Места поклонения в Бангалоре - Places of worship in Bangalore

Места поклонения в Бангалоре

Бангалор
Мегаполис
Храм в Бангалоре расположен в Карнатаке.
Места поклонения в Бангалоре
Места поклонения в Бангалоре
Расположение в Карнатаке, Индия
Координаты: 12 ° 57′46 ″ с.ш. 77 ° 34′33 ″ в.д. / 12,9627 ° с.ш. 77,5758 ° в.д. / 12.9627; 77.5758Координаты: 12 ° 57′46 ″ с.ш. 77 ° 34′33 ″ в.д. / 12,9627 ° с.ш. 77,5758 ° в.д. / 12.9627; 77.5758
Страна Индия
СостояниеКарнатака
ОкругБангалор Урбан
Площадь
• Общий741 км2 (286 квадратных миль)
Высота
900 м (3000 футов)
Языки
• ОфициальныйКаннада
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST )

Бангалор (Бангалор), столица Карнатака штат Индия, отражает его многоконфессиональный и космополитический характер более чем 1000 храмы, 400 мечети, 100 церкви, 40 Джайн дерасары, три Сикх гурдвары, два буддийских вихарас и один Парси храм огня расположен на территории мегаполиса 741 км².[1][2] Религиозные места также представлены несколькими членами Еврейский сообщества, которые заявляют о своем присутствии через Хабад что они предлагают основать в Бангалоре, и довольно большое количество Вера Бахаи чье присутствие зарегистрировано в обществе под названием Центр Бахаи.[3]В демографически разнообразном, крупном экономическом центре и самом быстрорастущем крупном мегаполисе Индии, Бангалоре, количество религиозных мест каждой религии, о которых сообщается, отражает рост пропорционально росту населения. Согласно Перепись 2001 года в Индии, 79,37% населения Бангалора - индуисты, примерно столько же, сколько среднее по стране.[4] Мусульмане составляют 13,37% населения, что опять же примерно столько же, как в среднем по стране, в то время как христиане и джайны составляют 5,79% и 1,05% населения соответственно, что вдвое превышает их средний показатель по стране. Англо-индейцы также образуют значительную группу в городе.[5][6][7]

Индусы и храмы

Тысяча и нечетное количество индуистских храмов в Бангалоре отражает большинство населения города, чей самый ранний традиционный индуистский храм восходит к Domlur Храм Чокканатха Династия Чола период (10 век). Следующий старейший храм - Храм Халасуру Сомешвара Улсур (из Империя Хойсала построенный между 12 и 13 веками - сочетание Хойсала, Чола и Виджаянагара архитектура ), которую отреставрировали и украсили три поколения династии Елаханка - Гидде Гауда, Кемпе Гауда I и II.[1]

Храм Халасуру Сомешвара

Основная статья: Храм Халасуру Сомешвара
Храм Халасуру Сомешвара в 1890 году

Храм Халасуру Сомешвара, расположенный в пригороде Халасуру (также называемом Улсур) в Бангалор город (также Бангалор) посвящен божеству Сомешваре (индуистскому богу Шива ). Это самый старый храм города, построенный в Чола период.[8] Независимо от того, когда произошло первоначальное освящение, историк искусства Джордж Мичелл считает, что в течение позднего периода были внесены существенные дополнения или изменения. Виджаянагарская империя период, во время правления Хирии Кемпе Гауда II.[9][10] Согласно народной легенде об этом старейшем храме, говорится, что Кемпе Гауда, уставший после охоты, отдыхал под деревом и заснул на нынешнем месте храма. господин Someshwara явился ему во сне, обнаружив существование скрытых сокровище и велел ему построить из него храм, посвященный ему.[11]

Храм Гави Гангадхарешвара

Еще один древний храм - Храм Гави Гангадхарешвара, в Чола стиль архитектуры, являющийся охраняемым памятником под Карнатака Закон 1961 года о древних и исторических памятниках, археологических памятниках и останках. Это пещерный храм, посвященный Господу. Шива. Это один из лучших архитектурных памятников, изображающий монолитный идол Господа Шивы, сделанный из гранит, редкий кумир Агни, Бог огня и изящно вырезанные из монолита четыре столба внутри пещеры. Пещерный храм также считается прекрасным произведением индийского искусства. каменная архитектура 9 века. В 16 веке Кемпе Гаудас добавил храму величия, построив фасад пещерного храма с Гопуры (башни), большие трезубцы, диски, известные как Сурьяпана и Чандрапана, представляющие Солнце и Луну, Damaru (барабан) и два вентилятора (все на фото в галерее).[12][13]Еще одна интересная астрономическая особенность, которая привлекает в храм тысячи верующих. Макар Санкранти день в январе - это солнечные лучи, проходящие между рогами Нанди (бык), расположенный снаружи у входа в храм, который зажигает идол Шивы внутри пещеры.[1][14]

Один из старейших пещерных храмов Бангалора.
Один из самых больших Нанди кумиры в мире

Бычий храм

Знаменитый храм, построенный в 16 веке во время правления Кемпеговдаса, - это храм Быка или Храм Нанди («Нанди» на санскрите означает «радостный») из гранита. Этот храм, построенный в 1537 году на вершине холма с притвором в Архитектурный стиль Виджаянагара назван в честь большого гранита Нанди монолит размещен на плинтус в храмовой святыне. Храм предназначен исключительно для поклонения священному быку в индуизме, известному как Нанди, Господин Шива с вахана, или животное. Идол Нанди в этом храме считается одним из крупнейших в мире: его высота составляет около 15 футов (4,6 м), а длина - 20 футов (6,1 м). Храмы для Додды Ганапати (огромный Ганеша -– 10 футов (3,0 м) в высоту и 15 футов (4,6 м) в ширину) и для Господа Шивы, немного выше храма Ганеши, также расположены у подножия холма. А арахис ярмарка под названием Kadalekay Parishe в Язык каннада, который связан с популярной фольклорной легендой, фермеры ежегодно проводят в ноябре, чтобы поблагодарить Нанди за хороший урожай этой культуры и получить дальнейшие благословения.[15][16][17][18]

Один из старейших Хануман храмы в Елаханка ворота в самом центре Бангалора

Храм Шри Нимишамба Деви

Храм Шри Нимишамба Деви расположен в Раджараджешвари Нагар. Эта святыня построена в традиционном архитектурном стиле Парашурама Кшетра, который не встречается больше нигде в Бангалоре или его окрестностях. Этот храм был построен с помощью большого количества преданных Шри Нимишамба Деви. В храме есть святыни Деви Нимишамбы, Муктикешвары (шивы), Сиддхи Винаяки, Сарасвати и Лакшми Нараяны. Чандика Хома выполняется каждый день в специально разработанной Яджна Шала. В храме также почти всегда есть Аннадана. Адрес: # 93, 12th Cross, Ideal Homes Circle, Ideal Homes Township, Raja Rajeshwari Nagar, Bengalooru 560 098.

Храм ИСККОН в Раджаджинагаре

Основная статья: Храм ИСККОН в Бангалоре

Храм Шри Радхи Кришны (хинди: श्री राधा कृष्ण मन्दिर) или же [19] божества Радхи и Кришны расположены на вершине холма Харе Кришна в Раджаджинагар, в Северный Бангалор, Карнатака, Индия. Это один из крупнейших ИСККОН храмы в мире.[20] Храм представляет собой огромный культурный комплекс, который был открыт в 1997 году Шанкаром Даялом Шармой и Джаяпатакой Свами по желанию А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, основателя-ачарьи ИСККОН, с целью популяризации ведической культуры и духовного обучения. Джанмаштами, Вайкунтха Экадаши и Ратх Ятра отмечаются основные фестивали.

Другие храмы

Помимо вышеперечисленных знаменитых храмов, много других храмов, построенных между 16 и 19 веками, и некоторые из хорошо известных с интересной историей: 1) Каранджи Анджанея в Basavanagudi, 2) Бандэ Махакали, 3) Пралаякалада Веерабхадра, 4) Калабхайрава в Гавипуре Гуттахалли, 5) Басавешвара в форте (перенесен в Мамулпет), 6) Анджанея у ворот Елаханка (на пересечении дороги на проспекте), 7) Дхармарая в конце OTC Road, 8) Храм Ранганатхасвами, Бангалор в Балепете. 9) Храм Каду Маллешвара в Маллесварам, 10) Храм Котэ Венкатарамана (1690) смежный Типу Султан Дворец, Каши Храм Вишвешвары (1840 г.) в Балепете и 11) храм Беннекришны в Туласи Тхота, 11) Мукамбика Храм на макете Махалакшми, известный своими пророческими способностями и 12) Храм ИСККОН в Бангалоре храм в макете Махалакшми. Многие храмы были построены обычными гражданами, а также находятся под покровительством определенных общин, таких как Деванга, Голла, Беста (рыбаки), Уппара, Гонига, Кшаурика (цирюльник), Нагарта, Ганига (масленки), Вишвакарма, и так далее. Перечислены самые популярные храмы: Хануман (Бог обезьян), 635 чисел, и самый старый из них, как сообщается, Храм Шри Гали Анджанея на Майсур-роуд, который, как говорят, был основан Вьясараджей в 1425 году.[1]


Мусульмане и мечети

Одна из старейших мечетей Бангалора на городском рынке
Старая мечеть в районе Кантонмент в Бангалоре - вид через ворота

Самая ранняя зарегистрированная история исламского влияния в Бангалоре восходит к 1638 году, когда Бангалор Пит (теперь неотъемлемая часть города Бангалор) была завоевана Биджапур Султан который правил следующие 50 лет. В Моголы вступил во владение в 1687 году и сдал в аренду город и его окрестности Чиккадева Райя Водейар из Королевство Майсур, в 1690 году нашей эры. Чиккадева Райя Водейар (1673–1704 гг.) Построил форт овальной формы к югу от старого глиняного форта, а после его смерти в 1704 г. Хайдер Али и Типу Султан продолжалось до смерти Типпу от рук британских войск в 1790 году. Именно в этот период мечети и даргас были построены в Бангалоре.[21][22]

Таким образом, за период 370 лет с самого раннего правления Биджапур Султан в 1638 г. мусульманские святыни (мечети или мечети и даргас ), которых в настоящее время насчитывается более 400, что указывает на многочисленность мусульманского населения города. Некоторые из важных мечетей и дарг в Бангалоре обсуждаются ниже.

Джамия Масджид

Джамия Масджид, расположенная недалеко от городского рынка, - самая впечатляющая мечеть в Бангалоре. Дизайн: Райяз Асифуддин из Хайдарабад, Индия, он был построен в 1940 году из белого мрамора из Раджастхан и посвящен Типу Султан. У этой достопримечательности есть луковичные купола, башни-близнецы, стоящие на гранитных колоннах с изысканной резьбой и выполненные в стиле Джали работа на балконе. Это пятиэтажное здание, вмещающее до 10 000 преданных. Благодаря бассейну для омовения в центре мечети атмосфера внутри мечети прохладная, безмятежная и просторная. В приподнятом молитвенном зале мечети после снятия старой штукатурки были обнаружены прекрасные бубрисы (фрески), несущие след Типу Султана. Мусульмане в большом количестве собираются здесь во время годовщины смерти Типу Султана, чтобы отметить «Типу Урс».[23][24][25]

Джумма Масджид

В Джумма Масджид расположен на улице Old Poor House Road в Cantonment район города также считается одной из старейших мечетей, построенных Хаджи Абдул Куддус в начале 19 века. Ранее она была известна как Сангианская Джамия Масджид, но теперь она называется Джумма Масджид. В то время как приподнятый молитвенный зал мечети имеет гранитные колонны, само здание представляет собой кирпично-строительную конструкцию с богато украшенным орнаментом. Джали работы и цветочные мотивы в штукатурке на фасаде.[23][24] Гранитные столбы закуплены у Типу Султан дворец в Шрирангапатна.[26]

Мечеть Хаджи Сэра Исмаила Саита

Мечеть Хаджи Сэра Исмаила Саита [1] (назван в честь Хаджи сэра Исмаила Саита, видного Гуджарати Говорящий Кутчи Мемон торговец Бангалор Кантонмент построившего мечеть), находится в фешенебельном районе г. Fraser Town. Он был построен в то время, когда в пригороде было всего несколько мусульман. Хаджи сэр Исмаил Саит прибыл в Бангалор в 1870 году из Схватить, Гуджарат со своими родителями. После кончины отца он начал собственное небольшое дело в 1874 году и преуспел, расширяя свой бизнес вокруг Бангалора, а также Мадрас, торговля товарами и Керосин. В то же время он занимался благотворительностью и благотворительностью. Хаджи сэр Исмаил Саит был удостоен правительством Майсура титула «Факрут-Туджар», а британское правительство посвятило его в рыцари. Букингемский дворец в знак признания его благотворительности. Хаджи сэр Исмаил Саит также был членом Законодательный совет при президенте Мадраса в 1911 году. Сэр Исмаил Саит также основал правительственную модельную школу урду для мальчиков и девочек. [2], начальная школа урду на Мечети-роуд и больница Гоша [3] в Шиваджинагар.[27][28][29][30][31]

Масджид-э-Хадрия

Masjid E Khadria в центральном деловом районе Бангалора

Масджид-и-Хадрия - очень красивая мечеть в самом центре города Бангалор, спроектированная известным Архитектор Саджад Али Хан в южном штате Карнатака в Индии. Он расположен на Миллерс-роуд в городе на территории праздника Эйдга. Мечеть находится очень близко к железнодорожной станции Bangalore Cantonment. Площадка Eidgah, на которой расположена эта мечеть, называется Quddus Sahib Eidgah, и это место, где ежегодно организуется лагерь для хаджа.

Масджид-э-Хадрия построена с использованием исламской архитектуры с геометрическими узорами и окружена садами с фонтанами. В открывающихся воротах мечети можно увидеть остроконечные арки и луковичные купола с большой аркой. Эта грандиозная арка прямоугольной формы украшена каллиграфией. Со всех 4 сторон в конце мечети расположены высокие минары. Красивое озеленение выполнено на широких дорожках, которые начинаются от большой арки, ведущей к комплексу.

Молельный зал вмещает 2125 человек, которые могут одновременно молиться. В этом зале есть три двери шириной 16 футов каждая с северной, южной и восточной сторон. На первом этаже также есть вместимость 1980 мусаллис. Есть три лестницы, 2 на восточной стороне и одна на южной стороне, чтобы облегчить передвижение людей.

Мечеть расположена на расстоянии 5,5 км от Majestic (автобусная остановка города Бангалора) и железнодорожного вокзала Бангалора.

Другие мечети

Из многих других более старых мечетей в городе важными являются мечеть Сангин Джамия в Тарамандалпете, построенная Могулы (1687–1690), мечеть Ибрагим-шаха Сахеле, построенная в 1761 году (в Кумбарпете) Хайдер Хилдар Ибрагим-ханом, и Бадемакан Масджид (Сиддиах-роуд), построенная во время Хайдер Али период на два Суфий святые Биджапур. Масджид-э-Эйдгах Билал и Масджид Аль Нур - две большие и красивые мечети, построенные Prestige Group. Моди Масджид также является старейшей мечетью в районе Кантонмент, она была реконструирована и является последней крупной мечетью, добавленной к мечетям Бангалора.

Мечеть Таваккал или Дарга, украшенная во время Карага, индуистский фестиваль

Масджид-е-Куба, одна из красивейших мечетей Ярабнагар (330). Мечеть имеет самый высокий минарет в Бангалоре.

Христианство и церкви

Базилика Святой Марии - самая старая церковь в Бангалоре.
Церковь Младенца Иисуса

Бангалор, где зарегистрировано 40 церквей (также называемый городом церквей), представляет различные христианские общины, такие как Римская католическая церковь, Протестанты из Церковь Южной Индии (который включает Англиканский, Уэсли и другие более старые наименования), штат Керала Сирийский деноминации и новые евангелические группы со связями с Соединенные Штаты.[32]

Именно в 1648 году христианство сделало свой первый след в Шрирангапатна, столица тогдашнего Королевство Майсур. В то время Бангалор не был большим городом. Несмотря на то, что первая церковь в Бангалоре была датирована 1724–1725 гг., Распространение христианства в период Типу Султан Правило. Однако история возрождения христианства в Бангалоре восходит к 1799 году, когда Французский священник о. Аббат дю Буа прибыл в Бангалор в то время, когда англичане захватили Шрирангапатна из Типу Султан. Он восстановил христианскую религию в городе, укрепив доверие христиан, живущих в Бангалоре и его окрестностях в Соманахалли. Каманахалли, Бегур, Гунджам, Палахалли, Доранахалли, Гаренахалли, Шеттихалли и другие деревни и распространяя на них духовное утешение. Его акты служения людям также включали введение вакцинации в Индии.

Римско-католические церкви

Базилика Святой Марии

Основная статья: Базилика Святой Марии, Бангалор

Базилика Святой Марии изначально была пристроенной хижиной в 17 веке, построенной тамильскими христианскими мигрантами из Имбирь. Храм тогда был известен как «Часовня Каниккай Мадхи» и располагался в их деревне, где выращивали рис. Рис, выращиваемый в деревне, имел ярко выраженный белый цвет, поэтому поселение стало называться Били Акки Палли или в просторечии известный как Blackpally (теперь известный как Шиваджинагар ).[33] (Однако, по словам известного историка С.К. Аруни, Блэкпалли мог быть назван в честь Джона Блэкистона (1785-1867), который разработал план кантона Бангалор.[34] С созданием расквартирование в Бангалоре, о. Жан Дюбуа возглавил мессу для европейцев и индийцев в 1799 году, после падения Серингапатама. В 1811 году о. Жан Дюбуа построил небольшую часовню вместе с резиденцией для католических священников. Позже преподобный о. Андреас, священник из Пондичерри индийского происхождения, расширила церковное здание в форме креста. Однако эта церковь была снесена во время беспорядков 1832 года, и для защиты поселения в течение многих месяцев пришлось вызвать войска.[33][35][36][37] Нынешняя форма величественной церкви в готическом стиле (на фото) приписывается преподобному Л. Э. Кляйнеру. Он был освящен 8 сентября 1882 года епископом Жан-Ив-Мари Коаду, викарий апостольский из Майсур. Со временем церковь Святой Марии в Блэкпалли стала приходской и получила статус несовершеннолетней. базилика в 1973 г. по приказу Папа Павел VI (Церковь была шестой церковью в Индии, получившей этот статус). Витражи и несколько колонн с богатым Коринфский столица поддерживает величественные своды церкви. Ежегодный 9-дневный Новена проводится с 30 августа по 7 сентября. Месса проводится в английский, Каннада и Тамильский.[33]

Церковь Святого Патрика

Церковь Святого Патрика расположен на Бригада дорога является второй по возрасту церковью в городе (около 160 лет - фундамент заложен в июле 1841 года). Отец Шевалье отвечал за строительство церкви, которая была освящена как собор в 1899 году. Фундамент был заложен в июле 1841 года, а строительство было завершено в 1844 году. В 1887 году в этой церкви была провозглашена католическая иерархия для южной Индии Папой Львом XIII. в 1887 г. Отреставрированная в 1894-98 гг., 12 ноября 1899 г. церковь была освящена как Святого Патрика Собор. Он имеет красивый арочный вход, окруженный двумя колоннами. Внутри церкви есть двенадцать изящных колонн, которые символизируют двенадцать апостолов. Двойные шпили церкви являются визитной карточкой города.[23][38]

Церковь Младенца Иисуса

Церковь Младенца Иисуса в Вивек Нагар, который сейчас является самой большой церковью в Карнатака и популярный центр паломничества, имеющий долгую историю жертвоприношения и преданности. Церковь была задумана о. Пол Кинатукара в шестидесятые годы, а фундамент был заложен в апреле 1970 года преподобным доктором Лурдусвами, тогдашним Архиепископ Бангалора. Миссионерское рвение (несмотря на непростые препятствия) о. Л. Петр основал церковь на прочной основе, и в 1979 году церковь была открыта для преданных, чтобы почтить и прославить божественное начало. Младенец Иисус из Праги. Спроектированная архитекторами Thomas Associates, церковь с веерообразным залом может вместить около 2500 человек. Он имеет 9 лиц и проемов, разбросанных по всей церкви. Люди, сидящие в любом месте церкви, чувствуют, что алтарь стоит перед ними. В подиум возвышается над уровнем дороги со ступенями и пандусами с обеих сторон. Реплика вертеп в Рождественской церкви г. Иерусалим это главная фреска размером 6 миль (9,7 км) на 9 миль (14,5 км). Замечательной особенностью церкви является светский характер преданных, которые стекаются в поисках благословений, особенно по четвергам и субботам. Праздник Святой Марии отмечается ежегодно в сентябре, когда преданные собираются в церкви, одетые в шафрановый цвет.[23][39][40]

Церковь дома-приюта

Церковь дома-приюта расположен на главной дороге Арекере, Bannerghatta Road это благо для людей, живущих в Bannerghatta Road площадь. Служба проводится на английском языке и начинается с 9:30 утра. Вам понравится музыка поклонения и вдохновляющее мотивирующее слово. Более подробную информацию можно увидеть на сайте www.ipashelterhouse.com[38]

Другие известные церкви, построенные в Бангалоре под общим руководством приход были Собор Святого Франциска Ксаверия (1851 г.), Церковь Святого Иосифа (1867 г.) и Церковь Святого Сердца, Ашоканагара (1867 г.) и многие другие.[23]

Другие старые церкви в Бангалоре - это церковь Святого Луки (Форт, 1830 г. ), Святого Иосифа (Брианд-сквер, 1857 г.), Святого Патрика (Бригад-роуд, 1844 г.), Священного сердца (Ричмонд-роуд, 1874 г.) и многих других.

Англиканские / уэслианские / CSI церкви

В Английское барокко стиль CSI собор Святого Марка, старейший христианский собор в Бангалор. (Перепечатка старой открытки), Почта Индии (2014).[41][42]
Сент-Эндрюс Кирк, Бангалор, около 1895 г. - Фюрно, Дж. Х. (1895 г.) Взгляд на Индию. Грандиозная фотографическая история Страны Античности, огромной Империи Востока.

Старый Протестантский деноминации в регионе, объединившиеся после обретения Индией независимости, Церковь Южной Индии 27 сентября 1947 года.[43] Знаменитые церкви CSI Бангалора - Собор Святого Марка (M.G. Road, 1808), Святая Троица (M.G. Road, 1851), Андреевский (Куббон-роуд, 1866 г.),[44] Ист-Парад (Дикенсон-роуд, 1862 г.), Уэсли-Черч (променад-роуд, 1896 г.) и Мемориальная церковь Гудзона (Городская корпорация, 1904 г.).

Собор Святого Марка

Основная статья: Собор Святого Марка, Бангалор

Собор Святого Марка[4] назван в честь Святой Марк (считается первым автором Евангелия) и расположен в западном конце улицы Махатма Ганди, в городе Макивер, Бангалор. Его архитектура вдохновлена ​​17 веком. Собор Святого Павла. Церковь служит собором (Ecclesia Matar) Церковь Южной Индии, Центральная епархия Карнатаки. Основанный в 1808 году, собор отметил свое 200-летие в 2007-2008 годах.[45][46][47]

Церковь Святой Троицы

Основная статья: Церковь Святой Троицы, Бангалор

Церковь Святой Троицы расположен на Троицком круге, это изысканная достопримечательность в восточной части MG Road, построенный в 1848–51 в г. Английский ренессанс стиль, и был разработан Майором Грушей, фундамент был заложен 16 февраля 1848 года и освящен 25 июля 1852 года. Церковь вмещает 700 человек и считается самой большой «военной» церковью в Южной Индии.[38]

Андреевская церковь, Каббон-роуд

Основная статья: Церковь Святого Андрея, Бангалор

Андреевский Кирк, единственный шотландский кирк в Бангалоре, расположен на Куббон-роуд. Витражи в церкви изображают Господа. Иисус и его восемь апостолы. Стены украшены полированными латунными бляшками, в церкви также виден орган, установленный в 1881 году.[23]

Церковь Святого Иоанна, Кливленд

Основная статья: Церковь Св. Иоанна, Бангалор

Церковь Святого Иоанна[5] расположен в Сент-Джонс-Хилл, Кливленд, Бангалор Кантонмент, между Promenade Road и St. John's Church Road. Церковь четвертая по возрасту Протестантский церковь в городе с ярко выраженным красным зданием и высоким шпилем, возвышающимся над зелеными окрестностями. Церковь посвящена Святой Иоанн Богослов.[48]

Церковь Святого Павла, Old Poor House Road

Основная статья: Церковь Святого Павла, Бангалор

Церковь Святого Павла[6] расположен на углу улиц Old Poor House Road и Bowring Hospital Road, рядом с Больница Боуринг и Леди Керзон, Бангалор Кантонмент. Церковь Святого Павла отличается тем, что является самым первым Тамильский Англиканская церковь в прошлом Штат Майсур. В мае 2014 года ему исполнилось 175 лет.[49]

Пятидесятнические церкви

Церковь Жизни, Баннергхатта Роуд

Life Church является филиалом Церковь Бога (полное Евангелие) в Индии. Расположенный в Арекере, недалеко от знаменитой дороги Баннергетта, для многих он является источником надежды и благословений. Д-р Прадип Мэтью, квалифицированный врач, христианский мыслитель и апологет, является пастором этой церкви. Интернет-адрес - www.lifechurch.co.in[38]

Сирийские православные церкви Маланкара

Православная Церковь Святой Марии находится в Круг Гангаммы, является приходом Бангалорской епархии Индийская Православная Церковь. Приход был основан в 1961 году и считается первым православным приходом в Бангалор. Собор Св. Грегориоса на Хосур-роуд - еще одна важная церковь Индийской Православной Церкви в Бангалоре. В Бангалоре 11 православных церквей, а именно: Св. Грегориоса, улица Хосур, ул. Mary's Valiyapalli, JalahalliSt. Георгия, Индиранагар Церковь Грегориоса, Маратхалли Церковь Мар Юханон Мамдана, KR PuramSt. Григория, Матикере, ул. Thomas Church, Восточный Бангалор Церковь Мар Грегориос, HebbalSt. Церковь Дионисия, Дасарахалли Стефана, Виджайнагар, ул. Церковь Святой Марии, Бегур. Все церкви в районе Бангалора находятся во владении митрополита Бангалорской епархии, Его Преосвященства доктора Авраама Мар Серафима.

Джайнизм и джайнские дерасары

Джайнизм, традиционно известный как Джайнадхарма, это индийская религия и философия, зародившаяся в Древней Индии. Джайны следуют учениям 24 Тиртханкары и Махавира, признанный основателем веры, был 24-м годом и жил в 6 веке до нашей эры. Джайны оказали значительное влияние на религиозную, этическую, политическую и экономическую сферы Индии на протяжении более двух тысячелетий. Их лучше всего описать пословицей: «Бизнес у них в крови. Мир - их знак».[50]Такое сочетание делает их необычным сообществом в Индии, как и их случай в Бангалоре. Из 40 с лишним джайнских храмов в Бангалоре, Дигамбара -аффилированных меньше, чем Шветамбара аффилированные. Дигамбара и Шветхамбара - две живые школы джайнской общины. Дигамбара монахи не носят одежду, так как они считают, что одежда подобна другим вещам, возрастающая зависимость и стремление к материальным вещам, а желание чего-либо в конечном итоге приводит к печали. Монахи и монахини шветамбара носят белую бесшовную одежду по практическим соображениям и считают, что в ней нет ничего особенного. Джайн Агамы который осуждает ношение одежды.[51]

Храм Шри Махавиры Джайна, район Чикпет
Храм Адинатх Джайн, Джаянага

Храм Шри Махавиры Дигамбара Джайн

Храм Шри Махавиры Дигамбара Джайн расположен в переулке Девана в районе Чикпет ( Бангалор Пит ) есть идол Махавиры в Кайотсарга поза. Храм, построенный в 1878 году, претерпел множество реконструкций и даже сейчас находится на ремонте. А вот входная арка в храм цела (на фото). Кумиры Паршва, Бахубали, Вималанатха, Анантанатха и Брахма Якша видны в этом храме. Гостевой дом для паломников, Махавира Бхаван, Ахимса Дерасар (Дом ненасилия) и хорошо оборудованная библиотека, содержащая книги по джайнизму, являются частью храмового комплекса.[50][52]

Шри Адинатх Дигамбар Джайнский храм

Храм Шри Адинатх Дигамбар Джайн - новый храм, построенный в Джаянагар, пригород Бангалора. Строительство этого храма началось в начале этого десятилетия и было завершено в 2007 году. Храм построен из белого мрамора с яркими оттенками. Входные ворота красиво скульптурны. Два белых мрамор слоны у ступенек лестницы, ведущей к главному храму (на фото - Шри Раджастхан Джайн Шветамбара Муртипуджака Сангха, а не храм Шри Адинатха Дигамбара Джайна).[53]Известные дерасары Шветамбара расположены в Гандинагаре и Саджан Рао Серкл, а также в Джая Нагаре в Бангалоре.[54]

Шри Паршва Сушил Дхам

Шри Паршва Сушил Дхам - великолепный джайнский храм, построенный на Национальном шоссе № 7.[55] Это красиво вырезанный из белого мрамора храм. Здесь мулнаяк или главный Бог - это «Шанкешвар Паршванатх» и Дадавади из марасахеба «Сушил Суриджи». Здесь также присутствуют идолы Гхантакарна Махавира, Падмавати мата, Накода бхайрав. В этом тирте есть Дхарамшала, Бходжаншала, детская площадка для отдыха со всеми современными удобствами.[56]

Сикхизм и гурудвара

Гурудвара на берегу озера Улсур в Бангалоре

Гуру Нанак, то Сикх гуру, был первым сикхом, посетившим Бангалор. На обратном пути из Шри-Ланка он остановился в Бангалоре. Кемпеговда встретил его и попросил его благословения. Гурунанак не только благословил Кемпеговду, но и сказал ему развивать это место.[57]Но на то, чтобы построить сикхский гурудвару в Бангалоре, потребовалось еще много лет. Сейчас в Бангалоре три гурудвара. Первый сикхский гурудвара и самый большой в Бангалоре возле озера Улсур на Кенсингтон-роуд - это элегантное белое здание (на фото), которое было открыто 13 апреля 1946 года. Недавно оно было отремонтировано с мраморными полами. Большой молитвенный зал вмещает одновременно около 500 преданных. Каждое воскресенье совершаются особые молитвы. Храм имеет красочный вид, так как возносятся особые молитвы, и более тысячи человек всех религий приходят сюда, чтобы поклониться. Шри Гуру Сингх Сабха, который управляет Гурудварой, также управляет школой, медицинским центром и функциональным залом, а также предоставляет ночлег (дневное пребывание) туристам.[23]

Буддизм и вихары

Вид на Будду Вихар в Бангалоре

Пока под Маурьи и Сатаваханы Буддизм процветал в Карнатака, влияние индуизма расширилось, поскольку он включил в себя большинство учений Будды и буддизма, и, таким образом, буддизм потерял свою отчетливую уникальность в государстве. Однако в 20 веке Будда вихарас были основаны в государстве, и в нем появилось много монастырей. Сегодня в Бангалоре много центров дхармы Будды, поскольку возродился интерес к буддийскому подходу, сочетающему логическое мышление и духовность.[58]

Общество Маха Бодхи (MBS) была основана Ачарьей Буддхаракхитой в 1956 году в Бангалоре с целью распространения учения Будды и обеспечения вдохновения и возможностей для применения этого учения на практике посредством духовной, социальной и образовательной деятельности. Первым делом Ачарьи было посадить саженец святого Дерево Бодхи из Бодх Гая в помещении предлагаемого Общества. Это дерево выросло вместе с Обществом и почитается. Затем был построен храм Общества Маха Бодхи, относительно новое строение, с главной святыней, копирующей историческую башню в Бодхгае. Храм представляет собой кирпичное строение с центральной башней высотой 55 м (180,4 фута). В Ступа который представляет собой основной фактор в учении Будды, также был построен у входа в Храм, он сделан из гранита и хранит реликвию Будды. Храм, ступа и дерево Бодхи в храмовом комплексе теперь образуют уникальную достопримечательность Бангалора. Это место поклонения и медитации, центр паломничества людей со всей Индии и других стран.[59][60][61]

Идолы Будды внутри Вихара

Центр Чой Хор Сум Линг, расположенный в Domlur Layout, является центром изучения и практики тибетский Махаяна традиция буддизма. Этот Центр был создан в 2003 году по инициативе Далай Лама Лама Сопа Ринпоче. Название центра означает «Три поворота колеса Дхармы». Здесь преподаются буддийские техники медитации и учения по различным аспектам «постепенного пути к просветлению». Помимо регулярных занятий, каждые несколько недель Центр также приглашает старших Ламы выступать с докладами о важных аспектах буддийского пути, за которыми следуют инструкции по различным практикам медитации.[62] Центр также издает журнал Ahimsamaya, посвященный обширному наследию буддийской традиции Pragya Paramita индийского мышления в области философии и духовности.[63]

Тубтен Лекшей Линг [7] это Ньингма Центр изучения буддизма и медитации, основанный в 2008 году. Буддизм Ньингма - это древняя школа индо-тибетского буддизма, которая сохранила и питала все аспекты буддизма в том виде, в каком он существовал в период великих университетов Индии, таких как Наланда, Викрамашила и др. Ньингма соответствует оригинальной передаче буддизма из Индии в Тибет в 8-м веке, вершине золотой эры буддизма в Индии, Гуру Падмасамбхава, Ачарья Шантаракшита, Махапандита Вималамитра и многие другие великие ученые и йоги. В этой форме рационального изучения буддизма, мистические практики и неконцептуальная медитация придают равное значение. Махаяна и Ваджраяна в этой традиции делается упор на практики. Дзогчен (Махасанди-йога) - это ее уникальность. Тубтен Лекшей Линг был основан Пенор Ринпоче. Каждые выходные Тубтен Лекшей Линг проводит учения, программы медитации и расширенные учебные группы.

Зороастрийцы (парсы) и агиари

Храм огня парси Агиари в Бангалоре

Зороастризм был основан пророком Спитама Заратустра. Религия утверждает, что есть один бог, Ахура Мазда (Мудрый Господь), другие боги являются проявлениями его качеств. Люди, исповедующие зороастризм и бежавшие с юго-запада Иран в Индию (первоначально пришедшая на западное побережье Индии, а затем переехавшая в другие части Индии) из-за преследований мусульман в 642 году нашей эры (когда последняя иранская империя была завоевана арабами) называются Парсы. Единственное, что у них было, когда они приехали в Индию, - это не что иное, как священный огонь из их храма. Под британским правлением они безмерно процветали. По оценкам, в мире насчитывается 130 000 зороастрийцев; большинство из них, около 100 000 человек, живут в Индии. Они сохранили свою самобытность и внесли большой вклад в прогресс Индии во всех секторах развития. Члены сообщества стали успешными бизнесменами, юристами и врачами и в основном работали в сфере услуг. В начале 20-го века банкиры, бухгалтеры и бизнесмены на пенсии переехали с западного побережья и обосновались в Бангалоре, поскольку в те дни Бангалор считался раем для пенсионеров. Первые поселенцы Бангалора построили храм огня на Куинс-роуд в 1926 году с помощью Диншоу Кавасджи, подрядчика из Мумбаи и назвал его «Байдханмай и Кавасджи Дадабхай Дар-э-Мехер», который обслуживает небольшую группу парсов, около 700 человек, проживающих в городе. Во внутреннем святилище горит вечный огонь, питаемый сандаловое дерево, как символ жизненного цикла и вечного повторения. Храм украшен резьбой быки на его многочисленных столпах. Только священники позволено войти в святилище, где горит вечный огонь. Парс - это тот, кто родился в этой религии, поскольку зороастризм - это религия, не призывающая к прозелитизму. Их Священная книга известна как Кордех. Авеста вместе с Вендидад, перечисляет молитвы и предписывает принципы, которым необходимо следовать. Зороастрийская ассоциация бангалорских парсов (BPZA) и бангалорский зороастрийский Анджуман (BZA) проводят регулярные встречи для обсуждения вопросов, касающихся сообщества (также см. Внешнюю ссылку)[64][65]

Вера Бахаи

Центр Бахаи, Бангалор

В Вера Бахаи, монотеистическая религия, признающая религиозные каноны других религий, была основана Бахаулла распространять по всему миру свое послание о том, что «Земля - ​​всего лишь одна страна, а человечество - ее граждане». В его состав входят представители почти всех наций, этнических групп, культур, профессий и социальных или экономических слоев населения. Заявлено, что его охват охватит четыре миллиона человек в 166 независимых странах и 48 территориях.[66][67] Обретение единого видения природы и цели жизни и будущего общества - главная цель всех бахаи. Такое видение также пропагандируется Центром бахаи в Бангалоре, который является административным штабом и секретариатом всей деятельности бахаи в Карнатака государственный. Этот центр (на фото) почти каждый день проводит в небольших группах обсуждения учения Веры Бахаи, кроме молитвенных собраний.[68]

Евреи и Хабад

Еврейское присутствие в Бангалоре было прослежено до дома, построенного по крайней мере в начале 20-го века, который называется Дом Рубена, на главной дороге Старой гвардии возле Сафина Плаза, где находится мезуза отображается (небольшой футляр, содержащий Шма, отрывок из Библия написано от руки на куске пергамента и выражает основную заповедь иудейской веры). Он принадлежит семье Рубин Мозес, единственной семье из пяти семей, живших еще до обретения независимости и проживающих в Бангалоре; остальные четыре семьи мигрировали. Эзер Вайцман, бывший президент Израиля (с 1993 по 2000 год) посетил эту семью в Бангалоре в 1997 году и вспомнил старые времена, когда он служил в Бангалоре во время Второй мировой войны в Великобритании. королевские воздушные силы. Помимо дома Рубена, в Бангалоре прослеживаются еще два еврейских дома: дом Хейзелмора на Дворцовой дороге и Восточная ложа на Кавалерийской дороге. Сообщается еще одна интересная информация: автор книги М. Бенджамин Тайны десяти потерянных колен Израиля и легенды о евреях в Индии проживает в Бангалоре с 2001 года.[69]

А кладбище на Майсур-роуд, также основанная в начале 20-го века субедаром майором Самуэлем Мозесом Нагавкаром, Бене Израиль еврей, на сайте, подаренном ему Махараджа Майсура, также является свидетелем еврейской истории в Бангалоре.[69]

В другой части города на Европейском кладбище, расположенном на ул. Хосур Road, на Европейском кладбище были обнаружены две еврейские могилы, одна принадлежит Т. М. Хорвицу (род. Австралия в Рунолеффе, г. Бангалор, 20 июня 1898 г.) с надгробием из гранитного камня, выгравированным на Иврит язык а другой - Роуз Хики (умерла 9 февраля 1917 года, в возрасте 48 лет).[70]

По состоянию на 2012 г. еврейская община (в основном принадлежащая к Информационные технологии (ИТ) сектор), живущий и посещающий Бангалор, хотя и небольшой группой, создал Хабад в Бангалоре, как предложили двое приезжих студентов-раввинов, которые путешествовали по разным частям Индии, чтобы установить контакт с евреями.[71] Раввины являются членами всемирной организации под названием Хабад Любавич находится в Нью-Йорке с представительствами по всему миру. Студенты раввина путешествуют по Индии, вооруженные религиозными атрибутами, такими как Тфилин и Мезузот проповедовать небольшой общине евреев.[72]

Галерея

  • Фасад и башни храма Гавигангадрешвара

  • Трезубец за пределами храма Гавигангадрешвара

  • Бык и Дваджастхамаба у входа в храм Гавигангадрешвара

  • Башня и вход Храм Шри Нимишамбы расположен в Раджараджешвари Нагар

  • Сурьяпанка возле храма Гави Гангадарешвар

  • Интерьер храма с Нанди идол

  • Вход в Бычий храм

  • Вход в храм Доддаганеша рядом Бычий храм

  • Вид на Хануман храм, известный как храм Рагигудда, в пригороде Бангалора

  • В Будда Вихара башня, копия башни на Бодх Гая

  • Ступа точная копия Ступа в Бодх Гая

  • Преданные Тигала празднуют Карага - Индусы и Мусульмане принять участие в этом фестивале с энтузиазмом

  • Внутри Таваккала Мечеть

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Дом всех конфессий». Индуистский. Получено 11 марта 2009.
  2. ^ «Финансовый бюджет на 2007-08 гг., Общая площадь Большого Бангалора была указана в бюджете штата Карнатака на 2007-08 гг. Как 741 км²» (PDF). Правительство Индии. п. 77. Архивировано с оригинал (PDF) 28 июня 2007 г.. Получено 11 марта 2009.
  3. ^ «Евреи в Бангалоре». Получено 11 марта 2009.
  4. ^ ""ГИС переписи домохозяйств ".censusindiamaps.net". 2006. Архивировано с оригинал 6 июля 2010 г.. Получено 14 марта 2009.
  5. ^ «Общая численность населения, население трущоб». Получено 14 марта 2009.
  6. ^ «Перепись населения Индии, 2006 г., правительство Индии». 6 августа 2007 г. Архивировано с оригинал 6 августа 2007 г.. Получено 14 марта 2009.
  7. ^ «10 самых быстрорастущих городов Индии». Rediff.com. 6 февраля 2008 г.. Получено 14 марта 2009.
  8. ^ Динамика поддержания языка среди языковых меньшинств: социолингвистическое исследование тамильских сообществ в Бангалоре. Центральный институт индийских языков, 1986. 1986. стр. 7.
  9. ^ Ачари, С.Н. (10 апреля 2012 г.). «Красивый храм Сомешвара в Бангалоре». Deccan Herald. Получено 23 ноября 2012.
  10. ^ Мичелл (1995), стр. 69
  11. ^ «Интернет-галерея Британской библиотеки». Получено 16 марта 2009.
  12. ^ "О Бангалоре". Тур Путешествия: World.com. Получено 15 марта 2009.
  13. ^ «Храм в старинной пещере». Архивировано из оригинал 11 марта 2007 г.. Получено 20 марта 2009.
  14. ^ "Храм Гави Гангадхарешвара в Бангалоре (Карнатака)". Энциклопедия Templenet: Храмы Карнатаки. Получено 15 марта 2009.
  15. ^ «Храм Нанди». Получено 15 марта 2009.
  16. ^ «Храм Нанди». Получено 15 марта 2009.
  17. ^ "Башня". Получено 15 марта 2009.
  18. ^ «Храм Басаванагуди Нанди». Получено 15 марта 2009.
  19. ^ http://www.iskconbangalore.org/
  20. ^ Джонс, Констанс и Д. Райан, Джеймс (2007). Энциклопедия индуизма. США: Факты в файле. п. 512. ISBN  978-0-8160-5458-9.
  21. ^ «Общественное пространство в Бангалоре: настоящее и будущее». С. 33-68. В архиве (PDF) из оригинала 5 июня 2012 г.. Получено 26 сентября 2020.
  22. ^ "О Бангалоре". официальный веб-сайт Департамента информационных технологий и биотехнологии Бангалора, правительство штата Карнатака. Архивировано из оригинал 19 сентября 2006 г.. Получено 5 марта 2009.
  23. ^ а б c d е ж грамм "Индуистские культовые сооружения". Получено 15 марта 2009.
  24. ^ а б «Места поклонения». Получено 15 марта 2009.
  25. ^ «Джумма Масджид в Бангалоре». Получено 15 марта 2009.
  26. ^ "Old Poor House Road в Бангалоре: убежище для британцев, побежденных в войне 1799 года - The Economic Times". The Economic Times. Получено 10 декабря 2015.
  27. ^ Надви, Хурсид Алам (2 сентября 2012 г.). «Сэр Исмаил Саит Масджид, вклад сообщества мемонов». Мусульмане Карнатаки. Получено 23 декабря 2014.
  28. ^ Айер, Мира (14 мая 2013 г.). "На голову выше остальных" (Бангалор). Deccan Herald. Получено 23 декабря 2014.
  29. ^ Ширияннар, Правин Д. (17 мая 2014 г.). "Принимая современность в ее основе" (Бангалор). Deccan Herald. Архивировано из оригинал 3 июля 2015 г.. Получено 23 декабря 2014.
  30. ^ Патрао, Майкл (20 сентября 2007 г.). «Дорога для покупок и отдыха» (Бангалор). Deccan Herald. Архивировано из оригинал 23 декабря 2014 г.. Получено 23 декабря 2014.
  31. ^ Рамани, Читра V (20 апреля 2012 г.). «Ключ к семейной истории тоже» (Бангалор). Индуистский. Получено 23 декабря 2014.
  32. ^ Кроссетт, Барбара (20 января 1990 г.). "Bangalore Journal; христиане упиваются своим обращением обратно в индийское происхождение". Нью-Йорк Таймс. Получено 21 марта 2009.
  33. ^ а б c Базилика Святой Марии. "Базилика Святой Марии - История". Базилика Святой Марии. Архивировано из оригинал 12 августа 2014 г.. Получено 19 августа 2014.
  34. ^ Аруни, С. К. (29 февраля 2012 г.). «По следам архитектора Кантонмента» (Бангалор). Индуистский. Получено 19 января 2015.
  35. ^ Чандрамули, К. (29 августа 2002 г.). «Дом всех конфессий» (Бангалор). Индуистский. Получено 7 января 2015.
  36. ^ Прити Шарма; Ниши Вишванатан. Бангалор: Руководство по выживанию экспатов. Публикация Chillibreeze. ISBN  978-81-904055-2-2. Получено 20 марта 2009.
  37. ^ «Ежегодный праздник Святой Марии начинается». Интернет-издание The Hindu. Ченнаи, Индия. 30 августа 2006 г.. Получено 20 марта 2009.
  38. ^ а б c d "Фоторепортаж церквей Бангалора". Bengalorebest.com. Получено 22 марта 2009.
  39. ^ "Храм Младенца Иисуса". Архивировано из оригинал 12 марта 2009 г.. Получено 29 марта 2009.
  40. ^ «Церковь Младенца Иисуса Бангалор». Получено 19 марта 2009.
  41. ^ "Дайджест индийской филателии: новости: апрель 2014 г.". www.indianphilately.net. Почта Индии.
  42. ^ «200 лет старейшей христианской достопримечательности Бангалора». Индия сегодня.
  43. ^ Коффеман, Лео; Прапорщик-Джордж, Барри; Эверс, Элен (2019). Церковная политика, миссия и единство: их влияние на церковную жизнь: материалы Международной конференции, Принстон, Нью-Джерси, США, 18-20 апреля 2016 г.. LIT Verlag Münster. п. 74. ISBN  978-3-643-90911-4.
  44. ^ Рао, Приянка С. (3 декабря 2013 г.). «Зеленый оазис в самом центре города» (Бангалор). Deccan Herald. Получено 20 января 2015.
  45. ^ «История собора Святого Марка». Собор Святого Марка. 2015. Получено 27 января 2015.
  46. ^ "Собор Святого Марка Бангалор". Бангалор: Город-сад. Получено 27 января 2015.
  47. ^ «Отметить прошлое в настоящем» (Бангалор). Индус. 19 апреля 2014 г.. Получено 27 января 2015.
  48. ^ Ачанта, Пушпа (29 января 2013 г.). «Свидетельство богатого прошлого» (Бангалор). Deccan Herald. Получено 27 января 2015.
  49. ^ «Церковь Святого Павла в честь 175-летия» (Бангалор). Индус. 1 мая 2014 г.. Получено 4 февраля 2015.
  50. ^ а б «Янизм». Получено 15 марта 2009.
  51. ^ «Джайны: от бизнеса к миру, от образования к служению». Архивировано из оригинал 13 октября 2008 г.. Получено 15 марта 2009.
  52. ^ «Джайнизм в Индии, Бангалор». Получено 15 марта 2009.
  53. ^ «Джайнский храм, Джаянагар, Бангалор». Получено 15 марта 2009.
  54. ^ «Бангалор - Карнатака - Храмы, церкви, мечети». Получено 22 марта 2009.
  55. ^ http://www.electronic-city.in/travel/bengaluru/parshwanath-sushil-dham.php
  56. ^ http://www.nakodabhairav.com/2011/03/bangalore-parshva-sushil-dham.html#axzz4FgXfyO4G
  57. ^ Адити Де (2008). "Множественный город: сочинения о Бангалоре". Города внутри - новая обувь и старые корни: культурный фон Бангалора, часть III, статья 9 Чирандживи Сингх. Penguin Books India, Нью-Дели. С. 49–59. Архивировано из оригинал 23 января 2013 г.. Получено 12 марта 2009.
  58. ^ «Буддийское наследие - буддизм в Карнатаке». Индия Профиль. Получено 22 марта 2009.
  59. ^ «Храмы в Бангалоре, Карнатака». Получено 15 марта 2009.
  60. ^ «Храм Общества Маха Бодхи». Получено 12 марта 2009.
  61. ^ "Общество Маха Бодхи Бангалор". Веб-сайт Махабодхи. Получено 15 марта 2009.
  62. ^ "Центр Чой Хор Сум Линг, Бангалор". Получено 17 марта 2009.
  63. ^ «Ахимсамая» (PDF). Получено 17 марта 2009.
  64. ^ «Поддерживая огонь в горящем». Индус. 26 августа 2002 г.. Получено 12 марта 2009.
  65. ^ «Зороастренизм». Религии в Бангалоре, Карнатака. Получено 15 марта 2009.
  66. ^ "Вера бахаи". Интернет-сайт международного сообщества бахаи. Получено 16 марта 2009.
  67. ^ "Бахаи Бхаван". Получено 16 марта 2009.
  68. ^ "О Бангалорском Центре Бахаи". Получено 14 марта 2009.
  69. ^ а б Адити Де (2008). "Множественный город: сочинения о Бангалоре". В поисках звезды Давида Немичандра, часть V, статья 31, страницы 174-183. Penguin Books India, Нью-Дели. Архивировано из оригинал 23 января 2013 г.. Получено 12 марта 2009.
  70. ^ «Индия: еврейская община». Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ - Проект кладбища. Получено 12 марта 2009.
  71. ^ Гн, Прашант (5 декабря 2008 г.). «Еврейский дом Хабад будет готов через две недели». Таймс оф Индия. Получено 20 марта 2009.
  72. ^ «Студенты-раввины пришли, чтобы объединить евреев». Таймс оф Индия. 4 августа 2005 г.. Получено 12 марта 2009.

внешняя ссылка