Чикка Девараджа - Chikka Devaraja

Чикка Девараджа
Махараджа Майсура
Chikkadevaraja.jpg
14-е Махараджа Майсура
Царствовать1673–1704
ПредшественникДодда Кемпадевараджа (дядя по отцу)
ПреемникКантирава Нарасараджа II (сын)
Родившийся22 сентября 1645 г.
Умер16 ноября 1704 г.
ПроблемаКантирава Нарасараджа II
жилой домWodeyar
ОтецДодда Девараджа

Девараджа Водейар II (Чикка Девараджа Водейар; 22 сентября 1645 - 16 ноября 1704) был четырнадцатым махараджа из Королевство Майсур с 1673 по 1704 гг.[1] За это время Майсур значительно расширился после своих предшественников. Во время его правления централизованная военная мощь возросла до беспрецедентной для региона степени.[2]

Ранние годы

Чикка Девараджа родился 22 сентября 1645 года, старший сын Махарани Амрита Аммани и Додда Дева Раджа (Девараджа Водейар I старший брат), который был губернатором города Майсурского королевства. Он наследовал своему дяде, Девараджа Водейар I после смерти последнего 11 февраля 1673 г. Он был возведен на трон Майсура 28 февраля 1673 г. Он продолжил экспансию своего предшественника, завоевав Маддагири, тем самым сделав Майсур смежным с провинцией Карнатик-Биджапур-Балагхат, управляемой Venkoji, то Раджа Танджора, и Шиваджи сводный брат.

Налогообложение и резня в Джангаме

В первое десятилетие своего правления Чикка Девараджа ввел различные мелкие налоги, которые были обязательными для крестьян, но те, от которых его солдаты были освобождены.[3] Необычно высокие налоги и навязчивый характер его режима вызвали широкие протесты в райотс который пользовался поддержкой священников Джангама в монастырях Вирасайва.[4] В соответствии с (Нагарадж 2003 ) девизом протестов было:

"Бык Басаванна возделывает леса; Девендра Индра дает дожди;
Почему мы, те, кто выращивает урожай тяжелым трудом, должны платить налоги королю? "[5]

Согласно источникам, король, решив предательская резня,[6] использовали хитрость, пригласив более 400 священников на грандиозный пир в знаменитом Шиваит центр Нанджанагуду, и после его завершения они сначала получают подарки, а затем выходят по одному через узкую улочку, после чего его королевские борцы задушили каждого выходящего священника.[5] Эта «кровавая мера» остановила все протесты против новых налогов.[6] Примерно в это же время, в 1687 году, Девараджа Водейар II также заключил соглашение с Venkoji официально купить Бангалор город за рупий. 3 лакха. Царь маратхов начал переговоры с Вадияром и согласился передать город за три лакха рупии. Пока совершалась сделка, армия Великих Моголов под командованием Хасим-хана прибыла, заняла город и подняла флаг Великих Моголов на его валу 10 июля 1687 года. Когда маратхи попытались нанести ответный удар, Чикка Девараджа Вадияр стоял у стен Бангалора и сражался на стороне Великих Моголов в надежде, что это поможет ему заслужить расположение Аурангзеба. Сделка, которую он заключил с маратхами, была затем скреплена Моголами.[7][6]

Карта, сравнивающая границы владений Чикки Девараджи с другими границами Майсура с 1617 по 1799 год.

Отношения с империей Великих Моголов

Моголы под командованием Аурангзеба вторглись в область Виджаянагара и, завоевав провинцию Маратха-Биджапур Карнатик-Биджапур-Балагхат (частью которой был Бангалор), сделали ее частью провинции Великих Моголов Сира. Впоследствии оплата за Бангалор была произведена Касим Хану, Моголу. Фаудждар Диван Сира и через него Девараджа Водейар II «усердно укреплял союз» с Аурангзебом.[6] Он также вскоре обратил свое внимание на районы к югу от него, которые были менее интересны моголам.[6] Области вокруг Барамахала и Салема ниже Восточных Гатов были теперь аннексированы Майсуром, а в 1694 году были расширены за счет добавления регионов на запад до гор Баба Будан.[6] Два года спустя Девараджа Водейар II напал на земли Найков Мадура и осадил Трихинополия.[6] Вскоре, однако, умер Касим-хан, его связной моголов. С намерением либо возобновить свои связи с Моголами, либо добиться признания Моголов его южными завоеваниями, Девараджа Водейар II отправил посольство в Аурангзеб, в Ахмаднагаре.[6] В ответ в 1700 году император Великих Моголов послал махараджу Майсура перстень с печатью с титулом "Джуг Део Радж«(буквально« господин и царь мира »), и разрешение сесть на трон из слоновой кости, а также меч из личных регалий Аурангзеба, фиранги, с золотой гравировкой на рукояти, который использовался майсурскими махараджами в качестве государственного меча, сидя на троне из слоновой кости.[6] Девараджа Водейар II в это время также реорганизовал свою администрацию в восемнадцать отделов, которые даже сегодня известны как «атхаара качери» (восемнадцать отделов), «в подражание тому, что посланники видели при дворе Великих Моголов».[6] Когда махараджа умер 16 ноября 1704 г., его владения простирались от Midagesi на севере к Пални и Анаймалай на юге и от Кодагу и Балам на западе, чтобы Барамахалс на востоке.[6]

Майсур в конце семнадцатого века.

Наследие

В соответствии с Субраманьям 1989, состояние, которое Девараджа Водейар II оставил своему сыну, было «одновременно сильным и слабым государством».[8] Хотя он равномерно увеличивался в размерах с середины семнадцатого века до начала восемнадцатого, это произошло в результате союзов, которые имели тенденцию препятствовать самой стабильности расширений.[9] Некоторые из юго-восточных завоеваний, описанных выше (например, Салем ), хотя и включали регионы, которые не представляли прямого интереса для Моголов, тем не менее были результатом союзов с Моголами. Фаудждар Диван Сира и с Venkoji, правитель Танджора-маратхов.[9] Например, осада Тричнополия пришлось отказаться, потому что альянс начал распадаться.[9] Точно так же, помимо получения кольца с печаткой и меча, описанных выше, следствием посольства, отправленного к Аурангзебу на Декане в 1700 году, было формальное подчинение власти Великих Моголов и требование платить ежегодную дань.[9] Есть также свидетельства того, что упомянутые выше административные реформы могли быть прямым результатом влияния Великих Моголов.[9]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Bandyopadhyay 2004, п. 33
  2. ^ Bandyopadhyay 2004, п. 33, Stein 1985b, стр. 400–401
  3. ^ Stein 1985b, стр. 400–401
  4. ^ Stein 1985b, стр. 400–401, Imperial Gazetteer of India: Provincial Series 1908 г., стр. 20–21
  5. ^ а б Нагарадж 2003, стр. 378–379
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k Imperial Gazetteer of India: Provincial Series 1908 г., стр. 20–21
  7. ^ Muddacharia, B, Отношения Моголов Майсура (1686-87)
  8. ^ Субраманьям 1989, п. 212
  9. ^ а б c d е Субраманьям 1989, п. 213

Рекомендации

  • Bandyopadhyay, Sekhar (2004), От Плесси к разделу: история современной Индии, Нью-Дели и Лондон: Ориент Лонгманс. Стр. хх, 548., ISBN  81-250-2596-0[постоянная мертвая ссылка ]
  • Imperial Gazetteer of India: Provincial Series (1908), Майсур и Кург, Калькутта: заведующий государственной типографией. Стр. xvii, 365, 1 карта.
  • Нагарадж, Д. Р. (2003), «Критические противоречия в истории литературной культуры каннада», в Поллоке, Шелдон (ред.), Литературные культуры в истории: Реконструкции из Южной Азии, Беркли и Лондон: Калифорнийский университет Press. Стр. 1066, стр. 323–383, ISBN  9780520228214
  • Штейн, Бертон (1985b), "Государственное образование и пересмотр экономики: Часть первая", Современные азиатские исследования, 19 (3, специальный выпуск: доклады, представленные на конференции по экономической и социальной истории Индии, Кембриджский университет, апрель 1984 г.): 387–413, Дои:10.1017 / S0026749X00007678, JSTOR  312446
  • Субрахманьям, Санджай (1989), «Война и государственные финансы в Водеяре Майсура, 1724–1725: миссионерская перспектива», Обзор экономической и социальной истории Индии, 26 (2): 203–233, Дои:10.1177/001946468902600203, S2CID  145180609