Махсуд - Mahsud

Махсуд
Maseed
Всего населения
450,000[1] (2017)
Регионы со значительным населением
Южный Вазиристан Дивизия Мехсуда, Танк, Д.И. Хан, Карачи и ОАЭ.
Языки
Масидвола
Религия
Аллах-green.svg ислам 99%, Сунниты
Родственные этнические группы
Пуштун

В Махсуд или Мехсуд (Пушту: محسود), Также пишется Maseed (Пушту: ماسيد), Является Карлани Пуштун племя, населяющее в основном Южный Вазиристан Агентство в Территории племен под федеральным управлением из Пакистан. Незначительное количество линий передачи Maseed обосновалось в Провинция Логар из Афганистан, особенно в Чархский район, Бараки барак и Мухаммад Ага, но и в Вардак, Газни и Кундуз Провинции. Масиды населяют центр и север Южный Вазиристан долина, окруженная с трех сторон Дарвешхель Wazirs, и отключен Беттанис на востоке от Дераджат и Банну районы. Два пуштунских племени, ахмадзайские вазиры и масиды, населяют и доминируют Южный Вазиристан. В самом сердце территории Масид в Южном Вазиристане находится влиятельная Ормур (Бурки) цитадель племени Канигурам. Ормуры считаются другими племенами Южного Вазиристана близкими братьями масидов из-за брачных и других связей, а также того факта, что ормуры жили в Канигурам и контролировали их более тысячи лет.[нужна цитата ] Есть также некоторые масиды, живущие в ОАЭ, Германия и объединенное Королевство.

Мазиды обычно произносят свое имя Масид. Они делятся на три великих клана или подтриба, а именно Ализаи, Bahlolzai, и Шаманхель. Maseeds обычно называют их Дрей Масид, что означает «Три Масида» (DREZE). У каждого племени свои Хан. По словам сэра Олаф Карое, который действовал в качестве бывшего губернатора границы с британскими индейцами, «Племя Масид - это народ, который даже не думает подчиняться иностранной державе». С 1860 по 1937 год английские войска неоднократно атаковали позиции Масида, но так и не закрепились в этом районе.[нужна цитата ]

История

Первоначально масиды жили в центре вазиристанской области FATA. В конце 14 века они мигрировали на восток и вступили в спор с Баннучи и Хаттак племена поселились в районе Шавала. Масидам и вазирам удалось победить хаттаков и оттеснить их на северо-восток в направлении Банну и Кохат. В конце концов, Махсуды поселились в центре Вазиристан, в Макин, Канигурам и Лада площадь.

Во время британского колониального периода Масиды несколько раз подвергались вторжению британская империя, в 1860, 1881, 1894–95, 1900–01, 1919–20 И в Война Пинк 1925 года.

Основные локации

Южный Вазиристан, населенная зона Махсуд.

Племя масид населяет большую часть центра Вазиристана, который истощается реками Танк Зам и Шахур. Территория Масид представляет собой грубый треугольник между Джандолой, холмами к северу от Размака и от Шуидара до Джанимелы, к северу от Ваны. Никакая часть их территории не касается «оседлых» районов, и племя окружено на севере и западе вазирами, на востоке - биттанами, а на юге - вазирами и шрани.

За исключением нескольких Шаби Хел в районе Банну, некоторых земель возле Гумаля в Танк Техсил и колоний в Чарк и других местах в долине Логар в Афганистане, ни один из Масид не владеет землей за пределами округа Южный Вазиристан. Чтобы избежать сильного холода на более высоких холмах зимой, многие переезжают в более низкие долины, но всегда остаются в пределах территориальных границ Мазида. Многие из этих людей живут в пещерах или палатках.

«Южный Вазиристан гористый с несколькими высокими пиками; Пиргал, например, имеет высоту 11 600 футов. Гомал - главная река, в дополнение к которой есть много горных потоков, которые… остаются сухими большую часть года».

Горы и долины географически изолируют Масид от крупномасштабных перемещений захватчиков и предоставляют отличные возможности для проведения эффективных засад на врагов.

Пещерные деревни вдоль реки Шахур возле Барванда и вдоль реки Сплит Той предоставляют отличные укрытия и оборонительные позиции.

Культура

Это племенное общество, имеющее собственное субкультура. Почти все Мехсуд следуют Исламские традиции, праздники отмечаем, одеваться так же, потребляйте то же самое еда, слушай то же самое Музыка и есть многоязычный в определенной степени. В южном и восточном регионе Мехсуд живут в соответствии с Пуштунская культура и обычно двуязычны в масеедволе, также известном как масеедо.

Миграционные модели

Многие масиды обитают зимой в нижних долинах. Летом они возвращаются в семейные дома на возвышенностях.

Ключевые особенности местности

Долины: Вача Хвара, Ладха, Баддар, Дарра Альгад, Хайсара, Мастанг, Шакту, Шеранна, Сплит Той, Так Зам

Равнины: Размак

Горы: Кундейгаар, Пре-Гал, Спин Гар, Спинкамар

Реки: Так Зам, Гомаль, Shahur, Shinkai Toi, Baddar Toi, Split Toi, Lower Khaisara Toi, Tauda China, Kundygar, Osspass, Karrama, Torwam, Thangi Parkhai

Климат

Климат в регионе жаркий летом с высокими температурами около 110 градусов по Фаренгейту и прохладным зимой с низкими температурами около 35 градусов по Фаренгейту. В июле и августе, а также в январе и феврале выпадает умеренное количество осадков.

Недавняя история

Иерархическое дерево племенной семьи Махсуд
Сувенир, подаренный британскими офицерами, принимавшими участие в операции в Вазиристане в 1937 году, с изображением Племенного Стрелка в засаде против вторжения британских индийских войск.

Во многих случаях афганский трон был спасен с помощью Масид (например, генерал Рамзан Хан Масид Шаманхель, Шабарам Хан Мачихель, Бахан Масид, Моса Хан Масид, Миаджи Масид, Джагар Масид и т. Д.), Бурки / Бараки и Вазиры из Вазиристана , Пакистан.[нужна цитата ] Из тех, кто воевал в это время, большинство вернулось на родину, но тем, кто остался, были присвоены высокие должности, такие как Фаиз Мухаммад Масид, который был назначен министром внутренних дел во время правления Дауд-хана в 1970-х гг., сегодня большинство масидов все еще живут в Провинция Логар, с титулом вазири, но по касте они масиды. Большинство из них принадлежат к подкасте Малик Денаи, Драманкель, Фариди, Шамирай شمیرائی, Шаби Кхел и т. Д. Советско-афганская война началось, некоторые из этих семей вернулись в Вазиристан, но не смогли там остаться, поэтому они переехали в такие города, как Пешавар и Карачи. Некоторые из них остались в Вазиристане, и Д.И. Хан. Maseed помогли победить британские войска вторжения и спасти Афганистан, они внесли большой вклад, потому что Афганистан был почти в руках британцев.

Джон Айд описал Maseeds:

Они бедны, но храбры ... и, несмотря на беспокойство и трудности, с которыми трудно справиться, по-прежнему очень любят свою страну и дорожат своей независимостью, обладая качествами, которыми мы восхищаемся и которые заслуживают внимания и уважения.

Maseed - очень хорошие стрелки и заслуживают доверия. Масид - самое независимое из всех племен. Даже их собственные малики имеют очень ограниченный контроль над ними. Однако с момента обретения независимости Масид все больше интегрируется в пакистанское общество.

Сэр Олаф Каро в своей книге о Махсуде, опубликованной сразу после раздела Британской Индии

Они держатся в стороне и постоянно ведут агрессивную войну против своих кузенов-вазиров, за счет которых они вторглись, чтобы завоевать новые земли. А для тех, кто знаком с обоими племенами, они представляются по-разному. Пройдите по дороге, по которой ходят бабиры, или караваны, этих соплеменников, и отличить одного от другого не так уж сложно не по одежде, потому что это почти то же самое, а по чему-то неопределенному в одежде. его воздух и осанка. Ближайшее, что я могу сказать, - это сравнить Махсуда с волком, а Вазира с пантерой. Оба прекрасные создания; пантера хитрее, изящнее и грациознее, стая волков целеустремленнее, сплоченнее и опаснее.[2]

Святой Поэт Востока (доктор Аллама Икбал) также молился за доминирующие племена Вазиристана.

Шер Шах Сури так хорошо сказала:

Различие племен - причина всех разорений.

Waziris и Махсудс самые дорогие сердцу имена;

Увы! Они не испытывают гордости за то, что они афганцы.

Мусульмане гор разделены на тысячи племен,

И у каждого племени есть свой кумир.

Это же святилище наполнено латами и манатами;

Дай бог вам силы сломить их всех.

Зарб-э-Калим (Икбал)[3][4]

В 1850 году соплеменники Левата Великие Бароми (Шаби Хел) победили 3000 британских солдат с помощью всего 300 бойцов, используя партизанскую тактику, напав на британцев в Долина Бобара (Вазиристан) со всех сторон с устаревшими винтовками и мечами. Это нападение деморализовало британцев и заставило их опасаться масидов. Выжившие после этого нападения сообщили, что вид нападающих на них соплеменников Масид (с громким ревом, с длинными волосами и бородой, как у Львов) повлиял на них психологически.[нужна цитата ]

В 1860 году три тысячи человек из племени масид напали на базу британского полка в танк (современный Южный Вазиристан). Британцы изо всех сил пытались победить их.[нужна цитата ]

В 1897 г. Моджахед соплеменники снова выступили против англичан на всем протяжении Кветта kakar, и англичане столкнулись с трудностями при атаке. Именно в это время имя Мулла Повинда [Джагар Драман Кхил] [Миаджи] [Лали Малик Денаи] [Мулла ШаСалим кака] появился. Powindah исходит из Пушту язык, смысл "кочевник ".

День за днем ​​мулла Повинда становился все более популярным и знаменитым, а его правая рука - мулла шасалим кака мачихель, популярная среди всех вазир, племени масид. Он стал легендарной фигурой среди жителей региона и за его пределами. Было даже время, когда британцы считали его единственным лидером страны Вазиристан. Его последователи время от времени убивали отдельных британских офицеров. Однако британцам не удалось захватить нападавших, которые вернулись в свои горные укрытия. Все попытки остановить эти атаки были безуспешными.[нужна цитата ]

В 1907 году членам племен Вазир и Масид был заблокирован доступ на любую территорию, контролируемую правительством. Экономические санкции были наложены, блокируя даже элементарные удобства, такие как еда и лекарства. Тогдашний британский командующий блокировал районы Макин и Канигурам. Были проведены обыски в различных районах с целью ареста муллы Повинды, но безуспешно. Британцы думали, что соплеменники получали оружие по морю, с побережья Белуджистан и ответил созданием контрольно-пропускных пунктов, но оружия не было конфисковано.

Мулла Повинда умер в 1913 году. Можно сказать, что он был некоронованным императором одного из самых грозных пуштунских племен - масидов. После его смерти его сын Шах Фазал Дин получил руководство и его зять, Мулла Абдул Хаким Какар, был назначен его советником. У них хорошие отношения с Эмиром Абдул Рахман Ханом, Эмиром Афганистана.

Когда Первая Мировая Война начавшееся в 1915 году, британцы были обеспокоены тем, что они будут сражаться более чем на одном фронте. Это было угрозой их безопасности и экономике, поэтому они решили закрыть менее важные фронты. Они на время отказались от своей «политики продвижения вперед» и отправили племенам послание дружбы и мира. Племена не поверили англичанам и отвергли эти мирные предложения. Вместо этого Maseed собрали ополчение, чтобы атаковать британцев.

К этому времени британцы установили на субконтиненте военно-воздушные силы, которые использовались для преследования соплеменников, и в результате ненависть племени к британцам возросла. В результате своих страданий они хотели отомстить, и, следовательно, их моральный дух вырос. Масиды предприняли серию атак, нанеся противнику большие потери. Нападение на Полк Мархатта привело к гибели сотен сипаи и пять британских офицеров. В атаке на Пенджабский полк, воины Масида перебили всех. Воздушные бомбардировки причинили значительный урон соплеменникам, но они были довольны тем, что у них тоже все хорошо, и было убито около 250 солдат противника.

После окончания Первой мировой войны британцы вернулись в Вазиристан. На этот раз они построили дороги и форты по всей стране. Изощренность и постоянное патрулирование Британские ВВС помогли создать безопасную атмосферу для своих наземных войск. С этим чувством безопасности британская армия построила дорогу из Jandola к Ладха. В Размак, они построили городок для своих армейских офицеров и солдат.

К 1922-1923 гг. Все британские войска двинулись из Wana к Размак. Они построили там аэропорт и вместо того, чтобы лететь из Индия, их самолет вылетел из аэропорта Размак и бомбил сельскую местность. Из-за этого сельская местность Макин был полностью опустошен. Масид сочли уместным в это время согласиться на прекращение огня, потому что эта новая британская тактика наносила огромные потери с их стороны. Они полагали, что прекращение огня также позволит им разработать стратегию противодействия последним британским успехам.

В 1925 г. королевские воздушные силы успешно подавили восстание Масида, обстреляв горные цитадели племен. Акция, известная как Война Пинк привело к тому, что вожди племен стали искать условия мира.[5][6]

В 1927 году Гази Рамадан Хан Махсуд напал на лагерь Вана с помощью огромного лашкара (племенное ополчение). В результате британская армия понесла большие потери. В 1928 году Гази Рамадан Хан Махсуд снова собрал свой лашкар для своей следующей атаки на форт Сарарога. На этот раз он атаковал с мощной силой, убил всех защищающихся солдат (их было 300) и захватил форт.[нужна цитата ]

Лашкарское вторжение в Кашмир

Сразу после возникновения Пакистана Масидс поднял племенное ополчение под командованием Гайдин-хана Абдуллая, которое вошло в Кашмир в помощь новосозданному государству Пакистан захватить Кашмир. Они быстро достигли Барамулла город, вместо того, чтобы стремиться к столице, Сринагар, чтобы полностью захватить Кашмир.

Большое количество племен из Пакистана напали на Кашмир под кодовым названием «Операция Гульмарг», чтобы захватить Кашмир. Вторгшиеся племена начали движение по дороге Равалпинди-Мурри-Музаффарабад-Барамулла 22 октября 1947 года, а Музаффарабад пал 24 октября 1947 года. Они достигли и захватили Барамуллу 25 октября.

Культура

Пир Рошан - первый человек, основавший алфавит пушту. Он родился в Каныграме Вазиристана. Рошани Горзанг был одной из великих революций на земле Пштонхва. Мула Шаслим кака, Мула Павенда Масид и Хаджи Мирза Али Хан несколько лет борются за единство пуштонов с обеих сторон.

Джарга

У Maseed есть Maseed Jarga для больших проблем. Джарга - это племенное собрание старейшин, которое принимает решения консенсусом, особенно среди Пуштуны.

Культурный танец Вазиристана

Музыка и Аттан

Аттан - знаменитый танец племени Масид. Дхол также широко используется в Вазиристане.

Известные Махсуды

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ <http://www.pbscensus.gov.pk/sites/default/files/bwpsr/fata/SOUTH_WAZIRISTAN_AGENCY_SUMMARY.pdf В архиве 2018-03-26 в Wayback Machine >
  2. ^ Кэро, Олаф (1958). Патаны. ЛОНДОН: MACMILLAN & CO. LTD. п. 393. ISBN  0710306822.
  3. ^ http://www.allamaiqbal.com/poetry.php?bookbup=23&orderno=595&lang_code=ur&lang=4&conType=en
  4. ^ http://www.allamaiqbal.com/poetry.php?bookbup=23&orderno=595&lang_code=ur&lang=4&conType=ur
  5. ^ "История Королевских ВВС - Хронология истории ВВС с 1918 по 1929 год". королевские воздушные силы. 2003. Архивировано с оригинал на 2010-01-02. Получено 2007-09-08.
  6. ^ «Программа по изучению культуры и конфликтов» (PDF). Получено 2012-10-10.

внешние ссылки