Масляная лампа - Oil lamp

«Масляные лампы» перенаправляются сюда. О чехословацком фильме 1971 года см. Масляные лампы (пленка).
Группа старинных светильников (Эллинистический и Роман)
Простая современная индийская масляная лампа из глины во время Дивали
Античная бронзовая масляная лампа с надписью "Чи Ро ", христианский символ (реплика)
Масляная лампа Сукунда Долина Катманду, Непал
Масляная лампа Корея
Современная масляная лампа Германия с плоским фитилем

An масляная лампа представляет собой объект, используемый для непрерывного получения света в течение определенного периода времени с использованием источника топлива на масляной основе. Масляные лампы начали использовать тысячи лет назад и продолжают по сей день, хотя в наше время их использование менее распространено.

Масляные лампы - это форма освещение, и использовались как альтернатива свечам до использования электрического освещения. Начиная с 1780 г. Лампа Аргана быстро заменил другие масляные лампы, все еще в своей основной древней форме. Они, в свою очередь, были заменены керосиновая лампа примерно в 1850 году. В небольших городах и сельских районах последние продолжали использоваться вплоть до 20 века, пока такие районы не были окончательно электрифицированный и лампочки можно было использовать.

Источниками топлива для масляных ламп являются самые разные растения, такие как орехи (грецкие орехи, миндаль ) и семена (кунжут, оливковый, касторка, или же лен ). Также широко использовались животные жиры (сливочное масло, рыбий жир, печень акулы, китовый жир, или же тюлень ). Camphine, смесь скипидар и этиловый спирт, был первым горючим топливом для ламп после китовый жир запасы истощились. Его заменили на керосин после Конгресс США принятый акцизы на алкоголь платить за гражданская война.

Большинство современных ламп (например, заправленные фонари ) были заменены на на газовой основе или на нефтяной основе топлива для работы, когда требуется аварийное неэлектрическое освещение. Таким образом, масляные лампы сегодня используются в первую очередь для создания особой атмосферы.

Составные части

С двойным соплом терракота масляная лампа найдена в Самария

Ниже приведены основные внешние части терракотовый напольная лампа:

Плечо
Заливное отверстие
Отверстие, через которое топливо попадает внутрь топливной камеры. Ширина обычно колеблется от 0,5–5 см (0,20–1,97 дюйма). Может быть одно или несколько отверстий.
Отверстие для фитиля и насадка
Может быть как отверстие в корпусе лампы, так и удлиненное сопло. В некоторых конкретных типах ламп в верхней части сопла имеется канавка, которая проходит вдоль сливного отверстия для сбора вытекающего масла из фитиля.
Ручка
Лампы могут быть с ручкой или без нее. Ручка может быть разной формы. Самым распространенным является кольцо в форме указательного пальца, увенчанное пальметта, на который нажимают большим пальцем для стабилизации лампы. Другие ручки могут иметь форму полумесяца, треугольника или овала. Лампы без ручек обычно имеют удлиненное сопло, а иногда имеют тяга поднимаясь по диагонали от периферии. Ушка может действовать как небольшая ручка, на которой упирается большой палец. Некоторые проушины пробиты. Было высказано предположение, что проткнутые ушки использовались для размещения ручки или соломинки, называемой латинский: акус или Festuca, которым был обрезан фитиль. Другие считают, что проткнутые ушки использовались для подвешивания лампы на металлический крючок, когда она не использовалась.[нужна цитата ]
Discus
Топливная камера
Топливный бак. Средний объем типичной терракотовой лампы составляет 20 см3 (20 мл).[нужна цитата ]

Типология ламп

Лампы можно разделить на категории по разным критериям, включая материал (глина, серебро, бронза, золото, камень, поскользнуться ), форма, структура, дизайн и образы (например, символические, религиозные, мифологические, эротические, сражения, охота).

Типологические категории ламп

Типологически лампы Древнее Средиземноморье можно разделить на семь основных категорий:

Колесо
В эту категорию входят греческие и египетские светильники, датируемые до 3 века до нашей эры. Они характеризуются простотой, с небольшим количеством украшений или без них, широким заливным отверстием, отсутствием ручек, а также проколотой или без перфорации. тяга. Пробитые выступы ненадолго появились между 4 и 3 веками до нашей эры. Непробитые проушины продолжались до I века до нашей эры.
Volute, Ранний Императорский
Со спиральными орнаментами в виде свитков, называемыми завитки выходящие из их сопел, эти лампы в основном производились в Италии в Ранний римский период. У них широкий дискус, узкое плечо, отсутствие ручки, сложные изображения и художественная отделка, а также широкий спектр орнаментов.
Высокий Императорский
Эти светильники позднеримские. Плечо шире, а дискус меньше, с меньшим количеством украшений. Эти лампы имеют ручки, короткие простые сопла и менее художественную отделку.
Лягушка
Это лампа в региональном стиле, производимая исключительно в Египет и найдены в регионах вокруг него, между c. 100 и 300 г. н.э. В лягушка (Heqet ) - египетский символ плодородия.
Африканский красный слип
Светильники, сделанные в Северной Африке, но широко экспортируемые, украшены красной накладкой. Они датируются 2-7 веками нашей эры и имеют широкий спектр форм, включая плоское, сильно украшенное плечо с небольшим и относительно неглубоким диском. Их украшение либо нерелигиозное, либо Христианин или Еврейский. Канавки идут от сопла обратно к сливному отверстию. Предполагается[кем? ] что это для того, чтобы вернуть пролитое масло. Эти лампы часто имеют более одного сливного отверстия.
Тапочки
Эти лампы имеют овальную форму и используются в основном в Левант. Они были произведены между 3 и 9 веками нашей эры. Среди украшений - свитки виноградной лозы, пальмовые венки и Греческие буквы.
Заводские лампы
Также называемый Немецкий: Фирмалампен, они универсальны по распространению и просты на вид. У них есть желобчатая насадка, простой диск и две-три шишки на плече. Изначально производился на заводах в Северная Италия и южный Галлия между 1 и 3 веками нашей эры они экспортировались во все римские провинции. Подавляющее большинство из них были проштампованы снизу для идентификации производителя.[нужна цитата ]

Масляные лампы в религиозном контексте

Иудаизм

Еврейский терракота масляные лампы из Сардиния в Национальном музее Санны, Сассари

Светильники появляются в Торе и других еврейских источниках как символ «освещения» пути для праведников, мудрых, любви и других положительных ценностей. В то время как огонь часто описывался как разрушительный, свет имел положительное духовное значение. Масляная лампа и ее свет были важными предметами домашнего обихода, и этим можно объяснить их символизм. Масляные лампы использовались во многих духовных ритуалах. Масляная лампа и ее свет также стали важными ритуальными предметами с дальнейшим развитием еврейской культуры и религии. Храм Менора, ритуальная масляная лампа с семью ветвями, используемая в Второй Храм, образует центр Ханука сказка.

христианство

Масляная лампа горит перед значок св. Меркурия Смоленского, Киево-Печерская Лавра, Украина

Есть несколько ссылок на масляные лампы в Новый Завет, В Православная Церковь и много Восточно-католические церкви масляные лампы (Греческий: Кандили, Славянский: Церковнославянский: лампада) все еще используются как на Святой стол (алтарь) и освещать иконки на иконостас и вокруг храм (здание церкви). Православные христиане также будут использовать масляные лампы в своих домах для освещения своих домов. значок в углу. Традиционно святилище лампа в православном храме масляная лампа. Он освещен епископ когда церковь освященный, и в идеале после этого он должен гореть постоянно. Масло, горящее во всех этих лампах, традиционно оливковое масло. Масляные лампы также упоминаются как символ во всем Новом Завете, в том числе в Притча о десяти девах.

индуизм

Смотрите также: Арти, Дивали, и Ранголи
Паавай вилакку: антропоморфный латунная масляная лампа из Тамил Наду

Масляные лампы обычно используются в Индуистские храмы а также в домашних святынях. Обычно светильники, используемые в храмах, имеют круглую форму с местами для пяти фитилей. Они сделаны из металла и подвешены на цепочке или привинчены к пьедесталу. Обычно в каждом святилище будет по крайней мере одна лампа, а в главном святилище может быть несколько. Обычно зажигается только один фитиль, а все пять горят только по праздникам. Масляная лампа используется в индуистском ритуале Арти.

В домашней святыне стиль лампы обычно другой, в ней всего один фитиль. Обычно заднюю часть лампы образует кусок металла с изображением Индуистское божество тиснение на нем. Во многих домах лампа горит весь день, но в других домах она зажигается на закате. Лампа в домашней святыне должна быть зажжена до того, как включится любой другой свет ночью.

Переносная масляная лампа или ароматические палочки (горит от лампы) также используются во время индуистских пуджа церемония. На севере Индии используется лампа с пятью фитилями, обычно работающая на топленое масло. В особых случаях для пуджи могут использоваться различные другие лампы, наиболее сложные из которых имеют несколько ярусов фитилей.

В Южная Индия, есть несколько типов масляных ламп, которые распространены в храмах и в традиционных ритуалах. Некоторые из более мелких также используются для подношений.

А Дипалакшми масляная лампа из Кумбаконам
Дипалакшми
Латунный светильник с изображением богини Шри Лакшми поверх спинки. Обычно они маленькие и имеют только один фитиль.
Нилавилакку
Высокая медная или бронзовая лампа на подставке, в которой фитили размещены на определенной высоте.
Паавай вилакку
Латунный или бронзовый светильник в виде дамы, держащей в руках сосуд. Лампы этого типа бывают разных размеров, от очень маленьких до почти в натуральную величину. Также есть большие каменные версии этой лампы в индуистских храмах и святынях Карнатака, Тамил Наду и Керала, особенно у подножия колонн и у входа в храмы. У них только один фитиль.
Thooku vilakku
Лампа из латуни или бронзы, свисающая на цепочке, часто с несколькими фитилями.
Начаркойл лампа
Декоративный латунный светильник из серии дияс, а ремесло продукт, который производится исключительно компанией Pather (Каммалар ) сообщество в Начияр Койл, Тамил Наду, Индия.[1]

Китайская народная религия

Традиционный китайский храм в Петалинг Джая, Малайзия, содержащий масляную лампу

Масляные лампы зажигают в традиционных китайских святынях перед изображением божества или табличкой с Классический китайский символы, дающие имя божества. Такие лампы обычно изготавливаются из прозрачного стекла (что придает им внешний вид, похожий на обычные стаканы) и наполнены маслом, иногда с водой. Пробковый или пластиковый поплавок, содержащий фитиль, помещается поверх масла, а нижняя часть фитиля погружается в масло.

Такие лампы продолжают гореть в святилищах, частных или общественных, а также в ароматических палочках или джосс палочки горят от лампы.

История

Изогнутые каменные лампы были обнаружены в местах, датируемых 10 тысячелетие до нашей эры. (Мезолит, Средний каменный век Период, c. 10,300–8000 гг. До н.э.). Самая старая каменно-масляная лампа была найдена в Ласко в 1940 году в пещере, которая была заселена 10-15 тысяч лет назад.[2][3]

Каменные светильники эпохи неолита в Музее тысячи ламп в Qiandeng, Куньшань, Сучжоу

Некоторые археологи утверждают, что первые лампы-ракушки существовали более 6000 лет назад (Неолит, Поздний каменный век, c. 8500–4500 гг. До н.э.). Они считают, что алебастровые лампы в форме раковин выкопали в Шумерский памятники 2600 г. до н.э. были имитацией настоящих светильников-ракушек, которые использовались долгое время (Ранний бронзовый век, Ханаанский /Бронза I – IV, c. 3300–2000 гг. До н.э.).

Принято считать, что эволюция ламп ручной работы перешла от чашеобразной к блюдцеобразной, затем от блюдца с насадкой к закрытой чаше с носиком.[нужна цитата ]

Эпоха энеолита, c. 4500–3300 до н.э.

Первые изготовленные красные керамические масляные лампы появились в Энеолит. Это были круглые чаши.

Бронзовый век (3200–1200 до н.э.)

Лампы бронзового века представляли собой простые чаши в форме колеса с небольшими зазубринами с четырех сторон для фитиля. Более поздние лампы имели только одну щепотку. Эти лампы различаются формой обода, общей формой чаши и формой цоколя.

Лампы промежуточного бронзового века (EBIV / MBI)
Самые ранние лампы, известные из ламп промежуточного бронзового века (EBIV / MBI) С четырьмя фитильными лампами.[требуется разъяснение ] Лампы сделаны из больших чаш с четырьмя неглубокими выступами для фитилей, хотя также были обнаружены некоторые лампы только с одним зажимом.[4]
Лампы среднего бронзового века (MB)
Масляные лампы с четырьмя фитилями сохранились и в этот период. Однако сейчас у большинства ламп только один фитиль. В начале этого периода щепотка мелкая, позже она становится более заметной, и рот выступает из корпуса лампы. Основания простые и плоские. Сырая гончарный круг представлена, превращая миски ручной работы в более однородный контейнер. Блюдце превращается в единый носик.
Лампы позднего бронзового века (LB)
Развивается более выраженный, более глубокий одиночный носик, почти закрытый по бокам. Форма становится более треугольной, глубже и крупнее. Все лампы теперь колесные, с простыми и обычно плоскими цоколями.

Железный век (1200–560 гг. До н.э.)

В течение Железный век, ободья ламп становятся шире и ровнее, а носик становится глубже и выше. Кончик носика более вертикальный по сравнению с остальной частью обода.[5] Лампы становятся разнообразными по форме и распределению, хотя некоторые из них остаются похожими на лампы периода поздней бронзы. Кроме того, развиваются и другие формы, такие как маленькие лампы с плоским цоколем и лампы большего размера с круглым цоколем. Более поздняя форма продолжается в Железный век II.

В более позднем железном веке появляются вариантные формы. Один из распространенных типов - маленькие, с широким ободком и широким основанием. Другой тип - это небольшая неглубокая чаша с толстым и высоким основанием диска.

Арктический

Масляные лампы уплотнения
Смотрите также: Qulliq

В Куллик (лампа с тюленьим маслом) обеспечивала тепло и свет в суровых условиях Арктики, где не было дерева и где немногочисленное население почти полностью полагалось на тюленьий жир. Эта лампа была самым важным предметом мебели для Инуиты, Юпик и другие Эскимосский народы.[6]

Лампы были сделаны из камня, и их размеры и форма ламп могли быть разными, но в основном они были эллиптическими или полумесяцами. Фитили в основном делались из высушенного мха или хлопковая трава и зажигались по краю лампы. Кусок тюленьего жира можно было оставить, чтобы он плавился над лампой, наполняя его большим количеством жира.[7]

Персидский

Персидские лампы были большими, с тонкими стенками и глубокой защелкой, которая сглаживала рот и заставляла его выступать наружу.

Греческий

Греческие лампы более закрытые, чтобы не пролить. Они меньше по размеру и более изысканные. Большинство из них без ручки. Некоторые из них имеют выступ, который может быть проткнутым или нет. Сопло удлиненное. Обод загибают так, чтобы он перекрывался, чтобы образовалось сопло, а затем зажимается, чтобы сделать отверстие для фитиля.

Они круглые по форме и колесные.

Китайский

Самые ранние китайские масляные лампы датируются Период воюющих царств (481–221 гг. До н.э.). Древние китайцы создали масляные лампы с многоразовым резервуаром и волокнистым фитилем, обеспечивающим контролируемое пламя лампы. Лампы были построены из нефрит, бронза, керамика, дерево, камень и другие материалы. Самая большая масляная лампа, раскопанная до сих пор, обнаружена в гробнице 4-го века, расположенной в современном Пиншане, Хэбэй.[8][9]

Ранний римский

Терракотовая лампа
Керосиновая терракотовая лампа эпохи Римской Империи (реплика)

Производство масляных ламп переместилось в Италию как основной источник поставок в раннеримскую эпоху. Начали использовать пресс-формы, и лампы начали массово производить на фабриках. Все лампы закрытого типа. Лампа состоит из двух частей: верхней с носиком и нижней части с топливной камерой. Большинство из них имеют характерный «имперский тип» - круглые, с соплами разной формы (спиральные, полу-спиральные, U-образные), закрытый корпус, центральный диск, украшенный рельефами, и отверстие для заполнения.

Поздний римский

Позднеримские светильники были типа «High Imperial». Они включали больше украшений и производились на месте или в больших масштабах импортировались. В этот период появились многопорковые лампы. Создано много разных сортов.

Лампы типа лягушки также появились в этот период. Они имеют форму почки, сердечка или овала и имеют мотив лягушки или ее абстракции, а иногда и геометрические мотивы. Они были произведены около 100 года нашей эры. Они настолько разнообразны, что редко встречаются две одинаковые лампы.

Ранний христианский и поздний античный

Керосиновая лампа позднего антиквариата, изображающая человеческую фигуру, названную Христом

Раннехристианские и поздние античные масляные лампы были разнообразны. Одними из самых заметных были средиземноморские сигиллатные («африканские») лампы. Мотивы были в основном геометрическими, растительными и графическими (монограммы), с фигуральным изображением животных и человеческих фигур, часто Христа. [10].

византийский

Масляные фонари византийцев имели форму тапочек и были очень декоративны. Конструкция с несколькими соплами продолжалась, и у большинства ламп имелись ручки. Некоторые имеют сложный экстерьер.

Ранний исламский

Ранние исламские масляные лампы (11 век), найденные в Южной Португалии.

Сейчас переходный период от византийских к исламским светильникам. Орнаменты на лампах этого переходного периода изменились от крестов, животных, изображений людей, птиц или рыб к простым линейным, геометрическим и рельефным узорам.

Ранние исламские светильники продолжали традиции византийских светильников. Изначально украшения представляли собой стилизованную форму птицы, зерна, дерева, растения или цветка. Позже они стали полностью геометрическими или линейными с выпуклыми точками.

В 9 веке Багдад, ар-Рази (Разес) описал первый керосиновая лампа; он назвал это арабский: наффата в его Китаб аль-Асрар («Книга тайн»).[11]

В переходный период на некоторых светильниках была арабская письменность. Письмо позже исчезает, пока Мамлюк период (13-15 века нашей эры).

Индустриальный век

Масляные каретные лампы стали образцом для первых велосипедные фонари в 1860-х гг.[12]

Региональные вариации

Израиль и палестинские территории

  • Иерусалим Масляная лампа: Глина имеет характерный черный цвет, потому что она обжигалась без кислорода. Обычно хорошего качества.[нужна цитата ]
  • Масляная лампа Daroma
  • Джераш масляная лампа
  • Набатейский масляная лампа
  • Иродианский масляная лампа: считается, что ее используют в основном евреи. Колеса выполнены, округлой формы, имеют насадку с вогнутыми сторонами. Лампы обычно не декорируются; если есть украшение, оно обычно бывает простым. Очень распространены по всей Палестине, некоторые лампы также были найдены в Иордания. Датируется с I века до нашей эры до конца I века нашей эры.
  • Масляная лампа Менора, семь сопел: Редкие и связаны с иудаизмом из-за числовой связи с семью ветвями или рукавами Меноры.
  • Самаритянин масляная лампа: Характеризуется герметичным заливным отверстием, которое покупатель должен был пробить. Вероятно, это было сделано для обеспечения ритуальной чистоты. У них более широкий носик, а вогнутости по бокам сопла почти всегда подчеркнуты полосой с лестничным рисунком. В общем, лампы без покрытия. Украшения бывают линейными или геометрическими.
    • Тип I: от разливочного отверстия до форсунки проходит отдельный канал. У них есть небольшая ручка, лестничный рисунок вокруг насадки и отсутствие орнаментов на нижней части основания.
    • Тип II: грушевидной формы и удлиненной формы, с каналом с футеровкой, проходящим от заливного отверстия до сопла. Продолжал использоваться до раннего мусульманского периода.
  • Масляная лампа Candle Stick: дизайн Менора на насадке и гроздь винограда на плечах.
  • Византийский масляный светильник: верхние части и их ручки покрыты плетеными узорами. Все они сделаны из темно-оранжево-красной глины. Закругленное дно с отчетливым крестиком или крестиком появляется внутри обведенного основания.
  • Раннеисламская масляная лампа: преобладающими элементами являются большая ручка и канал над соплом. Ручка имеет язычковую форму, а украшение богато и элегантно. Нижние части очень широкие, а сопла заострены.
Светильники в храме на Ваянад, Керала, Индия

Важность масляных ламп в Индии

Обычная глиняная масляная лампа, используемая для Дивали
Традиционная индийская глиняная масляная лампа или дия

В Ведические времена, огонь поддерживался в каждом доме в той или иной форме и носился с собой во время миграции в новые места. Позже наличие огня в доме или культовом здании обеспечивали масляной лампой. На протяжении многих лет вокруг масляной лампы были сплетены различные ритуалы и обычаи.

За Глубокий Даан, подарок лампы был и до сих пор считается лучшим даан («пожертвование»). Во время брака за невестой и женихом стоят домочадцы, держащие масляную лампу, чтобы отразить зло. Наличие масляной лампы - важный аспект ритуального поклонения ( Шодашопачар Пуджа) подносится божеству. Кроме того, в насыщенном фестивальном календаре отведен день для поклонения лампе в один Амавасья (безлунный) день в месяце Шраван. Это почитание бездны основано на символике пути от тьмы и невежества к свету и знании высшей реальности - "тамасо ма джйотиргамая".

Раньше светильники делали из камня или ракушек. По форме напоминала круглую чашу с торчащим клювом. Позже их заменили земляные и металлические светильники. В былинах Рамаяна и Махабхарата, есть также упоминания о золотых и серебряных лампах. Простая форма эволюционировала, и лампы были созданы в форме матсья ('рыбы'), Курма ('черепаха') и другие воплощения бога Вишну. Светильники также были созданы в форме многих эмблем богов, таких как раковина снаряды или лотосы. Птицы, такие как лебеди, павлины или попугаи, и животные, такие как змеи, львы, слоны и лошади, также были фаворитами при украшении лампы. Для освещения нескольких ламп, деревянных и каменных дипастамбха («башни света»).

Освещение Кутхувилакку

Возведение дипастамбха перед храмом до сих пор является обычной практикой в ​​западной и южной Индии. В некоторых храмах Южной Индии возвышались медные башни с лампами, называемые Камба Вилакку можно увидеть. Чтобы адаптировать дизайн к домашним хозяйствам и небольшим помещениям, дипаврикша («дерево света») было создано. Как следует из названия, это металлический контейнер для лампы с криволинейным[нечеткий ] линии, отходящие от основания, каждая держит лампу. В Дипалакшми еще один распространенный рисунок, где богиня Лакшми держит лампу в руках. Кутхувилакку - еще одна типичная лампа, традиционно используемая в быту в Южной Индии.

Масляные лампы также были включены в пословицы. Например, пословица Браджа (до хинди) гласит: "Чирааг сказка андхера", '[крайняя] тьма под масляной лампой (чирааг) ', что означает, что то, что вы ищете, может быть близко, но незамеченным (прямо под вашим носом или ногами) в различных смыслах (контейнер лампы отбрасывает сильную тень).

Налог на нефть

Когда Большой храм в Танджавур, Тамил Наду, был построен в 1010 году нашей эры, были приняты тщательно продуманные меры по освещению храма. Земли были переданы в дар храму или завоеваны для этой единственной цели. Доходы с этих земель пойдут на топливо для фонарей.[13]

Книги и каталоги

Китовый жир лампа 18 или 19 века, утюг с хлопковым фитилем (Dithmarscher Landesmuseum Meldorf, Шлезвиг-Гольштейн, Германия)

Общее

  • Бейли, Д. М. (1972). Греческие и римские керамические лампы. Британский музей. ISBN  0-7141-1237-2. Отличный вводный буклет, хорошо иллюстрированный.
  • Бейли, Д. М. (1975–1996). Каталог ламп в Британском музее. Британский музей. ISBN  0-7141-2206-8.
  • Клефан, Р. Колтман (1907). На терракотовых лампах. Эдинбург. Эдвардианская иллюстрированная статья для Общество антикваров Шотландии, интересное знакомство с общими знаниями того времени.
  • Джурич, Срджан (1995). Каталог I коллекции Анавати - Древние светильники из Средиземноморья. Эйка. ISBN  1-896463-02-9. Менее академичен, чем каталоги музеев, и не содержит датировок, но достаточно исчерпывающий (в пределах указанной области, то есть не в Северной Европе) и широко иллюстрированный.
  • Хейс, Дж. У. (1980). Древние лампы в Королевском музее Онтарио - I: греческие и римские глиняные лампы. ПЗУ. ISBN  0-88854-253-4. Еще один превосходный каталог и отличный справочник, возможно, уступающий только Бейли.
  • Лион-Кан; Хофф (1986). Каталог des Lampes en terre cuite Grecques et Chretiennes (На французском). Лувр. ISBN  2-7118-2014-9. По-французски хорошее освещение более ранних и более поздних ламп в Лувре, хорошо иллюстрировано.
  • Мласовский, Александр (1993). Die antiken Tonlampen im Kestner-Museum Ганновер (на немецком). Кестнер-музей. ISBN  3-924029-13-X. Великолепный каталог на немецком языке, богато иллюстрированный и снабженный подписями.
  • Робинс, Ф. У. (1970). История лампы. Кингсмид. ISBN  0-901571-33-4. (Перепечатка издания 1939 г.) Введение Полезное, но иллюстрации очень скудные. Некоторые из представленных предметов были с тех пор разоблачены как подделки.
  • Скинкель-Топин, Клэр (1980). Lampes en Terre Cuite de la Méditerranée Grecque et Romaine (На французском). Брюссель. Краткое руководство по нескольким лампам в Брюссельском музее на французском языке.
  • Уолтерс, Х. Б. (1914). Каталог греческих и римских светильников в Британском музее. Британский музей. Заменен Bailey, но все еще стоит и намного дешевле старого экземпляра.
  • Ветцель, Хеннинг (1997). Antike Tonlampen (на немецком). Лейпцигский университет. ISBN  3-931922-65-0. Небольшой буклет на немецком языке, но отличные цветные иллюстрации.

западная Европа

  • Хржановский, Лоран (2000). Lumieres Antiques: Les lampes à huile du musée romain de Nyon (на французском, английском, итальянском и немецком языках). Edizioni ET. ISBN  88-86752-15-6. Мягкая обложка. На французском языке с краткими резюме на английском, итальянском и немецком языках. Отличный общий обзор ламп, подробное исследование и каталог небольшой коллекции римских масляных ламп в Ньоне.
  • Эккардт, Хелла (2002). Освещение римской Британии. Монтаньяк: Издания Monique Mergoil. ISBN  2-907303-70-8. Мягкая обложка, разочаровывающе неиндексированная, но освежающий подход, который стоит изучить.
  • Гетерт, Карин (1997). Römische Lampen und Leuchter (на немецком). Трир: Auswahlkatalog des Rheinischen Landesmuseums Trier. ISBN  3-923319-38-X. В немецком языке акцент на местных лампах, найденных в Трир но отличное покрытие всех римских типов Рейнской области.
  • Кирш, Аннетт (2002). Antike Lampen im Landesmuseum Mainz (на немецком). Майнц. ISBN  3-8053-2864-8. На немецком языке каталог ламп.
  • Лешке, Зигфрид (1919). Lampen aus Vindonissa (на немецком). Цюрих. На немецком языке давно вышедшая из печати классика, но превосходный справочник.

Средний (Ближний) Восток

  • Адлер, Ноам (2004). Исчерпывающий каталог масляных ламп Святой Земли из коллекции Адлера.. Израиль: Old City Press. ISBN  965-555-166-0. Комплексное освещение светильников из региона Палестина.
  • Розенталь, Ренате; Сиван, Рене (1978). Кедем 8, Монографии Института археологии, Vol. 8: Древние лампы в коллекции Шлёссингера. Еврейский университет Иерусалима. Стандартная ссылка.

Эгейское море

  • Бронеер, Оскар (1977). Истмия Том III: Терракотовые лампы. Американская школа в Афинах. Хорошее освещение местных фонарей.
  • Перлцвейг, Джудит (1963). Светильники с Афинской Агоры. Американская школа в Афинах. Отличный буклет, обильно иллюстрированный и рекомендуемый справочник, очень дешевые подержанные копии.

Северная Африка

  • Фаббрикотти, Э. (2001). Catalogo delle lucerne di Tolemaide (Cirenaica), BAR International Series 962. (на итальянском). Оксфорд. ISBN  1-84171-182-9. Подробный каталог местных ламп на итальянском языке.
  • Herrman, J. L .; ван дер Хук, Annewies (2002). Свет времен Августина. Гарвард. Справочник в мягкой обложке, богато иллюстрированный цветами, по Северной Африке красной посуды, включающей множество ламп.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Премьер-министр Нарендра Моди подарил Си Цзиньпин Аннам лампу и картину Танджавура». Времена Индии. 11 октября 2019.
  2. ^ Папацанакис, Нуфрис (2012). "История древних масляных ламп". Художественная мастерская Эпалладио.
  3. ^ «Теменное искусство: Освещение». Ласко. Musée d'Archéologie nationale. В архиве из оригинала 07.08.2020. Получено 2020-08-07.
  4. ^ Херриотт, Коннектикут (январь 2015 г.). Илан, Дэвид; Шапира, Хананель; Файнберг-Вамош, Мириам (ред.). «Артефакты из гробниц промежуточного бронзового века» (PDF). NGSBA Археология. Еврейский союзный колледж. 3: 112–120.
  5. ^ Biran, A .; Гопна, Р. (1970). "Погребальная пещера железного века в Тел-Халифе". Израильский журнал исследований. Израильское геологоразведочное общество. 20 (3): 156–169. JSTOR  27925230.
  6. ^ Джойс, Томас Атол; Далтон, Ормонд Мэддок (1910). "Эскимос". Справочник по этнографическим коллекциям. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 249 - через Интернет-архив.
  7. ^ Брокс, Джейн (29.06.2010). "Новый век, последнее пламя". Блестящий: эволюция искусственного света. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN  978-0547487151. Архивировано из оригинал 25.01.2020 - через ralphmag.org.
  8. ^ Китай: рассвет золотого века, 200-750 гг.. Метрополитен-музей. 2004. С. 182–183. ISBN  978-1-58839-126-1.
  9. ^ Хэндлер, Сара (2001). Строгая яркость китайской классической мебели. University of California Press (опубликовано 1 октября 2001 г.). С. 308–309. ISBN  978-0520214842.
  10. ^ Юкич Буча, Венди (2016). "Светильники из верхних слоев участка в квартале Св. Феодора в Пуле". Histria archaeologica: časopis Arheološkog muzeja Istre. 46/2015: 169–194.
  11. ^ Билкади, Зейн (январь 1995 г.). «Нефтяное оружие». Saudi Aramco World. Vol. 46 нет. 1. Иллюстрации Боба Лэпсли. С. 20–27.
  12. ^ Клемитсон, Сьюз (2017). История велоспорта в 100 объектах. Лондон: Bloomsbury Publishing. п. 114. ISBN  9781472918901. Получено 2018-04-22. Первые велосипедные фонари с 1860-х годов были основаны на масляных каретных фонарях.
  13. ^ Васудеван, Гита (2003). Королевский храм Раджараджи: инструмент имперской силы колы. Abhinav Publications. ISBN  8170173833.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Масляные лампы в Wikimedia Commons