Рагаванка - Raghavanka
Рагаванка | |
---|---|
Родившийся | Конец 12 века |
Умер | Начало 13 века |
Род занятий | Поэт, писатель |
Работает | Харишчандра Кавья (magnum opus) |
Рагаванка (Каннада: ರಾಘವಾಂಕ) был отмечен Каннада писатель и поэт в Hoysala двор, процветавший в конце 12 - начале 13 века. Рагхаванке приписывают популяризацию использования местного шатпади метр (гексаметр, 6-строчный стих) в Каннада литература.[1] Харишчандра Кавья, в шатпади метра, как известно, был написан с интерпретацией, отличной от любой другой в жизни Кинга Харишчандра хорошо известен и считается одним из важных классиков Язык каннада. Он был племянником и протеже известного поэта каннада начала XII века. Харихара.[2][3] Хотя шатпади традиция измерения метра существовала в литературе каннада до Рагхаванки, Рагаванка вдохновила использование гибкого метра для поколений поэтов, как Шайва (преданные Бога Шива ) и Вайшнав (преданные Бога Вишну ) приходить.[4]
Эпические произведения
- Харишчандра Кавья
- Сиддхарама чаритра
- Соманатха чаритра
- Виресвара чарита
- Харихарамахатва
- Сарабха-чаритра
Несмотря на то что Харишчандра Кавья (ок. 1200 или ок. 1225) - это Рагаванка magnum opus, это было отвергнуто его гуру, поэтом Харихарой (или Харисварой). В некотором смысле письмо Рагхаванки превосходит талант его гуру, особенно в описании персонажей его рассказа.[5] Легенда гласит, что его гуру был ошеломлен Рагхаванкой Пандитом, преданным индуистского бога. Шива, за то, что писали о простых смертных (таких как царь Харишчандра) вместо того, чтобы писать о святых Вирашаива. Согласно той же легенде, пять зубов у Рагхаванки «мгновенно выпали» за то, что он пошел против воли его гуру. Чтобы искупить свой грех, он написал пять произведений, восхваляющих святых Веерашайвы, по одному письму на каждый выпавший зуб, а зубы «возвращались один за другим».[6] Согласно другому источнику, гуру Рагхаванки подвергал его физическому насилию, наказывая за то, что он растратил свой поэтический талант на восхваление простого смертного.[7] Эти пять писаний являются Сиддхарама чаритра (или же Сиддхарама Пурана), восхваление динамичного и сострадательного святого Веерашиава XII века Сиддхарама из Сонналиджа, которое раскрывает грандиозный образ святого в простом, но стилистическом повествовании;[8] то Соманатха чаритра, пропагандистский труд, описывающий жизнь святого Сомайи (или Адайи) из Пулигере, его унижение после того, как его соблазнили чарами Джайн девушка, и его достижение успешного преобразования джайнского храма в храм Шивы; то Виресвара чарита, драматическая история слепого гнева шиваитского воина Вирабхадры; то Харихарамахатва, восхваление Харишвары Хампи, и Сарабха-чаритра, две последние работы сейчас считаются утраченными.[1][5]
Magnum opus
в Харишчандра Кавья, Рагхаванка выявляет столкновение личностей живыми диалогами; между мудрецом Вишвамитра и шалфей Вашишта, между Харишчандрой и Вишвамитрой, и между Харишчандрой и «нереальными» девушками («танцующими девушками»). Также рассказывается о верности Харишчандры истине вопреки всему и об искуплении Харишчандры после того, как он был спасен неприкасаемым, которого он однажды отверг.[5] По словам профессора Л. С. Шешагири Рао Сахитья Академи, ни на одном другом языке история царя Харишчандры не рассматривалась с такой интерпретацией. Письмо оригинально как по традиции, так и по вдохновению, полностью раскрывая потенциал шатпади метр.[8] Один кусок элегический стих, написанный в mandanila ragele метр (рифмованные двустишия) - это траур Чандрамати по поводу смерти ее маленького сына Лохиташвы от укуса змеи во время сбора дров для своего надсмотрщика брамина.[9] Поэма оставалась популярной на протяжении веков и ее читают Гамакис (повествование под музыку).[9]
Примечания
- ^ а б Шастри (1955), стр. 362
- ^ Нарасимхачарья (1988), стр. 20
- ^ Камат (2001), стр. 134
- ^ Шива Пракаш в K. Ayyappapanicker (1997), стр. 208
- ^ а б c Шива Пракаш (1997), стр. 207
- ^ Шива Пракаш (1997), стр. 206
- ^ Нагарадж у Поллока (2003), стр. 364
- ^ а б Рао в Датте, Сахитья Академи (1988), стр. 1181
- ^ а б Сахитья Академи (1988), стр. 1149
Рекомендации
- Шастри, К.А. Нилаканта (2002) [1955]. История Южной Индии с доисторических времен до падения Виджаянагара.. Нью-Дели: Индийский филиал, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
- Шива Пракаш, H.S. (1997). «Каннада». В Ayyappapanicker (ред.). Средневековая индийская литература: антология. Sahitya Akademi. ISBN 81-260-0365-0.
- Различный (1988) [1988]. Энциклопедия индийской литературы - том 2. Sahitya Akademi. ISBN 81-260-1194-7.
- Нагарадж, Д. (2003) [2003]. "Критическая напряженность в истории литературной культуры каннада". В Шелдон И. Поллок (ред.). Литературные культуры в истории: Реконструкции из Южной Азии. Беркли и Лондон: Калифорнийский университет Press. Стр. 1066. С. 323–383. ISBN 0-520-22821-9.
- Каматх, Сурьянатх У. (2001) [1980]. Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней. Бангалор: Книги Юпитера. LCCN 80905179. OCLC 7796041.
- Шантхавирайя, привет Чи. (2009). Сиддарама Чаритре. Бангалор: Sachin Publishers.