Батави (германское племя) - Batavi (Germanic tribe)

«Батавцы» перенаправляются сюда. Для использования в других целях см. Батавия и Батави.
Надгробная стела одного из Неро с Corporis Custodes, императорский Германский телохранитель. Телохранитель Инд был из батавского племени.

В Батави были древними Германский[1] племя, жившее вокруг современного нидерландский язык Рейн дельта в районе, который римляне называли Батавия, со второй половины первого века до нашей эры до третьего века нашей эры. Это название также применяется к нескольким воинским частям, использовавшимся римлянами, которые изначально были воспитаны среди батавов. Племенное название, вероятно, происходит от батавджо ("хороший остров", от Германский летучая мышь- "хорошо, отлично", что также по-английски означает "лучше" и awj «остров, земля у воды»), относится к плодородию региона, сегодня известному как корзина с фруктами Нидерланды (в Betuwe ).

Находки деревянные таблички показать, что хотя бы некоторые были грамотными.

Место расположения

Германия 70 de.svg

Сами батави не упоминаются Юлий Цезарь в его комментарии Commentarii de Bello Gallico, хотя часто думают, что он основал свою династию Германский телохранитель, в котором, по крайней мере, в более поздних поколениях доминировал Батави. Но он упомянул «Батавский остров» в Река Рейн. Самая восточная точка острова находится на разломе Рейна, одна рука Ваал другой Нижний Рейн /Старый Рейн (отсюда и латинское название Insula Batavorum, «Остров Батави»).[2] Много позже Тацит писали, что они изначально были племенем Чатти, племя в Германии также никогда не упоминалось Цезарем (если только они не были его "Свебы "), которых внутренние разногласия вынудили переехать в новый дом.[3] Время, когда это произошло, неизвестно, но Цезарь действительно описывает насильственные перемещения племен с востока в его время, такие как Usipetes и Tencteri.

Тацит также сообщает, что до их прибытия этот район был «необитаемым районом на окраине побережья Галлии, а также на соседнем острове, окруженном океаном спереди и рекой Рейн сзади и с обеих сторон. ".[4] Этой точке зрения, однако, противоречат археологические свидетельства, свидетельствующие о непрерывном заселении, по крайней мере, с третьего века до нашей эры.[5]

Стратегическое положение, а именно высокий берег Ваала, откуда открывается беспрепятственный вид далеко в Germania Transrhenana (Germania Beyond the Rhine), было признано первым Друз, построивший массивную крепость (кастра) и штаб (преторий) в имперском стиле. Последний использовался до батавского восстания.

Археологические данные свидетельствуют о том, что они жили в небольших деревнях, состоящих из шести-двенадцати домов на очень плодородных землях между реками, и жили земледелием и скотоводством. Находки скелетов лошадей в могилах предполагают сильное увлечение конным спортом. На южном берегу Ваала (на территории нынешнего Неймегена) был построен римский административный центр, названный Оппидум Батаворум. An Оппидум был укрепленным складом, где хранились и охранялись сокровища племени. Этот центр был снесен во время восстания батавов. В Коллекция Сметиуса сыграл важную роль в урегулировании споров о точном местонахождении батавов.

Воинские части

Заговор батавов при Клавдии Цивилисе к Рембрандт ван Рейн

Имя первого известного нам командира батави Чариовалда, возглавивший атаку через Висурги (Weser ) ривер против Херуски во главе с Арминием во время походов Германика в Germania Transrhenana.[6]

Тацит (De origine et situ Germanorum XXIX) описал батавов как самых храбрых племен этого региона, закаленных в германских войнах, с когортами под командованием своих командиров, переведенных в Британия. Они сохранили честь древней связи с римлянами, не требовали уплаты дани или налогов и использовались римлянами только для войны: «Они не поставляли Империи ничего, кроме людей и оружия», - заметил Тацит. По словам Тацита, они были хорошо известны своими навыками верховой езды и плавания - ведь люди и лошади могли пересечь Рейн, не теряя строй. Дио Кассий описывает тактику внезапности, использованную Авл Плавтий против «варваров» - британских кельтов - на битва на реке Медуэй, 43:

Варвары думали, что римляне не смогут перейти его без моста, и поэтому довольно небрежно расположились лагерем на противоположном берегу; но он послал через отряд германских соплеменников, которые привыкли легко плавать в полном вооружении через самые бурные потоки. [...] Оттуда бритты удалились к реке Темзе в месте, недалеко от того места, где она впадает в океан и во время прилива образует озеро. Они легко перешли его, потому что знали, где найти твердую почву и легкие проходы в этой области; но попытки римлян последовать за ними были не столь успешны. Однако немцы снова переплыли и некоторые другие перебрались по мосту чуть выше по течению, после чего напали на варваров сразу с нескольких сторон и многих из них вырубили. (Кассий Дион, Римская история, Книга 60:20)

Неизвестно, как им удалось совершить этот подвиг. Автор римского военного дела конца IV века Вегетиус упоминает, что солдаты использовали тростниковые плоты, запряженные кожаными поводками, для перевозки снаряжения через реки.[7] Но источники предполагают, что батави могли переплывать реки на самом деле в полной броне и оружии. Это было бы возможно только при использовании какого-либо устройства плавучести: Аммиан Марцеллин упоминает, что Cornuti полк переплыл реку плывя на своих щитах «как на лодке» (357).[8] Поскольку щиты были деревянными, они могли обеспечивать достаточную плавучесть.

Батави использовались для формирования большей части личного состава Императора. Германский телохранитель из Август к Гальба. Они также предоставили контингент для своих косвенных преемников, конной гвардии Императора, Equites singulares Augusti.

Батавский контингент использовался в десантном штурме Ynys Mon (Англси), взяв собранный Друиды неожиданно, поскольку они ожидали только римских кораблей.[9]

Многочисленные алтари и надгробия когорт Батави, датируемые 2 и 3 веками, были найдены вдоль Стена адриана, особенно на Castlecary и Carrawburgh. Как и в Германия, Югославия, Венгрия, Румыния и Австрия.

Восстание Батави

Основная статья: Восстание Батави

Несмотря на альянс, один из высокопоставленных батавов, Юлий Паулл, назвавший его римским именем, был казнен Фонтей Капитоном по ложному обвинению в мятеже. Его родственник Гай Юлий Цивилис был выставлен напоказ в цепях в Риме раньше Неро; хотя он был оправдан Гальба, он был оставлен в Риме, и когда он вернулся к своей семье в год переворота в Римской империи, 69, он возглавил восстание батавов. Ему удалось захватить Castra Vetera римляне потеряли два легиона, а два других (I Germanica и XVI Gallica) контролировались повстанцами. Восстание стало реальной угрозой для Империи, когда конфликт перерос в северную Галлию и Германию. Римская армия ответила и вторглась в insula Batavorum. Через реку построен мост. Набалия, где враждующие стороны подходили друг к другу с обеих сторон для заключения мира. Повествование было подробно рассказано в «Истории Тацита», книга IV, хотя, к сожалению, в кульминации повествование резко обрывается. После восстания Легио X Gemina был размещен в камне кастра следить за батавцами.

Судьба Батави

Батави еще упоминались в 355 году во время правления Констанций II (317 - 361), когда на их острове уже доминировали Салий, франкское племя, которое искало защиты у римлян в 297 году после того, как было изгнано саксами из своей страны.

Констанций Галл добавил жителей Батавии к своим легионам, «дисциплиной которых мы до сих пор пользуемся».[10] Предполагалось, что они слились с салиями незадолго до или после того, как были изгнаны другим племенем (предполагается, что это был Чамави ), поделился своей последующей миграцией в Токсандрия. в Поздняя римская армия там было подразделение под названием Батави.

Название баварского городка Пассау происходит от римского Батавис, который был назван в честь Батави. Название города старое, так как оно показывает типичные эффекты Сдвиг согласных в верхненемецком (b> p, t> ss).

Батавское возрождение

Основная статья: История Нидерландов § Батавы

В 16 веке возникла популярная история основания и миф о происхождении Голландцы, батавы стали рассматриваться как их предки во время их национальной борьбы за независимость во время Восьмидесятилетняя война.[11][12] Смесь фантазии и фактов в Кроник ван Холланд, Zeelandt ende Vriesland (называется Divisiekroniek) монаха-августинца и гуманиста Корнелиуса Герарди Аврелия, впервые опубликованного в 1517 году, привнес лишние замечания в недавно заново открывшуюся книгу Тацита. Germania широкой публике; его переиздали еще в 1802 году.[13] Современные голландские добродетели независимости, стойкости и трудолюбия были полностью узнаваемы среди батавов в более научной истории, представленной в Гуго Гроций ' Liber de Antiquitate Republicae Batavicorum (1610). Происхождение было увековечено Ромейном де Хугом. Spiegel van Staat der Vereenigden Nederlanden («Зеркало государства Соединенных Нидерландов», 1706 г.), которая также выдержала множество изданий и была возрождена в атмосфере Романтический национализм в реформах конца восемнадцатого века, которые привели к недолгому Батавская Республика а в колонии Голландская Ост-Индия, столица, названная Батавия. Хотя с момента обретения независимости Индонезией город называют Джакарта, его жители до сих пор называют себя Бетави или же Оранг Бетави, то есть «люди Батавии» - название, в конечном итоге полученное от древних батавов.[14]

Успех этого рассказа о происхождении был в основном связан с сходством в антропологии, основанном на племенные знания. Будучи политически и географически инклюзивным, это историческое видение удовлетворяло потребности голландского государственного строительства и интеграции в эпоху 1890-1914 годов.

Однако вскоре стал очевиден недостаток этого исторического национализма. Он предполагал, что сильных внешних границ не существует, но допускал довольно четкие внутренние границы, которые возникали, когда общество делилось на три части. После 1945 года племенные знания потеряли контроль над антропологией и по большей части исчезли.[15] Современные варианты батавского основополагающий миф сделаны более точными, указав на то, что батавы были частью предков голландского народа - вместе с Фризы, Франки и Саксы - путем отслеживания шаблонов ДНК. Отголоски этой культурной преемственности все еще можно найти в различных областях современной голландской культуры, таких как очень популярная копия корабль Батавия что сегодня можно найти в Лелистад.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дринкуотер, Джон Фредерик (2012). «Батави». В Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (ред.). Оксфордский классический словарь (4-е изд.). Oxford University Press. ISBN  9780191735257. Получено 26 января, 2020. Батави, германский народ, живущий на нижнем Рейне ... ответвление Чатти ...
  2. ^ "К. Юлий Цезарь, Галльская война, книга 4, глава 10". tufts.edu.
  3. ^ Корнелий Тацит, Германия и ее племена 1.29
  4. ^ Тацит, Historiae iv.12
  5. ^ Н. Ройманс, "Нижний Рейн" Triquetrum Чеканка и этногенез батавов », в: T. Grünewald & H.-J. Schalles (eds.), Нижняя Германия: Besiedlung, Gesellschaft und Wirtschaft an der Grenze der römisch-germanischen Welt (2000), 93-145, особенно. 94.
  6. ^ Тацит, Анналы 2.11
  7. ^ Vegetius De re militari III.7
  8. ^ Аммиан Марцеллин XVI.11
  9. ^ Тацит Агрикола 18.3-5
  10. ^ "Зосим, ​​Новая история. Лондон: Грин и Чаплин (1814 г.). Книга 3". tertullian.org.
  11. ^ Этот раздел следует за Саймон Шама, Смущение богатством: интерпретация голландской культуры в золотой век, (Нью-Йорк) 1987, гл. II «Патриотические писания», особенно стр. 72 и сл.
  12. ^ Батавский миф: Учебный пакет кафедры голландского языка Университетского колледжа Лондона.
  13. ^ И. Шеффер, «Батавский миф шестнадцатого и семнадцатого веков», у П. А. М. Гертса и А. Е. М. Янссена, Geschiedschrijving в Нидерландах ('Gravenhage) 1981: 84-109, отмечено Шамой 1987.
  14. ^ Кнорр, Жаклин (2014). Креольская идентичность в постколониальной Индонезии. Том 9 исследований интеграции и конфликтов. Книги Бергана. п. 91. ISBN  9781782382690.
  15. ^ Бейен, Марникс (2000). «Племенная троица: взлет и падение франков, фризов и саксов в историческом сознании Нидерландов с 1850 года». European History Quarterly. 30 (4): 493–532. Дои:10.1177/026569140003000402. ISSN  0265-6914. S2CID  145656182. Полный текст: EBSCO

Библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка