Картезианцы - Carthusians
![]() | |
Сокращение | О. Тележка. |
---|---|
Девиз | Stat crux dum volvitur orbis (на латыни) Английский: Крест неподвижен, пока мир вращается. |
Формирование | 15 августа 1084 |
Тип | Католический религиозный орден |
Штаб-квартира | Гранд Шартрез (Дом матери) |
Ключевые люди | Бруно Кельнский, основатель |
Интернет сайт | www www |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Sebastiano_Ricci_024.jpg/200px-Sebastiano_Ricci_024.jpg)
В Картезианцы, также известный как Орден картезианцев (латинский: Ordo Cartusiensis), являются закрытый религиозный орден из Римская католическая церковь. Орден основан Бруно Кельнский в 1084 и включает оба монахи и монахини. У ордена есть собственное правило, называемое Устав, и в их жизни сочетаются оба отшельнический и общежитие монашество. Девиз картезианцев: Stat crux dum volvitur orbis, Латинское для "The Пересекать устойчив, пока мир вращается ".
Название картезианский происходит из Шартрезские горы в Французский преальп: Святой Бруно построил свой первый отшельник в долине этих гор. Эти имена были адаптированы к английскому чартерный дом, что означает картезианский монастырь.[1] Сегодня здесь 23 чартерных дома: 18 для монахов и 5 для монахинь. Алкоголик сердечный Шартрез был произведен монахами Гранд Шартрез с 1737 г., что дало начало названию цвет.
История
В 1084 г. епископ Хью Гренобльский предложил Бруно, бывшему канцлеру Реймской епархии, уединенное место в горах его епархии, в долине Шартрез. Там Бруно и шесть товарищей построили отшельник, состоящий из нескольких бревенчатых хижин, выходящих на галерею, которая давала им доступ к местам общего пользования, церкви, трапезной и залу капитула, не страдая от суровых условий.[2]
Шесть лет спустя бывший ученик Бруно, Папа Урбан II, просил его услуг. Однако он прожил в Риме всего несколько коротких месяцев, прежде чем уехать, чтобы основать новое жилище в лесах Калабрии, на юге Италии, с несколькими новыми товарищами. Он умер там 6 октября 1101 года.[2]
В 1132 году лавина разрушила первый скит, убив под снегом 7 монахов. Пятый приор Шартреза, Guiges, отстроили скит.[2]
Картезианцы в Британии
До Реформации на Британских островах было десять картезианских монастырей, один в Шотландии и девять в Англии. Первый был основан Генрих II Англии в 1181 г. Witham Friary, Сомерсет как покаяние за убийство Сент-Томас Беккет. Святой Хью Линкольнский была ее первая приора.[3] Третий Чартерхаус, построенный в Великобритании, был Beauvale Priory, остатки которых все еще можно увидеть в Боваль, Greasley, Ноттингемшир.
Картезианцы, как и все католические религиозные ордена, подвергались различным гонениям и запретам в течение Реформация. Отмена их монастырей, которые были источниками благотворительности в Англии, особенно уменьшила их число.[4] Затем последовал французская революция который имел аналогичный эффект во Франции.[5]
Несколько фрагментов сохранились от Чартерхауса в Ковентри, в основном датируемые 15 веком и состоящие из здания из песчаника, которое, вероятно, было домом настоятеля. Район, расположенный примерно в миле от центра города, является заповедником, но здания используются как часть местного колледжа. Внутри здания находится средневековая настенная живопись, а также множество резных фигурок и деревянных балок. Рядом протекает река Шербурн, которая протекает под центром города.
Лучше всего сохранившиеся останки средневековый Чартерхаус в Великобритании находится по адресу Mount Grace Priory около Осмотерли, Северный Йоркшир. Одна из келий была реконструирована, чтобы показать, насколько планировка отличается от монастырей большинства других христианских орденов, которые обычно спроектированы с учетом общинной жизни.
В Лондонский Чартерхаус дал свое имя Чартерхаус Сквер и несколько улиц в Лондонский Сити, а также Чартерхаус школа который использовал часть своего сайта перед тем, как переехать в Годалминг, Суррей.Ничего не осталось в Халле или Шине, хотя Халл Чартерхаус - это богадельня, которая разделяла территорию монастыря. У Аксхольма, Хинтона и Уитема есть небольшие останки.
Perth Charterhouse, единственный картезианский монастырь, основанный в Шотландия в течение Средний возраст, находился в Перт. Он стоял к западу от средневекового города и был основан Джеймс I (1406–1437) в начале 15 века. Джеймс I и Джоан Бофорт, королева Шотландии (умер в 1445 году) оба были похоронены в монастырской церкви, как и королева Маргарет Тюдор (умер в 1541 г.), вдова Джеймс IV Шотландии. Приорат, который, как говорят, был зданием «удивительной стоимости и величия», был разграблен во время Шотландская реформация в 1559 г. и быстро пришел в упадок. На земле не сохранилось никаких останков, хотя памятник в викторианском стиле отмечает место. Пертские названия Charterhouse Lane и Pomarium Flats (построенные на месте сада монастыря) напоминают о его существовании.
В Англии есть действующий картезианский дом, Чартерный дом Святого Хью, Паркминстер, Западный Сассекс. Здесь есть кельи вокруг квадратного монастыря со стороной примерно 400 м (четверть мили), что делает его самым большим монастырем в Европе. Он был построен в 19 веке для размещения двух общин, изгнанных с континента.[6]
Чартерхаус
Монастырь, как правило, представляет собой небольшую общину отшельников, основанную на модели Палестинских Лавр 4 века. Картезианский монастырь состоит из нескольких отдельных келий, построенных вокруг монастыря. Индивидуальные камеры организованы таким образом, что дверь каждой камеры выходит в большой коридор.
В центре картезианской жизни - созерцание. С этой целью делается упор на уединение и тишину.[7] У картезианцев нет настоятели - вместо этого каждый чартерный дом возглавляет предшествующий и населен двумя типами монахов: хор монахов, именуемой отшельники, и братья-миряне. Это отражает разделение труда в обеспечении материальных нужд монастыря и монахов. По большей части количество братьев в Ордене на протяжении столетий оставалось неизменным, как и сейчас: семь или восемь братьев на каждые десять отцов.[8] Смирение - характерная черта картезианской духовности. Картезианская идентичность - это общее одиночество.[9]
Хормоны
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Christus_carthusian.jpg/220px-Christus_carthusian.jpg)
Каждый отшельник, монах, который является или будет священником, имеет свое собственное жилое пространство, называемое келью, обычно состоящее из небольшого жилища. Традиционно есть однокомнатный нижний этаж для хранения дров для печи и мастерской, так как все монахи занимаются ручным трудом. Второй этаж представляет собой небольшую прихожую с изображением Дева Мария как место для молитвы и большая комната с кроватью, столом для приема пищи, столом для учебы, стойкой для хора и коленом для молитвы. У каждой камеры есть огороженный высокими стенами сад, где монах может медитировать, а также выращивать цветы для себя и / или овощи для общего блага общества, как форму физических упражнений.[9]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Plan.chartreuse.Clermont.png/220px-Plan.chartreuse.Clermont.png)
Рядом с дверью находится небольшой вращающийся отсек, называемый «поворотом», так что еда и другие предметы могут входить и выходить из камеры без необходимости встречаться отшельником с носителем. Таким образом обеспечивается большая часть еды, которую затем отшельник ест в уединении своей камеры. Большую часть года предусмотрено двухразовое питание: обед и ужин. В сезоны или дни голодание, предоставляется только один прием пищи. Отшельник сообщает о своих потребностях брату-мирянину с помощью записки, запрашивая такие предметы, как свежий буханка хлеба, который будет храниться в камере на несколько приемов пищи. Картезианцы соблюдают вечное воздержание от мяса.[7]
Большую часть дня отшельник проводит в келье: медитирует, молится второстепенные часы Литургия часов сам по себе, ест, учится и пишет, работает в своем саду или занимается ручным трудом. Если этого не требуют другие обязанности, картезианский отшельник ежедневно покидает свою келью только для трех молебнов в часовне монастыря, включая общинную мессу, а иногда и для совещаний со своим настоятелем. Кроме того, раз в неделю члены общины совершают длительную прогулку по сельской местности, во время которой они могут поговорить. По воскресеньям и в праздничные дни в тишине проводится общественная трапеза.[3] Дважды в год проводится однодневный общественный отдых, и монаха могут ежегодно посещать ближайшие родственники.[нужна цитата ]
Миряне братья
В чартерном доме всегда были братья-миряне. Когда святой Бруно удалился в Шартрез, двое его товарищей были светскими людьми: Эндрю и Герен. Они также живут уединенной молитвой и присоединяются к общей молитве и мессе в часовне. Однако мирские братья являются монахами по несколько иному типу обетов и проводят меньше времени в созерцательной молитве и больше времени в физическом труде. Братья-миряне оказывают материальную помощь монахам хора: готовят еду, стирают, производят ремонт, снабжают монахов хора книгами из библиотеки и распоряжаются припасами. Жизнь братьев дополняет жизнь монахов хора и делает возможной уединенную жизнь отцов.[9]
В течение семилетнего периода формирования братьев каждый день какое-то время уделяется изучению Библии, теологии, титургии и духовности. Они могут продолжать учебу на протяжении всей жизни. Все монахи живут в тишине.
Картезианцы не занимаются пастырской или миссионерской работой. В отличие от большинства монастырей, в них нет ретритов, и те, кто посещают их на длительный период, - это люди, которые собираются войти в монастырь.[7] Насколько это возможно, монахи не контактируют с внешним миром.
Картезианские монахини живут так же, как и монахи, но с некоторыми отличиями. Монахини хора, как правило, меньше руководят отшельнический живет, сохраняя при этом твердую приверженность уединению и тишине.
Современные картезианцы
Сегодня монастырь Гранд Шартрез все еще Дом Ордена. Рядом с Гранд-Шартрез находится музей, иллюстрирующий историю картезианского ордена; монахи этого монастыря также участвуют в производстве Ликер шартрез. Посещение самого Гранд-Шартрез невозможно, но документальный фильм 2005 года В великую тишину дал беспрецедентные взгляды на жизнь в пустыне.
Сегодня картезианцы живут так же, как и раньше, без какого-либо нарушения своих правил. Как правило, желающие принять участие должны быть в возрасте от двадцати одного до сорока пяти лет. В настоящее время медицинские осмотры считаются необходимыми перед новичками и профессионалами.[8] Картезианского новичка знакомят с "Lectio Divina «метод молитвы.
В 21 веке Картезианский дом Селиньяка был преобразован в дом, в который миряне могли приходить и испытывать картезианские уединения, живя картезианской жизнью в течение более коротких периодов времени (восьмидневный ретрит был установлен как абсолютный минимум, чтобы хотя бы войти в него). немного в безмолвный ритм фрахтовки).[нужна цитата ]
Литургия
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1b/San_Hugo_en_el_Refectorio.jpg/220px-San_Hugo_en_el_Refectorio.jpg)
Перед Совет Трента В XVI веке католическая церковь в Западной Европе имела множество разнообразных ритуалов для проведения мессы. Хотя основные элементы были одинаковыми, в разных регионах и в разных регионах были разные молитвы и практики. религиозные ордена.
Когда Папа Пий V сделано Римский Миссал обязательный для всех католиков Латинской церкви, он разрешил продолжение других форм богослужения, которые имели древность не менее двух веков. Обряд, использовавшийся картезианцами, был одним из них и до сих пор используется в версии, пересмотренной в 1981 году. Помимо новых элементов в этой редакции, это, по сути, обряд Гренобля XII века с некоторой примесью из других источников. .[5] Согласно действующему католическому законодательству, священники могут совершать традиционные обряды своего ордена без дополнительного разрешения.
Уникальной особенностью литургической практики картезианцев является то, что епископ даровал картузианским монахиням в церемонии их профессии украл и манипулировать. Это может быть рудиментарный остаток рукоположения диакониссы в древности.[10] Монахиня также облечена короной и кольцом. Эти украшения монахиня снова носит только в день своего монашеского юбилея и в день своего монашеского юбилея. носилки после ее смерти. В Утреня, если нет священника или дьякона, монахиня берет на себя украденное и читает Евангелие; и хотя во времена Трезубец Масса пение Послания было зарезервировано для рукоположенного иподиакона, посвященная монахиня пела Послание на монастырской мессе, хотя и не носила манипулы. На протяжении веков картезианские монахини сохраняли этот обряд, проводимый епархиальным епископом через четыре года после того, как монахиня приняла обет.[5]
Формирование
Формирование картезианца начинается с 6–12 месяцев постулатуры, когда послушник живет жизнью монаха, но не исповедует никаких обетов. Затем следует 2 года послушничества, когда новичок надевает черный плащ поверх белого картезианского костюма. Впоследствии новичок дает простые обеты и становится младшим на 3 года, в течение которых он носит полную картузианскую одежду. Простые клятвы могут быть продлены еще на 2 года. Наконец, картезианец выполняет торжественную профессию и становится картезианцем, исповедующим торжественное исповедание.[8]
Расположение монастырей
По состоянию на март 2020 г.[Обновить], есть 23 сохранившихся чартерных дома, 18 для монахов и 5 для монахинь,[11][12] на трех континентах: Аргентина (1), Бразилия (1), Франция (6), Германия (1), Италия (3), Корея (2), Португалия (1), Словения (1), Испания (4), Швейцария (1), объединенное Королевство (1) и Соединенные Штаты (1). Две в Корее, одна из монахов и одна из монахинь, построены недавно.
Известные картезианцы
- Бруно Кельнский (ок. 1030–1101)
- Гиго I (1083–1136)
- Guigo II
- Хью из Балмы
- Хью Линкольна (1135/40-1200)
- Доминик Прусский (1382–1461)
- Денис картезианский (1402–1471)
- Питер Бломевенна (1466–1536)
Смотрите также
- В великую тишину
- Список картезианских монастырей
- Картезианские мученики
- Institution des Chartreux
- Монашеская семья Вифлеема, Успения Пресвятой Богородицы и Святого Бруно
- Spatiamentum
- Картезианский обряд
использованная литература
- ^ На других языках: Голландский: Картуиз; Французский: Шартрез; Немецкий: Картаузе; Итальянский: Чертоза; Польский: Картузя; испанский: Картуха
- ^ а б c Шартре, L'Ordre des. "Добро пожаловать". Получено 13 июн 2016.
- ^ а б "Картезианский орден". Чартерный дом Святого Хью. Получено 13 июн 2016.
- ^ 'Дом картезианских монахов: Приорат Шина' История графства Суррей: Том 2, изд. H E Malden (Лондон, 1967), стр. 89–94, по состоянию на 15 апреля 2015 г.
- ^ а б c
Дуглас Раймунд (1913). "Картезианский орден". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Получено 1 января 2015.
- ^ Монастырь, BBC, транслировал май 2005 года, примерно через 20 минут после начала третьего эпизода.
- ^ а б c «Дом Преображения Господня». Получено 13 июн 2016.
- ^ а б c Vocatiochartreux (4 августа 2011 г.). «Радость быть картезианцем». Получено 13 июн 2016.
- ^ а б c Макнари-Зак, Бернадетт. В поисках уединения, Wipf and Stock Publishers, 2014 г. ISBN 9781606089699
- ^ "Диакониссы". в Католическая энциклопедия; Александр, Дэвид Л. «Роза под любым другим именем. Рукоположение женщины в диаконат».
- ^ Chartreux.org (официальный сайт Картезианского Ордена): Список действующих Картезианских домов. Дата обращения 2 марта 2020.
- ^ включая Селиньяк Чартерхаус, который был мирским домом с 2001, но не включая Отшельников Святого Бруно в Паризо
дальнейшее чтение
- Локхарт, Робин Брюс. На полпути к небу. Лондон: цистерцианские публикации, 1999 (в мягкой обложке,ISBN 0-87907-786-7)
- Рана любви, Картезианское собрание настоятелей и начинающих мастеров на различные темы, связанные с монашеским идеалом, живущим в чартерных домах в наши дни. Издательство Gracewing, 2006, 256 с. (мягкая обложка, ISBN 0-85244-670-5)
- Андре Равье, Святой Бруно Картезиан, переведено Бруно Беккером, O.S.B., Ignatius Press, Сан-Франциско, 1995. ISBN 978-0898705621. Избранные главы онлайн.
- Кляйн Магуайр, Нэнси. Бесконечность маленьких часов: пять молодых людей и их испытание веры в самом суровом монашеском ордене западного мира. Нью-Йорк: PublicAffairs, 2006. (Твердый переплет, ISBN 1-58648-327-7). Издание в мягкой обложке (ISBN 978-1-58648-432-3) позже появился раздел «Интервью с Нэнси Кляйн Магуайр для группы чтения» на страницах 259–264, которого нет в оригинальном издании в твердом переплете.
- Харрис, Джудит, «Нацистская резня картезианских монахов вспоминается в новой книге», Католический вестник, 5 сентября 2014 г.
внешние ссылки
- Официальный сайт Картезианского Ордена
- Международное братство св. Бруно
- Тихо
- Статья от Католическая энциклопедия
- Картузиана - История картезианцев в Нидерландах
- Официальный сайт фонда Картезианцы Рурмонда
- Произведения бывшего картезианского монаха
- "Картезианцы" (1891): известное стихотворение Эрнест Доусон празднование картезианского ордена