Виджаянагара - Vijayanagara

Эта статья о разрушенном городе в Индии. Для империи 14-16 веков см. Виджаянагарская империя. Для использования в других целях см. Виджайнагар. Для района в Карнатаке см. Виджаянагарский район.

Виджаянагар
Виджаянагарская империя и город
Виджаянагарская империя и город
Виджаянагара находится в Карнатаке.
Виджаянагара
Показано в Карнатаке
Виджаянагара находится в Индии.
Виджаянагара
Виджаянагара (Индия)
Место расположенияХампи, Виджаянагарский район, Карнатака, Индия
Область, крайДекан
Координаты15 ° 19′30 ″ с.ш. 76 ° 27′54 ″ в.д. / 15.32500 ° с.ш. 76.46500 ° в.д. / 15.32500; 76.46500Координаты: 15 ° 19′30 ″ с.ш. 76 ° 27′54 ″ в.д. / 15.32500 ° с.ш. 76.46500 ° в.д. / 15.32500; 76.46500
ТипРуины бывшей столицы
Площадь650 км2 (250 квадратных миль)[1]

Виджаянагара (Перевод: «Город Победы») был столицей исторического Виджаянагарская империя.[2] Расположен на берегу Река Тунгабхадра, он простирался на большой территории и включал современную эпоху Группа памятников в Хампи сайт в Виджаянагарский район, Беллари район и другие в этих районах и вокруг них в Карнатака, Индия. Часть руин Виджаянагара, известная как Хампи были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Виджаянагара находится в восточной части центральной Карнатаки, недалеко от Андхра-Прадеш граница.[2][3]

Хампи - это древнее человеческое поселение, упомянутое в индуистских текстах и ​​имеющее храмы и памятники до Виджаянагара.[4] В начале 14 века регион Декан, включая Hoyasala и крошечный Кампли Империя были захвачены и разграблены армиями Халджи, а позже Туглак династии Делийский султанат.[5] Из этих руин был основан Виджаянагара братьями Сангама, которые работали солдатами в королевстве Кампли при Кампалидеварая.[2][5][6] Город быстро рос. Империя с центром в Виджаянагаре функционировала как барьер для мусульманских султанатов на севере, что привело к восстановлению индуистской жизни, учености, многоконфессиональной деятельности, быстрому улучшению инфраструктуры и экономической деятельности.[2][7][8] Наряду с индуизмом Виджаянагара принял общины других конфессий, такие как Джайнизм и ислам, что привело к появлению многоконфессиональных памятников и взаимовлияний.[9][10] Хроники, оставленные персидскими и европейскими путешественниками, утверждают, что Виджаянагара был процветающим и богатым городом. К 1500 году нашей эры Хампи-Виджаянагара был вторым по величине городом средневековой эпохи в мире (после Пекина) и, вероятно, самым богатым городом Индии в то время, привлекая торговцев из Персии и Португалии.[11][12]

Войны между соседними мусульманскими султанатами и индуистом Виджаянагара продолжались до 16 века. В 1565 году лидер Виджаянагара Алия Рама Рая был схвачен и убит,[13][14] и город пал перед коалицией мусульманских султанатов Декан. Завоеванная столица Виджаянагара была разграблена и разрушена в течение 6 месяцев, после чего осталась в руинах.[3][15][16]

Местоположение и история

Хампи Виджаянагара в начале 16 века. В священном центре располагались главные индуистские храмы и прилегающие рынки; городское ядро ​​включало королевский центр; пригородные спутники простирались от того, что сейчас называется Гангавати, до Хосапете.[17][18]

Виджаянагара расположен в современном индийском штате Карнатака, по берегам Река Тунгабхадра. Это центральная и восточная часть штата, недалеко от Андхра-Прадеш граница. Город быстро превратился из древнего центра паломничества в 13-м веке в столицу империи Виджаянагара в начале 14-го века и превратился в мегаполис, простирающийся, по некоторым оценкам, до 650 квадратных километров к началу 16 века.[18] Примерно к 1500 году н.э. он стал вторым по величине городом в мире после Пекина.[11][12] Оценки численности населения различаются и основаны на размере города и количестве домов, упомянутых в мемуарах иностранцев, посетивших Индию и написавших о Виджаянагаре. По некоторым оценкам, около 1500 г. н.э. численность населения составляла около 500 000 человек, но другие считают эту оценку слишком большой или слишком консервативной.[11][12][18]

Столица была основана вокруг религиозного индуистского храмового комплекса Пампа Тиртха и Кишкинда, которые уже существовали в Хампи. Название центра города, Хампи, происходит от Пампа, другого имени богини. Парвати в индуистском богословии. В соответствии с Стхала ПуранаПарвати (Пампа) вела свой аскетический образ жизни йогини, чтобы победить и вернуть аскетического Шиву в семейную жизнь на берегу реки Тунгабхадра, на холме Хемакута, ныне являющемся частью Хампи.[19] Шиву также называют Пампапати (букв. «Муж Пампы»).[19] Река стала известна как река Пампа.[20] Санскритское слово «пампа» трансформировалось в каннада-слово «хампа», и место, где Парвати преследовала то, что она хотела, стало известно как «Хампе» или «Хампи».[19][20][21] Его значение для индусов также исходит из Кишкиндха главы индуистского эпоса Рамаяна, куда Рама и Лакшмана встретить Хануман, Сугрива и армия обезьян в поисках похищенных Сита. Район Хампи во многом похож на места, описанные в эпосе. Согласно региональной традиции, именно это место, упомянутое в Рамаяне, привлекает паломников.[22]

До его основания Хампи посещали индуисты и короли различных королевств. Индуистские короли империи Хойсала построили и поддерживали паломнический центр Хампи до 14 века.[22][23][24] В начале 14 века армии Делийский султанат сначала войска Алауддина Халджи, а затем Мухаммеда бин Туглака вторглись и разграбили Южную Индию. Империя Хойсала и города-храмы, такие как Халебиду, Белур и Соманатхапура, были разграблены в начале 14 века.[25][26][5] Из руин этого краха и разрушения возникла Империя Виджаянагара и ее новая столица Виджаянагара.[5][6][27] Город был основан Харихара I и Букка, братья Сангама.[28]

Статуя Угранарасимха в Хампи, расположенный в руинах Виджаянагара, бывшей столицы Виджаянагарская империя.

Город уже был священным местом паломничества приверженцев Шива в 10 веке. Он стал самым мощным городским центром Декана между 14 и 16 веками и одним из десяти крупнейших городов мира. Португальские и персидские торговцы эпохи Возрождения сообщили об этом как о чудесном достижении.[29]

Город был мощным городским центром в Южной Индии с 14 по 16 века и входил в десятку крупнейших городов мира. Он стоял как бастион индуистских ценностей, предназначенный для отражения посягательств мусульманских султанов с севера, которые вскоре начали действовать с Голконда.[29] В Династия Сангама был вовлечен в неоднократные конфликты с Бахаманский султанат. Позже бахаманцы распались на пять султанатов который сформировал альянс Декана. Кришнадеварая после Битва при Райчуре позволил одному султану остаться у власти, а не разделить его на более мелкие королевства. Однако позже царям Виджаянагара пришлось бороться с многочисленными султанатами на севере.[30] Королевство Виджаянагара подружилось и позволило португальский к взять под контроль Гоа и западные территории султаната Бахамани. Султанаты объединились против Империи Виджаянагара.[31]

Продолжающаяся война между мусульманскими султанатами и индуистской империей Виджаянагара привела к Битва при Таликоте в 1565 г. н.э. сражался примерно в 175 км к северу. В результате был схвачен и обезглавлен лидер Виджаянагара. Алия Рама Рая, массовое замешательство в силах Виджаянагара и шоковое поражение.[13][32][33] Затем армия султаната достигла Виджаянагара, разграбила, разрушила и сожгла его до руин в течение нескольких месяцев. Об этом свидетельствует количество древесного угля, потрескавшиеся от тепла подвалы и сгоревшие архитектурные элементы, обнаруженные археологами в районе Виджаянагара. Городской Виджаянагара был заброшен и с тех пор оставался в руинах.[34][16][35] Виджаянагара так и не оправился от руин.[36][37]

Итальянский Чезаре Федеричи в письме, написанном через два года после поражения империи, говорится, что «Город Безенегер (Виджаянагара) не полностью разрушен, но дома стоят на месте, но пустеют, и, как сообщается, в них нет ничего, кроме Тигра и других диких зверей. "[38]

Археологические данные свидетельствуют о том, что, хотя городское поселение было заброшено, ряд сельских поселений в столичном регионе не были полностью опустошены. Некоторое население осталось в регионе (хотя точной оценки нет), и ряд поселений, основанных в период Виджаянагара, остаются оккупированными до настоящего времени.[38]

Описание

Основная статья: Виджаянагарская империя
Самая ранняя известная карта Виджаянагара, опубликованная в 1820 году ASI
Часть серии на
История Карнатаки
GBerunda.JPG
Категории
  • Архитектура
  • Форты
  • Экономики
  • Общества
Руины Виджаянагара в 19 веке
Руины храма Бала Кришна Виджаянагара Хампи 1868 Эдмунд Лион photo.jpg
Храм Кришны в 1868 году
Руины Виджиануггура, храма Волконда Рамачандра в Хампи, Виджаянагара, 1868 г. photo.jpg
Храм Рамы в 1868 году
Интерьер мандапы храма Виттала в Хампи, Виджаянагара 1880 г. photo.jpg
Храм Виттала в 1880 году
Баланс Хампи Кинга Виттала, вход с улицы у реки 1856 photo.jpg
Королевский баланс в 1858 году

Название переводится как «Город Победы», от Виджая (победа) и нагара (город). Как процветающая столица самого большого и могущественного королевства своего времени в Южной Индии, Виджаянагара привлекал людей со всего мира.

После разграбления Тимура Дели Северная Индия оставалась слабой и разделенной. Южная Индия была лучше, и самым большим и могущественным из южных королевств был Виджаянагар. Этот штат и город привлекали многих индуистских беженцев с севера. Из рассказов современников следует, что город был богатым и очень красивым - город такой, что ни глаз не видел, ни слух не слышал о каком-либо месте на земле, напоминающем его », - говорит Абдур-Раззак из Средней Азии. Там были аркады и великолепные галереи. для базаров, и над ними возвышался дворец короля, окруженный «множеством речушек и ручьев, текущих по каналам из тесаного камня, полированного и ровного». Весь город был полон садов, и из-за них, как итальянский посетитель в 1420 г., Николо Конти пишет, что окружность города составляла шестьдесят миль. Более поздний посетитель был Паес, португалец, приехавший в 1522 году после посещения итальянских городов эпохи Возрождения. По его словам, город Виджаянагар «такой же большой, как Рим, и очень красив на вид»; он полон очарования и чудес с его бесчисленными озерами, водными путями и фруктовыми садами. Это «самый обеспеченный город в мире» и «все изобилует». Покои дворца были выложены массой из слоновой кости, с розами и лотосами, вырезанными из слоновой кости наверху - «он настолько богат и красив, что вы вряд ли найдете где-нибудь еще подобное.

— Джавахарлал Неру, Открытие Индии[39]

Разрушенный город - это Объект всемирного наследия, известный в этом контексте как Руины Хампи. В последние годы возникли опасения по поводу повреждения участка в Хампи из-за интенсивного автомобильного движения и строительства автомобильных мостов в окрестностях. Хампи был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как «находящийся под угрозой», но позже был исключен из этого списка после принятия соответствующих корректирующих мер.[40]

В мемуарах путешественников до 1565 г. н.э. упоминается, что это крупный и развитый мегаполис.[38] Итальянский Чезари Федеричи писать два года[38] после военного поражения Империи Виджаянагара в 1565 году описывается город после его разорения: «... не полностью разрушен, но дома стоят на месте, но пустеют [sic], и, как сообщается, в них ничего нет, кроме Тигреса и другие дикие звери ".[38]

В недавних комментариях говорится:

"Массивные стены, которые все еще можно проследить, окружали территорию площадью более шестидесяти квадратных миль, большую часть которой занимали поля и сады, орошаемые каналами из реки. Население нельзя оценить с точностью, но оно определенно было очень большим, если судить по стандартам пятнадцатого века. Подавляющее большинство домов были от природы маленькими и неприметными, но среди них были разбросанные дворцы, храмы, общественные здания, широкие улицы с магазинами в тени деревьев, оживленные рынки и все оборудование большого и богатого города. Основные здания были построены в обычном индуистском стиле, покрыты орнаментальной резьбой, а сохранившиеся фрагменты свидетельствуют о восторженном восхищении людей, видевших город в дни его великолепия."[41]

Санджай Субрахманьям заявляет, что Виджаянагара, возможно, был одним из трех центров в то время с населением более 100 000 человек в Южной Индии, и что, судя по свидетельствам современников и остаткам его территории, в самом городе и пригородах проживало от 500 000 до 600 000 человек. Он отмечает, что Доминго Паес оценил его размер в 100 000 домов.[42]

Площадь

Виджаянагара включает:

Кабинет министров штата Карнатака в среду утвердил требование десятилетней давности об отделении района Виджаянагара от существующего района Баллари. Виджаянагара станет 31-м районом штата.

Смотрите также

Примечания

  • Виджаянагара каалада Саиньявастхе матху Юддханити, доктор С.Я. Сомашекхар, 2009 г., Санчик Пракашана, Университет Каннада, Хампи, Видьяранья, 583 276, Беллари, р-н.
  • Карнатакада Бирудаавалигалу, доктор С.Ю. Сомашекхар, 2014 г., Прасаранга, Университет Каннада, Хампи, Видьяранья, 583 276, Белларский р-н.
  • Sosale Srinivasachar & T.S. Сатьян, Хампи: легендарная столица империи Виджаянагара., (Управление археологии и музеев), Govt. Карнатака, 1995
  • Дж. М. Фриц и другие., Новый свет на Хампи: недавние исследования в Виджаянагаре, (Исполнительское искусство Мумбаи, 2001) ISBN  81-85026-53-Х
  • А. Х. Лонгхерст, Описание и иллюстрации руин Хампи, (Laurier Books Ltd., 1998) ISBN  81-206-0159-9
  • Руины Хампи: Путеводитель ISBN  81-7525-766-0
  • Рагху Рай и Уша Рай, Империя Виджаянагара: Руины к воскрешению, Нью-Дели, 2014. ISBN  978-93-83098-24-8

Рекомендации

  1. ^ Кошик Рой (2015). Война в предбританской Индии - 1500 г. до н.э. - 1740 г. до н.э.. Тейлор и Фрэнсис. п. 130. ISBN  978-1-317-58691-3.
  2. ^ а б c d Виджаянагара, Британская энциклопедия
  3. ^ а б Анила Вергезе 2002, стр. 1–18
  4. ^ Фритц и Мичелл 2016, стр. 12-33, 66-69.
  5. ^ а б c d Дэвид М. Книп (2015). Ведические голоса: сокровенные рассказы живой традиции Андхры. Издательство Оксфордского университета. С. 38–39. ISBN  978-0-19-026673-8.
  6. ^ а б Бертон Штейн (1989). Новая Кембриджская история Индии: Виджаянагара. Издательство Кембриджского университета. С. 18–19. ISBN  978-0-521-26693-2.
  7. ^ Вергезе, Анила; Эйгнер, Дитер (1998). «Монастырский комплекс в Виталапуре, Хампи Виджаянагара». Исследования Южной Азии. 14 (1): 127–140. Дои:10.1080/02666030.1998.9628555.
  8. ^ Фриц, Джон М. (1986). "Виджаянагара: власть и значение южно-индийской имперской столицы". Американский антрополог. 88 (1): 44–55. Дои:10.1525 / aa.1986.88.1.02a00030.
  9. ^ Фритц и Мичелл 2016 С. 77-81, 97.
  10. ^ Кэтрин Б. Ашер (1985), Исламское влияние и архитектура Виджаянагары, в А. Л. Даллапиккола и др. (Редакторы), Виджаянагара: Город и Империя - Новые направления исследований, Вейсбаден: Штайнер Верлаг, стр. 188-95
  11. ^ а б c Майкл С. Ховард (2011). Транснационализм и общество: введение. Макфарланд. С. 77–78. ISBN  978-0-7864-8625-0.
  12. ^ а б c Николас Ф. Гир (2014). Истоки религиозного насилия: азиатская перспектива. Лексингтон. С. 11–14. ISBN  978-0-7391-9223-8.Цитата: «На пике своей славы, примерно в 1500 году, с населением около 500 000 и площадью 60 квадратных миль, Виджаянагара был вторым по величине городом в мире после Пекина».
  13. ^ а б Герман Кульке; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии. Рутледж. п. 191. ISBN  978-0-415-32920-0., Цитата: «Когда в январе 1565 г. началось сражение, казалось, что все поворачивается в пользу Виджаянагара - однако внезапно два мусульманских генерала Виджаянагара меняют сторону. Рама Райя был взят в плен и немедленно обезглавлен».
  14. ^ Eaton 2006, pp. 98, Цитата: «Хусейн (...) приказал обезглавить его на месте и набить голову соломой (для демонстрации)».
  15. ^ Фритц и Мичелл 2016 С. 11–23.
  16. ^ а б Lycett, Марк Т .; Моррисон, Кэтлин Д. (2013). «Падение Виджаянагары пересмотрено: политическое разрушение и историческое строительство в истории Южной Индии 1». Журнал экономической и социальной истории Востока. 56 (3): 433–470. Дои:10.1163/15685209-12341314.
  17. ^ Анила Вергезе (2000). Археология, искусство и религия: новые взгляды на Виджаянагару. Издательство Оксфордского университета. стр. vi – viii. ISBN  978-0-19-564890-4.
  18. ^ а б c К. Д. Моррисон и К. М. Синополи (2006), Виджаянагара: археологические исследования, Дж. Фриц и др. (Редакторы), Монография VPR, Манохар, страницы 423-434
  19. ^ а б c Фритц и Мичелл 2016 С. 14-15.
  20. ^ а б Анила Вергезе 2002, стр. 6–7, 40, 92
  21. ^ Д. Девакунджари (2007). Серия всемирного наследия: Хампи. Eicher Goodearth Ltd, Нью-Дели - для Археологические исследования Индии. п. 8. ISBN  978-81-87780-42-7.
  22. ^ а б Арнольд П. Каминский; Роджер Д. Лонг (2016). Национализм и империализм в Южной и Юго-Восточной Азии. Тейлор и Фрэнсис. С. 75–76. ISBN  978-1-351-99742-3.
  23. ^ Д.В. Деварадж; C.S. Патил (1987). Виджаянагара, прогресс исследований. Управление археологии и музеев. С. 112–113.
  24. ^ Бертон Штейн (1989). Новая Кембриджская история Индии: Виджаянагара. Издательство Кембриджского университета. С. 31–32. ISBN  978-0-521-26693-2.
  25. ^ Авраам Эрали (2015). Эпоха гнева: история Делийского султаната. Книги пингвинов. С. 155–157. ISBN  978-93-5118-658-8.
  26. ^ Рошен Далал (2002). История тупиков Индии для детей, 3000 г. до н.э. - 1947 г.. Книги пингвинов. п. 195. ISBN  978-0-14-333544-3.
  27. ^ Синтия Талбот (2001). Доколониальная Индия на практике: общество, регион и идентичность в средневековой Андхре. Издательство Оксфордского университета. С. 281–282. ISBN  978-0-19-803123-9.
  28. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии. Primus Books. С. 103–106. ISBN  978-9-38060-734-4.
  29. ^ а б Вишвас С. Кале (2014). Пейзажи и формы рельефа Индии. Springer Science + Business Media. п. 200. ISBN  9789401780292.
  30. ^ Уильям Дж. Джексон (2002). Голоса Виджаянагара: Изучение истории Южной Индии и индуистской литературы. Издательство Кембриджского университета. п. 209. ISBN  9781317001935.
  31. ^ Джордж Чайлдс Кон (2013). Словарь войн. Рутледж. п. 526. ISBN  9781135954949.
  32. ^ Eaton 2006, С. 96-101.
  33. ^ Уильям Дж. Джексон (2002). Голоса Виджаянагара: Изучение истории Южной Индии и индуистской литературы. Издательство Кембриджского университета. п. 209. ISBN  9781317001935.
  34. ^ Фритц и Мичелл 2016, п. 23.
  35. ^ Вергезе, Анила (2004). «Божества, культы и цари в Виджаянагаре». Мировая археология. 36 (3): 416–431. Дои:10.1080 / 1468936042000282726812a.
  36. ^ Джордж Чайлдс Кон (2013). Словарь войн. Рутледж. п. 526. ISBN  9781135954949.
  37. ^ Рут М. Ван Дайк, Сьюзен Э. Олкок (2008). Археологии памяти. Джон Вили и сыновья. п. 29. ISBN  9781405143301.
  38. ^ а б c d е Стивен Э. Фалконер, Чарльз Л. Редман (2009). Политики и власть: археологические перспективы ландшафтов ранних государств. Университет Аризоны Press. п. 37. ISBN  9780816526031.
  39. ^ Неру, Джавахарлал (2004). Открытие Индии. Penguin Books Индия. ISBN  978-0-14-303103-1., стр. 257
  40. ^ http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-karnataka/hampi-no-more-on-list-of-endangered-heritage-sites/article3084132.ece
  41. ^ Морленд, W.H. и Атул Чандра Чаттерджи. Краткая история Индии (Нью-Йорк: Дэвид Маккей Ко., 1962–1936) 4-е изд., Стр. 177.
  42. ^ Санджай Субрахманьям (2002). Политическая экономия торговли: Южная Индия, 1500-1650 гг.. Издательство Кембриджского университета. С. 22, 23. ISBN  9780521892261.

Библиография

внешняя ссылка