Bastarnae - Bastarnae

Отображение карты Роман Дакия и окружающие народы в 125 г.

В Bastarnae (латинский варианты: Бастарни, или же Basternae; Древнегреческий: Βαστάρναι или Βαστέρναι) были древним народом, который между 200 г. до н.э. и 300 г. н.э. населял регион между Карпаты и река Днепр, к северу и востоку от древних Дачия. В Peucini, описанный греко-римскими писателями как ветвь Бастарн, занимал регион к северу от Дельта Дуная.

Этнолингвистическая принадлежность бастарнов, вероятно, была кельтская, что подтверждают самые ранние историки.[1][2] Однако более поздние исторические источники подразумевают Германский или же Скифо-сарматский источник.[3][4][5][6] Часто они связаны с германцами или народами «между кельтами и германцами».[7][8] Наиболее вероятный сценарий состоит в том, что они изначально были кельтским племенем, изначально проживавшим в низинах. Река Висла Долина. Около 200 г. до н.э. эти племена мигрировали, возможно, вместе с некоторыми германскими элементами, на юго-восток в Северное Причерноморье. Некоторые элементы, по-видимому, до некоторой степени ассимилировались окружающим миром. Сарматы к 3 веку.

Хотя в основном они ведут оседлый образ жизни, некоторые элементы, возможно, приняли полукочевой образ жизни. До сих пор ни одно археологическое поселение не было окончательно отнесено к Бастарнам. Археологические горизонты, которые ученые чаще всего связывают с бастарнами, - это Зарубинцы и Поэнешть-Лукашевка культур.

Бастарны впервые вступили в конфликт с римлянами в I веке до нашей эры, когда в союзе с Даки и сарматы, они безуспешно сопротивлялись римской экспансии в Мезия и Паннония. Позже они, похоже, поддерживали дружеские отношения с Римская империя в течение первых двух веков нашей эры. Это изменило c. 180 г., когда бастарны зарегистрированы как участники вторжения на римскую территорию, снова в союзе с сарматскими и дакийскими элементами. В середине III века Бастарны были частью Готика возглавляемая великой коалицией племен нижнего Дуная, неоднократно вторгавшейся в балканские провинции Римской империи.

Многие бастарны были переселены в Римскую империю в конце 3 века.

Древние источники

В соответствии с Полибий (200–118 до н.э.):

"Прибыла миссия дарданцев, рассказывающая о бастарнах, их численности, огромных размерах и доблести их воинов, а также указывающая на то, что Персей и галаты были в союзе с этим племенем. Они сказали, что они были намного больше напуганы от него, чем из Bastarnae, и они просили о помощи ".[9]

В соответствии с Ливи (64 г. до н.э. - 17 г. н.э.):

«Путь к Адриатику и в Италию лежал через Скордиски; это был единственный возможный путь для армии, и Скордиски должны были предоставить проход в Бастарны без каких-либо затруднений, поскольку ни в речи, ни в привычках они не были различны, и была надежда, что они объединят силы с ними, когда они увидят, что собираются обеспечить грабеж очень богатой страны ».[2]

В соответствии с Страбон (64 г. до н.э. - 24 г. н.э.):

«Однако из« климата »и параллельных расстояний ясно, что, путешествуя в продольном направлении на восток, можно встретить области, которые находятся около Борисфена и к северу от Понта; но что находится за пределами Германии и что за пределами стран, следующих за Германией - следует ли говорить бастарны, как подозревает большинство писателей, или говорить, что между ними лежат другие, языги, роксоланы или некоторые другие жители повозок, - это нелегко чтобы сказать; а также о том, простираются ли они до океана по всей его длине, или какая-либо часть непригодна для проживания из-за холода или по другой причине, или даже другая раса людей, наследовавшая немцев, находится между море и восточные германцы.И то же самое невежество преобладает и в отношении остальных народов, следующих по порядку на север; ибо я не знаю ни бастарнов, ни савроматов, ни, одним словом, ни одного из народов кто обитает над По ntus, ни как далеко они находятся от Атлантического моря, ни граничат ли их страны с ним ».[3]

В соответствии с Плутарх (46–120 гг. Н.э.):

"Он также тайно возбудил галлов, поселившихся вдоль Дуная, которых называют бастернами, воинственными и конными войсками; и он пригласил иллирийцев через их царя Гентиуса принять участие в войне вместе с ним. Он нанял варваров, чтобы они прошли через нижнюю Галлию, вдоль побережья Адриатического моря, и вторглись в Италию ».[1]

В соответствии с Тацит (56–120 гг. Н.э.):

«Что касается племен пецини, венети и фенни, я сомневаюсь, следует ли мне причислить их к германцам или сарматам, хотя на самом деле пецини, которых некоторые называют бастарно, похожи на немцев по своему языку, образу жизни и в постоянстве своих поселений. Все они живут в грязи и лености, и благодаря смешанным бракам вождей они в некоторой степени унижаются до сходства с сармато ».[4]

В соответствии с Кассий Дио (155–235 гг. Н.э.):

"В тот же период, когда произошли эти события, Марк Красс был отправлен в Македонию и Грецию и вел войну с даками и бастарнами. Я уже говорил, кто были первые и почему они стали враждебными; бастарны, с другой стороны, , которые правильно классифицируются как скифы, в это время пересекли Истер и покорили противоположную им часть Мезии, а затем покорили трибаллов, которые примыкают к этой области, и дарданов, населяющих страну трибаллов ».

В соответствии с Зосизм (490–510 гг.):

«Он также оставил во Фракии бастарнов, скифов, которые подчинились ему, дав им землю для проживания там; поэтому они соблюдали римские законы и обычаи».[6]

Этимология

Происхождение племенного названия неясно. Неясно даже, был ли это экзоним (имя, приписываемое им посторонними) или эндоним (имя, под которым бастарны описывали себя). Связанный с этим вопрос заключается в том, считали ли группы, обозначенные римлянами как «бастарны», себя отдельной этнической группой (эндонимом), или это был общий экзоним, используемый греко-римлянами для обозначения разрозненной группы племен Карпатского региона, которая не могли быть отнесены к дакам или сарматам.

Один возможный вывод из протогерманский слово * бастьян (из Протоиндоевропейский корень *bʰas-), что означает «связывание» или «связь».[10] В этом случае, Bastarnae могло иметь первоначальное значение коалиции или связка племен.

Возможно, что римский термин Basterna, обозначающий тип повозки или носилок, происходит от имени этого народа (или, если это экзоним, то название народа происходит от него), которые были известны, как и многие германские племена, путешествующими с вагон для своих семей.[11][неудачная проверка – см. обсуждение]

Также предполагалось, что это имя связано с германским словом сволочь, что означает незаконнорожденный или дворняга, но Роджер Бэтти считает такой вывод маловероятным.[12] Если имя является эндонимом, то такое происхождение маловероятно, поскольку большинство эндонимов имеют лестные значения (например, «храбрый», «сильный», «благородный»).

Трубачев[13] предлагает вывод из Древнеперсидский, Авестийский луб «связанный, связанный; раб» (ср. Осетинский bættən "связывать", bast "связывать") и Иранский * арна- "потомство", приравнивая его к δουλόσποροι "раб Спорой", упомянутый Nonnus и Косма, где Sporoi люди Прокопий упоминает как предков славяне.[14]

Территория

Расположение Blastarni и Альпы Бастарнице к северу от Роман Дакия, как показано на Tabula Peutingeriana

Первоначальная родина бастарнов остается неопределенной. Бабеш и Щукин выступают за происхождение на востоке Померания на Балтийский побережье сегодняшнего северо-запада Польша, на основании соответствий в археологических материалах, например померанский стиль малоберцовая кость найдено на сайте Poieneşti в Молдавия,[15] хотя Бэтти считает доказательства недостаточными.[16] Бабеш отождествляет Сидони, ветвь Бастарн, которые Страбон места к северу от дельты Дуная[17] с Сидини расположен Птолемеем в Померании.[18]

Бэтти утверждает, что греко-римские источники I века нашей эры находят родину бастарнов на северной стороне Северные Карпаты горный хребет, охватывающий юго-восток Польши и юго-запад Украина (т.е. регион, традиционно известный как Галиция ).[19] Плиний помещает Бастарны между Свебы[20] и Даки (contermini Dacis).[21] В Карта Peutinger (произведено около 400 г. н.э., но включает материалы еще с I века) показывает Бастарны (неправильно написано Blastarni) к северу от Карпатских гор и, кажется, называет Галицкие Карпаты Альпы Бастарнице.[19]

Из Галиции Бастарны расширились до Молдавия и Бессарабия регионов, достигнув Дельта Дуная. Страбон описывает бастарнов как населяющих территорию «между Истер (в Дунай ) и Борисфен (в Днепр ) ". Он выделяет три подплемена бастарнов: Атмони, Сидони и Peucini. Последние получили свое название от Peuce, большой остров в дельте Дуная, который они колонизировали.[17] Географ 2-го века Птолемей заявляет, что Carpiani или же Карпи (считается, что они оккупировали Молдавию) отделили Пекини от других Бастарн "выше Дачия "(т.е. к северу от Дакии).[22]

Таким образом, создается впечатление, что бастарны были заселены обширной дугой, протянувшейся вокруг северного и восточного флангов Карпат от юго-востока Польши до дельты Дуная. Большая группа населяла северные и восточные склоны Карпат и регион между ними. Прут и реки Днепр (современная Молдова / западная Украина), в то время как отдельная группа (Пекини, Сидони и Атмони) проживала в районе дельты Дуная и к северу от него.[23]

Этнолингвистическая принадлежность

Ученые придерживаются различных теорий об этнической принадлежности бастарнов. Согласно одной из точек зрения, вслед за наиболее авторитетной точкой зрения первых ученых, они говорили Кельтский язык.[2] Однако другие считают, что они были скифами / германцами,[3] или смешанный германо-сарматский.[4] Бахрома теория состоит в том, что они были Протославянский.[13] Щукин утверждает, что этническая принадлежность бастарнов уникальна, и вместо того, чтобы пытаться навесить на бастанов ярлык кельтов, германцев или сарматов, следует признать, что «бастерны были бастернами».[24] Бэтти утверждает, что присвоение «этнической принадлежности» бастарнам бессмысленно; как в контексте Железный век Понтийско-Дунайский регион, с его множеством пересекающихся народов и языков, этническая принадлежность представляла собой очень изменчивое понятие: оно могло и действительно менялось быстро и часто в зависимости от социально-политических перипетий. Это было особенно верно для бастарнов, которые засвидетельствованы на относительно обширной территории.[25]

кельтская

Основная причина считать бастарны кельтскими состоит в том, что регионы, которые они, согласно документальным свидетельствам, занимали (северные и восточные склоны Карпат), в значительной степени перекрывались с местонахождением кельтских племен, засвидетельствованных в северных Карпатах. (Современное название этого региона, Галиция, как правило, считается более поздним происхождением, либо на славянском, либо на тюркском языке. Однако некоторые ученые вместо этого предположили, что название Галисия может происходить от ее бывших кельтских жителей Тауриски, Оси, Котини и Анартес Словакии и северной Румынии и Бритогалли региона дельты Дуная.[26]) Кроме того, археологические культуры, которые некоторые ученые связывают с бастарнами (Поенешти-Лукашевка и Зарубинцы), демонстрируют ярко выраженное кельтское сходство. Наконец, прибытие бастарнов в Причерноморско-Дунайский регион, которое, согласно двум древним источникам, можно датировать 233–216 гг. До н.э.[27] совпадает с последней фазой Кельтская миграция в регион (400–200 до н. Э.).

Самые ранние историки приписывают бастарнам кельтское или галльское происхождение. Римский историк Ливи, написав c. 10 год нашей эры свидетельствует о том, что бастарны говорили на кельтском языке. Относительно вторжения бастарнов на Балканы в 179 г. до н.э. (см. Союзники Филиппа Македонского ниже), он описывает их тогда как «они не сильно отличались ни языком, ни манерами» от кельтского племени Scordisci, племя Паннония. Скордиски описаны как кельтские по Страбон (хотя он добавляет, что они смешались с иллирийцами и фракийцами).[28] Греческий историк Плутарх сообщают нам, что римский консул Гостилий «тайно взбудоражил поселившихся вдоль Дуная галлов, которых называют бастернами».[1]

Однако кельтская идентичность бастарнов явно противоречит Полибий (около 150 г. до н.э.), который был фактическим современником описанных событий, в отличие от Ливия, писавшего около 200 лет спустя. Полибий четко отличает бастарнов от «галат» (то есть кельтов): «Посольство из Дардани прибыл [в Римский сенат ], рассказывая о бастарнах, их огромном количестве, силе и доблести их воинов, а также сообщая, что Персей [царь Македонии] и галаты были в союзе с этим коленом ».[29] Кроме того, надпись AE (1905) 14, записывающая поход на Венгерская равнина генералом августовской эпохи Марк Винуций (10 г. до н.э.[30] или 8 г. до н.э.[31]), также, по-видимому, отличает бастарнов от соседних кельтских племен: «Марк Винуций ... правитель Иллирика, первый [римский полководец], перешедший через реку Дунай, победил в битве и разбил армию даков и бастернов и поработил Котини, Оси, ... [отсутствующее название племени] и Анартии во власти императора Августа и народа Рима ».[32]

Три имени бастарнских вождей, обнаруженные в древних источниках, имеют кельтское происхождение: Котто,[33] Clondicus[34] и Тевтагон.[35][36]

Экспансия германских племен 750 г. до н.э. - 1 г. н.э. (после Пингвин Атлас всемирной истории 1988):
  Поселения до 750 г. до н. Э.
  Новые поселения к 500 г. до н.э.
  Новые поселения к 250 г. до н.э.
  Новые поселения к 1 году н.э.

Германский

Греко-римские географы I века нашей эры единодушны и уверены в том, что бастарны были Германский по языку и культуре. Греческий географ Страбон (письмо ок. 5–20 н. э.) говорит, что бастарны «принадлежат к германскому происхождению».[17] Римский географ Плиний Старший (ок. 77 г. н.э.), классифицирует бастарнов и пёцинов как одно из пяти основных подразделений германских народов, остальные подразделения составляют три Западногерманский группы, Inguaeones, Istuaeones и Гермиона, а Восточногерманский Вандили.[37]

Римский историк Тацит (ок. 100 г. н.э.) описывает бастарнов как германцев с существенным сарматским влиянием, но переходит к заявлению: «Пецини, однако, которых иногда называют бастарнами, похожи на немцев по своему языку, образу жизни и типам жилья. "[38]

Скифо-сарматский

Страбон включает Роксолани, как правило, считается учеными Сарматский племя, в списке подгрупп Bastarnae.[17] Однако это может быть просто ошибкой из-за непосредственной близости двух народов к северу от дельты Дуная. В III веке греческий историк Дио Кассий заявляет, что «бастарны правильно классифицируются как скифы» и «представители скифской расы».[39] Точно так же историк VI века Зосим, сообщающий о событиях около 280 г. н.э., относится к «бастарнам, скифскому народу».[40] Однако, похоже, эти поздние греко-римские летописцы использовали термин «скифский» чаще в географическом смысле (для жителей региона, который они называли Скифией, то есть понтийского региона к северу от Дуная), а не в этническом (ибо члены скифский люди, степные кочевники иранского происхождения, относящиеся к сарматам, вытеснившим скифское господство в степях в период до нашей эры). Например, Зосим также обычно упоминает Готы, которые несомненно были германоязычными, как «скифы».

Вполне возможно, что некоторые бастарны были ассимилированы окружающими (и, возможно, доминирующими) сарматами, возможно, переняв их язык (принадлежавший к Иранский группа индоевропейских языков) и обычаи. Так, комментарий Тацита о том, что «смешанные браки придают [бастарнам] до некоторой степени мерзкий вид сарматов».[38] С другой стороны, бастарны сохранили отдельное название до ок. 300 г. н.э., что, вероятно, подразумевает сохранение их отличительного этнолингвистического наследия до того времени.[41] В целом кажется вероятным, что основная часть населения Бастарн всегда была и остается германцами по языку и культуре.

Материальная культура

Попытка воссоздать бастарнские костюмы на Археологический музей Кракова. Такая одежда и оружие были обычным явлением у народов на границах Римской империи.
Археологические культуры в раннеримский период, c. 100 г. н.э.

В соответствии с Малкольм Тодд, традиционная археология не смогла построить типологию материальной культуры бастарнов и, таким образом, отнести определенные археологические памятники к бастарнам.[42] Усложняющим фактором является то, что регионы, где засвидетельствованы Бастарны, содержали лоскутное одеяло народов и культур (сарматы, скифы, даки, фракийцы, кельты, германцы и другие), некоторые сидячий, немного кочевой. В любом случае археологическая теория периода после 1960-х годов поставила под сомнение обоснованность отождествления материальных «культур», как они определены археологами, с отдельными этническими группами. С этой точки зрения невозможно отнести «культуру» к определенной этнической группе: вполне вероятно, что материальные культуры, выявленные в регионе, принадлежали нескольким, если не всем, группам, населяющим его. Эти культуры, вероятно, представляют собой относительно крупномасштабные социально-экономические взаимодействия между разрозненными сообществами обширного региона, возможно, включая взаимно антагонистические группы.[42]

Неизвестно даже, были ли бастарны оседлыми, кочевыми или полукочевыми. Заявление Тацита о том, что они были «немцами по образу жизни и типу жилища», подразумевает оседлый образ жизни, но их близкие отношения с сарматами, которые вели кочевой образ жизни, могут указывать на более кочевой образ жизни некоторых бастарнцев, как и их широко подтвержденные свидетельства. географический диапазон.[43] Если бастарны были кочевниками, то оседлые «культуры», идентифицированные археологами в их lebensraum не будет их представлять. Кочевые народы обычно оставляют скудные следы из-за непрочности материалов и фундамента, использованных при строительстве их жилищ.

Ученые определили две тесно связанных оседлых «культуры» в качестве возможных кандидатов на представление бастарнов (среди других народов), поскольку их местонахождение в целом соответствует тому, где древние источники помещали бастернов: Зарубинецкая культура лежат в лесостепной зоне на севере Украины и юге Беларуси, а Поенешти-лукашевская культура (Lucăşeuca ) в северной Молдавии.[27][44] Эти культуры характеризовались земледелием, о чем свидетельствуют многочисленные находки серпа. Жилища были наземными или полуподземными, со столбами, поддерживающими стены, очагом посередине и большими коническими ямами, расположенными поблизости. Некоторые участки защищали рвы и берега, сооружения, которые, как считается, были построены для защиты от кочевых племен из степи.[45] Жители практиковали кремацию. Кремированные останки либо помещали в большие керамические урны ручной работы, либо помещали в большую яму, окруженную едой и украшениями, такими как спиральные браслеты и от среднего до позднего. La Tène -тип фибулы (свидетельствуя о продолжающейся силе кельтского влияния в этом регионе).

Основная проблема, связанная с ассоциацией культур Поенешти-Лукашевка и Зарубинцев с бастарнами, заключается в том, что обе культуры исчезли к началу I века нашей эры, в то время как бастарны по-прежнему засвидетельствованы в этих регионах на протяжении всей Римской империи. Принципат.[46] Другая проблема заключается в том, что культура Поенешти-Лукашевки также была отнесена к Costoboci, народ, считающийся этнически Дак по словам Птолемея (около 140 г. н.э.), основанного на учёных, населявших северную Молдавию. В самом деле, Мирча Бабеш и Сильвия Теодор, два Румынские археологи кто идентифицировал Лукашевку как Бастарника, тем не менее настаивал на том, что большинство населения в сфере Лукашевки (в северной Молдавии) было «гето-дакийцами».[19] Еще одна проблема заключается в том, что ни одна из этих культур не присутствовала в районе дельты Дуная, где большая концентрация бастарнов засвидетельствована древними источниками.[27]

Начиная примерно с 200 г. н.э., Черняховская культура обосновалась на территории современной Западной Украины и Молдовы, населенной бастарнами. Культура характеризуется высокой степенью изощренности изготовления металлических и керамических артефактов, а также единообразием на обширной территории. Хотя эту культуру традиционно отождествляли с миграцией Готика этнос в регион с северо-запада, Тодд утверждает, что его наиболее важное происхождение - скифо-сарматское. Хотя готы, безусловно, внесли свой вклад в это, вероятно, также и другие народы региона, такие как даки, протославяне, Карпи и, возможно, Бастарны.[47]

Отношения с Римом

Римско-республиканская эпоха (до 30 г. до н.э.)

Союзники Филиппа Македонского (179–8 до н. Э.)

Серебро тетрадрахма Филиппа V Македонского

Бастарны впервые упоминаются в исторических источниках в 179 г. до н.э., когда они пересекли Дунай большими силами. Они сделали это по приглашению своего давнего союзника Короля Филипп V Македонский, прямой потомок Антигон, один из Диадохи, генералы Александр Великий который разделил свою империю после его смерти в 323 г. до н.э. Македонский царь потерпел катастрофическое поражение от римлян в Вторая македонская война (200–197 гг. До н.э.), которая превратила его из могущественного Эллинистический монархом до статуса мелкого клиента-короля со значительно уменьшенной территорией и крошечной армией.[Примечание 1] После почти 20 лет рабского подчинения диктатам римского сената, Филиппа подстрекали непрекращающиеся и разрушительные набеги Дардани, воинственный фрако-иллириец[49] племя на его северной границе, с которым его ограниченная договором армия была слишком мала, чтобы эффективно противостоять. Рассчитывая на бастарнов, с которыми у него сложились дружеские отношения, он разработал стратегию борьбы с дарданами, а затем восстановления своих потерянных территорий в Греции и своей политической независимости. Во-первых, он бы развязать бастарны против дарданов. После того, как последний был разгромлен, Филипп планировал поселить семьи бастарнов в Дардании (южная Косово /Скопье регион), чтобы обеспечить постоянное подчинение региона. На втором этапе Филипп намеревался запустить Бастарны во время вторжения в Италию через Адриатическое побережье. Хотя он знал, что Бастарны, скорее всего, будут побеждены, Филипп надеялся, что римляне будут отвлекаться на достаточно долгое время, чтобы позволить ему вновь занять свои бывшие владения в Греции.[33]

Однако Филип, которому сейчас 60 лет, умер до прибытия Бастарнов. Хозяин Бастарн все еще был по пути через Фракию, где он был втянут в боевые действия с местными жителями, которые не обеспечивали их достаточным количеством еды по доступным ценам, когда они проходили маршем. Наверное, в районе Филиппополис (современный Пловдив, Болгария), бастарны вырвались из своих марширующих колонн и разграбили землю вдоль и поперек. Напуганные местные фракийцы укрылись со своими семьями и стадами животных на склонах Монс Донука (Гора Мусала ), самая высокая гора во Фракии. Большие силы бастарнов гнались за ними на гору, но были отброшены и рассеяны сильным ливнем. Затем фракийцы устроили им засаду, превратив их высадку в паническое бегство. Вернувшись в их фургон форт на равнине около половины деморализованных бастарнов решили вернуться домой, оставив ок. 30 000 человек направляются в Македонию.[34]

Сын Филиппа и преемник Персей, протестуя против своей верности Риму, разместил своих бастарнских гостей на зимовках в долине Дардании, предположительно в качестве прелюдии к кампании против дарданов следующим летом. Однако в разгар зимы на их лагерь напали дарданы. Бастарны легко отбили нападающих, преследовали их до своего главного города и осадили их, но в тылу они были застигнуты врасплох вторым отрядом Дардани, который украдкой приблизился к их лагерю по горным тропам и начал штурмовать и разграблять его. . Потеряв весь свой багаж и припасы, бастарны были вынуждены покинуть Дарданию и вернуться домой. Большинство из них погибли, когда они пересекали замерзший Дунай пешком, только лед отступил.[50] Несмотря на провал бастарнской стратегии Филиппа, подозрения, вызванные этими событиями в римском сенате, который был предупрежден дарданцами о вторжении бастарнов, обеспечили кончину Македонии как независимого государства.[51] Рим объявил войну Персею в 171 г. до н.э., и после того, как македонская армия была разгромлена на Битва при Пидне (168 г. до н.э.), Македония была разделена на четыре римских марионеточных кантона (167 г. до н.э.).[52] Двадцать один год спустя они, в свою очередь, были упразднены и присоединены к Римская Республика как провинция Македония (146 г. до н.э.).

Союзники гетана верховный царь Буребиста (62 г. до н.э.)

Карта Малая Скифия (Добруджа) с изображением прибрежных греческих городов Хистрия, Томис, Каллатис и Дионисополис (Истрия, Констанца, Мангалия и Балчик)
Монета, выпущенная греческим прибрежным городом Histria (Синоэ)

Бастарны впервые вступили в прямой конфликт с Римом в результате их экспансии в нижний Дунай. проконсулы (правители) Македонии в 75–72 гг. до н. э. Гай Скрибоний Курион (проконсул 75–73 г. до н.э.) успешно провел кампанию против Дарданов и Моэси, став первым римским полководцем, достигшим Дуная со своей армией.[53] Его преемник, Марк Лициний Лукулл (брат знаменитого Люций Лукулл ), выступил против фракийцев Бесси племя и моэси, опустошив всю Мезия, регион между Гемом (Балкан ) горный хребет и Дунай. В 72 г. до н.э. его войска заняли прибрежные греческие города Малая Скифия (современное Добруджа регион, Румыния / Болгария),[Заметка 2] который встал на сторону Рима Эллинистический заклятый враг, король Митридат VI из Понта, в Третья Митридатическая война (73–63 гг. До н.э.).[55]

Присутствие римских войск в дельте Дуная считалось серьезной угрозой для всех соседних задунайских народов: пецини бастарнов, сарматов и, что наиболее важно, Буребиста (годы правления 82–44 до н.э.), царь Геты. Геты оккупировали регион, который сегодня называется Валахия а также Малой Скифии и были либо Дак - или же фракийский - говорящие люди.[Заметка 3] Буребиста объединила племена гетов в единое царство, для которого греческие города были жизненно важными торговыми точками. Кроме того, он установил свою гегемонию над соседними сарматскими и бастарнскими племенами. Сообщается, что на пике своего развития королевство гетов могло собрать 200 000 воинов. Буребиста возглавил свою задунайскую коалицию в борьбе против римского вторжения, совершив множество набегов на римских союзников в Мезия и Фракия, проникая до Македонии и Иллирия.[60]

Главный шанс коалиции представился в 62 г. до н.э., когда греческие города восстали против римского владычества. В 61 г. до н. Э. Печально известный репрессивный и некомпетентный в военном отношении проконсул Македонии, Гай Антоний по прозвищу Гибрида («Чудовище»), дядя знаменитого Марк Энтони, повел армию против греческих городов. По мере приближения его армии Histria Антоний отделил все свои конные войска от марширующей колонны и увел их в длительную экскурсию, оставив свою пехоту без кавалерийского прикрытия, тактика, которую он уже использовал с катастрофическими результатами против дарданов.[61] Дио предполагает, что он сделал это из трусости, чтобы избежать неминуемого столкновения с противником, но более вероятно, что он преследовал крупные вражеские кавалерийские силы, вероятно Сарматы. Бастарнское войско, перешедшее через Дунай на помощь хистрийцам, быстро атаковало, окружило и уничтожило римскую пехоту, захватив несколько их солдат. Vexilla (военные стандарты).[62] Эта битва привела к краху римских позиций на нижнем Дунае. Буребиста очевидно присоединил к себе греческие города (55–48 до н.э.).[63] В то же время порабощенные «союзные» племена Мезии и Фракии, очевидно, отказались от своих договоров с Римом, поскольку они должны были быть вновь завоеваны Август в 29–8 до н. э. (см. ниже).

В 44 г. до н.э. римский пожизненный диктатор Юлий Цезарь планировал возглавить крупную кампанию, чтобы сокрушить Буребисту и его союзников раз и навсегда, но он был убит до того, как она могла начаться.[64] Однако кампания была лишена возможности из-за свержения и смерти Буребисты в том же году, после чего его империя гетов разделилась на четыре, а позже и пять независимых мелких королевств. В военном отношении они были намного слабее, поскольку Страбон оценивал их совокупный военный потенциал всего в 40 000 вооруженных людей и часто участвовал в междоусобных войнах.[65][66] В Гето-даки не стал снова угрозой для римской гегемонии в нижнем течении Дуная до подъема Дечебал 130 лет спустя (86 г. н.э.).

Римский принципат (30 г. до н.э. - 284 г. н.э.)

Эпоха Августа (30 г. до н.э. - 14 г. н.э.)

Статуя Август в одежде римлянина император (военный верховный главнокомандующий). К концу своего единоличного правления (14 г. н.э.) Август расширил империю до Дунай, который должен был оставаться границей между Центральной и Восточной Европой на протяжении всей своей истории (за исключением оккупации Дачия 105–275).

Когда он утвердился в качестве единоличного правителя римского государства в 30 г. до н.э., внучатый племянник и приемный сын Цезаря Август провозгласил стратегию продвижения юго-восточной европейской границы империи до линии Дуная от Альпы, то Динарские Альпы и Македония. Основная цель заключалась в увеличении стратегической глубины между границей и Италией, а также в обеспечении основного речного маршрута снабжения между римскими армиями в регионе.[67]

На нижнем течении Дуная, которому был отдан приоритет над верхним Дунаем, это потребовало присоединения Мезии. Таким образом, целью римлян были племена, населявшие Мезию, а именно (с запада на восток) Трибалли, Мези и те геты, которые жили к югу от Дуная. Бастарны также были целью, потому что они недавно покорили Трибалли, территория которых лежала на южном берегу Дуная между притоками рек. Утус (Vit ) и Киабр (Цибрица ), с их главным городом в Эскус (Гиген, Болгария).[68] Кроме того, Август хотел отомстить за поражение Гай Антоний в Хистрии 32 года назад и восстановить утраченные военные знамена. Они проводились в мощной крепости под названием Генукла (Исакча, близ современного Тулчи, Румыния, в районе дельты Дуная), контролируется Зайракс, местный царь гетанов.[69] Человек, выбранный для этой задачи, был Марк Лициний Красс, внук Красс то триумвир и опытный генерал в возрасте 33 лет, который был назначен проконсулом Македонии в 29 г. до н. э.[70]

Бастарны предоставили казус белли перейдя через Гем и атакуя Дентелеты, фракийское племя, которое было римским союзником. Красс двинулся на помощь Дентелета, но войско Бастарнов поспешно отступило через Гемус при его приближении. Красс внимательно следил за ними в Мезию, но они не собирались вступать в бой и отступали за Цибрицу.[71] Теперь Красс обратил свое внимание на моэси, свою главную цель. После успешной кампании, которая привела к подчинению значительной части моэсов, Красс снова разыскал бастарнов. Узнав об их местонахождении от присланных к нему посланников мира, он хитростью заманил их в битву у Цибрицы. Спрятав основные силы в лесу, он разместил в качестве приманки небольшой передовой отряд на открытой местности перед лесом. Как и ожидалось, бастарны атаковали авангард только для того, чтобы оказаться втянутыми в полномасштабную генеральную битву с римлянами, которой они пытались избежать. Бастарны попытались отступить в лес, но им помешал обоз, везущий их женщин и детей, так как они не могли двигаться сквозь деревья. Попавшие в ловушку сражения за спасение своих семей, бастарны были разбиты. Красс лично убил их царя Дельдо в бою, что сделало его высшей военной честью Рима. Spolia Opima, но Август отказался наградить его по формальным причинам.[Примечание 4] Тысячи бегущих из Бастарнов погибли, многие задохнулись в близлежащих лесах в результате пожаров, устроенных римлянами, другие утонули, пытаясь переплыть Дунай. Тем не менее значительные силы окопались в мощное городище. Красс осадил форт, но ему пришлось заручиться поддержкой Роулз, мелкий царь гетанов, чтобы изгнать их, за что Роулз получил титул socius et amicus populi Romani («союзник и друг римского народа»).[75]

В следующем году (28 г. до н.э.) Красс двинулся на Генуклу. Зиракс сбежал со своим сокровищем и бежал через Дунай в Скифию, чтобы искать помощи у Бастарнов.[76] Прежде чем он смог привезти подкрепление, Генукла пал в результате совместного нападения римлян с суши и реки.[69] Стратегическим результатом походов Красса стала постоянная аннексия Мезии Римом.

Примерно десять лет спустя, в 10 г. до н.э.,[30] Бастарны снова столкнулись с Римом во время завоевания Августом Паннония (в Bellum Pannonicum 14–9 до н.э.). Надпись AE (1905) 14 записывает кампанию на Венгерская равнина генералом августовской эпохи Марк Винуций:

Марк Винуций ... [отчество], консул [в 19 г. до н.э.] ... [различные официальные титулы], губернатор Иллирика, первый [римский полководец], перешедший через реку Дунай, потерпел поражение в битве и разбил армию даков и Бастерны, и покорили Котини, Оси, ... [отсутствует название племени] и Анартии к власти императора Августа и народа Рима.

Скорее всего, бастарны в союзе с даками пытались помочь находящимся в тяжелом положении иллирийско-кельтским племенам Паннонии в их сопротивлении Риму.

1-й и 2-й века

Военная сцена Tropaeum Traiani (ок. 109 г. н.э.): a Римский легионер борьба с Дак воин, в то время как германский воин (Bastarnae?), у которого есть замшевый узел, ранен на земле.

Похоже, что в последние годы правления Августа бастарны заключили мир с Римом. В Res Gestae Divi Augusti («Деяния божественного Августа», 14 г. н.э.), надпись, сделанная Августом для перечисления его достижений, гласит, что он принял посольство из Бастарнов с просьбой заключить договор о дружбе.[77] Похоже, что договор был заключен и, по-видимому, оказался чрезвычайно эффективным, поскольку в сохранившихся древних источниках не было зарегистрировано никаких военных действий с бастарнами до c. 175, примерно через 160 лет после того, как надпись Августа была вырезана. Но сохранившиеся свидетельства истории этого периода настолько незначительны, что нельзя исключить столкновение бастарнов с Римом во время этого периода.[Примечание 5] Бастарны мог быть вовлечен в Дакийские войны из Домициан (86–88) и Траян (101–102 и 105–106), поскольку они имели место в нижнем течении Дуная и известно, что обе стороны поддерживались соседними коренными племенами.[оригинальное исследование? ]

В конце 2 века Historia Augusta упоминает, что в правиле Марк Аврелий (161–180), союз нижнедунайских племен, включая бастарнов, сарматских роксоланов и Costoboci воспользовался трудностями императора на верхнем Дунае ( Маркоманские войны ) вторгнуться на римскую территорию.[78]

3 век

В конце 2-го века основным этническим изменением в северном Причерноморье была иммиграция из долины Вислы на севере Готы и сопровождающие германские племена, такие как Тайфали и Hasdingi, филиал Вандал люди. Эта миграция была частью серии крупных перемещений населения в европейских странах. Barbaricum (римский термин для обозначения регионов за пределами их империи). Кажется, что готы установили свободную политическую гегемонию над существующими в регионе племенами.

Под руководством готов, великая коалиция нижнедунайских племен из ок. Н. Э. Начала серию крупных вторжений в Римскую империю. 238 г. Участие бастарнов в них вероятно, но в значительной степени не уточнено из-за тенденции Зосима и других летописцев объединять все эти племена под общим термином «скифы», имея в виду всех жителей Скифии, а не конкретных Иранский - говорящие люди называли Скифы.[79] Таким образом, в 250–251 гг. Бастарны, вероятно, были вовлечены в вторжения гот и сарматов, которые завершились поражением римлян при Битва при Абриттусе и убийство Императора Деций (251).[80] Эта катастрофа стала началом Кризис третьего века Римской империи, период военного и экономического хаоса. В этот критический момент римская армия была парализована вторжением оспа пандемия, чума Киприана (251–70). Эффект описывается Зосимусом как даже хуже, чем ранее. Антонин чума (166–180), которые, вероятно, убили 15–30% жителей империи.[81]

Воспользовавшись военным беспорядком в Риме, огромное количество варварских народов захватили большую часть империи. Сармато-готский союз нижнего Дуная осуществил крупные вторжения в регион Балкан в 252 г., а также в периоды 253–258 и 260–268 гг.[82] Peucini Bastarnae специально упоминаются во время вторжения 267/268 годов, когда коалиция построила флот в устье реки. Тирас (Днестр ). Peucini Bastarnae сыграли решающую роль в этом предприятии, поскольку как жители побережья и дельты они имели опыт мореплавания, которого не хватало кочевым сарматам и готам. Варвары плыли вдоль побережья Черного моря к Томису в Нижней Мезии, которую они пытались взять штурмом, но безуспешно. Затем они напали на столицу провинции. Марцианополис (Девня, Болгария), тоже зря. Плывя через Босфор, экспедиция осадила Салоники в Македонии. Отгоняемое римскими войсками, войска коалиции двинулись по суше во Фракию, где в конце концов были разгромлены Императором. Клавдий II (r. 268–270) в Найсс (269).[83]

Клавдий II был первым из череды военных императоров (т.н.Иллирийские императоры "от их основного этнического происхождения), которые восстановили порядок в империи в конце 3-го века. Эти императоры следовали политике крупномасштабного переселения в пределах империи побежденных варварских племен, предоставляя им землю в обмен на более тяжелую военную службу. С точки зрения римлян, эта политика имела тройную выгоду: ослабление враждебного племени, повторное заселение разоренных чумой приграничных провинций (возвращение их заброшенных полей в культуру) и обеспечение резерва первоклассных рекрутов в армию. Он также мог быть популярен среди заключенных-варваров, которые часто были в восторге от перспективы предоставления земли в империи. В IV веке такие общины были известны как Laeti.[84]

Император Пробус (р. 276–282) зарегистрировано как переселение 100 000 бастарнов в Мезию, помимо других народов, включая готов, гепидов и вандалов. Сообщается, что бастарны выполнили свою присягу на верность императору, в то время как другие переселенцы взбунтовались, в то время как Пробус был отвлечен попытками узурпации и разорил дунайские провинции повсюду.[40][85] Еще одна массовая передача Бастарнов была осуществлена ​​Императором. Диоклетиан (правила 284–305) после того, как он и его коллега Галериус победил коалицию Бастарнов и Карпи в 299 г.[86]

Поздняя Римская империя (305 г.)

Оставшиеся задунайские бастарны исчезают в исторической безвестности в поздней империи. Ни один из основных древних источников на этот период, Аммиан Марцеллин и Зосим, упоминают бастарнов в своих отчетах о 4 веке, что, возможно, подразумевает утрату их отдельной идентичности, предположительно ассимилированной региональными гегемонами, готами. Такая ассимиляция была бы облегчена, если бы, насколько это возможно, бастарны говорили на Восточногерманский язык, тесно связанный с Готика. Если бастарны оставались идентифицируемой группой, весьма вероятно, что они участвовали в обширной миграции под руководством гот, движимой Гуннский давление, допущенное Императором в Мезию Валенс в 376 г. и в конце концов победил и убил Валента в Адрианополь in 378. Хотя Аммиан называет мигрантов в совокупности «готами», он утверждает, что, кроме того, в этом участвовали «тайфали и другие племена».[87]

Однако, спустя 150 лет, последнее упоминание о Бастарнах происходит в середине V века. В 451 году вождь гуннов Аттила вторгся в Галлию с большой армией, которая в конечном итоге была разбита Битва при Шалоне возглавляемой римлянами коалиции под общим Аэций.[88] Хозяин Аттилы, согласно Jordanes, включал контингенты из «бесчисленных племен, попавших под его власть».[89] По словам галльского дворянина, сюда входили и бастарны. Сидоний Аполлинарий.[90] Однако Е.А. Томпсон утверждает, что упоминание Сидония о Бастарнах в Халоне, вероятно, неверно: его целью было написать панегирик а не историю, и Сидоний добавил несколько вымышленных имен в список реальных участников (например, Бургунды, Sciri и Франки ) для драматического эффекта.[91]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Условиями, наложенными на Филиппа V Македонского в 196 г. до н.э., были: (i) потеря всего имущества за пределами Македония собственно (Филипп ранее правил обширными территориями в Греции, Фракии и Малой Азии); (ii) постоянная армия, ограниченная 5000 человек и без слонов; (iii) флот ограничен пятью военными кораблями плюс королевская галера; (iv) компенсационный платеж в размере 1000 таланты (ок. 26 тонн) серебра, что эквивалентно ок. 4 тонны золота. (В древности серебро было намного дороже, чем сегодня: соотношение стоимости золота и серебра составляло примерно 1: 7 по сравнению с примерно 1: 100 сегодня); (v) запрещено вести войну за пределами его границ без разрешения римского сената[48]
  2. ^ Основными из них были: Хистрия (Сино), Том это, Каллатис, Аполлония (Истрия, Констанца, Мангалия, Созополь)[54]
  3. ^ Есть споры о том, Геты были ли дакийцы или фракийцы, и были ли эти два языка похожими. Страбон утверждает, что геты были Фракийцы.[56] Он добавляет, что Даки говорили на том же языке, что и геты.[57] Это породило гипотезу о том, что фракийский и дакийский были по существу одним и тем же языком ( Дако-фракийский теория). Но современный лингвист Владимир Георгиев Споры о том, что дакийцы и фракийцы были тесно связаны между собой по разным причинам, особенно то, что названия дакийских и мезийских городов обычно заканчиваются суффиксом -DAVA, в то время как города в Фракия правильные обычно заканчиваются на -PARA. По словам Георгиева, язык, на котором говорят геты, следует классифицировать как «дако-мезийский» и рассматривать как совершенно отличный от фракийского.[58] Подтверждение дако-мезианской теории можно найти у Дио, который подтверждает, что мезийцы и геты на южном берегу Дуная были даками.[59] Но скудные свидетельства существования этих двух вымерших языков не позволяют сделать никаких твердых выводов. Чтобы увидеть разделительную линию между двумя формами топонимов, см. Следующую карту (нижняя карта, прокрутите вниз): members.tripod.com
  4. ^ Подвиг Красса, как римского полководца, убить вождя врага в бою, возможно, дал ему высшую честь, которую мог получить римский солдат: Spolia Opima (буквально: «обильная добыча», но этот термин может быть искажением Spolia optima, «высшая добыча»), право повесить доспехи, снятые с вождя врага, в храме Юпитер Феретриус в Риме, в подражание Основателю Рима Ромул, привилегия предоставлялась только дважды. Но Август отказал Крассу в этой чести на том основании, что в то время он не был главнокомандующим римскими войсками, на что претендовал сам Август.[11] Август также запретил Крассу принимать почетное звание император («верховный главнокомандующий») из своих войск, традиционный для победоносных генералов. Вместо этого Август потребовал себе титул (в седьмой раз).[72][73] Наконец, хотя Дио утверждает, что Красс был признан Триумф в Риме Сенатом, в надписях того года (27 г. до н.э.) нет никаких свидетельств того, что это действительно праздновалось. По возвращении в Рим Красс полностью исчезает из летописи, как эпиграфической, так и литературной. Это очень необычно для относительно хорошо задокументированного периода для такого выдающегося человека, которому было всего около 33 лет.[оригинальное исследование? ] Его могила не была найдена в раскопанном семейном мавзолее Красса в Риме. Это официальное «вычеркивание из истории» может означать карательные внутренняя ссылка в отдаленное место, подобное тому, что нанесен современному поэту, Овидий, которому в 8 г. н.э. за неизвестное преступление Август приказал провести остаток своей жизни в Томисе (Констанца) на берегу Черного моря. Рональд Сайм указывает на сходство удаления Красса из официальных отчетов с удалением Корнелий Галл, опальный правитель Египта, который был отозван Августом за оказанные ему неподобающие почести.[74]
  5. ^ В Юлиев-Клавдиан период и последующие Римская гражданская война 68-9 гг. (до 69 г. н.э.) достаточно хорошо освещен Тацитом. Анналы (хотя существенные части отсутствуют) и Historiae. Но потеря повествования Тацита на всю Флавиев период (69–96) и Аммиан Марцеллин продолжение до 353 г., а также большинство Дио Кассий История России (до 229 г.) оставляет огромный пробел в наших знаниях о политической истории ранней империи, который лишь частично заполнен низшими хрониками, такими как Historia Augusta, надписи и другие доказательства

Рекомендации

  1. ^ а б c «Плутарх • Жизнь Эмилия». penelope.uchicago.edu. Получено 2018-08-12.
  2. ^ а б c "Тит Ливий (Ливий), История Рима, книга 40, глава 57". www.perseus.tufts.edu. Получено 2018-08-12.
  3. ^ а б c "LacusCurtius • География Страбона - Книга VII Глава 2". penelope.uchicago.edu. Получено 2018-08-12.
  4. ^ а б c "Корнелий Тацит, Германия и ее племена, глава 46". www.perseus.tufts.edu. Получено 2018-08-12.
  5. ^ "Кассий Дион - Книга 51". penelope.uchicago.edu. Получено 2018-08-12.
  6. ^ а б "Зосим, ​​Новая история 1.71 - Ливий". www.livius.org. Получено 2018-08-12.
  7. ^ Тарасов И.М.Балты в миграционный период. Велети. // Аллея Науки, № 10 (26), Ноябрь, 2018. С. 258.
  8. ^ Щукин М.Б. На рубеже эр. СПб .: Фарн, 1994. С. 20.
  9. ^ «Полибий • Истории - Книга 25». penelope.uchicago.edu. Получено 2018-08-12.
  10. ^ Кёблер *bas
  11. ^ а б Dio LI.24.4
  12. ^ Бэтти (2008)
  13. ^ а б Трубачев INDOARICA в Северном Причерноморье, стр. 212–3.
  14. ^ Прокопий. Войны (VIII.I4, 22–30)
  15. ^ Щукин (1989) 65-6, 71–2
  16. ^ Бэтти (2008) 248
  17. ^ а б c d Страбон VII.3.17
  18. ^ Бабеш (1969) 195–218
  19. ^ а б c Бэтти (2008) 238
  20. ^ Плиний NH IV.81
  21. ^ Плиний NH IV.100
  22. ^ Птолемей III.5.9
  23. ^ Пластина Баррингтона 22
  24. ^ Щукин, 1990. Стр. 10.
  25. ^ Бэтти (2008) 243
  26. ^ Бэтти (2008) 222
  27. ^ а б c Бэтти (2008) 237
  28. ^ Страбон VII.5.2
  29. ^ Полибий XXV.6.2
  30. ^ а б Алмассы 2006, п. 253.
  31. ^ CAH том X 1996.
  32. ^ Année Epigraphique (1905), № 14
  33. ^ а б Ливи XL.57
  34. ^ а б Ливи XL.58
  35. ^ Гай Валерий Флаккус Аргонавтика VI.97
  36. ^ Бэтти (2008) 222. Котто: ср. Коттиус, король альпийских Саласси племя и друг Август, в честь которых были названы Альпы Коттия Римская провинция; и Котини Кельтское племя северных Карпат. Оба, вероятно, произошли от котто- = "старый" или "кривой"). (Фалиев (2007), записи 3806, 3890). Clondicus: ср. Клондайк, название некоторых мест в Уэльсе и Шотландии. Teutagonus:
  37. ^ Плиний NH IV.14
  38. ^ а б Тацит G.46
  39. ^ Dio LI.23.3, 24.2
  40. ^ а б Зосим I.34
  41. ^ ср. Historia Augusta Пробус 18
  42. ^ а б Тодд (2004) 23-4
  43. ^ Тодд (2004) 23
  44. ^ Щукин (1990 г., п. 10)
  45. ^ Мэллори. EIEC. Стр. Решебника 657
  46. ^ Бэтти (2008) 237-9
  47. ^ Тодд (2004) 26
  48. ^ Ливи XXXIII.30
  49. ^ Моки. Паннония и Верхняя Мезия
  50. ^ Ливи XLI.19
  51. ^ Ливий XLI.23 и XLII.12-4
  52. ^ Ливи XLV.19
  53. ^ Словарь Смита: Curio
  54. ^ Страбон VII.6.1
  55. ^ Словарь Смита: Лукулл
  56. ^ Страбон VII.3.2
  57. ^ Страбон VII.3.13
  58. ^ Владимир Георгиев (Георгиев), Raporturile dintre limbile dacă, tracă şi frigiană, Журнал "Studii Clasice", II, 1960, 39–58.
  59. ^ Dio LI.22.6–7
  60. ^ Страбон VII.3.11–12
  61. ^ Дио XXXVIII.10.2
  62. ^ Dio XXXVIII.10.3 и LI.26.5
  63. ^ Кришан (1978) 118
  64. ^ Страбон VII.3.5
  65. ^ Страбон VII.3.11
  66. ^ Dio LI.26.1
  67. ^ Res Gestae 30
  68. ^ Птолемей
  69. ^ а б Dio LI.26.5
  70. ^ Dio LI.23.2
  71. ^ Dio LI.23.5
  72. ^ Dio LI.25.2
  73. ^ CIL VI.873
  74. ^ Сайм (1986) 271-2
  75. ^ Dio LI.24
  76. ^ Dio LI.26.6
  77. ^ Res Gestae 31 августа
  78. ^ Historia Augusta Марк Аврелий II.22
  79. ^ Вольфрам (1988) 45
  80. ^ Вольфрам (1988) 45–46
  81. ^ Зосима I.16, 21
  82. ^ Зосим I.16, 20, 21
  83. ^ Зосим I.22-3
  84. ^ Джонс (1964) 620
  85. ^ Historia Augusta Пробус 18
  86. ^ Евтропий IX.25
  87. ^ Zosimus IV.104-7; 107
  88. ^ Jordanes 38–40
  89. ^ Иордания 38
  90. ^ Сидоний Кармина 7.341
  91. ^ Томпсон (1996) 149

Библиография

Древний

Современное