Мемориальная церковь Гудзона, Бангалор - Hudson Memorial Church, Bangalore

Мемориальная церковь Гудзона
Мемориальная церковь Гудзона
	Мемориальная церковь Джозии Хадсона, Бангалор
	Координаты: 12 ° 58′03 ″ с.ш. 77 ° 35′16 ″ в.д. / 12.9674008 ° с.ш. 77.5879109 ° в.
Место расположения	Бангалор
Страна	Индия
Номинал	Церковь Южной Индии
Традиция	Wesleyan
История
Прежнее имя (имена)	Канарская Веслианская капелла, Бангалор
Освященный	23 сентября 1904 г.
Архитектура
Архитектурный тип	Классический Готика
Стоимость строительства	25000 БИНР
Администрация
Епархия	Центральная епархия Карнатаки
Духовенство
Епископ (ы)	Rt. Преподобный доктор Прасана Кумар Самуэль

В Мемориальная церковь Гудзона расположен в Бангалор Пит, Hudson Circle, в окружении Управления Bangalore Corporation, Полицейский участок Улсур-Гейт, Cubbon Park и Кантерава Стадион. Церковь была основана в 1904 году и является каннада. CSI церковь Бангалорская епархия. Церковь насчитывает около 4000 зарегистрированных членов и названа в честь миссионера преподобного Джозайя Хадсона, Канарский ученый и педагог, открывший множество канарских школ в районе Бангалор-Петах. Церковь ранее была известна как Канарская часовня Уэслианской миссии и располагалась на улице Ганикара, Нагарапет, а в 1904 году переехала на Гудзон-Серкл и переименована в Хадсонскую мемориальную церковь.^[1] Церковь привлекает людей всех вероисповеданий, которые посещают ее в поисках благословения, особенно по четвергам и воскресеньям.^[2]

История

Самая ранняя запись о проповеди миссионеров каннада в Бангалор Петах находится в 1822 году. Эти миссионеры были из Уэслианской миссии и Лондонского миссионерского общества. Они открыли школы вокруг петаха в 1825 году. Церковь берет свое начало в Уэслианской миссионерской школе с часовней в ее помещениях, которая существовала между 1840 и 1849 годами. Веслианскими пасторами, которые действовали в то время, были Джон Гаррет (который перевел Бхагавад Гита в Канарский ), Эдвард Харди, Джон Гастек, Филип Уэббер и Дэниел Сандерсон (кто вместе с Преподобный Рив из LMS, составил первый англо-канарский словарь). В это время церковные службы каннада помогали в Уэслианской миссионерской школе и часовне. Записи о крещениях в этот период существуют в Мемориальной церкви Гудзона. В 1857 году первые проповедники каннада присоединились к Уэслианской миссии, а первым пастором был Эндрю Филип.

Бангалор, Южная Индия, 1898 г., грубая карта преподобного Т. Э. Слейтера из LMS с указанием местонахождения уэслианской канарской капеллы^[3]

Предшественником церкви была часовня Уэслианской миссии Канарезе (не путать с Лондонское миссионерское общество Канарезская часовня, сейчас Мемориальная церковь Райс на Авеню-роуд ), который был основан в 1859 году в Гаанигарапете (ныне Нагаретпет). До этого это место использовалось как Придорожная часовня с 1856 по 1859 год. Часовня была построена на узкой улице Гаанигарапет или Мейн-стрит, которая сегодня является Нагаретпетом. Часовню окружали Гангамма Халли, Баллапурадапете, улица Поттера и Чаккалияругала Халли. Церковь, известная местными жителями как Гуди Хатти или Часовня Пета, встречала серьезное сопротивление со стороны местных жителей, и часто церковные службы приходилось проводить под защитой полиции. Часовня использовалась почти 45 лет. Пасторами, служившими часовне Пета, были Роберт Уильям Фарадиз, Абиджа Самуэль, Джозия Хадсон, Дж. А. Вейн и Т. Люк. Из них Джозия Хадсон был выдающимся пастором Уэсли, у которого под его началом служили местные пасторы Самуэль Абиджа и Т. Лука.^[4]

К 1904 году маленькая часовня не могла вместить 250 человек, и поэтому возникла необходимость построить новую большую церковь. В 1900 году Rev J. A. Vanes, a Wesleyan миссионер приобрел нынешнюю церковную землю, и новое каменное здание церкви было построено и названо в честь преподобного Джозайя Хадсона, уэслианского миссионера и пастора капеллы Канарса, который помог открыть многие школы в районе Бангалора Пита (не путать с Томас Ходсон, еще один уэслианский миссионер, который помог установить первую уэслианскую канарскую капеллу в 1856 году).^[5]^[6]^[7]

Уэслианская Канарская миссия

Базар или магазин на одной из главных улиц Бангалора (стр.97, 1856 г.)^[8]

В соответствии с Уильям Артур (ирландец, в честь которого Мемориал Уильяма Артура Церковь в Губи назван в честь), Уэслианская Канарская миссия располагалась в Бангалор Петах, примерно в 3 милях от дома Уэслианской тамильской миссии. Земля для Уэслианской Канарской миссии была получена Томас Ходсон, и находился сразу за одним из городских ворот. Изначально это была школа со школьным помещением, которое служило резиденцией школьного учителя. В школе преподавали английский язык, и в нее было зачислено значительное количество учеников. После этого с этой миссией был отправлен г-н Уэббер. В 1840 году Гарретт и Дженкинс были назначены уэслианскими канарскими миссионерами с полномочиями построить типографию и миссионерский дом. Так была создана Wesleyan Mission Press, финансируемая английским дворянством. Миссионеры начали проповедовать на улицах Петаха рано утром. В проповеди были простые христианские понятия, такие как единство Бога, искупление Христа и т. Д.^[9]

Wesleyan Wayside Canarese Chapel, 1856 год.

Томас Ходсон в 1856 г. описывает Бангалор как состоящий из двух частей - Cantonment где жили солдаты и Тамильский в основном говорили, а Старый город (Петах ) куда Канарский был основным языком. В обеих частях проживало в общей сложности 130 000 индейцев.^[7] Далее он описывает магазины петах Бангалора, где для стен и пола использовали глину, деревянные столбы и глину для плоских крыш. Не было ни окон, ни какой-либо защиты от пыли, с ковриком на крыше для тени. Ночью магазины закрывались деревянными ставнями. Продавец сидел на полу в магазине или на одной из нижних полок. Торговцы были торговцами тканями, бакалейными лавками, золотыми кузнецами и т. Д. В магазинах продавали сахарный тростник, кокос, бананы, рис, сладости, которые вешали на веревке, а различные зерна, которые хранились в корзинах, смазывали коровьим навозом. Водовозы, перевозящие воду, были обычным явлением. Были тысячи обезьян, которые причинили вред, но не пострадали от туземцев из-за своих религиозных убеждений.^[8]

Wesleyan Wayside Canarese Chapel в Бангалоре, Петах (1856 г.)^[7]

Далее, согласно Томас Ходсон, то Cantonment была уэслианская часовня для тамильских и английских служб (нынешняя тамильская церковь Уэсли, Haines Road, Fraser Town, и Церковь Ист-Парад, M G Road ). Старый город был обнесен стеной (Бангалор Форт ), со рвом, который был сухим, полным деревьев и колючих кустов. Уэслианские канарские миссионеры просто жили за стенами, у городских ворот. Здесь у них был печатный станок, где на канарском языке готовились треки, писания. В помещении также была родная школа для мальчиков и юношей. Помещение в конце школы было отведено для христианского богослужения. Миссионеры Уэсли хотели построить часовню, но не смогли найти подходящий участок для строительства. Поэтому они проповедовали на улицах, на углах улиц. В конце концов им удалось купить на публичных торгах в 1856 году старое жилище, в котором были снесены передние стены и произведены некоторые переделки. Это служило придорожной проповеднической часовней. В нем было 2 комнаты, где 80 детей учили читать и писать на канарском языке. Так что часовня также служила школой. Трижды в неделю миссионеры проповедовали из этой придорожной часовни, которая привлекала толпу из 80-100 человек, которые стояли на улице, чтобы послушать, в то время как дети оставались внутри здания, позади проповедника.^[7] Эскиз Wesleyan Wayside Canarese Chapel появился в июльском номере журнала «Wesleyan Juvenile Offering» 1857 года.

Канарская Веслианская капелла, 1859 г.

Уэслианская деревенская часовня и школа недалеко от Бангалора, автор: Томас Ходсон (1859)^[10]

Новая канарская уэслианская капелла, Бангалор (январь 1860 г., стр.2, XVII) - Copy.jpg^[11]

Написав 24 ноября 1858 г., Сара Сандерсон (жена преп. Дэниел Сандерсон ), описывает уэслианскую миссионерскую школу и часовню в деревне париев недалеко от Бангалор Петах. В статье также был эскиз того же самого автора. Томас Ходсон. Миссионерская школа и часовня были построены за счет пожертвований женщин Hammersmith и Брентфорд было отправлено через г-жу Э. Фармер, общая сумма пожертвований составила 12 фунтов стерлингов или 150 белорусских рупий. В этой школе училось около 30 детей, 22 мальчика и 8 девочек. Их обучал Иоанн, местный катехизатор. Богослужения проводились по воскресеньям в г. Канарский в 7:30 утра. Община состояла из 8-10 мужчин и 25-30 детей, и многие другие слушали из-за двери. Однако большинство, похоже, пришли из любопытства увидеть европейских женщин и мужчин. Богослужения начинались звонком в колокол. Кроме того, она описывает социальное презрение и унижение, которым подвергается община париев, и то, как церковь помогает им обрести уверенность и достоинство, предоставляя образование.^[10]

Кроме того, Сара Сандерсон в своем письме от 24 сентября 1859 года описывает петтах как родной город Бангалора с населением около 60 000 человек. В петахе теперь было 2 христианские церкви, одна из них Лондонская миссия Канарская капелла (ныне Мемориальная церковь Райс на Авеню-роуд ), а другим была канарская уэслианская часовня, открытая за несколько месяцев до сентября 1859 года. Слева от уэслианской часовни было невысокое здание, которое было переделано и побелено, чтобы служить школой. Стоимость строительства часовни и ризниц позади и перестройки здания слева обошлась в 460 фунтов стерлингов. За исключением £ 11,10, пожертвованных спонсорами из Лидс, остальные средства поступили из прибыли типографии. В часовне не было скамей и галереи. Пол был покрыт бамбуковыми циновками, а в рядах скамеек стояли сиденья из причудливой тростниковой ткани (или ротанга). К потолку подвешивали 8 масляных ламп с кокосовым маслом, которые использовались для освещения по вечерам. Окна, которые обычно оставались открытыми, имели железные решетки для защиты от обезьян. Кроме того, она говорит, что ее детям нравилось гулять по оживленным улицам Петтаха, чтобы добраться до часовни вместе с отцом.

Сара описывает некоторые события, например, когда почтальон подошел к кафедре, чтобы доставить письмо проповеднику в середине его проповеди в воскресенье. Другой, когда мусульманский траур 'Moharrum '' наблюдали, когда она однажды вечером пришла в церковь. Люди входили и выходили из часовни, когда хотели. Все это так отличается от тихой атмосферы любой уэслианской капеллы в Англии.^[11]

Мемориал Гудзона, 1904 год.

Мемориал Гудзона за Мемориальным обелиском, воздвигнутым для людей, упавших в Осада Бангалора, 1791. (Мемориал разрушен 28 октября 1964 г.)

Прихожане канарской Веслианской капеллы вскоре выросли до 250 человек, и нынешнее здание было переполнено. Следовательно, возникла необходимость искать большой участок земли для строительства церкви побольше. В то время некий доктор Ааячамма, который был родственником доктора Арокьяма Пиллая, продал землю нынешней церкви преподобному Дж. А. Вейнсу 19 января 1900 года за 2000 индийских рупий. Церковь была освящена 23 сентября 1904 года, в пятницу в 16:00, в память о Джозии Хадсоне его дочерью миссис Торп из Майсора. Первую службу провел зять Хадсона У. Х. Троп. Первую проповедь произнес преподобный Э. П. Райс из Лондонское миссионерское общество, под заголовком «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая». Службу освящения посетили около 600 человек, и было собрано пожертвование в размере 400 индийских рупий. Публичное собрание проходило под председательством Д. А. Риза из Уэслианской миссии. Г. В. Содей и Т. Люк обратились к собравшимся на канарском языке, а Г. Гилфорд - на английском. Мероприятия завершились молитвой на тамильском языке Фред Гудвилл.

Стоимость строительства церкви составила 25000 индийских рупий за счет пожертвований. Движение Century Fund внесло 5276 индийских рупий, христиане из провинции 528 индийских рупий, миссионеры и друзья 4429 индийских рупий, махарани из Майсура внесли 300 индийских рупий и деван из Майсура 200 индийских рупий.^[4]

Архитектура

Церковь представляет собой каменное здание в готическом стиле без промежуточных столбов. Теперь здание вмещало 500 человек. Архитектором здания был Дж. Г. Стивен, который также подарил круглое стекло над дверью. Стол для причастия, кафедра, стулья для чтения были вырезаны из тика в Промышленной школе в г. Карур. Мраморный пол алтаря был подарен в память миссис Вэйнс. Анонимный жертвователь пожертвовал деньги на церковный колокол. Орган был подарен мистером Дарлингом. Библия и сборники гимнов были подарены мистером и миссис Троп. В то время земля была окружена полями, садами и прудами, и готическая структура посреди них представляла собой внушительный вид.^[4] У церкви 9 лиц и проем. Алтарь можно увидеть из любой точки церкви. Подиум поднимается над уровнем дороги с помощью пандуса и ступеней. Фреска размером 9,7 х 14,5 изображает вертеп в Иерусалим.^[2]

Реставрация

Примерно в 2000 году в церкви была проведена обширная реставрация. Реставрационные работы проводились под председательством пресвитера Позднего. Преподобный П. К. Саймон Джон и также зарегистрирован покойным Ронни Джонсоном, как это было опубликовано в его блоге, в виде множества фотографий, сделанных во время реставрации.^[12]

Празднование 110-летия

Мемориальной церкви Гудзона в Бангалоре 23 сентября 2013 года исполнилось 110 лет. Главный министр Карнатаки Сиддарамайах и домашний мистер К Дж Джордж должны были быть посещаемыми, но не смогли этого сделать. По этому случаю несколько человек приехали издалека, чтобы принять участие в этой церемонии.^[5] Рамануджан, главный почтмейстер, Karnataka Circle, выпустил марку в ознаменование 110-летия церкви. Такие события как Икебана, живопись и хореография. Заслуженным ученикам церкви были вручены стипендии и награды.^[6]

Споры

В 2011 г. Deccan Herald сообщил, что в полицейский участок Улсур-Гейт была подана жалоба в полицию на секретаря, членов пасторского комитета и членов комитета управления Мемориальной церкви Гудзона, в которых утверждается, что злоупотребление доверием привело к финансовым потерям церкви.^[13] В 2010 году в том же полицейском участке было зарегистрировано дело об обмане в отношении члена церкви по обвинению в обмане.^[14]

Список пресвитеров (с 1904 г.)

Преподобный Д. А. Рис 1904
Преподобный Х Премака 1904 - 1905
Преподобный В. Э. Томлинсон 1905 - 1906
Преподобный Брокбанк 1906 - 1907
Преподобный Эндрю Филип 1907-1910
Преподобный Джон Марк 1911-1912
Преподобный Д. Сатьяверия 1912 - 1914 гг.
Преподобный Э. С. Эдвард 1915-1916 гг.
Преподобный Б. А. Амрит 1917-1921 гг.
Преподобный Г. Уэсли 1922-1923
Преподобный Д. Банкапур 1923-1925 гг.
Преподобный Б. А. Амрит 1926-1930 гг.
Преподобный Д. Гурупутра 1931-1933 гг.
Преподобный Томаппа 1934-1936 гг.
Преподобный Дж. Бхактиширомани 1937-1944 гг.
Преподобный П. Гурушанта 1945-1947
Преподобный Виктор Карл 1947-1949
Rev V Benjamin B D 1950-1953 гг.
Преподобный Ананда Мурти 1954 - 1956
Преподобный Дж. Есувануджа 1956 - 1963 гг.
Преподобный Г. Сомасундара 1963 - 1974
Преподобный Бенджамин Дораи Радж 1974 - 1981
Rev S. A. Salins 1981 - 1982 гг.
Преподобный Г. Сомасундара 1982 - 1983
Преподобный Д. Сундара Радж 1983 - 1986
Преподобный Чандрасекар Соанс 1986 - 1989
Преподобный Карунакара 1989 - 1990
Преподобный Олвин Прабхакар 1990 - 1992
Преподобный А. П. Ранджан, 1992 - 1993 гг.
Преподобный Эдвин Винод Кумар 1993 - 1996
Преподобный П. К. Саймон Джон 1996-2001
Преподобный М. М. Джордж 2001-2006
Преподобный Олвин Прабхакар, 2006 - 2011 гг.
Преподобный В. П. Ашвал 2011-2013
Преподобный Уильям Джонс 2013 - 2015
Преподобный Соломон Томас 2015- ^[15]

Wesleyan Mission Press

Издательство Wesleyan Mission Press, расположенное в Бангалор Петах приписывают печать и публикацию некоторых из самых ранних печатных материалов в Канарский. Некоторые из этих работ были

Словарь, канарский и английский языки, преп. В. Рив, переработано и дополнено Дэниел Сандерсон, 1858^[16]
Грамматический словарный запас на английском и канарском языках, М. Рамасами, 1858 г.
Элементарная грамматика каннада или канарского языка, к Томас Ходсон, 1864
Диалоги на канарском языке, Мунши Шринивасиа, английский перевод Ричарда Г. Ходсона, отредактированный Rev. Дэниел Сандерсон, 1865
Английский и канареский словарь знакомых слов с простыми предложениями, 1864
Катха Санграха (Canarese Selections), Дэниел Сандерсон, 1865 г.
Семьдесят рассказов на канарском языке, 1860 г. (Серия прогрессивных уроков канарского языка)^[17]

Эскизы

Фотография Мемориальной церкви Гудзона с Фред Гудвилл Коллекция, датированная началом 20 века, не может быть представлена здесь из-за проблем с лицензией. Посмотреть можно по ссылке ниже

Изображение 1: Мемориальная церковь Гудзона, Бангалор^[18]