В Период Джемдета Насра является археологическая культура на юге Месопотамия (современный Ирак ). Обычно датируется 3100–2900 годами до нашей эры. Он назван в честь тип сайтаСкажите Джемдету Насру, где впервые выявлен комплекс, характерный для этого периода. Его географическое распространение ограничено южно-центральным Ираком. Культура протоисторического периода Джемдет Насра является локальным развитием предшествующего периода. Период Урук и продолжается в Ранний династический период I.
В начале 1900-х гг. глиняные таблички с архаичной формой Шумерская клинопись начал появляться в древности рынок. Коллекцию из 36 табличек купили немецкие экскаваторы г. Шуруппак (Телль Фара) в 1903 году. Хотя они думали, что таблички пришли из Телль Джемдет Насра, позже было показано, что они, вероятно, пришли откуда-то поблизости. Скажите Uqair. Подобные планшеты были выставлены на продажу французским торговцем древностями в 1915 году, и, как снова сообщается, они были доставлены из Телль Джемдета Насра. Подобные таблетки вместе с великолепно окрашенными монохромный и полихромия керамику, также были показаны местными арабами в 1925 г. АссириологСтивен Герберт Лэнгдон, затем руководитель раскопок на Скажите аль-Ухаймир. Арабы сказали Лэнгдону, что находки пришли из Джемдет Наср, места примерно в 26 километрах (16 миль) к северо-востоку от Телль аль-Ухаймира. Лэнгдон был достаточно впечатлен, посетил это место и начал раскопки в 1926 году. Он обнаружил большой сырцовый кирпич здание, в котором находится большая часть уникальной глиняной посуды и коллекция из 150–180 глиняных табличек с прото-клинописью.
Важность этих находок была немедленно осознана, и период Джемдет Наср (названный в честь одноименного типового объекта) был официально определен на конференции в Багдаде в 1930 году, где в то же время были определены периоды Урук и Убайд.[1] Позже было показано, что часть материальной культуры, которая первоначально считалась уникальной для периода Джемдет Наср, также имела место в предшествующий период Урук и последующий раннединастический период. Тем не менее, обычно считается, что период Джемдет Наср все еще достаточно отличен по своей материальной культуре, а также по своим социокультурным характеристикам, чтобы его можно было признать отдельным периодом. Со времени первых раскопок в Телль-Джемдет-Наср, период Джемдет-Наср был обнаружен во многих других археологические сайты на большей части юга и центральной части Ирака, включая Абу Салабих, Шуруппак, Хафаджа, Ниппур, Скажите Uqair, Ура, и Урук.[2]
Датировка и периодизация
В более древней научной литературе 3200–3000 гг. До н.э. часто использовались в качестве дат начала и окончания периода Джемдет Наср. В настоящее время этот период датируется 3100–2900 гг. До н.э. на основании радиоуглеродное датирование.[3][4][5][6] Период Джемдет Наср современен раннему Ниневит V Период из Верхняя Месопотамия и Протоэламский период из Иран и разделяет с этими двумя периодами такие характеристики, как зарождающаяся бюрократия и неравенство.[7]
Определяющие характеристики
Jemdet Nasr Period цилиндрическое уплотнение из глазурованного стеатит и современный оттиск печати (найден в Телль-Хафаджа, Ирак).
Отличительной чертой периода Джемдет Наср является характерная расписанная монохромная и полихромная керамика. Проекты бывают как геометрическими, так и фигуральными; на последнем изображены деревья и животные, такие как птицы, рыбы, козы, скорпионы и змеи. Тем не менее, эта расписная керамика составляет лишь небольшой процент от общего собрания, и в различных местах она была обнаружена в археологическом контексте, предполагая, что она была связана с людьми или деятельностью высокого статуса. На месте Джемдет Наср расписная керамика была найдена исключительно в большом центральном здании поселения, которое, как полагают, играло роль в управлении многими видами экономической деятельности. Раскрашенные горшки эпохи Джемдета Насра были найдены в аналогичных условиях в Телль Фара и Телль Губба, оба в Горы Хамрин.[8]
Помимо отличительной керамики, этот период известен как один из этапов становления в развитии клинопись сценарий. Самые старые глиняные таблички происходят из Урука и датируются концом четвертого тысячелетия до нашей эры, что немного раньше периода Джемдет Наср. Ко времени периода Джемдета Насра сценарий уже претерпел ряд значительных изменений. Первоначально он состоял из пиктограммы, но ко времени периода Джемдета Насра он уже принимал более простые и абстрактные конструкции. Именно в этот период сценарий приобрел свой знаковый клиновидный вид.[9]
Хотя нельзя с уверенностью определить язык, на котором были написаны эти таблички, считается, что он был Шумерский.[10] Тексты без исключения касаются административных вопросов, таких как нормирование продуктов питания или перечисление предметов и животных. Литературные жанры, такие как гимны и списки королей, которые стали очень популярными позже в истории Месопотамии, отсутствуют. Использовались две разные системы подсчета: шестидесятеричный система для животных и людей, например, и бисексуальная система для таких вещей, как зерно, сыр и свежая рыба.[11] Современные архивы были найдены в Телль-Укаире, Телль-Хафадже и Уруке.[12]
Общество в период Джемдета Насра
Административная табличка, период Джамдат Наср 3100–2900 гг. До н.э., вероятно, из города Урук.
Централизованные здания, административные клинописи и уплотнения цилиндров данные из таких мест, как Джемдет Наср, предполагают, что поселения того периода были очень организованными, с центральной администрацией, регулирующей все аспекты экономики, от ремесел до сельского хозяйства и нормирования продуктов питания.
Похоже, что экономика была в первую очередь связана с натуральным хозяйством, основанным на сельском хозяйстве и козоводстве. скотоводство и мелкая торговля. На памятниках этого периода было найдено очень мало драгоценных камней или экзотических товаров. Однако однородность керамики на южной равнине Месопотамии предполагает интенсивные контакты и торговлю между поселениями. Это подтверждается находкой печати в Джемдет-Насре, в которой перечислены города, которые можно идентифицировать, в том числе Ур, Урук и Ларса.[13]
^Кантор, Хелен Дж. (1952). «Дальнейшие доказательства ранних месопотамских отношений с Египтом». Журнал ближневосточных исследований. 11 (4): 239–250. Дои:10.1086/371099. ISSN0022-2968. JSTOR542687.
Поллок, Сьюзен (1992), «Бюрократы и менеджеры, крестьяне и скотоводы, империалисты и торговцы: исследования периодов Урук и Джемдет Наср в Месопотамии», Журнал мировой предыстории, 6 (3): 297–336, Дои:10.1007 / BF00980430, S2CID161700843
Поллок, Сьюзен (1999), Древняя Месопотамия. Эдем, которого никогда не было, Примеры в ранних обществах, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN978-0-521-57568-3
ван де Миерооп, М. (2007), История Древнего Ближнего Востока, ок. 3000-323 гг. До н.э., Молден: Блэквелл, ISBN978-0-631-22552-2
Вудс, Кристофер (2010), «Самая ранняя месопотамская письменность»(PDF), в Вудсе, Кристофер (ред.), Видимый язык. Изобретения письма на древнем Ближнем Востоке и за его пределами, Издания Музея Восточного института, 32, Чикаго: Чикагский университет, стр. 33–50, ISBN978-1-885923-76-9
Правители Древней Средней Азии