История евреев в Косово - History of the Jews in Kosovo

Расположение Косово (красный) в Европа
Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал
Часть серия на
История Косово
Косово
Античность
Римские и византийские
Средневековый
Османское Косово
20 век
Современный
Смотрите также
Еврейское надгробие в Приштине
Еврейское кладбище в Приштине

В история Евреи в Косово в значительной степени отражает то, что история евреев в Сербии, за исключением Вторая мировая война, когда Косово в составе Королевства Албания было под контролем Италии и позже под контролем Германии. Другое исключение - следование Косовская война 1999 г., когда провинция начала свое политическое отделение от Сербии.

Османское правление

Смотрите также: История евреев в Турции

До Османский Турецкий завоевание региона, документация о евреях Балканы было отрывочно. Еврейские общины на Балканах получили развитие в 15 и 16 веках за счет прибытия еврейских беженцев, спасающихся бегством. испанский и португальский Инквизиции. Султан Баязид II из Османская империя приветствовал еврейских беженцев в своей империи. Евреи стали участвовать в торговле между различными провинциями Османской империи, что стало особенно важным в торговле солью.[1]

1455 год турецкий кадастровая налоговая переписьа из Бранкович земель (покрывающих 80% современного Косово) зарегистрировано 1 еврейское жилище в Вучитрн.

An Австрийский статистика[2] опубликовано в 1899 году по оценкам:

Югославское правление

После Первая Мировая Война, Сербия слился с Черногория, а затем объединились с Государство словенцев, хорватов и сербов сформировать Королевство сербов, хорватов и словенцев, который вскоре был переименован Королевство Югославия. Косово, населенное преимущественно албанцами, было включено в состав Сербии. В то время в Косово проживало около 500 евреев.[3]

Население 1921 г. перепись на территории современного Косово числилось 439 010 жителей:

К религия:

Вторая мировая война и холокост

В 1941 г. Косово было включено в состав Великая Албания под властью Италии. В июле 1943 г., когда Италия вышла из войны, немцы взяли под свой контроль Косово. В 1944 г. коммунистические партизаны отвоевали Косово у Албании и сделали его частью Демократическая Федеративная Югославия.

Данные о депортациях и смертях / выживаемости

Критическая оценка всех эталонных материалов, перечисленных ниже, должна быть умело использована для фильтрации внутренней систематической ошибки в источнике.

В современной литературе указываются четыре набора численно зарегистрированных депортаций из Косово:

1) Август 1941 г., Митровица, под немецкой оккупацией, 88 евреев, как сообщается, были отправлены в Концентрационный лагерь Саймиште возле ось занята Белград, где они были убиты. Перед депортацией все мужчины-евреи в Митровице / Митровице, как утверждается, были арестованы, а женщины были отправлены на ежедневные принудительные работы. Сообщается, что в феврале 1942 года женщины были задержаны вместе со своими детьми, еврейская собственность была захвачена местными коллаборационистами, а синагога была разрушена. Отчет 1960 г. Управлению государственной безопасности НР Сербия подробности имена погибших из 12 семей, расстрелянных в лагере зимой 1941 г.[4]

[Пока источник [4] показывает значительные признаки предвзятости в тоне, устные отчеты второго поколения о депортации из Митровицы все еще могут быть получены сегодня. Дополнительные свидетельские показания выжившего в Архив Фонда Шоа также ссылается на опыт Холокоста в связи с перемещениями через Косвоска Митровица ]

2) 1942 г., Приштина. 250 югославских евреев, в том числе неизвестное количество коренных косовских евреев, были переведены во внутренние районы Албании. По данным историка Даниэля Переса, на 1943 год они составляли часть 500 евреев, содержащихся под домашним арестом или в концентрационных лагерях в албанских городах Берат, Круя и Кавая. Он также указывает, что перемещения как коренных, так и некоренных евреев из Косово в Албанию продолжались на протяжении всего периода войны.[5]

3) март 1942 г., Приштина. Итальянская военная полиция задержала 51 еврейского беженца и передала их нацистам. По словам историка Ноэля Малькольма, они были отправлены в Саймисте. Даниэль Перес подробно описывает, что список депортации был составлен итальянскими властями и местной албанской полицией и что их сначала отправили в «концлагерь» [вероятная терминологическая ошибка] в Приштине, а затем перевели в Митровицу.[4][5][6]

4) 14 мая 1944 года, Приштина. Нацистский вождь Генрих Гиммлер организовал Скандербургский блок которым немцы приказали арестовать 281 еврея, отправленных в Берген-Бельзен через оккупированный Белград, где, по словам Ноэля Малькольма, «погибло более 200 человек, или, по словам Мартина Кюпперса, умерло не менее 177 человек.[6][5][7][8]

Хотя большинство историков, кажется, пришли к консенсусу по поводу 281 цифры, албанский историк Хаши Баджрактари, как говорят, написал, что только 43 еврейских имени были включены в в общей сложности 249 депортированных, которых он описывает в основном как коммунистов и партизан.[9] Анализ очевидно оригинальные списки нацистского транспорта (еще не подтвержденные этим автором) предполагают, что очевидные цифры Баджрактари для евреев занижены. Сербский историк Павле Дзелетович Иванов также оценивает количество арестов 14 мая в 400 (что, наоборот, предполагает завышение).[10] Имена тех, кто выжил и погиб в Берген-Бельзене, записаны в источнике. [4]

Ноэль Малькольм резюмирует, что из 551 местного еврея Косово, присутствовавшего до войны, 210 умерли к концу.[6]

[Несоответствие предварительным доказательствам выше, как инциденты 1 и 4; (210 + 88) = приблизительно 298. Это могло быть потому, что Малкольм, возможно, не встречал, не рассматривал или не отвергал депортации Митровицы].

Видеоинтервью с косовскими евреями, пережившими Холокост, можно найти на сайте Фонд Шоа.

Выписки из показаний свидетелей

Центр демократии и примирения в Юго-Восточной Европе опубликовал отрывок из заявления Хедвиги Шёнфейн, узницы лагеря Judenlager Zemlin (Sajmište):

«Сразу по прибытии в лагерь немцы сказали нам, что лагерь будет постепенно эвакуироваться, потому что они намеревались заключить коммунистов в тюрьму на ярмарке, но они не хотели сообщить нам, куда они собираются нас отвезти ... В первые переезды они пригласили добровольцев, и первой была приглашена группа, из которой я был - евреи из Косово. (…) Тем, кто был назначен для перевозки, приказали, или, точнее, любезно посоветовали взять с собой свои самые ценные вещи, а все остальное тщательно упаковать и указать их точный адрес на посылке. (…) Таким образом, эти трансферы отправлялись почти каждый день. По воскресеньям и праздникам обычно не было пересадок и переездов, но были дни, когда машина делала два Водитель серой машины часто заходил в лагерь один, собирал вокруг себя детей, ласкал их, брал на руки и давал им конфеты.Детям он нравился, и всякий раз, когда он приезжал, они бросались к нему за конфетами. Никого в в лагере заподозрили, что людей уводили на смерть. Было твердо убеждено, что их переводят в трудовой лагерь ". [11]

А утверждение от Альберта Рубена предполагает депортацию из Приштины зимой 1943 года, о чем не упоминают вышеупомянутые академические историки:

«В конце 1943 года, была уже зима, может быть, ноябрь или декабрь, эсэсовцы пришли во все еврейские дома, чтобы окружить нас. Они вытащили нас из наших кроватей и повели прямо в казармы возле футбольного поля. Нас было много, более четырехсот человек. Мы пробыли там два дня. Все принесли с собой немного еды. У нас не было туалета, поэтому мы вырыли яму и накрыли ее деревянными досками. Они угрожали нас, говоря нам сдать наше золото и другие ценности, и мы бросали их в унитаз. То, что мы раньше не давали бедным, мы теперь выбрасывали в унитаз. Вскоре они посадили нас в вагоны для скота и возили в белградский лагерь для евреев в Саймисте ».

Дополнительные источники информации о Второй мировой войне и периоде Холокоста

Обширная информация о Немецкая оккупация Албании собственно, с оригинальными нацистскими первоисточниками, относящимися к Косово, можно найти в работе Роберт Элиз.[12][13]

Тщательная критика преподавания предмета о Второй мировой войне и холокосте в косовских школах была произведена Устная история Косово.

Послевоенное сообщество

В Федерация еврейских общин Югославии был сформирован после Вторая Мировая Война координировать еврейские общины послевоенного Югославия и лоббировать право евреев на иммигрировать в Израиль.[14] Штаб-квартира Федерации находилась в г. Белград, столица послевоенной Югославии.

Более половины выживших югославских евреев решили иммигрировать в Израиль после Второй мировой войны. Еврейская община Сербия, да и всех республик в составе Югославия, поддерживался объединяющей силой Федерации еврейских общин в Югославии. Однако эта власть закончилась распад Югославии в 1990-е гг.

Югославские войны

Евреи Сербии относительно мирно жили в Югославии в период между Второй мировой войной и 1990-ми годами. Согласно переписи 1991 года, в Косово было 112 евреев, хотя не исключено, что их было больше. Однако конец Холодная война видел распад Югославии и войны в Хорватия и Босния и Герцеговина. Война за Косово началась в 1990-х годах, когда сербский лидер Слободан Милошевич начал консолидацию власти в Косово и Освободительная армия Косово развязал сепаратистский мятеж. В 1999 году международные силы изгнали сербские силы из Косово. Во время конфликта 50 оставшихся евреев в столице Приштина бежали в Сербию, с которой у них были тесные культурные и языковые связи.

Послевоенное Косово

По словам Чеды Прлинчевича, лидера небольшой еврейской общины Приштины, в настоящее время в Косово очень мало евреев.

Одинокая еврейская община в Призрен говорит по-албански и по-турецки и пока остается.[15] Это сообщество насчитывает около 50 членов, разделенных на три семьи. Нет еврейских школ. Безработица широко распространена, и поддержка сообщества исходит от Американский еврейский объединенный распределительный комитет. Было некоторое количество смешанных браков с окружающей албанской общиной. Отец Вотима Демири, лидера еврейской общины Призрена, - албанец.[16] У Израиля хорошие отношения с косоварами, при этом израильское правительство отправляло огромную гуманитарную помощь во время и после войны 1998-99 гг. Слободан Милошевич Русский режим. С 2020 года Израиль признал независимость Косово, и Косово перенесет свое посольство в Иерусалим.[17]

Косово приняло Международный альянс памяти жертв Холокоста с Рабочее определение антисемитизма для поддержки международных усилий по борьбе с антисемитизм.[18]

Смотрите также

Примечания и ссылки

Примечания:

а.^ Оригинал переписи населения на турецком языке хранится в архивах Стамбула. Однако в 1972 году Сараевский институт ближневосточных исследований перевел перепись и опубликовал ее анализ. Ковачевич г-н Эшреф, Ханджич А., Хаджибегович Х. Область Бранковича - Opširni katastarski popis iz 1455., Orijentalni institut, Сараево 1972. другие освещали эту тему, например, Вуканович Татомир, Срби на Косову, Вранье, 1986.

Рекомендации:

  1. ^ Виртуальный тур по истории евреев - Сербия и Черногория
  2. ^ Detailbeschreibung des Sandzaks Plevlje und des Vilajets Kosovo (Mit 8 Beilagen и 10 Taffeln), Als Manuskript gedruckt, Vien 1899, 80-81 (на немецком)
  3. ^ Романо, Яса (1980). Евреи Югославии 1941–1945 гг.. Федерация еврейских общин Югославии. С. 573–590.
  4. ^ а б c d «Косовский холокост». kosovoholocaust.com. Получено 2018-02-22.
  5. ^ а б c Перес, Даниэль; Под редакцией Джона-Пола Химки и Джоанны Беаты Михлик (2008). In, раскрывая темное прошлое: восприятие Холокоста в посткоммунистической Европе. США: Университет Небраски. С. 27, 28, 29. ISBN  9780803225442.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  6. ^ а б c Малькольм, Ноэль. Косово: краткая история. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1998, страницы 213, 231, 310. ISBN  978-0330412247
  7. ^ Мартин Кюпперс, «Миссия в« Великой Албании »: 21-я горнострелковая дивизия СС« Скандербег »» (доклад, представленный на конференции в Тиране, 19–20 мая 2008 г.
  8. ^ Юрген Фишер, Бернд (1999). Албания в войне, 1939-1945 гг.. Албания: C. Hurst & Co. Publishers. п. 187.
  9. ^ Марредхенджет Шкиптаро-Хебраике, Instituti Shqiptar i Studimeve Politike, Тирана, напечатано в Приштине на албанском языке в 2009 г.
  10. ^ Дзелетович Иванов, Павле (1988). Евреджи Косова и Метохи. Белград: ПАНПУБЛИК БЕОГРАД. п. 70.
  11. ^ Под редакцией Эрделя, Кресимир. «Альтернативные образовательные материалы. Вторая мировая война, второе издание. Центр демократии и примирения в Юго-Восточной Европе» (PDF). Получено 2018-02-22.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  12. ^ Элси, доктор Роберт. "1945 | Заключительный отчет германского вермахта в Албании". www.albanianhistory.net. Получено 2018-02-20.
  13. ^ Элси, доктор Роберт. "1956 | Герман Нойбахер: нацистский дипломат с миссией в Албании". www.albanianhistory.net. Получено 2018-02-20.
  14. ^ Евреи бывшей Югославии после Холокоста
  15. ^ Спритцер, Дина (17 февраля 2008 г.). «Независимость в период неопределенности для косовских евреев». Еврейское телеграфное агентство. Архивировано из оригинал на 2008-02-20. Получено 2008-02-22.
  16. ^ Джордан, Майкл Дж. (1999-12-03). «Евреи в городе Косово разделяют судьбу и борьбу албанцев». Еврейское телеграфное агентство.
  17. ^ Мизроч, Амир (2020-09-04). «Израиль признает Косово». www.haaretz.com.
  18. ^ Семини, Ллазар (23 октября 2020 г.). «Албания присоединяется к глобальным усилиям по борьбе с антисемитизмом». Вашингтон Пост. Получено 24 октября 2020.