Затмение разума (Хоркхаймер) - Eclipse of Reason (Horkheimer)
 Обложка первого издания | |
| Автор | Макс Хоркхаймер |
|---|---|
| Издатель | Oxford University Press |
Дата публикации | 1947 |
| Тип СМИ | Распечатать |
| Часть серии на |
| Франкфуртская школа |
|---|
 |
Основные работы |
|
Философский портал
Общественный порталЗатмение разума это книга 1947 года автора Макс Хоркхаймер, в котором автор обсуждает, как Нацисты смогли представить свою повестку дня как "разумную",[1][2] но также определяет прагматизм из Джон Дьюи как проблематично из-за его упора на инструментальное измерение рассуждения.
Резюме
Хоркхаймер имеет дело с концепцией причина в истории западная философия.[3] Он определяет истинную причину как рациональность,[3] чему можно способствовать только в среде свободного критического мышления. Он подробно описывает разницу между цель, субъективный и инструментальный разум, и утверждает, что мы перешли от первого через центр во второй (хотя субъективный и инструментальный разум тесно связаны). Объективный разум имеет дело с универсальными истинами, которые диктуют, что действие является правильным или неправильным. Это конкретная концепция и сила в мире, требующая определенных моделей поведения. Объективная способность разума сосредоточена на целях, а не на средствах. Субъективный разум - это абстрактное понятие разума, основное внимание в котором уделяется средствам. В частности, разумный характер цели действия не имеет значения - цели служат только цели субъекта (обычно саморазвитие или сохранение). Быть «разумным» в этом контексте - значит соответствовать определенной цели, быть «полезным для чего-то другого». Этот аспект разума универсален и легко обеспечивает идеология. В инструментальном разуме единственным критерием разума является его операциональная ценность или целеустремленность, и вместе с этим идея истины становится зависимой от простого субъективного предпочтения (отсюда отношения с субъективным разумом).
Хоркхаймер утверждает, что современная философия все больше отстаивает субъективную рациональность до такой степени, что отвергает любую форму смысла или объективной рациональности и позволяет технократия. Он связывает упадок объективной рациональности в философии с механическое мировоззрение, разочарование и упадок веры в живую или целостную природу. Хотя он осуждает широкий спектр современных философских школ мысли, Хоркхаймер утверждает, что эти тенденции воплощены в позитивизм, термин, который он определяет широко. [4]
Поскольку правила субъективного / инструментального разума, идеалы общества, например демократические идеалы становятся зависимыми от "интересов" людей вместо того, чтобы зависеть от объективных истин. Тем не менее Хоркхаймер признает, что объективный разум берет свое начало в Разуме ("Логотипы "по-гречески) предмета. Он заключает,
Если под просвещением и интеллектуальным прогрессом мы понимаем освобождение человека от суеверной веры в злые силы, в демонов и фей, в слепую судьбу - короче говоря, освобождение от страха, - то разоблачение того, что в настоящее время называется разумом, является величайшей услугой, которую мы можем оказывать.[5][6]
Влияние
Аргумент Хоркхаймера в Затмение разума который социальные репрессии требует подавления окружающей среды и человеческая природа повлиял на более позднее развитие экофеминизм.[7]
Библиография
- Затмение разума. Издательство Оксфордского университета. 1947 г. ISBN 9781847144645.
Затмение разума.
; переиздание Continuum International Publishing Group, 2004, ISBN 978-0-8264-7793-4
Рекомендации
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-01-12. Получено 2011-03-10.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ "Литературная энциклопедия | Затмение разума". litencyc.com. Получено 2015-05-14.
- ^ а б "Главная - Файлер". filer.case.edu. Архивировано из оригинал на 2010-01-29. Получено 2015-05-14.
- ^ Джозефсон-Сторм, Джейсон (2017). Миф о разочаровании: магия, современность и рождение гуманитарных наук. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 244. ISBN 978-0-226-40336-6.
- ^ Затмение разума, Seabury Press, 1974 (первоначально 1941). С. 187.
- ^ Хоркхаймер, Макс (январь 1974). Затмение разума. ISBN 9780826400093.
- ^ Эпштейн, Барбара (1991). Политический протест и культурная революция: ненасильственные прямые действия в 1970-х и 1980-х годах. Калифорнийский университет Press. п.177.
