Шейх Мохаммад Рохани - Sheikh Mohammad Rohani
Шейх Мухаммад Рохани(1220-1305 гг.) (Пушту:شيخ محمد روحانى) также известный как Шах Мухаммад Рохани и Рохани Ба Ба был Суфий священнослужитель родился около 1220 года нашей эры. Священник, святыня которого на юге Афганистана ежегодно привлекает тысячи суфийских посетителей, как говорят, мигрировал в нынешний Афганистан в конце 13 века нашей эры во время упадка Аббасидский халифат в Багдаде.[1] Он был учеником известного шейха Рукн-и-Алам.[2]
Кончина династии Аббасидов в Багдаде в 1258 году нашей эры спровоцировала массовый исход исламских ученых и духовных лидеров из Багдада, опасаясь преследований со стороны властей. Тюрко-монгольский захватчики. Некоторые члены Аббасидов мигрировали на запад и основали еще одну династию в Египте, просуществовавшую до 1519 года. Большая часть кадров Аббасидов мигрировала на юго-восток в Иран, Среднюю Азию, Афганистан и некоторые части Индии.[3]
Потомки шейха Мухаммада Рохани в Банну регион Пакистана и части западного Афганистана идентифицируются как «Шах», «Саид» или «Шейх», чтобы претендовать на наследственную духовную честь. Афганские этнографы называют потомков шейха Мухаммада Рохани Сайид. [4][5][6][7] Предки племени фермули приняли ислам шейх Мохаммад Рохани.[8] Он был духовным лидером "Пир" Банучи племя в Банну, где клерик до сих пор пользуется большим уважением.[9]
По словам Мохаммада Хайят-хана, автора известного справочника по афганским племенам Хаят-и-Афгани, Шейх Мухаммад Рохани и его сын Шейх Найкбин помогали Банучи Племя получает контроль над регионом Банну после того, как племена мангала и хани отказались от своих обещаний доставить обычный десятипроцентный налог семье шейха.[10] В 1504 году, когда могольский император Захирудин Мухаммад Бабур, покоривший южный Афганистан, он отметил святыню этого святого в Зурмате у источника, высоко на вершине холма. [11] Потомкам шейха было разрешено собирать и присваивать местные налоги во время правления императора Моголов. Аурангзеб Аламгир но сын императора Бахадур Шах прекратил эту тенденцию. Тем не менее шейхан Банну был освобожден от налогов Моголов, а затем и Дуррани до 1847 года, когда сэр Герберт Эдвардс британский колониальный офицер взимал шестипроцентный налог с годового дохода племени.[12] После введения колониальных налогов большое количество этой общины мигрировало в южный Афганистан.[13]
В 2017 году правительство Афганистана назвало район в честь этого святого. Район Рохани Баба расположен в провинции Пактия на юге Афганистана.
У шейха Мохаммеда было пятеро сыновей от двух жен. Шейх Найкбин и шейх Фатех-уль-дин поселились в Банну и Газнине. Их потомки известны как Факирхайл и Фатеххайл. Шейх Исмаил и шейх Ахмад поселились в бассейне реки Аргистан и на холмах Ходжа Арман. Их потомки приняли имя Исмаилзай и Ахмадхаил. Пятым сыном был шейх Наср-уль-дин.
Рекомендации
- ^ Шах, Хабиб уль Рахман. Афганские племена, Пешавар Пресс, 1983, стр. 5-8.
- ^ Хан, Мохаммад Хаят. Хаят-и-Афгани, Датская Хпарандоя Толана, 2007, С. 509-510
- ^ Хурани, Альберт. "История арабских народов", Warner Books, 1992
- ^ Хан, Мухаммад Хаят. "Афганистан и его жители", Sang-e-Meel Publications, 1981 (оригинальная публикация 1874 г.), стр. 295
- ^ Хан, Мухаммад Хаят. Хаят-и-Афгани, Датская Хпарандоя Толана, 2007, С. 455
- ^ KakaKhail, Саид Бахадур Шах Зафар. Пуштана, Университетское книжное агентство, 1964, стр. 1088.
- ^ МианХаил, Мохаммад Омар Раванд. Да Паштано Кабило Шаджарай Ав Майни, С. 273-274
- ^ Neametullah. «История афганцев», Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии, 1829 г., стр. 57
- ^ http://www.surani.20m.com/index_1.html
- ^ Хан, Мохаммад Хаят. Хаят-и-Афгани, Датская Хпарандоя Толана, 2007, с.509-510
- ^ Беверидж, Аннетт Сассанна. «Бабур-нама», Low Price Publications, 1921, стр. 220.
- ^ Хан, Мохаммад Хаят. Хаят-и-Афгани, Датская Хпарандоя Толана, 2007, стр.519-520
- ^ Марват, Мохаммад Садик. Змонг Кабаил, (Издатели неизвестны), 1995, С.112-113.