Иранская архитектура - Iranian architecture

Иранское искусство
Mehmoonifinal2.jpg
Изобразительное искусство
Декоративное искусство
Литература
Исполнительское искусство
Другой
Башня Азади, архитектор Хоссейн Аманат. Его идеи были основаны на классической и постклассической иранской архитектуре.[1]
Руины Персеполя, построенного 2500 лет назад во время правления Империя Ахеменидов.

Иранская архитектура или же Персидская архитектура (Персидский: معمارى ایرانی, Memāri e Irāni) это архитектура из Иран и части остальной части Западная Азия, то Кавказ и Центральная Азия. Его история восходит как минимум к 5000 г. до н.э. с характерными примерами, распространенными на обширной территории от индюк и Ирак к Узбекистан и Таджикистан, и из Кавказ к Занзибар. Персидские постройки отличаются от крестьянин хижины к чайные дома, и сад павильоны до «некоторых из самых величественных сооружений, которые когда-либо видел мир».[2] Помимо исторических ворот, дворцов и мечетей, быстрый рост городов, таких как столица Тегеран вызвало волну сноса и нового строительства.

Иранская архитектура демонстрирует большое разнообразие, как структурное, так и эстетическое, из множества традиций и опыта. Без внезапных нововведений и несмотря на неоднократные травмы вторжений и культурных потрясений, он достиг «индивидуальности, отличной от других мусульманских стран».[3] Его главные достоинства: «заметное чувство формы и масштаба; структурная изобретательность, особенно в свод и купол строительство; гений декора со свободой и успехом, не имеющий себе равных в любой другой архитектуре ».[4]

Традиционно ведущим формирующим мотивом иранской архитектуры был ее космический символизм «посредством которой человек вступает в общение и соучастие с силами небесными».[5] Эта тема не только придала единство и преемственность архитектуре Персии, но и стала основным источником ее эмоционального характера.

По мнению американского историка и археолога Артур Поуп, высшим иранским искусством в прямом смысле этого слова всегда была его архитектура. Превосходство архитектуры относится как к доисламскому, так и к постисламскому периоду.[6]

Основные принципы

Si-o-se Pol, один из мостов Исфахан.

Традиционная персидская архитектура сохранила преемственность, которая, хотя временно была отвлечена внутренними политическими конфликтами или иностранным вторжением, тем не менее, достигла безошибочного стиля.

В этой архитектуре «нет тривиальных построек; даже садовые беседки обладают благородством и достоинством, а самые скромные караван-сараи вообще есть шарм. По выразительности и коммуникативности большинство персидских построек ясны и даже красноречивы. Сочетание интенсивности и простоты формы обеспечивает непосредственность, в то время как орнамент и, зачастую, тонкие пропорции поощряют постоянное наблюдение ».[7]

Категоризация стилей

Сад Эрам в Шираз это здание 18 века и наследие Династия Занд.
Общинная молитва перед арочным входом в Храм Имамзаде Салеха интерьер, Тегеран, 2017.

В целом традиционную архитектуру иранских земель на протяжении веков можно разделить на шесть следующих классов или стилей. ("сабк"):[8]

Материалы

Доступные строительные материалы определяют основные формы традиционной иранской архитектуры. Тяжелый глины, легко доступные в различных местах по всему плато, способствовали развитию самой примитивной из всех строительных технологий, грязь, сжали как можно сильнее и дали высохнуть. От этой техники, которая использовалась в Иране с древних времен, никогда полностью не отказывались. Обилие тяжелой пластичной земли в сочетании с вязкой известью ступка, также способствовал разработке и использованию кирпич.[9]

Геометрия

Иранская архитектура использует обильную символическую геометрию с использованием чистых форм, таких как круги и квадраты, а планы основаны на часто симметричных схемах с прямоугольными дворами и залами.

Дизайн

Колонна в персидском стиле в Персеполе.

Некоторые элементы дизайна персидской архитектуры сохранились на протяжении история Ирана. Самое поразительное - это сильное чувство шкала и проницательное использование простых и массивных форм. Согласованность декоративных предпочтений, высокий арочный портал установлен в перерыв, столбцы с капителями скобок, а также повторяющиеся типы плана и фасада. На протяжении веков эти элементы повторялись в совершенно разных типах зданий, построенных для различных программ и под патронажем длинная череда правителей.

Колонный порог, или же талар в скальных гробницах рядом Персеполис, снова появиться в Сасанид храмов, а в поздние исламские времена он использовался как портик дворца или мечети и адаптировался даже к архитектуре придорожных чайных домиков. Точно так же купол на четырех арках, столь характерных для времен Сасанидов, до сих пор можно найти на многих кладбищах и Имамзаде через Иран сегодня. Представление о земных башнях, тянущихся к небу, чтобы смешаться с божественными небесными башнями, существовало до 19 века, в то время как внутренний двор и бассейн, угловой вход и обширная отделка являются древними, но все еще распространенными чертами иранской архитектуры.[7]

Городской дизайн

В круговое городское планирование был характерен для нескольких крупных парфянских и сасанидских городов, таких как Хатра и Гор (Фирузабад). Другой городской дизайн был основан на квадратной геометрии, найденной в городах Восточного Ирана, таких как Бам и Зарандж.[10]

Доисламская архитектура Персии

Основные статьи: Ахеменидская архитектура и Сасанидская архитектура

Доисламские стили основаны на 3000-4000 годах архитектурного развития различных цивилизаций Иранского плато. Пост-Исламский архитектура Иран в свою очередь, черпает идеи из своего доисламского предшественника и имеет геометрические и повторяющиеся формы, а также поверхности, которые богато украшены глазурованной плиткой, резной лепнина, узорчатая кирпичная кладка, цветочные мотивы, и каллиграфия.

Иран признан ЮНЕСКО как один из колыбели цивилизации.[11]

Каждый из периодов Эламиты, Ахемениды, Парфяне и Сасаниды были создателями великой архитектуры, которая на протяжении веков распространилась далеко и далеко в другие культуры. Хотя Иран понес свою долю разрушений, в том числе Александр Великий решение сжечь Персеполис, осталось достаточно остатков, чтобы составить представление о его классической архитектуре.

Ахемениды построили с размахом. Художники и материалы, которые они использовали, были привезены практически со всех территорий тогдашнего крупнейшего государства в мире. Пасаргады установил стандарт: его город был разбит на обширном парке с мостами, садами, с колоннадой дворцы и открытые колонные павильоны. Пасаргады вместе с Сузы и Персеполис выражал авторитет «Короля королей», лестницы последнего отражали в рельефной скульптуре огромную протяженность имперской границы.

С появлением парфян и сасанидов появились новые формы. Парфянские инновации полностью расцвели в Сасанид период с массовым сводчатый камеры, массивные каменные купола и высокие колонны. Это влияние должно было сохраниться на долгие годы.

Например, округлость города Багдад в Аббасид эпохи, указывает на его персидские прецеденты, такие как Фирузабад в Фарс.[12] Аль-Мансур наняли двух дизайнеров, чтобы спланировать дизайн города: Наубахт, бывший Персидский Зороастрийский который также определил, что дата основания города должна быть астрологически значимой, и Машаллах ибн Атари, бывший еврей из Хорасан.[13]

Руины Персеполис, Ктесифон, Сиалк, Пасаргады, Фирузабад, и Арг-и Бам дают нам представление о том, какой вклад внесли персы в искусство строительства. Внушительный замок Сасанидов, построенный в Дербент, Дагестан (ныне часть России) - один из наиболее сохранившихся и живых примеров великолепной сасанидской иранской архитектуры. С 2003 года Сасанидский замок внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Панорамный вид на Накш-е Рустам. На этом месте находятся гробницы четырех царей Ахеменидов, в том числе гробницы Дарий I и Ксеркс.

Исламская архитектура Персии

В Башни-близнецы Хараган, 1067 и 1093

Падение Сасанидский династия вторгшихся мусульман Арабов привел к адаптации персидских архитектурных форм для исламских религиозных построек в Иране. Такие искусства, как каллиграфия, лепнина, зеркала и мозаика, стали тесно связаны с архитектурой мечетей в Персии. (Иран). Примером могут служить крыши с круглым куполом, возникшие в Парфянский (Ашканиды) династия Ирана. Археологические раскопки предоставили обширные доказательства, подтверждающие влияние архитектуры Сасанидов на архитектуру исламского мира в целом.

Стиль Рази (شیوه معماری رازی) - термин, использовавшийся между 11 веком и Монгольское завоевание Ирана, отражая влияние Саманидов, Газневидов и Сельджукская архитектура.[14] Примеры стиля включают Могила Исмаила Саманидского, Гонбад-и-Кабус, старые части Мечеть Джаме Исфахана и Хараканские башни.

Многие эксперты считают, что период персидской архитектуры с 15 по 17 века н.э. был вершиной постисламской эпохи. Различные сооружения, такие как мечети, мавзолеи, базары, мосты и дворцы сохранились от этого периода.

Сефевид Исфахан пытался достичь грандиозного масштаба (Исфаханский Площадь Нагш-и Джахан это шестой самая большая площадь во всем мире), возводя высокие здания с обширными внутренними пространствами. Однако качество орнаментов было ниже, чем в XIV и XV веках.

Другим аспектом этой архитектуры была гармония с людьми, их средой и верованиями, которые она олицетворяла. В то же время не применялись строгие правила для управления этой формой исламской архитектуры.

Великие мечети Хорасан, Исфахан и Тебриз каждый использовал местную геометрию, местные материалы и местные методы строительства, чтобы выразить каждый по-своему порядок, гармонию и единство исламской архитектуры. Когда исследуются основные памятники исламской персидской архитектуры, они обнаруживают сложные геометрические отношения, изученную иерархию форм и орнаментов и большую глубину символического значения.

По словам Артур У. Поуп, который провел обширные исследования древних персидских и исламских построек:

Значимое влияние персидской архитектуры многогранно. Не ошеломляюще, но достойно, великолепно и впечатляюще.

Однако подход Папы к Каджар искусство и архитектура довольно негативная.[15]

Площадь Накше Джахан в Исфахане является воплощением иранской архитектуры 16 века. Просмотр 360 °[16]

Персидские купола

Основная статья: История персидских куполов
Смотрите также: Гонбад
Древний Дворец Ардашир, построенный в 224 г. Династия Сасанидов. У здания есть три больших купола, которые являются одними из самых старых примеров таких крупномасштабных куполов в мире.

В Империя Сасанидов инициировал строительство первых масштабных куполов в Персия (Иран ), с такими королевскими постройками, как Дворец Ардашир и Деж Дохтар. После завоевания мусульманами империи Сасанидов персидский архитектурный стиль оказал большое влияние на исламские общества, а купол также стал особенностью Мусульманская архитектура (видеть гонбад ).

В Ильханство период представил несколько новшеств в строительстве куполов, которые в конечном итоге позволили персам возводить гораздо более высокие сооружения. Эти изменения позже проложили путь для архитектуры Сефевидов. Вершина архитектуры Иль-ханства была достигнута с постройкой Купол Солтания (1302–1312) в Зенджан, Иран, высота которого 50 м, диаметр 25 м, что делает его 3-й по величине и самый высокий из когда-либо возведенных каменных куполов.[17] Тонкий двухслойный купол был усилен арками между слоями.[18]

Ренессанс персидских мечетей и куполов пришелся на Династия Сефевидов, когда Шах Аббас, в 1598 г. инициировал реконструкцию Исфахан, с Площадь Накш-э-Джахан как центральное место в его новой столице.[19] Архитектурно они в значительной степени заимствованы из проектов Il-Khanate, но в художественном отношении они подняли проекты на новый уровень.

Отличительной чертой персидских куполов, которая отделяет их от куполов, созданных в христианском мире или в Османской и Могольской империях, было использование красочных плиток, которыми внешняя поверхность куполов покрыта так же, как и интерьер. Вскоре этих куполов в Исфахане насчитывалось несколько десятков, и отчетливая синяя форма стала доминировать над горизонтом города. Отражая солнечный свет, эти купола казались сверкающими. бирюза и его могли увидеть за много миль путешественники, следующие за Шелковый путь через Персию.

Этот очень особенный стиль архитектуры был унаследован от Династия сельджуков, которые веками использовали его в строительстве своей мечети, но усовершенствовали его во времена Сефевидов, когда они изобрели рукоять-ранги, или семицветный стиль горения плитки, процесс, который позволил им применить больше цветов к каждой плитке, создавая более богатые узоры, более приятные для глаз.[20] Цвета, которые предпочитали персы, были золотыми, белыми и бирюзовыми узорами на темно-синем фоне.[21] Обширные надписи каллиграфии и арабески на большинстве крупных зданий, тщательно спланированные и выполненные Али Реза Аббаси, который был назначен главой королевской библиотеки и мастером каллиграфа при шахском дворе в 1598 году,[22] пока Шейх Бахаи курировал строительные проекты. Достигнув 53 метров в высоту, купол Масджед-э-Шах (Шахская мечеть) станет самым высоким в городе, когда его строительство будет завершено в 1629 году. Он был построен как двухслойный купол, охватывающий 14 метров между двумя слоями. на восьмиугольной купольной камере.[23]

Современная иранская архитектура в Иране и за его пределами

Дальнейшая информация: Архитектура Тегерана

Современная архитектура в Иране начинается с приходом первого периода Пехлеви в начале 1920-х годов. Некоторые дизайнеры, такие как Андре Годар, создал такие произведения, как Национальный музей Ирана которые напоминали об историческом архитектурном наследии Ирана. Другие пытались объединить в своих работах традиционные элементы с современным дизайном. В Тегеранский университет главный кампус - один из таких примеров. Другие, такие как Гейдар Гиай и Хушанг Сейхун, попытались создать полностью оригинальные работы, независимо от предшествующих влияний.[24]Дариуш Борбор В архитектуре России удачно сочетаются современная архитектура с местным языком.[25][26] Borj-e Milad (или Башня Милад) - самая высокая башня в Иране и четвертая по высоте башня в мире.

  • Дом Сената Ирана Традиционная персидская мифология, такая как цепи правосудия Новширавана, и сущности иранской архитектуры были включены Гейдар Гиай создать новую современную иранскую архитектуру.

  • Тегеранский музей современного искусства дизайн Камрана Диба основан на традиционных иранских элементах, таких как Бадгиры и все же имеет спиралевидный интерьер, напоминающий Гуггенхайм Фрэнка Ллойда Райта.

  • Колледж социальных наук Тегеранского университета показывает очевидные следы архитектуры от Персеполис.

Архитектура будущего в Иране

Центр Исфахана ночью, вечером

По всему Ирану ведутся крупные строительные проекты. Иран развивается Центр Исфахана, который является самым большим торговым центром в Иране и самым большим торговым центром с музеем в мире. Он включает в себя отель, крытый парк развлечений и ресторанный дворик, среди прочего. В Цветок Востока Проект развития - еще один грандиозный проект на Остров Киш в Персидский залив. Проект включает в себя один «7-звездочный» и два «5-звездочных» отеля, три жилых района, виллы и жилые комплексы, кафе, роскошные выставочные залы и магазины, спортивные сооружения и пристань для яхт.

Архитектурный стиль в иранском Азербайджане

«Азербайджанский стиль» или «азербайджанский стиль» (Персидский: شیوهٔ معماری آذری) - это стиль (сабк) иранской архитектуры, развивающейся в историческом Азербайджан область, край.[27]

Достопримечательности этого архитектурного стиля относятся к концу 13 века (Ильханат ) к появлению Династия Сефевидов в 16 веке н.э.[28] Хронологически азербайджанский стиль является пятым из шести исторических стилей иранской архитектуры, между Стиль рази (с 11 века до периода монгольского нашествия) и более поздние Исфаханский стиль.

Примеры этого стиля: Купол Солтания, Арг и Тебриз и Мечеть Джаме в Урмии.[29]

Иранские архитекторы

Смотрите основные статьи: Список исторических иранских архитекторов и Список иранских архитекторов

Персидские архитекторы пользовались большим спросом в старину, до появления Современная Архитектура. Например, Бадреддин Тебризи построил гробницу Руми в Конья в 1273 году нашей эры, в то время как Остад Иса Ширази чаще всего считается главным архитектором (или составителем плана) Тадж-Махал.[30] Эти мастера также сыграли важную роль в проектировании таких зданий, как Баку, Афганский минарет варенья, Купол Султания, или же Тамерлан могила в Самарканд, среди многих других.

ЮНЕСКО внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО

Зиккураты такой как ЮНЕСКО назначенный Объект всемирного наследия из Чога Занбил, снимавшего плоское однообразие южной Хузестан плоскости, были лишь "ритуальной имитацией знакомых священных гор, окружающих Иранское плато ".[31]

Ниже приводится список объектов всемирного наследия, спроектированных или построенных иранцами или спроектированных и построенных в стиле иранской архитектуры:

Награды

  • Нескольким иранским архитекторам удалось выиграть престижную премию A ’Design Award 2018 в беспрецедентном количестве разделов.[32]
  • Архитектурная премия Мирмирана http://www.mirmiran-arch.org/
Нажмите здесь для анимации иранской архитектуры.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "'برج آزادی پس از ۲۰ سال شسته می شود'". BBC News ارسی (на персидском). Получено 2020-05-13.
  2. ^ Артур Апхэм Поуп. Знакомство с персидской архитектурой. Oxford University Press. Лондон. 1971. с.1.
  3. ^ Артур Апхэм Поуп. Персидская архитектура. Джордж Бразиллер, Нью-Йорк, 1965. с.266.
  4. ^ Артур Апхэм Поуп. Персидская архитектура. Джордж Бразиллер, Нью-Йорк, 1965. с.266.
  5. ^ Надер Ардалан и Лалех Бахтияр. Чувство единства; Суфийская традиция в персидской архитектуре. 2000. ISBN  1-871031-78-8
  6. ^ Артур Поуп, Знакомство с персидской архитектурой. Oxford University Press. Лондон. 1971 г.
  7. ^ а б Артур Апхэм Поуп. Персидская архитектура. Джордж Бразиллер, Нью-Йорк, 1965. с.10.
  8. ^ Сабк Шенаси Ми'мари Ирани (Изучение стилей в Иранская архитектура ), М. Карим Пирня. 2005. ISBN  964-96113-2-0 стр.24. Однако на странице 39 «препарси» рассматривается как отдельный стиль.
  9. ^ Артур Апхэм Поуп. Персидская архитектура. Джордж Бразиллер, Нью-Йорк, 1965. стр.9.
  10. ^ Jayyusi, Salma K .; Холод, Рената; Петруччиоли, Аттилио; Раймонд, Андре (2008). Город в исламском мире, том 94/1 и 94/2. БРИЛЛ. С. 173–176. ISBN  9789004162402.
  11. ^ [1] В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine
  12. ^ Хаттштейн, Маркус; Делиус, Питер (2000). Исламское искусство и архитектура. п. 96. ISBN  3-8290-2558-0.
  13. ^ Хилл, Дональд Р. (1994). Исламская наука и инженерия. п. 10. ISBN  0-7486-0457-X.
  14. ^ Сабк Шенаси Ми'мари Ирани (Изучение стилей в иранской архитектуре), М. Карим Пирня. 2005 г. ISBN  964-96113-2-0; Сиддик-а-Акбар, Аптул Ракумах, Мухаммад Али Тирмизи, Архитектура периода султаната: материалы семинара по архитектуре периода султаната в Пакистане, проведенного в Лахоре, ноябрь 1990 г., P 179; Фаллахфар, Саид (سعید فلاح‌فر). Словарь традиционной иранской архитектуры (فرهنگ واژه‌های معماری سنتی ایران). Kamyab Publications. Выпуск 1. Тегеран. 2000 г. ISBN  964-350-316-Х стр.106 ((2-й отпечаток) )
  15. ^ Хасан Пур (2013). «Теоретическая неприменимость регионализма к анализу архитектурных аспектов исламских святынь в Иране за последние два века» [اربست ناپذیری نظری رجینالیسم در تحلیل معماری اسلامی ایران در دو قرن گذشته] (PDF). Сборник статей Международного Конгресса Потомков Имама (Имамзадеган). Исфахан, Иран: Благотворительная организация. 4: 16–32.
  16. ^ «Мечеть Имама». World-heritage-tour.org. 2005-03-12. Архивировано из оригинал на 2011-05-19. Получено 2011-03-27.
  17. ^ [2][мертвая ссылка ]
  18. ^ "Encyclopædia Iranica | Статьи". Iranicaonline.org. 1995-12-15. Получено 2011-03-27.
  19. ^ Сэвори, Роджер (1980). Иран при Сефевидах. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 155. ISBN  0-521-22483-7.
  20. ^ Блейк, Стивен П. (1999). Половина мира, Социальная архитектура Сефевидов Исфахана, 1590–1722 гг.. Коста Меса: Mazda. С. 143–144. ISBN  1-56859-087-3.
  21. ^ Кэнби, Шейла Р. (2009). Шах Аббас, Переделка Ирана. Лондон: Издательство Британского музея. п. 30. ISBN  978-0-7141-2456-8.
  22. ^ Кэнби, Шейла Р. (2009). Шах Аббас, Переделка Ирана. п. 36.
  23. ^ Hattstein, M .; Делиус, П. (2000). Ислам, искусство и архитектура. Кельн: Köneman. С. 513–514. ISBN  3-8290-2558-0.
  24. ^ Тенденции в современной иранской архитектуре. Авторы: Дараб ДИБА и Мозаян ДЕХБАШИ.
  25. ^ Архитектура: формы + конструкции. = Books.google.com. 2010-11-10. Получено 2017-06-17.
  26. ^ Мишель Рагон, Международная история архитектуры и современного урбанизма, т. 2, Кастерман, Париж, 1972 г., стр. 356.
  27. ^ Аджорлоо, Бахрам (1 июня 2010 г.). «аннотация, Введение в азербайджанский стиль архитектуры». Баге-Назар: Научный журнал Исследовательского центра Назара, искусство, архитектура и урбанистика. 7 (14). Получено 25 января 2019.
  28. ^ Фаллахфар, Саид (سعید فلاح‌فر). Словарь иранских традиционных архитектурных терминов (Farhang-i vāzhahʹhā-yi miʻmārī-i sunnatī-i rān رهنگ واژه‌های معماری سنتی ایران). Публикации Камьяба (انتشارات کامیاب). Kāvoshʹpardāz. 2000, 2010. Тегеран. ISBN  978-964-2665-60-0 Постоянная ссылка LCCN Библиотеки Конгресса США: http://lccn.loc.gov/2010342544 стр.16
  29. ^ Сабк Шенаси Ми'мари Ирани (Изучение стилей в иранской архитектуре) М. Карим Пирня. 2005 г. ISBN  964-96113-2-0 стр.204-205
  30. ^ См. Статью PBS
  31. ^ Артур Апхэм Поуп, Персидская архитектура, 1965, Нью-Йорк, стр.16.
  32. ^ http://ifpnews.com/exclusive/iranian-architects-among-winners-of-prestigious-a-design-award-2018/ «Иранские архитекторы среди победителей престижной премии A’ Design Award 2018 »
  33. ^ а б Премия Ага Хана в области архитектуры - Отчет главного жюри - Восьмой цикл награждения, 1999-2001 гг. В архиве 2007-06-07 на Wayback Machine
  34. ^ Премия Ага Хана в области архитектуры: третий цикл награждения, 1984-1986 гг. В архиве 2007-05-12 на Wayback Machine
  35. ^ (AKTC) В архиве 2007-06-04 на Wayback Machine

дальнейшее чтение

внешняя ссылка