Ятромантис - Iatromantis

Ятромантис^[1] это греческое слово, буквальное значение которого проще всего переводится как «врач-провидец» или «врач ". Ятромантис, форма греческого"шаман ", относится к другим полумифическим фигурам, таким как Абарис, Аристей, Эпименид, и Hermotimus.^[2]В классический период Эсхил использует это слово для обозначения Аполлон^[3] и чтобы Асклепий, Сын Аполлона.^[4]

В соответствии с Питер Кингсли, ятромантис фигуры принадлежали к более широким греческим и азиатским шаманский традиция с истоками в Центральная Азия.^[5] Главной экстатической медитативной практикой этих целителей-пророков была инкубация (ἐγκοίμησις, энкоимесис). Сообщается, что инкубация - это не просто медицинская техника, она позволила человеку испытать четвертое состояние сознания, отличное от спать, сновидение, или обычный просыпаться: состояние, которое Кингсли описывает как «само сознание» и уподобляет Турия или же самадхи из Индийская йога традиции. Кингсли определяет греческое досократический философ Парменид как ятромантис. Это отождествление было описано оксфордским академиком Митчеллом Миллером как «увлекательное», но также как «очень трудное для оценки как утверждение истины».^[6]

Рекомендации

1. Древнегреческий: ἰατρόμαντις из ἰατρός, ятрос "целитель" и μάντις, богомол "провидец".
2. Удачи, Георг (2006). Arcana Mundi: Магия и оккультизм в греческом и римском мирах: собрание древних текстов. Издательство Университета Джона Хопкинса. стр.500. ISBN  0-8018-8346-6.
3. Эсхил, Эвменид л. 62.
4. Эсхил, Просительницы л. 263.
5. Кингсли, Питер (1999). В темных местах мудрости. Золотой суфийский центр. п. 255. ISBN  1-890350-01-X.
6. Митчелл, Миллер, "Proem of Parmenides" в Sedley, David (ed.), Оксфордские исследования в античной философии, том 30 (Oxford University Press, 2006), стр. 15, примечание 24.