Соединенные Штаты против Амистад - United States v. The Amistad

Для использования в других целях см. Амистад (значения).

Амистад
Печать Верховного суда США
Спор 22 февраля - 2 марта 1841 г.
Решено 9 марта 1841 г.
Полное название делаСоединенные Штаты Америки, Апеллянты, против Клеветников и Истцов шхуны Амистад, ее снасти, одежду и мебель вместе с грузом, а также африканцы, упомянутые и описанные в нескольких клевете и исках, Appellees.
Цитаты40 НАС. 518 (более )
История болезни
ПрежнийОкружной суд США округа Коннектикут правила для африканцев; Соединенные Штаты Америки обращаются к Окружной суд США округа Коннектикут, суд низшей инстанции подтвердил; Соединенные Штаты Америки обращаются к Верховный суд США
ПоследующийАфриканцы вернулись в Африку не Президент, но посредством аболиционисты; Окружной суд США округа Коннектикут распределяет денежные премии, санкционированные Верховный суд; Окружной суд США округа Коннектикут в 1845 году слушает прошение Рамона Бермеджо о невостребованной денежной сумме, удержанной судом в 1841 году; ходатайство удовлетворено на сумму 631 доллар США
Держа
Африканцы свободны, и их отправляют на свободу; Требования лейтенанта Гедни о спасении удовлетворены и возвращены в Окружной суд США округа Коннектикут для дальнейшего разбирательства в денежном порядке.
Членство в суде
Главный судья
Роджер Б. Тэйни
Ассоциированные судьи
История Иосифа  · Смит Томпсон
Джон Маклин  · Генри Болдуин
Джеймс М. Уэйн  · Джон Кэтрон
Джон МакКинли
Мнения по делу
БольшинствоСюжет, к которому присоединились Тэйни, Томпсон, Маклин, Уэйн, Катрон, МакКинли
НесогласиеБолдуин
Барбур не принимал участия в рассмотрении или решении дела.
Применяемые законы
Договор Пинкни, Изобразительное искусство. IX; Адамс-Онский договор
События, ведущие к
в американская гражданская война
Восстания рабов в Северной Америке
Эта коробка:

Соединенные Штаты против Schooner Amistad, 40 США (15 пет.) 518 (1841 г.), Верховный суд США дело в результате восстания африканцев на борту испанского шхуна Ла Амистад в 1839 г.[1] Это было необычно костюм свободы это касается международных вопросов и сторон, а также законодательства Соединенных Штатов. Историк Сэмюэл Элиот Морисон описал его в 1969 году как наиболее важное судебное дело, касающееся рабства, прежде чем его затмило дело о Дред Скотт в 1857 г.[2]

Шхуна двигалась вдоль побережья Куба на пути в порт для перепродажи рабов. Африканские пленники, Mende люди который был похищен в районе Сьерра-Леоне в Западная Африка, незаконно проданные в рабство и отправленные на Кубу, избавились от оков и захватили корабль. Убили капитана и повара; двое других членов экипажа сбежали в спасательной шлюпке. Менде приказал двум выжившим испанским мореплавателям вернуть их в Африку. Экипаж обманул их, отправившись ночью на север. Ла Амистад позже был задержан около Лонг-Айленд, Нью-Йорк, посредством Служба сокращения доходов США (предшественник Береговая охрана США ) и взят под стражу. Широко разрекламированные судебные дела в федеральном окружном суде США и, в конечном итоге, Верховный суд США в Вашингтон, округ Колумбия. в 1841 г., в котором рассматривались международные проблемы, помогли аболиционист движение против рабства.

В 1840 году федеральный окружной суд установил, что транспортировка похищенных африканцев через Атлантический океан на португальский невольничий корабль Tecora нарушал законы и принимал договоры против международная работорговля к Великобритания и Ирландия, Испания, а Соединенные Штаты. Пленникам было предписано действовать как свободные люди, когда они боролись, спасаясь от похищения и незаконного заключения. Суд постановил, что африканцы имеют право принимать любые правовые меры, необходимые для обеспечения своей свободы, включая применение силы. Под давлением международной и южной группировок президент США Мартин Ван Бюрен заказал дело обжаловано в Верховном суде. Он подтвердил решение суда низшей инстанции от 9 марта 1841 года и санкционировал освобождение Менде, но отменил дополнительное постановление суда низшей инстанции о том, что они должны быть возвращены в Африку за счет правительства.

Сторонники организовали временное жилье африканцев в Фармингтон, Коннектикут, а также средства на проезд. В 1842 году тридцать пять человек, которые хотели вернуться в Африку, вместе с американскими христианскими миссионерами были доставлены на корабле в Сьерра-Леоне.

Факты

Восстание на море и захват

Сенгбе Пие, лидер Ла Амистад восстание, изображенное как мусульманин (1839 г.). Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке[3]

27 июня 1839 г. Ла Амистад («Дружба»), испанское судно, вышло из порта Гавана, Куба (тогда испанская колония), для Провинция Пуэрто-Принсипи, также на Кубе. Мастера Ла Амистад были капитан корабля Рамон Феррер, Хосе Руис и Педро Монтес, граждане Испании. С Феррером был Антонио, человек, которого Феррер порабощал, чтобы служить ему лично. Руис перевозил 49 африканцев, доверенных ему генерал-губернатором Кубы. Монтес держал еще четырех африканцев, также доверенных ему генерал-губернатором.[4] Поскольку путешествие обычно длилось всего четыре дня, команда привезла с собой запасы на четыре дня, не ожидая сильного встречного ветра, замедлявшего шхуну. 2 июля 1839 года один из африканцев, Cinqué, освободил себя и других пленников, используя файл, который был найден и хранился женщиной, которая, как и они, была на Tecora (в португальский корабль, который незаконно перевез их в качестве рабов из Западной Африки на Кубу).

В Mende убили корабельного повара Селестино, который сказал им, что похитители должны убить их и съесть. Менде также убил капитана Феррера; вооруженная борьба также привела к гибели двух африканцев. Два моряка сбежали на спасательной шлюпке. Менде пощадили жизни двух испанцев, которые могли управлять кораблем, Хосе Руиса и Педро Монтеса, при условии, что они вернут корабль на восток обратно через реку. Атлантический океан в Африку. Они также пощадили Антонио, креольский,[5] и использовал его как переводчика с Руисом и Монтесом.[6]

Экипаж обманул африканцев и направил Ла Амистад на север вдоль Восточное побережье США, где судно было замечено неоднократно. Они бросили якорь в полумиле от востока. Лонг-Айленд, Нью-Йорк 26 августа 1839 г. Каллоден-Пойнт. Некоторые африканцы сошли на берег за водой и провизией в деревушке Montauk. Судно было обнаружено Судно службы сокращения доходов США USSВашингтон. Лейтенант Томас Р. Гедни, командующий катером (кораблем) USRCS, увидел на берегу нескольких африканцев и с помощью своих офицеров и команды взял под стражу Ла Амистад и африканцы.[7]

Принимая их в Лонг-Айленд Саунд порт Нью-Лондон, Коннектикут, он представил официальным лицам письменное заявление о нарушении своих прав собственности в соответствии с международными адмиралтейский закон для спасения судна, груза и африканцев. Гедни якобы решил приземлиться в Коннектикут потому что рабство все еще было технически легальным, в соответствии с законом штата о постепенной отмене рабства, в отличие от соседнего штата Нью-Йорк. Он надеялся получить прибыль от продажи африканцев.[8] Гедни передал захваченных африканцев под стражу Окружной суд США округа Коннектикут, когда началось судебное разбирательство.[4]

Стороны

  • Лейтенант Томас Р. Гедни подал клевета (а иск в законе Адмиралтейства) для спасения африканских пленников и груза на борту Ла Амистад как имущество, захваченное в открытом море.[4]
  • Генри Грин и Пелатиа Фордхэм подали клевету о спасении, утверждая, что они первыми обнаружили Ла Амистад.[4]
  • Хосе Руис и Педро Монтес подали клевету с просьбой вернуть им имущество «рабов» и груз.[4]
  • В Офис прокурора США в округе Коннектикут, представляющий Правительство Испании, клеветал на то, что «рабы», груз и судно должны быть возвращены Испания как его собственность.[9]
  • Антонио Вега, вице-консул Испании, клеветал на «раба Антонио» на том основании, что этот человек был его личной собственностью.[10]
  • В Африканцы отрицал, что они были рабами или имуществом, и утверждал, что суд не может «вернуть» их под контроль правительства Испании.[10]
  • Хосе Антонио Теллинкас, с Aspe и Laca, заявлены другие товары на борту Ла Амистад.[11][требуется разъяснение ]

Британское давление

Часть серия на
Рабство
Голосование на прозрачном фоне.png

Поскольку британцы заключили договор с Испанией, запрещающий работорговлю к югу от экватора, они считали это вопросом Международный закон что США освободят африканцев. Для этого они применили дипломатическое давление, в том числе ссылаясь на Гентский договор с США, которые совместно применяли свои соответствующие запреты на международная работорговля.

Пока продолжалась судебная тяжба, Д-р Ричард Р. Мэдден, «который служил от имени британской комиссии по пресечению работорговли в Гаване», прибыл для дачи показаний.[12] Он показал, что «ежегодно на Кубу привозят около двадцати пяти тысяч рабов - с незаконного согласия и личной выгоды со стороны испанских властей».[12] Мэдден также «сообщил суду, что его обследования показали, что обвиняемые были доставлены прямо из Африки и не могли быть жителями Кубы», как утверждали испанцы.[12][страница нужна ] Мэдден (который позже получил аудиенцию у Королева Виктория по делу), согласованный с британским министром в Вашингтоне, округ Колумбия, Генри Стивен Фокс, оказавшего давление на госсекретаря США Джон Форсайт от имени «правительства Ее Величества».[13]

Фокс написал

... Великобритания также обязана помнить, что закон Испании, который окончательно запретил работорговлю на всей территории испанских владений, начиная с 30 мая 1820 года, положения этого закона содержатся в Короле Королевская седула Испании от 19 декабря была принята в соответствии с договорным обязательством по этому поводу, которым Корона Испании связала себя с Короной Великобритании и за которую взамен была дана ценная компенсация. Великобритания в Испанию; это можно увидеть, сославшись на 2-ю, 3-ю и 4-ю статьи публичного договора, заключенного между Великобританией и Испанией 23 сентября 1817 года.

Далее следует отметить, что Великобритания и Соединенные Штаты обязались друг с другом в соответствии с 10-й статьей Гентский договор приложить все усилия для полного уничтожения африканской работорговли; и не может быть никаких сомнений в твердом намерении обеих сторон неукоснительно выполнять условия этого обязательства.

Теперь несчастные африканцы, чье дело является предметом настоящего представления, случайно оказались переданы властям Соединенных Штатов в руки властей Соединенных Штатов, вернут ли эти люди свободу, на которую они имеют право, или они будут сведен к рабству в нарушение известных законов и публично принятых договоров, запрещающих продолжение африканской работорговли испанскими подданными.

Именно при этих обстоятельствах правительство Ее Величества с нетерпением надеется, что президент Соединенных Штатов окажется уполномоченным принять такие меры в интересах вышеупомянутых африканцев, которые обеспечат им обладание их свободой, для которой, без сомнения, они имеют право по закону.[13]

Форсайт ответил, что в соответствии с разделением властей в Конституции США президент не может влиять на судебное дело. Он сказал, что вопрос о том, были ли «негры Амистада» порабощены в нарушение Договора, все еще остается открытым, «и это правительство с большой неохотой возведет себя в трибунал для расследования таких вопросов между двумя дружественными государями. "[13] Он отметил, что когда факты будут установлены, их можно будет учесть. Он предположил, что, если суд признает испанские права собственности, африканцы будут возвращены на Кубу. В этот момент Великобритания и Испания могли спорить между собой по вопросам права и договоров.[13]

Испанский аргумент

Госсекретарь Форсайт запросил у испанского министра шевалье де Аргаиса «копию действующих на острове Куба законов о рабстве».[13] В ответ Капитан-генерал Кубы послал Аргаизу «все по этому поводу, который был определен с момента заключения договора 1818 года между Испанией и Англией».[13] Министр также выразил тревогу по поводу того, что африканцы еще не возвращены под контроль Испании.[13]

Испанцы утверждали, что юрисдикцией по этому делу может быть только испанский суд. Испанский министр заявил: «На самом деле я не понимаю, как иностранный суд может считаться компетентным рассматривать преступление, совершенное на борту испанского судна испанскими подданными и против испанских подданных в водах территория Испании, потому что это было совершено на побережье этого острова и под флагом этого народа ».[13] Министр отметил, что испанцы недавно выдали американских моряков, «принадлежащих к команде американского судна« Уильям Энгс », которых они судили по просьбе их капитана и американского консула. Моряки были признаны виновными в мятеже и приговорены к «четырем годам заключения в крепости».[13] Другие американские моряки протестовали против этого, и когда американский посол поднял этот вопрос перед испанцами, 20 марта 1839 г. «Ее Величество, приняв во внимание все обстоятельства, решило, что упомянутые моряки должны быть переданы в распоряжение американского консула. , видя, что преступление было совершено на одном из судов и под флагом его страны, а не на берегу ".[13] Испанцы спросили, как, если Америка потребовала, чтобы эти моряки на американском корабле были переданы им, несмотря на то, что они находятся в испанском порту, они могли теперь судить испанских мятежников.

Испанцы считали, что точно так же, как Америка прекратила ввоз африканских рабов, но сохранила легальное домашнее население, так же поступила и Куба. Испанские суды должны были определить, «были ли указанные негры» законными или незаконными рабами в соответствии с испанским законодательством, «но это право никогда не может по справедливости принадлежать иностранному государству».[13]

Испанцы утверждали, что, даже если бы считалось, что африканцев держат в рабстве в нарушение «знаменитого договора о гуманности, заключенного между Испанией и Великобританией в 1835 году», это было бы нарушением «законов Испании; и Испанское правительство, будучи столь же скрупулезным, как и любое другое, в обеспечении строгого соблюдения запретов, наложенных на своих подданных, или предоставленных им свобод, само по себе будет сурово наказывать тех из них, кто не выполняет свои обязанности ".[13]

Испанцы указали, что по американскому законодательству юрисдикция над

судно в открытом море в мирное время, совершающее законное плавание, согласно законам наций находится под исключительной юрисдикцией государства, которому принадлежит его флаг; так, как если бы составляли часть своего собственного домена. ... если такое судно или судно должно быть вынуждено из-за погодных условий или по другой неизбежной причине войти в порт и под юрисдикцией дружественной державы, то она, ее груз и люди на борту с их собственностью, и все права, принадлежащие их личным отношениям, как это установлено законами государства, которому они принадлежат, будут поставлены под защиту, которую законы нации распространяют на несчастных при таких обстоятельствах.[13]

Испанцы потребовали, чтобы США «применили эти надлежащие принципы в случае шхуны. Амистад."[13]

Испанцев также воодушевило то, что их точка зрения победит, когда сенатор США Джон К. Калхун и сенатский комитет по международным отношениям 15 апреля 1840 г. опубликовал заявление, в котором провозгласило полное «соответствие между мнениями, высказанными Сенатом, и аргументами, выдвинутыми [министром Испании] шевалье де Аргаисом» относительно Ла Амистад.[13]

Применимое право

Испанцы классифицировали африканцев как собственность, чтобы дело подпадало под Договор Пинкни 1795 г. Они протестовали, когда судья Уильям Джей истолковали заявление своего министра как будто бы требующее «выдачи негров, задержанных на борту шхуны. Амистад, как убийцы, а не как собственность; то есть основывая свое требование на право народов, а не по договору 1795 г. "[13]

Испанцы указали, что заявление, на которое ссылался Джей, было заявлением, в котором испанский министр «говорил о преступлении, совершенном неграми [восстание рабов], и наказании, которое они заслуживают». Далее они указали, что министр заявил, что выплата компенсации владельцам "будет небольшой компенсацией; поскольку, хотя собственность должна оставаться, как и должна оставаться, нетронутой, общественная месть будет сорвана".[13]

Судья Джей не согласился с просьбой испанского министра передать африканцев испанским властям (что, по всей видимости, подразумевало, что они скрывались от правосудия, а не плохо себя вели), поскольку в договоре 1795 г. говорилось, что собственность должна быть возвращена непосредственно под контроль ее владельцев. . Испанцы отрицали, что это означало, что министр отказался от утверждения, что они являются собственностью.

Настаивая на том, что дело подпадает под действие договора 1795 года, испанцы ссылались на Положение о верховенстве Конституции США, которая ставила бы положения договора выше законов штатов Коннектикут или Нью-Йорк, где судно было взято под стражу, «никто, кто уважает законы страны, не должен выступать против выполнения договора. , который является высшим законом страны ».[13] Дело уже находилось в федеральном окружном суде.

Испанцы также старались избегать разговоров о Законе Наций, поскольку некоторые из их противников утверждали, что Америка обязана в соответствии с Законом Наций относиться к африканцам с таким же уважением, как и к другим иностранным морякам.

Джон Куинси Адамс позже обсуждал этот вопрос в Верховном суде в 1841 году, говоря:

Африканцы владели и имели предполагаемое право собственности; они были в мире с Соединенными Штатами: ... они не были пиратами; они были в плавании к своим родным домам ... корабль был их и, находясь в непосредственной связи с берегом, находился на территории штата Нью-Йорк; или, если нет, то по крайней мере половина из них действительно проживала на земле Нью-Йорка и имела право на все положения международного права, а также защиту и комфорт, которые законы этого штата обеспечивают каждому человеку в его пределах. .[14]

Когда их задавали вопросы, касающиеся права наций, испанцы ссылались на концепцию Гуго Гроций (считается одним из создателей Закона Наций).[требуется разъяснение ] В частности, они отметили, что «использование, таким образом, требования к беглецам от иностранного правительства ограничивается ... преступлениями, которые затрагивают правительство, и такими, которые являются чрезвычайно жестокими».[13]

Суждение

Первоначальное судебное разбирательство

Первая страница отложение Джеймса Кови относительно Ла Амистад заключенных, содержащихся в Новый рай, Коннектикутская тюрьма, 4 октября 1839 г.
События, ведущие к
в американская гражданская война

Дело до окружной суд в Хартфорд, Коннектикут, был подан в сентябре 1839 года, обвиняя африканцев в мятеж и убийство на Ла Амистад. Суд постановил, что в нем не было юрисдикция, поскольку предполагаемые действия произошли на испанском корабле в испанских водах.[нужна цитата ] Оно было занесено в журналы федерального суда как Соединенные Штаты v. Чинкве и др.[15]

Различные стороны подали имущественные иски в окружной суд многим африканским пленникам, кораблю и его грузу: Руису и Монтесу, лейтенанту Гедни и капитану Генри Грину (которые встретили африканцев на берегу Лонг-Айленда и утверждали, что помогли в их захвате). Испанское правительство потребовало, чтобы корабль, груз и рабы были возвращены Испании под Пинкни договор 1795 года между Испанией и США. Статья 9 этого договора гласит, что «все суда и товары любого типа, которые будут спасены от рук пиратов или грабителей в открытом море, ... должны быть полностью возвращены истинному владельцу». США подали иск от имени Испании.[нужна цитата ]

Льюис Таппан, Американский евангелист-аболиционист и основатель «комитета Амистад»

Аболиционистское движение сформировало «Комитет Амистад» во главе с торговцем из Нью-Йорка. Льюис Таппан, и собрал деньги, чтобы организовать защиту африканцев. Изначально общение с африканцами было затруднено, поскольку они не говорили ни по-английски, ни по-испански. Профессор Дж. Уиллард Гиббс, старший научились у африканцев считать до десяти в своих Язык Mende. Он пошел в доки Нью-Йорка и вслух считал на глазах у моряков, пока не нашел человека, способного понимать и переводить. Он нашел Джеймс Кови, двадцатилетний моряк на британском военном корабле HMSКанюк. Кови был бывшим рабом из Западной Африки.[16]

Аболиционисты предъявили обвинение в нападении, похищение, и незаконное заключение против Руиса и Монтеса. Их арест в Нью-Йорке в октябре 1839 года вызвал возмущение защитников прав рабства и правительства Испании. Монтес немедленно внес залог и уехал на Кубу. Руиз, «более комфортно живущий в условиях Новой Англии (и имеющий право на многие удобства, недоступные для африканцев), надеялся заручиться дополнительной общественной поддержкой, оставаясь в тюрьме ... Руиз, однако, вскоре устал от своего мученического образа жизни в тюрьме и внес залог. Как и Монтес, он вернулся на Кубу ".[12][страница нужна ] Возмущенный, испанский министр Кавальеро Педро Алькантара Аргаис выступил с «едкими обвинениями в адрес судебной системы Америки и продолжал осуждать аболиционистское оскорбление. Заключение Руиса в тюрьму только усилило гнев Алькантары, и он заставил Форсайта искать способы полностью отказаться от дела».[12][страница нужна ] Испанцы считали, что залоги, которые мужчины должны были получить (чтобы они могли покинуть тюрьму и вернуться на Кубу), стали для них серьезным финансовым бременем, и «согласно договору 1795 года никакие препятствия или препятствия [для выезда из США] не должны [были] поставлены "на их пути".[13]

7 января 1840 года все партии, в том числе испанский министр, представлявший Руиса и Монтеса, предстали перед Окружной суд США округа Коннектикут и представили свои аргументы.[17]

Главный аргумент аболиционистов в окружном суде заключался в том, что договор между Великобританией и Испанией 1817 года и последующее заявление испанского правительства объявили работорговлю через Атлантику вне закона. Они установили, что рабы были схвачены в Mendiland (также пишется Mendeland, текущий Сьерра-Леоне ) в Африке, продана португальскому торговцу в Ломбоко (к югу от Фритаун ) в апреле 1839 г. и доставлен в Гавана нелегально на португальском корабле. Поскольку африканцы стали жертвами незаконных похищений, аболиционисты утверждали, что они не были рабами и могли свободно вернуться в Африку. В их документах ошибочно указано, что они рабы, которые находились на Кубе с 1820 года (и, следовательно, считались родившимися там рабами). Они утверждали, что правительственные чиновники на Кубе попустительствовали такой ошибочной классификации.[нужна цитата ]

Обеспокоенный отношениями с Испанией и перспективами своего переизбрания на юге, президент-демократ Мартин Ван Бюрен встал на сторону испанской позиции. Он заказал шхуну USS Грампус к Нью-Хейвен-Харбор вернуть африканцев на Кубу сразу после положительного решения, прежде чем можно будет принять решение по любым апелляциям.[18]

Окружной суд вынес решение в пользу аболиционистов и позиции африканцев. В январе 1840 года он приказал, чтобы правительство США вернуло африканцев на их родину, и эта треть Ла Амистад а его груз передать лейтенанту Гедни в качестве спасательной собственности. (Федеральное правительство объявило работорговлю между США и другими странами вне закона в 1808 году; закон 1818 года с поправками 1819 года предусматривал возвращение всех незаконно проданных рабов.[нужна цитата ]Личный раб капитана Антонио был объявлен законной собственностью наследников капитана и ему было приказано вернуть Кубе. (Стерн сказал, что вернулся на Кубу охотно.[19][страница нужна ] Смитсоновский институт источники говорят, что он сбежал в Нью-Йорк,[20] или в Канаду с помощью группы аболиционистов).[нужна цитата ]

В деталях районный суд постановил следующее:

  • Он отклонил требование прокурора США, выдвинутое от имени испанского министра, о восстановлении рабов.[17]
  • Он отклонил требования Руиса и Монтеса.[17]
  • Он распорядился передать пленных под стражу президента Соединенных Штатов для перевозки в Африку, поскольку они фактически были на свободе по закону.[17]
  • Это позволило испанскому вице-консулу потребовать раба Антонио.[17]
  • Это позволило лейтенанту Гедни претендовать на треть имущества на борту. Ла Амистад.[17]
  • Это позволило Теллинкасу, Аспе и Лаке претендовать на треть собственности.[17]
  • Он отклонил требования Грина и Фордхэма о спасении.[17]

В Прокурор США от округа Коннектикут, по приказу Ван Бурена, немедленно подала апелляцию в Окружной суд США округа Коннектикут. Он оспорил все решения окружного суда, кроме уступки раба Антонио испанскому вице-консулу. Теллинкас, Аспе и Лака также обращались за получением большей части спасательной стоимости. Руис и Монтес, а также владельцы Ла Амистад, не обжаловал.[17]

Окружной апелляционный суд подтвердил (оставил в силе) решение окружного суда в апреле 1840 г.[17] Прокурор США обжаловал дело федерального правительства в Верховном суде США.[17]

Аргументы в Верховном суде

23 февраля 1841 г. Генеральный прокурор Генри Д. Гилпин начал фазу устных споров в Верховном суде. Гилпин первым представил доказательства документов Ла Амистад, в котором говорилось, что африканцы были собственностью Испании. Гилпин утверждал, что Суд не имел полномочий выносить решение против действительности документов. Гилпин утверждал, что если африканцы были рабами (о чем свидетельствуют документы), то они должны быть возвращены законному владельцу, в данном случае испанскому правительству. Аргумент Гилпина длился два часа.[21]

Джон Куинси Адамс, бывший президент США и в то время Представитель США из Массачусетс, согласился выступить за африканцев. Когда ему пришло время спорить, он сказал, что чувствует себя плохо подготовленным. Роджер Шерман Болдуин, который уже представлял пленников в нижних корпусах, открылся вместо него.[21]

Болдуин, известный адвокат, утверждал, что испанское правительство пыталось манипулировать Судом, чтобы вернуть «беглецов». Он утверждал, что испанское правительство добивалось возвращения рабов, освобожденных окружным судом; но испанское правительство не апеллировало к факту их освобождения. Охватывая все факты дела, Болдуин говорил в течение четырех часов в течение 22 и 23 февраля.[21] (Он не имел отношения к Джастис Болдуин суда.)

Джон Куинси Адамс встал, чтобы выступить 24 февраля. Он напомнил суду, что это было частью судебная власть а не часть исполнительной власти. Представление копий переписки между правительством Испании и государственный секретарь, он критиковал президента Мартин Ван Бюрен за его предположение о неконституционный полномочия в случае:[21]

Этот обзор всех действий исполнительной власти я провел с величайшей болью, потому что необходимо было полностью довести его до ваших почестей, чтобы показать, что курс этого ведомства во всем продиктован не справедливостью, а сочувствием - и сочувствие самое пристрастное и несправедливое. И это сочувствие преобладало среди всех лиц, вовлеченных в этот бизнес, до такой степени, что исказило их умы в отношении всех самых священных принципов права и права, на которых основаны свободы Соединенных Штатов; и от начала до конца проводился курс, который был не только посягательством на людей, чьи жизни и свободы были поставлены на карту, но и враждебным по отношению к власти и независимости самой судебной власти.[21]

Адамс утверждал, что ни Договор Пинкни ни Договор Адамса – Она были применимы к делу. Статья IX Договора Пинкни касалась только собственности и не применялась к людям. Относительно Антилопа решение (10 Wheat. 124), в котором признавалось, что "владение на борту судна свидетельством собственности",[22] Адамс сказал, что это тоже не применимо, поскольку прецедент был создан до запрета США на иностранную работорговлю. Адамс закончил 1 марта после восьми с половиной часов выступления. (Суд взял перерыв после смерти Ассоциированный судья Barbour ).[21]

2 марта генеральный прокурор Гилпин завершил устный спор трехчасовым опровержением.[21] Суд удалился для рассмотрения дела.

Верховный суд

9 марта помощник судьи История Иосифа вынес решение суда. Статья IX Договор Пинкни была исключена из темы, поскольку рассматриваемые африканцы никогда не были законной собственностью. Они не были преступниками, как утверждала прокуратура США, а, скорее, «незаконно похищены и насильно или незаконно пронесли на борт определенного судна».[23] Документы, представленные генеральным прокурором Гилпином, не являлись доказательством собственности, а скорее свидетельством мошенничества со стороны правительства Испании. Лейтенант Гедни и USS Вашингтон должны были быть награждены спасением с судна за выполнение «весьма достойных и полезных услуг владельцам судна и груза».[24] Когда Ла Амистад Однако он стоял на якоре недалеко от Лонг-Айленда, и суд полагал, что он находится во владении находившихся на борту африканцев, которые никогда не собирались становиться рабами. Следовательно Адамс-Онский договор не подавалось, и от президента не требовалось возвращать африканцев в Африку.[21]

По его мнению, Стори писал:

История Иосифа вынес решение Верховного суда большинством голосов.

В данном случае также наиболее важным соображением, которое не следует упускать из виду, является то, что, если предположить, что африканские негры не рабы, а похищенные и свободные негры, договор с Испанией не может быть для них обязательным; и Соединенные Штаты обязаны уважать их права не меньше, чем права испанских подданных. Конфликт прав между сторонами при таких обстоятельствах становится положительным и неизбежным, и его следует разрешать на основе вечных принципов справедливости и международного права. Если спор касался каких-либо товаров на борту этого судна, на которые американские граждане заявили право собственности, в чем было отказано испанскими заявителями, не могло быть никаких сомнений в праве таких американских граждан оспаривать свои требования в любом компетентном американском суде. , несмотря на договор с Испанией. А тем более доктрина должна применяться там, где речь идет о человеческой жизни и человеческой свободе, и составляет самую суть противоречия. Договор с Испанией никогда не мог иметь целью лишить всех иностранцев равных прав на равное правосудие, которые должны оспаривать их претензии в любом из наших судов; или лишить таких иностранцев защиты, предоставляемой им другими договорами или общим правом наций. Таким образом, по существу дела нам не кажется, что есть основания сомневаться в том, что этих негров следует считать свободными; и что договор с Испанией не препятствует справедливому отстаиванию их прав. ...

Когда прибыл «Амистад», она владела неграми, утверждая свою свободу; и ни в коем случае они не могли намереваться импортировать себя сюда в качестве рабов или для продажи в качестве рабов. С этой точки зрения, эта часть постановления районного суда не подлежит сохранению и должна быть отменена.

Мнение, которое было принято в отношении этого дела по существу в соответствии с первым пунктом, делает совершенно ненужным для нас высказывать какое-либо мнение по другому пункту, касающемуся права Соединенных Штатов вмешиваться в это дело в образом уже сказано. Таким образом, мы отклоняем это, а также несколько незначительных замечаний, сделанных в ходе аргументации. ...

В целом, наше мнение таково, что постановление окружного суда, подтверждающее постановление окружного суда, должно быть подтверждено, за исключением тех случаев, когда оно предписывает доставить негров к президенту, чтобы они были отправлены в Африку. исполнение акта от 3 марта 1819 г .; а что касается этого, это должно быть изменено: и чтобы упомянутые негры были объявлены свободными, и были освобождены из-под стражи суда, и немедленно уйти.[24]

Последствия и значение

Портрет Кимбо, один из 36 человек на борту Ла Амистад, c. 1839–1840 гг.

Африканцы с радостью восприняли известие о решении Верховного суда. Сторонники аболиционистов увезли выживших - 36 мужчин и мальчиков и трех девочек - в Фармингтон, деревня, считающаяся "Центральным вокзалом" на Подземная железная дорога. Их жители согласились, чтобы африканцы остались там до тех пор, пока они не вернутся на родину. Некоторые семьи приняли их; сторонники также предоставили им бараки.[25][26][27]

Комитет Амистада обучал африканцев английскому языку и христианству и собирал средства для оплаты их возвращения домой. Одним из миссионеров был Джеймс Стил, Оберлин выпускник, ранее один из Lane Rebels. «В 1841 году он присоединился к миссии Амистад в Мендхи, которая возвращала освобожденных рабов в Африку и работала над созданием там миссии. Однако вскоре Стил обнаружил, что пленники Амистада принадлежали к семи различным племенам, некоторые из которых находились в состоянии войны друг с другом. вожди были работорговцами и уполномочены повторно порабощать освобожденных людей. Эти выводы привели к решению, что миссия должна начаться в Сьерра-Леоне под защитой британцев.[28]

Наряду с несколькими миссионеры, в 1842 году выжившие 35 африканцев вернулись в Сьерра-Леоне, остальные погибли в море или в ожидании суда.[29] Американцы построили миссию в Mendiland. Позже многочисленные члены комитета Amistad основали Американская миссионерская ассоциация, евангелическая организация, которая продолжала поддерживать миссию Менди. Под руководством черных и белых служителей из преимущественно пресвитерианских и конгрегационных деноминаций, он активно выступал за отмену смертной казни в Соединенных Штатах и ​​за образование черных, спонсируя создание Университет Говарда, среди других учреждений. После американская гражданская война, он основал множество школ и колледжей для вольноотпущенники на юге.[нужна цитата ]

В последующие годы испанское правительство продолжало требовать от США компенсации за корабль, груз и рабов. Несколько южных законодателей внесли резолюции в Конгресс США присвоить деньги на такую ​​выплату, но не получил прохода, хотя его поддержали президенты-демократы Джеймс К. Полк и Джеймс Бьюкенен.

Джозеф Чинкве вернулся в Африку. Сообщалось, что в последние годы своей жизни он вернулся на миссию и снова принял христианство.[30] Недавние исторические исследования показывают, что утверждения о более позднем участии Чинкве в работорговле ложны.[31]

в Креольский дело 1841 года Соединенные Штаты столкнулись с другим корабельным восстанием, аналогичным восстанию Амистад.

Связанные законы

США запретили международную работорговлю в 1808 году, но сохраняли внутреннее рабство до 1865 года. В Коннектикуте был принят закон о постепенной отмене рабства в 1797 году; дети, рожденные рабами, были свободны, но должны были пройти обучение до юного возраста; последние рабы были освобождены в 1848 году.

США-Испания Договор Пинкни 1795 г. при условии, что если судно одной из стран будет вынуждено войти в порты другой страны, это судно будет немедленно освобождено. Согласно международному морскому праву, суда и имущество, оказавшиеся беспомощными в море, подлежали искам (право на спасение имущества) со стороны тех, кто их спас.

В популярной культуре

Мемориал Амистад в Государственный парк Монток-Пойнт на Лонг-Айленд.

Восстание рабов на борту Амистад, предыстория работорговли и ее последующий суд пересказывается в знаменитой[32] стихотворение Роберт Хайден озаглавленный Средний проход, впервые опубликовано в 1962 году. Опубликованное Ховардом Джонсом Мятеж на Амистаде: Сага о восстании рабов и его влиянии на отмену смертной казни в Америке, закон и дипломатию в 1987 г.

Фильм, Амистад (1997), был основан на событиях восстания и судебных дел, а также на книге Говарда Джонса 1987 года. Мятеж на Амистаде.

Афроамериканский художник Хейл Вудрафф расписные фрески, изображающие события, связанные с восстанием на Амистад в 1938 г. для Колледж Талладега в Алабаме. Статуя Чинкве была установлена ​​рядом со зданием мэрии в Нью-Хейвен, Коннектикут в 1992 г.[33] Существует Амистад мемориал в Государственный парк Монток-Пойнт на Лонг-Айленд.

В 2000 г. Freedom Schooner Amistad, а копия корабля, был запущен в Мистик, Коннектикут. Историческое общество Фармингтон, Коннектикут предлагает пешеходные экскурсии по деревенским домам, в которых жили африканцы, пока собирались средства для их возвращения домой.[34] В Исследовательский центр Амистад в Тулейнский университет в Новый Орлеан, Луизиана, имеет множество ресурсов для исследований рабства, отмены смертной казни и афроамериканцев.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Соединенные Штаты против Амистад, 40 НАС. (15 Домашний питомец. ) 518 (1841).
  2. ^ Корниш, Дадли Т. (1988). «Мятеж на Амистаде: Сага о восстании рабов и его влиянии на отмену смертной казни в Америке, закон и дипломатию» (PDF). История гражданской войны. 34 (1): 79–80. Дои:10.1353 / ч.1988.0011.
  3. ^ Подлинная история африканского вождя Джингуа и его товарищей: с описанием королевства Мандинго, манерами и обычаями жителей, рассказом о короле Шарке и Галлинасе: очерк работорговли и ужасов средний проход, с происходящим на борту «длинной, низкой, черной шхуны» Амистад. (Хартфорд, 1839 г.)
  4. ^ а б c d е США против Амистад, стр. 587–8
  5. ^ Отложение Джеймса Кови в суд
  6. ^ Барбер, Дж. (1840). История пленников Амистада: косвенное свидетельство захвата испанской шхуны «Амистад» африканцами на борту; Их путешествие и захват близ Лонг-Айленда, Нью-Йорк; с биографическими зарисовками каждого из выживших африканцев, а также отчет о судебных процессах по их делу в окружных и окружных судах Соединенных Штатов для округа Коннектикут, п. 7 [Электронное издание. ]. (Документирование американского Юга, Университет Северной Каролины)
  7. ^ «ВМС США и Амистад». AfricanAmericans.com. Americans.net. Получено 20 мая, 2007.
  8. ^ Дэвис, Дэвид Брион, Нечеловеческое рабство: рост и падение рабства в новом мире. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006, стр. 15
  9. ^ США против Амистад, стр. 588–589
  10. ^ а б США против Амистад, п. 589
  11. ^ США против Амистад, стр. 589–590
  12. ^ а б c d е Июнолу Фолаян Осаги (2010). Восстание Амистада: память, рабство и политика идентичности в Соединенных Штатах и ​​Сьерра-Леоне. Пресса Университета Джорджии. п. 11. ISBN  0820327255.
  13. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т Конгресс США (20 января 1841 г.). "Смещение Ричарда Р. Мэддена". Публичные документы, отпечатанные по заказу Сената США на второй сессии 26-го Конгресса.. Том IV, содержащий документы с № 151 по № 235. Вашингтон, округ Колумбия.
  14. ^ Джон Куинси Адамс (1841 г.). Аргумент Амистада [Примечание: аргументы в пользу Верховного суда США]. Kessinger Publishing.
  15. ^ Рэгсдейл, Брюс. ""Возбужденные любовью к свободе "Пленные Амистад и федеральные суды". www.archives.gov. Получено 11 декабря, 2015.
  16. ^ Парикмахер (1840 г.). История пленников Амистада, п. 15
  17. ^ а б c d е ж грамм час я j k США против Амистад, п. 590
  18. ^ Дэвис, Дэвид Брион (2006). Нечеловеческое рабство: рост и падение рабства в новом мире. Издательство Оксфордского университета. п. 18. ISBN  978-0-19-514073-6.
  19. ^ Невольничий корабль, Стерн, 1953 г.
  20. ^ Смитсоновский институт
  21. ^ а б c d е ж грамм час Клифтон Джонсон, "Дело Амистада и его последствия в истории США", Исследовательский центр Amistad - Очерки, Тулейнский университет
  22. ^ Супра примечание 1 на 545.
  23. ^ США против Амистад, п. 588
  24. ^ а б США против Амистад, п. 597
  25. ^ «Подземная железная дорога, Тропа свободы чернокожих людей и экскурсия по местам Амистад в Фармингтоне». Обзорные экскурсии по историческим тропам. Архивировано из оригинал 25 сентября 2010 г.. Получено 20 сентября, 2010.
  26. ^ "История Фармингтона". Историческое общество Фармингтона. Получено 20 сентября, 2010.
  27. ^ Кляйн, Кристофер (7 февраля 2010 г.). «Остановки метро знаменуют вехи отмены смертной казни». Бостон Глобус. Получено 20 сентября, 2010.
  28. ^ "Джеймс Стил, мятежник с переулка". Проект заповедника Оберлин. 2017 г.. Получено 5 ноября, 2019.
  29. ^ «Неизвестный молодой человек». Всемирная цифровая библиотека. Библиотека Конгресса США. 1839–1840 гг.. Получено 14 июня, 2020.
  30. ^ ""Cinque (Sengbe Pieh) ", Изучение Amistad в Mystic Seaport". Архивировано из оригинал 17 ноября 2007 г.. Получено 7 ноября, 2007.
  31. ^ Джозеф Янниелли, "Cinqué the Slave Trader: некоторые новые свидетельства старого противоречия", Обычное место, Vol. 10 (октябрь 2009 г.)
  32. ^ Блум, Гарольд (2005). Поэты и стихи. Нью-Йорк: Издательство Chelsea House. С. 348–351. ISBN  0791082253. Все это всего лишь преамбула к довольно быстрому обзору нескольких превосходных последовательностей Хайдена, из которых Средний проход самый известный.
  33. ^ http://www.publicartarchive.org/work/amistad-memorial
  34. ^ "Тропа свободы Фармингтона". Историческое общество Фармингтона. Получено 18 января, 2017.
Старший судья Джозеф Стори написал и зачитал решение суда. Верховный суд постановил, что африканцы на борту «Амистада» были свободными людьми. Похищенные и незаконно вывезенные, они никогда не были рабами. В решении утверждалось, что «... в крайних случаях это было высшим правом всех людей противостоять угнетению и применять силу против разрушительной несправедливости». Суд постановил немедленно освободить африканцев Амистад.[1]

Рекомендации

Библиотечные ресурсы о
Соединенные Штаты против Амистад

внешняя ссылка

  1. ^ "Каталог национальных архивов США".