Религия в России - Religion in Russia
Религия в Россия разнообразен христианство, особенно Русское Православие самая широко исповедуемая вера,[4] но со значительным меньшинством нерелигиозные люди и приверженцы других конфессий. Закон о религии 1997 года признает право на свободу совести и вероисповедания для всех граждан, духовный вклад Православное христианство к история россии, и уважение к "христианству, ислам, буддизм, Иудаизм и другие религии и вероисповедания, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России ",[6] включая этнические религии или язычество, либо сохраненное, либо возрожденное.[7] Согласно закону, любая религиозная организация может быть признана «традиционной», если она уже существовала до 1982 года, и каждая вновь созданная религиозная группа должна предоставить свои полномочия и перерегистрироваться ежегодно в течение пятнадцати лет, а тем временем до возможное признание, остаться без прав.[6]
В Русская Православная Церковь, хотя в некоторых частях Сибирь и юг России, где произошло «замечательное возрождение дохристианской религии»,[8] действует как де-факто если не де-юре привилегированная религия государства, требующая права решать, каким другим религиям или конфессиям следует предоставить право регистрации.[6] Немного Протестантский церкви, которые существовали еще до Русская революция не смогли перерегистрироваться, и католическая церковь было запрещено развивать свои собственные территориальные юрисдикции.[9] По мнению некоторых западных наблюдателей, уважение к свободе вероисповедания со стороны российских властей снизилось с конца 1990-х - начала 2000-х годов.[10][11] В настоящее время деятельность Свидетелей Иеговы в России запрещена.
Поскольку роспуск Советский союз в 1991 г. произошло возрождение и распространение Сибирский шаманизм[12] (часто с примесью православных элементов[13]), и появление Индуистский[14] и новые религиозные движения по всей России. Произошел «экспоненциальный рост новых религиозных групп и альтернативных духовностей», Восточные религии и Неоязычество, даже среди самоопределившихся «христиан» - термин, который стал неопределенным обозначением множества эклектических взглядов и практик.[15] Россия была определена ученым Элиотом Боренштейном как «Южная Калифорния Европы» из-за такого расцвета новых религиозных движений, которые воспринимаются Русской Православной Церковью как конкуренты в «войне за души».[15] Однако многообразие религий в России на протяжении сотен лет являлось традиционными компонентами российской идентичности, способствуя давнему установившемуся этнокультурному плюрализму.[16]
История
До десятого века Россияне практиковал Славянская религия. Как напомнил Первичная летопись, Православие стало государственной религией Киевская Русь в 987 г. Владимир Великий, который выбрал его среди других возможных вариантов, поскольку это была религия Византийская империя. С тех пор религия, мистицизм и государственность оставались взаимосвязанными элементами идентичности России.[17] В Русская Православная Церковь, воспринимаемый как клей, объединяющий нацию, сопровождал расширение Российская империя в восемнадцатом веке. Царь Николай I Русская идеология, при которой империя достигла своего самого широкого распространения, провозглашала «Православие, самодержавие и нацию» (Православие, самодержавие, народность) в качестве его основы. Господство Русской православной церкви было закреплено законом, и, поскольку империя включала в себя народы альтернативных вероисповеданий, религии были привязаны к этническим группам, чтобы обойти любой вопрос интеграции. До 1905 года только Русская Православная Церковь могла заниматься миссионерской деятельностью по обращению неправославных людей, и отступничество считалось правонарушением, караемым по закону. католицизм, ислам и другие религии допускались только посторонними (инородицы) народов, но запрещенных для распространения среди русских.[18]
Однако на протяжении всей истории ранней и имперской России существовали религиозные движения, которые бросали вызов монополии Русской Православной Церкви и выдвигали позиции свободы совести, а именно: Старообрядцы - отделившиеся от Русской Православной Церкви после Патриарх Никон реформа 1653 г. Раскол )-, и Духовное христианство (или молоканство).[19] Стоит отметить, что сама Русская Православная Церковь никогда не запрещала личный религиозный опыт и спекулятивный мистицизм, и Гностик элементы стали неотъемлемой частью православного христианства с шестого века, а затем усилились благодаря популярности Якоб Беме с мысль в православных семинариях XVI и XVII веков.[20]
К концу восемнадцатого века двоеверие («двойная вера»), популярная религия, сохранившая славянский пантеизм под христианизированной поверхностью, нашла признание среди интеллектуалов, которые пытались противопоставить России своеобразие Западу.[20] На заре двадцатого века, эзотерический и оккультизм философии и движения, в том числе Спиритизм, Теософия, Антропософия, Герметизм, Русский космизм и другие, получили широкое распространение.[21] В то же время империя начала делать шаги к признанию множественности религий, которые она охватила, но они внезапно пришли к концу с наступлением Русская революция в 1917 г.[22] После революции Русская православная церковь потеряла свои привилегии, как и все религии меньшинств, и новое государство было на грани исчезновения. атеистическая официальная идеология.[22] Под Советский союз Русская Православная Церковь пережила периоды репрессий и периодов поддержки и сотрудничества со стороны государства.[23] Несмотря на политику государственного атеизма, переписи показали высокую религиозность населения; в 1929 г. 80% населения были верующими, а в 1937 г. две трети назвали себя верующими, из них три четверти - православными.[24] Русская Православная Церковь была поддержана Иосиф Сталин в 1940-х, после Вторая мировая война, затем сильно подавлен Никита Хрущев в 1960-х, а затем снова возродился к 1980-м.[23] Хотя юридически он был восстановлен только в 1949 году,[25] на протяжении всего советского периода церковь функционировала как рука КГБ; Многие иерархи постсоветской церкви были бывшими агентами КГБ, что продемонстрировало открытие архивов КГБ в 1990-х годах.[26]
После распада Советского Союза в 1987–1991 годах Русская православная церковь изо всех сил пыталась восстановить свою былую монополию на религиозную жизнь, несмотря на то, что она и другие христианские церкви, существовавшие еще до революции, оказались в радикально изменившемся контексте, характеризующемся религиозный плюрализм, неизвестный до 1917 года.[22] В советский период религиозные барьеры были разрушены, поскольку религии больше не были привязаны к этнической принадлежности и семейным традициям, и произошло массовое перемещение народов. Это, вместе с недавним стремительным развитием коммуникаций, привело к беспрецедентному смешению различных религиозных культур.[22]
Святой Георгий и дракон, Икона XVI века из Псков.
Троица (1729), икона неизвестного художника из г. Тобольск.
Восстание Соловецкого монастыря (1885), автор Сергей Милорадович.
Группа молокан, 1870-е гг.
Кружок юных атеистов в школе г. Муром, 1930-е гг.
Подходы к изучению
При изучении религий в России «этнический принцип» основан на предположении, что все количество людей, принадлежащих к данной этнической группе, является приверженцами традиционной религии этой группы. Этот принцип часто используется для оценки численности очень маленьких групп, например финских Лютеранство на 63 000, если предположить, что все 34 000 финнов и 28 000 эстонцев в России исповедуют свою историческую религию; или немецкое лютеранство в 400 000 человек, если предположить, что все немцы в России верят в свою историческую религию. Однако как для малых, так и для больших групп такой подход может привести к грубым ошибкам.[27]
Этнический принцип иногда используется неправильно, чтобы намеренно раздуть преобладание определенных религий, особенно более крупных, в политических целях. Например, исламские и православные лидеры регулярно заявляют, что их религии имеют соответственно 20 миллионов и 120 миллионов приверженцев в России, подсчитывая всех лиц, принадлежащих к этническим группам, которые исторически принадлежали к этим религиям.[27] Применяя этнический принцип, люди, равнодушные к религии или откровенные атеисты, те, кто обратился в веру, отличную от той, что была определена по национальности, и люди, исповедующие религии, которые исторически не были связаны с конкретными этническими группами в России, а именно Старообрядцы, новые русские конвертируются в Протестантизм, католицизм и Восточные религии, и другие - автоматически исключаются из расчетов.[27]
Еще одним критерием для подсчета религиозного населения в России является «соблюдение религиозных обрядов». Исходя из этого принципа, очень немногие россияне будут религиозными. Было обнаружено, что от 0,5% до 2% людей в больших городах посещают Пасхальный Услуги, и в целом от 2% до 10% всего населения (от 3 до 15 миллионов человек) активно практикуют православные христиане. Доля практикующих мусульман среди этнических групп, которые исторически являются исламскими, больше, от 10% до 40% в зависимости от группы, но все же меньше, чем любое предположение, основанное на этническом принципе.[28]
Самым точным критерием для подсчета религиозного населения в России является критерий «самоидентификации», который позволяет учитывать также тех людей, которые идентифицируют себя с данной религией, но фактически не исповедуют ее. Этот принцип дает представление о том, насколько данные идеи и взгляды широко распространены среди людей.[29] Тем не менее, было отмечено, что разные люди часто придают разное значение одним и тем же маркерам идентичности; например, было обнаружено, что большой процент людей, которые идентифицируют себя как «православные», верят, что Бог является «жизненной силой», верят в реинкарнация, астральные связи и другие Нью Эйдж идеи.[30]
Другой метод, который иногда используется для определения масштабов религий в России, - это подсчет количества их официально зарегистрированных организаций. Однако такой критерий по разным причинам приводит к ошибочным предположениям. Между количеством местных организаций религий и количеством их верующих нет одинаковой арифметической зависимости, поскольку разные религии имеют разные организационные структуры. Кроме того, разные религии по-разному относятся к регистрации своих организаций, и светские власти регистрируют одни без затруднений, а другие затрудняют регистрацию. Например, Русская Православная Церковь стремится зарегистрировать свои общины, когда они еще находятся в зачаточном состоянии, а многие из них фактически бездействуют; старообрядцы традиционно не считают регистрацию необходимой, а некоторые ветви ее отвергают в принципе; Протестантские церкви имеют наибольшее количество незарегистрированных общин, вероятно, около десяти тысяч, большинство из которых являются очень небольшими группами, и хотя многие деноминации не поощряют регистрацию, они также часто сталкиваются с негативным отношением со стороны светских властей.[31]
Демография
В августе 2012 года проведено первое масштабное исследование и картографирование религий в России на основе самоидентификация был опубликован в Арена Атлас, расширение Перепись 2010 г., с данными о семидесяти девяти из восьмидесяти трех субъекты РФ.[3][5] При округленной общей численности населения в 142 800 000 человек опрос показал, что 66 840 000 человек, или 47,4% от общей численности населения, были Христиане.[3] Из них 58,8 млн или 41,1% населения были верующими в Русская Православная Церковь 5 900 000 или 4,1% были христианами без какой-либо конфессии, 2 100 000 или 1,5% были верующими в Православное христианство без принадлежности к какой-либо церкви или (меньшее меньшинство) принадлежности к нерусским православным церквям (в том числе Армянский и Грузинский ), 400 000 или 0,2% были Православные старообрядцы, 300 000 или 0,2% были Протестанты, и 140 000 (менее 0,1%) были Католики.[3] Среди нехристиан 9 400 000 человек или 6,5% населения были Мусульмане (включая Суннитский ислам, Шиитский ислам, и большинство неаффилированные мусульмане ), 1 700 000 или 1,2% были Язычники (включая Родновери, Ассианизм, и другие религии) или Тенгрианцы (Тюрко-монгольский шаманский религий и новых религий), 700000 человек или 0,5% были Буддисты (в основном из Тибетские школы ), 140 000 или 0,1% были Индусы (включая Кришнаиты ), и 140 000 были религиозные евреи.[3] Среди не религиозный населения, 36000000 человек или 25% заявленных «верить в Бога (или в высшие силы)», но «не исповедовать никакой конкретной религии», 18 600 000 или 13% были атеисты, и 7 900 000 человек или 5,5% не заявили о каких-либо религиозных, духовных или атеистических убеждениях.[3]
Религия | ||
---|---|---|
Число | % | |
христианство | 67,720,000 | 47.4 |
–Русская Православная Церковь | 58,750,000 | 41.1 |
–Другие православные церкви | 2,140,000 | 1.5 |
–Старообрядческое Православие | 460,000 | 0.3 |
–Неаффилированное христианство | 5,800,000 | 4.1 |
–Протестантизм и пятидесятничество | 390,000 | 0.3 |
-Католицизм | 180,000 | 0.1 |
Верующие, но не исповедующие определенную религию | 35,920,000 | 25.2 |
ислам | 9,320,000[b] | 6.5 |
Язычество | 1,740,000 | 1.2 |
–Родновери | 750,000[5] | 0.5 |
–Тенгризм, сибирский шаманизм, ассианизм и прочие язычества. | 950,000[5] | 0.7 |
буддизм | 660,000 | 0.5 |
индуизм | 90,000 | 0.1 |
Религиозные евреи | 90,000 | 0.1 |
Атеизм | 18,590,000 | 13 |
Не указано | 7,790,000 | 5.5 |
Всего населения | 142,800,000 |
Хронологическая статистика
Религия | 1998[32] | 2012[3][4] | ||
---|---|---|---|---|
Число | % | Число | % | |
Восточное православное христианство | 74,278,513 | 50.3 | 61,350,000 | 43.0 |
ислам | 5,906,840 | 4.0 | 9,400,000 | 6.5[b] |
Атеист | 67,485,647 | 45.7 | 18,600,000 | 13.0 |
Верующие, но не исповедующие определенную религию | 36,000,000 | 25.0 | ||
Другие религии | 12,000,000 | 8.4 | ||
Не указано | 7,900,000 | 5.5 | ||
Всего населения | 147,671,000 | 142,800,000 |
Религии по федеральным округам
Русский православный | Другой православный | Старообрядцы | Протестанты | Католики | Пятидесятники | Просто христиане | Неаффилированные верующие | Атеисты | Просто мусульмане | Мусульмане-сунниты | Мусульмане-шииты | Язычники / тенгристы | Буддисты | Религиозные евреи | Индусы | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Центральная | 51 | 2 | <1 | <1 | <0.5 | <0.5 | 3.6 | 24 | 10 | 1 | 1 | <1 | <1 | <0.5 | <0.5 | <0.5 |
Северо-западный | 43 | <1 | <1 | <0.5 | <1 | <0.5 | 3 | 27 | 15 | 1 | <1 | <0.5 | <1 | <0.5 | <0.5 | <0.5 |
Южный | 50 | 1.3 | <1 | <0.5 | <0.5 | <0.5 | 4 | 22 | 12 | 2 | <1 | <1 | <1 | <1 | <0.5 | <0.5 |
Северокавказский | 25 | <1 | <0.5 | <0.5 | <0.5 | <0.5 | 4 | 12 | 8 | 20 | 20 | <1 | 5 | <0.5 | <0.5 | <0.5 |
Волга | 42 | 1.3 | <1 | <1 | <0.5 | <0.5 | 3.5 | 22 | 11 | 12 | <1 | <1 | 1.3 | <0.5 | <0.5 | <0.5 |
Урал | 33 | 3 | <1 | <1 | <1 | <0.5 | 6 | 31 | 13 | 4 | 2 | <1 | 1 | <0.5 | <0.5 | <1 |
Сибирский | 29 | 2 | <1 | <1 | <0.5 | <0.5 | 5 | 32 | 18 | 1 | <1 | <0.5 | 2 | 2 | <0.5 | <0.5 |
Дальневосточная | 28 | 1 | <1 | <1 | <0.5 | <1 | 4 | 27 | 26 | 1 | <0.5 | <0.5 | 3 | <1 | <0.5 | <0.5 |
Вся Россия | 41 | 1.5 | 0.3 | 0.2 | 0.1 | 0.1 | 4.1 | 25 | 13 | 4.7 | 1.7 | 0.2 | 1.2 | 0.5 | 0.1 | 0.1 |
Религии по субъектам Федерации
Все данные, приблизительно, взяты из Arena Atlas 2012.[3]
Религии по республикам | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Религии по краю | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Религии по областям | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Религии по городам федерального значения, автономной области, автономному округу | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Религии по этническим группам
Русский православный | Другой православный | Старообрядцы | Протестанты | Католики | Пятидесятники | Просто христиане | Неаффилированные верующие | Атеисты | Просто мусульмане | Мусульмане-сунниты | Мусульмане-шииты | Язычники / тенгристы | Буддисты | Религиозные евреи | Индусы | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Этнические русские | 46 | 1.5 | <1 | <1 | 0 | 0 | 4.3 | 27 | 14 | 0 | 0 | 0 | <1 | 0 | 0 | 0 |
Татары | 5 | <1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 17 | 9 | 55 | 3 | 1.3 | 1.6 | 0 | 0 | <1 |
Украинцы | 45 | 2 | <1 | <1 | <1 | 0 | 7 | 26 | 12 | <1 | 0 | 0 | <1 | 0 | 0 | 0 |
Чуваши | 58 | 4 | <1 | 0 | 0 | 0 | 2 | 22 | 8 | 0 | <1 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 |
Башкиры | 1 | 0 | 0 | <1 | <1 | 0 | 1 | 25 | 11 | 43 | 6 | <1 | 2 | <1 | 0 | <1 |
Армяне | 35 | 7 | 0 | 0 | 1.8 | 0 | 13 | 25 | 7 | 1 | <1 | 0 | <1 | 0 | 0 | 0 |
Аварцы | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 5 | 2 | 24 | 66 | <1 | 1.2 | 0 | 0 | 0 |
Мордвины | 60 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 7 | 14 | 12 | 0 | 0 | 0 | <1 | 0 | 0 | 0 |
Немцы | 18 | 2 | 0 | 3.2 | 7.2 | 1.2 | 5 | 34 | 18 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 |
Этнические евреи | 13 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 25 | 27 | 0 | 0 | 0 | 3 | 4 | 13 | 0 |
Казахи | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 14 | 7 | 54 | 7 | 1.1 | 5.9 | 0 | 0 | <1 |
Белорусы | 46 | 4.6 | 1.4 | <1 | 1.3 | 0 | 3 | 20 | 15 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | <1 |
Все россияне | 41 | 1.5 | 0.3 | 0.2 | 0.1 | 0.1 | 4.1 | 25 | 13 | 4.7 | 1.7 | 0.2 | 1.2 | 0.5 | 0.1 | 0.1 |
Другие опросы
- В 2020 году Левада Центр По оценкам, 63% россиян были православными христианами, менее 1% были католиками, протестантами и религиозными евреями, 7% были мусульманами, 2% принадлежали к другим религиям, 26% не были религиозными и 2% не были уверены в своей вере.[33]
- В 2018 году, согласно исследованию, совместно проведенному Лондон с Университет Святой Марии Центр религии и общества Бенедикта XVI и Католический институт Парижа, и на основе данных Европейское социальное исследование 2014–2016 гг., Христианство в России приходит в упадок, как и в Западной Европе. Среди россиян от 16 до 29 лет 41% были христианами (40% православными и 1% протестантами), 10% исповедовали другие религии (9% мусульмане и 1% другие) и 49% не были религиозными.[34]
- Обзор 2017 г. Религиозные убеждения и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе сделано Pew Research Center показал, что 73% россиян объявили себя христианами, в том числе 71% Православный, 1% Католик, и 2% других христиан, в то время как 15% были неаффилированный, 10% были Мусульмане, и 1% были из других религий.[35] Согласно тому же исследованию, христианство значительно выросло после распада СССР в 1991 году, и больше россиян говорят, что они сейчас христиане (73%), чем говорят, что выросли христианами (65%).[35]
- В 2016 г. Глобальные тенденции Ipsosмногонациональный опрос, проведенный Ipsos и основанный на примерно 1000 интервью, показал, что христианство является религией 63% трудоспособного населения России, имеющего доступ к Интернету; 62% заявили, что они православные христиане, а 1% - католики.[36] При этом 21% заявили, что они не религиозны, а 1% заявил, что они мусульмане.[36]
- В 2015 г. Pew Research Center По оценкам, 71% россиян были православными христианами, 15% - нерелигиозными, 10% - мусульманами, 2% - христианами других вероисповеданий и 1% - другими религиями.[37] В то же время центр опубликовал данные Европейского социального исследования за 2004–2012 гг., Согласно которым доля православных в России оставалась стабильной: 41% сразу после 2004 г., 46–50% примерно в 2008 г. и 45% примерно в 2012 г.[38]
- В 2015 г. Международная программа социальных исследований По оценкам, 79,4% россиян были христианами (78,3% православных, 0,9% католиков и 0,2% протестантов), 14,0% не были религиозными, 6,2% - мусульманами, 0,1% - религиозными евреями, 0,1% - индуистами и 0,3% принадлежали к другим религии.[39]
- По оценке Российского фонда общественного мнения, в 2013 году 64% россиян были христианами, 6% - мусульманами, 25% - нерелигиозными и 4% не были уверены в своей вере.[40]
- В 2013 г. Российская Академия Наук По оценкам, 79% россиян были православными, 4% - мусульманами, 9% - духовными, но не отождествляющими себя ни с какой религией, и 7% - атеистами.[41]
- По оценкам Pew Research Center в 2011 году, 73,6% россиян были христианами.[42]
- Европейское социальное исследование 2007–2009 гг. Показало, что 45% россиян были православными, 8% - мусульманами и 47% заявили, что не религиозны.[43]
- По оценкам Международной программы социальных исследований 2008 года, 72% россиян были православными, 18% не были религиозными и 6% придерживались других религий. Однако люди, которые не ответили, не учитывались.[44]
- В 2006 году исследование, проведенное японской компанией Денцу обнаружили, что 47,5% россиян были православными христианами, 48,1% не были религиозными и 4,4% принадлежали к другим религиям.[45]
- По данным Российского аналитического центра социологии межэтнических и региональных отношений (ИСПИ), доля верующих двух крупнейших религий в России оставалась стабильной с 1993 по 2000 год; Православное христианство колебалось от 46% в 1993 году, более 50% в середине 1990-х и 49% в 2000 году, тогда как ислам колебался от 7% в 1993 году до 9% в 2000 году.[46]
Религии
Авраамические религии
христианство
Христианство было религиозной самоидентификацией 47,1% населения России в 2012 году.[3] Другие опросы дают разные результаты: в том же 2012 г. Левада Центр по оценкам, 76% россиян были христианами;[47] в 2013 году Фонд «Общественное мнение»[48] по оценкам, 65% населения были христианами; в 2011 году Pew Research Center по оценкам, 73,6% россиян были христианами;[49] в 2011 Ипсос МОРИ по оценкам, 69% россиян были христианами;[50] а в 2010 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения По оценке ВЦИОМ, ~ 77% россиян были христианами.[51]
Православное христианство является доминирующей религией страны, и, кроме того, Старообрядцы и Лютеранство также сыграли значительную роль в многонациональной истории России. Евангелизм и католицизм (среди русских) - относительно недавнее присоединение к христианству в России.[52]
Православное христианство
Верующие православные составляли 42,6% от общей численности населения России в 2012 году. Большинство из них были членами Русской православной церкви, в то время как небольшое меньшинство составляли старообрядцы и православные верующие, которые либо не принадлежали ни к какой церкви, либо принадлежали к нерусским Православные церкви (в том числе Армянская Апостольская Церковь и Грузинская Православная Церковь ). Неаффилированные православные христиане или нерусские православные христиане составляли 1,5% (2 100 000) от общей численности населения. Малые православные церкви представлены среди этнических меньшинств Украинцы, Грузины и Армяне. Неаффилированные православные христиане и меньшинства нерусских православных христиан составляли более 4% населения в Тюменская область (9%), Иркутская область (6%), Еврейская автономная область (6%), Челябинская область (5%), Астраханская область (4%) и Чувашия (4%).[3] Казаки Исторически, а некоторые из них также и в современной России, являются одними из яростных сторонников православного теократического монархизма.[53]
Русское Православие
В 2012 г. о своей вере в Русскую православную церковь заявили 58 800 000 человек, или 41% от всего населения России. Это была религия от 21% до 40% населения в большинстве субъекты федерации страны, с пиками от 41% до более 60% в Западная Россия, в том числе от 41% до 60% в Ямалия и Пермский край и более 60% в Курская область (69%), Воронежская область (62%), Липецкая область (71%), Тамбовская область (78%), Пензенская область (63%), Ульяновская область (61%), Мордовия (69%) и Нижегородская область (69%).[3]
Современная Русская Православная Церковь (Московский Патриархат; Русская Православная Церковь), несмотря на то, что юридически датируется только 1949 годом, утверждает, что является прямым наследником дореволюционной Православной Русской Церкви (Православная Русская Церковь). У них немного другое название, отражающее различие между Русский, этническая Россияне, и Россияне, граждане России будь то этнические русские или принадлежащие к другим этническим группам. Есть также множество небольших православных христианских церквей, которые также утверждают, что являются прямыми преемниками дореволюционной религиозной организации, включая Русскую православную католическую церковь и Русскую православную автономную церковь.Между этими церквями и Русской православной церковью часто возникали споры по поводу возвращения заброшенных церквей, причем Русская православная церковь выиграла большинство дел благодаря соучастию светских властей.[25]
Старообрядцы
В 2012 г. старообрядцы составляли 0,2% (400 000) от общей численности населения страны, причем только в Смоленская область (1,6%), Республика Алтай (1.2%), Магаданская область (1%) и Марий Эл (1%).[3] Старообрядцы - это религиозная группа, которая пережила самый резкий упадок со времен распада Российской империи и во всем Советском Союзе. В последние годы существования империи они составляли 10% населения России, а сегодня их число сократилось до гораздо менее 1%, и лишь немногие потомки старообрядческих семей чувствуют культурную связь с верой своих предков. .[54]
Старообрядческая церковь Святого Николая на Тверской площади в Москве.
Старообрядческая церковь Архангела Михаила в Михайловской слободе.
Старообрядческая церковь Успения Пресвятой Богородицы Богородица в Рытово.
Старообрядческая церковь Рождества Христова в г. Орехово-Зуево.
католицизм
Католицизм был религией 140 000 граждан России, что составляет около 0,1% от общей численности населения в 2012 году. Они сконцентрированы в Западной России, причем их численность колеблется от 0,1% до 0,7% в большинстве субъектов федерации этого региона.[3] Число «этнических католиков» в России, то есть поляков и немцев, а также небольших меньшинств, постоянно сокращается из-за эмиграции и секуляризации. В то же время наблюдается рост числа обращенных в католическую церковь этнических русских.[29]
В Московская Архиепископия управляет Латинский обряд Католической церкви в России. Другие суфражистские епископства существуют в Иркутск, Новосибирск и Саратов. Иркутская епархия на самом деле является крупнейшим католическим епископством на земле, занимая площадь 9 960 000 квадратных километров. Практически все русские католики придерживаются латинского обряда. Однако католическая церковь признает чрезвычайно малые Русская Греко-Католическая Церковь как Византийский обряд церковь sui juris («своей юрисдикции») в полное общение с католической церковью.
Католическая церковь Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии в Кемерово.
Католик Церковь Рождества Христова в Магадан.
Католический костел Святой Троицы в г. Тобольск.
Костёл Воздвижения Креста Господня в Казани.
Протестантизм и другие христиане
Различные конфессии протестантизма, как исторические, так и Евангелический, а также Пятидесятничество, были религией 0,2% (300 000) населения России в 2012 году. Их число составило немногим более 1% только в Тува (1.8%), Удмуртия (1,4%) и Республика Алтай (1%).[3] Лютеранство наблюдается постоянный спад среди финских и немецких этнических меньшинств, в то время как некоторые русские обращаются в христианство, так что некоторые традиционно финские церкви, такие как Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии, сегодня русских верующих больше, чем финнов.[29] Адвентисты, Баптисты, Методисты и пятидесятники появились относительно недавно, их история в России не превышает 120 лет.[54]
Люди, считавшие себя христианами без принадлежности к какой-либо церкви или конфессии, составляли 4,1% (5 900 000) населения, при этом численность населения колебалась от 1% до 8% в большинстве субъектов Российской Федерации и более 8% только в Ненетия (14%), Северная Осетия - Алания (10%), Тверская область (9%) и Еврейская автономная область (9%).[3] Свидетели Иеговы по оценкам, в середине 2000-х годов в России было 255 000 верующих.[55]
Пятидесятническое поклонение в Мурманск.
Моравский церковь в Старая Сарепта, Волгоград.
Адвентисты седьмого дня церковь в Нижний Новгород.
Лютеранская церковь Святой Анны в Санкт-Петербурге.
ислам
ислам является второй по величине религией в России после православия.[3] Это исторически доминирующая религия среди некоторых Кавказские этносы (особенно Чеченцы, то Ингуш и Адыгейский ), и немного Тюркские народы (особенно Татары и Башкиры ).[3]
В 2012 году мусульман в России составляло 9 400 000 человек, или 6,5% от общей численности населения. Тем не менее Арена Атлас не проводил опрос населения двух субъектов Федерации с исламским большинством, совокупное население которых составляет почти 2 миллиона человек, а именно Чечня и Ингушетия,[3] таким образом, общее количество мусульман может быть немного больше. Мусульманская община в России продолжает расти, достигнув 25 миллионов в 2018 году, по словам главного муфтия России шейха. Равил Гайнетдин.[56] Среди этих мусульман 6700000 человек, или 4,6% от общей численности населения России, не состояли ни в каких Исламские школы и отделения. Это происходит главным образом потому, что мусульманам не обязательно принадлежать к какой-либо конкретной секте или организации. Те, кто не аффилирован, в основном мусульмане-сунниты. Эти неаффилированные мусульмане составляют значительный процент более 10% в Кабардино-Балкария (49%), Башкортостан (38%), Карачаево-Черкесия (34%), Татарстан (31%), Ямалия (13%), Оренбургская область (11%), Адыгея (11%) и Астраханская область (11%). Большинство регионов Сибирь имеют неаффилированное мусульманское население от 1% до 2%.[3]
Суннитский ислам была религией 2 400 000 мусульман, или 1,6% всего населения России. У него были значительные подписчики более 10% населения только в Дагестан (49%) и Карачаево-Черкесия (13%). Процентные показатели выше 2% встречаются в Кабардино-Балкария (5%), Югра (Хантия-Мансия) (5%), Ямалия (4%), Астраханская область (3%), Челябинская область (3%) и Тюменская область (2%). Якутия было население суннитов от 1% до 2%. Во многих других субъектах федерации мусульманское население составляло от 0,1% до 0,9%.[3] Шиитский ислам в противном случае это было отделение с населением 300 000 человек или 0,2% от всего населения России. В основном он был представлен в Дагестан (2%), Адыгея (1%), Карачаево-Черкесия (1%), Кабардино-Балкария (1%), Новгородская область (1%), Пензенская область (1%), Татарстан (1%) и Югра (1%).[3]
Субъектами Российской Федерации с абсолютным мусульманским большинством - более 50% - были Чечня, Ингушетия, Дагестан (82.6%), Кабардино-Балкария (55,4%) и Татарстан (55%). Значительные проценты (более 5%) были обнаружены в Карачаево-Черкесия (48.0%), Башкортостан (38.6%), Ямалия (17.4%), Астраханская область (14.6%), Адыгея (12.6%), Оренбургская область (13,9%) и Югра (10.9%).[3]
Мечеть в Дзержинск.
Мечеть в Кинзебулатово.
Мечеть в Кулуево, по Река Миасс, в Челябинск.
Иудаизм
В 2012 году в России было 140 000 религиозных евреев,[3] а количество этнических Евреи был значительно больше. Действительно, большинство этнических евреев в России не евреи по религии, Иудаизм быть религией меньшинства этнических евреев; большинство из них - атеисты, а не религиозные, многие - христиане, и значительная часть из них - буддисты.[57] В 2012 году только 13% этнических евреев верили в иудаизм, 13% были православными, 4% просто христианами, 27% атеистами, 25% верующими, но не принадлежащими к какой-либо организованной религии, 4% буддистов и 3% язычников.[3] Религиозные евреи были в основном сосредоточены в Камчатский край (0.4%), Санкт-Петербург (0.4%), Курская область (0.4%), Хабаровский край (0.3%), Ставропольский край (0.3%), Бурятия (0,2%), Еврейская автономная область (0.2%), Калмыкия (0,2%) и Кабардино-Балкария (0.2%).[3]
Этнические и шаманские религии, язычество и тенгрианство
Язычество и тенгрианство, считающееся вместе "традиционными религиями предков"[5] были третьей по величине религиозной группой после христианства и ислама, с 1700000 верующих или 1,2% от общей численности населения России в 2012 году.[3] Эти религии находятся под защитой закона 1997 года, в комментарии к которому указывается, что «другие религии и вероисповедания, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России», также применимы к «древним языческим культам, которые были сохранены или возрождаются».[7] Тенгрианство - это термин, охватывающий традиционные этнические и шаманский религии Тюркский и Монгольский народы, и современные движения, возрождающие их в России. Язычество на Руси в первую очередь представлено возрождением этнические религии русских славянских народов и общин, Осетины (Скифский), но и Кавказский и Финно-угорский этнические меньшинства.
В 2012 году славянская исконная вера (родновери), кавказское неоязычество и осетинское ассианизм были представлены значительным числом верующих в Северная Осетия - Алания (29%), Карачаево-Черкесия (12%), Кабардино-Балкария (3%), Оренбургская область (более 3%), Кемеровская область (более 3%), от 2% до 3% в Дагестан, Астраханская область, Калужская область, Тюменская область, Иркутская область и Магаданская область. Славянская родная вера также присутствовала во многих федеральных субъектах Западной России в процентном соотношении от 1% до 2%.[3]
Одно только родновери представляло 44% последователей «традиционных религий предков», то есть примерно 750 000 человек.[5] Родноверские организации включают Союз славянских родноверских общин (коренных верований) со штаб-квартирой в Калуга. Московская община была первой зарегистрированной государством в 1994 году. Русские Родноверы верят в стержень, верховный Бог, и в меньших божествах, которые включают Перун и Даждьбог. Русские центры Родноверия расположены также в Долгопрудный, Псков и другие города, и Москва имеет несколько святынь.[58]
Уральское неоязычество исповедуют финно-угорские этнические меньшинства (в первую очередь Мари, то Мордвины, то Удмуртов и Коми ). У этих народов язычество сохранилось как непрерывная традиция на протяжении всего советского периода.[7] В Марийская вера практиковали 6% населения Марий Эл в 2012.[3] Другие исследования сообщили о более высокой доле - 15%.[59] Язычество исповедовали от 2% до 3% населения Удмуртия (Удмуртский Вос ) и Пермский край, и от 1% до 2% населения Республика Коми.[3]
Есть группы Родноверов, которые смешивают финно-угорские и славянские элементы, в то время как другие организации Родноверов также обслуживают людей, которые следуют за скандинавскими (Язычник ) и греческий (Эллинский ) традиции.[60]
Язычество поддерживается правительствами некоторых субъектов Федерации, например Марий Эл. Хотя язычество часто сталкивается с враждебностью православного духовенства, Патриарх Алексий II подчеркнул, что протестантские миссионеры представляют большую опасность, чем этнические религии, и последние следует уважать.[61] Язычники столкнулись с насилием в некоторых исламских регионах Кавказа. Например, Аслан Ципинов был убит исламистами в 2010 году в г. Кабардино-Балкария. За несколько месяцев до смерти Ципинов получил от экстремистов намеки на прекращение его работы по популяризации черкесский (Кабардинский ) Языческие ритуалы.[62]
Тенгризм и тюрко-монгольские шаманские религии распространены в основном в Сибири и Дальний Восток России. В 2012 г. 13% жителей Республика Алтай верили в местные религии, в том числе Бурханизм или "Белая вера"[65]- вроде 13% в Якутия, 8% в Тува, 3% в Калмыкия, от 2% до 3% в Хакасия, Бурятия и Камчатка.[3] В Арена Атлас не считал население Чукотка, где большая часть Чукча исповедуют свою местную религию.[66]
Обряд огня на Ысыах, Якутский Новый год.
Аал Луук Мас, Якут мировое дерево, символизирующий три уровня реальности.
Якутский ритуальный танец в кругу.
Бурятский шаман Будажап Ширеторов, глава религиозной общины Алтан Серж.
Осетинский храм Реком в Цей площадь, Алагинский.
Мордвинское ритуальное исполнение.
Коллегия марийских священников (картинг).
Русский Родноверский храм в Калуга.
Алтарь для Рёккатру Язычество русского язычника-практикующего.
Индийская, иранская и дальневосточная религии
буддизм
В 2012 году буддизм в России исповедовали 700 000 человек, или 0,5% от общей численности населения.[3] Это традиционная религия некоторых тюркских и монгольских этнических групп в России ( Калмыки, буряты и Тувинцы ). В 2012 году это была религия 62% всего населения Тува, 38% Калмыкия и 20% Бурятия.[3] В буддизме также есть верующие, составляющие 6% в Забайкальский край, в основном состоящих из этнических бурят, и от 0,5% до 0,9% в Томская область и Якутия. Буддийские общины встречаются и в других субъектах Российской Федерации, от 0,1% до 0,5% в Сахалинская область, Хабаровский край, Амурская область, Иркутская область, Алтай, Хакасия, Новосибирская область, Томская область, Тюменская область, Оренбургская область, Архангельская область, Мурманская область, Москва и Московская область, Санкт-Петербург и Ленинградская область, И в Калининградская область.[3] В таких городах, как Москва, Санкт-Петербург и Самара, часто до 1% населения идентифицируют себя как буддисты.[55]
Буддизм в России - это почти исключительно тибетский Ваджраяна школы, особенно Гелуг но все больше и больше Ньингма и Кагью (Буддизм Алмазного Пути ). Есть много русских новообращенных, и представители гелуг часто критикуют новые школы как результат обрусения (Российский) Буддизм и западные буддийские миссионеры.[68]
Калмыцкий Бурхан Бакшин Алтан Суме в Элиста.
Павильоны бурят Иволгинский дацан в Иволгинске.
Посетители Устуу-Хурээ, тувинского буддийского монастыря в Чадан.
Дацан Gunzechoinei в Санкт-Петербурге, самый северный буддийский храм в России.
индуизм
Индуизм, особенно в формах кришнаизма, Ведизм и Тантризм, но также и в других формах, с конца советского периода приобрела среди россиян поклонников,[14] в первую очередь через миссионерскую работу странствующих гуру и свами, и такие организации, как Международное общество сознания Кришны и Брахма Кумарис. Тантра Сангха зародилась в самой России. Раскопки древнего идола, изображающего Вишну в Волга регион в 2007 году подогрел интерес к индуизму в России.[69]
Однако русские кришнаиты сталкиваются с враждебностью Русской Православной Церкви. В 2011 году прокуратура Томск безуспешно пытался объявить вне закона Бхагавад-Гита как она есть, центральный текст кришнаитского движения, обвиняемый в экстремизме.[70] Русские кришнаиты в Москве давно борются за строительство большого храма Кришны в столице, который компенсировал бы помещения, которые были предоставлены им в 1989 году и позже конфискованы для муниципальных строительных планов; выделение земли под храм неоднократно тормозилось и откладывалось, и архиепископ Никон Уфа просил светские власти не допустить строительства «в самом сердце Православной России» «идолопоклоннического языческого храма Кришны».[71] В августе 2016 года на территории монастыря Дивья Лока, ведического монастыря, основанного в 2001 году в Нижний Новгород, были демонтированы местными властями после того, как в 2015 году были объявлены незаконными.[72]
Индуизм в России исповедовали 140 000 человек, или 0,1% от общей численности населения, в 2012 году. Это составляло 2% населения в России. Республика Алтай, 0,5% в Самарская область, 0,4% в Хакасия, Калмыкия, Брянская область, Камчатка, Курганская область, Тюменская область, Челябинская область, 0,3% в Свердловская область, От 0,2% до 0,3% в Ямалия, Краснодарский край, Ставропольский край, Ростовская область, Сахалинская область и от 0,1% до 0,2% в других субъектах федерации.[3]
Харе Кришна в Москве празднует Ратха Ятра.
Толпы празднуют Ратха-ятру в Москве.
Преданные Харе Кришна на улицах Москвы.
Преданные Харе Кришна раздают вегетарианские блюда.
Сикхизм
Сикхизм практикуется в России рядом выходцев из Индийский состояние Пенджаб и из Афганистан, хотя и русских новообращенных мало. В России есть три сикхские организации: московская "Гурудвара комити", обслуживающая афганско-индийских сикхов, основанная в 1990-х годах и официально зарегистрированная в 2000 году; «Амрит Нам Саровар», международная ортодоксальная сикхская миссионерская организация, преподающая Кундалини Йогу; и «Радхасоами Сатсанг Беас», международная неортодоксальная сикхская организация, которая верит в своих живых учителей.[73]
Даосизм
Даосизм в России практикуется Китайский иммигранты и некоторые русские новообращенные.[74] Его начали распространять в России после распада Советского Союза, особенно благодаря работе Мастера. Алекс Анатоль, сам русский и даосский священник, основатель Центра традиционных даосских исследований, который работает в Москве с 2002 года.[75] «Студия Тайцзи Виктора Сяо» в Москве представляет Даосизм Лунмэнь.[74] Еще один филиал в России - Улиу даосизм с головным офисом в Санкт-Петербурге как "Дао-де-даосский центр" с 1993 года, с филиалами в Москве, Ростов-на-Дону и Нижний Новгород.[74] «Даосский центр Шэнь» со штаб-квартирой в Москве и филиалами в г. Новосибирск и Краснодар, является филиалом международной организации "Универсальное целительное Дао" г. Мантак Чиа.[74]
Езидизм
Езидизм практикуется меньшинством, которое утвердилось в России уже во время Русско-турецкие войны и особенно во время Первая мировая война, хотя их количество выросло в 2010-е годы за счет новых иммигрантов из Ирак спасаясь от преследований мусульман против езидов. Езидские общины зарегистрированы в Екатеринбург, Иркутск, Нижний Новгород, Самара, Тула, Ульяновск, Ярославль и Краснодарский край. В 2016 году был создан Научно-исследовательский институт истории и религии езидов как филиал Института востоковедения Российской Федерации. Российская Академия Наук.[76]
Зороастризм
Зороастризм практикуется в России рядом недавно обращенных русских, хотя эта религия исторически имела влияние в регионе Северный Кавказ, среди Скифы а позже в Алания и Кавказская Албания.[77] В России есть две зороастрийские организации: «Зороастрийская община Санкт-Петербурга», зарегистрированная в 1994 году и первоначально основанная в начале 1990-х Павлом Глобой как «Зороастрийская община Санкт-Петербурга».Авестийский Школа астрологии »и« Русский Анджоман »со штаб-квартирой в Москве и филиалами в нескольких других городах, которая сотрудничает с« Анджоман Бозорг Базгашт », организацией иранских иммигрантов-зороастрийцев в Европе.[77] Русский Анджоман называет свою веру «Благоверный», и вообще зороастризм в России имеет тесные связи с Родновери.[78]
Новые религиозные и духовные движения
В современной России «распространены всевозможные оккультные, языческие и псевдохристианские вероисповедания». Некоторые из них представляют собой «дисциплинированные организации с четко определенным составом».[55] По оценкам религиоведов Сергея Филатова и Романа Лункина, в середине 2000-х гг. В хорошо организованных новых религиозных движениях насчитывалось около 300 000 членов. Тем не менее, хорошо организованные движения представляют собой лишь «каплю в океане« новой религии »». Большинство из них действительно «аморфные, эклектичные и текучие»,[55] трудно измерить, касается здоровья, исцеления и образа жизни, состоит из фрагментов, заимствованных из восточных религий, таких как буддизм, индуизм и йога. По мнению Филатова и Лункина, эти движения, хотя и в большинстве своем неорганизованные, представляют собой «замкнутую систему», а не «переходный этап на пути к какой-то другой религии».[79]
Родные новые религиозные движения России Бажовщина, Ивановщина, Рерихизм, Анастасианство звенящих кедров, и другие.[80] В Четвертый путь, то Теософское общество, а Антропософское общество также представлены.[81] Рерихизм, зародившийся до перестройка, является парадигматическим примером движения, которое адаптирует восточные религиозные верования к условиям современной России. Это не централизованно структурированное движение, оно представляет собой пыль клубов и ассоциаций.[79] Другое движение, ивановизм, представляет собой систему исцеления через холод и отношения между человечеством и природой, основанную мистиком. Порфирий Иванов (1898–1983), названный его последователями «посланником Космоса». Его учеников, ивановцев, можно узнать по легкой одежде и зимним сандалиям.[82] Анастасианство «Звенящие кедры» - это новое религиозное, духовное и социальное движение, близкое к Родноверию, начавшееся в 1997 году в Центральной России и основанное на серии из десяти книг под названием Звенящие кедры России написано Владимир Мегре.[83] Другие движения полагаются на астрология, что считают около 60% россиян, подчеркивая скорое начало Эпоха Водолея, конец света, как он сейчас известен, и формирование высшей «расы Водолея».[79]
Международный Центр Рерихов в Москве.
Мать Мира (1924), Николай Рерих.
Агни Йога (1928–1930), Николай Рерих.
Голод строящаяся пирамида в Большом Сидельниково, Свердловская область.
Церковь Саентологии в Москве.
Свобода религии
По мнению некоторых западных комментаторов, уважение к Свобода религии со стороны светских властей снизилась в России с конца 1990-х - начала 2000-х годов.[10][11] В 2006 году марийский языческий священник Виталий Танаков был успешно осужден за экстремизм и приговорен к 120 часам обязательных работ за публикацию политико-религиозного трактата. Священник говорит (Онадженг Ойла), который в 2009 году был добавлен в федеральный список материалов, признанных «экстремистскими».[84] В 2011 году была неудачная попытка запретить Бхагавад-Гита как она есть по той же цене.[70] В августе 2016 года на территории ведического монастыря, основанного в 2001 году в г. Нижний Новгород были снесены местными властями после того, как в 2015 году были объявлены незаконными.[85] Было отмечено, что категории «экстремистская» и «тоталитарная секта» постоянно использовались для попытки поставить вне закона религиозные группы, которые Русская православная церковь классифицирует как «нетрадиционные», включая новейшие протестантские церкви и Свидетелей Иеговы.[86] В России действует запрет на деятельность Свидетелей Иеговы.[87]
В 2017 году отчет Комиссия США по международной религиозной свободе заявил, что: «Правительство России рассматривает независимую религиозную деятельность как серьезную угрозу социальной и политической стабильности, подход, унаследованный от советского периода».[88] Таким образом, USCIRF впервые классифицировал Россию как одного из самых серьезных нарушителей свободы вероисповедания в мире, «страну, вызывающую особую озабоченность» в соответствии с Закон о международной религиозной свободе. В отчете также подтверждается, что Россия «является единственным государством, которое не только постоянно усиливает репрессии против свободы вероисповедания ..., но и расширяет свою репрессивную политику ... Эта политика варьируется от административных преследований до произвольного тюремного заключения до внесудебное убийство, реализуются систематическим, постоянным и вопиющим образом ".[88] Многие другие страны и международные организации высказались о религиозных злоупотреблениях в России.[89][90]
Испытание Бхагавад Гиты
В 2011 году группа, связанная с Русской Православной Церковью, потребовала запретить Бхагавад-Гита как она есть, книга Международного общества сознания Кришны, в Томская область по обвинению в экстремизме. Дело было закрыто федеральным судьей 28 декабря 2011 года.[91]
Посол России Александр Кадакин осудил «сумасшедших», добивавшихся запрета, и подчеркнул, что Россия - светская страна.[92] В знак протеста против попытки запрета 15000 индийцев в Москве и последователи Международного общества сознания Кришны по всей России обратились к правительству Индия просят вмешаться, чтобы решить проблему.[93] Этот шаг вызвал сильные протесты со стороны членов Парламент Индии которые хотели, чтобы правительство заняло сильную позицию. Окончательное судебное заседание в Томске было назначено на 28 декабря, после того как суд согласился запросить мнение Томского суда. омбудсмен по правам человека и Индологи из Москвы и Санкт-Петербурга.[94]
Смотрите также
СМИ, связанные с Религия в России в Wikimedia Commons
- Освящение России
- Религия в Советском Союзе
- Антисемитизм в России
- Антисемитизм в Советском Союзе
- Вера бахаи в России
- Безбожие в России
- Гонения на христиан в Советском Союзе
Примечания
- ^ Включая других православных (1,5%), беспартийных христиан (4,1%), Старообрядцы (0.3%), Протестантизм (0,3%), и католицизм (0.1%).
- ^ а б c Атлас Среда Арена 2012 не учитывал население двух субъектов Российской Федерации с мусульманским большинством, а именно: Чечня и Ингушетия, население которого вместе составляло почти 2 миллиона человек, поэтому доля мусульман может быть несколько занижена.[3]
- ^ В категорию включены Родноверс составляют 44%, а остальные языческие религии и сибирские тенгрианцы и шаманы составляют остальное.[5]
- ^ Включая индуизм (0.1%), Иудаизм (0,1%) и другие неуказанные религии.
Рекомендации
- ^ «Религиозные убеждения и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе». Pew Research Center. 10 мая 2017. Получено 9 сентября 2017.
- ^ В России нет официальной переписи религий, и оценки основаны только на опросах. В августе 2012 г. АРЕНА определили, что около 46,8% россиян - христиане (включая православных, католиков, протестантов и лиц, не принадлежащих к какой-либо конфессии), что немного меньше абсолютного большинства в 50% +. Однако позже в том же году Левада Центр В архиве 2012-12-31 в Wayback Machine определили, что 76% россиян - христиане, а в июне 2013 г. Фонд общественного мнения определено, что 65% россиян - христиане. Эти выводы согласуются с Пью исследования 2010 г., согласно которому 73,3% россиян - христиане, ВЦИОМ опрос 2010 г. (~ 77% христиан), и с Ипсос МОРИ В архиве 2013-01-17 в Wayback Machine опрос 2011 г. (69%).
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай aj ак аль являюсь "Арена: Атлас религий и национальностей" [Арена: Атлас религий и национальностей] (PDF). Среда (Среда). 2012 г. Смотрите также результаты ' основное интерактивное отображение и статические сопоставления: «Религии в России по субъектам федерации» (Карта). Огонек. 34 (5243). 27 августа 2012 г. Архивировано с оригинал 21 апреля 2017 г. Атлас Среда Арена был реализован в сотрудничестве с Всероссийская переписи населения 2010 г., то Минюста России (Минюста РФ), Фонд общественного мнения (Фонда Общественного Мнения) и представленный, в том числе, Аналитическим отделом Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви. Видеть: "Проект АРЕНА: Атлас религий и национальностей" [Проект ARENA: Атлас религий и национальностей]. Русский журнал. 10 декабря 2012 г.
- ^ а б c d «Главная страница проекта» Арена"". Консультации на базе некоммерческих исследований "Среда". 19 октября 2012 г.. Получено 5 января 2020.
- ^ а б c d е ж Филина, Ольга (30 августа 2012 г.). «Картографирование религиозного ландшафта России». Россия за пределами. Архивировано из оригинал 23 апреля 2018 г.
- ^ а б c Bourdeaux 2003, п. 47.
- ^ а б c Фэган 2013, п. 127.
- ^ Bourdeaux 2003, п. 46.
- ^ Bourdeaux 2003 С. 47–48.
- ^ а б Uzzell 2000, п. 168: «Свобода вероисповедания в России неуклонно росла примерно с середины 1980-х до примерно 1993 года.… Реальная религиозная свобода, которая существовала на практике, была… результатом беспорядков и хаоса начала 1990-х годов, которые помешали России элите не держать твердую руку в делах. Эта рука сейчас крепче, и за последние пять лет наблюдается неуклонное ухудшение религиозной свободы. В 1994 году был принят первый провинциальный закон, ограничивающий права религиозных меньшинств, в Тула, примерно в двухстах милях к югу от Москвы. С тех пор примерно одна треть российских регионов приняла аналогичные законы, а в 1997 году национальное правительство приняло закон, в котором четко разграничивались «религиозные организации» первого сорта и «религиозные группы» второго сорта, у которых гораздо меньше прав ».
- ^ а б Нокс 2008 С. 282–283.
- ^ Харитонова 2015, пассим.
- ^ Знаменский 2003, пассим.
- ^ а б Ткачева 1994, пассим.
- ^ а б Беннетт 2011, стр. 27–28; Боренштейн 1999, п. 441.
- ^ Элерс, Кай (17 июля 2014 г.). "Руссланд вертехен" (на немецком).
- ^ Фэган 2013, п. 1.
- ^ Фэган 2013, стр. 1–2.
- ^ Фэган 2013, стр. 6–7.
- ^ а б Розенталь 1997, п. 10.
- ^ Розенталь 1997, pp. 135 ff, 153 ff, 185 ff.
- ^ а б c d Фэган 2013, п. 3.
- ^ а б Бальцер 2015 С. 6–11.
- ^ Бальцер 2015, п. 7.
- ^ а б Фэган 2013, п. 129.
- ^ Армс, Кит (1993). "Чекисты в рясах: Православная Церковь и КГБ" (PDF). Демократизация (4): 72–83. Архивировано из оригинал (PDF) 9 января 2018 г.
- ^ а б c Филатов и Лункин 2006 С. 33–35.
- ^ Филатов и Лункин 2006 С. 40–43.
- ^ а б c Филатов и Лункин 2006, п. 35.
- ^ Филатов и Лункин 2006, п. 40.
- ^ Филатов и Лункин 2006 С. 44–45.
- ^ Бальцер 2015, п. 12: содержит данные исследования, проведенного Министерством образования России в 1998 году.
- ^ "ВЕРА В СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ" (на русском). Левада-центр. 3 ноября 2020.
- ^ Булливант, Стивен (2018). «Европейская молодежь и религия: результаты Европейского социального исследования (2014–2016 гг.) Для информирования Синода епископов 2018» (PDF). Центр религии и общества Бенедикта XVI Университета Святой Марии; Католический институт Парижа. Архивировано из оригинал (PDF) 22 марта 2018 г.
- ^ а б Жители Восточной и Западной Европы различаются по важности религии, взглядов меньшинств и ключевых социальных вопросов
- ^ а б «Религия, мировые тенденции Ipsos». Ипсос. 2017. Архивировано с оригинал 5 сентября 2017 г. Об исследовании Ipsos Global Trends
- ^ «Религиозные убеждения и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе» (PDF). Pew Research Center. 10 мая 2017. Архивировано с оригинал (PDF) 13 мая 2017 г.
- ^ «В последние годы православные акции достаточно стабильны». Pew Research Center. 8 мая 2017. Архивировано с оригинал 24 сентября 2017 г.
- ^ Исследовательская группа ISSP (2017). «Религиозная принадлежность или конфессия в зависимости от страны: Россия - взвешенная». Программа международных социальных исследований: рабочие направления IV - ISSP 2015 (6770). Дои:10.4232/1.12848 - через ГЕСИС.
| chapter =
игнорируется (помощь) - ^ "Ценности: религиозность" [Ценности: Религиозность]. Фонд Общественное Мнение, ФОМ (Фонд общественного мнения). 14 июня 2013 г.
- ^ Добрынина, Екатерина (15 января 2013 г.). "Вера и надежды: Социологи мамнили, каким богам россияне молятся и во что по-настоящему верят" [Вера и надежда: Социологи выяснили, каким богам молятся русские и во что они на самом деле верят]. Российская газета (на русском).
- ^ «Глобальное христианство - отчет о размере и распределении христианского населения мира». Pew Research Center. 19 декабря 2011 г.
- ^ Европейское социальное исследование 2007–2009 гг. Данные представлены в Креко, Петр; Сабадош, Кристиан (2 апреля 2010 г.). «Террористические атаки: разжигание правого экстремизма среди русских и мусульманского меньшинства». Политический капитал - Институт политических исследований и консалтинга. Архивировано из оригинал 17 октября 2014 г.
- ^ «Религия в России показывает рост числа православных христиан, но не посещаемости церкви, - сообщает Pew Survey». Huffington Post. 2 ноября 2014 г.
- ^ "世界 60 カ 国 価 値 観 デ ー タ ブ ッ ク" [Датабук ценностей шестидесяти стран мира]. Денцу. 9 июня 2006 г.
- ^ Аналитический центр социологии межэтнических и региональных отношений (ИСПИ). Данные представлены в Кон, Роман Михайлович (2008). «Динамика и тенденции развития сект в России [Динамика и тенденции развития сект в России]». Введение в сектоведение [Введение в сектологию]. Нижегородская духовная семинария. ISBN 9785903657094.
- ^ Пресс выпуски - В России 74% православных и 7% мусульман [Пресс-релизы - 74% в России - православные и 7% - мусульмане] (на русском языке). Левада-центр. 17 декабря 2012 г.
- ^ Ценности: религиозность [Ценности: религиозные]. Фонд «Общественное мнение». 14 июня 2013 г.
- ^ «Глобальное христианство - отчет о размере и распределении христианского населения мира». Pew Research Center. 19 декабря 2011 г.
- ^ «Взгляды на глобализацию и веру» (PDF). Ipsos MORI. 5 июля 2011. с. 40. Архивировано с оригинал (PDF) 17 января 2013 г.
- ^ ВЦИОМ: Социальное самочувствие россиян и экономические реалии: непересекающиеся пространства? [ВЦИОМ: Социальное благополучие россиян и экономические реалии: разрозненное пространство?] (На русском). Всероссийский центр изучения общественного мнения. 28 октября 2014 г.
- ^ Бальцер 2015, стр. 1–2.
- ^ Девлин 1999, п. 79.
- ^ а б Филатов и Лункин 2006, п. 36.
- ^ а б c d Филатов и Лункин 2006, п. 38.
- ^ Ислам в России
- ^ Филатов и Лункин 2006 С. 37–38.
- ^ Родослав; Смагослав; Рудияр (22 июня 2001 г.). "Московская Славянская Языческая Община" [Московская славянская языческая община]. paganism.ru (на русском). Архивировано из оригинал 29 июля 2017 г.
- ^ фон Твикель, Николаус (7 июля 2009 г.). "Последнее языческое поклонение Европы в роще Марий Эл". Санкт-Петербург Таймс (1489). Архивировано из оригинал 17 июня 2013 г.
- ^ Айтамурто 2016 С. 48, 78.
- ^ Фэган 2013, п. 128.
- ^ Дзуцати, Валерий (3 января 2011 г.). «Громкие убийства в Кабардино-Балкарии подчеркивают неспособность правительства контролировать ситуацию в республике». Евразия Daily Monitor. 8 (1). Архивировано из оригинал 2 февраля 2017 г.
- ^ Бальцер, Марджори Мандельштам (2005). «Чей шпиль выше? Религиозное соревнование в Сибири» (PDF). Религия, государство и общество. 33 (1): 57–69. Дои:10.1080/0963749042000330839. S2CID 145576532.
- ^ Попов 2016, Тюрко-монгольские религии (тенгрианство) Тюрко-монгольские религии (тенгрианство).
- ^ Бальцер 2015 С. 245–246.
- ^ Фэган 2013, п. 148.
- ^ Гречин Б.С. (2016). Апология русского буддизма [Апология русского буддизма] (PDF) (на русском). Ярославль: Сангье Чхо Линг. ISBN 9781311551276. Архивировано из оригинал (PDF) 20 апреля 2017 г.
- ^ Фэган 2013 С. 130–131.
- ^ «В русском городе найден древний идол Вишну». Таймс оф Индия. 4 января 2007 г. Архивировано с оригинал 11 августа 2011 г.
- ^ а б Фэган 2013, п. 168.
- ^ Фэган 2013, п. 99.
- ^ Сибирева, Ольга; Верховский, Александр (10 мая 2017 г.). «Свобода совести в России: ограничения и вызовы в 2016 году». СОВА - Информационно-аналитический центр. Архивировано из оригинал 15 января 2018 г.
- ^ Попов 2016, Сикхизм Сикхизм.
- ^ а б c d Попов 2016, Даосизм Даосизм.
- ^ «Официальный сайт Центра традиционных даосских исследований».
- ^ Попов 2016, Езидизм Езидизм.
- ^ а б Попов 2016, Зороастризм / Зороастризм.
- ^ Штаусберг и Тессманн, 2013 г., п. 455.
- ^ а б c Филатов и Лункин 2006, п. 39.
- ^ Попов 2016, Новые российские религии Новые русские религии.
- ^ Попов 2016, Новые западные религии Новые западные религии.
- ^ Розенталь 1997 С. 199, 368.
- ^ Пранскявичюте 2015, п. 442.
- ^ Фэган 2013, п. 166.
- ^ Сибирева, Ольга; Верховский, Александр (10 мая 2017 г.). «Свобода совести в России: ограничения и вызовы в 2016 году». СОВА - Информационно-аналитический центр. Архивировано из оригинал 15 января 2018 г.
- ^ Фэган 2013 С. 167–168.
- ^ Беннеттс, Марк (23 мая 2018 г.). «Россия арестовывает Свидетелей Иеговы. Следуют ли другие группы?». Newsweek.
- ^ а б "Страны, вызывающие особую озабоченность (CPC) USCIRF: Россия" (PDF). Комиссия США по международной религиозной свободе. 26 апреля 2017.
- ^ "Новости религии России".
- ^ "Россия: суд запретил Свидетелям Иеговы". 20 апреля 2017.
- ^ «Гита-скандал: российский суд отказывается запретить Бхагавад-Гиту». NDTV. 28 декабря 2011. Архивировано с оригинал 8 января 2012 г.
- ^ «Объявить Бхагавад Гиту национальной книгой, требует BJP». Hindustan Times. 20 декабря 2011. Архивировано с оригинал 20 декабря 2011 г.
- ^ "Гита гребет снежками, Индия поднимает вопрос на самом высоком уровне'". The Economic Times. 20 декабря 2011. Архивировано с оригинал 20 января 2012 г.
- ^ «Гита бан: российский суд отложил приговор до 28 декабря». Государственный деятель. Press Trust of India. 19 декабря 2011. Архивировано с оригинал 8 января 2012 г.
Источники
- Айтамурто, Каарина (2016). Язычество, традиционализм, национализм (PDF). Рутледж. ISBN 9781472460271. Архивировано из оригинал (PDF) 2 апреля 2019 г.. Получено 2 апреля 2019.
- Бальцер, Марджори Мандельштам (2015). Религия и политика в России: читатель. Рутледж. ISBN 9781317461128.
- Беннетт, Брайан П. (2011). Религия и язык в постсоветской России. Рутледж. ISBN 9781136736131.
- Боренштейн, Элиот (1999). «Прекращение неверия:« культы »и постмодернизм в постсоветской России"". В Баркер, Адель Мари (ред.). Поглощение России: популярная культура, секс и общество со времен Горбачева. Издательство Университета Дьюка. ISBN 9780822323136.
- Бордо, Майкл (2003). «Тенденции религиозной политики». Восточная Европа, Россия и Центральная Азия. Тейлор и Фрэнсис. С. 46–52. ISBN 9781857431377.
- Девлин, Джудит (1999). Славянофилы и комиссары: враги демократии в современной России. Springer. ISBN 9780333983201.
- Фэган, Джеральдин (2013). Вера в Россию: религиозная политика после коммунизма. Рутледж. ISBN 9780415490023.
- Филатов, Сергей; Лункин, Роман (2006). «Религиозная статистика в России: реальность за цифрами» (PDF). Религия, государство и общество. Рутледж. 34 (1). Дои:10.1080/09637490500459875. ISSN 0963-7494. S2CID 257032.
- Харитонова, Валентина (2015). «Возрожденный шаманизм в общественной жизни России». Фольклор. FB и Медиа Группа LM. 62: 37–54. Дои:10.7592 / FEJF2015.62. ISSN 1406-0949.
- Нокс, Зои (2008). «Свобода вероисповедания в России: годы Путина». В Стейнберг, Марк Д.; Ваннер, Кэтрин (ред.). Религия, нравственность и общность в постсоветских обществах. Издательство Индианского университета. С. 281–314. ISBN 9780253220387.
- Пранскявичюте, Раса (2015). "Мировоззрение" назад к природе "в природно-духовных движениях: пример анастасианцев". У Джеймса Р. Льюиса; Инга Бордсен Тёллефсен (ред.). Справочник по новым северным религиям. Брилл. С. 441–456. ISBN 9789004292468.
- Розенталь, Бернис Глатцер, изд. (1997). Оккультизм в русской и советской культуре. Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801483318.
- Стаусберг, Майкл; Тессманн, Анна (2013). «Присвоение религии: случай зороастризма в современной России» (PDF). Культура и религия. Рутледж. 14 (4): 445–462. Дои:10.1080/14755610.2013.838800. S2CID 54055689. Архивировано из оригинал (PDF) 12 июля 2017 г.
- Ткачева, Анна (1994). «Неоиндусские движения и православие в посткоммунистической России». Ежеквартально Международный центр Индии. 21 (2/3): 151–162. JSTOR 23003642.
- Уззелл, Лоуренс (2000). «Продвижение свободы вероисповедания в России». В Ванден Хеувел, Уильям (ред.). Будущее свободы в России. Пресса Фонда Темплтона. ISBN 9781890151430.
- Знаменский, Андрей А. (2003). «Рекорды сибирской духовности в современной России». Шаманизм в Сибири. Springer: 279–358. Дои:10.1007/978-94-017-0277-5_4. ISBN 9789048164844.
дальнейшее чтение
- Попов, Игорь (2016). Справочник всех религиозных течений и объединений в России [Справочник по всем религиозным отраслям и общинам России] (на русском).
внешняя ссылка
- Котировки, связанные с Религия в России в Wikiquote