Инь-Йога - Yin Yoga

Поза шнурка, классическая асана Инь-йоги, основанной, но не идентичной традиционной Гомукхасана[1]

Инь-Йога это медленный стиль йога как упражнение, включающие принципы традиционная китайская медицина, с участием асаны (позы), которые выполняются дольше, чем в других стилях. Для новичков можно выполнять асаны от 45 секунд до двух минут; более продвинутые практикующие могут оставаться в одной асане пять минут или больше. Последовательности поз предназначены для стимуляции каналов тонкое тело известный как меридианы в китайской медицине и как нади в Хатха йога.

Позы инь-йоги создают умеренную нагрузку на соединительной ткани тела - сухожилия, фасции, и связки - с целью улучшения кровообращения в суставах и улучшения гибкости. Более того медитативный подход к йоге, его цели - осознание внутренней тишины и выявление универсального, взаимосвязанного качества.

Инь-йога была основана в конце 1970-х годов боевые искусства эксперт и преподаватель йоги Поли Зинк Даосская йога (Дао Инь). Инь-йогу преподают в Северной Америке и Европе при поддержке своих учителей. Пол Грилли и Сара Пауэрс. Как учили Грилли и Пауэрс, это само по себе не задумано как полноценная практика, а как дополнение к более активным формам йоги и упражнений. Однако подход Зинка включает в себя весь спектр даосской йоги, как иньской, так и традиционной.

История

Корни в Индии и Китае

Длительные позы использовались как в Индии. Хатха йога и в Китае Дао инь (даосская йога). Например, Б. К. С. Айенгар рекомендуется проведение Супта Вирасана (поза лежачего героя) в течение 10–15 минут.[2] Продолжительные растяжки аналогичным образом рекомендуются в западных физических дисциплинах, таких как гимнастика и балет, чтобы увеличить гибкость.[3] Дао инь также включает позы, подобные положениям инь-йоги, в систему познания. Нейдан (внутренняя алхимия), предназначенный для улучшения здоровья и долголетия.[4] Даосские жрецы учили длительным позам, а также дыхательным техникам, чтобы кунг Фу практикующие начали 2000 лет назад, чтобы помочь им полностью развить свои навыки боевых искусств.[5]

Начало на западе

Дальнейшая информация: Поли Зинк
Поли Зинк

Практика серии длинных поз в полу была введена в Северной Америке в конце 1970-х чемпионом по боевым искусствам. Поли Зинк.[6][7][8][9][10][11]В конце 1970-х Зинк начал преподавать синтез хатха-йоги с даосской йогой, а также позы, движения и идеи, которые он разработал сам. Позже он назвал этот синтез «Инь и Ян-йога» или для краткости «Инь-йога».[12][13][14][15]

В первые годы обучения многие ученики Зинка были боевые искусства практикующих, которые развили сильные, но напряженные мускулы, и он обучал их даосской йоге только на начальном уровне, делая упор на длительные позы инь, чтобы облегчить их недостаток гибкости. Однако по мере того, как приходило все больше студентов, он начал преподавать более продвинутые уровни. Он объяснил, что для развития полной гибкости ученик должен восстановить свою изначальную природу с помощью нескольких практик даосской йоги, а именно: инь асаны- в основном сидячие или лежачие позы; Ян асаны- более активные, напряженные позы; Даосская йога потока - позы йоги как инь, так и янь практикуются непрерывными, плавными и круговыми движениями; Чи Кунг - использование простых и мягких движений и дыхательных техник; и даосская алхимия - основанная, предположительно, на даосской теории пяти элементов, используемых в китайская медицина. Даосская алхимия призвана воплотить энергетические атрибуты различных животных и оживить пять алхимических элементов, которые, как считается, содержатся в энергетическом поле тела, а именно: Земля, Металл, Вода, Дерево и Огонь. Считается, что они оживляют различные качества тела, а именно спокойствие, силу, плавность, упругость и легкость соответственно.[12][14]

Пол Грилли

Дальнейшая информация: Пол Грилли

Учитель йоги Пол Грилли разыскивал Зинка и учился у него в 1980-х.[16][17][18] Грилли изучал анатомию в Монтане под руководством доктора Гэри Паркера, а затем в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. Там он также преподавал обычную йогу, в том числе Аштанга и Бикрам Йога, и управлял студией йоги.[19] В 1989 году Грилли встретил Хироши Мотояму, японского ученого и практика йоги.[16] которые исследовали физиологию традиционной китайской медицины и много писали о ней.[20] Мотояма интересовался физиологией меридианы, или тонкие пути и сосуды, и ци или тонкая энергия, предположительно протекающая через них или сохраняющаяся в них. Это фундаментальные концепции китайской медицины и иглоукалывание. Он связал их с параллельными концепциями нади пути и чакры индийской йоги и прана говорят, что их носят.[21] Грилли начал преподавать слияние поз Инь, которым он научился у Зинка, с хатха-йогой и анатомией, а также с учениями Мотоямы.[22][16] Он создал последовательности инь с целями, подобными целям акупунктуриста.[16] Учитель инь и писатель Ульрика Норберг говорит, что Грилли «продвинул Инь-йогу дальше».[23] Берни Кларк, автор и учитель инь-йоги[24] сказал, что синтез анатомии, даосской йоги и теории меридианов Грилли «нашел отклик у многих людей, которые осознали преимущества практики и имели отношение к модели тела / разума / души Пола».[22]

Сара Пауэрс

Дальнейшая информация: Сара Пауэрс

Один из учеников Грилли, учитель йоги Сара Пауэрс, начал преподавать йогу в своем стиле. Она включила буддийскую психологию и сделала больший упор на нацеливание на системы меридианов для здоровья и просветления. Ее книга, Проницательная йога, объясняет последовательности инь-йоги, предназначенные для усиления потока ци как это понимается в традиционной китайской медицине.[25] Она подчеркнула сознательный и систематический подход к дыханию во время практики Инь.[26] Грилли сначала назвал свой подход даосской йогой, из уважения к термину Зинка. Пауэрс, отметив, что йога, которой они учили с Грилли, отличается от йоги Зинка, предложил термин инь-йога. Цинк принял этот термин как сокращенную форму от «Инь и Ян Йога».[27] Пауэрс начала преподавать Инь-йогу в своих турах,[28] направление студентов к Грилли для получения дополнительной информации. Пауэрс, Грилли и Зинк начали предлагать курсы подготовки учителей инь-йоги. К 2009 году инь-йога стала доступна в Северной Америке и Европе.[29][17]

Принципы

Инь и Янь

Инь-йога основана на даосских концепциях Инь и Янь, противоположные и взаимодополняющие принципы в природе. Инь можно охарактеризовать как стабильную, неподвижную, женственную, пассивную, холодную и движущуюся вниз. Ян считается изменчивым, подвижным, мужским, активным, горячим и движущимся вверх. Солнце считается ян, луна - инь.[30] В организме относительно жесткие соединительные ткани (сухожилия, связки, фасции) считаются инь, а более подвижные и податливые мышцы и кровь называются ян. Более пассивные асаны в йоге считаются инь, тогда как более активные, динамичные асаны описываются как ян.[16]

Инь-йога использует определенные последовательности поз, чтобы стимулировать определенные меридианы, или тонкие каналы, как это понимается в традиционная китайская медицина; это эквивалент нади каналы в хатха-йоге.[31]

Следуя своим корням в даосской йоге, Зинк говорит, что у инь-йоги есть более глубокая цель: «открыть сердце и призвать изначальное я».[14] Пауэрс говорит, что одной из основных целей практики Инь является развитие внутреннего покоя.[32]

Отличие от обычной йоги

Хотя многие позы Инь-йоги очень похожи на асаны обычная или "янская" йога, у них разные названия, отчасти для того, чтобы предупредить тех, кто знаком с традиционной йогой, не выполнять их одинаково.[30] В целом позы Инь-йоги выполняются с небольшим мышечным напряжением. Например, в позе тюленя, в которой практикующий ложится лицом вниз и поднимает туловище, движение вверх происходит постепенно и полностью поддерживается руками, а ноги расслаблены, тогда как в позе тюленя Бхуджангасана (Поза Кобры), практикующий активно изгибает позвоночник вверх по дуге, используя руки и мышцы нижней части спины, и сильно тянется назад ногами.[16] Поскольку инь-йога не делает практикующих жаркими, температура в комнате поддерживается немного выше, чем обычно.[33]

Практика

Подход Цинка к Инь-йоге состоит как из поз инь, так и из янь, а также включает движение между позами как элемент ян.[11] Напротив, сеансы инь-йоги, которые преподают Грилли и Пауэрс, состоят из серии длительно удерживаемых пассивных поз на полу, которые в первую очередь воздействуют на нижнюю часть тела - бедра, таз, внутреннюю поверхность бедер, нижнюю часть позвоночника - от 18 до 24. . Эти области особенно богаты соединительными тканями, «нагружение» которых (учителя инь-йоги избегают слова «растягивание») является основным направлением в этом стиле йоги.[16]

Во время длительной выдержки асан инь учителя обычно проводят «беседы о дхарме», неформальные монологи, которые часто объясняют физиологию и анатомию поз, включая затрагиваемые линии меридианов. Они могут рассказывать традиционные буддийские истории, декламировать стихи, петь песни или размышлять о собственном опыте.[34]

  • Поза гусеницы, иньская версия Пашчимоттанасана: в инь-йоге позы выполняются в среднем в течение пяти минут, чтобы улучшить гибкость и восстановить более полный диапазон движений.[35]

  • Поза седла, иньская версия Супта Вирасана: эта поза растягивает ступни, колени, бедра и сводит поясничные и крестцовые позвонки. Говорят, что он стимулирует меридиан почек, а также почки.[36][37]

  • Квадратная поза, иньский вариант Свастикасана[38]

  • Поза сфинкса: в более продвинутой версии этой позы, «Печать», руки полностью вытянуты, а изгиб спины более глубокий. Поза тюленя напоминает Бхуджангасана, но выполняется иначе.[16]

  • Поза лебедя, иньская форма Саламба Капотасана[39]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Поза шнурков". Tummee. Получено 26 апреля 2019.
  2. ^ Кларк 2012, п. 12.
  3. ^ Кларк 2012, п. 28.
  4. ^ Кларк 2012, п. 15.
  5. ^ Гонсалес, Майкл (декабрь 1983 г.). «Утраченное искусство гибкости». Журнал Black Belt. п. 66.
  6. ^ Солан, Мэтью. Говорящий магазин с Полом Грилли. Google Книги. Йога Журнал. Получено 30 июн 2014.
  7. ^ Клэри, Дэвид В. (ноябрь 1991 г.). "Long Beach Internationals". Журнал Black Belt. п. 82.
  8. ^ «Награды Зала славы черного пояса: награды на сегодняшний день». Журнал Black Belt. Август 1991. с. 59.
  9. ^ Майкл Гонсалес (декабрь 1983 г.). «Утраченное искусство гибкости». Журнал Black Belt. п. 66.
  10. ^ Норберг, Ульрика (2014). Инь-йога: индивидуальный подход к балансу, здоровью и общему благополучию. Нью-Йорк: Skyhorse Publishing. п. 23. ISBN  978-1626363953.
  11. ^ а б «Инь-йога». Журнал Йоги. Получено 12 февраля 2013.
  12. ^ а б Кларк 2012, п. 19.
  13. ^ Крэги, Эйлин (27 июня 2014 г.). "Инь-йога: законченная форма искусства, основанная Поли Зинк". Слоновий журнал. Получено 3 июля 2015.
  14. ^ а б c Зинк, Поли; Цинк, Мария (март 2012). «Инь-йога». Журнал Йоги. Получено 8 января 2013.
  15. ^ Кларк 2012, п. 20.
  16. ^ а б c d е ж г час Мария, Лиза (сентябрь 2008 г.). "Успокойся". Йога Журнал.
  17. ^ а б Геймерман, Эми (июнь 2012 г.). «Болезненные суставы? Чем может помочь инь-йога». Журнал Опра. 13 (6). Получено 6 июля 2015. «Инь-йога - это совместная реабилитация», - говорит Пол Грилли, крестный отец движения.
  18. ^ Гриль 2012, п. xiii.
  19. ^ Кларк 2012, п. 21.
  20. ^ Джилл, Пэджет (январь 2013 г.). «Инь-йога - краткое введение» (PDF). Йога Шотландия: 9.
  21. ^ Грилли, Пол (Июль – август 2001 г.). «Инь-йога». Йога Журнал. С. 80–90.
  22. ^ а б Кларк 2012, п. 22.
  23. ^ Норберг, Ульрика (2014). Инь-йога: индивидуальный подход к балансу, здоровью и общему благополучию. Нью-Йорк: Skyhorse Publishing. п. 23. ISBN  9781626363953.
  24. ^ Бейрн, Джеральдин (5 января 2015 г.). «Инь-йога: станьте частью толпы инь». Хранитель. Получено 4 июля 2015.
  25. ^ Мария, Лиза (февраль 2009 г.). «Руководство инсайдера - опытный учитель исследует глубины йоги и самоисследования, создавая руководство для внутреннего мира». Йога Журнал: 111–112.
  26. ^ Полномочия 2008 С. 26–27.
  27. ^ Крэги, Эйлин (27 июня 2014 г.). "Инь-йога: законченная форма искусства, основанная Поли Зинк". Слоновий журнал. Получено 3 июля 2015. Поли называет свое искусство инь-ян-йогой, но часто для краткости использует термин «инь-йога».
  28. ^ Кларк, Берни. «Первородный Инь». YinYoga.com - Домашняя страница Инь-йоги. yinyoga.com.
  29. ^ Киносян, Джанет (21 сентября 2009 г.). «Инь-йога: менее агрессивный аналог стиля ян: даосская практика нацелена на соединительные ткани, связки, суставы и синовиальную жидкость». Лос-Анджелес Таймс.
  30. ^ а б Пайзер, Энн (17 мая 2012 г.). «Инь-йога». about.com Йога. Получено 11 января 2013.
  31. ^ Ферретти, Андреа (июнь 2007 г.). "Сладкое поражение". Йога Журнал.
  32. ^ Секстон, Майкл (13 ноября 2009 г.). "Интервью YJ: радость прозрения". Йога Журнал. Получено 16 ноября 2014.
  33. ^ Кларк 2012, п. 33.
  34. ^ Гейтс, Дженис (28 августа 2007 г.). «Випассана: простая медитация осознанности». Йога Журнал. Получено 18 апреля 2020. Пауэрс говорит о Дхарме, в то время как ученики находятся в длительных позах Инь, сосредотачиваясь на таких темах, как сострадание или невозмутимость. «Я узнала, что мы можем слушать и применять учения воплощенным образом, кинестетически, находясь в позе», - говорит она. «Тогда, придя к сидению, мы можем сразу же интегрировать принципы».
  35. ^ Полномочия 2008 С. 46–47.
  36. ^ Гриль 2012, п. 74.
  37. ^ Полномочия 2008 С. 39–41.
  38. ^ Полномочия 2008, п. 71.
  39. ^ "Лебедь". Инь-Йога. Получено 18 апреля 2020.

Список используемой литературы

внешние ссылки