Bannai - Bannai

Кирпичная кладка Banna'i в Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави. На синей кирпичной кладке написаны имена Аллах, Мухаммад и Али в квадратный куфический каллиграфия.

В Иранская архитектура, Banna'i (Персидский: بنائی, "Строительная техника" в Персидский ) - это архитектурно-декоративное искусство, в котором глазурованная плитка чередуется с простым кирпичом для создания геометрических узоров на поверхности стены или для написания священных имен или благочестивых фраз.[1] Этот метод возник в Сирия и Ирак в 8 веке и созрела в Сельджук и Тимурид эпохи, когда она распространилась на Иран, Анатолия и Центральная Азия.

Если конструкция кирпичной кладки рельефная, то ее называют хазарбаф (Персидский: هزارباف, Соединение опасность "тысяча" и баф «ткачество», относящееся к плетеному виду кирпичей).[2]

История

Стены Мавзолей Саманидов (9 или 10 век) представляют собой ранний пример хазарбаф, плетеный узор кирпичной кладки.

Самый ранний из сохранившихся образцов декоративной кирпичной кладки с цветным кирпичом находится в городских воротах г. Ракка (ок. 772). Самый ранний известный пример хазарбаф находится в Ухайдыр дворец возле Багдад, построенный примерно в 762 году. Эта техника появилась в Иране и Центральной Азии более века спустя, но с более сложным дизайном. Могила Саманид линейка Исмаил (в Бухара, Узбекистан), стены имели выступающие и утопленные кирпичи, которые создавали узор плетения.[3]

Исламская кирпичная кладка на протяжении веков становилась все более изощренной. В XI веке использование кирпича нескольких размеров и изменение глубины стыка между кирпичами сформировали тень, которая сильно контрастировала с горизонтальными линиями кирпичных рядов (например, мавзолей Арслана Джадхиба в Санг-Баст сложный[4][5]). Ряды кирпича были заложены глубоко внутри фасада здания и подняты над ним, чтобы создать положительные и отрицательные пространства (например, в Минарет Дамган[6] и Башня Пир-Аламдар[7]). В Чехель Дохтаранский минарет в Исфахане (постройки 1107-1108 гг.) - один из первых примеров кирпичной кладки с треугольниками, квадратами, восьмиугольниками, крестообразными узорами.[4][8] (другой пример, минарет Saveh, возвели кирпичную кладку в Куфический и Наши сценарий[4][9]). В Гунбад-и Сорх памятник в Азербайджан (построен в 1147 году) в угловых колоннах сложен из десяти различных видов резного кирпича.[4][10]

В XII веке в Азербайджане кирпич сочетали с глазурованной плиткой. Такие кирпичи обычно синий кобальт и бирюзовый цветные.[11]

Могила Тимур покрыт религиозными надписями из цветного кирпича.

Самый ранний образец письменности в кирпичной кладке можно увидеть на минарете в Газни около 1100 г., по буквам имя правителя, правителя Газневидов Массуд III и его титулы. Это строительные части терракота были вставлены между кирпичами для создания надписи. В более поздних зданиях использовались тени поднятых кирпичей, а в других использовались разноцветные кирпичи для написания слов. Эта практика в конечном итоге привела к тому, что целые кирпичные здания были покрыты священным письмом с указанием имен Аллах, Али и Мухаммад.[12]

Квадратный куфик, версия арабского куфический Считается, что каллиграфия, состоящая только из квадратных углов, была архитектурной адаптацией этого письма.[2] Куфическое письмо обычно создавалось квадратными кирпичами.

Рекомендации

  1. ^ Гордон Кэмпбелл (2006). Энциклопедия декоративно-прикладного искусства "Роща", том 1. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 474. ISBN  978-0-19-518948-3.
  2. ^ а б Джордж Поттер. "Квадрат Куфик". Получено 2012-01-05.
  3. ^ Руба Канаан (2008). «Архитектурный декор в исламе: история и техника». В Хелайн Селин (ред.). Энциклопедия науки, технологий и медицины незападных культур. Нью-Йорк: Kluver Academic Publishers. п. 193. ISBN  978-1-4020-4559-2.[мертвая ссылка ]
  4. ^ а б c d Хабиболла Шятоллахи, Шермин Хагшенас (2003). Книга Ирана: история иранского искусства. Alhoda UK. п. 230. ISBN  978-964-94491-4-2.
  5. ^ "Мавзолей и минарет Арслан Джадхиб". ArchNet. Архивировано из оригинал на 2012-07-01. Получено 2012-01-06.
  6. ^ «Пятничная мечеть Дамгана». ArchNet. Получено 2012-01-06.[постоянная мертвая ссылка ]
  7. ^ «Погребальная башня Пир-э Аламдар». Институт искусств Курто. Получено 2012-01-06.
  8. ^ «Минарет Чихил Духтаран». ArchNet. Получено 2012-01-06.[постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ "Коллекции изображений Жаклин Мирсадеги". ArchNet. Архивировано из оригинал на 2012-07-01. Получено 2012-01-06.
  10. ^ "Вход, Гонбад-э Сорх (Красная Могила)". Институт искусств Курто. Получено 2012-01-06.
  11. ^ Гвен Хини (2003). Кирпичный завод. Университет Пенсильвании Press. С. 10–. ISBN  978-0-8122-3782-5.
  12. ^ Джон Л. Эспозито (1999). Оксфордская история ислама. Издательство Оксфордского университета. стр.229 –. ISBN  978-0-19-510799-9. Получено 5 января 2012.