Бхарат Мата - Bharat Mata

Эта статья о национальном олицетворении Индия. За картину Абаниндранат Тагор, видеть Бхарат Мата (живопись). Для фильма на хинди см. Мать Индия.
Иллюстрация Бхарат Маты

Бхарат Мата (хинди, из санскрит Бхаратамба भारताम्बा; अम्बा амба означает «мать», также известная как Мать Индия в английский ) это национальное олицетворение из Индия как мать богиня.[1] Обычно ее изображают в виде женщины, одетой в шафран сари проведение Индийский национальный флаг, а иногда и в сопровождении лев.[2]

Введение и значение

Обложка журнала 1909 г. Тамильский журнал Виджая показывая "Бхарат Мата" (Мать Индия) с ее разнообразным потомством и объединяющим кличем "Ванде Матарам ”.

Концепция чего-либо бхарат мата как олицетворение индийского субконтинент возникла в конце 19 века, особенно после Индийское восстание 1857 г. против Британский. Бхарат Мата как концепция впервые воспринималась как образ земли Индии, изображенный Банкимчандра Чаттерджи в его книге Anand Math в 1882 г.[3]

Историческая перспектива

Образ Бхаратматы сформировался с Движение за независимость Индии конца 19 века. Пьеса Киран Чандра Баннерджи, Бхарат Мата, впервые был поставлен в 1873 году. Спектакль, поставленный во время 1770 Бенгальский голод, изображает женщину и ее мужа, которые идут в лес и сталкиваются с повстанцами. Священник ведет их в храм, где им показывают Бхарат Мата. Таким образом они вдохновляются и возглавляют восстание, которое приводит к поражению британцев.[4] В Мануши История журнала ведет свое происхождение от сатирического произведения Унабимса Пурана или же Девятнадцатая Пурана к Бхудеб Мукхопадхьяй который был впервые анонимно опубликован в 1866 году.[5] Банким Чандра Чаттопадхьяй в 1882 г. написал роман Анандаматх и представил гимн "Ванде Матарам ",[6][7] который вскоре стал песней зарождающегося движения за свободу в Индии. Когда британский владыка создал картографическую форму Индии через Геологическая служба Индии, индийский националист превратил его в икону национализма. В 1920-х годах это стало более политическим имиджем, иногда включающим изображения Махатма Ганди и Бхагат Сингх. В Тиранга в этот период также начали включать флаг. В 1930-е годы изображение вошло в религиозную практику. Храм Бхарат Мата был построен в Бенарас в 1936 году Шив Прашад Гупт и торжественное открытие Махатмой Ганди. В этом храме нет скульптуры, а есть только мраморный рельеф карты Индии.[5]

Статуя Бхарат Мата в Каньякумари (Индия)

Бипин Чандра Пал разработал его значение в идеалистических и идеалистических терминах, наряду с индуистскими философскими традициями и религиозными практиками. Он представлял архаическую духовную сущность, трансцендентальную идею Вселенной, а также выражал универсальный индуизм и национальность.[8]

Абаниндранат Тагор изобразил Бхарат Мату как четырехрукого Индуистская богиня одет в шафрановые мантии, держит рукописи, снопы риса, мала, и белая ткань.[9] Образ Бхаратматы был символом, вызывающим у индийцев националистические чувства во время борьбы за свободу. Сестра Ниведита, поклонница картины, считает, что картина была изысканной и творческой, с Бхаратматой, стоящей на зеленой земле, и голубым небом позади нее; стопы с четырьмя лотосами, четыре руки означают божественную силу; белый нимб и искренние глаза; и подарки Шикша-Дикша-Анна-Бастра Родина своим детям.[10]

Рельефная карта Индии в виде Бхаратматы, вырезанная из мрамор в Бхарат Мата Мандир, Варанаси

Индийский активист независимости Субрамания Бхарати видел Бхарат Мата как землю Ганга. Он определил Бхарат Мату как Парашакти.[11] Он также говорит, что у него есть Даршана Бхарат Мата во время его визита со своим гуру Сестра Ниведита.[нужна цитата ]

Значимость

В книге Повседневный национализм: женщины-индуисты в Индии, Каляни Деваки Менон утверждает, что "видение Индии как Бхарат Мата имеет глубокие последствия для политики индуистского национализма" и что изображение Индии как индуистской богини подразумевает, что участие в националистической борьбе за защиту нации является не только патриотическим, но и религиозным долгом всех индуистов.[12] Эта ассоциация вызвала споры среди набожных мусульман, верящих в единство Бога не позволяет им приписывать божественность любому богу, кроме Аллах.[13][14][15][16] Однако мусульмане мусульманского большинства Бангадеш, особенно Бангладешские националисты, почитают такое же олицетворение Бангладеш, как Бангамата (в «Мать Бангладеш»), хотя это не богиня, а абстрактная ссылка на родину.[17][18][19][неудачная проверка ]

Облаченная в шафран богиня Бхарат Мата, рисование к Абаниндранат Тагор

Девиз Бхарат Мата ки Джай («Победа Матери Индии») используется Индийская армия.[20] Однако в современном разговоре это выражение аналогично «Да здравствует Мать Индия» или «Приветствуйте Мать Индию». Джай Хинд Большинство мусульман Несколько десятков национальных вооруженных формирований Индонезии также используйте индуистское происхождение санскрит девизы, в том числе Национальные вооруженные силы,[21] Армия, военно-морской, например ВВС Индонезии девиз Свабхуана Пакса («Крылья Родины») и Индонезийская национальная полиция девиз Растра Севакоттама или же "राष्ट्र सेवकोत्तम"(" Главные слуги нации ").[22]

Храмы Бхарат Мата

Варанаси

В Храм Бхарат Мата расположен в Махатма Ганди Каши Видьяпит кампус в Варанаси.[23] В храме находится мраморный идол Бхарат Мата вместе с мраморной рельефной картой Индии.[23][24]

Храм - подарок националистов Шив Прасад Гупта и Дурга Прасад Хатри, был открыт Махатма Ганди в 1936 г.[23] Махатма Ганди сказал: «Я надеюсь, что этот храм, который будет служить космополитической платформой для людей всех религий, каст и вероисповеданий, включая Хариджаны, внесет большой вклад в укрепление религиозного единства, мира и любви в стране ».[25]

Бхарат Мата в Джатия Шактипит, Калькутта
Бхарат Мата в Джатия Шактипит, Калькутта

Харидвар

Храм был основан Свами Сатьямитрананд Гири на берегу Ганг в Харидвар. Он имеет 8 этажей и имеет высоту 180 футов.[26] Он был открыт Индира Ганди в 1983 г.[26] Этажи посвящены мифологическим легендам, религиозным божествам, борцам за свободу и лидерам.[26]

Калькутта

Храм расположен в Майкл Нагар на Джессор-роуд, всего в 2 км от Калькутта аэропорт. Здесь Бхарат Мата (Мать Земля) изображается через образ "Джагаттарини Дурга ". Он был открыт 19 октября 2015 года (в этом году в День Махашашти Дурга Пуджа).[27] Шри Кешари Натх Трипати, то Губернатор Западной Бенгалии. Инициатива строительства храма, которому присвоено имя Джатия Шактипит, был взят Духовное общество Индии в честь 140-летия "Ванде Матарам ", гимн Родине.

Курукшетра

В июле 2019 г. Главный министр Харьяны, Манохар Лал Хаттар, предоставлен участок 5 соток рядом Махабхарта -эра Джйотисар тирт к "Бхарат Мата Траст" из "Джуна Ахара " построить следующий храм Бхарат Мата.[28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Урок истории: как« Бхарат Мата »стало кодовым словом теократического индуистского государства».
  2. ^ Визуализация пространства в Банарасе: изображения, карты и практика репрезентации, Мартин Гэнзле, Йорг Генгнагель, иллюстрировано, Отто Харрассовиц Верлаг, 2006, ISBN  978-3-447-05187-3
  3. ^ «Бхарат Мата далеко не вечен, ему чуть больше 100 лет».
  4. ^ «Бхарат Мата далеко не вечен, ему чуть больше 100 лет».
  5. ^ а б Рош, Элизабет (17 марта 2016 г.). «Истоки Бхарат Мата». livemint.com/. Получено 22 марта 2017.
  6. ^ "Поклонение Матери: Почему некоторые мусульмане затрудняются сказать" Бхарат Мата ки джай "'".
  7. ^ Кинсли, Дэвид. Индуистские богини: видение божественной женственности в индуистских религиозных традициях. Мотилал Банарсидасс, Нью-Дели, Индия. ISBN  81-208-0379-5. С. 181-182.
  8. ^ Производство Индии, Ману Госвами, Orient Blackswan, 2004 г., ISBN  978-81-7824-107-4
  9. ^ Призраки Матери Индии: глобальная перестройка империи, Мриналини Синха, Зубаан, 2006 г., ISBN  978-81-89884-00-0
  10. ^ Богиня и нация: карта матери Индии, Сумати Рамасвами, издательство Duke University Press, 2010 г., ISBN  978-0-8223-4610-4
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-03-10. Получено 2016-03-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  12. ^ Каляни Деваки Менон, Повседневный национализм: женщины-индуисты в Индии: этнография политического насилия, University of Pennsylvania Press, 2009 г., ISBN  978-0-8122-4196-9, п. 89f.
  13. ^ Что плохого в том, чтобы сказать Бхарат Мата Ки Джай: Конгресс, Индийский экспресс.
  14. ^ «Патриотизм в Индии: О, мать: националистический лозунг посылает сектантские искры». Экономист. 9 апреля 2016 г.. Получено 9 апреля 2016.
  15. ^ Звук собачьего свиста: «Ванде Матарам» не является общим., DailyO, 2019.
  16. ^ «Разрешено мышление: крамольность или патриотизм?». Deccan Chronicle (Мнение). 21 марта 2016 г.. Получено 30 октября 2016.
  17. ^ Дасгупта, Тапати (1993). Социальная мысль Рабиндраната Тагора: исторический анализ. Abhinav Publications. ISBN  9788170173021.
  18. ^ Паранджапе, Макаранд (2014). Наука, духовность и модернизация Индии. Anthem Press. ISBN  9781843317760.
  19. ^ «Символы воды и женщины на избранных образцах современной бенгальской литературы в контексте мифологической традиции». Архивировано из оригинал 12 декабря 2013 г.. Получено 12 декабря 2013.
  20. ^ Винай Кумар (2 октября 2012 г.). «Это Джей Хинд для военнослужащих». Индуистский. Ченнаи, Индия. Получено 8 октября 2012.
  21. ^ «Доктрина TNI». www.tni.mil.id. Получено 28 мая 2018.
  22. ^ «Арти Ламбанг Полри (Значение символа национальной полиции)». www.polri.go.id. Получено 28 мая 2018.
  23. ^ а б c ВАЖНЫЕ ХРАМЫ ВАРАНАСИ В архиве 2012-11-05 в Wayback Machine, varanasi.nic.in В архиве 2011-06-28 на Wayback Machine
  24. ^ https://web.archive.org/web/20110211043538/http://varanasicity.com/temples/bharatmata-mandir.html
  25. ^ Эк, Диана Л. (27 марта 2012 г.), Индия: сакральная география, Potter / TenSpeed ​​/ Harmony, стр. 100–, ISBN  978-0-385-53191-7
  26. ^ а б c Храм Бхарат Мата, mapsofIndia.com
  27. ^ Бхарат Мата Мандир
  28. ^ Третий храм Бхарат Мата будет построен на Курукшетре, 5 акров земли будут рядом с Джйотисаром.

внешняя ссылка