Нурагическая цивилизация - Nuragic civilization

Су Нуракси из Барумини, включенный в ЮНЕСКО Список Объекты всемирного наследия с 1997

Nuraghe Santu Antine в Торральба

В Нурагическая цивилизация, также известный как Нурагическая культура была цивилизация или культура на Второй по величине остров в Средиземное море, Сардиния (Италия ), который длился с 18 века до нашей эры (Бронзовый век ) до римской колонизации в 238 г. до н.э.^[1][2][3] Другие считают, что культура существовала по крайней мере до 2 века нашей эры.^[4] или, возможно, даже до VI века нашей эры.^[5][6]

Прилагательное «нурагический» не является автоним ни один этноним. Он происходит от самого характерного памятника острова, нураге, башня-крепость постройки древнего Сардинцы построен в больших количествах, начиная примерно с 1800 г. до н.э.^[7] Сегодня более 7000 нурагов^[а] усеивают сардинский пейзаж.

Никаких письменных свидетельств этой цивилизации обнаружено не было,^[10] не считая нескольких возможных коротких эпиграфических документов, относящихся к последним этапам нурагической цивилизации.^[11] Единственная письменная информация здесь исходит из классической литературы Греки и Римляне, и может считаться скорее мифологическим, чем историческим.^[12]

История

Пенурагическая Сардиния

Смотрите также: Пенурагическая Сардиния и Культура стаканов на Сардинии

Один из Domus de janas некрополя Монте Сизери, Путифигари

в Каменный век остров был впервые заселен людьми, прибывшими сюда в Палеолит и Неолит возраст от Европа и Средиземноморье площадь. Самые древние поселения обнаружены как в центральной, так и в северной Сардинии (Англона ). На острове развились несколько более поздних культур, таких как Озерская культура (3200−2700 гг. До н.э.). Экономика была основана на сельском хозяйстве, животноводстве, рыболовстве и торговле с материком. С распространением металлургия, серебро и медь на острове также появились предметы и оружие.^[13]:16

Остатки этого периода включают сотни менгиры (называется Perdas Fittas) ^[14] и дольмены, более 2400гипогей гробницы Домус де Янас, то статуя менгиры, изображающие воинов или женские фигуры, и ступенчатая пирамида из Монте д'Аккодди, возле Сассари, которые имеют некоторое сходство с монументальным комплексом Los Millares (Андалусия ) а позже талайоты в Балеарские острова. По мнению некоторых ученых, сходство этой структуры с найденными в Месопотамия связаны с культурным притоком из Восточного Средиземноморья.^[15][13]:16

Пре-нурагический комплекс Монте д'Аккодди

Алтарь Монте д'Аккодди вышли из употребления начиная с c. 2000 г. до н.э., когда Стакан культуры, который в то время был распространен почти во всех западная Европа, появился на острове. Стаканы прибыли на Сардинию из двух разных регионов: во-первых, из Испания и юг Франции, а во-вторых из Центральная Европа, сквозь Итальянский полуостров.^[16]

Нурагическая эпоха

Ранний бронзовый век

Керамика Боннанаро

Альбуччиу (Арзакена ), пример прото-нурага

Мечи культуры Боннанаро (фаза А2) из ​​Сант'Ирокси, Decimoputzu

В Культура Боннанаро был последним этапом эволюции культуры кубков на Сардинии (около 1800–1600 гг. до н.э.) и имел ряд сходств с современными Культура Полада из Северная Италия. Эти две культуры имели общие черты в материальной культуре, такие как неукрашенная керамика с топорообразными ручками.^[17] Эти влияния могли распространиться на Сардинию через Корсика, где они впитали новые архитектурные приемы (например, циклопическая кладка ), которые уже были широко распространены на острове.^[18]

Новые народы из материк прибыли на остров в то время, принеся с собой новые религиозные философии, новые технологии и новый образ жизни, сделав предыдущие устаревшими или переосмыслив их.^{[19]:362[20]:25–27}

Возможно, именно благодаря стимулам и моделям (и - почему бы и нет? - какой-то капле крови) из регионов Центральной Европы и Поляда-Роны культура Боннанаро I дает толчок к известному и производит в соответствии с раз. ... Из в целом сурового, практичного характера и существенности материального оборудования (в частности, керамики без какого-либо декора) мы понимаем природу и воинственные привычки пришельцев и конфликтную тягу, которую они придают жизни на острове. . Это подтверждается наличием каменного и металлического оружия (медь и бронза). Металл также распространяется на предметы обихода (медные и бронзовые шила) и декоративные предметы (бронзовые кольца и серебряная фольга) ... Кажется, чувствуется падение идеологий старого до-нурагического мира, соответствующее новому историческому повороту.

— Джованни Лиллиу, La civiltà dei Sardi, п. 362, г. La civiltà nuragica стр. 25-27

Широкое распространение бронза принес многочисленные улучшения. С новым сплавом меди и банка, или же мышьяк был получен более твердый и прочный металл, пригодный для изготовления инструментов, используемых в сельском хозяйстве, охоте и войне. С этого периода начинается строительство так называемого прото-нураге, платформенное сооружение, знаменующее первую фазу нурагической эпохи. Эти постройки сильно отличаются от классических нураге, имея неправильную форму и очень приземистый вид.

Средний и поздний бронзовый век

Основная статья: Нураге

Нураге Лоса, Аббасанта

Датируемые серединой 2-го тысячелетия до н. Э. Нураги, которые произошли от предыдущих протонурагов, представляют собой мегалитические башни с формой усеченного конуса; Каждая нурагическая башня имела по крайней мере внутреннюю камеру толоса, а самые большие башни могли иметь до трех наложенных друг на друга камер толоса. Они широко распространены на всей Сардинии, около одного нураге на каждые три квадратных километра.^[20]:9

Ранние греческие историки и географы размышляли о загадочных нурагах и их строителях. Они описали наличие сказочных построек, названных Daidaleia, от имени Дедал, который, построив свой лабиринт на Крите, перебрался бы на Сицилию, а затем на Сардинию.^[20]:9

Современные теории об их использовании включают социальные, военные, религиозные или астрономические роли, такие как печи или гробницы. Хотя этот вопрос долгое время вызывает споры среди ученых, современное мнение заключается в том, что они были построены как защищенные жилые дома, включая сараи и силосы.^[21]

Толос из Nuraghe Is Paras, Исили

Графическая реконструкция нурагической деревни

Вид с воздуха на Нураги Генна Мария, Виллановафорру

Во второй половине 2-го тысячелетия до нашей эры археологические исследования доказали рост поселений, построенных вокруг некоторых из этих построек, которые часто располагались на вершинах холмов. Возможно, в целях защиты к первоначальным были добавлены новые башни, соединенные стенами с прорезями, образующими сложный нураге.^[22]

Nuraghe Santu Antine, Торральба, внутренний коридор

Среди самых известных из многочисленных существующих нураге - Су Нуракси в Барумини, Santu Antine в Торральба, Нураге Лоса в Аббасанта, Нураге Палмавера в Альгеро, Нураге Генна Мария в Виллановафорру, Нураге Серучи в Гоннеса и Аррубиу в Орроли. Самый большой нураге, такой как Нураге Аррубиу, может достигать высоты примерно 25–30 метров и состоять из 5 главных башен, защищенных несколькими слоями стен, в общей сложности из десятков дополнительных башен.^[23] Было высказано предположение, что некоторые из нынешних сардинских деревень ведут свое происхождение непосредственно от нурагических, включая, возможно, те, которые содержат корень Нур- / Нор- на их имя (например, Нурачи, Нураминис, Нурри, Nurallao, Noragugume^[24]).

Вскоре Сардиния, земля, богатая шахтами, особенно медь и вести, видел строительство многочисленных печей для производства сплавы которые продавались через Средиземноморский бассейн. Нурагики стали квалифицированными рабочими-металлистами; они были одними из основных производителей металла в Европе ^[25] и произвел широкий выбор бронза объекты. Новое оружие, такое как мечи, кинжалы и топоры, предшествовало сверлам, булавкам, кольцам, браслетам, статуэткам и вотивным лодкам, свидетельствующим о тесной связи с морем. Банка могли привлечь торговцев бронзового века из Эгейского моря, где есть медь, но мало олова для изготовления бронзы.^[26] Обнаружен первый поддающийся проверке плавильный шлак, его появление в кладе древнего олова подтверждает местную плавку, а также литье.^[27] Обычно цитируемые источники олова и торговля в древние времена те в Пиренейский полуостров или из Корнуолл. Рынки включали в себя цивилизации, живущие в регионах с бедными ресурсами металлов, такие как Микенская цивилизация, Кипр и Крит, так же хорошо как Пиренейский полуостров, факт, который может объяснить культурное сходство между ними и цивилизацией нурагов, а также присутствие на нурагских стоянках микенской, западной и центральной керамики и кипрской керамики позднего бронзового века, а также местных копий, сосредоточенных в полдюжине мест находок, которые кажутся функционировать как «шлюзовые сообщества».^[28]

Связь народов моря

Фигура сардинского воина

Модель нурагического корабля от Bultei, Национальный археологический музей (Кальяри)

Смотрите также: Народы моря

В эпоху поздней бронзы (14–13–12 вв. До н.э.) произошла массовая миграция так называемых Народы моря, описанный в древнеегипетских источниках. Они уничтожили микенские и Хеттов сайтов, а также атаковали Египет. По словам Джованни Угаса, Sherden, одно из важнейших племен морских народов, следует отождествлять с нурагическими Сардинцы.^[29][4][30] Другая гипотеза состоит в том, что они пришли на остров примерно в 13 или 12 веке после неудачного вторжения в Египет. Однако эти теории остаются спорными.Симонид Кеосский и Плутарх говорил о рейдах Сардинцы против острова Крит, в тот же период, когда морские люди вторглись в Египет.^[31][32] Это, по крайней мере, подтвердило бы, что Nuragic Сардинцы часто посещал восточную часть Средиземного моря.Дополнительные доказательства исходят из нурагической керамики 13-го века, найденной в Тиринф, Коммос,^[33] Коккинокремнос,^[34] И в Сицилия, в Липари,^[35] и Агридженто области, вдоль морского пути, соединяющего западное и восточное Средиземноморье.

Бронзовая модель нураге, 10 век до н.э.

Недавно археолог Адам Зерталь предложил, чтобы Харошет Аггойим из Израиль, дом библейского деятеля Sisera, идентифицируется с сайтом "Эль-Ахват "и что это был нурагический сайт, предполагающий, что он происходил из народа Шердена Сардинии.^[36]

Железный век

Археологи традиционно определяют нурагическую фазу в диапазоне от 900 г. до н.э. до 500 г. до н.э. (Железный век ) как эпоха аристократии. Производилась тонкая керамика, становились все более и более сложные инструменты, повышалось качество оружия.

С расцветом торговли металлургическая продукция и другие промышленные товары экспортировались во все уголки Средиземноморья, из Ближний Восток в Испанию и Атлантику. Число хижин в деревнях увеличивалось, и в целом наблюдалось значительное увеличение населения. Строительство нурагов остановлено (многие были заброшены или частично разобраны, начиная с 1150 г. до н.э.^[37][38]) и индивидуальные гробницы заменили коллективные захоронения (Гробницы гигантов).^[39][40]

Но настоящий прорыв того периода, по мнению археолога, Джованни Лиллиу, была политическая организация, которая вращалась вокруг парламент деревни, составленный из руководителей и самых влиятельных людей, которые собрались, чтобы обсудить самые важные вопросы.

Карфагенское и римское завоевание

Около 900 г. до н.э. Финикийцы начал посещать Сардинию все чаще. Наиболее частыми портами захода были Каралис, Нора, Bithia, Сульчи, Таррос, Bosa и Ольвия.

Римский историк Джастин описывает карфагенскую экспедицию во главе с Малько в 540 г. до н.э. против все еще сильно нурагической Сардинии. Экспедиция провалилась, и это вызвало политическую революцию в Карфаген, откуда Маго появился. Он начал еще одну экспедицию против острова в 509 г. до н.э., после Сардинцы напали на прибрежные города финикийцев. По словам Пьеро Бартолони, именно Карфаген напал на финикийские города на побережье, а не на туземцев, которые жили в этих городах с финикийцами, поскольку финикийские города, такие как Сульцис или Монте-Сирай, были разрушены, как он постулировал, как населенные в основном родные Сардинцы.^[41] Карфагеняне, после ряда военных кампаний, в которых Магон погиб и был заменен своим братом Гамилькар, победили сардинцев и покорили прибрежную Сардинию, Иглезиенте со своими шахтами и южными равнинами. Нурагическая культура, возможно, сохранилась в гористой местности острова.

В 238 г. до н.э. карфагеняне в результате своего поражения от Римляне во-первых Пуническая война сдал Сардинию Риму. Сардиния вместе с Корсикой стала римской провинцией (Корсика и Сардиния ), однако греческий географ Страбон подтверждает выживание нурагической культуры внутри острова даже в Имперский раз.^{[нужна цитата ]}

Общество

Бронзовая скульптура нурагического вождя из Ута.

Религия играла важную роль в нурагическом обществе, что привело ученых к гипотезе о том, что нурагическая цивилизация была теократия.

На некоторых бронзовых изделиях нурагов отчетливо изображены фигуры вождей-королей, узнаваемых по их плащам и посохам с боссами. Также изображены другие классы, в том числе шахтеры, ремесленники, музыканты, борцы (последние похожи на таковые из минойских цивилизаций) и многие воины, что привело ученых к мысли о воинственном обществе с четкими военными подразделениями (лучники, пехотинцы ). Различная форма могла принадлежать разным кантонам или кланам или разным воинским частям. Священническую роль могли выполнять женщины. Некоторые небольшие изделия из бронзы также дают представление о нурагической личной гигиене и моде. У женщин обычно были длинные волосы; мужчины носили по две длинные косы на каждой стороне лица, а волосы на голове были очень коротко острижены или же закрывались кожаной шапкой.

Деревни

Хижина возле Нураге Палмавера, Альгеро

Цивилизация нурагов, вероятно, была основана на кланах, каждый из которых возглавлял вождь, который проживал в сложном нураге,^[13]:241 с простыми людьми, живущими в близлежащих каменных деревнях круглые дома с соломенными крышами, похожими на современные Pinnettas из Барбаджа пастухи.

В конце бронзового века и на этапе раннего железного века дома были построены с более сложной планировкой, с несколькими комнатами, часто расположенными вокруг внутреннего двора; в нурагском поселении Сант'Имбения, расположенном на побережье, некоторые строения использовались не для проживания, а для хранения драгоценных металлов, продуктов питания и других товаров, и они были построены вокруг огромной площади, которую археологи интерпретировали как рынок .^[42][43]Строительство прямоугольных домов и построек из сухого кирпича засвидетельствовано в некоторых местах по всему острову с конца бронзового века.^[44]

Управление водными ресурсами было важным для нурагиков, самые сложные нураги были обеспечены как минимум колодцем; Нураге Аррубиу, например, представила сложный гидравлический имплант для отвода воды.^[45]Еще одним свидетельством нурагического мастерства в создании гидравлических имплантатов является акведук Греману, единственный известный нурагический акведук.^[46]

Во время заключительной фазы бронзового и раннего железного веков на Сардинии возникли протогородские поселения с открытыми пространствами, такими как мощеные площади и улицы, и строениями, предназначенными для выполнения определенных функций, таких как мастерские по металлу. В отдельных домах были предусмотрены складские помещения. объектов и обслуживались инфраструктурой.^[47][48]

Племена

Основная статья: Список нурагических племен

Гипотетическое распространение нурагических племен

Самые знаменитые народы этого острова - это ильцы, балари и корси ...

— Плиний Старший, Естественная история, Liber III

На протяжении второго тысячелетия и в первой половине I тысячелетия до нашей эры Сардиния была населена единой обширной и однородной культурной группой, представленной нурагическим народом.

Спустя столетия римские источники описывают остров как населенный многочисленными племенами, которые постепенно слились в культурном плане. Однако они сохранили свою политическую идентичность, и племена часто боролись друг с другом за контроль над наиболее ценной землей. Наиболее важные упомянутые нурагические популяции включают Баларес, то Корси и Ilienses, последние бросают вызов процессу романизации и живут в том, что называлось Civitatas Barbarie (сейчас же Барбаджа ).

• В Ilienses или же Иолы (потом Diagesbes), идентифицированные древними писателями как греческие колонисты во главе с Иолай (племянник Геракл ) или же Троян беженцы, проживавшие на территории нынешней центрально-южной Сардинии. Греческие историки также сообщают, что они неоднократно подвергались вторжению Карфагеняне и Римляне, но тщетно.^[49]
• В Баларес были идентифицированы с культурой мензурки.^[13]:22–32 Они жили там, где сейчас Нурра, Coghinas и Лимбара традиционные подразделения Сардинии. Вероятно, они были из той же породы, из которой Талайотская культура Балеарских островов.^[13]:22–32
• В Корси жил в Галлура И в Корсика. Они были идентифицированы как потомки Арзакена культура. На юге Корсики во II тысячелетии до н.э. Торреанская цивилизация развивался вместе с нурагическим.

Культура

Бронзовая скульптура воина с четырьмя глазами и четырьмя руками

Религия

Изображения животных, такие как бык, скорее всего, принадлежат к донурагическим цивилизациям, однако они сохранили свое значение среди народа нурагов и часто изображались на кораблях, бронзовых вазах, использовались в религиозных обрядах. Были найдены небольшие бронзовые скульптуры, изображающие фигуры получеловека, полубыка, а также персонажей с четырьмя руками и глазами и двуглавых оленей: вероятно, они имели мифологическое и религиозное значение. Еще одно священное животное, которое часто изображалось, - это голубь. Также религиозную роль играли маленькие точеные диски с геометрическими узорами, известные как пинтадера, хотя их функция еще не определена.

Ключевым элементом нурагической религии было плодородие, связанное с мужской силой Солнца-Быка и женской силой Луны-Воды. Согласно исследованиям ученых, существовал средиземноморский тип. Мать Богиня и Бог-Отец (Бабай). Важную роль играли мифологические герои, такие как Норакс, Сардус, Иолаос и Аристей Военачальники также считались божествами.

С'Арку'э Ис Форрос

Раскопки показали, что нурагины в определенные периоды года собирались в общих святых местах, обычно для которых характерны сидячие ступеньки и наличие священной ямы. В некоторых святых местах, таких как Греману в Фонни, Серра Орриос в Доргали и С'Арку'э Ис Форрос в Villagrande Strisaili, были прямоугольные храмы, в центральной святой комнате, возможно, находился священный огонь.^[50] Почитаемые божества неизвестны, но, возможно, были связаны с водой или астрономическими сущностями (Солнцем, Луной, солнцестоянием).

Священный «бассейн» Су Романзесу

Некоторые структуры могли играть «федеральную» роль Сардинии, например, святилище Санта-Виттория возле Серри (одно из крупнейших нурагических святилищ, занимающее более 20 га^[51]), включая как религиозные, так и гражданские постройки: здесь, по словам итальянского историка Джованни Лиллиу, основные кланы центрального острова проводили свои собрания для заключения союзов, принятия решений о войнах или заключения торговых соглашений.^[52] Также присутствовали места для торговли. Известно не менее двадцати таких многоцелевых структур, в том числе Санта-Кристина в Паулилатино и Силиго; некоторые из них были повторно использованы в качестве христианских храмов (например, cumbessias Сан-Сальваторе в Синисе в Кабрас ). Некоторые ритуальные бассейны и ванны были построены в святилищах, таких как бассейн Нураге Нурдоле, который работал через систему каналов.^[47]

Святые колодцы

Святой колодец Святой Кристины, Паулилатино.

Основная статья: Нурагический святой колодец

Священные колодцы были сооружениями, посвященными культу воды. Хотя изначально они относились к VIII – VI векам до нашей эры из-за передовых методов строительства, они, скорее всего, относятся к более раннему бронзовому веку, когда Сардиния имела прочные отношения с микенскими царствами Греции и Крита, примерно в 14–13 веках до нашей эры.^[38]

Архитектура священных колодцев нурагиков повторяет архитектуру нурагэ, основная часть которой состоит из круглой комнаты с сводом толоса с отверстием на вершине. Монументальная лестница соединяла вход в этот подземный (гипогей ) комната, основная роль которой - собирать воду из священного источника. На внешних стенах установлены каменные скамейки, куда верующие кладут приношения и религиозные предметы. В некоторых местах также были жертвенные алтари. Некоторые ученые полагают, что они могут быть посвящены Сардусу, одному из главных нурагических божеств.

Священная яма, похожая на яму Сардинии, была найдена в западной Болгария, возле села Гарло.^[53]

Нурагический фонтан в Са Седда и Сос Каррос

Карусели с тазом

Начиная с позднего бронзового века, в нурагических поселениях начинают появляться своеобразные круглые конструкции с центральной чашей и скамьями, расположенными по всей окружности комнаты, лучшим примером такого типа конструкции является ритуальный фонтан Sa Sedda e Sos Carros, возле Oliena, где благодаря гидравлическому имплантату из свинцовых труб вода лилась из протомов в форме тарана внутри бассейна.^[54] Некоторые археологи интерпретировали эти здания как ритуальные и религиозные,^[55] как тепловые конструкции.^[56]

Храмы мегарона

Мегаронский храм Domu de orgia

Эти уникальные здания, расположенные в разных частях острова и посвященные культу здоровой воды, являются архитектурным проявлением, отражающим культурную жизнеспособность нурагических народов и их взаимодействие с современными средиземноморскими цивилизациями. Фактически, многие ученые видят в этих зданиях иностранное влияние Эгейского моря.^[20]:109

Они имеют прямолинейную форму с выходящими наружу боковыми стенками. Некоторые, как у Мальчитту в Арзакене - апсид, в то время как другие, такие как храм Са Каркаредда в Villagrande Strisaili завершаются круглой комнатой. Они окружены священными территориями, называемыми Теменос Иногда несколько храмов находятся в одном и том же месте, как, например, в случае огромного святилища С'Арку-э-сос-форрос, где было раскопано множество мегаронных храмов со сложным растением. Самый большой и лучше всего сохранившийся Сардинский город Мегара называется Domu de Orgia в Эстерзили.

Могилы гигантов

Могила великана на Арзакена

Основная статья: Могила гигантов

Так называемые «могилы гигантов» были коллективными погребальными сооружениями, точная функция которых до сих пор неизвестна, и которые, возможно, произошли от продолговатых погребальных сооружений. дольмены. Они относятся ко всей нурагической эпохе до Железный век, когда они были заменены ямами, чаще встречаются в центральном секторе острова. Их план имел форму головы быка.

У входа были установлены большие каменные скульптуры, известные как бетили (разновидность тонкого менгира, иногда с грубым изображением мужских половых органов или женской груди). Иногда гробницы строили с использованием техники «Opus isodomum», в которой использовались камни прекрасной формы, например, в гигантских гробницах Мадау или Илои.

Изобразительное искусство

Бронзовые статуэтки

Нурагические бронзовые статуэтки, Национальный археологический и этнографический музей Г. А. Санна (Сассари)

Основная статья: Нурагические бронзовые статуэтки

Так называемой бронзетти (Brunzittos или же Brunzittus в Сардинский язык ) - маленькие бронзовые статуэтки, полученные с литье по выплавляемым моделям техника; они могут иметь размер до 39 см и изображать сцены повседневной жизни, персонажей из разных социальных слоев, фигуры животных, божеств, корабли и т. д.

Большинство из них были обнаружены в различных местах Сардинии; однако значительное меньшинство было также найдено в Этрусский сайты, особенно гробницы, Центральная Италия (Вульчи, Ветулония, Популония, Magione ) и Кампания (Понтеканьяно ) и дальше на юг в греческая колония из Кротоне.

Статуя боксера из Монте Прама

Статуя воина из Монте Прама

Гиганты Mont'e Prama

Основная статья: Гиганты Mont'e Prama

В Гиганты Mont'e Prama группа из 32 (или 40) статуй высотой до 2,5 м, найденных в 1974 г. возле Кабрас, в провинция Ористано. На них изображены воины, лучники, борцы, модели нураге и боксеры со щитом и вооруженной перчаткой.

В зависимости от различных гипотез датировка Колоссой - имя того археолога Джованни Лиллиу дал статуям^[57]:84–86 - варьируется между 11 и 8 веками до нашей эры.^[58] Если это еще раз подтвердят археологи, как это уже сделал анализ C-14, они будут самыми древними. антропоморфный скульптуры Средиземноморье, после Египтянин статуи, предшествующие Курой из древняя Греция.^[59]

У них глаза-диски и одежда в восточном стиле.Статуи, вероятно, изображали мифологических героев, охраняющих гробницу; согласно другой теории, они могли быть своего рода Пантеоном типичных нурагических божеств.

Их открытие доказало, что нурагическая цивилизация сохранила свои особенности и внесла новые на протяжении веков, вплоть до финикийской колонизации части Сардинии.

Керамика

Нурагическая ваза из Сардара

В керамике мастерство и вкус сардинских ремесленников проявляются, главным образом, в украшении поверхностей сосудов, несомненно, используемых в ритуальных целях в ходе сложных церемоний, а в некоторых случаях, возможно, даже для измельчения в конце обряда, поскольку кувшины, найденные на дне священных колодцев.^[60]

На керамике также присутствуют геометрические узоры на лампах, грушевидных сосудах (кроме Сардинии) и асько. Импортированные (например, микенцы) и местные формы были обнаружены в нескольких местах по всему острову. Также найденный на итальянском полуострове, Сицилии, в Испании и на Крите, все указывает на то, что Сардиния очень хорошо интегрирована в древнюю торговлю Средиземное море.

Язык

Основная статья: Палео-сардинский язык

Язык (или языки), на которых говорили на Сардинии во время бронзового века, неизвестен, поскольку нет письменных свидетельств того периода, хотя недавние исследования показывают, что примерно в 8 веке до н.э. Железный век, нурагское население могло принять алфавит, аналогичный тому, который использовался в Эвбея.^[11]

В соответствии с Эдуардо Бласко Феррер то Протосардинский язык был сродни Прото-баскский и древний иберийский со слабым Индоевропейский следы^[61] но другие считают, что это было связано с Этрусский. Некоторые ученые предполагают, что на самом деле на Нурагической Сардинии существовали различные языковые области (две или более), возможно, Доиндоевропейцы и Индоевропейцы.^{[13]:241–254}

Экономика

Нурагическая экономика, по крайней мере вначале, была в основном основана на сельском хозяйстве (новые исследования показывают, что они первыми начали практиковать виноградарство в западном Средиземноморье^[62]) и животноводство, а также рыболовство.^[63] Также производились алкогольные напитки, такие как вино и пиво, выращивание дынь, вероятно, импортированных из Восточного Средиземноморья, доказывает практику садоводства.^[64] Как и в современной Сардинии, 60% почвы было пригодно только для разведения крупного рогатого скота и овец. Вероятно, как и в других человеческих сообществах, в которых скот является традиционной экономической базой, свойство этой установленной социальной иерархии. Существование дорог для повозок, датируемых 14 веком до нашей эры, создает впечатление хорошо организованного общества.^[65] Знаки, найденные на металлических слитках, свидетельствуют о существовании системы счисления, используемой для учета у нурагиков.

Оксидный слиток из Нурагус

Важную роль сыграла навигация: историк Пьерлуиджи Монтальбано упоминает об обнаружении у побережья нурагических якорей, некоторые из которых весили 100 кг.^[63] Это наводит на мысль, что нурагики использовали эффективные корабли, которые могли достигать длины до 15 метров. Они позволили им путешествовать по всему Средиземноморью, устанавливая торговые связи с микенской цивилизацией (что подтверждается общими толос форма гробницы и поклонение быкам), Испания, Италия, Кипр, Ливан. Такие предметы, как медные слитки кипрского типа, были найдены на Сардинии, в то время как бронза и нурагическая керамика раннего железного века были найдены в Эгейский регион, Кипр,^[66] в Испании (Уэльва, Tarragona, Малага, Теруэль и Кадис )^[67] вверх к Гибралтарский пролив, И в Этрусский центры итальянского полуострова, такие как Ветулония, Вульчи и Популония (известен в IX-VI веках по статуям нурагиков, найденных в их гробницах).

Мечи из Монте Идда копить (Decimoputzu )

Сардиния богата такими металлами, как свинец и медь. Археологические находки доказали хорошее качество нурагской металлургии, включая многочисленные бронзовые оружия. Так называемый «золотой век» нурагической цивилизации (конец 2-го тысячелетия до нашей эры, начало 1-го тысячелетия до нашей эры), возможно, совпал с пиком добычи металлов на острове.

Широкое использование бронзы, сплава, в котором использовалось олово, металла, которого, однако, не было на Сардинии, за исключением, возможно, одного месторождения, еще раз доказывает способность нурагиков торговать необходимыми ресурсами. Исследование 71 древнего Шведский бронзовые предметы, датированные Северный бронзовый век, показали, что большая часть меди, используемой в то время в Скандинавия происходил из Сардинии и Пиренейского полуострова.^[68] Обработка железа засвидетельствована на острове с 13 века до нашей эры.^[69]

Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в Nature Communications В феврале 2020 года исследованы останки 17 человек, отождествляемых с нурагической цивилизацией. Образцы Y-ДНК извлеченный принадлежал к гаплогруппе I2a1b1 (2 образца), R1b1b2a, G2a2b2b1a1, R1b1b (4 образца), J2b2a1 (3 образца) и G2a2b2b1a1a, а образцы мтДНК извлеченные принадлежали к разным типам гаплогрупп Т, V, ЧАС, J, K и U.^[70] Исследование обнаружило убедительные доказательства генетической преемственности между нурагической цивилизацией и ранними неолитическими жителями Сардинии, которые были генетически похожи на неолитические народы Иберия и южный Франция.^[71] Было определено, что они составляют около 80% Ранний европейский фермер (EEF) происхождение и 20% Западный охотник-собиратель (WHG) происхождение.^[72] Было предсказано, что они в значительной степени произошли от народов эпохи неолита. Кардиальная посуда культура, которая распространилась по западным Средиземноморье в Южная Европа c. 5500 г. до н.э.^[73] Нурагики сильно отличались от других народов Европы бронзового века практически отсутствием степное происхождение.^[71]

Смотрите также

• Нураге
• История Сардинии
• Список нурагических племен
• Палео-сардинский язык
• Нурагические бронзовые статуэтки
• Древние народы Италии
• Доисторическая Италия

Сноски

1. Нет полной переписи, но цифра 7000 в E. Contu, "L'architettura nuraghica", в Ацени. и другие. (1985)^[8] часто повторяется, и на сайте Provincia di Cagliari^[9] оценивает более 7000 человек.

Рекомендации

1. Дж. Лиллиу (1999) стр. 11^{[требуется полная цитата ]}
2. Бельмут, Мириам С. (2012). «Нурагическая культура». В Фэган, Брайан М. (ред.). Оксфордский компаньон археологии. Том 1: «Ахе» - «Хохо». Издательство Оксфордского университета. п. 534. ISBN  9780195076189.
3. Мартини, И. Петр; Чесворт, Уорд (2010). Пейзажи и общества: избранные кейсы. Springer Science & Business Media. п. 169. ISBN  9789048194131.
4. Угас, Джованни (2016). "Shardana e Sardegna. Я пополься к морю, gli alleati del Nordafrica e la fine dei Grandi Regni". Кальяри, Edizioni Della Torre.
5. Роуленд, Р. Дж. «Когда закончился нурагический период на Сардинии». Сардиния Antiqua. Studi в Onore Di Piero Meloni в Occasione Del Suo Settantesimo Compleanno, 1992, 165–175.
6. Казула, Франческо Чезаре (2017). "Evo Antico Sardo: Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 г. до н.э.) алла Sardegna Bizantina (900 г. до н.э.)". La Storia di Sardegna. я. п. 281. Da parte imperiale era dunque Implicito il riconoscimento di una Sardegna barbaricina indomita se non libera e già in qualche modo statualmente concata, dovecontinava a esistere una civiltà o almeno una cultura d'origine nuragica, certo mutata ed di esterneic pergenomane cui nulla conosciamo tranne alcuni tardi effetti politici.
7. Джованни Лиллиу (2006). "Сардиния Нураджика" (PDF). Edizioni Maestrali. Архивировано из оригинал (PDF) 3 марта 2012 г.
8. Atzeni, E .; и другие. (1985). Ичнусса. п. 5.^{[требуется полная цитата ]}
9. "Провинция ди Кальяри".
10. Monoja, M .; Cossu, C .; Мигаледду, М. (2012). Parole di segni, L'alba della scrittura in Sardegna. Sardegna Archeologica, Guide e Itinerari. Сассари: Карло Дельфино, редактор.
11. Угас, Джованни (2013). "I segni numerali e di scrittura in Sardegna tra l'Età del Bronzo e il i Ferro". В Мастино, Аттилио; Спану, Пьер Джорджио; Зукка, Раймондо (ред.). Таррос Феликс. 5. Рома: Кароччи. С. 295–377.
12. Перра, М. (1993). La Sardegna nelle fonti classiche. Ористано: S'Alvure editrice.
13. Угас, Джованни (2005). L'Alba dei Nuraghi. Кальяри: Fabula editrice. ISBN  978-88-89661-00-0.
14. Лука Лай (2008). Взаимодействие экономических, климатических и культурных изменений, исследованное с помощью изотопного анализа костной ткани: случай Сардинии 4000–1900 гг. До н. Э.. п. 119. ISBN  978-0-549-77286-6 - через Google Книги.
15. Эрколе Конту, Sardegna Archeologica - L'Altare Preistorico di Monte D'Accoddi, п. 65
16. Джованни Лиллиу, Искусство религии делла Сарденья пренурагика, стр.132
17. "Альберто Мораветти, il complesso nuragico di Palmavera" (PDF). sardegnacultura.it. Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 8 апреля 2018.
18. Паоло Мелис, I rapporti fra la Sardegna settentrionale e la Corsica nell'antica età del Bronzo
19. Лиллиу, Джованни (2004). La civiltà dei Sardi dal paleolitico all'età dei nuraghi. Нуоро: Il Maestrale.
20. Лиллиу, Джованни (1982). La Civiltà Nuragica (PDF). Сассари: Дельфино. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-05-14 - через Книгу онлайн на сайте Sardegnadigiltallibrary.it.
21. Строгий узор в пейзаже гробниц и нурагов проанализировал Блейк, Эмма (апрель 2001 г.). «Построение нурагической местности: пространственные отношения между гробницами и башнями на Сардинии бронзового века». Американский журнал археологии. 105 (2): 145–161. Дои:10.2307/507268. JSTOR  507268.
22. Лиллиу, Джованни. "Сардиния Нураджика" (PDF). sardegnadigitallibrary.it. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-03-03. Получено 8 апреля 2018.
23. Национальный археологический музей Нуоро, Il Sarcidano: Orroli, Nuraghe Arrubiu В архиве 2015-06-30 на Wayback Machine(на итальянском)
24. Франческо Чезаре Казула, аBreve Storia di Sardegna, п. 25. ISBN  88-7138-065-7
25. "provinciadelsole.it". Получено 3 мая 2015.
26. Олово в качестве приманки для торговцев было впервые предложено в эссе о металлургии Сардинии, написанном Н. Гейлом и З. Гейлом в книге Мириам С. Балмут, изд. Исследования в области археологии Сардинии 3 (Оксфорд, 1987).
27. Р.Ф. Тайлекот, М. Бальмут, Р. Массоли-Новелли, «Металлургия меди и бронзы на Сардинии», Historia Metallica 17.2, (1983:63–77).
28. Мириам С. Балмут, изд. Исследования в области археологии Сардинии 3: Нурагическая Сардиния и микенский мир (Oxford, 1987) представляет доклады коллоквиума в Риме, сентябрь 1986 г .; взгляд на "ворота-общины" с микенского направления исследуется в T.R. Смит, Микенская торговля и взаимодействие в центрально-западной части Средиземноморья, 1600–100 гг. До н. Э., 1987.
29. "Джованни Угас: Шардана". Sp Intervista. Архивировано из оригинал 5 апреля 2020 г.. Получено 3 мая 2015.
30. "Nuovo studio dell'archeologo Ugas". 3 февраля 2017. Certo, i nuragici erano gli Shardana.
31. Паллоттино 2000, п. 119.
32. "Paola Ruggeri - Talos, l'automa bronzeo contro i Sardi: le relazioni pi antiche tra Creta e la Sardegna" (PDF). uniss.it. Получено 8 апреля 2018.
33. "Ceramiche. Storia, linguaggio, e prospettive in Sardegna" (PDF). п. 34. Архивировано с оригинал (PDF) 24 сентября 2015 г.
34. Гейл, Н.Х. (2011). «Источник свинцового металла, использованный для изготовления ремонтного зажима на нурагической вазе, недавно обнаруженной в Пила-Коккинокремосе на Кипре». В В. Карагеоргисе; О. Коука (ред.). О кастрюлях, чашках для питья, мангалах и этнической принадлежности на Кипре бронзового века и в соседних регионах. Никосия.
35. Сантони, Винченцо; Сабатини, Донателла (2010). "Relazione e analisi preliminare". Campagna di Scavo (PDF) (Отчет). Гоннеса, Нураге Серуччи. IX.
36. Сигель-Ицкович, Джуди (2 июля 2010 г.). «Давно разгадана археологическая загадка: ханаанский полководец обосновался в Вади Ара». "Джерузалем пост".
37. Перра, Мауро. "Crisi o collasso? La società indigena fra Bronzo Finale e Primo Ferro".
38. Кампус, Франко; Леонелли, Валентина; Ло Скьяво, Фульвия. "Культурная трансформация из бронзы и ферро-нелла Сардиния nuragicain relazione con l'Italia tirrenica" (PDF). beniculturali.it. Bollettin o di Archeologia Online (на итальянском языке). Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-09-24. Получено 2017-07-30.
39. Тронкетти, Карло (2012). Quali aristocrazie nella Sardegna dell'età del Ferro?. Atti della XLIV Riunione Scientifica: La Preistoria e la Protostoria della Sardegna. Фиренце: Итальянский институт преистории и протостории. стр. 851–856. Получено 3 мая 2015.
40. Бернардини, Паоло (2011). "Necropoli della Prima Età del Ferroin Sardegna. Una riflessione su alcuni secoli perdutio, meglio, perduti di vista". academia.edu. Получено 8 апреля 2018.
41. Бартолони, Пьеро (2004). Монте Сираи (PDF). Sardegna Archeologica, Guide e Itinerari. 10 (Под ред. Nuova). Сассари: редактор Карло Дельфино. ISBN  88-7138-172-6.
42. Рендели, Марко. "Il Progetto Sant'Imbenia". academia.edu. Получено 8 апреля 2018.
43. Де Роса, Беатрис Альба Лидия. "Sant'Imbenia (Alghero, SS). Il contributo dell'archeometria nella ricostruzione della storia e delle attività dell'abitato nuragico" (PDF) (на итальянском).
44. Мосса, Альберто (8 июня 2017 г.). "Сан-Сперате (Ка-Сардиния), Виа Монастир. Керамика нурагиче дель Бронцо недавнего II и финал: характеристики, формализованные и функциональные". Слои: Archeologia Territorio Contesti. 0 (2). Дои:10.13125/2532-0289/2668.
45. Ло Скьяво, Фульвия; Санжес, М. "Il Nuraghe Arrubiu di Orroli".
46. Фадда, Мария Аусилия. "Gli architetti nuragici di Gremanu".
47. «Цифровая библиотека Сардины» (PDF). 20161222154027.
48. Рендели, Марко (2017). Мораветти, А .; Melis, P .; Foddai, L .; Альба, Э. (ред.). "La Sardegna nuragica Storia e Monumenti". Сассари: Карло Дельфино, редактор.
49. Павсаний. Hellados Periegesis [Описание Греции]. IX, 17, 5.
50. Лиллиу, Джованни. "Искусство и религия делла Сарденья нурагика" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 13 ноября 2012 г.
51. Манчини, Паола (2011). "Il santuario di Santa Vittoria di Serri" (PDF). Campagna di scavo (на итальянском языке).
52. Лиллиу, Джованни (1967). "Al tempo dei nuraghi". La civiltà в Sardegna nei secoli. Турин: ERI. п. 22.
53. Митова-Дзонова, Д. (1983). Megalithischer Brunnentempel protosardinischen Typs vom Dorf Garlo, Bez. Перник. София: Komitee fur Kultur.
54. Салис, Джанфранко. "Sa Sedda e Sos Carros di Oliena" (на итальянском).
55. "Complesso nuragico Sa Seddà e Sos Carros" (на итальянском). Ministero dei beni e delle attivitàulturali e del turismo. Архивировано из оригинал на 2017-08-02. Получено 2017-08-02.
56. Пальетти, Джакомо. "Le rotonde con bacile di età nuragica" (на итальянском).
57. Лиллиу, Джованни (2006). Sardegna Nuragica (PDF). Nuoro: Edizioni Il Maestrale. ISBN  978-88-89801-11-6. Архивировано из оригинал (PDF) 03.03.2012 - через Книгу он-лайн с сайта Sardegnadigitallibrary.it.
58. Андреоли, Алиса (27 июля 2007 г.). "L'armata sarda dei Giganti di pietra". Il Venerdì di Repubblica. Рим: Gruppo Editoriale L'Espresso: 82–83.
59. Леонелли, Валентина (2012). "Restauri Mont'e Prama, il mistero dei giganti". Archeo. Attualità del Passato (на итальянском): 26–28. Получено Двадцать первое ноября, 2012.
60. AA. ВВ., Le sculture di Mont'e Prama - Contesto, scavi e materiali, стр.51^{[требуется полная цитата ]}
61. Феррер, Эдуардо Бласко, изд. (2010). Paleosardo: Le radici linguistiche della Sardegna neolitica [Палеосардо: лингвистические корни неолита Сардинии]. Де Грюйтер Мутон.
62. "E 'in Sardegna il pi antico vitigno del Mediterraneo occidentale". www.unica.it. Università degli Studi di Cagliari. Получено 8 апреля 2018.
63. Монтальбано, Пьерлуиджи (июль 2009 г.). SHRDN, Синьори-дель-маре-э-дель-металло. Нуоро: Зения. ISBN  978-88-904157-1-5.
64. "L'insediamento Nuragico di sa osa cabras or, il sito e i materiali".
65. Манунза, Мария Розария (21 декабря 2016 г.). "Manufatti nuragici e micenei lungo una strada dell'età del bronzo presso Bia 'e Palma - Selargius (CA)". Quaderni. 0 (27): 147–200.
66. «Возвращаясь к слиткам из бычьей кожи позднего бронзового века - значение, вопросы и перспективы».
67. Фундони, Джованна. "Керамика нурагиче-нелла Пенисола Иберика и связь по Сарденья и Пенисола Иберика nei primi secoli del I millennio a.c." Atti della Xliv Riunione Scientifica "La Preistoria e la Protostoria della Sardegna". Получено 3 мая 2015.
68. Линг, Йохан; Стос-Гейл, Зофия; Грандин, Лена; Бильстрём, Челл; Хьертнер-Холдар, Ева; Перссон, Пер-Олоф (2014). «Движущиеся металлы II: обнаружение артефактов скандинавского бронзового века с помощью изотопного и элементного анализа свинца». Журнал археологической науки. 41: 106–132. Дои:10.1016 / j.jas.2013.07.018.
69. Мосса, Альберто (21 декабря 2016 г.). "La siderurgia quale indicatore di contatti tra la Sardegna e Cipro: il caso del settore nuragico di Via Monastir di San Sperate (CA)". Quaderni. 0 (27): 107–124. Получено 8 апреля 2018 - через www.quaderniarcheocaor.beniculturali.it.
70. Маркус и др. 2020 г., Дополнительные данные 1, Основная таблица.
71. Маркус и др. 2020 г., стр. 5-6.
72. Маркус и др. 2020 г., п. 3.
73. Маркус и др. 2020 г., с. 2, 9.

Источники

• Вебстер, Г.С. (1996). Предыстория Сардинии 2300-500 до н.э.. Монографии по средиземноморской археологии. Шеффилдская академическая пресса. ISBN  978-1850755081.
• Атзени, Энрико (1981). Ичнусса. La Sardegna dalle origini all'età classica. Милан.
• Лиллиу, Джованни (1967). La civiltà в Sardegna nei secoli. Турин: ERI.
• Бернардини, Паоло (2010). Le Torri, I Metalli, Il Mare. Сассари: Карло Дельфино, редактор.
• Депалмас, Анна (2005). Le navicelle di bronzo della Sardegna nuragica. Кальяри: Гасперини.
• Дайсон, Стивен Л .; Роуленд, Роберт Дж. (2007). Пастухи, моряки и завоеватели - археология и история Сардинии от каменного века до средневековья. Музей археологии и антропологии. Филадельфия: Пенсильванский университет. ISBN  978-1-934536-02-5.
• Фоддаи, Лавиния (2008). Скульптура зооморфе. Studi sulla bronzistica figurata nuragica. Карджеге: Biblioteca di Sardegna.
• Ланер, Франко (2011). Sardegna preistorica, dagli antropomorfi ai telamoni di Monte Prama, Sa 'ENA. Кальяри: Кондагес.
• Лиллиу, Джованни (1966). Sculture della Sardegna nuragica (PDF). Кальяри: Ла Заттера. Архивировано из оригинал (PDF) на 24.12.2013 - через Книгу онлайн на сайте Sardegnadigitallibrary.it ed. 2008 Иллиссо.
• Маркус, Джозеф Н .; и другие. (24 февраля 2020 г.). «Генетическая история от среднего неолита до наших дней на средиземноморском острове Сардиния». Nature Communications. Исследования природы. 11 (939): 939. Дои:10.1038 / s41467-020-14523-6. ЧВК  7039977. PMID  32094358.
• Мелис, Паоло (2003). Civiltà nuragica. Сассари: Delfino Editore.
• Монтальбано, Пьерлуиджи (июль 2009 г.). SHRDN, Синьори-дель-маре-э-дель-металло. Нуоро: Zenia Editrice. ISBN  978-88-904157-1-5.
• Наварро и Барба, Густау (2010). La Cultura Nuràgica de Sardenya. Барселона: Edicions dels A.L.I.LL. ISBN  978-84-613-9278-0.
• Паллоттино, Массимо (2000). La Sardegna nuragica. Nuoro: edizioni Ilisso. ISBN  978-88-87825-10-7.
• Перра, Марио (1997). ΣΑΡΔΩ, Сардиния, Сардиния. Ористано: S'Alvure. 3 тома
• Питтау, Массимо (2001). La lingua sardiana o dei protosardi. Кальяри: редактор Этторе Гасперини.
• Питтау, Массимо (2007). Storia dei sardi nuragici. Селаргиус: Редактор Domus de Janas.
• Питтау, Массимо (2008). Il Sardus Pater e i Guerrieri di Monte Prama. Сассари: ЭДЕС.
• Питтау, Массимо (2011). Gli antichi sardi fra I "Popoli del mare". Селаргиус: Редактор Domus de Janas.
• Питтау, Массимо (2013). La Sardegna nuragica. Кальяри: Edizioni della Torre.
• Сцинту, Данило (2003). Le Torri del Cielo, Architettura e simbolismo dei nuraghi di Sardegna. Могоро: редактирование PTM.
• Вакка, Э. (1994). La civiltà nuragica e il mare. Quartu Sant'Elena: редакция ASRA.

дальнейшее чтение

• Бальмут, Мириам С. (1987). Нурагическая Сардиния и микенский мир. Оксфорд, Англия: B.A.R.
• Вебстер, Гэри С. (2015). Археология нурагической Сардинии. Бристоль, Коннектикут: Equinox Publishing Ltd.
• Зедда, Мауро Пеппино (2016). "Ориентация сардинских хижин нурагиков"'". Средиземноморская археология и археометрия. 16 (4): 195–201.