Посредница всех милостей - Mediatrix of all graces

Эта статья посвящена титулу Мариан. О явлении Марии на Филиппинах см. Мэри, Посредница Всей Милости.
Смотрите также: Медиатр

Посредница всех милостей это заглавие что Римская католическая церковь дает Пресвятой Богородицы; как Богородица, это включает понимание того, что она опосредует Божественную Милость. Помимо Посредницы, в Церкви ей даны другие титулы: Защитник, Помощник, Благодетельница.[1] В папской энциклике от 8 сентября 1894 года Папа Лев XIII сказал: «Обращение к Марии в молитве следует за служением, которое она постоянно исполняет рядом с престолом Бога как Посредница Божественной благодати».[2]

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В Второй Ватиканский собор упомянутый в своем документе Lumen gentium Марии как «Защитника, Вспомогательной, Адъютрикс и Посредницы».

Предложение по догматическому определению

В 1896 году французский священник-иезуит Рене-Мари де ла Бруаз перевел Папа Лев XIII папская энциклика Octobri mense[3] как обучение этому все милости от Иисус Христос передаются через Марию. Бруаз предложил понтифику дать догматическое определение роли Марии в раздаче всех благодати, но не требовал, чтобы это было в форме провозглашения ее самой медиатр всех милостей.[4]

В католической церкви существует множество уровней преподавания, высший из которых - догматическое. Тем не менее, есть также окончательные учения, которые не были объявлены догмами, но могут быть объявлены догмами в будущем:

"Тот факт, что эти доктрины не могут быть предложены в качестве формально открытых [...] никоим образом не умаляет их окончательного характера, который требуется, по крайней мере, в силу их внутренней связи с богооткровенной истиной. Более того, нельзя исключать, что в определенном точки в догматическом развитии, понимание реальностей и слов депозита веры может прогрессировать в жизни Церкви, и Magisterium может провозгласить некоторые из этих доктрин также догмами божественной и католической веры ».[5]

— Конгрегация Доктрины Веры, Ватикан

Праздник в Бельгии

В Бельгия 8 лет спустя священник-редемпторист Франсуа Ксавье Годт написал книгу: De Definibilitate mediationis universalis Deiparae (Об определимости универсального посредничества Богородицы), предлагая точно определить, что Мария является Посредницей всех благодатей. Дезире-Жозеф Мерсье, Кардинал Архиепископ Мехелен, Бельгия, отстаивал это дело.[нужна цитата ][6]

В ответ на петиции из Бельгии, в том числе подписанные всеми ее епископами, Святой Престол утвердил в 1921 году ежегодное празднование в этой стране фестиваль из Мария Посредница Всех Изяществ.[7] В печатных изданиях Римский Миссал с этой даты до 1961 г. Масса Марии Посредницы Всех Изяществ был найден в приложении Missae pro aliquibus locis (Мессы для некоторых мест), но не в общий календарь для использования везде, где Римский обряд Празднуется.[8] Другие мессы, разрешенные для проведения в разных местах в один и тот же день 31 мая, были мессами Пресвятая Дева Мария Королева Всех Святых и Мать Прекрасной Любви и Богоматерь Святого Сердца Иисуса. Бельгийское празднование теперь заменено необязательным мемориалом 31 августа Посредница Девы Марии.[9]

Научная оппозиция догматическому определению

Несмотря на просьбы о новой марианской догме, отцы Второго Ватикана и Папы, председательствовавшие на Соборе, Иоанн XXIII и Павел VI решил не переходить к новым догматическим определениям. Указ Lumen gentium из Ватикан II Он бы предостерег от названия «Посредница», что: «Это, однако, следует понимать так, чтобы оно не отнимало и не прибавляло ничего к достоинству и действенности Христа-Единого Посредника».[10]

В августе 1996 г. Мариологический Конгресс проходил в Ченстохова, Польша, где комиссия была создана по запросу Святой Престол. Конгресс запросил мнение присутствующих там ученых относительно возможности предложения пятой марианской догмы о Марии как Coredemptrix, Mediatrix и Advocate. Комиссия единогласно заявила, что «неуместно отказываться от пути, намеченного Вторым Ватиканским собором, и переходить к определению новой догмы, определять пятую марианскую догму по этим титулам». В Ченстоховской декларации отмечалось, что, хотя этим заголовкам может быть придано содержание в соответствии с вероисповеданием, тем не менее, такие «предлагаемые титулы неоднозначны, поскольку их можно понимать по-разному».[11]

Продолжение кампании

Группы мирян и духовенства, которые называли «маленьким, но растущим движением», продолжают действовать, провозглашая догма универсального посредничества Марии.[12] Одна такая группа называет себя Vox Populi Mariae Mediatrici.[13] 8 февраля 2008 г. пять кардиналы опубликовал петицию с просьбой Папа Бенедикт XVI провозгласить Пресвятую Деву Марию и Co-Redemptrix и Посредник, а позже подписались более 500 епископов.[14] Журнал Внутри Ватикана и колледж Сент-Томас Мор организовали однодневную дискуссию по этому вопросу в Риме 25 марта 2010 года.[15]

В декабре 2019 года на мессе в базилике Святого Петра, посвященной празднику Богоматери Гваделупской, Папа Франциск сказал, ссылаясь на фотографию La Morenita что на ум пришли три термина: женщина, мать и метис; последнее, потому что «Мария делает Бога метисом, истинным Богом, но также и истинным человеком». Он также не одобряет предложения о новом догматическом названии: «Когда они приходят к нам с историей о том, как она объявила ей это или сделала эту догму, давайте не будем теряться в глупости [по-испански tonteras], - сказал он».[16]

Преданность на Филиппинах

Статуя Мэри, Посредница Всей Милости в монастыре кармелитов в Липе.
Дальнейшая информация: Мэри, Посредница Всей Милости

Среди Филиппинские католики, термин «Посредница» связан с предполагаемым явлением Девы Марии в 1948 г. Тересита Кастильо, с заголовком Мэри, Посредница Всей Милости в Кармелит монастырь Липа, Батангас, Филиппины. Рамон Аргуэльес, нынешний архиепископ Липы, заявил о своей личной вере в правдивость явлений 1948 года, поощряя почитание Марии под этим титулом.[17]

Явление хорошо известно на Филиппинах и среди Филиппинская диаспора, в первую очередь сохранившиеся лепестки роз, упавшие с неба и считающиеся чудесными. Филиппинский Посол к Святой Престол Мерседес Аррастия Туасон - известная почитательница видений и демонстрирует большую статую в своем консульстве в Риме.[18]

Стигматик Эмма де Гусман, основательница ассоциации La Pieta, которая в свое время получила одобрение местной церкви,[19] сказал, что Мэри объявила себя «Посредницей, стоящей перед Посредником». [20] Это постановление местного епископа было отменено в мае 2016 года Конгрегацией доктрины веры, заявившей, что она отклонила указ местных властей со ссылкой на заявление Папы Пия XII в 1951 году о том, что явления «не имели сверхъестественного происхождения», чтобы быть окончательным. [21]

Рекомендации

  1. ^ «Катехизис Католической церкви № 969».
  2. ^ Папа Лев XIII, Энциклика Юкунда Семпер Ожидание, 8 сентября 1894 г.
  3. ^ Папа Лев XIII, Энциклика Octobri mense, §4, 22 сентября 1891 г.; «по воле Божьей Мария является посредником, через которого нам передается это огромное сокровище милосердия, собранное Богом»,
  4. ^ [1] Глория Фалькао Додд, Дева Мария, Посредница всех милостей: история и теология движения за догматическое определение с 1896 по 1964 год (Академия Непорочного. 2012. ISBN  978-1-60114061-6), стр. 51–52.
  5. ^ "СОБРАНИЕ ЗА УЧЕНИЕ ВЕРЫ, Доктринальный комментарий к заключительной формуле Professio fidei".
  6. ^ О'Кэрролл, Майкл (1 января 1985 г.). «Фрэнк Дафф - Духовность обывателя». Мариан Библиотечное дело. Том 17: 388–398 - через eCommons.
  7. ^ Марк Миравиль (редактор), 2008 г., Мариология: руководство для священников, диаконов, семинаристов и посвященных лиц, Queenship Publishing. ISBN  1-57918-355-7. стр.448.
  8. ^ См., Например, печать 1957 года и печать конца 1920-х гг.
  9. ^ Calendrier liturgique francophone 2010-2011
  10. ^ "Lumen gentium, 62". www.vatican.va. Получено 2017-12-20.
  11. ^ L'Osservatore Romano, Еженедельное издание на английском языке 25 июня 1997 г., стр. 10
  12. ^ Марк Миравалле, 1993 год, Знакомство с Мэри. Queenship Publishing. ISBN  978-1-882972-06-7 стр. 51
  13. ^ "Голос народа для Марии Посредницы". Получено 2008-10-09.
  14. ^ "ЗЕНИТ - Письмо кардиналов в защиту марианской догмы". Архивировано из оригинал на 2008-09-17. Получено 2008-10-09.
  15. ^ Роберт Мойнихан, "Настало ли время для пятой марианской догмы?" в ЗЕНИТ, 1 марта 2010 г. В архиве 3 мая 2012 г. Wayback Machine
  16. ^ Сан-Мартин, Инес. "Поуп называет идею объявить Марию соискупительницей" глупостью "", Crux, 13 декабря 2019
  17. ^ "Письмо архиепископа Рамона С. Аргуэльеса от 17 апреля 2005 г.". Архивировано из оригинал 13 марта 2014 г.. Получено 11 января 2013.
  18. ^ Офис посла Филиппин в Ватикане, резиденция Папы Павла VI - https://www.youtube.com/watch?v=c4uNvPfw2lk
  19. ^ / Конференция католических епископов Филиппин, одобрение паломничества, 1 августа 2007 г.
  20. ^ [2] Джун Кейтли Кастро, «Сообщения от мамы Мэри» в Филиппинский Daily Inquirer, 16 сентября 2012 г.]
  21. ^ [редактор], Лито Б. Зулуэта (Искусство и книги. «Ватикан отвергает епископа Батангаса; заявляет, что явления Марии 1948 года не являются подлинными»).

внешняя ссылка