Одномерный человек - One-Dimensional Man

Одномерный человек
Одномерный человек, первое издание.jpg
Обложка первого издания
АвторГерберт Маркузе
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметыКапитализм, демократия
ИздательБикон Пресс
Дата публикации
1964
Тип СМИРаспечатать
Страницы257
ISBN0-415-07429-0 (2-е изд.)
Часть серии на
Франкфуртская школа
АдорноХоркхаймерХабермасбиJeremyJShapiro2.png
  • Socrates.png Философский портал
  • Социальные науки.svg Общественный портал

Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества это книга 1964 года Фрейдо-марксист философ Герберт Маркузе, в которой автор предлагает широкую критику как современных капитализм и коммунистическое общество Советский союз, документируя параллельный рост новых форм социальные репрессии в обоих этих обществах, а также снижение революционного потенциала на Западе. Он утверждает, что «развитое индустриальное общество» создало ложные потребности, которые интегрировали людей в существующую систему производства и потребления через средства массовой информации, рекламу, промышленный менеджмент и современные способы мышления.[1]

В результате получается «одномерная» вселенная мысли и поведения, в которой способность и способность к критическая мысль и оппозиционное поведение отмирают. В этом преобладающем климате Маркузе продвигает "большой отказ "(подробно описанный в книге) как единственная адекватная оппозиция всеобъемлющим методам контроля. Большая часть книги представляет собой защиту" негативного мышления "как разрушительной силы против преобладающих позитивизм.[1]

Маркузе также анализирует интеграцию промышленных рабочий класс в капиталистическое общество и новые формы капиталистической стабилизации, таким образом ставя под сомнение Марксистский постулаты революционного пролетариата и неизбежность капиталистический кризис. В отличие от ортодоксальный марксизм, Маркузе защищает неинтегрированные силы меньшинства, аутсайдеры и радикальные интеллигенция, пытаясь питать оппозиционные мысли и поведение, продвигая радикальное мышление и оппозицию. Он учитывает тенденции к бюрократия в якобы марксистских странах быть такими же оппозиционными свободе, как и на капиталистическом Западе.[1]

Одномерный человек укрепил известность Маркузе как современного западного философа.[2]

Резюме

Маркузе резко критикует консьюмеризм и современное «индустриальное общество», которое, как он утверждает, является формой социальный контроль. Маркузе утверждает, что хотя система, в которой мы живем, может претендовать на то, чтобы быть демократической, на самом деле она тоталитарна. Форма технологической рациональности наложилась на все аспекты культуры и общественной жизни и стала гегемонистской. Наша идентификация с этой гегемонистской идеологией современного индустриального общества, эта идеология не представляет собой форму «ложного сознания», но, скорее, успешно стала реальностью.

Более того, современные индустриальные общества создали «общество изобилия», которое с большим комфортом замаскировало эксплуататорский характер системы и, следовательно, усилило средства господства и контроля. Таким образом, современное «общество изобилия» ограничивает возможности политической революции против капитализма.

В современных потребительских обществах Маркузе утверждает, что небольшое количество людей наделено правом диктовать наше восприятие свободы, предоставляя нам возможности купить наше счастье. [3] В этом состоянии «несвободы»[4] потребители действуют нерационально, работая больше, чем им требуется для удовлетворения основных потребностей, игнорируя психологически деструктивные последствия, игнорируя отходы и ущерб окружающей среде, которые они вызывают, и ища социальные связи через материальные ценности.[5]

Это еще более иррационально в том смысле, что создание новых продуктов, требующее утилизации старых продуктов, подпитывает экономику и побуждает к необходимости работать больше, чтобы покупать больше. Индивид теряет свою человечность и становится орудием промышленной машины и винтиком потребительской машины. Кроме того, реклама поддерживает потребительство, которое разрушает общественное поведение, распространяется массово и информирует массы о том, что счастье можно купить, - идея, которая наносит психологический ущерб.

Есть альтернативы, чтобы противостоять потребительскому образу жизни. Антипотребительство - это образ жизни, который снижает любое ненужное потребление, а также ненужную работу, отходы и т. д. Но даже эта альтернатива осложняется чрезмерным взаимопроникновением рекламы и коммодификация потому что все является товаром, даже те вещи, которые действительно необходимы.

Прием

Критический теоретик Дуглас Келлнер написал это Одномерный человек была одной из самых важных книг 1960-х годов и одной из самых подрывных книг двадцатого века. Несмотря на свой пессимизм, представленный цитированием слов Вальтер Бенджамин в конце этой книги "Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben"[6] («Нам дается надежда только ради тех, у кого нет надежды»[7]), это повлияло на многих в Новые левые поскольку в нем выражалось их растущее недовольство как капиталистическими обществами, так и советскими коммунистическими обществами.[1]

Философ Рональд Аронсон писал в 2018 году, что Одномерный человек более проницательный, чем Маркузе мог когда-либо представить, и что сегодня это актуально как никогда.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Келлнер, Дуглас (1991). «Введение во второе издание». Герберт Маркузе, Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества. Лондон: Рутледж. стр. xi. ISBN  978-0-415-07429-2.
  2. ^ Маклеллан, Дэвид (1975). Маркса. Глазго: Фонтана. п. 81. ISBN  0-333-63947-2.
  3. ^ Маркузе, Герберт (1991). «Введение во второе издание». Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества. Лондон: Рутледж. п. 3. ISBN  978-0-415-07429-2.
  4. ^ Маркузе, Герберт (1991). «Введение во второе издание». Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества. Лондон: Рутледж. С. 1, 7. ISBN  978-0-415-07429-2.
  5. ^ Маркузе, Герберт (1991). "Глава 1". Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества. Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-415-07429-2.
  6. ^ В. Бенджамин, Гёте Wahlverwandtschaften, Gesammelte Schriften I.1, Франкфурт-на-Майне 1991, стр. 201.
  7. ^ Маркузе, Герберт (1991). Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества. Нью-Йорк: Рутледж. п. 261. ISBN  978-0-415-07429-2.
  8. ^ Аронсон, Р. (15 ноября 2018 г.). Маркузе сегодня. Извлекаются из http://bostonreview.net/books-ideas/ronald-aronson-herbert-marcuse-one-dimensional-man-today
  9. ^ Ушев, Теодор (2008). «Друкс Флюкс». Анимационный короткометражный. Национальный совет по кинематографии Канады. Получено 29 декабря 2009.

внешняя ссылка