Женщины в Афганистане - Women in Afghanistan

Женщины в Афганистане
Женщины Афганистана.jpg
Женщины Афганистана в 2006 году
Индекс гендерного неравенства
Ценить0.712 (2012)
Классифицировать147-й
Материнская смертность (на 100 000)460 (2010)
Женщины в парламенте27.6% (2012)
Женщины старше 25 лет с среднее образование5.8% (2010)
Женщины в рабочей силе16% (2014)[1]
Глобальный индекс гендерного разрыва
ЦенитьNR (2012)
КлассифицироватьNR из 149
Часть серия на
Феминизм
Символ venus.svg
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма
Часть серии по
Женщины в обществе
Символ Венеры

Права женщин в Афганистан менялись на протяжении всей истории. Женщины официально получили равенство под Конституция 1964 года.[2] Однако эти права были отобраны в 1990-х годах разными временными правителями, такими как Талибан во время гражданской войны. Особенно во время правления последнего у женщин было очень мало свободы или вообще не было ее, особенно с точки зрения гражданские свободы. С тех пор как Режим талибов был удаленный в конце 2001 г. права женщин постепенно улучшились в Исламская Республика Афганистан[3][4][5][6][7][8][9][10][11] и женщины снова де-юре равны мужчинам под Конституция 2004 года, который во многом основан на данных 1964 года.[12] Однако их права все еще осложняются реакционным взглядом на женщин определенных классов школы, особенно сельских жителей,[13] которые продолжают вызывать международную озабоченность.[14]

Обзор

Афганские женщины в Кабул садиться в автобус в 1950-х
Женщины ткачество на ткацком станке в Афганистане, c. 1939; женщины традиционно занимались ткачеством в стране
Дальнейшая информация: Культура Афганистана

Афганистан численность населения составляет примерно 34 миллиона.[15] Из них 15 миллионов - мужчины и 14,2 миллиона - женщины.[16] Около 22% афганского народа горожанин а остальные 78% живут в сельские районы.[17] В рамках местных традиция, большинство женщин выходят замуж вскоре после окончания средней школы. Многие живут как домохозяйки до конца своей жизни.[18]

Немного Правители Афганистана последовательно пытались увеличить свободу женщин. По большей части эти попытки оказались безуспешными. Однако было несколько лидеров, которые смогли внести существенные изменения. Среди них был Король Аманулла, который правил с 1919 по 1929 год и внес некоторые из наиболее примечательных изменений в попытке объединить, а также модернизировать страну.[19] Он вместе с другими правителями, следовавшими за ним, продвигал свободу женщин в публичной сфере, чтобы уменьшить контроль патриархальных семей над женщинами. Король Аманулла подчеркнул важность женского образования. Наряду с поощрением семей отправлять своих дочерей в школу, он способствовал раскрытию женщин и убеждал их принять более западный стиль одежды.[20] В 1921 году он издал закон, отменяющий принудительные браки, детские браки и выкуп за невесту, а также наложил ограничения на многоженство, обычная практика среди домашних хозяйств в регионе Афганистана.[20] Со временем эти ограничения стало практически невозможно обеспечить.

Современная социальная реформа для афганских женщин началась, когда Королева Сорайя, жена короля Амануллы, провела быстрые реформы, чтобы улучшить жизнь женщин и их положение в семье. Она была единственной женщиной, фигурирующей в списке правителей Афганистана, и считалась одной из первых и самых влиятельных афганских и мусульманских активисток. Королева Сорайя, наряду с пропагандой ее мужа социальных реформ для женщин, вызвала протест и способствовала окончательной гибели ее правления и ее мужа в 1929 году.[21]

Преемники Мохаммед Надир Шах и Мохаммед Захир Шах действовали более осторожно, но тем не менее работали на умеренное и неуклонное улучшение прав женщин[22] На протяжении ХХ века мужчины преобладали над женщинами. После избрания Мохаммед Дауд Хан на посту премьер-министра в 1953 г. поощрялись социальные реформы, делающие женщин более заметными в обществе.[23][24] Одной из его целей было вырваться из ультраконсервативной исламистской традиции отношения к женщинам как к гражданам второго сорта. В свое время он добился значительных успехов в модернизации.[25] Небольшое число женщин могло работать в качестве ученых, учителей, врачей и государственных служащих, и они обладали значительной свободой и значительными возможностями для получения образования.[26]

В Конституция Афганистана 1964 года предоставил женщинам равные права, в том числе всеобщее избирательное право и право баллотироваться в офис.[27] Однако большинство женщин по-прежнему лишены этих возможностей, поскольку эти реформы малоэффективны за пределами городов.[22] Деревня была глубоко патриархальным племенным обществом.[28]

В 1977 г. Революционная ассоциация женщин Афганистана (RAWA) была основана Мина Кешвар Камаль. Ее офис был перенесен в Кветта в Пакистане, где она была убита в 1987 году.[29] RAWA по-прежнему работает в афганско-пакистанском регионе.[30]

Совет афганских женщин

Преподаватель колледжа в Кабуле в 1987 году.

В Совет афганских женщин (AWC) был организация под Демократическая Республика Афганистан (1978–87) и Республика Афганистан (1987-1992 гг.). До 1989 года AWC возглавлял Масума Эсмати-Вардак и управляется штатом из восьми женщин.[31] В 1978 году правительство во главе с Нур Мухаммад Тараки, дал равные права женщинам. Это дало им теоретическую возможность выбирать мужей и карьеру.[32] AWC насчитывает около 150 000 членов и офисов почти во всех провинциях.[31] AWC предоставил социальные службы женщинам в Афганистане, в борьбе против безграмотность и предоставил профессиональная подготовка в секретарских, парикмахерских и производственных областях. Многие опасались принесения в жертву AWC в национальное примирение переговоры, которые начались в 1987 г.[32] Утверждается, что в 1991 году около семи тысяч женщин находились в учреждении высшее образование и около 230 000 девочек учатся в школах Афганистана. Было около 190 женщин-профессоров и 22 000 женщин-преподавателей.[32]

Эпоха моджахедов и талибов

Дальнейшая информация: Обращение талибов с женщинами

В 1992 году правительство под Мохаммад Наджибулла перешел в Исламское Государство Афганистан.[33] Война в Афганистане перешла в новую фазу, когда Гульбеддин Хекматияр начал кампанию бомбардировок Исламского государства в Кабуле.[34]

Ограничения, наложенные при создании Исламского государства, включали «запрет алкоголя и принуждение к ношению иногда чисто символической чадры для женщин».[35] Однако женщины продолжали работать, и либеральные положения конституции 1964 года в значительной степени соблюдались. Женщины стали более ограниченными после того, как Хекматияр был интегрирован в Исламское государство как Премьер-министр Афганистана в 1996 году. Он требовал увольнения женщин, которые появлялись по телевидению. Во время жестокой четырехлетней гражданской войны несколько женщин были похищены, а некоторые из них изнасилованы. В этот период Талибан пробились к Кабулу.[19]

Талибан религиозная полиция избиение женщины в Кабул снято RAWA 26 августа 2001 г.

Как их лидер Мулла Омар, большинство солдат Талибана были бедными сельскими жителями, получившими образование в Ваххабитский школы в соседних Пакистан. К группе присоединились пакистанские пуштуны. Талибан объявил, что женщинам запрещено выходить на работу и что они не должны покидать свои дома без сопровождения члена семьи мужского пола. Когда они выходили, от них требовалось носить полностью покрывающий паранджа. Женщинам отказывали в формальном образовании[20] и обычно вынуждены оставаться дома.

Во время пятилетнего правления талибов женщин в Афганистане фактически помещали под домашний арест и часто заставляли закрашивать окна, чтобы никто не мог видеть ни внутрь, ни наружу.[26] Некоторые женщины, которые когда-то занимали респектабельные должности, были вынуждены бродить по улицам в своих паранджах, продавая все, что у них было, или просили милостыню, чтобы выжить. В Объединенные Нации отказался признать правительство талибов, а Соединенные Штаты ввели жесткие санкции, что привело к серьезным экономическим трудностям.

Поскольку большинство учителей были женщинами до режима талибов, новые ограничения на трудоустройство женщин привели к огромной нехватке учителей, что создало огромную нагрузку на образование как мальчиков, так и девочек. Хотя женщинам было запрещено работать на большинстве рабочих мест, включая преподавание, некоторым женщинам в области медицины было разрешено продолжать работать.[26] Это потому, что талибы требовали, чтобы женщин лечили только женщины-врачи.[20]

Несколько талибов и Аль-Каида Командиры занимались торговлей людьми, похищали женщин и продавали их для принудительной проституции и рабства в Пакистане.[36] Журнал Тайм пишет: «Талибан часто утверждал, что жесткие ограничения, которые они наложили на женщин, на самом деле были способом уважать и защищать противоположный пол. Поведение талибов в течение шести лет, когда они расширили свое правление в Афганистане, высмеивало это утверждение».[36]

21-го века

Группа афганских женщин посещает Сады Бабура в Кабуле
Сахра Карими была назначена первой женщиной-генеральным директором Афганский фильм в 2019 году.

В конце 2001 г. правительство под Хамид Карзай была сформирована Организацией Объединенных Наций, в которую входят женщины, как в Афганистане до 1990-х годов.[11] Согласно новой конституции 2004 года, 27 процентов из 250 мест в Дом народа зарезервированы для женщин.[37]

В марте 2012 года президент Карзай одобрил «кодекс поведения», изданный Советом улемов. Некоторые правила гласят, что «женщины не должны путешествовать без опекуна-мужчины и не должны общаться с незнакомыми мужчинами в таких местах, как школы, рынки и офисы». Карзай сказал, что правила соответствуют Исламское право и что кодекс поведения был написан в консультации с афганской женской группой ".[38] Правозащитные организации и женские активисты заявили, что, одобряя этот кодекс поведения, Карзай ставит под угрозу «успехи, достигнутые с трудом в области прав женщин с тех пор, как талибы отошли от власти в 2001 году.[39] BBC сообщила, что ряд женщин отнеслись к одобрению с юмором.[40]

Общее положение афганских женщин за последнее десятилетие улучшилось, особенно в крупных городских районах, но женщины, живущие в сельских районах страны, по-прежнему сталкиваются со многими проблемами. В 2013 году индийская писательница Сушмита Банерджи был убит в Провинция Пактика боевиками за якобы игнорирование диктата Талибана. Она была замужем за афганским бизнесменом и недавно переехала в Афганистан. Ранее она избежала двух казней со стороны талибов в 1995 году, а затем бежала в Индию. Ее рассказ о побеге стал фильмом Болливуда. Побег из Талибана.[41]

Согласно правительственному отчету 2011 года, 25 процентов женщин и девочек с диагнозом фистула были моложе 16 лет, когда вышли замуж.[42][43] В 2013 году Организация Объединенных Наций опубликовала статистику, показывающую, что насилие в отношении женщин увеличилось на 20%, часто из-за домашнего насилия, оправдываемого консервативной религией и культурой. В феврале 2014 года в Афганистане был принят закон, включающий положение, ограничивающее возможность правительства принуждать некоторых членов семьи быть свидетелями домашнего насилия. Хьюман Райтс Вотч охарактеризовала выполнение Закона «Об искоренении насилия в отношении женщин» 2009 года как «плохое», отметив, что некоторые случаи игнорируются.

По афганским законам женщинам по всей стране разрешено водить машину. автомобили.[44][45][46][47][48][7][49] Им также разрешено участвовать в определенных международных мероприятиях, таких как Олимпийские игры и соревнования роботов.[50] Правозащитные организации, в том числе Хьюман Райтс Вотч[51][52] и Комиссия США по международной религиозной свободе[53] выразили озабоченность правами женщин в стране. Джорджтаунский институт женщин, мира и безопасности оценивает Афганистан как одну из стран с худшим для женщин.[54]

Согласно новому закону, подписанному Ашраф Гани президент Афганистан Афганским женщинам разрешалось указывать свои имена в свидетельствах о рождении и удостоверениях личности своих детей. Этот закон стал большой победой для афганских борцов за права женщин, которые в течение нескольких лет проводили кампанию под хэштегом в социальных сетях #WhereIsMyName за включение в список имен обоих родителей.[55]

Насилие в отношении афганских женщин

Дальнейшая информация: Убийство Фархунды Маликзаде

Многие женщины в Афганистане подвергаются насилию в той или иной форме. Некоторые были заключены в тюрьму за мелкие правонарушения.[56][57][58] Преступниками часто становятся семьи жертвы.[59]

В Афганистане преобладают обычаи и традиции, основанные на многовековых патриархальных правилах, остро стоит проблема насилия в отношении женщин. Высокий уровень неграмотности среди населения еще больше усугубляет проблему. Ряд женщин по всему Афганистану считают, что издевательства над ними со стороны мужей допустимы. Преодоление этого всеобщего признания злоупотреблений было одной из основных причин создания EVAW.[60]

В 2009 году был подписан закон о ликвидации насилия в отношении женщин (EVAW). EVAW был созданием нескольких организаций, а также известных борцов за права женщин в Кабуле (а именно ЮНИФЕМ, Права и демократия, Сеть афганских женщин, Комиссия по делам женщин в парламенте и Министерство по делам женщин Афганистана.[61]

В марте 2015 г. Фархунда Маликзаде, 27-летняя афганская женщина была публично избита и убита разгневанным толпа из радикальные мусульмане в Кабуле по ложному обвинению в Осквернение Корана.[62][63][64] Ряд видных государственных деятелей обратились к Facebook сразу после смерти одобрить бессердечных линчевание.[65] Позже выяснилось, что она не сжигала Коран.[66]

В 2018 г. Международная амнистия сообщили, что насилие в отношении женщин совершалось как государственными, так и негосударственными субъектами.[67]

В апреле 2020 г. HRW сообщили, что женщины-инвалиды в Афганистан сталкиваются со всеми формами дискриминации и сексуальных домогательств, получая доступ к государственной помощи, здравоохранению и школам. В докладе также подробно описаны повседневные препятствия, с которыми сталкиваются женщины и девушки в одной из беднейших стран мира.[68]

14 августа 2020 г. Фавзия Куфи, член афганской группы мирных переговоров, был ранен в результате покушения недалеко от столицы, Кабул, возвращаясь из поездки в северную провинцию Парван. Фавзия Куфи является частью команды из 21 человека, которым поручено представлять афганское правительство на предстоящих мирных переговорах с Талибан.[69]

На 33-летнюю афганскую женщину напали три человека по дороге с работы домой. Она была ранена и ранена ножом в глаза. Женщина выжила, но потеряла зрение. Талибан отверг обвинения и сказал, что нападение было совершено по приказу ее отца, поскольку он категорически возражал против ее работы вне дома.[70]

Убийство чести

Смотрите также: Убийство чести § Афганистан

В 2012 году в Афганистане было зарегистрировано 240 случаев убийства чести. Из зарегистрированных убийств чести 21% были совершены мужьями жертв, 7% - их братьями, 4% - их отцами, а остальные - другими родственниками.[71]

В мае 2017 г. Миссия ООН по содействию Афганистану пришел к выводу, что подавляющее большинство виновных в убийствах чести не понесли наказания.[72]

Политика и рабочая сила

Дальнейшая информация: Министерство по делам женщин (Афганистан)
Госсекретарь США Хиллари Клинтон стоя с афганскими женщинами-политиками, в том числе Сима Самар слева от нее, Фаузия Кофи (с зеленым платок на голову ) справа от нее, и Селай Гаффар к ее дальней направо.

Большое количество афганских женщин служат члены парламента.[3] Некоторые из них включали Шукрия Баракзай, Фаузия Гайлани, Нилофар Ибрагими,[73] Фаузия Кофи, и Малалай Джойя. Несколько женщин также заняли должности министры, включая Сухайла Седдики, Сима Самар, Хусн Бану Газанфар, и Сурая Далил. Хабиба Сараби стала первой женщиной губернатор в Афганистане. Она также занимала пост министра по делам женщин. Азра Джафари стала первой женщиной-мэром Нили, столица Провинция Дайкунди. По состоянию на декабрь 2018 г. Роя Рахмани - первая женщина-посол Афганистана в Соединенные Штаты. В сентябре 2020 года Афганистан получил место в Комиссия ООН по положению женщин впервые это достижение рассматривается как «знак прогресса для страны, которая когда-то была печально известна угнетением женщин».[74]

Женщины-офицеры Афганская национальная полиция
Машинная вышивка очень популярен в Афганистане, почти в каждой семье есть швейная машина.
Полковник Латифа Набизада из Афганские ВВС в 2013
Главный бригадир Хатул Мохаммадзай из Афганская национальная армия в 2012

В Афганские национальные силы безопасности (ANSF), который включает Афганская национальная полиция, количество женщин-офицеров растет. Один из Афганская национальная армия Бригадные генералы является Хатол Мохаммадзай. В 2012, Нилофар Рахмани стала первой женщиной-пилотом в Афганские ВВС программа подготовки пилотов к самостоятельным полетам на самолетах с неподвижным крылом,[75] по стопам полковника Латифа Набизада, первая афганская женщина-пилот, которая когда-либо управляла военным вертолетом. Другие известные афганские женщины включают Роя Махбуб, Азиза Сиддики, Мэри Акрами, Сурая Пакзад, Важма Фрог, Шукрия Асиль, Шафика Курайши, Мария Башир, Марьям Дурани, Малалай Бахадури, и Насрин Оряхил.

Самая популярная традиционная работа для женщин в Афганистане - портняжное дело, и значительная часть населения - профессионалы. портные работать из дома.[76] После падения режима талибов женщины вернулись на работу в Афганистан. Некоторые стали предприниматели путем открытия бизнеса. Например, Мина Рахмани стала первой женщиной в Афганистане, открывшей боулинг центр в Кабуле.[77] Многие другие работают в компаниях и малом бизнесе. Некоторые занимались пение, игра актеров, и новостное вещание.[4] В 2015 году 17-летняя Негин Хполвак стала первой афганской девушкой. музыкальный дирижер.[78]

В 2014 году женщины составляли 16,1% рабочей силы Афганистана.[79] Потому что нация борется экономия Из-за массовой безработицы женщины часто не могут найти работу, где они получают достаточную оплату.[20] Одна из областей экономики, в которой женщины играют значительную роль, - это сельское хозяйство. Из числа афганцев, занятых в сельском хозяйстве или аналогичных профессиях, около 30 процентов составляют женщины.[20] В некоторых районах Афганистана женщины могут тратить на работу на земле столько же времени, сколько и мужчины, но все же зачастую зарабатывают в три раза меньше, чем мужчины.[20]

В процентном отношении женщины занимают высокие позиции в области медицины и средств массовой информации и медленно продвигаются в сфере правосудия. Поскольку женщинам по-прежнему настоятельно рекомендуется обращаться к врачу-женщинам при поступлении в больницу, почти пятьдесят процентов всех афганцев, работающих в области медицины, составляют женщины.[20] Растет и количество женщин, работающих в СМИ. В 2008 году сообщалось, что около десятка телевизионные станции были все ведущие-женщины, а также женщины-продюсеры.[20] По мере того как женщинам предоставляется больше возможностей в сфере образования и занятости, все больше из них обращаются к карьере в медицине, СМИ и правосудии.

Однако даже женщинам, которым предоставляется возможность сделать карьеру, приходится изо всех сил пытаться найти баланс между своей семейной жизнью и своей работой, поскольку домашние дела рассматриваются в первую очередь как женские обязанности. Поскольку афганская экономика слаба, очень немногие женщины могут позволить себе нанять домашних помощников, поэтому они вынуждены выполнять всю домашнюю работу в основном самостоятельно.[20] Те, кто выбирает работу, должны работать вдвое больше, потому что они, по сути, работают на двух работах.

Образование

Дальнейшая информация: Образование в Афганистане
Студентки, использующие Интернет в Гератский университет в западном афганском городе Герат.
Ученицы женских школ в Саманганская область (2006)

Образование в Афганистане постепенно улучшалась в последнее десятилетие, но еще многое предстоит сделать, чтобы привести его к международным стандартам.[5][6][8][9][10] В уровень грамотности для женщин всего 24,2%.[15] В стране около 9 миллионов студентов. Из них около 60% составляют мужчины и 40% женщины. Более 174 000 студентов обучаются в различных университеты по стране. Около 21% из них - женщины.[80]

Урок биологии в Кабульский университет в конце 1950-х или начале 1960-х годов.
Студентки в классе в 2012 году

В начале двадцатого века образование для женщин было крайне редким из-за отсутствия школ для девочек. Иногда девочки могли получить образование на уровне начальной школы, но никогда не переходили дальше среднего.[20] В течение Захир Шах В годы правления (1933–1973 гг.) образование женщин стало приоритетом, и девушек начали отправлять в школы. В этих школах девочек обучали дисциплине, новым технологиям, идеям и социализации в обществе.[20]

Кабульский университет был открыт для девочек в 1947 году, и к 1973 году в школах Афганистана обучалось около 150 000 девочек. К сожалению, замужество в молодом возрасте увеличивало процент отсева, но все больше и больше девушек выбирали профессии, которые когда-то считались исключительно мужскими.[20] Женщинам предоставляются новые возможности улучшить жизнь как для себя, так и для своих семей. Однако после гражданской войны и захвата власти талибами женщины были лишены этих возможностей и отправлены обратно к жизни, где они должны были оставаться дома и находиться под контролем своих мужей и отцов.

Во время режима талибов многие женщины, которые ранее были учителями, начали тайно давать образование девочкам (а также некоторым мальчикам) в своих районах, обучая от десяти до шестидесяти детей за раз.[26] Дома этих женщин стали общественными домами для студентов и полностью финансировались и управлялись женщинами. Новости об этих секретных школах передавались из уст в уста от женщины к женщине.[26]

Каждый день молодые девушки прятали все свои школьные принадлежности, такие как книги, тетради и карандаши, под паранджой, чтобы пойти в школу. В этих школах девушек обучали основным литературным навыкам, навыкам счета и различным другим предметам, таким как биология, химия, английский язык, изучение Корана, кулинария, шитье и вязание. Многие женщины, занимавшиеся преподавательской деятельностью, были пойманы талибами и подвергались преследованиям, заключению в тюрьмы и пыткам.[26]

Талибан по-прежнему выступает против образования афганских мальчиков и девочек. Они сжигают школы, убивают учеников и учителей всеми способами, в том числе химическая война. Например, в июне 2012 года пятнадцать подозреваемых были задержаны афганскими властями. Национальное управление безопасности (NDS) «в связи с серией антишкольных атак на севере Афганистана». NDS считает, что Пакистан Межведомственная разведка стоял за идеей.[81] В тот же период Пакистан отказывался доставлять школьные учебники в афганском переплете.[82]

В 2015 г. Кабульский университет начал первый магистерский курс по гендерным и женским исследованиям в Афганистане.[83]

Афганские женщины получают образование в Казахстане в рамках казахстанско-афганской государственной образовательной программы, спонсируемой Республикой Казахстан. Казахстан придает большое значение расширению прав и возможностей женщин и укреплению стабильности в Афганистане.[84] В сентябре 2018 года Казахстан достиг договоренности с Европейским союзом о том, что ЕС выделит два миллиона евро на обучение и образование афганских женщин в Казахстане.[85]

В октябре 2019 года Казахстан, ЕС и ПРООН запустили образовательную программу по обучению и обучению нескольких десятков афганских женщин в казахстанских университетах в течение следующих пяти лет. По состоянию на 2019 год почти 900 выпускников казахстанской программы занимают руководящие должности в администрации президента Афганистана, государственных министерствах, пограничной службе и полиции, а другие работают уважаемыми врачами, инженерами и журналистами.[86]

Спорт

Дальнейшая информация: Спорт в Афганистане
Женщины на велопробеге в Кабуле, 2018 г.

В последнее десятилетие афганские женщины занимались различными видами спорта, включая футзал, футбол и баскетбол. В 2015 году Афганистан провел свой первый марафон; Среди тех, кто пробежал весь марафон, была одна женщина, Зайнаб, 25 лет, которая, таким образом, стала первой афганкой, пробежавшей марафон в своей стране.[87]за этим также следуют футбол и касание с учетом крикета.

Брак и воспитание детей

Дальнейшая информация: Брак в исламе и детские браки в Афганистане
Мать с ребенком в провинции Герат, 1939 год.
Мать с детьми в День матери в Кабуле

Браки в Афганистане обычно заключаются в соответствии с ислам и культура Афганистана. Установленный законом возраст для вступления в брак в Афганистане - 16 лет.[88] Афганцы женятся друг на друге на основании религиозной секты, этнической принадлежности и племенной принадлежности. Редко можно увидеть брак между суннитским пуштуном и шиитским хазарейцем. Нация - это патриархальный общество, в котором принято считать, что пожилые мужчины имеют право принимать решения за свою семью.[89] Мужчина может развестись без согласия жены, в то время как обратное неверно.[90]

В стране высокий общий коэффициент рождаемости, при 5,33 рожденных детей / женщину по состоянию на 2015 год.[15] Использование противозачаточных средств низкое: 21,2% женщин по состоянию на 2010/11 год.[15]

Брак по договоренности обычно единственный путь в Афганистане. После заключения брака две семьи подписывают договор, который обе стороны обязаны соблюдать по социальным и культурным соображениям. В семьях с низким доходом принято, чтобы жених платил выкуп за невесту семье невесты. Цена оговаривается только между родителями. Выкуп за невесту рассматривается как компенсация денег, которые семья невесты должна была потратить на ее уход и воспитание.[89]

Принудительный брак также сообщается в Афганистане. Почти в 50% случаев невеста моложе 18 лет, а в 15% браков невеста моложе 15 лет. Иногда женщины прибегают к самоубийство чтобы избежать этих браков.[91]

В определенных районах женщин иногда обменивают, используя метод разрешения споров, называемый баад это, по словам сторонников, помогает избежать вражды и насилия между семьями, хотя сами женщины иногда подвергаются значительному насилию как до, так и после вступления в брак в рамках баада. Практика баада считается незаконной в Афганистане.[92]

Согласно афганскому законодательству, «если женщина подает на развод, она должна получить одобрение своего мужа и нуждается в свидетелях, которые могут свидетельствовать в суде о том, что развод оправдан».[90] Первым случаем развода женщины с мужчиной в Афганистане был развод по инициативе Рора Асим Хан, которая развелась с мужем в 1927 году.[93] Это было описано как уникальное в то время, когда это произошло, но это было исключением, поскольку Рора Асим Хан была иностранной гражданкой, которая получила развод при помощи посольства Германии.[93]

В то время как гражданам мужского пола разрешено вступать в брак с иностранными немусульманами, это незаконно для граждан женщин, и афганское законодательство считает всех афганских граждан мусульманами.[94]

До 17 сентября 2020 года афганские законы требовали, чтобы в удостоверениях личности указывалось только имя отца. Президент Ашраф Гани подписал поправку, которую давно добиваются борцы за права женщин с тех пор, как три года назад была запущена кампания под хэштегом #WhereIsMyName, которая получила широкую поддержку со стороны знаменитостей и членов парламента.[95]

Галерея

Смотрите также

Организации:

Общий:

Рекомендации

  1. ^ «Уровень участия в рабочей силе, женщины».
  2. ^ «Введение в конституционное право Афганистана» (PDF). Получено 5 декабря 2019.
  3. ^ а б «Афганские силы могут направить оружие на Кабул без поддержки с воздуха, наличных денег и войск США, среди прочего». военные времена. 29 марта 2019 г.. Получено 29 марта 2019. Из 320 мест в парламенте 63 занимают женщины; 68 000 афганских женщин работают преподавателями школ и университетов. И еще 6000 человек служат судьями, прокурорами, адвокатами, полицейскими и солдатами, согласно отчету SIGAR.
  4. ^ а б «Афганская девушка впервые выиграла реалити-шоу». TOLOnews. 2 апреля 2019 г.. Получено 18 апреля 2019.
  5. ^ а б Студенты американских университетов Кабула сопротивляются насилию. Аль-Джазира английский. 16 июля 2017 г.. Получено 18 апреля 2019.
  6. ^ а б Гендерные и женские исследования в Кабульском университете: шаг к устранению гендерного разрыва. ПРООН в Афганистане. 11 июля 2016 г.. Получено 18 апреля 2019.
  7. ^ а б Для афганских женщин вождение автомобиля приносит страх и свободу. Агентство новостей AFP. 7 ноября 2015 г.. Получено 18 апреля 2019.
  8. ^ а б Внутри первой афганской школы-интерната для девочек. Национальная география. 26 декабря 2014 г.. Получено 18 апреля 2019.
  9. ^ а б Введение: Американский университет Афганистана. Американский университет Афганистана (AUAF). 9 ноября 2014 г.. Получено 18 апреля 2019.
  10. ^ а б Познакомьтесь с новым поколением женщин в Кабуле. Национальная география. 21 октября 2014 г.. Получено 18 апреля 2019.
  11. ^ а б «Права женщин - наша красная линия в мирном процессе: Гани». TOLOnews. 12 апреля 2019 г.. Получено 12 апреля 2019.
  12. ^ Султан, Масуда. «Конституция Афганистана - частичная победа женщин». Электронные новости для женщин. Получено 5 декабря 2019.
  13. ^ «Женщины в Афганистане - Норвежский комитет по Афганистану». www.afghanistan.no. Получено 26 августа 2019.
  14. ^ Фарра Азим Хан (5 декабря 2018 г.). «Опрос афганцев 2018 года показывает, что права женщин являются сложными». Фонд Азии. Получено 6 апреля 2019.
  15. ^ а б c d "Афганистан". Всемирный справочник. www.cia.gov. Получено 1 декабря 2017.
  16. ^ «Население Афганистана 29,2 миллиона | Паджхвок, афганские новости». www.pajhwok.com. Получено 12 января 2019.
  17. ^ Мохаммад Джавад Шарифзада, изд. (20 ноября 2011 г.). «Население Афганистана достигает 26 миллионов». Паджхвок Афганские новости. Получено 5 декабря 2011.
  18. ^ «Работа с гендерными вопросами в сельских районах Афганистана: опыт проектов НПО, финансируемых Норвегией» (PDF). www.cmi.no. Сентябрь 2014 г.. Получено 12 января 2019.
  19. ^ а б Кедди, Никки Р. (2007). Женщины на Ближнем Востоке. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-12863-4.
  20. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Скайн, Розмари (23 сентября 2008 г.). Женщины Афганистана в постталибскую эпоху: как изменились жизни и где они находятся сегодня. Макфарланд. ISBN  978-0-7864-3792-4.
  21. ^ «История женщин в Афганистане: извлеченные уроки на будущее» (PDF). Д-р Хума Ахмед-Гош. Алетта, Институт женской истории. Май 2003 г.. Получено 2 декабря 2010.
  22. ^ а б Дети Афганистана: путь к миру Дженнифер Хит, Ашраф Захеди
  23. ^ «Дауд Хан, Мухаммад - Oxford Islamic Studies Online». www.oxfordislamicstudies.com. Получено 12 января 2019.
  24. ^ «Историческая хронология Афганистана». PBS NewsHour. 4 мая 2011 г.. Получено 12 января 2019.
  25. ^ Армстронг, Салли (6 января 2003 г.). Скрытая угроза: скрытая сила женщин Афганистана. Печать пресса. ISBN  978-1-56858-252-8.
  26. ^ а б c d е ж Ростами-Повей, Элахех (16 октября 2007 г.). Афганские женщины: идентичность и вторжение. Zed Books. ISBN  978-1-84277-856-2.
  27. ^ "Хронология прав женщин в Афганистане | Женщины, война и мир | PBS". Женщины, война и мир. 25 октября 2011 г.. Получено 12 января 2019.
  28. ^ Гопал, Ананд (14 мая 2009 г.). «Что следует знать о правах женщин в Афганистане». Huffington Post. Получено 12 января 2019.
  29. ^ Тойнби, Полли (28 сентября 2001 г.). "За буркой". Хранитель.
  30. ^ «О RAWA». Революционная ассоциация женщин Афганистана.
  31. ^ а б Мэри Энн Тетро (1994). Женщины и революция в Африке, Азии и Новом Свете. ISBN  9781570030161. Получено 24 марта 2009.
  32. ^ а б c Лоуренс Каплан. Фундаментализм в сравнительной перспективе. Univ of Massachusetts Press. п.144. Получено 24 марта 2009.
  33. ^ Амин Сайкал (27 августа 2004 г.). Современный Афганистан: история борьбы и выживания (2006 1-е изд.). И. Tauris & Co Ltd., Лондон, Нью-Йорк. С. 214–215. ISBN  1-85043-437-9.
  34. ^ Никки Р. Кедди. Женщины на Ближнем Востоке: прошлое и настоящее. п. 118.
  35. ^ Уильям Мэйли. Возрождение фундаментализма?: Афганистан и Талибан. п. 207.
  36. ^ а б «Приоткрывая завесу над сексуальным рабством Талибана». Журнал Тайм. 10 февраля 2002 г.
  37. ^ "'Пора »: женщины-кандидаты из Афганистана обещают перемены». www.aljazeera.com. Получено 26 августа 2019.
  38. ^ «Хамид Карзай поддерживает движение священнослужителей по ограничению прав афганских женщин». Хранитель. Лондон. 6 марта 2012 г.
  39. ^ «Хамид Карзай подвергается критике за права афганских женщин». Дейли Телеграф. Лондон. 9 марта 2012 г.
  40. ^ Китсос, Константинос. «Права женщин в Афганистане». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  41. ^ «Индийский писатель Сушмита Банерджи убит талибами в Афганистане». Получено 5 сентября 2013.
  42. ^ "Афганистан: детские браки, насилие в семье - прогресс в нанесении ущерба". Хьюман Райтс Вотч. 4 сентября 2013 г.
  43. ^ «Как избежать детских браков в Афганистане». ЮНФПА. 4 октября 2012 г.
  44. ^ «Сначала 40 женщин получили водительские права в Гильменде». Паджхвок Афганские новости. 28 марта 2019 г.. Получено 18 апреля 2019.
  45. ^ «Женщины-первопроходцы Афганистана садятся за руль, чтобы преодолеть стигму». Аль-Джазира. 27 сентября 2018 г.. Получено 18 апреля 2019.
  46. ^ «Больше женщин садится за руль в Северном Афганистане». Голос Америки. 23 июля 2018 г.. Получено 18 апреля 2019.
  47. ^ «Несмотря на негативную реакцию, женщины берут начало в Афганистане». HuffPost. 1 сентября 2016 г.. Получено 18 апреля 2019.
  48. ^ «Число женщин-водителей в Герате удваивается». Паджхвок Афганские новости. 30 ноября 2016 г.. Получено 18 апреля 2019.
  49. ^ «Афганская женщина борется за права из-за руля». Retuers. 15 мая 2012 года. Получено 18 апреля 2019.
  50. ^ «Как я стала капитаном победившей женской сборной Афганистана по робототехнике». CNN. 11 октября 2018 г.. Получено 18 апреля 2019.
  51. ^ «Мировой отчет 2014: Афганистан». Хьюман Райтс Вотч.
  52. ^ «Мировой отчет 2015: Афганистан». Хьюман Райтс Вотч.
  53. ^ «Годовой отчет USCIRF за 2014 год - уровень 2: Афганистан». Комиссия США по международной религиозной свободе. 30 апреля 2014 г.
  54. ^ "Рейтинг стран в индексе" (PDF). Джорджтаунский институт женщин, мира и безопасности. Получено 30 ноября 2017.
  55. ^ «Афганские женщины побеждают в борьбе за свою идентичность». Хьюман Райтс Вотч. Получено 18 сентября 2020.
  56. ^ Афганские женщины заключены в тюрьму за "плохой характер". BBC урду. 9 апреля 2015 г.. Получено 31 марта 2019.
  57. ^ Внутри женской тюрьмы Герата (НАТО в Афганистане). НАТО. 18 января 2013 г.. Получено 31 марта 2019.
  58. ^ За решеткой тюрьмы для женщин Кабула. Радио Свободная Европа / Радио Свобода. 12 марта 2012 г.. Получено 31 марта 2019.
  59. ^ "Афганистан: не страна для женщин | Международный женский день | Аль-Джазира". www.aljazeera.com. 3 июля 2015 г.. Получено 5 января 2019.
  60. ^ «УВКПЧ | Заявление Специального докладчика по вопросу о насилии в отношении женщин завершает страновую миссию в Афганистан и призывает к принятию устойчивых мер по устранению причин и последствий насилия в отношении женщин, в том числе на индивидуальном, институциональном и структурном уровне». www.ohchr.org. Получено 28 марта 2019.
  61. ^ Куфи, Фавзия. «Пришло время действовать в интересах афганских женщин: принять EVAW». Внешняя политика. Получено 26 августа 2019.
  62. ^ «Четверо афганских мужчин подверглись нападению с применением кислоты на семью». АЛИССА Дж. Рубин и Род Нордленд. Нью-Йорк Таймс. 10 декабря 2011 г.
  63. ^ «Семья афганской женщины, которую линчевала толпа, требует справедливости». Аль-Джазира. 2 апреля 2015.
  64. ^ Убийство Фархунды. Нью-Йорк Таймс.
  65. ^ Шализи, Хамид; Донати, Джессика (20 марта 2015 г.). «Афганские священнослужители и другие люди защищают линчевание женщины в Кабуле». Рейтер. Получено 9 августа 2015.
  66. ^ Мур, Джек (23 марта 2015 г.). «Афганцы протестуют против жестокого убийства толпой« невинной »женщины». Newsweek. Newsweek. Получено 29 марта 2015.
  67. ^ «Афганистан 2017/2018». www.amnesty.org. Получено 5 января 2019.
  68. ^ «Афганистан: женщины-инвалиды сталкиваются с систематическим насилием». Хьюман Райтс Вотч. Получено 28 апреля 2020.
  69. ^ «Женщина-афганский переговорщик по мирным переговорам ранена при попытке убийства». Хранитель. Получено 16 августа 2020.
  70. ^ «Афганскую женщину застрелили, ослепла, за то, что она устроилась на работу». Рейтер. Получено 10 ноября 2020.
  71. ^ «В Афганистане зафиксировано 240 случаев убийства чести». khaama.com. 9 июня 2013 г.. Получено 23 декабря 2013.
  72. ^ Несправедливость и безнаказанность при посредничестве в совершении уголовных преступлений насилия в отношении женщин. Кабул: Миссия ООН по содействию Афганистану. Май 2018. с. 8.
  73. ^ Посольство США в Кабуле, Афганистан (20 марта 2011 г.). "Без названия | Flickr - Обмен фотографиями!". Secure.flickr.com. Получено 10 ноября 2015.
  74. ^ Саиф, Шади Хан (24 сентября 2020 г.). «Первая женщина-посланник Афганистана в ООН предупреждает о правах женщин». Рейтер.
  75. ^ «Обучение в США помогает афганской женщине-пилоту стать самостоятельной». Air Force Times. 22 октября 2012 г.. Получено 5 января 2013. Она - одна из пяти пилотных стажеров UPT Class 12-03 - у класса впереди месяцы тренировок, прежде чем они получат свои крылья и закончат обучение следующим летом. Она получила одобрение афганской общественности и рассматривается как положительный образец для подражания для афганских женщин.
  76. ^ Афганские женщины изо всех сил сводят концы с концами в качестве портных
  77. ^ В Кабуле боулинг-центр предлагает отдохнуть от войны
  78. ^ "Первая женщина-дирижер Афганистана". BBC.com. 10 ноября 2015 г.. Получено 10 ноября 2015.
  79. ^ «Рабочая сила, женщины (% от общей рабочей силы) | Данные». data.worldbank.org. Получено 26 августа 2019.
  80. ^ "Образование". Агентство США по международному развитию (ТЫ СКАЗАЛ). Получено 26 мая 2017.
  81. ^ Заргона Салехи, изд. (6 июня 2012 г.). «15 задержанных за отравление школьниц: Машал». Паджхвок Афганские новости.
  82. ^ Заргона Салехи, изд. (12 мая 2012 г.). «Афганские студенты в Пакистан: выпустите наши книги». Паджхвок Афганские новости.
  83. ^ FaithWorld (26 октября 2015 г.). «Кабульский университет вряд ли примет первую программу изучения афганских женщин». Blogs.reuters.com. Получено 2 ноября 2015.
  84. ^ «Помощь Казахстана Афганистану способствует укреплению региональной и глобальной безопасности, - говорит дипломат».. astanatimes.com.
  85. ^ «Видеообращение HRVP Федерики Могерини на Астанинской конференции по расширению прав и возможностей женщин в Афганистане». eeas.europa.eu.
  86. ^ «ЕС, ПРООН и Казахстан запускают образовательную программу для обучения афганских женщин». astanatimes.com.
  87. ^ "Feminist Daily News 10/29/2015: Афганская женщина пробежала первый в стране марафон". Feminist.org. 29 октября 2015 г.. Получено 2 ноября 2015.
  88. ^ «В Афганистане более жесткий закон о детских браках, чем во Флориде». Хьюман Райтс Вотч. 20 октября 2017 г.. Получено 31 марта 2019. В Афганистане девушки могут выходить замуж в 16 или 15 лет с разрешения отца или судьи.
  89. ^ а б Хафизулла, Эмади (30 августа 2002 г.). Репрессии, сопротивление и женщины в Афганистане. Praeger. ISBN  978-0-275-97671-2.
  90. ^ а б «Развод, самоубийство;« Ад »в Герате». Гольнар Мотевалли. Революционная ассоциация женщин Афганистана. 23 июля 2009 г.
  91. ^ Welle (www.dw.com), Deutsche. «Афганские женщины спасаются от брака через самоубийство | DW | 18.04.2013». DW.COM. Получено 5 января 2019.
  92. ^ «Афганские девушки страдают за грехи родственников-мужчин». Вахида Пайкан. Институт по освещению войны и мира. 26 марта 2009 г.. Получено 26 мая 2017.
  93. ^ а б Рора Асим Хан (Аврора Нильссон): Андерс Форсберг и Петер Хюкстрём: Фликтен из гарема, Никопия, Стокгольм, 1998. ISBN  91-86936-01-8.
  94. ^ «Посольство США в Афганистане». Посольство США в Афганистане. Получено 19 марта 2019.
  95. ^ «Имена афганских матерей добавлены в удостоверения личности детей». Новости BBC. 18 сентября 2020.

внешняя ссылка