Пушту СМИ - Pashto media

Внутри радиостанции в Калат, Афганистан

Пуштуские СМИ включает Пуштуская литература, Пушту язык газеты, журналы, теле- и радиостанции, а также фильмы на пушту и Интернет на пушту. СМИ пушту привлекают Пуштуны из Пакистан, Афганистан и Пуштунская диаспора во всем мире.

Пуштуская литература и поэзия

Часть серия на
Пуштуны
Королевства
Основная статья: Пуштуская литература и поэзия

Пушту - это не только название языка, но и все традиции, нормы и ценности Пуштуны. История Пушту язык насчитывает тысячи лет. Среди пуштунов широко распространено мнение, что самые ранние писанные пуштуские стихи были написаны в 8 веке н.э. Амир Крор Сури из Гор, Афганистан. Амир Крор был сыном Амира Полада, и они принадлежали к Сури Пуштунское племя. Поскольку на пуштунской территории бумага была не очень популярна, поэты обычно исполняли стихи устно, а поклонники запоминали произведение. Другой причиной может быть то, что большинство пуштунов были кочевники и воины, таким образом, не имеют навыков письма. По этим и другим причинам пушту оставался только устным языком. Стихи Амира Крора Сури были обнаружены и сохранены в Пата Хазана, труд, составленный Шахом Хуссейн Хотаки и последний раз редактировал профессор Абдул Хай Хабиби из Кандагар. Абу Мухаммад Хашим Сарвани был еще одним поэтом того периода. Он родился около Провинция Гильменд в 9 веке. Он был учеником Уллема Басат. Также говорят, что он был учеником популярного арабского писателя, Ибн-и-Халид. Хашим Сарвани перевел некоторые арабские стихи на пушту, и его работа также была освещена в книге «Пата Хазана». Он также написал книгу, СалоВагма, что означает «безлюдный ветерок» красноречия арабских стихов. После Абу Мухаммада Хашима Сарвани, Шейх Рази - еще один поэт, чье творчество сохранилось в книге, Пата Хазана. Он принадлежал к Лоди племя пуштунов. Точно так же есть много других поэтов в первой фазе пуштуской поэзии (например, Амир Насир Лодхи, Бит Ника, Исмаил Стер Бани (сын Бита Ники), Харшабун (двоюродный брат Исмаила Стер Бани), Шейх Асад Соори и другие).

Интеллектуалы, ученые и критики делят литературу пушту на две части: поэзию и прозу. Поэтическая литература как Амир Кроре Назам и Шейх Мати Мунаджат все были в поэтической форме. Проза очень поздно нашла свое место в пуштунской литературе. Причина в том, что поэзия - широко распространенный и эффективный жанр для перевода и выражения своих чувств и передачи их другим. Однако проза в сравнении с поэзией обращается к очень избирательному уму и сердцу. Теперь возникает вопрос, когда прозаическое письмо вошло в моду в пуштунской литературе. Существуют различные глубокие утверждения и аргументы относительно происхождения прозы в пуштунской литературе, например, она возникла еще в 223 году хиджры в виде перевода арабских стихов в книге под названием «СалоВагма» (Пустынный ветерок). Поскольку книга не в моде, а идея основана на простом предположении, ее нельзя считать подлинной. Точно другая книга Тазкиратул Аулия, написано Сулеман Маку в 612 году по хиджре считается первой признанной книгой на пушту. Книга содержит описания основных Аулия, как Шейх Малкаир, Шейх Исмиал и Шейх Бахтияр. Полная книга не существует, но часть ее доступна. Однако самая старая полная книга прозы на пушту, которая существует до сих пор, - Хайрул Баян. После этого мы сталкиваемся Ахунд Дарвез Название книги Махзанул Ислам и различные другие книги, написанные в IX и X веках Бабу Джан, Мламаст Заманд, Аллах Яр, и Ахун Касым. Но все эти книги были в прозе, так как в них были сложные слова и риторические выражения, а также поэтические ритмы. После этого наступает эпоха великого пуштуского поэта. Хушал Хан Хаттак, который вместе со своей семьей внес замечательный вклад в написание прозы на пушту. Его сыновья, одна из его дочерей, Халима Хатак и его внуки (Хушаал Хан Хатак) внесли свой вклад в пуштунскую прозу особенно уникальным образом. Это был период, когда проза была написана в ясной, краткой, понятной и понятной форме. Затем наступает период некоторых из величайших прозаиков Салеха Мохаммеда, Гулам Мохьуддин Афган, Замарлей, Маулви Мир Ахмед Шах, и Абдул Рауф Кейни внес свой вклад в дело пуштунской прозы в Афганистане. В заключение, пуштунские выражения намного больше, чем сборники прозы в пуштунской литературе, поскольку проза требует особого внимания со стороны интеллектуалов и критиков, и поскольку сама эта форма выражения менее развита в прозе по сравнению с поэзией.

Пушту академия

Основная статья: Пушту академия

Академия пушту была основана в середине 1950-х гг. Пешавар, столица Хайбер-Пахтунхва. Основателем академии был Маулана Абдул Кадир который еще со студенческой жизни очень беспокоился о будущем Пушту язык. Он был ученым в арабский, Персидский, английский, Урду и пушту. Создание Академии дало возможность писателям и интеллектуалам платформу, а также помогло письменному слову пушту принять определенную дисциплину. Академия издает ежеквартальный журнал, Пушту, обеспечивая установление признательности к пуштской форме прозы.

Положительное влияние Академии пушту на литературу пушту: Академия пушту сыграла важную роль в развитии языка пушту, поскольку общее количество книг, опубликованных после создания Академии пушту, во много раз превышает количество книг, опубликованных в последние 1200 лет литературной истории пушту. В заключение можно сказать, что пуштуская литература, особенно пуштуская поэзия, находится на пике, поскольку пуштуские поэты не боятся писать Газель, двустишие или сочинение стихов, содержащих четыре, шесть или восемь строфы. Покойный историк, Хан Рошан Хан из Сваби район вместе с Академией пушту написал книгу, Таварик-э-Хафиз Рехмат хани.

Пуштуские газеты и журналы

Махмуд Тарзи, стоя рядом со своей женой, был одним из величайших афганцев. интеллектуалы.[1] Он известен как отец афганца. журналистика.

Сайед Рахат Захейли был не только писателем-романистом и писателем-беллетристом на языке пушту, но и первым пуштуским журналистом, который через журналистику обслужил пуштускую литературу. Чтобы развивать литературу пушту, он основал еженедельную газету. Афганский и выразил признательность поэтам и писателям-пушту через еженедельник. В отличие от газет на других языках, пуштуская журналистика начала развивать пуштускую литературу, поэтому мы можем легко сказать, что существовала сильная связь между пуштуской литературой и пуштуской журналистикой, и журналистика началась, чтобы помочь развитию пуштуской литературы. Редактор еженедельника, Афган был Сайед Абдулла Шах Кака Хиль. До появления афганских пуштунистов журналистика существовала, но не на регулярной и дисциплинированной основе. Например, Аль-Джихад, одностраничная газета принадлежит Абдул Гаффар Пешавари издавался под редакцией Гази Абдула Гафура из Свата. Хаджи Саб Торакзай учредил Лито печатный станок (печатный станок) в районах проживания племен в 1915 году во время «джихада» против Великобритании. Через эту прессу издавались и распространялись среди жителей племенных территорий особые брошюры против Британии. По аналогии, Аль Муджахид была еще одна пуштуская газета, которая начала выходить в 1923 году под редакцией Маулви Мухаммада Башира. Эта газета также использовалась для публикации в племенных районах и печатных материалов против Британии. Zalmi Pashtoon была еще одна ежедневная газета, которая выходила в 1933 году и Хамдард Афган вышла в 1929 г. под редакцией Хан Мир Хилали. В эти дни Мохаммад Наваз Хатак начал Ватан это была еженедельная газета.

Вахдат и Хабруна - две основные ежедневные газеты из Пешавара, Пакистан. Вахдат начал свое издание в 1980-х годах во время Афганская война с целью создания связи между пуштунами, живущими на пакистано-афганской границе. Ежедневный Кудрат - единственная ежедневная газета на пушту, которая выходит в Кветте, Пакистан. Еженедельная газета BADLOON опубликовано редактором Мардана Мухаммадом Заман Адилом в Media Group Ассоциации рук писателей.

Редакционная политика газеты свободна в том смысле, что газета не находится под каким-либо давлением со стороны правительства. Большинство материалов, публикуемых в редакции, являются исламскими. Газета в основном содержит исламские материалы. Одна страница - это страница литературы, включающая издания, относящиеся к религии (исламу). Новостям спорта и шоу-бизнеса такого места не отведено. Вахдат нет такого журнала и т. д. в качестве приложения. Вахдат в основном читают в городах Пешавар, Мардан, Сват, Карачи и Кандагар. Хабруна - еще одна ежедневная газета на языке пушту, выходившая в период с 2001 по 2002 годы. Хабруна читается в Пешаваре, Мардане, Свате, пригородах Пешавара и в Кабуле, Афганистан. Редакционная политика газеты довольно свободна и либеральна по отношению к Вахдату. Газета не испытывает никакого давления со стороны государства. Газета по своему содержанию сильно отличается от «Вахдата», поскольку в ней достаточно места для новостей спорта и шоу-бизнеса. Что касается рекламной политики, газета публикует объявления для государственного и частного секторов. Головные офисы Wahdat и Khabroona находятся в Пешаваре.

Регулярная публикация журналов на языке пушту началась, когда владелец еженедельника «Афганистан» Рахат Захейли основал журнал. Стари Маши в 1931 году. В те дни Пуштун журнал стартовал под редакцией Абдул Халика. А потом другие люди нашли среду, благоприятную для чтения журналов, и начали издавать такие журналы, как Селаб и Ангар на регулярной основе. Во время Второй мировой войны журнал, Нан Парун был опубликован из Дели под редакцией Мауланы Абдул Кадира и адвоката Насруллы Хана. Khyber Magazine, журнал издается Государственный колледж Исламия Пешавар в 1950-х годах сыграл большую роль в отражении взглядов и проблем студентов, с одной стороны, и в продвижении пуштунской литературы, с другой. Некоторые другие журналы, которые занимают свое фундаментальное и историческое место в пуштунской журналистике: Qand, Адаль, Qandeel и Тамас. Эти журналы прекратили выходить. Ежемесячный журнал КАРАХМАР опубликовано редактором Пешавара Мухаммадом Заманом Адилом в Media Group Association of Writer Hands.

Нур-уль-башхаф Навид издает журнал Likwal. Пуштун утверждается Национальная партия Авами. Один из самых популярных журналов на пушту - Pasoonво главе с доктором Исраром. Watan и Mashal - два других журнала на пушту.

Пушту радио

Местный радиоведущий для Голос Девы в Провинция Вардак Афганистана.

Радио Кабул - официальная радиостанция Афганистана. Первые радиопередатчики были установлены в г. Кабул в 1920-е гг. король Аманулла Хан установил 200 ватт Русский передатчик opejjgandi khan khelrating at ЯВЛЯЮСЬ 833 кГц в его Кабульском дворце в 1925 году. Передатчик был заменен в 1931 году Королем Надир Хан, и был обновлен во время Захир Шах правления в 1940 году, когда новые 20 киловатт На его место был установлен передатчик, работающий на частоте 600 кГц.

В это время, Радио Пакистан, Пешавар начал свои программы в 1935 году. Первое слово в эфире станции было Калма-э-Таухид. В то время радио имело большое значение, потому что было мало газет и не было телевидения, люди слушали радио не только для новостей, но и для развлечения. Радио играет важную роль в жизни пуштунов. Поскольку уровень грамотности среди них низкий, каждая семья имеет в своем доме радиоприемник. Даже сельских женщин информируют и развлекают по радио.

Такие станции, как FM Boraq и FM 101, слышны в Хайбер-Пахтунхве. Частные радиостанции обычно обсуждают проблемы молодежи, в результате чего они ее слушают, и благодаря этому частные радиостанции получают больше средств по сравнению со станциями, контролируемыми государством. Радио Пакистана в Пешаваре сыграло огромную роль в развитии Хайбер-Пахтунхвы. Здесь транслируются не только развлекательные программы, но и программы, касающиеся развития и благосостояния провинции. Например, он транслирует программы для развития женщин, здравоохранения, образования, детей, сельского хозяйства и так далее. Пакистанские FM-радиостанции, частично или полностью рекламирующие пушту:

  • Арман Фм 98,1 в Кабуле
  • Радио Афганистан в Кабуле
  • Радио Азади FM 100,5 в Кабуле
  • Кабул Рок FM 108.0 в Кабуле
  • Спогмай FM 102,2 в Кабуле
  • FM 91.00 Radio Khyber от агентства Khyber
  • FM 92.2 Радио Пахтунхва
  • FM 92.6 Радио Аман Мардан
  • FM 93.00 Radio Dilber, Чарсадда
  • FM 96.00 Сват
  • FM 102.00 Банну / Северный Вазиристан
  • FM 90,7Mhz Hamasha Bahar FM в провинции Нангархар - Афганистан
  • FM 99.9 NAN (Сегодня) 99.9 в провинции Нангархар - Афганистан
  • FM AMN FM (Мир) 96,8 в провинции Нангархар - Афганистан
  • FM Muram (Надежда) пушту вещание
  • FM Абасин Нингархар
  • FM Awoshton Paktia
  • AM Talwasa Sharana City
  • FM Paiwastoon Urzgan
  • FM Wronga Kandahar
  • FM Занат Логар
  • FM Bost в Гильменде
  • FM SAMOON в Гильменде
  • FM Sabawoon в Гильменде
  • FM Chenar в Хосте
  • FM NAN в Хосте
  • FM Mena в Нингархар
  • FM SANGA в Кандагаре
  • FM Da Hilo Karwan Khost
  • FM Сули Пайгам Хост
  • FM Sharq Nangarhar
  • FM Эникас Нангархар
  • FM Наргис Нангархар
  • FM Сафа Нангархар
  • FM Нахтар Кунар

Радиостанции международных религиозных организаций также вещают на регион. Эти станции, как правило, фокусируются на проблемах сообщества с программами об образовании, детях, здоровье и примирении.

Международные радиостанции

Али Ахмад Джалали служил с Голос Америки покрывая Афганистан, юг и Центральная Азия, а Средний Восток, в том числе назначения в качестве директора проекта афганской радиосети и начальника службы пушту.

Пушту, хотя в основном это язык в Афганистане и Пакистане; на нем говорят во многих частях мира из-за большой диаспоры в этих двух странах. Есть также большое количество пуштунов, живущих за границей, особенно на Ближнем Востоке. Наби Мисдак основал Секция пушту из Всемирная служба BBC в 1980-е годы и в тот же период Али Ахмад Джалали был связан с Голос Америки пушту в Соединенных Штатах. Некоторые программы на пушту включены в следующие международные станции:

Вышеупомянутые радиостанции транслируют разные программы, например Хабарнама (новости), драмы, музыкальные, женские и сельскохозяйственные программы. Точно так же большинство программ включают литературные короткометражные драмы, дискуссии и муширы.

Ассоциация радиожурналистов (АРЖ) - первый форум радиожурналистов провинции Хайбер-Пахтунхва над ФУТП. Мухаммад Заман Адиль впервые избран президентом ARJ.

Телевидение и Интернет

Дальнейшая информация: Список телеканалов на пушту, Интернет в Афганистане, и Интернет в Пакистане
Шамшад ТВ студии в 2010 году. На заднем плане - владелец станции Фазле Карим Фазл, с бывшим послом США Карл Эйкенберри и Министр связи Афганистана Сангин Амирзай.

Первые телеканалы, транслирующие программы на пушту, были в 1970-х годах. Пакистанское телевидение Пешавар (PTV Peshawar) был открыт в 1974 году на 2-Fort Road в городе Пешавар, Пакистан. Все программы транслировались в черно-белом режиме до февраля 1982 года, когда началась цветная передача. Помимо пушту. Телеканал PTV Quetta был открыт в ноябре 1974 года. Между тем в 1970-х и 1980-х годах в Афганистане были свои собственные телестанции, на которых по всей стране транслировались программы на пушту и дари. В эпоху талибов с 1994 по 2001 год телевидение в Афганистане было запрещено. Он был перезапущен в рамках программы с 2001 г. по настоящее время при поддержке НАТО. Карзая, и ряд станций вещают на пушту. Голос Америки в США также есть секция пушту под названием Ашна ТВ, который в основном передает текущие новости. Один из его обычных якорей - Ибрагим Насар, пуштун из Белуджистан -Кандагарский район.[2]

АВТ Хайбер начал свою передачу в 2004 году из Азии, набор 3. Ранее период времени для программ составлял 12 часов, но по завершении одного года он увеличил период времени до 24 часов. АВТ Хайбер - это, в основном, пуштунский канал. На канале транслируются всевозможные программы, от ток-шоу и драм до видео и фильмов. Как и PTV Peshawar, программы AVT Khyber также состоят из развлекательных, новостных и текущих событий. Политика его новостей такая же, как и у других частных каналов в стране.

Интернет-пользователь в Кандагарский университет на юге Афганистана.

Шамшад ТВ - спутниковая телевизионная станция, базирующаяся в Афганистане, которая была запущена в начале 2006 года. Канал вещает 18 часов в день, обеспечивая через спутник образовательные, новости, шоу, драмы и развлекательные программы для региона Афганистана, а также других стран. Его название происходит от горы под названием Шамшад, которая является одной из самых высоких гор в Афганистане. Он передает ежечасные новости, программы о текущих событиях, развлекательные программы, политические программы, спортивные передачи и программы о криминальных инцидентах. У него много живых выступлений, таких как Дини Ларховани (Религиозное руководство) и Низам Ао Меезаан (Правительство и баланс). Lemar TV (что означает «Sun TV» на пушту) - еще одна телевизионная станция, базирующаяся в Афганистане, которая также была запущена в 2006 году. Канал транслирует новости, шоу и развлекательные программы в определенных частях страны.

В 2000-х годах пушту присоединился к миру Интернета. Есть много веб-сайтов, которые предоставляют новости и другую информацию на языке пушту. Все правительственные или частные веб-сайты, связанные с Афганистаном, предоставляют доступ на языке пушту. В Википедии и других международных организациях также есть версии на пушту.

В августе 2014 г. Sabaoon TV канал запущен в Мардан, Пакистан который первый телеканал пушту HD.

некоторые другие новые каналы пушту включают Арудж ТВ, Пушту 1, Аттанр ТВ и много других.

Киноиндустрия пушту

Фильмы на пушту широко демонстрируются в Пакистане и Афганистане.[3] Первый фильм на пушту был Лайла Маджнун, выпущен в 1942 году. Был показан в Пешаваре, Кветта, Калькутта (сейчас Индия). Режиссером фильма стал Мир Хамза Шинвари, а композитором - Абдул Карим. Героиней Лайлы Маджнун был Гарри Джей, а героем - Рафик Газнави. Второй фильм на пушту был снят в 1960 году, и по его сюжету был переведен фильм на урду. Най Киран (новый луч). Диалоги к фильму написал Мир Хамза Шинвари. Он был показан в кинотеатре «Новелти» в Пешаваре. Третьим фильмом на пушту был фильм 1963 года. Тига, также сделанный Мир Хамзой Шинвари. Героем фильма стал Умер Дараз, а оператор фильма - Людил. Затем в 1968 году еще один фильм Якка Юсуф Хан был выпущен. Героиней фильма был Газали, а героем - Раб Наваз. Этот фильм был открыт кинозвездой урду Рангила.

Пушту хиты

  1. Юсуф Хан Шер Бано был снят в 1969 году и выпущен в 1970 году. Автор сценария и режиссер Азиз Табассум.
  2. Сандар Гараи (Певица) был выпущен в 1970 году. Бадар Мунир был героем, Ясмин Хан - героиней фильма, а Ниамат Сарахади - злодеем.
  3. Кала Хазан Кала Бахар (что означает иногда осень, иногда весна) был поставлен Джамилем Ахмадом, а продюсер Сайед Амир Сархади в 1970 году. Героем фильма был Аман.
  4. Аалака Гаир (означает «земля без закона») был создан (произведен) Хабибуллой ханом в 1971 году. Диалоги и поэзия были созданы Амиром Хамзой Шинвари.

по аналогии Даррэ Хайбер, Адам Хан Дурханаи (продюсер Шакил Аюб, режиссер Азиз Табассум), Муса Хан Гул Макай (героем был Асиф Хан, а героиней - Ясмин Хан), Бахадур Хан (героем был Хумаюн Куреши), Аджаб Хан Африди, Зама Бадан, Maghrur, Oarbal, Топак Зама Канун (продюсер Азиз Табассум), Дахкан (продюсер Бадар Мунир), Багхи, Арман, Miranae Roar (сводный брат), Tarbooz, Икрар, Ангар, Захмуна, Navae au Nakriza (Свадебные и хна), Уджрати Катил, Да Аучия Хан, Prdang, Тоофани Шаппа, Bangri au Hathqardae, Ab-e-Hyat, Хулейский неф, Куфар ау Ислам, Да Кэри Горилла и многие другие - хиты пушту с 1970-71 по 1985 год.

Роль кино в развитии Хайбер-Пахтунхвы: С 1960 по 1980-е годы пуштунинское кино пережило свои лучшие времена. Его стандарт не был ниже, чем у фильмов на урду до середины 1970-х и даже 1980-х. Если в Лолливуде (фильмы на урду) были Вахид Мурад, Надим и Мохаммед Али, значит, Бадар Мунир, Асиф Хан и многие другие были шоколадными героями

В те дни кино было самым эффективным способом общения с людьми, поскольку качество фильмов было очень высоким. До середины 80-х годов фильмы снимались почти на все темы, и люди действительно любили смотреть фильмы на пушту в кино. Таким образом, фильмы пушту сыграли большую роль в развитии Пахтун хува, как будто раньше кинотеатр располагался только в городских районах Хайбер-Пахтунхвы, но люди из отдаленных районов приезжали в такие города, как Пешавар, Мардан и Мингора, чтобы смотреть фильмы. Сейчас, хотя стандарты пуштуского кино сильно упали, молодежь, особенно сельские жители, по-прежнему любят ходить в кино.

Фильмы о пушту в 1990-е годы: до 1990 года в киноиндустрии на пушту было несколько великих имен. Например, Мир Хамза Шинвари, который был продюсером, режиссером и большим именем в поэзии пушту. Мурад Шинвари - это тот, чье имя входит в список продюсеров и режиссеров, которые действительно служили индустрии пушту в ее реальном смысле. Амир Гулам Садик - единственное имя в киноиндустрии пушту, кто писал стихи для фильмов на пушту почти более 30 лет. Но после 1990 года из-за отсутствия институционализации в киноиндустрии пушту не было таких преданных своему делу людей, которые в интернате создавали среду, способствующую пошлости и непристойности, и стандарты пуштуских фильмов упали.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Биография Махмуда Тарзи В архиве 2007-10-06 на Wayback Machine
  2. ^ Голос Америки - пушту
  3. ^ «Пакистанские фильмы пушту заменяют индийские в кинотеатрах Кабула». Паджхвок Афганские новости. 20 января 2011 г.. Получено 2011-01-29.

внешняя ссылка