Macumba - Macumba

Macumba
ТипСинкретический
КлассификацияАфро-бразильский -колдовство
ОриентацияQuimbanda -Оккультизм
Область, крайБразилия, Аргентина, Уругвай, Парагвай
Источник20 век
Бразилия

Macumba (английский: Колдовство) (Португальское произношение:[maˈkũᵐbɐ]) это синкретический религия исповедуется в Бразилии, Аргентине, Уругвае и Парагвае. Иногда не практикующие считают это формой колдовства или черная магия. Макумба изначально использовалась для классификации всех религий, которые исповедовали или верили в анимистический -синкретизм 1800-х годов. В 1900-х годах Макумба стал сленг термин среди бразильцев, не принадлежащих к этим религиям. Религии, которые упоминаются под общим термином Макумба: Кандомбле, Джиро и Меса Бланка.

История

Бразильский Макумба обозначает всех банту религиозные обряды, в основном в бразильском штате Bahia В девятнадцатом веке.[1] Позже (в 20 веке) эти практики были организованы в то, что сейчас называется Умбанда, Quimbanda и Омолоко. Макумба стал обычным явлением в некоторых частях Бразилия, Уругвай, Парагвай и Аргентина. Это слово используется некоторыми людьми как уничижительное, означающее черная магия. Слово макумба используется в Бразилии, Парагвае, Аргентине и Уругвае для обозначения любого ритуала или религия из Афро американский происхождение, и хотя его использование посторонними обычно уничижительно (относится ко всем видам религии, суеверий и ритуалов, связанных с удачей) и считается оскорбительным, среди его практиков это не воспринимается отрицательно.[2]

Жертвоприношение черной курицы как ритуал Кимбанды на кладбище в Флорианополисе, Бразилия

Макумба практикуется в Бразилия, Аргентина, Парагвай и Уругвай. Похоже, существует связь с концепцией Бото (пресноводный морская свинья найдено в Река амазонас и его притоки), обладающие способностями к изменению формы, а затем в форме человеческого мужчины, вступающего в сексуальные отношения с молодыми женщинами. Эта вера была отмечена в нескольких деревнях коренных американцев вдоль реки Амазонас (Солимоэс), Рио-Негро и Рио-Джапура.

Многие практикующие продолжают исповедовать свои традиционные религии (христианство, ислам, иудаизм и т. Д.), Но также практикуют макумбу, часто в нарушение принципов своей официальной религиозной принадлежности, но которую их социальное окружение, кажется, спокойно принимает.

Некоторые практикующие заявляют, что используют макумбу, чтобы причинить вред, финансовую неудачу, болезнь, смерть и т. Д. Другим людям по разным причинам. Обычно духовный лидер Макумбы просит фотографию человека, на которого испрашивается возмездие, с именем человека, написанным на обратной стороне картины. Такой вид практики часто называют колдовством или черной магией.

Практики

Из всех религий, сгруппированных в макумбу, только последователи Кандомбле приносят в жертву животных во время своих ритуалов. Во время Консультаса в жертву приносят также животных. В Кандомбле кровь - очень священный и символический предмет, который используется как можно чаще. Кровь для этих последователей представляет собой чистую сущность жизни и связь, которая объединяет их всех вместе как семью.

Джиро, с другой стороны, используют пальмовое масло (azeite de dendé) в своих ритуалах, потому что использование крови сформировало негативную стигму вокруг Кандомбле, поскольку многие люди связывают жертвоприношение животных с жестокостью и рассматривают это как обратное. Эта зависимость от крови и жертвоприношений животных привела к потере новообращенных и стигматизации вокруг Кандомбле и его последователей. Поскольку дендэ имеет оттенок, похожий на кровь, он хорошо работает в качестве замены во многих ритуалах, которые потребуют этого. Это также позволяет последователям Джиро практиковать, не опасаясь стигматизации.

Меса Бланка, с другой стороны, считает, что кровь и dendé могут принести зло и несчастья тем, кто осмелится использовать ее в ритуалах. Денде, например, связан с агрессивными духами рабов, а также с другими пороками, которых группа избегает и устраняет из своих практик. Уход от этих двух медиумов можно рассматривать как способ дистанцироваться от афро-бразильских религий и самой макумбы.

Мед также важен для этих религий, так как он олицетворяет дух коренных индейцев, использование меда может быть как для исцеления, так и для примирения. Мед совершенно другого цвета, чем кровь и Денде, поэтому он не ассоциируется с недостатками первых двух жидкостей.

Вода - это последняя жидкость и главный символ большинства религий, кроме Кандомбле (который является кровью). Воду можно использовать, чтобы смотреть в нее во время консультаций, поскольку считается, что взгляд в воду может помочь обрести мудрость или информацию. Вода символизирует жизнь, поскольку обладает способностью исцелять, но также может представлять способность избегать смерти.

Иерархия

Иерархия многих из этих религий основана на семье и может быть замечена по обращению лидеров в Кандомбле как «мать» и «отец». Также многие лидеры этих религий - женщины, поскольку необходима фигура матери.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хейс, Келли Э. (2007). "Черная магия и Академия: Макумба и афро-бразильские" ортодоксы"". История религий. С. 283–31.
  2. ^ www.religion.idoneos.com/

Источники

  • Келли Э. Хейс, «Черная магия и Академия: Макумба и афро-бразильские ортодоксы». История религий, 46,4 (2007), 283–315.
  • «Macumba - определение и синонимы слова Macumba в словаре английского языка». Словарь английского языка, englishdictionary.education/en/macumba.
  • Шапиро, Долорес Дж. «Кровь, масло, мед и вода: символика в сектах одержимости духом на северо-востоке Бразилии». Wiley, ноябрь 1995 г.

внешняя ссылка