Нефритовый император - Jade Emperor

"Тянь гун" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Тяньгун (значения).
Нефритовый император
Нефритовый император. Ming Dynasty.jpg
Нефритовый император на шелке тушью и цветной росписью времен династии Мин, 16 век
Китайский玉皇
Буквальное значениеНефритовый император
Второе альтернативное китайское имя
Китайский天公
Буквальное значениеНебесный дедушка
Третье альтернативное китайское имя
Китайский玉皇大帝
Буквальное значениеАвгустовский император нефрита

В Нефритовый император (Китайский : 玉皇; пиньинь : Ю Хуан или же 玉帝, Yù Dì) в китайская культура, традиционные религии и миф является одним из представлений первый бог (太 帝 tài dì). В Даосское богословие он помощник Юаньши Тяньцзунь, кто является одним из Три чистых, три изначальных эманации Дао. Он также Цао Шай («Высшая сила») Каодаизм известный как Ngọc Hoàng Thượng đế. Его часто отождествляют с Шакра в Китайский Буддийская космология.[1] В Корейская мифология он известен как Ханеуллим.[2]

Нефритовый император известен под многими именами, в том числе Небесным Дедом (天公, Тиан Гонг), что первоначально означало «Небесный герцог», что используется простолюдином; Нефритовый Лорд; Высший Император; Великий император нефрита (玉皇 上帝, Ю Хуанг Шангди или же 玉皇大帝, Ю Хуан Дади).

Китайская мифология

Часть серия на
Даосизм
Дао

Есть много историй в Китайская мифология с участием Нефритового Императора.

Его также можно рассматривать как традиционную фигуру среди белый лотос секретное общество.

Источник

Было сказано, что Нефритовый Император изначально был наследным принцем королевства Чистого Счастья и Величественного Небесного Света и Орнаментов. При рождении он излучал чудесный свет, который наполнил все королевство. В молодости он был добрым, умным и мудрым. Все свое детство он посвятил помощи нуждающимся (бедным и страдающим, брошенным и одиноким, голодным и инвалидам). Кроме того, он проявлял уважение и благосклонность как к людям, так и к существам. После смерти отца он взошел на трон. Он позаботился о том, чтобы все в его королевстве обрели мир и удовлетворение. После этого он сказал своим министрам, что желает культивировать Дао на Яркой и благоухающей скале.

Спустя 1750 эонов, каждый эон длится 129 600 лет (3602 лет) он достиг Золотого Бессмертия. Спустя еще сто миллионов лет совершенствования он наконец стал Нефритовым Императором (по приведенным данным, этот период до того, как он стал Нефритовым Императором, длился в общей сложности около 226 800 000 000 лет).

Победить зло

Один из мифов описывает, как Нефритовый император стал монархом всех божеств на небесах. Это один из немногих мифов, в котором Нефритовый император действительно показывает свою силу.

В начале времен Земля была очень трудным местом для жизни, гораздо более суровым, чем сейчас. Людям приходилось иметь дело с множеством чудовищных существ, и у них не было много богов, которые их защищали; кроме того, многие могущественные демоны бросали вызов бессмертным небесам. Нефритовый император был обычным бессмертным, который странствовал по земле, помогая как можно большему количеству людей. Он был опечален тем, что его силы могли только облегчить страдания людей. Он удалился в горную пещеру, чтобы развивать свое Дао. Он прошел 3200 испытаний, каждое из которых длилось около 3 миллионов лет.

В то время на Земле у могущественного злого существа было стремление победить бессмертных и богов на небесах и провозгласить суверенитет над всей вселенной. Это злое существо также ушло в уединение и медитацию, чтобы расширить свою силу, но позже, чем это сделал Нефритовый Император. Он прошел через 3000 испытаний, каждое из которых длилось около 3 миллионов лет. После последнего испытания он был уверен, что никто не сможет его победить. Он снова вошел в мир и набрал армию демонов с целью атаковать небеса.

Бессмертные, осознавая угрозу, собрались и приготовились к войне. Боги не смогли остановить могущественного демона, и он победил их всех.

Нефритовый император завершил свое совершенствование во время этой войны. Когда он менял землю, чтобы сделать ее более пригодной для жизни людей и отражая множество монстров, он увидел злобное сияние, исходящее с небес, и понял, что что-то не так. Он поднялся и увидел, что злая сущность слишком сильна, чтобы ее могли остановить боги. Он бросил ей вызов, и они сражались. Тряслись горы, реки и моря опускались. Благодаря своему более глубокому и мудрому совершенствованию, его доброжелательности вместо силы Нефритовый Император выиграл битву. После того, как злое существо было побеждено, его армия была рассеяна богами и бессмертными.

Из-за его благородных и доброжелательных поступков боги, бессмертные и люди провозгласили Нефритового Императора верховным властелином всех.

Творчество

Мир начался с Wuji (無極, ничто) согласно Китайский миф о сотворении мира. Нефритовый император был главой пантеона, но не отвечал за создание.

В другой миф о сотворении мира, Нефритовый император вылепил первых людей из глины и оставил их тверже на солнце. Дождь деформировал некоторые фигуры, что привело к человеческим болезням и физическим отклонениям. (Наиболее распространенный альтернативный китайский миф о сотворении мира утверждает, что когда-то люди были блохами на теле Пангу.)

В другом мифе Nüwa вылепляет мужчин из грязи Желтой реки вручную. Те, кого она создавала, стали более богатыми людьми земли. Устав от этого, она окунула свой шарф в грязь и развернула его. Капли, упавшие с шарфа, стали беднее людей.

Пастух и ткачиха

Основная статья: Пастух и ткачиха

В другой истории[нужна цитата ], популярный во всей Азии и имеющий множество различных версий, у Нефритового императора есть дочь по имени Zhinü (упрощенный китайский : 织女; традиционный китайский : 織女; пиньинь : чжи н или Чих'ну, буквально: ткачиха). Чаще всего ее изображают ответственным за плетение разноцветных облаков на небе. В некоторых версиях она - Богиня Ткачиха, дочь Нефритового Императора и Небесной Королевы-матери, которая плетет Серебряную Реку (известную на Западе как Млечный Путь ), которая дает свет небу и земле. В других версиях она швея, работающая на Нефритового императора.

Каждый день Чжинюй спускался на землю с помощью магической одежды, чтобы искупаться. Однажды скромный пастух по имени Ниу Ланг (Китайский : 牛郎; пиньинь : ниу ланг) заметил Чжиню, когда она купалась в ручье. Ню Ланг мгновенно влюбился в нее и украл ее волшебную одежду, которую она оставила на берегу ручья, оставив ее неспособной сбежать обратно на Небеса. Когда Чжинюй вышла из воды, Ню Ланг схватил ее и отнес обратно к себе домой.

Когда Нефритовый Император услышал об этом, он был в ярости, но не смог вмешаться, поскольку тем временем его дочь влюбилась и вышла замуж за пастуха. Со временем Цзинюй скучала по дому и начала скучать по отцу. Однажды она наткнулась на коробку с ее волшебной мантией, которую спрятал ее муж. Она решила навестить своего отца на Небесах, но как только она вернулась, Нефритовый Император призвал реку, текущую по небу ( Млечный Путь ), которую Цзинюй не смогла пересечь, чтобы вернуться к мужу. Император сжалился над молодыми влюбленными, и поэтому раз в год в седьмой день седьмого месяца лунный календарь, он позволяет им встретиться на мосту через реку.

История относится к созвездия в ночном небе. Zhinü - это звезда Вега в созвездии Лира к востоку от Млечного Пути, а Ню Ланг - звезда Альтаир в созвездии Aquila к западу от Млечного Пути. Под луной в первой четверти (7-й день) седьмого лунного месяца (около августа) из-за условий освещения в небе Млечный Путь становится тусклее, отсюда и история о том, что двое влюбленных больше не разлучены в этот конкретный день каждый. год.

Седьмой день седьмого месяца по лунному календарю - праздник в Китае, который называется Фестиваль Циси, который является днем ​​для молодых влюбленных, очень похожим на День Святого Валентина в Запад. В Япония, это называется Танабата (звездный день). В Корея, это называется Чилсок. В Вьетнам, это называется Thất Tịch, и если в этот день идет дождь, говорят, что это Zhinü, плачущая слезами счастья от воссоединения со своим мужем.

Зодиак

Есть несколько историй о том, как двенадцать животные из китайский гороскоп были выбраны. В одном из них Нефритовый Император, хотя и правил Небесами и Землей справедливо и мудро в течение многих лет, у него никогда не было времени лично посетить Землю. Ему стало любопытно, как выглядят эти существа. Таким образом, он попросил всех животных посетить его на небесах. В Кот, будучи самым красивым из всех животных, спросил своего друга Крыса разбудить его в тот день, когда они должны были отправиться на Небеса, чтобы он не проспал. В Крыса Однако опасался, что он покажется некрасивым по сравнению с Котом, поэтому не будил кота. Следовательно, Кот пропустил встречу с Нефритовым Императором и был заменен на Свинья. Нефритовый император был в восторге от животных и решил разделить годы между ними. Когда кот узнал о случившемся, он пришел в ярость от Крыса и именно поэтому, как гласит история, кошки и Крысы враги по сей день.

В Кот тем не мение, делает иметь место в Вьетнамский зодиак, заменив Кролик.

Четыре дракона

Однажды по земле распространилась сильная засуха. Четыре морских дракона заметили тяжелое положение людей и отправились умолять Нефритового Императора в Небесном Дворце принести дожди людям. Он был очень занят, управляя небом, землей и морем, и рассеянно согласился послать дожди на следующий день, если они вернутся в море, но вскоре после ухода драконов он забыл о своем обещании.

Спустя десять дней дожди все еще не шли, и люди начали умирать от голода. Драконы не могли просто стоять в стороне и ничего не делать, и поэтому они решили использовать свои тела, чтобы захватить большие массы воды из моря, взяв на себя ответственность вызвать дождь. Люди были благодарны и молились Нефритовому Императору, который вскоре обнаружил, что сделали драконы, и разозлился, что они вмешались без его благословения.

Нефритовый император приказал горному богу поймать четырех драконов. Однако из каждой горы, поймавшей дракона в ловушку, вытекала новая река. От Желтого Дракона произошел Желтая река, из Long Dragon the Река Янцзы, из Black Dragon the Река Амур, а из Жемчужного Дракона Жемчужная река. После этого реки текли с запада на восток и с севера на юг, и драконы гарантировали, что народы Китая никогда больше не останутся без воды.

Его предшественник и преемник

Изначально Нефритовый Император был помощником Божественного Мастера Небесного Происхождения, Юаньши Тяньцзунь. Юаньши Тяньцзунь считается верховным началом, безграничным и вечным творцом Неба и Земли, который выбрал Ю-хуана, или Нефритового Императора, своим личным преемником.

Нефритового Императора в конечном итоге сменит Небесный Мастер Рассвета Нефрита Золотой Двери (金 闕玉晨 天尊).[3] Иероглифы обоих выбиты на передней части подлокотников его трона.

В двух народных автоматическое письмо тексты 1925 и 1972 годов, Гуань Юй стал 18-м Нефритовым Императором примерно в 1840 году нашей эры;[4][5][6] однако некоторые не согласны с тем, что Гуань Юй добился успеха, и поэтому Нефритовому Императору и Гуань Юй часто поклоняются отдельно.[7] В Tienti Согласно учению, у правящего Нефритового императора было 55 предшественников.[8] Однако это с точки зрения Китайская народная религия и многие ортодоксальные даосы не верят в эти утверждения.

Поклонение и фестивали

Ритуал Нефритового Императора в Храм Юдзун в Sanxing, Илань из Тайвань в день рождения императора.
Тхни Конг Тнуа в Air Itam, Пенанг, Малайзия был построен специально в честь Нефритового императора.[9]

День рождения Нефритового императора (天公 誕) считается девятым днем ​​первого лунного месяца.[10] В этот день даосский храмы провести ритуал Нефритового императора (拜 天公, bài Tiān Gng, буквально «поклонение небу»), перед которым священники и миряне падают ниц, сжигают ладан и делать подношения еды.

Утром в этот день рождения китайцы, тайваньцы, а также Хоккиен и Перанакан Малазийский китайский и Сингапурский китайский кто практикует буддизм, Даосизм и другие традиционные китайские религии устанавливают жертвенник из трех слоев: один верхний (содержащий подношения из шести овощей (六 齋), лапша, фрукты, торты, Танюань, овощные миски и незрелые бетель, все украшены бумажными фонарями) и два нижних уровня (содержащие пять жертвоприношений и вина) в честь божеств ниже Нефритового Императора.[10] Затем домочадцы трижды становятся на колени и низкий поклон девять раз отдать дань уважения и пожелать ему долгой жизни.[10]

В Пенанг, Малайзия, центром празднования Дня Рождения Нефритового Императора является Тхни Конг Тнуа, который получил всемирную известность как одно из популярных мест для Удивительная гонка 16.[11] Храм, построенный в 1869 году, расположен у подножия горы. Пенанг Хилл на Air Itam пригород рядом Джорджтаун, Пенанг столица России.[12] Помимо Тхни Конг Тнуа, Chew Jetty в самом сердце Джорджтаун является еще одним центром празднования Дня рождения Нефритового Императора; торжества в этом конкретном месте были сняты для малазийского фильма 2014 года, Путешествие.[13]

Юк Вонг По Тин в А Кунг Нгам, Гонконг.

Юк Вонг Кунг Тин (Кантонская романизация) (玉皇 宮殿) также известный как Юк Вонг По Тин (玉皇 寶殿) это храм в Кунг Нгам, Гонконг, посвященный Нефритовому Императору. В середине 19 века люди из Хуэйчжоу и Чаочжоу добывали камни в холме для развития центральной городской территории. Они установили храм для поклонения Юк Вонгу. В начале 20 века святыня была преобразована в небольшой храм и многократно ремонтировался. Последний ремонт был в 1992 году.[14]

Ранние католические миссионеры в Китае часто писали о Нефритовом императоре. Они заметили, что «Истории об Иисусе и Нефритовом Повелителе в некоторых аспектах очень похожи. В обоих случаях утверждается, что бог воплотился в человеческое существо». С другой стороны, они осудили культ Нефритового Императора как «суеверный» и отрицательно сравнили «легенды» о Нефритовом Императоре с тем, что, по их утверждениям, было надежным историческим свидетельством, документирующим существование и жизнь Иисуса.[15]

Топонимы

Кратер на Сатурн луна Рея, обнаруженный Вояджер 2 космический корабль, названный в его честь.

Смотрите также

Двойники Нефритового императора в других азиатских культурах

Рекомендации

  1. ^ Простой подход к даосизму
  2. ^ Летопись короля Таэджо
  3. ^ 道教 的 神 В архиве 2010-05-19 в Wayback Machine
  4. ^ 洞 冥 寶 記[постоянная мертвая ссылка ]
  5. ^ 關聖帝君 受禪 玉帝 經 略 В архиве 2011-07-17 на Wayback Machine
  6. ^ 瑤池 聖 誌
  7. ^ "天道 道 親 的 一封信". Архивировано из оригинал на 2017-11-24. Получено 2009-11-14.
  8. ^ 教 源 ── 道 統 衍 流 天帝 立 教 道 統 衍 流 В архиве 2008-08-21 на Wayback Machine
  9. ^ "Храм Бога Нефритового Императора - Сообщество | Звезда Онлайн". www.thestar.com.my. Получено 2017-05-16.
  10. ^ а б c Лин Мейронг (2011). "Нефритовый император". Энциклопедия Тайваня. Совет по делам культуры. Архивировано из оригинал 22 февраля 2014 г.. Получено 12 сентября 2012.
  11. ^ II, Администратор. «Удивительные гонки, сезон 16, серия 8». www.visitpenang.gov.my. Архивировано из оригинал на 2018-05-07. Получено 2017-05-16.
  12. ^ "Храм Бога Нефритового Императора - Сообщество | Звезда Онлайн". www.thestar.com.my. Получено 2017-05-16.
  13. ^ "Хоккиены делают все возможное, чтобы отпраздновать день рождения Бога Нефритового Императора на пристани и в храме - Сообщество | The Star Online". www.thestar.com.my. Получено 2017-05-16.
  14. ^ Комитет китайских храмов: Юк Вонг Кунг Дин, А Кунг Нгам
  15. ^ Бони Шехтер, «За гранью царской метафоры: социологическое прочтение« Священного Писания Нефритового Повелителя »». Журнал китаеведения 60 (2015), 95–157 (145–155).

внешняя ссылка