Эзили Дантор - Ezili Dantor

Металлоконструкции, воспроизводящие веве Эзили Дантора

Эзили Дантор или Эрзули Данто - главный лоа или старший дух Петро семья в Гаитянская вода.

Поклонение

Вторник - это дни, отведенные для поклонения Эзили Дантору, практики, которая обычно выполняется в уединении поклоняющимся перед алтарем, обозначенным синим, зеленым и красным цветами. Наиболее частые жертвоприношения состоят из образцов крем-де-какао, драгоценных камней, особенно золотых колец и Агуа де Флорида. На ее день рождения главная жертва - это дикая свинья.^{[нужна цитата ]}

Эзили Дантор и гаитянская революция

Черная Мадонна Ченстоховская

Считается, что восстание рабов 1791 года началось с пакта, который последовал за большим праздником в честь Эзили Дантора. По этой причине она считается национальной лоа. Считается лоа мести и гнева, благодаря чему он стал популярным среди матерей-одиночек в 1980-х и 1990-х годах. Гаити и Доминиканская Республика.

Синкретическое современное представление этого лоа обычно ассоциируется с Черная Мадонна Ченстоховская,^[1][2] покровитель Польша. Первоначальная ассоциация Эзили Дантора с этим Католик Предполагается, что икона происходит из копий иконы, привезенных на Гаити польскими солдатами, присланными по приказу Наполеон Бонапарт, чтобы подчинить тогда еще продолжающийся Гаитянская революция. Считается, что польский легион значительно уменьшился в численности по сравнению с восставшими рабами, вынуждая оставшихся в плену солдат переключиться на сторону рабов. Вследствие этого действия во время Жан-Жак Дессалин с Резня 1804 года, который произошел вскоре после победы Гаити; поляков оставили в живых и предоставили гражданство вновь основанным Республика Гаити. Потомки этих солдат до сих пор живут на острове, в частности в местности Казале.^[3]

Распространенное заблуждение об Эзили Дантор - это ассоциировать лоа с материнством, в основном в луизианском вуду и других современных американских ассимиляциях вуду. В основном из-за ассоциации с портретом Мать Мария с младенцем Иисусом. Точное современное прочтение гаитянских свидетельств жрецами вуду и прихожанами с острова заключается в том, что одетый в розовое младенец Иисус ассоциируется с Эзили Фреда, младший брат Эзили Дантора, который также оставил 2 шрама на щеке Дантора во время драки из-за любви к Огун, Согласно легенде.^[4]

Рекомендации

1. Смит, Бонни Г., изд. (2008). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории, Vol. 1. Издательство Оксфордского университета. п.436. ISBN  978-0-19-514890-9.
2. Криста, Уайт (1999–2000). «Espousing Ezili: Images of a Lwa, Reflections of the Haitian Woman». Журнал гаитянских исследований. Центр исследований чернокожих. 5/6: 68.
3. «О польском присутствии на Гаити: комментарии Джадсона» В архиве 2008-03-25 на Wayback Machine - Обсуждение на webster.edu.
4. Ллерена Кано, Гильермо. Петр и Рада. Январь 2011 г.