет и тени горной жизни: Кулу Курам. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 162. ISBN  81-206-0965-4.

внешние ссылки